Indexed OCR Text

٩
التاريخ الكبير
٣٢١
ق ٢ - ج ٢
نا محمد نا شعبة قال زيد بن صعصعة، وقال لى بندار نا عبد الرحمن عن
٠٠ ٠٠٠٠
سفيان وقال صعصعة بن زيد عن ابن عباس قال العامة " ليس علينا فى
٠٠١٠٠٠
الاميين سبيل - إلى يعلمون*" (١).
باب صلة
٢٩٨٥ - صلة بن الحارث الغفارى،له صحبة" نا أبو عبدالرحمن ٥
المقرى نا حيوة أخر فى الحجاج بن شداد الصنعانى أن أبا صالح سعيد
ابن عبد الرحمن الغفارى أخبره أن سليم بن عمر التجيبى كان يقص على
الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفارى وهو من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم: والله ما تركنا عهد نينا ولا قطعنا أرحامنا
حتى همت أنت و أصحابك بين أظهرنا .
١٠
٢٩٨٦ - صلة بن زفر أبو العلاء العبسى الكوفى، سمع حذيفة
وان مسعود ، قال لى عمر و بن خالد نا عيسى بن يونس عن أبيه عن
أبى إسحاق عن صلة قال: قاتل الله الكذاب! أى حديث أفسد وأىّ
شيعة شان، سمع منه أبو وائل والشعبى.
٢٩٨٧ - صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوى البصرى، قال لنا ١٥
موسى نازريك عن أبى السليل: أتيت صلة بن أشيم فقلت: يا صلة! علمنى
مما علمك الله، قال: أنت اليوم مثلى أو نحوى يوم أتيت أصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم قلت: علمنى مما علمك الله، قال: انصح للقرآن والمسلمين
وارغب فى دعاء الله ما استطعت ولا تكن قتيل العصا قتيل آل فلان
(١) وقع فىالأصل ((سبیل اريعددنى، كذا، والآية فى سورة آل عمران - ٧٥ ٢٠

التاريخ الكبير
٣٢٢
ق ٢ - ج ٢
وآل فلان، وإياك وقوما يقولون: نحن المؤمنون وليسوا من الإيمان فى
شىء! وهم الحرورية، قال زريك فسمعت الحسن يقول: الفتنة إذا
أقبلت عرفها كل عالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل .
٢٩٨٨ - صلة بن سليمان، ليس بذلك القوى، عن هشام عن
الحسن فى المرأة تموت وفى بطنها ولد: يشق بطنها ويستخرج الولد،
٥
قال أبو الأسود حدثنا صلة بن سليمان أبو زيد الواسطى سمع عوفا،
مرسل .
باب صعب
w
٢٩٨٩ - صعب بن جثامة بن قيس الليى، هاجر إلى النى
١٠ صلى الله عليه وسلم، مات فى خلافة أبى بكر - قاله أبو على
هو الليٹی (١) حدثنا عبد الله حدثی اللیث حدثی يونس عن ابن
شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب أن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: لا حى إلا لله ورسوله، و قال الدراوردى (٢)
عن عبد الرحمن بن الحارث عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس
١٥ عن الصعب أن النبى صلى الله عليه وسلم؛ حمى النقيع، وهو وهم"
وروى ابن أبى الزناد عن عبد الرحمن عن الزهرى عن عبيد الله
(١) لفظ المؤلف فى التاريخ الصغير ص ٢٠ , حدثنى أبو على الليثى المدنى
قال أرى مات الصعب ... أخر محلم فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه))
وقد اختلف فى تاريخ وفاة الصعب - راجع الإصابة (٢) بهامش الأصل
٢٠ «الداودى عنده » كذا .
و
عن
.

التاريخ الكبير
٣٢٣
ق ٢ - ج ٢
عن الصعب: قال النبى صلى الله عليه وسلم: لاحمى ' وعن الزهرى
أن النبى صلى الله عليه وسلم حتى النقيع .
٢٩٩٠ - صعب بن حكيم بن شريك بن علة عن أبيه عن
جده قال: ضفت عمر 'روى عنه ابن عيينة، حدثنى ابن أبى شيبة
نا محبوب القواريرى عن الصعب بن حكيم عن أبيه عن جده: ٥
أتيت عمر فسألی فانتسبت له فقال: يا ابن أخى! فلما عرف أن أبى
لم يدرك الإسلام جعل يقول: يا بنىّ! يا بنىّ.
٢٩٩١ - صعب بن زيد عم جرير بن حازم الازدى، عن
ء
عبيد الله بن زياد، روى عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد البصرى .
١٠
باب صيفى
٢٩٩٢ - صیفی ین صهيب بن سنان مولى ابن جدعان التيمى
القرشى، عن أبيه ، روى عنه ابنه زياد حجازى وعمرو بن دينار
مولى آل الزبير .
٢٩٩٢ - صيفى أبو زياد (١) مولى أفلح مولى أبى أيوب عن
أبی السائب و أبی الیسر روى عنه سعید بن أبى هلال و عبيد الله بن ١٥
عمرو ابن عجلان ومالك بن أنس وعبد الله بن سعيد بن أبى هند
المدنى، حدثنى الجمسفى ناسفيان نا ابن عجلان عن سعيد بن أبى
(١) بهامش الأصل ((خ - ابن زياد)، و كلاهما صحيح هو صيفى بن زياد
أبو زیاد، کما فى كتاب ابن أبى حاتم .

التاريخ الكبير
٣٢٤
ق ٢ - ج ٢
سعيد المقبرى عن صيفى مولى أبى السائب: دخلت على أبى سعيد،
حدثنا إسماعيل حدثنى مالك عن صيفى مولى أفلح عن أبى السائب:
دخلت على أبى سعيد، حدثنى ابن سلام أنا عبدة عن عبيد الله عن
صیفی عن أبى سعيد .
٢٩٩٤ - صيفى بن بشر سمع أبا موسى - قاله لنا الصلت بن
٥
محمد عن عبدالحمید بن عبدالرحمن عن أبى عمران الجونى ، وقال لنا
موسى عن حماد بن سلمة عن أبى عمران عن قيس بن صيفى قال: كنا
نصیب النار مع أبى موسى .
٢٩٩٥ - صیفی ین هلال وكان قد قرأ الكتب - قاله يزيد
١٠ ان هارون عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبى عيينة عن
موسى بن عبيدة .
باب صاعد
٢٩٩٦ - صاعد بن محمد ، قال لی ابن أبى مريم نا نافع بن
يزيد سمع صاعد بن محمد أن أبا عبيدة بن عقبة بن نافع حدثه عن
١٥ أبيه قال: انظروا ممن تأخذون فانه دين - يعنى الحديث ، حدثنى
أحمد أنا عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت صاعدا مولى
عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو فيمن يموت مراطا: أنه يأمن
من الفزع الأكبر يوم القيامة.
٢٩٩٧ - صاعد بن مسلم اليشكرى، يعد فى الكوفيين،
روی
(٨١)

التاريخ الكبير
٣٢٥
ق ٢ -ج ٢
روی عنه الثوری و عبد الواحد بن زياد، وِ قال لی محمد بن مهران
ناعيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم البشكرى عن الشعبى :
أخرج على بن حسين سيف النبى صلى الله عليه وسلم مكتوبا العقل
على المسلمين، قال مروان: كنيته أبو العلاء.
باب صَبيح
٢٩٩٨ - صبيح قال لنا موسى ناحماد عن صبيح أبا العلاء (١)
رأى أنسا ينبذ له فى جرة، وقال محبوب نا عبد العزيز عن أبى
العلاء عن ابن بريدة عن أبيه سمع النبى صلى الله عليه وسلم: لو أعطى
ابن آدم واديا، وقال هارون نا أبو سعيد نا عدى بن الفضل
عن صبيح الهذلى عن ابن بريدة عن ابن مغفل عن النبى صلى الله عليه ١٠
وسلم - مثله، وقال حبان نا عبد العزيز نا صبيح أبو العلاء عن ابن
بريدة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٢٩٩٩ - صبيح البخارى مولى جرير بن حازم الأزدى
البصری ، روى عنه (٢) .
٣٠٠٠ - صبيح أبو الوسيم (٣)، فى البصريين، سمع عقبة بن ١٥
() كذا (٢) كذا، وفى الثقات «يروى المقاطيع روى عنه مسلم بن إبراهيم))
وذكر ابن أبى حاتم رواية مسلم عنه ثم قال ما لم يسمعه من أبيه ((روى
عن أبى نضرة)) - ح (٣) هكذا فى الثقات وكذلك ذكره الدولابى فى
الكنى (٢ / ١٤٧) وذكر له الحديث الآتى، ووقع فى الأصل ((صبيح بن
الوسيم، كذا -ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٣٢٦
ق ٢ - ج ٢
صهبان عن أبى هريرة رفعه: غسل واجب يوم الجمعة والفطر والنحر(١)،
قال محمد بن معمر (٢) نا عمير بن عبد المجيد سمع صبيحا، لا يتابع عليه.
باب الواحد
٢٠٠١ - صدى بن عجلان بن وهب بن عمرو أبو أمامة
٠٠٠
٥ الباهلى من قيس عيلان ، قال لی خالد بن خلى عن محمد بن حرب عن
حميد بن ربيعة : رأيت أبا أمامة خارجا من عند الوليد فى ولايته، قال
الحسن (٣) عن صمرة: مات الوليد سنة ست وتسمين ومات عبد الملك
سنة ست وثمانين، نزل الشام، قال لنا عبد الله بن صالح حدثى معاوية
عن أبى يحيي سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة أنه سمع النبى صلى الله عليه
١٠ وسلم يقول فى حجة الوداع وهو على الجدعاء قد جعل رجليه فى
غرز الركاب تطاول يسمع الناس بطول صوته و قال قائل من
طوائف الناس ماذا تعهد إلينا؟ قال: اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم
وأدوا زكاة أموالكم و أطيعوا أمراءكم تدخلوا جنتكم، قال أبو يحيى
قلت: مثل من أنت يومئذ؟ قال: أنا يومئذ ان ثلاثين سنة أزاحم البعير
١٥ حتى أزحزحه قدما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا عصام
(١) لفظ الكنى للدولابى (الغسل واجب فى هذه الأيام يوم الجمعة ويوم الفطر
و يوم النحر ،-ح (٢) وقع فى الأصل « محمد بن معن، کذا و قال الدولابی
(حدثنا أبو عبد الله محمد بن معمر البحرانى قال حدثنا أبو المغيرة عمير بن
عبد المجيد ... )) ولمحمد بن معمر ترجمة فى التهذيب (٤٦٦/٩) وهو من شيوخ
٢٠ المؤلف رحمه الله - ح (٣) زاد المؤلف فى التاريخ الصغير ص ٩١ (بن واقع)).
ان

التاريخ الكبير
٣٢٧
ق ٢ - ج ٢
ابن خالد ناحريز عن حبيب بن عبيد أن أبا أمامة كان يحدث بالحديث
کالرجل الذی یؤدی ما سمع .
٢٠٠٢ - صحار بن صخر العبدى، نا مسلم نا الضحاك بن يسار
نا يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء عن عبد الرحمن بن صحار عن
أبيه: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يجريرة فقلت: إلى مسقام فأنتبذ فى ٥
هذه؟ قال: أنتبذ فيها، قال على بن نصر: قبره بالبصرة.
ءُ
٣٠٠٣ - صنابح بن الأعسر الأحمسى سمع النبى صلى الله عليه
وسلم، قال ابن عيينة ويحيى ومروان وابن عبر عن إسماعيل عن قيس،
وقال ابن المبارك ووكيع: الصنابحى، والأول أصح.
٣٠٠٤ - صبى بن معبد التغلي سمع عمر - قاله لى عمر بن حفص ١٠
حدثنى أبى نا الأعمش حدثنى شقيق حدثى صبى ، وقال لنا أبو عاصم
نا ابن جريج قال نا الحسن بن مسلم عن مجاهد عن رجل من أهل العراق
يقال له شقيق بن سلمة عن الصبى، وقال زهير عن يعقوب عن أبيه عن
ابن إسحاق حدثنى أبان بن صالح عن مجاهد بن جبير حدثنى صى، والأول
أصح (١).
(١) يريد رواية أبى عاصم التى فيها عز مجاهد عن شقيق عن الصبى أصح من
الرواية الأخرى الى وقع فيها مجاهد حدثنى صبى وقال ابن حجر فى التهذيب
(٤١٠/٤) ((قال البخارى ومجاهد عن شقيق عن صبى أصح)» ووجه الأصحية
أن ابن إسحاق فى حفظه شىء والله أعلم - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٣٢٨
ق ٢ - ج ٢
٢٠٠٥ - الصبى (١) بن أشعث بن سالم السلولى سمع عطية
قوله روی عنه زید بن حباب.
٣٠٠٦ - صعب أو صعيب (٢)؛ قال لنا قيس بن حفص
نا عبد الواحد سمع مجمع (٣) بن يحيى حدثنى أبو الغوث (٤) صعب
(١) مصغر كالذى قبله كذلك ضبطه أصحاب المشتبه ولم يحكوا خلافا وعقد لهما
٥
ابن أبى حاتم بابا على حدة وقد وقع للمؤلف فى هذا الكتاب مثل هذا
من إيراد الاسمين المتفقين فأكثر فى باب الواحد فى مواضع إما لأنه وقف
أولا على أحدهما فظنه فردا جعله فى باب الواحد ثم وقف على الآخر فألحقه
بصاحبه ولم ينشط لتحويلهما إلى باب على حدة و إما لغير ذلك مما نبهنا عليه فى
١٠ مواضعه - ح (٢) سيأتى كذلك فى السند ومثله فى إكمال ابن ماكولا وكذلك
فى الكنى للدولابى (٨٠/٢) قال ((حدثنى إبراهيم بن الجنيد الختلى قال حدثنا
قيس بن حفص ... )) بنحوما يأتى وزيادة يأتى بيانها . وفى الثقات صعب العنزى
ويقال صعيب ... )، وذكره ابن أبى حاتم فى باب الصعب ولم يذكر الشك
والله أعلم - ح (٣) وقع فى الأصل ((محمد)) وفى الكتب المتقدمة ((مجمع)، ولفظ
ابن ماكولا « مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية)) وتأتى ترجمة مجمع فى بابه
(٤١٠/١/٤) - ح (٤) كذا، وقال ابن أبى حاتم ((صعب أبو العيوف ... ))
وقال ابن ماكولا («أبو الغريف ويقال أبو العيوف صعب ... )) وفى الثقات
((صعب ... كنيته أبو العيوف ... روى عنه أبو الغريف الهمدانى و مجمع بن
يحيى)) كذا جعل أبا الغريف راويا عن صعب ، وأبو الغريف الهمدانى تابعى
٢٠ روى عن على واسمه عبيد الله بن خليفة ذكره ابن ماكولا ، غيره، وفى كنى
الدولابی بالسند الذى تقدمت الإشارة إليه «مجمع بن یحیالأنصاری قالحدثی
أبو الغريف بن صعب أو صعيب العنزى قال سمعت أسماء ... )) كذا فى النسخة
وكأن الصواب (( ... أبو الغريف عن صعب)، وعلى هذا فمجمع إنما يروى =
أو
١٥
(٨٢)

التاريخ الكبير
٣٢٩
ق ٢ - ج ٢
أو صعيب سمعت أسماء بنت أبى بكر (١) سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
يقول: من أصابه غم أوهم أو سقم أو شدة أو أذى أو لأواء فقال:
الله أكبر ربى لا شريك له، كشف عنه؛ وقال أبو نعيم ووكيع
نا عبد العزيز بن عمر عن هلال مولى عمر عن عمر بن عبد العزيز عن
عبد الله بن جعفر قال: علمتنى أبى أسماء بنت عميس شيئا أمرها النبى ٥
صلى الله عليه وسلم أن تقوله عند الكرب: الله الله! ربى لا أشرك به
شيئا، وقال محمد بن أبى بكر نا عمر بن على عن عبد العزيز عن هلال
مولى عمر عن عمر عن بعض ولد عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن
جعفر عن أمه أسماء - مثله .
٣٠٠٧ - صبح (٢) رجل من أهل الكوفة، روى عنه ١٠
- عن أبى الغريف ولعل أبا الغريف هو الهمدانى كما قال ابن حبان وأبو الغريف
يروى عن أبى العيوف صعب أو صعيب، فأما ما وقع فى الأصل فهو تصحيف
؛ يحتمل أن يكون معه سقط والله أعلم - ح .
(١) اعتمده ابن حبان وابن ماكولا وقال ابن أبى حاتم ((أسماء بنت عميس))
ولعله الصواب لما يأتى و لأنه وقع عند الدولابى بالسند الذى تقدم بيانه ١٥
((أسماء بنت عميس)، والله أعلم - ح (٢) فى كتاب ابن أبى حاتم فى الأفراد
((صبح بن بديع الشامى روى عن الأوزاعى عنه ابن الطباع ... )) وذكره ابن
ماكولا فى ضبط اسم أبيه ((صبح بن بديع أبو صالح الخراسانى حدث عن إسحاق
ابن نجيح الملطى روى عنه أحمد بن أبى الحوارى ، وفى. تهذيب تاريخ ابن
عساكر (٣٨٣/٦) «صح أبو صالح الخراسانى أحد الزهاد جالس أبا سليمان
الدارانى ... )) و فى الميزان ((صبيح بن بزيع عن الأوزاعى ... » كذا وتم الوهم
على صاحب لسان الميزان فذكره تحت عنوان ((من اسمه صبيح، ويبقى النظر=
٢٠

التاريخ الكبير
٣٣٠
ق ٢ - ج ٢
بقية بن الوليد .
٣٠٠٨ - صياح عن أشرس ، روى عنه معتمر .
٣٠٠٩ - صدیق ین موسى بن عبد الله بن الزبير، عن ابن حزم)
روى عنه ابن جريج' قال ابن عيينة كان شويبا ههنا - يعنى شابا .
٣٠١٠ - صغير (١) العبدى عن سليمان بن صرد' روى عنه
٥
أبو إسحاق الهمدانى.
٣٠١١ - صابی(٢) بن عبد الرحمن قو له روى عنه ابن عجلان.
٣٠١٢ - صعق بن حزن أبو عبد الله العبشى البصرى سمع فيل
ابن عرادة وعلى بن الحكم؛ روى عنه عارم وسليمان بن حرب، وقال
١٠ موسی نا العبشی و کان صدوقا حدثی عبده نا زید بن حباب نا صعق بن
حزن بن قيس البكرى [قيل لمحمد: العيشى: البكرى واحد؟ قال: أظنه
واحدا - ٣].
٣٠١٣ - صلب بن مطر الخليدى (٤)°عن قتادة" ابن أخت سهم
= فى صاحب الترجمة أهو الخراسانى الذى ذكروه أم غيره - ح .
١٥ (١) كذا، وفى الثقات ((صقير)) وضبطه ابن ماكولا («سقير)) فدل ذلك على
صحة ما فى الثقات لأن السين كثيرا ما تبدل من الصاد وفى كتاب ابن أبى حاتم
ما يدل على ذلك - ح (٢) هذا هو صلب الآتى رقم (٣٠١٣) ويأتى تحقيقه هناك
إن شاء الله تعالى - ح (٣) هذه العبارة ملحقة بهامش الأصل من نسخة وكتب
بعدها ((صح)) وهو صواب فان بنى عائش الذين نسب إليهم الصعق من بكر كما
٢٠ فى الأنسابوغيره - ح (٤) فى المؤتلف لعبد الغنى ص٧٩ عند ذكر اسم هذا=
ابن .

التاريخ الكبير
٣٣١
ق ٢ - ج ٢
ابن منجاب، سمع منه ابن فضيل عن عيسى المرادى عن معاذ: يكون فى
آخر الزمان قراء فسقة و وزراء خرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة
وأمراء كذبة، حدثنى ابن أبى شيبة نا ابن فضيل عن الصلب عن عيسى
المرادى عن معاذ.
٢٠١٤ - صلب بن عبد الرحمن(١) قوله روى عنه ابن عجلان. ٥
٣٠١٥ - صلهب الفقمسى أبو أسد عن عمه: ما كان أوتادنا
يوم صفين إلا القتلى ما كذا نستطيع نأكل الطعام من النتن، حدثنا
أبو بكر نايحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش. نا صلهب.
٣٠١٦ - صرد بن أبى المنازل حديثه فى البصريين، قال لى
خليفة نا الأنصارى محمد ناصرد بن أبى المنازل سمعت حبيب بن أبى ١٠
فضالة المالكى سمع عمران بن حصين - فى الشفاعة .
[باب الضاد]
باب الضحاك
٣٠١٧ - الضحاك بن سفیان الكلابی ، له صحبة'روی
١٥
= الرجل ((الخلدى)) وكذا فى إكمال ابن ماكولا وغيره والله أعلم -. ح .
(١) هذه الترجمة ملحقة هنابهامش الأصل وكتب عليها ((صح - خ)، يعنى أنه
ألحقها من نسخة ووقعت فى الأصل كما تقدم رقم (٣٠١١) إلا أنه وقع الاسم
هناك ((صابى)) وهو هذا الرجل وقع فى إحدى النسختين هناك و فى بعضها هنا
ولفظ ((صابى)) تحريف والصواب ((صلب)) كذلك ضبطه ابن ماكولا وقال
((قاله البخارى» -ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٣٣٢
ق ٢ - ج ٢
عنه سعیدین المسبب، حدثی الجمعی حدثنى يحيى بن راشد نا معلى بن
حاجب الكلابى من أهل جديلة فى طريق مكة أخبر نى أبى عن أبيه
أوس الكلابى: قال الضحاك بن سفيان وكان ينزل البادية فسمعته
يخير أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه على ما أسلم عليه الناس
٥ وكانت مع الضحاك الراية الحمراء.
٣٠١٨ - الضحاك بن قيس أبو أنيس الفهرى أخو فاطمة، له
صحبة، القرشى، حدثنى بندار نا محمد نا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث
عن الضحاك أنه سجد فى ((ص)) فى الخطبة وعلقمة وأصحاب عبدالله وراءه
فلم يسجدوا .
١٠
٣٠١٩ - الضحاك بن قيس (١) الكندى، عن ابن عمر ومحمد
ابن المنتشر، روى عنه أبو همام والمسعودى .
٢٠٢٠ - الضحاك بن مزاحم أبو القاسم الهلالى؛ قال لى أحمد
عن حسين بن وليد: مات سنة ثنتين ومائة؛ وقال لنا أبو نعيم: مات سنة
(خمس مائة، وقال لنا عمرو بن خالد عن زهير عن بشير أبى إسماعيل
١٥ عن الضحاك قال: كنت ان ثمانين جلدا غراء كناه ابن معين، وروى
وكيع عن سامة بن نبيط عن الضحاك أبى محمد ما كان ((يا أيها الناس)) نزل
مكة و ((الذين آمنوا)) بالمدينة، وروى ابن سلام أنا (٢) بزيع قلت: يا أبا
(١) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عليها ((خ صح، وذكره ابن
أبى حاتم ولم يقل ((ومحمد بن المنتشر)) - ح (٢) وقع فى الأصل ((إذا، كذا ، قد
٢٠ تقدمت ترجمة بزيع (١٣٠/٢/١) ((بزيع سمع الضحاك روى عنه محمد بن سلام)»
والله أعلم - ح.
(٨٣) القاسم
٠

التاريخ الكبير
٣٣٣
ق ٢ - ج ٢
القاسم ، وقيل إنه يكنى أبا الحكم، وقال على نا عرعرة حدثى الهزهاز
قلت للضحاك: يا أبا محمد كان بسمر قند ويبلخ، وقال على عن ابن عيينة:
كان يكون بالكوفة - حدثی خالى وكان أكبر من الضحاك: رأيت
أم الضحاك تختلف إلينا وهم ثلاثة: مسلم والضحاك وسلم.
٣٠٢١ - الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعرى ، سمع ٥
أبا موسى وعبد الرحمن بن غنم 'روى عنه مكحول، ويقال ابن عرزم،
حدثنا إسماعيل عن أخیه عن سلیمان عن یحی بن سعيد وصالح بن عجلان:
هذا نسخة كتاب عمر بن عبدالعزيز أن الضحاك بن عمان بن عرزم عامل
دمشق، حدثنا على نا أبو الوليد نايحيى بن عبد العزيز عن عبد الله بن نعيم
وحدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعرى ، سمع أبا موسى قال: ١٠
کتب النبى صلى الله عليه وسلم لأبي عامر ، حدثنا سعيد بن سليمان نا
عيسى بن يونس ناعيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب
عن أبى موسى - فى المسح، تابعه معلى " ناعيسى حدثنا فضل بن يعقوب
نازيد بن يحيى ناعبد الله بن العلاء الربعى سمعت الضحاك بن عبد الرحمن
ابن عرزب على منبر دمشق نا أبو هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم٠ ١٥
٣٠٢٢ - الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب بن أبى حوشب،
عمن سمع ثوبان، روى عنه الوليد بن مسلم .
٣٠٢٣ - الضحاك بن فيروز الديلمى 'عن أيه، روى عنه
أبو وهب الجيشانى، لا يعرف سماع بعضهم من بعض .

التاريخ الكبير
٣٣٤
ق ٢ - ج ٢
٣٠٢٤ - الضحاك بن زمیل عن بنت عم له عن ابن عباس فى
الرضاع: لا يحل فى قطرة - قاله حيوة عن عياش بن عباس .
٣٠٢٥ - الضحاك بن على عن أبيه (١) سمع أبا ذر فى الصدقات
قوله سمع منه إسحاق الغزال .
٥
٣٠٢٦ - الضحاك الضئ، عن أبيه .
٣٠٢٧ - الضحاك بن عبد الله القرشى، عن أنس ' روى عنه
بكير بن الأشح، إن لم يكن ابن خالد فلا أعرفه لأن عيسى بن مغيرة
ابن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام .
٣٠٢٨ - الضحاك بن رباح سمع ابن عمر قوله روى عنه يحی
ان أبى عمرو السيباني فى الرضاع: لا يحل قل أو كثر.
١٠
٣٠٢٩ - الضحاك عم الضحاك بن عثمان القرشى المدنى.
٣٠٣٠ - الضحاك بن عثمان الخزامى من ولد حكيم بن حزام
القرشى عن نافع" نسبه زيد بن حباب يروى عن بكير بن الأشج،
روى عنه الثورى .
١٥
٣٠٣١ - الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله عن منذر
ابن جرير سمع أباه - قاله يعلى عن أبى حيان، وقال يحيى القطان
عن أبى حيان حدثنا الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله البجلي
كنت مع أبى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: لا يأوى الضالة
(١) ستأتى له ترجمة أخرى فى أواخر الباب رقم (٣٠٣٩) - ح .
إلا ضال

ق ٢ - ج ٢
التاريخ الكبير
٣٣٥
إلا صال .
٣٠٣٢ - الضحاك بن شرحبيل المصرى عن أعين - قاله
المقرى عن سعيد بن أبى أيوب، هو العكى، قال عبد الله بن يحيى نا
حيوة عن موسى بن أيوب عن الضحاك بن شرحبيل الغافقي سمع
"عمران بن عوف الغأفقى: صليت وراء ابن عمر فقال: آمين .
٣٠٣٣ - الضحاك بن شرحبيل المشرقى ، سمع أبا سعيد سمع
منه الزهرى وحبيب بن أبى ثابت، حدثى عبيد نا الحسن بن عطية
عن (١) ربيع بن منذرعن أبيه : رحلت أنا وسعد بن حذيفة.
والضحاك بن شرحبيل المشرقى؛ قال عبيد: المشرفى من حمدان من
اليمن منازلهم عند سكة البربر ، وجهينة وحرقة من حمدان (٢) .
٣٠٣٤ - الضحاك بن يسار البصرى أبو العلاء، عن يزيد بن
عبدالله بن الشخیر ، روى عنه و کیح و مسلم- و کناه و کیع .
١٠
٣٠٣٥ - الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصرى، سمع ثابتا،
روى عنه حرمى بن حفص 'قال حبان نا الضحاك بن نبراس الأزدى
لم يكن به بأس أن عمته حدثته عن رجل منهم سمع النبي صلى الله ١٥
عليه وسلم: لا يصلح بيع الملح والماء .
(١) وقع فى الأصل ((بن)) خطأ - الحسن هو ابن عطية بن نجيح القرشى يروى
عن ربيع بن المنذر بن یعلی الثوری کما فی تهذیب المزی و ربیع یروی عن أبيه.
كما تقدم فى ترجمته (٢٥١/١/٢) .. ح (٢) كذا وقع هنا والمشهور أن حرفة
٢٠
من جهينة و أن جهينة من قضاعة والله أعلم - ح .
----- --

التاريخ الكبير
٣٣٦
ق ٢ - ج ٢
٣٠٣٦ - الضحاك المعافرى عن سليمان بن موسى عن كريب
عن أسامة أن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر الجهاد وحض عليه -
۔
قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر،
یتکلمون فیه - سلیمان بن موسى .
٠ ٠
٣٠٣٧ - الضحاك بن حمرة (١) الأملوكى عن النبى صلى الله
عليه وسلم - قاله يحيى بن حمزة نا أبو بكر بن أبي مريم نا الضحاك.
٣٠٣٨ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل البصرى
مولى بنى شيبان، مات سنة اثنتى عشرة ومائتين فى آخرها، سمع
جعفر بن محمد وابن جريج والثورى وشعبة ، وسمعت أبا عاصم
١٠ يقول: ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر بأهلها.
1
٣٠٣٩ - الضحاك بن على عن أبيه (٢) أنه سأل أباذر - فى
المتصدقين - قاله عبدة ناعبد الصمد نا الغزال نا الضحاك .
٣٠٤٠ - الضحاك بن فائد عن ابن شهاب عن النی صلى الله
عليه وسلم - مرسل - قاله إبراهيم بن منذر سمع عباس بن أبى شملة
١٥ عن ان أخى ابن شهاب (٣) عن ضحاك.
باب ضمرة
٣٠٤١ - صمرة بن ثعلبة" حديثه فى الشاميين، قال
. (١) هكذا بالحاء والراء المهملتين قاله عبد الغنى فى المؤتلف ص ٣٤ وغيره
ولم يحكوا خلافا ووقع فى الأصل ((حمزة)) كذا - ح (٢) تقدمت ترجمة
٢٠ أخرى رقم (٣٠٢٥) (٣) كأنه سقط من هنا ((عن ابن شهاب)).
عبد
(٨٤)

التاريخ الكبير
٣٣٧
ق ٢ - ج ٢
عبد العزيز أنا محمد بن وهب الدمشقى أبو عبد الله نابقية بن الوليد
نا مسلم بن سليم أبو سلمة الكنانى نا يحيى بن جابر الطائى سمعت
ضمرة بن ثعلبة: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم - وقال: اللهم! اغفر
لضمرة بن ثعلبة .
٣٠٤٢ - ضمرة بن عبد الله بن أنيس الأسامى" حجازى، ٥
روى عنه الزهرى، ويقال الجهنى .
٣٠٤٣ - صمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدى أبو عتبة
الشامى، روى عنه هلال بن يساف، سمع أبا أمامة" كناه أحمد .
٣٠٤٤ - ضمرة بن سعيد المازنى الأنصارى، سمع أبا سعيد
الخدرى وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، روى عنه مالك وابن ١٠
عيينة+ مدنى.
٣٠٤٥ - ضمرة بن ربيعة أبو عبد الله الرملى الفلسطينى
مولى على بن أبى حملة - وعلى مولى آل عتبة بن ربيعة القرشى ،
سمع يحيى بن أبى عمرو ورجاء أبا المقدام وعبد الله بن شوذب، روى
عنه الحسن بن واقع .
١٥
باب ضمضم
٥٠
٣٠٤٦ - ضعضم بن جوس (١) الهفانى، سمع أبا هريرة
(١) ضبطه ابن ماكولا وغيره و وقع فى الأصل ((حوس)) و وقع فى
الخلاصة (( ... جوش بجيم ومعجمة)) وهو وهم - ح.
٠٠
٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
٣٣٨
وعبد الله بن حنظلة، روى عنه يحيى بن أبى كثير وعكرمة بن عمار.
٣٠٤٧ - ضعضم أبو المتنى الأملوكى الحمصى ، سمع عتبة بن
عبد، روى عنه صفوان بن عمرو ، سماه أبو اليمان ، وقال ابن المبارك:
الملیکی، وهو وهم .
٣٠٤٨ - ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمى ، قال لى
عبد الوهاب بن ضحاك نا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن
شريح بن عبيدعن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد السلمى أن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: الخلافة فى قريش والحكم فى الأنصار
والدعوة فى الحبشة والهجرة والجهاد فى المسلمين .
٣٠٤٩ - ضمضم بن عمرو الحنفى، قال إسحاق بن إسراءيل:
١٠
کنیته أبو الأسود ، سمع کلیب بن منفعة ، روى عنه موسى بن
إسماعيل .
باب ضرار
ء
٣٠٥٠ - ضرار بن الأزور، له صحبة، حدثنى أحمد بن أبى
١٥ رجاء ناسامة عن ابن المبارك عن كهمس بن الحسن عن هارون بن الاصم
ء
ء
قال: جاءفى كتاب عمر وقد توفى ضرار بن الأزور فقال - يعنى خالد
ابن الوليد - ما كان ليخزى (١) ضرار بن الأزور وهذا يقال إنه وهم
إنما هو ضرار بن الخطاب " حدثنا عبدان أنا عبد الله أنا الأعمش عن
يعقوب بن بحير (٢) عن ضرار بن الأزور: أتيت النبي صلى الله عليه
٢٠ (١) فى الإصابة ((ما كان الله ليخزى)) (٢) هكذا يأتى فى ترجمة يعقوب فى =
و سلے
٢
٠
:

التاريخ الكبير
٣٣٩
ق ٢ - ج ٢
وسلم بلقوح من أهلى (١) قال: لا تجهدها ودع داعى اللبن، حدثنى ابن
المثنى ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن يعقوب بن بحير (٢) عن ضرار بن
الأزور: قال النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى أبو الوليد نا أبو معاوية
عن الأعمش عن ابن سنان عن يعقوب بن بحير (٢) عن ضرار عن النبى
صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال ابن المثنى نا عبد الله بن داود عن ٥
الأعمش عن يعقوب عن ضرار، وقال ابن المثنى نامؤمل نا سفيان عن
الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور قال: مر بى النبى
صلى الله عليه وسلم وأنا أحلب.
٣٠٥١ - ضراربن عمرو(٣)، عن أبى عبد الله الشامى' روى عنه.
الحكم أبو عمرو، وفيه نظر .
١٠
٣٠٥٢ - ضرار بن مرة أبو سنان الشيبانى الكوفى سمع عبد الله
ابن أبى الهذيل وسعيد بن جبير - قاله لنا آدم عن شعبة، وقال عبد الله عن
إسراءيل: العجلى، وقال يحيى القطان: كان ضرار ثقة، وقال لى يحيى
نا محمد بن فضیل قال: کان ضرار قد حفر فى بيته قبرا كان يتعبد فيه .
= بابه (٣٨٩/٢/٤) و وقع فى الأصل هنا ((يعفور بن بجير)) كذا فأما يعفور ١٥
خطأ و أما أبوه فضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٤ ((بالحاء المهملة)) يعنى وفتح
الباء كما صرح به غيره ثم قال ((وقد رأيته فى موضع آخر بضم الباء، وحكاه
ابن ماكولا والله أعلم - ح.
(١) التقدير والله أعلم «هدية من أهلى)) راجع الإصابة- ح (٢) فى الأصل
((بجير)) وقد مرما فيه - ح (٣) جعله ابن أبى حاتم والآتى آخر الباب رقم
(٣٠٥٥) واحدا قال «روى عن عطاء الخراسانى وأبى رافع وأبى هريرة كذا=
صخر
(٧٨)
٢٠

التاريخ الكبير
٣٤٠
ق ٢ - ج ٢
٣٠٥٣ - ضرار بن الخطاب (١).
٣٠٥٤ - ضرار بن صرد أبو نعم الكوفى الطحان، سمع معتمر
ابن سليمان وعبد العزيز بن محمد .
٥
٣٠٥٥ - ضرار بن عمرو (٢) عن أبى رافع عن أبى هريرة: قال
النبى صلى الله عليه وسلم: يوشك أن تداعى عليكم الأمم - قاله عيسى بن
إبراهيم ناعبد العزيز بن مسلم، وقال مؤمل عن عبد العزيز عن إسماعيل
عن قبس عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح.
باب ضانی
٣٠٥٦ - ضانى بن بشار عن عمه صعصعة بن مالك عن
١٠ أبى هريرة قال: العريف يفتح (ه كل عام باب من جهنم ، روى عنه
جعفر بن حيان .
٣٠٥٧ - ضانى (٣)، سمع الحسن وطاوسا وسالما قولهم روى
عنه أبو نعيم يعد فى البصريين.
باب الواحد
٣٠٥٨ - ضماد (٤) من أزد شنوءة وكان صديقا للنى صلى الله
١٥
= و أبى عبد الله الشامى روى عنه الحكم أبو عمرو والمعافى بن عمران الموصلى
وعبد العزيز بن مسلم سمعت أبى يقول ذلك)).
(١) صحابى من مسلمة الفتح تقدم له ذكر فى ترجمة ضراربن الأزور رقم (٣٠٥٠)
- ح (٢) راجع التعليق على ترجمة ضرار بن عمرورقم (٣٠٥١) - ح (٣) زاد
٢٠ ابن أبى حاتم ((بن عمرو) (٤) زاد فى الإصابة «بن ثعلبة)).
عليه
(٨٥)