Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٢٣ - عبد الله بن عبد الملك بن ابى عبيدة بن عبد الله بن مسعود
ابو عبد الرحمن المسعودى حدثنا الحارث بن حصيرة الكوفى .
1
٤٢٤ - عبد الله بن عبد القدوس الرازى التميمى سمع الأعمش
وعبيدا المكتب ، سمع منه سعيد بن سليمان" هو السعدى ابو محمد٢.
٤٢٥ - عبد الله بن عبد الوهاب الجمعی البصری، سمع حماد بن٠ ٥
زيد ومالك بن انش .
٤٢٦ - عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفى،
روى عنه محمد بن مسلم و محمد بن عبدالله بن انسان ، یروی عن ابى بكر
ابن عبد الرحمن ومكحول .
٤٢٧ - عبد الله بن [ عبد القارئى، سمع اباه وعمر وأبا طلحة ١٠
وأبا ايوب رضى الله عنهم" روى عنه ابنه ]" محمد، قال ابراهيم بن حمزة
حدثنا محمد بن عبد الله عن جده عبدالرحمن بن محمد عن ابيه/ محمد بن عبد الله ٢١٤/الف
(١) كذا فى الأصل ولعله: حدثنا عن الحارث بن حصيرة ، لأنه یرویه عنه ،
او سقط لفظ "قال" قبل حدثنا؛ قال ابن ابى حاتم: روى عن أبيه وعن
الأعمش والحارث بن حصيرة والمسعودى وعبد الله بن الحسن العلوى وكثير
النواء روى عنه على بن جعفر بن زياد الأحمر وهارون بن حاتم - والله اعلم .
(٢) كذا ذكره فى التهذيب (٣) زيادة من الجرح والتعديل وكان ساقطا من
الأصل، لا تصح الترجمة بدون هذه الزيادة .
١٤١

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
عن ابيه عبد الله بن عبد: سمع عمر رضى الله عنه يقول: اللهم ارز قنا القتل
فى سبيلك ووفاة ببلدة رسولك ؛ وعن عبد الله بن عبد: عن ابى طلحة
رضى الله عنه قال: توضأ النبى صلى الله عليه وسلم من ثور اقطٍ، وقال معاذ
ابن معاذ عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن
٥ عبد: عن ابى طلحة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: توضأوا
مما غيرت النار، وقال محمد بن المثنى عن ابن ابى عدى عن شعبة عن عمرو
عن يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد: عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن عمرو القارئ:
عن ابى أيوب الأنصارى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم" هو
١٠ اخو عبد الرحمن بن عبد القارئ.
٤٢٨- عبد الله بن عبد الحكم ابو محمد المصرى، سمع الليث".
٤٢٩ - عبد الله بن عبيد الأنصارى كتب الى رجل من بنى
زريق" فى المتلاعنين' قاله ابن طهمان عن داود بن ابى هند.
(١) ولفظ المؤلف فى صحيحه: اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك واجعل موتى فى
بلد رسولك (٢) قلت ومالكا وبكر بن مضر، روى عنه ابن نمير و هارون بن
اسحاق وبنوه عبد الرحمن ومحمد وعبد الحكم وسعد، قاله ابن ابى حاتم (٣) وفى
الجرح والتعديل ج ٢ق ٢ ص ١٠١: رزيق، وهو خطأً؛ وفى اللباب: الزرقى
بضم الزاى فى فتح الراء وفى آخرها القاف هذه النسبة الى بنى زريق بطن =
١٤٢
عبد الله

التاريخ الكبير
1
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
٤٣٠ - عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن ابن عمر وسمع اباه؛
سمع منه الزهرى وثابت، هو المكى ابوهاشم، كناه على، على بن مسلم
حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا الضحاك بن عمر عن عبد الله بن عبيد بن عمير:
كنت مع ابى زمن ابن الزبير رضى الله عنهما الى جنب ابن عمر رضى الله
عنهما" عبد الله بن احمد حدثنا حجاج" خالد حدثنا عمران بن حدير عن ٥
بدیل: قال عبد الله بن عبيد اللیثی - قال: بدیل و لم يسمعه من ابيه- قال
النبى صلى الله عليه وسلم: الإسلام طيب الكلام، قال سليمان حدثنا السرى
ابن يحيى حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير: خرجت مع أبى .
٤٣١ - عبد الله بن عبيد كان يقال له ابن هرمز، قال: جمع المنزل
بين عبادة ومعاوية، سمع منه ابن سيرين .
٤٣٢ - عبد الله بن عبيدة بن نشيط اخو موسى الربذى مولى
ليه عامر بن لؤى القرشى وهم ينسبون إلى اليمن١، يروى عن عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة ، روى عنه صالح بن كيسان، مات سنة ثلاثين ومائة.
١٠
٤٢٣ - عبد الله بن عباد بن جعفر عن أبى هريرة رضى الله عنه
فی صوم يوم الجمعة ، قاله موسى بن اسمهیل عن مستورد بن عباد، وروى ١٥
= من الأنصار من الخزرج .
(١) قال فى التهذيب: قال البخارى ينتسبون فى حمير، فلعل " فى حمير" سقط
من الكتاب بعد قوله الى اليمن - والله اعلم .
١٤٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن جريج وعكرمة بن عمار عن عبد الله بن عباد بن جعفر، اخو محمد بن
عباد المكيان ، سمع منهما ابن جريج .
٤٣٤- عبد الله بن عمر هو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد الأمارى
عن اییه ، روى عنه حبيب٣، ويقال لأبى كبشة ايضا سعد بن عمر .
٤٣٥ - عبد الله بن عمر العبدشمى العبلى عن عبيد بن جبير،
٥
روى عنه ان اسماق .
٤٣٦ - عبد الله بن عمر بن أبى سفيان بن حويطب القرشى قوله
روی عنه سعید بن ابى هلال .
٤٣٧ - عبد الله بن عمر المكى القرشى، سمع عبد الملك بن حيان
١٠ عن إبراهيم النخعى قال: ان بنى امية ادمجوا فى الحكم ادماجاء قاله موسى
ابن سمعيل عن عبد الله .
(١-١) يريد ان عبد الله اخو محمد وهما مكيان (٢) وفى ج ٢ من ثقات ابن
حبان: عبد الله بن ابى كبشة الأنماری واسم ابى كبشة سعيد بن عمرو (كذا)
روى عن ابيه وله صحبة عداده فى اهل الشام روى عنه حبيب بن عبد الله
ابن ابى كبشة قلت وكان فى الأصل: اخو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد
الأنصارى، خطأ؛ والصواب ما فى الثقات (٣) قال ابن ابى حاتم: روى أبو سلمة
عن حبيب بن عبد الله بن عمر عن ابيه (٤) وكان فى الأصل: العبيلى، والصواب
بلا ياء ، راجع اللباب (٥) وكان فى الأصل: شعبة، وهو تصحيف؛ والصواب:
سعيد ، راجع التهذيب .
(٣٦) عبد الله
١٤٤

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٣٨ - عبد الله بن عمر القرشى، سمع سعيد بن عمرو بن سعيد،
سمع منه يحي بن ابى بكير، هو من ولد سعيد بن العاص الشامى.
٤٣٩- عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشى عن
ابيه، روى عمرو بن الحارث عن عياض بن جريبة وأرى قال بعضهم
ابن خريبة، وروى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله.
٤٤٠ - عبد الله بن عمر النميرى: حدثنا يونس بن يزيد ، سمع
منه المقرئ و حجاج بن منهال .
٤٤١ - عبد الله بن عمر بن حفص العمری مدینی قرشی، كان
يحيى بن سعيد يضعفه هو٣ ابن عاصم بن عمر بن الخطاب؛ ابو عبد الرحمن،
عن نافع°.
١٠
٤٤٢ - عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان القرشى ابو عبد الرحمن،
(١) وفى الجرح والتعديل ج ٣ ق ١ ص ٤٠٩: عياض بن جريبة الكلبى
مصرى روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن الحارث والليث
ابن سعد (٢) يريد انه روى عن يونس لأنه قال: حدثنا يونس (٣) اى حفص.
(٤) وكان فى الأصل : عامر، وهو تصحيف عاصم وعاصم بن عمر
معروف فى هذا النسب ، راجع كتب الرجال (٥) والمقبرى ، روى عنه
الثورى وأبونعيم و أبو الوليد والقعنى، قاله ابن ابى حاتم (٦) وفى التهذيب:
ابان بن صالح بن عمير .
١٤٥
٠

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
وقال عبد الله: تزوج محمد بن ابان من الجمفيين، الكوفى.
٤٤٣ - عبد الله بن عثمان بن خثيم ابو عثمان المكى، سمع ابا الطفيل
وسعيد بن جبير ومجاهدا، قال يحيى القطان: قدمت مكة سنة اربع
وأربعين٢ وقد مات عبد الله بن عثمان، كناه جرير، هو من القارة .
٤٤٤ - عبد الله بن عثمان الثقفى"، روى عنه الحسن، منقطع.
٤٤٥ - عبد الله بن عثمان صاحب شعبة بصرى" عن الأخضر
عن ابی بکن عن انس: باع النبى صلى الله عليه وسلم هيمن يزيد، وردى
ابو النضر عن ابيه عثمان٦.
٤٤٦ - عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة"،
١٠ روى عنه حماد بن سلمة، منقطع .
٤٤٧- عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراسانى الرملى ابن إلى مسلم
ابو محمد، سمع حجر بن الحارث وعطاف بن خالد، هو مولى آل المهلب
(١) كذا فى الأصل، وفى التهذيب: عبدان، مكان عبد اللّه؛ قال ابن ابى حاتم:
يعرف بالجعفى، فلعله سقط هنا من الأصل قبل عبد الله - والله اعلم (٢-٢) كذا
فى الأصل، وفى التهذيب: قدمت مكة سنة ١٤٤؛ ولعل لفظ " ومائة" سقط
من الأصل او هو منوى (٣) قال ابن ابى حاتم: روى عن زهير بن عثمان الثقفى.
(٤) هو الأخضر بن عجلان(٥) و فى الجرح والتعديل : عن ابى بكر بن عبد الله
ابن انس (1) كذا فى الأصل (٧) قال ابن ابى حاتم : روى عن بلال بن سعد .
١٤٦
ان

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
ابن أبى صفرة الأزدى .
٤٤٨ - عبد الله بن عثمان ،/ 'عبادة بن نسى: كان على قضاء١ ٢١٤/ب
الأردن، روى عنه ضمرة٢.
٤٤٩ - عبد الله بن عثمان بن جبلة ابو عبد الرحمن مولى الأزد لقبه
عبدان المروزى، سمع ابا حمزة" وشعبة وابن المبارك، مات سنة احدى ٥
وعشرين ومائتين .
٤٥٠ - عبد الله بن ابى عثمان، قال ابراهيم بن موسى اخبر نا يحيى
ان سعید عن عبد الله بن ابى عثمان: رأی ابن عمر رضى الله عنهما يبل ثوبا
فيلقى عليه وهو صائم، اراه القرشى كان بالبصرة٤.
٠
٤٥١ - عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة القرشى، روى عنه ١٠
(١- ١) وكان فى الأصل: كان عبادة بن نسى على قضاء، غلط؛ والصواب:
عبادة بن نسی كان على - الخ؛ قال ابن ابى حاتم: روى عن عبادة بن نسى
انه كان على قضاء الأردن - ١هـ، وعادة المصنف انه يحذف "عن " کثیرا
فراده هنا عن عبادة: كان عبد الله بن عثمان على قضاء الأردن (٢) اى ضمرة
ابن ربيعة، صرح به ابن ابى حاتم (٣) هو أبو حمزة السكرى، وكان فى الأصل:
اباحرة، وهو غلط؛ والصواب ما قررناه، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
(٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن عمر روى عنه شعبة و يحيى بن سعيد
ويعقوب بن اسحاق قرابة حميد الطويل، وقال ايضا: اخو خالد بن ابى عثمان.
(٥) قال ابن ابى حاتم : روى عن ايه.
١٤٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
أ
الزبير بن سعيد ، اخو محمد، ابو غسان، حدثنا جرير بن حازم عن الزبير
عن عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة: عن أبيه عن جده طلق ركانة البتة،
١ محمد قال اخبرنا عند الله قال اخ الزبير بن سعيد: اخبربى عبد الله بن
على بن يزيد .
٤٥٢ - عبد الله بن على بن حسين بن على بن ابى طالب الهاشمى
اخو أبى جعفر لأبيه وأمه عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد
ابن ابى زياد، سمع منه عيسى بن دينار قوله، وقال خالد حدثنا سليمان:
حدثنى عمارة بن غزية سمعت عبد الله بن على بن حسين عن أبيه عن جده
رضى الله عنهم قال النبى صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم
١٠ يصل على، وقال ابو ثابت حدثنا الدراوردى: عن عمارة عن عبد الله بن
على بن حسين قال على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرى عمرو: عن عمارة
ان عبد الله بن علی حدثه .
١
٤٥٣ - عبد الله بن على بن مهران ، روى عنه موسى بن عقبة.
٤٥٤ - عبد الله بن على بن بعجة بن بدر الجهنى، قال ابراهيم بن
١٥
(١-١) محمد هو ابن اسمعيل البخارى صاحب الكتاب، وعبد الله هو ابن على
المدينى (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى اسحاق الهمدانى، وقال: سألت عنه
ابی فقال هو مجهول .
(٣٧) حمزة
١٤٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
حمزة ح ابراهيم بن على الرافعى سمع على بن عبد الله بن بعجة عن ابيه
۔
عن جده قال: كأنى انظر الى على بن ابى طالب رضى الله عنه يوم قتل
عثمان رضى الله عنه مقبلا على بغلة النبى صلى الله عليه وسلم الدلدل عليه
ثوبان قطريان متوشح نفسه وفى يده قوسه وعليه عمامة خز فاسه
حطب المسجد نغطب على قوسه، فيه نظر .
٤٥٥ - عبد الله بن على بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن .
المطلب٣ من بني عبد مناف عن عثمان رضى الله عنه ، روى عنه عمر مولى
غفرة و سعید بن ابى هلال .
...-*
٤٥٦ - عبد الله بن على من بنى عبد شمس، سمع معاوية
رضى الله عنه، روى أبو عاصم عن عمر بن سعيد بن أبى حسين عن على ١٠
ابن عبد الله، حمد بن حسان الأزرق حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا
عمر اخبرنى على بن عبد الله بن على بن رفاعة: سمع اباه سمع معاوية
رضى الله عنه، قاله عبد الوهاب؛ عبد الله عن يحيى وقال الليث عن يحي
عن على بن عبدالله بن رفاعة .
٤٥٧ - عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة ابو الحارث القرشى ١٥
(١-١) كذا فى الأصل وفيه تصحيف، وقتشنا الرواية فلم نجدها فى الكتب
الا مختصرة لم يذكر فيها هذا اللفظ، و" واسه" غير منقوط (٢) وفى الجرح
والتعديل: يزيد بن هاشم بن المطلب .
١٤٩
.

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
المخزومی، قال سعيد بن ابى داود حدثنا مالك قال نافع: سمعت عبد الله
ابن عياش بن ربيعة حديثا لا ادرى عمن حدث قال: يبعث الله ريحا بين
يدى الساعة لا يدع احدا فى قلبه من الخير شىء الااماته، وقال إبراهيم
ابن المنذر عن عيسى بن المغيرة قال ح الضحاك: عن نافع عن عبد الله بن
، عياش رضى الله عنهما قال نافع: لا ادرى عمن حدث عن النبى صلى الله
عليه وسلم نحوه ، وقال إسحاق عن عبد الرزاق٢ اخبرنا معمر عن ايوب
عن نافع: عن عياش بن ابى ربيعة رضى الله عنه قال سمعت النبى صلى الله
عليه وسلم، والأول اصح؛ وسمع عمر رضى الله عنه، روى عنه الحارث
ابن عبد الله بن عياش كأنه ابنه، كناه اسحاق بن سعيدً عن ابيه.
٤٥٨ - عبد الله بن عياش بن عبد الله عن ابيه، روى عنه عمرو
ابن يحيى بن سلمة ٤؛ الهمدانى.
١٠
(١) و فى التهذيب: سعيد بن داود ، ذكره المصنف فى تاريخه هذا ج ٢ ق ١
ص ٤٣٠ فى سعيد فقال: سعيد بن داود الزنبرى المدنى سكن بغداد عن مالك
و یقال ابن ابى داود (٢) و كان فى الأصل: عبد الرحمن زاق، و هو من سهو
الناسخ اراد ان يكتب عبد الرزاق فسها وكتب عبد الرحمن ثم حفظ فكتب
" زاق" بعده ولم يمح " حمن" أدبا فصار هذا الخبط (٣) اسحاق بن سعيد
معروف من رجال التهذيب، روى عن ابيه (٤) وفى الجرح والتعديل: عمرو
ابن يحي بن عمرو بن سلمة .
١٥٠
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ -ج ٣
٤٥٩ - عبد الله بن عياش بن عياس أبو حفص المصرى القتبانى
عن ابيه٢، سمع منه المقرئ والليث .
٤٦٠ - عبد الله بن عمرو" مولى الحسن بن على، قاله عدى بن
حاتم عن شعبة عن عمرو بن مرة، سمع عديا؛ سمع منه عمرو أيام
الجماجم ، قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو سمعت عبد الله بن عمرو أيام
الجماجم سمع عدى بن حاتم رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم:
من حلف فليأت الذى هو خبر٦.
(١) وكان فى الأصل: عياش، بالياء التحتانية المثناة والشين المهملة؛ والصواب:
العباس، بالموحدة والسين المهملة ، راجع التقريب (٢) قال فى التقريب: بكسر.
القاف وسكون التاء (٣) زاد ابن ابى حاتم: الأعرج، وزاد فى رواته : ابن
وهب وإدريس بن يحيى الخولانى وأبا صالح الحرانى (٤) وكان فى الأصل: عمر،
والصواب: عمرو ، راجع التهذيب والجرح والتعديل (٥-٥) كذا فى الأصل،
ولفظ "عدى بن حاتم" كان على الهامش بعلامة الترك ، والصواب: سمع
عدى بن حاتم قاله ... ، وسقط فاعل قال من قلم الناسخ ولعله عبد الرحمن
كما هو عند النسائى او هو قاله عبد الرحمن عن شعبة حرفه الناسخ وكتب
مكانه عدى بن حاتم - والله اعلم (٦) كذا فى الأصل، وسقط هنا من الحديث
كلمات؛ والحديث السالم التام ما اخرجه النسائى فى سننه ج ٢ ص ١٤٤
طبع محتبائى: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها وليأت الذى هو خير
وليكفر عن يمينه، اخرجه النسائى عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن
شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن على عن عدى =
١٥١

ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
التاريخ الكبير
-
·
٤٦١ - عبد الله بن عمرو، سمع منه محمد بن عباد بن جعفر، يعد
فی اهل الحجاز، ابو عاصم عن ابن جريج اخبربى محمد بن عباد بن جعفر
عن ابى سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو: عن عبد الله بن السائب صلى
بنا النبى صلى الله عليه وسلم فقرأ المؤمنين فلما ذكر موسى وهارون١
٢١٥/الف
٥ او عيسى - شك محمد - اخذته سعلة٢ فركع .
٤٦٢ - عبد الله بن عمرو بن الحارث عن عبادة قوله" قاله شعيب
= ابن حاتم عنه صلى الله عليه وسلم؛ فسند النسائى سند البخارى فلا بد ان
يكون متنه ايضا موافقا لمنه .
(١) كذا فى الأصل، سقط هنا بعض الكلمات من الأصل، اخرج هذا
الحديث مسلم فى صحيحه ج ١ ص ١٨٦ من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج
عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابى سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله
ابن المسيب العايدى عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم
الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون عليهما
السلام - الحديث، فعلم أن ذكر "الصبح" و"مكة" وذكر "سورة" قبل
المؤمنين ولفظ "جاء" قبل ذكر موسى سقط هنا من الأصل - والله اعلم .
(٢) وفى مجمع بحار الأنوار: اخذته سعلة فعلة من السعال وإنما اخذته بسبب
البكاء ، فلما جاء ذكر موسى وهارون او ذکر عیسی ای فی قوله تعالى" وجعلنا
ابن مريم وأمه" ز هو تفسير ذكر عيسى وترك تفسير ذكر موسى
هارون لأنهما مذكوران صريحا قريبا فى قوله " ثم ارسلنا موسى وأخاه
وهارون بآياتنا " .
١٥٢
(٣٨) عن

التاريخ الكبير
ق١ - ج ٣
( عبد الله)
عن الزهرى .
٤٦٣ - عبد الله بن عمرو الثقفى، رأی جابر بن عبد الله(، روى
عنه جعفر ابو بشر، وروى أبو هلال عن فتادة: عن عبد الله بن عمرو
ابن غيلان الثقفى وقال شعبة عن قتادة: عن عمرو بن غيلان الثقفى امير
البصرة، سمع کعبا قوله .
٥
٤٦٤ - عبد اللّه بن عمرو بن أمية الضمرى، روى عنه ابنه
الزبرقان".
٤٦٥ - عبد الله بن عمرو بن صميرة الفزارى عن عبد الله بن
الی سلیط ، رومی عنه محمد بن اسحاق، قال عمرو حدثنا زياد عن محمد بن
اسماق: سمع عبد الله، ويقال عبد الله بن ضميرة؛ حجازى .
١٠
٤٦٦ - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموى القرشى،
ء
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن جابر بن عبد الله روى عنه قتادة وأبو بشر
جعفر بن اياس. (٢) ابو هلال محمد بن سليم الراسبى يروى عن قتادة (٣) قال
ابن ابى حاتم: روى عن ابيه روى عنه الزبرقان، وقال فى التهذيب: وعنه ابنه
الزبرقان ويقال أنه اخوه (٤) وفى الجرح والتعديل: ضمرة، وكذا فى التعجيل؛
قلت ذكره ابن حبان فى الثقات فى الطبقة الثالثة لكنه قال عبد الله بن ضميرة
نسبه الى جده مصغرا وكذا ذكر البخارى إنه يقال له عبد الله بن عمرو بن ضميرة
وعبد الله بن ضميرة.
١٥٣
٢

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
سمع ابا حبة البدرى وابن عمر٢، قاله ابن جريج عن محمد بن يوسف؛
و روی جعفر بن محمد عن ابن ابی لیعبة عنه، هو والد محمد.
٤٦٧ - عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد المزنى، سمع اباه،
سمع منه ابنه كثير ؛ المدنى .
٤٦٨ - عبد الله بن عمرو بن هند الجملى المرادى عن على
رضى الله عنه قال: ان الإيمان "يبدو لمظة ٣، روى عنه عوف}.
٤٦٩ - عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلى عن سلمان وعمران
ابن حصينْ رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وأسلم المحلى؛ سماه على .
٤٧٠ - عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السّائب، روى عنه
١٠ ابو سامة بن سفيان، يعد في اهل الحجاز.
٤٧١ - عبد الله بن عمرو بن مرة الجلی الکوفی عن ابيه.
(١) وكان فى الأصل بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة المشددة، راجع
التقريب (٢) زاد ابن ابى حاتم: ابن عباس (٣-٣) وفى مجمع البحار: الإِيمان
يبدأ فى القلوب لمظة هى بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ اذا
كان بححفلته بياض يسير، قلت فعلم منه ان الصواب: يبدأ، لكنه فى
الأصل: يبدو؛ وكذلك سقط لفظ " فى القلوب" من الأصل - والله اعلم.
(٤) قال ابن ابى حاتم: عوف بن ابى جميلة الأعرابى (٥) زاد ابن ابى حاتم:
ابا موسى الأشعرى (٦) قال ابن ابى حاتم: روى عنه حفص بن غياث ووكيع
وإسحاق بن الصلت الأصم.
المرادى
١٥٤

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
المرادى من اليمن .
٤٧٢ - عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى عن عمر بن ابى حسين
عن ابن ابى مليكة، نسبه عيسى بن يونس ؛ وقال بعضهم عن ابن عيينة:
٠
هو أخو محمد بن عمر والليثى، فلا ادرى٢.
٤٧٣ - عبد الله بن عمرو بن الفغواء"، قاله عيسى بن معمر وقال ٥
زيد بن أسلم و مسلم بن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفنواء الخزاعى
عن ابيه .
٤٧٤ - عبد الله بن عمرو عن نافع، سمع منه ابن جريج .
٤٧٥ - عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقرى البصرى سمع
عبد الوارث وملازما، هو ابن ابى الحجاج التميمى مولاهم .
١٠
٤٧٦ - عبد الله بن عمرو أبو جندب، يعد فى اهل المدينة، عن
مسلم بن جندب .
٠
٤٧٧ - عبد الله بن عمرو بن خداش"الكاهلى" رأى الزهرى
(١) وفى التهذيب: المرادى ثم الجملى الكوفى (٢) كذا فى الأصل، والظاهر ان
هنا سقوطا (٣) بتقديم الفاء المفتوحة وسكون الغين المعجمة، ذكره فى التهذيب
فیعمرو و ابنه عبد الله ایضا (٤) و فى الجرح والتعديل: عمرو بن مرة (٥) و كان
فی الأصل : خراش، و الصواب: خداش ، کما فى الجرح و التعديل (٦) وفى
الجرح والتعديل: روى عن محمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر =
١٥٥

التاريخ الكبير
ق ١ - ج٣
(عبد الله)
ومحمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر و عن أبيه عن عمر بن
عبد العزيز .
1
٤٧٨ - عبد الله بن عمرو أبو عمرو الكوفى، سمع نزار بن
حیان ، سمع منه محمد بن صباح .
٤٧٩ - عبد الله بن عوف القارى عامل عمر بن عبد العزيز
على ديوان فلسطين، قاله يحيى عن الليث عن عقيل عن الزهرى؛ سمع
عبدالله قوله، و روی حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف القارى،
سمع بشر بن عقربة؛ قال صمرة عن رجاء بن ابى سلمة قلت لعبد الله بن
عوف القارى: أبا القاسم! من أين جئت؟ قال: جئت من عند ابن موهب.
٤٨٠ - عبد الله بن عامر الهمدانی عن معاوية، روى عنه سلمان
١٠
ابن موسى.
٤٨١ - عبد الله بن عامر ابو عمران اليحصى سمع معاوية ، روى
عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة؛ لحصب من اليمن .
٤٨٢ - عبد الله بن عامر الأسلمى ابو عامر المدنى عن الوليد
= والزهرى وروى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز .
(١) لم نجد صاحب الترجمة فيما عندناً من كتب الرجال (٢) ذكره فى الجرح
والتعديل والتعجيل وهو من رجال أحمد فى مسنده.
ان
(٣٩).
١٥٦

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن عبد الرحمن" ونافع، سمع منه ابو نعيم٤٢ - كناه عيسى بن يونس"
يتكلمون فى حفظه .
٤٨٣ - عبد الله بن عامر، سمع ابا ایوب: الوتر حق' قاله ابن
بكبر حدثنا الليث عن جعفر عن سعيد بن ابى هلال عن سعيد بن السباق:
عن عبد الله٣ .
٤٨٤ - عبد الله بن عامر بن شراحيل الهمدانى الشعبى، قال مسلم
حدثنا سلام يعنى ابن مسكين حدثنى ابو عبد الله عن ابن عامر الشعبي:
ان اناه والحسن اتيا ابن هبيرة.
٤٨٥ -عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، سمع عمر رضىالله عنه،
كان بالكوفة، سمع منه حميد بن عبد الرحمن وحصين بن عبد الرحمن٠ ١٠
٤٨٦ - عبد الله بن عتبة بن ابى سفيان بن حرب القرشى
الأموى°.
!
(١) اى الجرشى، كما فى الجرح والتعديل وزاد وقال: وابن المنكدر (٢) زاد
ابن ابى حاتم فى رواته: یزید بن ابی حبیب والأوزاعی و ابن ابى ذئب وسليمان
ابن بلال وأبا ضمرة والمعافى بن عمران الموصلى (٣) لم نجد صاحب الترجمة فيما
عندنا من کتب الرجال (٤) قال ابن ابى حاتم : روى عنه ابنه عبد الله بن
عبد الله ، و زاد فقال: و عبد الله بن معبد الزمانی و محمد بن سیرین (٥) و فى
التهذيب : روى له النسائى وابن ماجه حديثا واحدا فى القول اذا سمع =
١٥٧

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٨٧ - عبد الله بن ابى عتبة مولى انس بن مالك الأنصارى،
سمع جابرا و أبا سعيد وأنسا رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وحميد ،
يعد فى البصريين؛ وقال بعضهم: عبد الله بن عتبة، والأول أصح.
٤٨٨ - عبد الله بن عقيل بن شمير" بن رباح عن ابيه ، روى
٥٠ عنه بكار پن سقير .
٤٨٩ - عبد الله بن عقيل ابو عقيل الثقفى عن يزيد بن سنان
الرهاوى، قال ابو جعفر حدثنا هاشم بن القاسم قال ح ابو عقيل الثقفى:
عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدى
رضى الله عنه من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال قال النبى صلى الله
١٠ عليه وسلم: لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به
حذرا لما به الباس .
٤٩٠ - عبد الله بن عصمة، سمع حكيم بن حزام، سمع منه
= المؤذن و قال اخرج ابن خزيمة حديثه فى صحيحه عن محمد بن سعد المؤذن
عنه عن ام حبيبة غیر هذا الحدیث - ١هـ ،قلت روی عن عمته ام حبيبة ، روی
عنه ابو المليح بن اسامة ومحمد بن سعد ، كما فى التهذيب .
(١) قال ابن أبى حاتم: وحميد الطويل وثابت البنانى (٢) وفى الجرح والتعديل:
سمير، بالمهملة ؛ وفى التاريخ ج ٤ ق ١ ص ٥١ فى ترجمة أبيه عقيل: ابن شمير ،
ونقل فى تعليقه عن ثقات ابن حبان : ابن سمير ويقال ابن شمير .
یوسف
١٥٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
يوسف بن ماهك .
٤٩١ - عبد الله بن عصمة ابو علوان، سمع ابن عباس؛ قال
شريك: عبد الله بن عصم .
٤٩٢ - عبد الله بن عراك بن مالك الغفارى، ويقال ان عيسى
ابن يونس روى عن عبد الله بن عراك بن مالك: عن ابيه .
٥
٤٩٣ - عبد الله بن عوعر٢.
٤٩٤ - عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس،
قاله / شريك عن سماك وقال مرة شريك: عن عبد الله بن عمارة، وهو ٢١٥/ب
٠
وهم؛ وروى محمد بن عبد الله الأسدى: عن اسرائيل عن سماك عن
عبد الله بن عميرة عن زوج بنت ابى لهب ، وقال ابو نعيم: عن اسرائيل ١٠
عن سماك عن عبد الله بن عميرة او عمير، والأول اصح؛ ولا نعلم أهـ
سماعا من الأحنف.
٤٩٥ - عبد الله بن عميرة بن ابو المهاجر القيسى عن عمر
رضى الله عنه، قاله يزيد بن عطاء عن سماك من بنى قيس بن ثعلبة .
(١) عراك بن مالك من رواة التهذيب من رواة الستة ، روى عن الصحابة ،
روى عنه ابناء خثيم وعبد الله وسليمان بن يسار والحكم بن عتيبة ويحيى بن
سعيد الأنصارى وغيرهم ، و ابنه عبد الله لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى فى
تهذيبه (٢) لم نجده فيما عندنا من كتب الرجال (٣) وهو ابن حرب.
١٥٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
٤٩٦ - عبد الله بن عميرة بن حصين، سمع حذيفة رضى الله عنه،
قاله اسباط عن سماك، وقال محمد بن يوسف عن اسرائيل: عن سماك
عن عبد الله بن حصین المجلی سائق حذيفة رضى الله عنه فدخلنا عليه،
وقال وكيع عن شريك: عن سماك عن ابى سلامة عن حذيفة، يعد فى
٥ الكوفيين.
٤٩٧ - عبد الله بن عمير، روى عنه ابن ابى ذئب .
٤٩٨ - عبد الله بن عمير القرشى اخو عبدالملك بن عمير الكوفى.
٤٩٩- عبد الله بن عياض عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
٥٠٠ - عبد الله بن عمار القرشى، رأى ابن عمر رضى الله عنهما،
١٠ روى عنه عكرمة بن عمار .
٥٠١ - عبد الله بن عمار المانی ' روی عنه هشيم' یروی عن
ابی الصلت .
٥٠٢ - عبد الله بن عمارة من بلحارث بن كعب، روى عنه
ابو عوانة ، يروى عن ابيه؛ سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله .
٥٠٣ - عبد الله بن عمران ابوالكنود كوفى، سماه وكيع،
١٥
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عنه أبو يعلى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن
كعب الثقفى الطائفى .
١٦٠
(٤٠) الأزدي.