Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الرحمن )
ابن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا عبد العزيز عن عبد العزيز بن سليمان
ابن حبيب عن الزهرى .
١٠١٩ - عبد الرحمن بن عباد القيسى ، سمع الحسن قوله، سمع
منه قتيبة وموسى' هو البصرى ابو عبادة الوراق.
١٠٢٠ - عبد الرحمن بن عبيد ، سمع علیا رضی الله عنه قوله، ٥
قال قنان بن عبد الله النهمى شيخ من الحى الكوفى .
١٠٢١ - عبد الرحمن بن عسيلة ابو عبد الله الصنامحى ، نزل
الشام، نسبه ابن اسحاق، سمع ابا بكر رضى الله عنه وروى [عنه]٣؛ قال
معن عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله الصنابحى سمع عبادة:
من سره أن ينظر [الى]٣ رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر ١٠
الى هذا - يعنى الصنابحى - وقال اصبغ" أخبرنا ابن وهب اخبربى عمرو
عن ابن ابى حبيب عن ابى الخير عن الصنابحى: انه قال له: متى هاجرت؟
قال: خرجنا من المن مهاجرين فقدمنا الحجاز فأقبل راكب فقلت له:
الخيرْ؟ فقال: دفنا الفى صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت: هل سمعت
(١) وفى الجرح والتعديل: وأبو قتادة وأبو سلمة موسى بن اسمعيل وإبراهيم
ابن موسى (٢) وفى الجرح والتعديل: ابو عباد (٣) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل ولا بد منه (٤) هو أصبغ بن الفرج (٥) كذا فى الأصل ، وسقط
لفظ " ما" من قبل " الخبر" اى ما الخبر أو نحوه، وفى اسد الغابة : =
٣٢١
=

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
٥
فى ليلة القدر شيئا؟ قال : نعم، اخبر نى بلال رضى الله عنه مؤذن الفى
صلى الله عليه وسلم انه قال: فى السبع فى العشر الأواخر؛ قال اسمعيل عن
مالك: عن ابى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره
سمع قيس بن الحارث اخبر نى ابو عبد الله الصنابحى: انه قدم المدينة فى
خلافة ایی بکر رضى الله عنه فصليت خلفه، و قال عبد الله حدثنا سفيان
قال ح ابن عجلان: سمعه من ابی عبيد سمع قيسا اخبرنى ابو عبد الله
الصنابحى - مثله؛ وقال عبد الله بن مسلمة: عن مالك عن زيد عن
عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى: عن النى صلى الله عليه وسلم فى
الوضوء، يوسف بن موسى قال ح اسحاق بن عيسى الطباع: اخبرى
١٠ مالك عن زيد عن عطاء عن الصنابحى ابى عبد الله: قال النبى صلى الله عليه
وسلم اذا توضأ؛ وقال عبد الله حدثنى الليث حدثنى خالد عن سعيد:
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابى عبد الله الصنابحى: نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات، وقال ابن يوسف أخبرنا مالك:
عن زيد عن عطاء عن عبد الله١ الصنابحى: عن النبى صلى الله عليه وسلم -
١٥ مثله، وقال ابن وهب عن عبيد الله بن مقسم: عن عطاء بن يسار عن
الى سعيد الخدرى رضى الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
= ما وراءك - والله اعلم.
(١) كذا فى الأصل ولعل ابى سقط قبل عبد الله او هو من اوهام الراوى.
صلاتین
٣٢٢

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
صلاتين .
١٠٢٢ - عبد الرحمن بن على بن شيبان الحنفی عن ابيه ، روی
عنه عبد الله بن بدر و وعلة، فى اهل اليمامة٢.
١٠٢٣ - عبد الرحمن بن على بن نافع بن جبير بن مطعم القرشى*
سمع الزهرى - مرسل ، روى عنه يحيى بن سليم.
١٠٢٤ - عبد الرحمن بن علقمة" سمع ابن عباس رضى الله عنهما،
قاله وكيع: عن سفيان، وقال محمد بن كثير: عن سفيان عن عبد الرحمن
ابن علقمة: سمع ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"جزوا الشوارب واعفوا اللحىْ.
١٠٢٥ - عبد الرحمن بن عداء / سمع ابا امامة رضى الله عنه، ٢٣٠/ ألق
١٠
قاله مسدد عن يحيى عن شعبة، وتابعه مسلم؛ وقال آدم حدثنا شعبة:
عن عبد الرحمن بن عداء الكندى، حديثه فى الشاميين.
١٠٢٦ - عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن يزيد بن ميسرة،
(١) اى وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب ، قاله ابن ابى حاتم (٢) اى يعد فى اهل
اليمامة (٣) اى سليم الطائفى (٤) وفى التهذيب : ويقال ابن ابى علقمة ويقال ابن
علقم ، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن علقم (٥-٥) " جزوا واعفوا"
كل منهما كان مصحفا، فى الأصل كان: عمدو واعمدو (1) وفى الجرح والتعديل:
عبد الرحمن بن العداء الكندى .
٣٢٣

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
سمع منه صفوان بن عمرو الشامى، وروى اسمعيل بن عياش: عن
عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن يزيد بن ميسرة .
ء
١٠٢٧٠ - عبد الرحمن بن عدى الكندى عن الأشعث بن
قیس ، روى عنه عبدالله بن شريك٢، ان لم يكن من آل عدى بن عدى
فلا ادری من هو .
٥
١٠٢٨ - عبد الرحمن بن عدى٣، سمع أبا هريرة رضى الله عنه،
روى عنه ابن المنكدر، وحديثه فى اهل المدينة .
١٠
١٠٢٩ - عبدالرحمن بن عائذ الأزدى الشامى - نسبه معاوية
ابن صالح، ويقال المالى - عن عمر وغضيفُ رضى الله عنهما، وروى
ابن ابى خالد عن عبد الرحمن بن عائذ: عن رجل عن عقبة بن عامر،
٦
روى عنه سليم بن عامر"و يحيى بن جابر، قال ابن اسحاق .... من
٧
اصحاب النبی صلی الله عليه و سلم و أصحاب اصحابه' 'و عن ابى ذر
(١) سمع منه صفوان بن عمرو، قاله ابن أبى حاتم (٢) اى العامرى (٣) عدى
ابن الخيار (٤) و فى الجرح و التعديل: روى عن عمر مرسلا وعن على مرسلا
وعن غضيف بن الحارث (٥) وكان فى الأصل: مسلم بن عامر ، والصواب:
سليم، كما ذكره ابن ابى حاتم (٦) كذا فى الأصل وسقط هنا من الأصل
قوله" وكان من حملة العلم يطلبه " كما هو فى الجرح والتعديل وبعضه فى
التهذيب وكما يأتى بعد" عن راشد بن سعد" (٧ -٧) لعله: وعن ابى داود ،
اى الطيالسى فصحف وصار ابى ذر او هو أبو ذر الشامى الذى يروى =
قال
(٨١)
٣٢٤

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
قال ابن عياش عن صفوان عن راشد بن سعد: من حملة العلم طلب
العلم، كنيته ابو عبد الله .
١٠٣٠ - عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى -
مرسل -: حدثنى رجال قومى لما سمعنا محرجْ النبى صلى الله عليه وسلم.
١٠٣١ - عبد الرحمن بن عمرو أبو المهلب الجرمى الأزدى .
ويقال معاوية بن عمرو عم الى قلابة عن عمر وسمع عمران بن حصين
رضى الله عنهما، روى عنه الحسن و أبو قلابة وعوف٢) ويقال عمرو
ابن معاوية البصرى .
١٠٣٢ - عبد الرحمن بن عمرو السلمى"، سمع عرباض بن
سارية ، سمع منه خالد بن معدان وصمرة بن حبيب الشامى، وروى ١٠
= عن ابى اسحاق الهمدانی روى عن ابن عياش مع جلالته - والله اعلم، اما
ابو ذر الشامى فذكره البخارى فى الكنى .
(١) اى اسمعيل بن عياش (٢) اى صفوان بن عمرو (٣) اى كان عبد الرحمن
من حملة العلم، ولعله سقط من الأصل (٤) وكان فى الأصل: عويمر،
والصواب: عويم ، راجع أسد الغابة ج ٣ ص ٣١٧ (٥) وفى اسد الغابة:
بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نخرج كل غداة الى ظهر الحرة - الخ،
وقال فيه : ولد قبل الهجرة (٦) هو من رجال التهذيب ، ذكر فى الكنى .
(٧) ای الأعرابی و ابن سیرین و سعید الجریری ، کما هو فى التهذيب (٨) هو
من رجال التهذيب قال فيه : عمرو بن عبسة السلمى الشامى .
٣٢٥

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عنه عبد الأعلى بن هلال.
١٠٣٣ - عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصارى
المدنى، عبيدالله حدثنا احمد بن يونس حدثنا عطاف حدثنى اخى عبد الله
عن عبد الرحمن بن عمرو بن ابى عمرة عن عمه عن عبد الرحمن بن ابى
عمرة: سمع عثمان رضى الله عنه: كنا نتحدث شهودا.
٥
١٠٣٤ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى - ولم يكن منهم
كان نزل فيهم والأوزاع من حمير - الشامى، قال الحسن عن ضمرة
سمعت الأوزاعى: كنت محتاما او شبهه خلافة عمر بن عبدالعزيز،
ومات الأوزاعى سنة سبع وخمسين ومائة، قاله ابن مالك؛ ابراهيم
ء
١٠ ابن موسى سمعت عيسى بن يونس: كان الأوزاعى حافظا، يقال هو
ابن عم يحي بن ابى عمرو السيباني، والأوزاع قرية بد مشق إذا خرجت
من باب الفراديس٣، سمع منه الثورى .
١٠٣٥ - عبد الرحمن بن عمرو بن سهل سمع ، سعید بن زيد ،
(١-١) وفى الجرح والتعديل: كنت محتلما خلافة عمر - الخ (٢) وكان
فى الأصل: الشيبانى، والصواب بالسين المهملة ؛ راجع التقريب والتهذيب.
(٣) وكان فى الأصل مشتبها والصواب: الفراديس، كما هو فى اللباب ج ١
ص ٧٤، وفى القاموس : الفراديس عین قرب دمشق و إليه يضاف باب
من ابوابها .
٣٢٦
قاله

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
قاله شعيب وابن مسافر عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله، وتابعهم
هشام عن معمر؛ وقال عبد الرزاق: عبد الرحمن بن سهل، قال مالك:
عبد الرحمن بن عمرو، قال احمد حدثنا ابى حدثنا ابراهيم عن موسى بن
عقبة عن نافع : ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل استعمله الوليد بن
عقبة" على بعض الصدقات فأمره ابن عمر رضى الله عنهما ان يكتب . .
١٠٢٦ - عبد الرحمن بن ابى عمرة النجارى الأنصارى٣ المدنى،
سمع اباه و عثمان رضى الله عنه، سمع منه محمد بن ابراهيم بن المطلب بن
جنطب وعثمان بن حكيم.
١٠٣٧ - عبد الرحمن بن عوسجة النهمى الكوفى، سمع العزاء
٤
رضى الله عنه، شمع منهِ طلحة بن مصرف وقنانْ والضحاك، وقال ١٠
جرير عن ليث : هو الهمدانى:
١٠٣٨ - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة الكوفى النخعى،
سمع ابن عباس رضى الله عنهما وأباه [و]٢ عن ابن ابى ليلى وسمع كميل
ابن زياد وأم يعقوب، سمع منه سفيان وشعبة .
(١) اى عبدالله بن عوف (٢) اى ابن ابى معيط (٣) قلت وهو من رجال التهذيب.
(٤) أى ابن عازب الأنصارى (٥) اى قنان بن عبد الله النهمى (٦) قال فى التهذيب:
الهمدانى ثم النهمى (٧) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه لأنه
يروى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى ايضا، كما هو فى التهذيب .
٣٢٧

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن)
ق ١- ج ٣
١٠٣٩ - عبدالرحمن بن عملية المزنى ' روى عنه بكر بن سوادة،
حديثه فى المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف:
عن ايه، فان لم يكن هذا هو الأول فلا ادرى .
١٠٤٠ - عبد الرحمن بن عمير بن سعيد الذى كان على فلسطين،
روی محمد بن عمرو عن مروان بن عثمان عن عمه عباس بن ابى سعيد:
سمعت خالى عبد الرحمن كذا فى العقيق٢.
٥
١٠٤١ - عبد الرحمن بن عمير يقال اخو عبد الملك القرشى
الكوفى ، قال محمود حدثنا ابو النضر" حدثنا أبو معاوية حدثنى اشعث
ابن ابى الشعثاء حدثى الحسن بن سعد مولى على عن عبد الرحمن بن
١٠ عمير: عن يزيد بن الحارث التغلي" سمعت ابن مسعود رضى الله عنه: من
رضى كان كمن شهدها .
١٠٤٢ - عبد الرحمن بن عقبة" مولی جبير بن عتيك الأنصارى،
(١) وفى الجرح والتعديل: سعد ، لكن يشهد على خطأه ما يأتى بعد " عن
عمه عباس بن ابى سعيد" فإذاً يكون الصحيح: عمير بن ابى سعيد - والله اعلم.
(٢) كذا فى الأصل، ولعله: فى العتق (٣) وكان فى الأصل بالظاء، والصواب:
أبو النضر، بالضاد لأن محمود بن غيلان يروى عنه (٤) وكان فى الأصل
غير منقوط، راجع ترجمته فى التاريخ ج ٤ ق٢ ص ٣٢٦ وتعليقها (٥) كذا
فى الأصل وكذا فى الجرح والتعديل، وفى التهذيب: ابن ابى عقبة الفارسى=
(٨٢) روی.
٣٢٨

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق١ -ج ٢
روی عنه داود بن حصین، المدنى المعاوى .
١٠٤٣٠ - عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر عن معمر، روى ٢٣٠/ ب
عنه یزید بن ابى حبيب، حديثه فى المصريين .
١٠٤٤ - عبد الرحمن بن عقبة احد بى النجار، روى عنه محمد
ابن ◌ُحیی بن حبان ' المدنى .
١٠٤٥ - عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
ابن عمرو بن حرام ٢السامى الأنصارى المدنى؛ سمع اباه عن جابر، سمع
منه يعقوب بن محمد٢.
١٠٤٦ - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيدُ القاص
من ابناء فارس بالمن عن ابنه عن جده ، روى عنه هشام بن يوسف .
١٠
١٠٤٧ - عبد الرحمن" ابو عمرو الحدانى؛ سمع زياد النميرى
= المدنی مولی الأنصار روی عن ابنه و له صحبة و عنه داود بن الحصین و محمد
ابن يحيى بن حبان .
(١) روى عن ابيه، قاله ابن ابى حاتم (٢) حرام بفتح الحاء والراء المهملتين.
(٣) وفى الجرح والتعديل: روى عنه مروان الفزارى (٤) هو من رجال
التهذيب.، روی له الترمذى ، قال: مولی قیس بصری روی عن زياد النمیری
عن انس فى فضل من بنى مسجدا وعنه نوح بن قيس ، قلت اما نوح هذا
فذكره فى التهذيب فقال: نوح بن قيس بن رباح الأزدى الحدانى ويقال
الطاحی ابو روح البصرى .
٣٢٩

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عن انس رضى الله عنه قال النبى صلى الله عليه وسلم: من بنى مسجدا
الله مسجداً صغيرا أو كبيرا بنى الله له بيتا فى الجنة، قاله مسلم سمع نوح
ابن قيس: سمع عبد الرحمن ، حديثه فى المصریین.
١٠٤٨ - عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ، سمع فاطمة ، روى
٥ عنه عطاء، قاله ابن جريج عن عطاء فى الطلاق، وقال حجاج عن ابن
عباس عن فاطمة رضى الله عنهم، والأول اصح؛ حديثه فى الحجاز٢.
١٠٤٩ - عبدالرحمن بن ابی عاصم الدالانی "،روى عنه موسی
ابن ابى عائشة ، منقطع ؛ حديثه فى الكوفيين .
١٠٥٠ - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن أبى وقاص الزهرى
١٠ القرشیعن الزهری' روی سعید بن ابی ایوب' عن عمر بن ابى مالك'.
١٠٥١ - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد [بن]" إبراهيم بن
محمد بن حاطب الجمحى عن ابيه٦، سمع منه سعيد بن سليمان ٧، حديثه
(١) اى بنت قيس (٢) اى فى اهل الحجاز (٣) وفى الجرح والتعديل: الهمدانى
ثم الدالانی روی عن ابی هند الشامى (٤-٤) و فى الجرح والتعديل: روى عن
عمر بن ابى مالك روى عنه سعيد بن ابى ايوب (٥) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل ولا بد منه ، راجع الكتب (٦) وفى الجرح والتعديل:
عن ابيه و عمه، و فى نسخة: عن ابيه و عمه عن ابن عمر، وفى ثقات ابن حبان:
عن أبيه عن جده ، كذا ذكره فى تعليق هذه الترجمة (٧) وزكريا بن يحيى
فی
٣٣٠

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
فى الكوفيين.
١٠٥٢ - عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن ابى النضر، روى
عنه سحبل١ المدنى عبد الله بن محمد .
١٠٥٣ - عبد الرحمن بن عثمان العدنی؛ قال اسحاق حدثنا يزيد
ابن ابى حكيم"قال ح عبد الرحمن بن عثمان المدنى: [ سمعت عبد الله .
ابن عمير]° سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: [ مثل المنافق]* كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، حديثه
فى أهل اليمن.
١٠٥٤ - عبد الرحمن بن عتمان بن ابى امية بن عبد الرحمن بن
الى بكرة ابو بحر البكراوى الثقفى البصرى، قال احمد: طرح الناس ١٠
حديثه،قال جراح بن مخلد: مات اول صفرْ سنة خمس وتسعين ومائة.
= ابن صبيح وأبو معمر وعثمان بن ابى شيبة ، قاله ابن ابى حاتم .
(١) سحبل (بفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة ثم لام) لقبه واسمه عبد الله
ابن محمد بن ابی یحیی سمعان الأسلمى مولاهم المدنى، کذا فى التقريب والتهذيب،
روى له البخارى فى الأدب وأبو داود (٢) وهو ابن ابراهيم راهويه (٣) هو
يزيد بن ابى حكيم الكنانى ابو عبد الله العدنى (٤) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل، زيد من الجرح والتعديل ج ٢ ق ٢ ص ٢٦٤ ترجمة عبد الرحمن
ابن عثمان العدنى (٥) وفى التهذيب: قال البخارى عن جراح بن مخلد مات
فى المحرم او صفر سنة خمس وتسعين ومائة .
٣٣١

ق:١ - ج ٢
(عبدالرحمن )
التاريخ الكبير
١٠٥٥ - عبد الرحمن بن عامر بن اسامة بن عمير وهو
عبد الرحمن بن ابى مليح الهذلى، روى عنه سامة بن تمام، هو أخو زياد
البصرى ومبشر .
١٠٥٦ - عبد الرحمن بن عامر المكى، سمع عطاء بن يحنس،
· روى عنه ابن عيينة .
١٠٥٧ - عبد الرحمن بن عمار بن ابى زينب، سمع القاسم عن
عائشة رضى الله عنها عن التى صلى الله عليه وسلم: يفضل صلوة الجميع
خمسا وعشرين، قاله على عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار،
روى عنه ابن اسحاق، حديثه فى أهل المدينة.
١٠٥٨ - عبد الرحمن بن عجلانُ: عن النبي صلى الله عليه وسلم -
(١-١) وكان فى الأصل: سليمان بن مام، وهو خطأ، والصواب: سلمة بن
تمام، كما هو فى الجرح والتعديل؛ قال المصنف فى تاريخه هذا ج ٢ ق ٢ ص٨٠ :
سلمة بن تمام ابو عبد الله الشقرى رومى عنه الثورى وحماد بن زيد سمع الشعبى
وإبر الهيم، يقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم (٢) ترجم له المصنف فى
تاريخه هذا ج ٤ ق٢ ص ١١ بقوله: مبشر بن ابى المليح بن اسامة بن عمير
الهذلی عن ابيه روى عنه شعبة بعد فى البصریین ١هـ (٣) ای ابن محمد بن ابى بكر
الصديق رضى الله عنه (٤) قال فى التهذيب: عبد الرحمن بن مجلان عن النبى
صلى الله عليه وسلم مرسل وعنه ثابت البنانى ذكره البخارى فى تاريخه وأخرج
له فى الأدب المفرد اثرا عن عمر موقوفا من رواية كثير بن محمد عنه
(٨٣) مرسل
٣٣٢

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
مرسل 'روی عنه ثابت .
١٠٥٩ - عبد الرحمن بن عجلان البرجمى ابو موسى الطحان
الكوفى، سمع ابراهيم قوله" نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم.
١٠٦٠ - عبد الرحمن بن عراك بن مالك الغفارى عن ابيه ،
سمع منه مروان ، منقطع، وروى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ٥
عبد الرحمن بن عراك قوله، هو أخو خثيم ١، اصلهم من اهل المدينة،
ويقال ان عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك: عن ابيه عن
أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صدقة فى الخيل.
١٠٦١ - عبد الرحمن بن العريان والد الحسن البصرى
الحارثى .
١٠٦٢ - عبد الرحمن بن الى عائشة، سمع أبا هريرة وابن
١٠
- ثم ذكر المزى ان البخارى جعله وما بعده أثنين ولم يذكر غيره الا واحدا
و أظن ان الصحيح ما قاله البخاری و أن الذی روی له هو و(د) شيخ بصرى
لم يذكره المزى ١هـ.
(١) وكان فى الأصل: هو ابو حسم، بلا نقط والصواب: اخو خثيم، كما
هو فى الجرح والتعديل (٢) وكان فى الأصل غير منقوط، وهو فى الجرح
والتعديل بالياء المثناة التحتانية، ولم يذكره فى التهذيب؛ قلت وذكر المؤلف
فى تاريخه هذا ج ١ ق ٢ ص ٢٩٤: ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن عريان
الحارثى .
٣٣٣

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عباس رضى الله عنهم، قال موسى بن اسمعيل حدثنا خالد بن عثمان المزنى:
سمع عبد الرحمن بن ابى عائشة سمع أبا هريرة رضى الله عنه قوله، العقدى
قال حدثنا عبد الله بن ابى عائشة حدثى اخى عبد الرحمن بن ابى عائشة:
قال لی سالم بن عبد الله .
١٠٦٣ - عبد الرحمن بن ابى عطاء عن نافع عن ابن عمر
رضى الله عنهما، روى سعيد بن ابى ايوب"، وقال عمرو بن الحارث: ح
عبد الرحمن بن عطاء بن كعب: سمع عبد الكريم البصرى .
١٠٦٤ - عبد الرحمن بن عطاف الزهرى عن عطاء بن أبى رباح
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن أننى صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا
(١) كذا فى الأصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل: ابن عطاء بن كعب ،
و هو الصواب ؛ کما یأتی بعد (٢) و فى التهذيب و الجرح و التعديل : روى عن
ناهع و عبد الكريم المصری روی عنه سعید بن ابى ایوب وعمرو بن الحارث.
(٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات، وفى التهذيب: عبد الرحمن بن عطاء
ابن صفوان الزهری روی عن عطاء بن ابی رباح روی عنه یزید بن سنان
الرهاوى وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة ، ذكره ابن حبان فى الثقات روی
النسائى من طريق موسى بن اعين عن عبد الرحيم عن الزهرى عن عطاء قال
رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان الحديث - الخ، قال: لم يذكره
المزى وهو على شرطه ١هـ، قلت ولم يذكره ابن ابى حاتم.
مبو
٣٣٤
مرة

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
مرة، قاله سعيد بن يحيى حدثنا ابى: عن يزيد بن سنان .
١٠٦٥ - عبد الرحمن بن ابى عمرة الأنصارى عن ابيه وأنى
هريرة وعثمان رضى الله عنهم، روى عنه محمد بن إبراهيم وعثمان بن حكيم
و هلال بن علی و إسحاق بن ابى طلحة ، کان قاص اهل المدينة ، روى
عنه ابن اخته عبد الرحمن بن ابى عمرة٢ .
١٠٦٦ - عبد الرحمن بن عمير ٣ الأنصارى، قال فلان عن رجاء
ابن ابى سلمة الى عبد الله بن موهب وهو على القضاء فسآل عبد الرحمن
قوله .
١٠٦٧ - عبد الرحمن بن عياش الأنصارى - يعد فى اهل.
(١) هو سعيد بن يحيى بن سعيد بن ابان ابو عثمان القرشى الأموى، سمع اباه
وابن المبارك، قاله المؤلف ، راجع التاريخ ج ٢ ق ١ ص ٤٧٧ ؛ ويحي
ابن سعید بن ابان سمع یزید بن سنان، قاله المؤلف ، راجع التاريخ ج ٤ ق ٢
ص٢٧٧؛ قلب و یزیدهذا ابن سنان بن یزید التمیمی الجزری ابو فروة الرهاوى،
كما ذكره فى التهذيب وصرح بسماع يحيى بن سعيد الأموى عنه، وذكره المؤلف
ايضا فى التاريخ لكن لم يصرح بسماعه عنه (٢-٢) كذا فى الأصل، وفى الجرح
والتعديل: روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج؛ قلت فإذاً هو تصحيف.
(٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: عميرة (٤) كذا فى الأصل،
تصحيف وهو إما "انبأ" أو "اخ" او "عن " فصحف، كذا يستفاد من
الجرح والتعديل وغيره - والله اعلم .
!
٣٣٥
..

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن)
المدينة - عن دلهم بن الأسود، سمع منه عبد الرحمن بن المغيرة.
١٠٦٨ - عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه ، روى.
عنه مبشر١.
٠
٠ ١٠٦٩ - عبد الرحمن بن عرق اليحصبى الشامى عن حبيب بن
٥ سامة، روى عنه ابنه محمد.
١٠٧٠ - عبد الرحمن بن عطاء، سمع عبد الملك بن جابر، روى
عنه ابن إلى ذئب وحاسمّ، فيه نظر .
١٠٧١ - عبد الرحمن بن ابى عوف الجرشى قاضى حمص عن
مقدام" وعمرو بن العاص وعبد الله بن محمد وعبد الرحمن بن ابى
١٠ عوف: عن جبير بن نفير ، روى عنه ثور و حریز بن عثمان و صفوان بن
عمرو و الزبيدى .
١٠٧٢ - عبد الرحمن بن عیسی، سمع الزهری' روی سعید ین
(١) اى مبشر بن إسمعيل (٢) بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، کذا فى
التقريب (٣) اى جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله (٤) اى ابن اسميعل
وسليمان بن بلال وداود بن قيس، قاله ابن ابى حاتم (٥) اى المقدام
ابن معديكرب (٦) كذا فى الأصل، والقرائن تدل على إن من هنا سقطت
العبارة من الوسائط اعنى اول السند - والله اعلم (٧) وكان فى الأصل: سيار،
خطأ، راجع كتب الرجال.
(٨٤)
٣٣٦
الی
1

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن)
ق ١ -ج ٣
الى ايوب عن عمران بن سليم ، منقطع' حديثه فى المصريين .
باب غ
١٠٧٣ - عبد الرحمن غتام الأنصاری عن ابیه قال النی صلى الله
عليه وسلم: من صام ستا بعد الفطر صام السنة ، قال ابن عبد الرحيم
حدثنا على بن يحيى نا جابر بن اسمعيل مولى المودير عن عبد الرحمن.
باب ف
١٠٧٤ - عبد الرحمن بن فضالة ابو ذر عن عمرو بن اللجلاج ٢٣١ / ألف
السكسكى والزبير بن عبد الله العنسى ، مرسل، سمع منه صفوان
ابن عمرو، الشامى .
١٠٧٥ - عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمى عن النبي ١٠
صلی الله عليه و سلم، روى عنه یزید بن ابی زیاد - مرسلاً".
١٠٧٦ - عبد الرحمن بن فروخ مولى عمر بن الخطاب القرشى
عن اییه ، روى عنه عمرو بن دينار المكى .
١٠٧٧ - عبد الرحمن بن فروخ؛ قال الوليد عن الأوزاعى
(١) كذا فى الأصل، ولم نجد هذا اللفظ فى ترجمة جابر فيما عندنا من الكتب،
لم يذكره أحد انه مولى لأحد - والله تعالى أعلم (٢) وكان فى الأصل: مرسل،
والصواب بالنصب، كما هو عند ابن ابى حاتم .
٣٣٧

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن )
عن شداد ابى عمار عن عبد الرحمن بن فروخ: عن ابى هريرة رضى الله
عنه، فى الشاميين.
١٠٧٨ - عبد الرحمن بن فروخ عن عبد الله بن ابى قتادة، سمع
منه عبد الله بن مرفأ، ويقال عبد الله بن فروخ؛ حديثه فى اهل المدينة.
١٠٧٩ - عبد الرحمن بن فروخ مولى نافع بن عبد الحارث٢
عن ابيه وابن عمر ، روى عنه عوف.
٥
باب ق
١٠٨٠ - عبد الرحمن بن ابى قيس عن رفاعة بن رافع عن ابيه
. عن جده: اتيت النبى صلى الله عليه وسلم فى المزارعة" قاله هشام حدثنا
١٠ يحي بن حمزة ح عتبة بن ابى حكيم سمع عبد الرحمن، لا يتابع فى حديثه.
١٠٨١ - عبد الرحمن بن قيس ابو صالح الحنفى الكوفى اخو
طليق ، سمع ابا مسعود رضى الله عنه، روى عنه ابن ابى خالدً وسمع
منه ◌ْمحمد بن عبيد الله".
(١) و کان فى الأصل: شداد بن ابى عمار، والصواب: شداد ابی عمار - او هو:
شداد بن عبد الله ابو عمار، فيمكن ان يكون سقط "عبد الله" بعد لفظ " ابن".
(٢) وكان فى الأصل: نافع بن عبدة بن الحارث ، والصواب: نافع بن
عبد الحارث، راجع ترجمة نافع فى التهذيب (٣- ٣) وعند ابن ابى حاتم:
عبدالرحمن بنّ قيس (٤ - ٤) اى اسمعيل بن ابى خالد (٥-٥) ابوعون الثقفى.
عبد الرحمن
٣٣٨

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
١٠٨٢٠ - عبد الرحمن بن قيس ابو معاوية ١ ذهب حديثه.
١٠٨٣ - عبد الرحمن بن قيس عن حييش' روى عنه الحسن
ابن الحكم الكوفى.
١٠٨٤ - عبد الرحمن بن قيس الأرحبى عن رجل عن على
رضى الله عنه قوله" قاله على بن هاشم عن ابيه حدثنا عبد الرحمن، حديثه .
فى الكوفيين .
١٠٨٥ - عبد الرحمن بن قيس عن ابن ابى رافع عن ابيه عن
حقصة رضى الله عنها، قاله عثمان بن عمر عن صالح بن رستم، وعبدالرحمن:
عن يوسف بن ماهك عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله
عليه وسلم: يضع نعليه بين يديه إذا صلى ، وقال موسى حدثنا حماد ١٠
عن ايوب و عمارة بن ميمون: عن يوسف عن ابى هريرة فعله، حديثه
فى البصريين .
١٠٨٦ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابى بكر الصديق
(١) الزعفرانى ، روى عن ابن عون وحماد بن سلمة ، وعنه أبو مسعود بن
الفرات ، قاله ابن أبى حاتم (٢) وكان فى الأصل: عن الحكم، والصواب:
ابن الحكم، كماهو فى الجرح والتعديل؛ وهو الحسن بن الحكم النخعى، راجع
التهذيب (٣-٣) وكان فى الأصل: فعله ابو هريرة، والصواب: عن أبى هريرة
فعله ، صحفه الناسخ وأسقط لفظ "عن".
٣٣٩

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
التيمى القرشى مدينى، قال على عن ابن عيينة - وكان افضل اهل
زمانه - سمع اباه - وكان افضل أهل زمانه - قال اسمعيل عن مالك
عن عبد الرحمن: سمع اسلم مولى عمر ان قال لعبد الله بن عباس: انت
"[فى] مكة خير من المدينة، وقال ابن المثنى عن يزيد بن هارون عن يحيى
٥ ابن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم: انه بلغه عن اسلم، ويقال الأول
وهم؛ قال ابن عيينة: مات الزهرى سنة أربع وعشرين قبل عبد الرحمن؛
سمع علی سفيان قال ابو عروة - و هما افضل اهل زمانهما - حدثنى
عبد الرحمن بن القاسم۔۔ و ھو أعلم اهل زمانہ - سمعت ابى - وهو
اعلم أهل زمانه - سمعت عائشة أم المؤمنين تقول: طبيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم لحرمه حتى احرم و حله حتى احل روى عنه الثورى
١٠
و مالك وشعبة .
١٠٨٧ - عبد الرحمن بن القاسم*، سمع انسا و أبا صالح مولى
(١ -١) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: أنه قال (٢-٢) ولفظ " فى" ساقط
من الأصل وهو لا بد منه وكذلك سقط بعض الألفاظ بعد خير نحو
"لك منها" والله أعلم (٣) وكان فى الأصل بين على وسفيان واو وهو من
سهو الناسخ، والعبارة هذه كانت على الهامش ولم يعلم على مقام تركها (٤) قلت
لم يذكره ابن ابى حاتم وكذلك لم يذكر فى التهذيب، ولعله المسعودى الذى
روى عنه الإِمام ابو حنيفة ، ذكره فى تعجيل المنفعة .
(٨٥)
٣٤٠
عمر