Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٢٨١
ق ٢ - ج ٢
منه شبيب أبو عمر، وقال محمد بن حاتم نا شاذان عن عبد الحميد بن
أبى جعفر الفراء سمعت صالحا السمان: رأيت رجلا - نحوه، وعن شريك
عن أبى إسحاق عن صالح: رأيت رجلا - نحوه.
باب السین
٢٨١٢ - صالح بن أبى سليمان (١) ، سمع ابن عمر وابن عباس، ٥
روى عنه شعبة .
٢٨١٣ - صالح بن سلمان، روی عنه بکیر بن شهاب،
مرسل.
١٠
٢٨١٤ - صالح بن سعيد (٢) سمع عمر بن عبد العزيز قوله
روى عنه سعيد بن السائب (٣).
٢٨١٥ - صالح بن سعيد (٤) عن نافع بن جبير عن رجل
= الفراء لست أدرى هو الأول أو غيره)) وعند ابن أبى حاتم ((صالح بن
رویبة روی عن رجل قطعه على بن أبى طالب رضى الله عنه روی عنه يونس
ابن أبى إسحاق سمعت أبى يقول ذلك، و «صالح بن روبة روى عنه شبيب
أبو عمر سمعت أبى يقول ذلك ويقول هو مجهول)).
١٥
(١) راجع الترجمة الآتية رقم (٢٨١٨) (٢) ضبطه ابن ماكولا (بضم السين
وفتح العين)) قال ((وقيل بالفتح و الصواب بالضم كذا قال ابن مهدى»- ح.
(٣) زاد ابن أبى حاتم من عنده ((وروى عنه على بن يونس البلخى وكناه
بأبى غالب)): انظر التعليق على الترجمة الآتية - ح (٤) فى نسخة الثقات
((سعد)) ولم أجده فى كتاب ابن أبى حاتم وجعله صاحب التهذيب هو والذى ٢٠
قبله واحدا راجع التهذيب (٤ /٢٩٢) - ح.

التاريخ الكبير
٢٨٢
ق ٢ - ج ٢
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله على بن نصر (١) عن
أبى عاصم عن ابن جريج، وقال سعيد بن يحي نا أبى نا ابن جريج عن
صالح بن سعيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن على: كان النبي صلى الله
عليه وسلم لا قصير ولا طويل .
O
٢٨١٦ - صالح بن سرج الشىء نا أبو الوليد نا عمرو
أبو العلاء عن صالح بن سرج عن عمران بن حطان سمع عائشة عن
النبى صلى الله عليه وسلم: يؤتى بالقاضى العادل يوم القيامة فيلقى من
شدة الحساب حتى يود أنه لم يكن قضى بين اثنين فى تمرة قط .
٢٨١٧ - صالح بن سعيد عن الحسن عن النبى صلى الله عليه
١٠ وسلم وعن أبى سهل عن الحسن، مرسل ، سمع منه إسحاق بن سليمان.
٢٨١٨ - صالح بن أبى سليمان (٢) ،رأى أبا هريرة، قال هشيم
عن أبى بلج .
٢٨١٩ - صالح السلمى، عن قنبر (٣) أبى الشعثاء.
باب الشین
٢٨٢٠ - صالح بن شريح كاتب عبد الله بن قرط وكان
١٥
عبد الله أميرا لأبى عبيدة بن الجراح على حمص، سمع أبا عبيدة والنعمان
(١) هو الجهضمى الصغير ترجمته فى التهذيب (٣٩٠/٧) و فيها روايته عن أبى
عاصم و رواية المؤلف عنه ووقع هنا فى الأصل ((على بن نصير)) كذا -ح.
(٢) جعله ابن أبى حاتم وابن حبان مع الذى تقدم رقم (٢٨١٢) واحدا- ح .
٢٠ (٣) فى كتاب ابن أبى حاتم ((قيس)) وراجع بيان ذلك فى ترجمة قنبر (١٩٧/١/٤)
- ح :
ان

التاريخ الكبير
٢٨٣
ق ٢ - ج ٢
ابن الرازية ، سمع منه عيسى (١) بن أبى رزين وابنه محمد .
٢٨٢١ - صالح بن أبى شعيب المكلى، رأى الشعبى سمع
منه و کیع و أبو نعيم وعیسی بن یونس، و روی إسحاق بن يوسف
عن صالح أبى المعلى: سألت الشعبى فقال: ذكاتها، دباغها؛ فلا أدرى هذا
ابن أبى شعيب أم لا.
٢٨٢٢ - صالح الشيبانى سمع عليا: إن يزرعوا يقتتلوا - قاله
ابن عبادة نا يزيد نا شريك عن عمان بن أبى زرعة عن صالح.
باب الصاد
٢٨٢٣ - صالح بن أبى صالح وهو صالح بن مهران مولى
عمرو بن حريث المخزومى ، سمع منه أبو بكر بن عياش يعد فى الكوفيين ١٠
وسمع أبا هريرة.
٢٨٢٤ - صالح بن أبى صالح السدوسى: قال على وعائشة ..
قاله يونس بن محمد سمع خلاد بن عمرو (٢).
٢٠
٢٨٢۵ - صالح بن أبى صالح و هو صالح بن ذكوان السمان
مولى جويرية بنت الأحمس (٣) النطفانى عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي ١٥
صلى الله عليه وسلم: من صير على لأواء المدينة كنت له شهيدا أو شفيعا -
(١) زاد ابن أبى حاتم ((ابن إدريس)) (٢) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم ووقع فى
الثقات« خلاد بن عمر، ولم اجد خلادا هذا-ح(٣) ھکذا تقدم فى ترجمة أبى
صالح ذكوان (٢٣٨/١/٢) ومثله فى التهذيب وغيره ووقع هنا فى الأصل
«الأحمى، كذا - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٢٨٤
ق ٢ - ج ٢
قاله لنا موسى عن وهيب سمع هشام بن عروة، وتابعه إبراهيم (١) بن
المنذر عن أنس بن عياض عن هشام، هو أخو سهيل وعباد وسودة،
هو المدنى .
٢٨٢٦ - صالح بن صالح بن مسلم بن حيان المؤذن، قال
٥ عبد الواحد: صالح بن صالح بن حى (٢) الهمدائى، سمع الشعبى وأبا السفر
وأبا معشر وعون بن عبد الله والقاسم بن صفوان، روى عنه الثورى
وابن عيينة، وهو والد الحسن و على ابی صالح البكوفى هو من ثور
همدان .
٢٨٢٧ - صالح بن صالح الأسدى ، عن عبد خير ، روى عنه
١٠ عطاء بن مسلم (٣)، حدثنى محمد بن سلام نا القاسم العربى عن زكريا
أخبر نى صالح بن أبى صالح عن عامر قال حدثنى محمد بن الأشعث عن
عائشة: ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهى وهو صائم،
وقال ابن غير نا أبى نازكريا حدثنى صالح بن أبى صالح الأسدى- مثله"
وقال أبو معمر نا ابن أبى زائدة عن أبيه عن صالح بن صالح الأسدى-
١٥ بلاخبر (٤)، وقال سهل بن عثمان نا ابن أبى زائدة نا أبى عن صالح بن صالح
الاسدى عن عامر - بهذا، وقال ابن أبى شيبة حدثنا وكيع عن زكريا
(١) وقع فى الأصل ((ابن إبراهيم، كذا وكلمة ((ابن)) زائدة - ح (٢) حى لقب
حيان كما فى التهذيب وغيره - ح (٣) اقتصر ابن أبى حاتم على هذا ولم يذكر
ما يتعلق به بقية الترجمة لا فى ترجمة صالح هذا ولا على حدة وراجع التهذيب
٢٠ (٤ /٣٩٤) - ح (٤) يريد لم يقل ((حدثنى)) أو نحوه - ح .
عن
(٧١)

التاريخ الكبير
٢٨٥
ق ٢ - ج ٢
عن عباس بن ذريح عن الشعبى عن محمد .
باب العين
٢٨٢٨ - صالح بن عبد الله بن أبى فروة أبو عروة مولى عثمان
ء
ابن عفان القرشى الأموى، عن عامر بن سعد، روى عنه الزهرى هو
أخو عبد الأعلى وعبد الحكيم وعمار، وإسحاق وعمار حديثهما ٥
لا يصح.
٢٨٢٩ - صالح بن عبد الله بن صالح المدفئ منكر الحديث.
٢٨٣٠ - صالح بن عبد الله مولى لآل على سمع أمه خادم على
سمعت عليا قوله - قاله زياد نا ابن إسحاق زياد هو البكانى عن ابن إسحاق.
٢٨٣١ - صالح بن عبد الرحمن أخى (١) بنى عمرو بن عوف: ١٠
أتا نا أنس، سمع منه محمد بن محمد.
٢٨٣٢ - صالح بن عبد الرحمن بن مسور حدثنى ابن عبادة
نا يعقوب زعم لى مزاخم بن زفر عن صالح بن عبد الرحمن بن مسور
عن عائشة بنت سعد: سلم معاوية على سعد ولم يرد عليه.
٢٨٣٣-صالح بن عبد الله الترمذى، سمع معاذ بن معاذ، مات ١٥
سنة بضع وثلاثين ومائتين بمكة أو نحوه .
٢٨٢٤ - صالح بن عبيد الله بن أبى رافع مولى النبى صلى الله
عليه وسلم، روى عنه رباح ابنه" أراه أخا عبد الله .
(١) كذا .

التاريخ الكبير
٢٨٦
ق ٢ - ج ٢
٢٨٣٥ - صالح بن عبيد ، سمع قبيصة بن وقاص، سمع منه
عماربن عمارة .
٢٨٣٦ - صالح بن عبيد ، سمع نابلا، روى عنه عمروبن
الحارث .
٥
٢٨٣٧ - صالح بن عطاء بن خباب (١) مولى بنى الديل عن
عطاء عن جابر بن عبد الله: قال النبى صلى الله عليه وسلم: أنا قائد المسلمين
ولا فخرو أنا خاتم النبيين ولا فخر و أنا أول شافع ومشفع ولا فخر -
قاله لنا خلف بن خالد نابكر عن جعفر بن ربيعة عن صالح، وقد روى
محمد بن عطاء بن خباب عن أبيه، وروى ابن جريج عن الوليد بن عطاء
١٠ ابن خباب فلا أدرى ما بينهما.
٢٨٢٨ - صالح بن عبيد أبو مصعب سمع وهب بن منبه قوله
سمع منه على.
-
٢٨٣٩ - صالح بن عطاء المكى (٢)، عن عمر وبن دينار، روى
عنه سعيد بن أبى أيوب .
٢٨٤٠ - صالح بن عتبة عن عمر ((يحول بين المرء وقلبه))
١٥
قاله أبو المان عن حريز الشامى .
٠٠
٢٨٤١ - صالح بن عروة سمع ابن عمر قوله، روى عنه جعفر
(١) لم أجده فى كتاب ابن أبى حاتم وذكر ابن حبان فى الثقات صالح بن عطاء
المكى الآتى رقم (٢٨٣٩) ثم ذكر هذا وقال ((أحسبه الأول)) -ح (٢) راجع
٢٠ رقم (٢٨٣٣) مع التعليق - ح .
عن

التاريخ الكبير
٢٨٧
ق ٢ - ج ٢
ابن برقان، حدثنى أحمد ناعبد الله أنا جعفر عن صالح: قلت لابن عمر:
جئت متمتعا فهل تجزينى الشاة؟ قال ابن عمر: وهل تقلد الشاة؟ .
٢٨٤٢ - صالح (١) العنسى، عن ركب المصرى" روى عنه
مطعم .
٢٨٤٣ - صالح بن أبى عريب، عن كثير بن مرة، روى ٥
عنه عبد الحميد بن جعفر ' يعد فى الشاميين، وقال حيوة حدثنى صالح بن
أبى عريب الحضرمى سمع مختارا الميرى ثم الحجرى.
٢٨٤٤ - صالح بن عجلان (٢) ، مرسل ، روى عنه سلمان
ابن بلال .
٢٨٤٥ - صالح بن عمر الواسطى، عن عاصم بن كليب، روى ١٠
عنه سعيد بن سليمان، قال إسحاق بن كعب: مات سنة ست أوسبع وعانين
ومائة نزل حلوان .
باب الغين
٢٨٤٦ - صالح بن غزوان الخفار (٣) سمع سعد بن مسعود
التيمى عن ابن عباس فى الجهاد، قال نا حبان نا صالح .
١٥
(١) المشهور فى اسم هذا الرجل ((نصيح)) راجع التعليق على ترجمة ركب
(٣٠٩/١/٢) - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((روى عن عباد بن عبد الله بن الزبير))
وفى التهذيب (٣٩٧/٤) «وقال البخارى صالح بن عجلان عن عباد مرسل»- ح.
(٣) كذا وفى الثقات ((الحفار)). فى كتاب ابن أبى حاتم ((الخفاف)). الله أعلم
- ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٨٨
ق ٢ - ج ٢
باب القاف
٢٨٤٧ - صالح بن قدامة القرشى الجمحى، حجازى، نسبه
المقدمى، هو ابن إبراهيم بن (١) محمد بن حاطب عن عبد الله بن دينار
و أخيه عبد الملك وجدته عائشة بنت قدامة بن مظعون .
باب الكاف واللام
٥
٢٨٤٨ - صالح بن كيمان مولى بى غفار مؤدب ولد عمر
ابن عبد العزيز، سمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة والزهرى سمع منه عمرو
ابن دينار ومالك وابن عيينة وإبراهيم بن سعد، حدثنى إبراهيم بن
موسى أنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن صالح بن
كيسان سمع ابن عمر عن عمر - فى الصرف.
١٠
٢٨٤٩ - صالح بن لبيد النخعى' مرسل ،روى عنه موسى
الجهنى، إما هو ابن أربدر أيت بخطه قد غيره؛ مما لبيدا وكتب أربد.
باب الميم
٢٨٥٠ - صالح بن مبسرة الخزاعى، رأى أنسائروى عنه سعيد
ابن واصل البصرى، يتكلمون فى سعيد.
١٥
٢٨٥١ - صالح بن مسعود الهذلى (٢)، حدثى محمد بن
(١) وقع فى الأصل ((عن)) خطأ و فى التهذيب ((صالح بن قدامة بن إبراهيم بن
محمد بن حاطب القرشى الجمحى المدنى روى عن أبيه ... )) وزاد ابن أبى حاتم
بعد قدامة ((بن موسى)) وزاد ابن حبان بعد قدامة أيضا ((بن عبدالله)) و الله
أعلم - ح (٢) فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((الجدلى)).
٢٠
(٧٢)
عبد

التاريخ الكبير
٢٨٩
ق ٢ - ج ٢
عبد العزيز نا مروان بن معاوية سمع صالحا الكوفى سمع أبا جحيفة
السوائى: أتينا النبى صلى الله عليه وسلم فكتب اثنى عشر (١)
قلوصا فكنا فى استخراجنا (٢) حتى جاءنا وفاة النبى صلى الله عليه
ءُ
وسلم منعناها الناس (٣).
٢٨٥٢ - صالح بن مرداس (٤) أبو خزيمة سمع الحسن، ٥
حدثنى عمرو بن على نا يعقوب بن ثابت بن عبيد نا صالح.
٢٨٥٢ ۔۔ صالح بن مسمار' روى عنه معمر مرسل، وجمفر
ابن برقان .
٠
٢٨٥٤ - صالح المعلم، عن ابن عمر، روى عنه عمارة بن زاذان)
منقطع (٥) .
١٠
٢٨٥٥ - صالح بن أبى مريم أبو الخليل الضبعى، البصرى، عن
عبد الله بن الحارث بن نوفل ، سمع منه قتادة و أيوب. هو والددخيل
ابن صالح .
٢٨٥٦ - صالح بن مسلم بن رومان (٦)٤ سمع ابن الزبير، سمع منه
(١) فى الثقات ((فأمر لنا بثنتى عشرة)) (٢) فى الثقات ((استخراجها)) (٣) زاد ١٥
فى الثقات ((حتى اجتمعوا قال فقلت لأبى جحيفة حدثنى عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال كان ابيض قد شمط عارضيه)، (٤) ستأتى ترجمة أخرى رقم (٢٨٥٩).
(٥) كأنه يريد أن صالحا لم يدرك ابن عمر ولكن ابن حبان ذكره فى التابعين
من الثقات ولم أجده فى كتاب ابن أبى حاتم - ح (٦) ذكره ابن أبى حاتم
وابن حبان وسماه فى التهذيب ((موسى بن مسلم بن رومان)) وذكر الخلاف = ٢٠
٤

التاريخ الكبير
٢٩٠
ق ٢ - ج ٢
يونس بن محمد .
٢٨٥٧ - صالح بن مسلم (١)، رأى نافع بن جبير سمع منه
عبيد الله بن موهب.
٢٨٥٨ - صالح بن مسلم (٢)، عن الشعبى، روى عنه جرير بن
عبد الحميد، وقال محمد بن عبد الله أنا أبو عوانة عن صالح بن مسلم عن
الشعبى فيمن قال لامرأته: زنيت بك، مجلد بقذفه ولا يضرب لما اعترف
على نفسه؛ قال أحمد قال وكيع قال شريك: صالح بن مسلم بكرى.
٢٨٥٩ - صالح بن مرداس أخو خزيمة (٣) عن طاوس
قوله - قاله على عن عبد الرحمن، وقال بعض أصحابى عن مسلم: نصر بن
١٠ مرداس (٤)، حدثنى محمد بن معمر نا سهل بن حماد نا صالح بن مرداس
= وله ترجمة فى التعجيل ص ١٨٢ وفيها خطأ يعرف بمراجعة التهذيب-ح .
(١) زاد ابن أبى حاتم ((الليثى)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((البكرى)) وسيأتى
التنبيه عليه - ح (٣) كذا وقع فى الأصل وقد مرت رقم (٢٨٥٢) ترجمة
أخرى ((صالح بن مرداس أبو خزيمة ... )) وجعلهما ابن أبى حاتم واحدا
١٥ قال ((صالح بن مرداس أبو خزيمة روى عن الحسن وطاوس ومالك بن دينار
روی عنه عبدالرحمن بنمهدی وحبان بنهلال و يعقوب بن ثابت ... ، و فرقهما
ابن حبان وقال فى الراوى عن طاوس ((أبو خزيمة)) ولم يذكر ذلك فى
الراوی عن الحسن-ح(٤) یأتی فی باب نصر (١٠١/٢/٤) «نصر بن مرداس
روى عنه حبان و كناه بأبى حذيفة ، ثبتت هذه الترجمة هناك فى أحد الأصلین
٢٠ وسقطت من الآخر و ذكره ابن أبى حاتم فى باب نصر «نصر بن مرداس
أبو خزيمة روى عن طاوس روى عنه مسلم بن إبراهيم سألت أبى عنه فقال =

التاريخ الكبير
٢٩١
ق ٢ - ج ٢
أبو خزيمة العبدى سمع طاوسا .
٢٨٦٠ - صالح بن معبد الجرمى سمع الشعبى قوله، روى
عنه محمد بن ربيعة .
٢٨٦١ - صالح بن محرز الحمصى، عن أبى مصبح روى عنه محمد
ابن يوسف الفريابى .
٢٨٦٢ - صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثى المدنى،
تركه سليمان بن حرب، منكر الحديث، يروى عن سالم عن ابن عمر
عن عمر رفعه: من غل فأحرقوا متاعه، وقال ابن عباس عن عمر عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الغلول: ولم يحرق.
٢٨٦٣ - صالح بن محمد بن صالح بن دينار التمار المدنى عن ١٠
أبيه عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه: قال النبى صلى الله
عليه وسلم - فى سعد بن معاذ، وخالفه شعبة عن سعد عن أبى أمامة
ابن سهل عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح .
٢٨٦٤ - صالح بن موسى بن عبد الله من ولد طلحة بن
عبيد الله القرشىء منكر الحديث، عن سهيل بن أبى صالح.
i
١٥
باب النون
١
٢٨٦٥ - صالح بن نبهان وهو صالح بن أبى صالح مولى
- لا بأس به، وفى الكنى للدولابى (١٦٨/١).( وأبو خزيمة صالح بن مرداس
و أبو خزيمة نصر بن مرداس)، وعلى كل حال فالظاهر أن ما وقع فى ترجمة نصر
((بأبى حذيفة، خطأ والصواب (( بأبى خزيمة))- ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٢٩٢
ق ٢ - ج ٢
ـد
التوعمة بنت أمية بن خلف القرشىء سمع أبا هريرة وزيد بن خالد
وابن عباس ، سمع منه أبى ذئب والثورى وزياد بن سعد، قال ابن
عينة: لقيته سنة خمس أو سبع وعشرين ومائة أو نحوها وقد تغير
فلقيه الثورى بعدى فجعلت أقول له: سمعت من ابن عباس؟ سمعت من
أبى هريرة؟ أما سمعت من فلان؟ فلا يجىء بها ، قال رجل عنده : إن
الشيخ قد كبر - أو نحوه .
٥
٢٨٦٦ - صالح الناجى، قال على بن نصر عن أبى عاصم عن
صالح الناجى سمعت ابن جريج عن ابن شهاب يزيد فى الخلق ما يشاء (١)"
قال: حسن الصوت . قال على سمعت أبى: ذهبت أنا ومسلم إلى صالح
١٠ فسألناه فقال: لا أحفظ عن ابن جريج هذا ولكن بلغنى عن مقاتل بن
سليمان، حدثنى محمد بن عقبة نا صالح الناجى القارئ البصرى نا محمد بن
سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده - فى مسح رأس اليتيم.
[باب الواو والهاء والياء - ٢ ]
٢٨٦٧ - صالح بن الوليد الریاحی ، سمع جدته، روى عنه
١٥ موسى بن إسماعيل .
٢٨٦٨ - صالح بن هلال، روى عنه سوادة بن أبى الأسود،
سمع أبا المليح .
٢٨٦٩ - صالح بن يحيى بن المقدام بن معدی کرب الكندى
(١) سورة ٣٥ آية ١ (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح .
الشامى
(٧٣)

التاريخ الكبير
٢٩٣
ق ٢ - ج ٢
الشامى، عن أبيه، روى عنه ثور وسليمان بن سليم، فيه نظر، حدثنا إسحاق
نابقية حدثنى ثورعن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده
عن خالد بن الوليد عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا يحل أكل البغال
والحمر .
[ومن أَفناء الناس - ١]
و
٢٨٧٠ - صالح العقيلى مولى بنى عقيل، روى عنه المنهال
ابن بحر .
٢٨٧١ - صالح عن سالم وعامر بن سعد و أبى سلمة .
باب صدقة
٢٨٧٢ - صدقة بن يسار سكن مكة، قال لنا موسى نابسطام ١٠
سمع صدقة عن الزهرى عن ابن عمر قال: لا أراهم رملوا فى الوادى حتى
رأوا النبى صلى الله عليه وسلم رمل، وقال ابن عيينة عن صدقة
عن ابن عمر - نحوه، وسمع أبا جعفر والقاسم، روى عنه الثورى
ومالك .
٢٨٧٣ - صدقة أبو توبة (٢) سمع أنس بن مالك، روى عنه ١٥
معاوية بن صالح .
٢٨٧٤ - صدقة بن سعيد الحنفى، يعد فى الكوفيين، سمع جميع
ان عمیر ' روی عنه عبد الواحد بن زياد وأبو بكر بن عياش، قال
(١) زدناه وفاء بالعادة- ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((ويقال توبة أبو صدقة)).

التاريخ الكبير
٢٩٤
ق ٢ - ج ٢
ابن شهاب (١) وذكر حديث أحمد بن يونس نا أبو بكر ثم ضرب عليه
وقد ثنا به .
٢٨٧٥ -صدقةنعیسی' سمع أنسا رویعنه عبيدالله بنموسى.
٢٨٧٦ - صدقة بن المثنى النخعى الكوفى ، سمع جده رياح
ابن الحارث، روى عنه عبد الواحد ومحمد بن عبيد.
٢٨٧٧ - صدقة بن صالح أبو الزنباع، يعد فى الكوفيين،
قال لنا أبو نعيم نا سفيان عن أبى حيان عن أبى الزنباع عن أبى الدهقان
2.
عن عبد الله قرأ ((لا يا كله إلا الخاطئونه (٢))) (٣) وقال ابن فضيل
عن أبى حيان عن صدقة الثورى .
٢٨٧٨ - صدقة الغدير (٤): صليت خلف أبى الأحوص
ء
١٠
فسلم تسليمة، قال جراح قال نا أبو داود نا شعبة عن صدقة .
٢٨٧٩ - صدقة أبو الهذيل، عن السدى، روى عنه ابن عيينة.
٢٨٨٠ - صدقة بن أبى عمران، حدثنى محمد بن عمرو ناعمرو
ابن عاصم نا يزيد بن إبراهيم التسترى ناصدقة بن أبى عمران عن أبى
١٥ رمثة: خرجت مع ٠٠٠ (٥) فتلقافى النبى صلى الله عليه وسلم، هذا
مرسل، وقال لى سليمان بن عبد الرحمن نا سعدان بن يحيى نا صدقة بن
(١) كذا والله أعلم - ح (٢) سورة ٦٩ آية ٣٧ (٣) ((زاد الدولابى فى الكنى))
(١٨٤/١) «بهمزها، (٤) کذا و فى الثقات صدقة ( بیاض ) یروى عن
أبي الأحوص .... )) والله أعلم - ح (٥) بياض فى الأصل والظاهر أنه
٢٠ «أبی) فقد روى عبد الله بن أحمدابن حنبل فى زوائده فى مسند أبيه (٢٢٧/٢) =

ق ٢ - ج ٢
٢٩٥
التاريخ الكبير
أبیعمران عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه عن التی صلى الله عليه وسلم:
من رآنى فى المنام فكأنما رآنى فى اليقظة فان الشيطان لا يستطيع أن
يتمثل بى، وقال لنا إسحاق عن أبى أسامة حدثنى صدقة بن أبى عمران
قاضى الأهواز سمع أبا يعفور .
٢٨٨١ - صدقة بن طبسلة ، سمع معن بن ثعلبة، روى عنه ٥
يوسف البراء.
٢٨٨٢ - صدقة بن یزید سمع بنت واثلة روى عنه الوليد بن
مسلم، وروى عباد بن عباد أبو عتبة عن صدقة بن يزيد عن رجل عن عتبة
ابن أبى حكيم - حديث أبي ثعلبة مرسل، قال أحمد: هو بناحية بيت المقدس
حديثه ضعيف ، وقال الوليد نا صدقة نا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ١٠
عن النبى صلى الله عليه وسلم - فى الحج منكر، وقال صدقة: قدمت مرو
فلقيت إبراهيم الصائغ ، قال ابن يحيى: هو خراسانى الأصل .
٢٨٨٣ - صدقة بن المنتصر الشعبانى الرملى، سمع يحيى بن
ألى عمرو وعروة بن رويم ويونس بن يزيد وأسيد بن عبد الرحمن.
٢٨٨٤ - صدقة بن خالد أبو العباس القرشى مولى أم البنين ١٥
أخت معاوية" عن زيد بن واقد وعثمان بن أبى العاتكة (١)) روى
= من طريق أخرى عن يزيد بن إبراهيم التستری («ثنا صدقة بن أبي عمران عن
رجل هو ثابت بن منقذ عن أبى رمثة قال أنطلقت أنا وأبى إلى رسول الله
صلى الله عليه و آله وسلم فلما كنا فى بعض الطريق فلقيناه ... )) - ح.
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب وذكروا فى ترجمة عثمان بن = ٢٠

التاريخ الكبير
٢٩٦
ق ٢ - ج ٢
عنه هشام بن عمار ومحمد بن المبارك .
٢٨٨٥ - صدقة أبو معاوية الدمشقى (١) عن القاسم"روى
عنه الوليد بن مسلم .
٥
٢٨٨٦ - صدقة بن عبد الله الدمشقى، عن عبيد الله أبى وهب"
روى عنه البابلتى " يعد فى الشاميين، هو أبو معاوية كناه أحمد، و قال
أحمد صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين الذى روى عنه وكيع ما كان
من حديثه (٢) مرسل (٣) عن مكحول فهو أسهل وهو ضعيف
جدا، أُراه صاحب القاسم .
٢٨٨٧ - صدقة بن عبد الله بن كثير (٤)° عن الزهرى (٥)
١٠ روى عنه ابن عيينة، أراه القرشى المكى أخا عبد الحميد.
٢٨٨٨ - صدقة بن هرمز (٦)؛ قال لى زهير نايونس بن محمد
ثناصدقة بن هرمز عن الجريرى عن محمد بن سعد سمع أبا الدرداء سمع النبي
صلى الله عليه وسلم: (ولمن خاف مقامربه جنتان،(٧)» و إنزبی و إن
= أبى العائكة رواية صدقة بن خالد عنه ووقع فى الأصل هنا «العالية، - ح.
١٥ (١) سيأتى آخر الترجمة الآتية عقب هذه ما يفيد أن هذا والذى بعده واحد
واعتمد ذلك ابن أبى حاتم وغيره - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم عن أحمد
«مرفوع (كذا) فهو منكر وما كان من حديثه)) - ح (٣) كذا (٤) زاد ابن
أبى حاتم (( المكى القارى أبو الهذيل صاحب حروف مجاهد، - ح (٥) مثله
فى الثقات و وقع فى كتاب ابن أبى حاتم ((السدى)) - ح (٦) انظر ما سنعلقه
٢٠ على ترجمة ((صدقة أبو محمد)) الآتية رقم (٢٨٩٤) - ح (٧) سورة ٥٥ آية ٤٦
سرق
(٧٤)

التاريخ الكبير
٢٩٧
ق ٢ - ج ٢
سرق، حدثنا على بن أبى هاشم نا إسماعيل أخبرنى ابن أبى حرب عن
عطاء بن يسار عن أبى الدرداء سمع النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه.
٢٨٨٩ - صدقة بن موسى أبو المغيرة السلمى البصرى الدقيقى*
سمع مالك بن دينار و ثابتا وأبا عمران، روى عنه أبو نعيم وموسى،
وقال عبد الصمد: كنيته أبو محمد ، نسبه أبو داود.
٢٨٩٠ - صدقة أبو سهل الهنائى، سمع عتبة (١) وابن سيرين
وأبا عمر والجملى، قال عبد الصمد: هو القطان " روى عنه موسى" يعد فى
البصريين .
٥
۔
٢٨٩١ - صدقة بن أبى سهل البصرى، سمع كثيرا أبا الفضل"
روى عنه مسلم بن إبراهيم وقتيبة، قال أبو كامل نا صدقة بن كثير عن ١٠
يوسف بن عبد الله بن سلام: أتيت أبا الدرداء فى مرضه الذى
مات فيه .
٢٨٩٢ - صدقة بن عبادة بن نشيط الازدى ،سمع أباه و ليث بن
أبی سليم روى عنهموسى وحرمى بن حفص يعد فى البصريين (٢).
(١) فى التابعين من الثقات ((عتبة العدوى قال دخلت على أم حبيبة زوج النبي ١٥
صلى الله عليه وسلم روى عنه صدقة أبو إسماعيل) كذا وقع فى النسخة والصواب
((صدقة أبو سهل)) وهو صاحب الترجمة ولم يتعرض ابن أبى حاتم لذكر عتبة
لاهنا ولا فى باب عتبة وفى التعجيل ص ١٨٦ ((وذكر البخارى شيخا آخر يقال
له أبو سهل الهنائى القطان روى عن محمد بن سيرين وسمع عبيدا يعنى ابن (بياض)
وأبا عمرو الجملى)، كذا والصواب عتبة وليس عندنا باب عتبة من هذا الكتاب ٢٠
و فيما ذكرنا كفاية - ح (٢) وقع فى الأصل ((المصريين)) خطأ - ح.

التاريخ الكبير
٢٩٨
ق ٢ - ج ٢
٢٨٩٣ - صدقة بن رستم الإسكاف ، سمع المسيب بن رافع ،
روى عنه الأسود بن عامر.
٢٨٩٤ - صدقة أبو محمد الزمانى (١)° عن طفلة (٢) وعاصم بن
بهدلة، هو جار أبى عوانة " سمع منه موسى" يعد فى البصريين.
٢٨٩٥ - صدقة بن عبيد الله المازنى عن خالد الحذاء سمع
منه حميد بن مسعدة والغدائى وسمع الحارث بن عمر (٣) أن عمر
ابن عبد العزيز جلد رجلا سب عمان ثلاثين سوطا وحبسه - قاله
أبو الربيع نا ابن علية نا صدقة .
٢٨٩٦ - صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزى، سمع يحيى
١٠ القطان وابن عيينة .
٢٨٩٧ - صدقة بن سابق الصعدى (٤)) عن ابن إسحاق.
(١) لفظ ابن أبى حاتم ((صدقة بن عرمز أبو محمد الزمانى)، جعل هذا والمتقدم رقم
(٢٨٨٨) واحدا وراجع لسان الميزان (١٨٧/٣) - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم
((التى روت عن عائشة)) (٣) كذا وقع هنا فى الأصل وذكر ابن أبى حاتم فى
١٥ شيوخ صدقة هذا (الحارث بن عتبة)) وقد تقدم فى باب الحارث (٢٧٥/٢/١)
((الحارث بن عنبسة أو ابن عتبة سمع عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه صدقة
ابن عبيد الله، فهو هذا وراجع ما علقنا عليه هناك - ح (٤) كذا ولم يذكر ابن
أبى حاتم هذه الكلمة أو ما يشبهها وفى الثقات ((صدقة بن سابق الزمن كنيته
أبو عمرو و هو يقال له صدقة المقعد مولى بنى هاشم يروى عن ابن إسحاق روى
٢٠ عنه الفضل بن سهل الأعرج وصاعقة)) وقوله ((الزمن)) يصحح قوله ((المقعد))
فالظاهر أن كلمة ((الصعدى)) فى الأصل محرفة عن ((المقعد))- ح .
باب
1

التاريخ الكبير
٢٩٩
ق ٢ - ج ٢
باب الصلت
٢٨٩٨ - الصلت بن إياس الحنفي، نا محمد بن حميد نا أبو عيلة
ناعبد المؤمن بن خالد حدثنى الصلت بن إياس الحنفى: قلت لعبد الله بن
عمر: متى كان النبى صلى الله عليه وسلم يوتر؟ قال: من آخر الليل ثلاث
مرار" قلنا، وكان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى؟ قال: لا، ٥
قلت: عمر؟ قال لا أدرى(١): أخو عبد الله بن إياس بن أبى مريم أم لا.
٢٨٩٩ - الصلت بن عمر الدهان ، عن على 'روى عنه كامل
ونصير بن زياد 'وروى عن حامية .
٢٩٠٠ - الصلت البكرى (٢).
٢٩٠١ - الصلت بن عبد الله بن الحارث الهاشمى، عن أبيه، ١٠
روى حصين بن عبد الرحمن عن يوسف بن يعقوب ، وروى عنه
ابن إسحاق، أرى أخا إسحاق وعبد الله (٣).
٢٩٠٢ - صلت بن عبد الله المخزومى: قال ابن عمر: أوتر مركمة
سنة النبى صلى الله عليه وسلم - قاله حسن بن صباح نا مبشر عن
الأوزاعى عن الصلت .
١٥
٢٩٠٣ - الصلت بن غالب الهجیمی ' روی عنه یو نس بن
عبيد (٤) ، مرسل .
(١) يظهر أنه سقط من هنا شىء (٢) زاد ابن أبى حاتم ((روى عن ابن مسعود
مرسل سمعت أبى يقول ذلك)) (٣) تعقب هذا الحافظ عبد الغنى راجع عبارته
وما علقناه عليها فى خاتمة هذا الكتاب (٤٥٥/٢/٤) - ح (٤) مثله فى كتاب = ٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٠
ق ٢ - ج ٢
٢٩٠٤ - الصلت مولى سويد بن منجوف السدوسى،
روی عنه ثورین یزید، منقطع .
٢٩٠٥ - الصلت بن قديد أو قويد - الشك من البخارى (١)
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى لا تنطح
٥ ذات قرن جماء .. قاله لنا محمد بن العلاء سمع حكيم بن جميع سمع عماد بن محمد،
وقال غيره عن عمار: نا الصلت بن قديد الحنفى أبو أحمر (٢) سمع أبا هريرة
سمع النبي صلى الله عليه وسلم - مثله - وكان يتعوذ من إمرة السفهاء.
٢٩٠٦ - الصلت بن مسلم، قال لى سعيد بن محمد نا يعقوب
نا أبى عن ابن إسحاق حدثنى الصلت بن مسلم عن الحسن عن أم الصهباء
١٠ امرأة من أهل البصرة ثقة قالت: دخلت على عائشة فى نسوة من
أهل البصرة قالت: مرن أزواجكن فانى أستحيهن(٣) فليغسلوا سبيل
= ابن أبى حاتم ولم يقل مرسل وحكى معنى ذلك عن ابن معين وفى أتباع التابعين
من الثقات ((الصلت بن غالب الهجيمى يروى عن مسلم عن أبى هريرة روى
عنه يونس بن عبيد، و قال فى ترجمة مسلم بن بدیل «شیخ یروى عن أبى
١٥ هريرة قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يشرب على راحلته ثم ناول
الذى على يمينه روى يونس بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمى عنه ،
و للصلت ترجمة فى التعجيل ص ١٩٣ و حکی فيها بعض عبارة ابن حبان وقال
((وقال البخارى روى الصلت عن يونس مرسلا، كذا وهو مقلوب-ح.
(١) ذكره ابن حبان فى الثقات على الشك أيضا وقال ابن أبى حاتم ((الصلت
٢٠ ابن قويد)» ولم يشك وكذلك فى التعجيل ص ١٩٣ - ح (٢) هكذا ضبطه ابن
ماكولا وغيره ووقع فى الأصل ((أبو أحمد، خطأ - ح (٣) كذا.
الغائط
(٧٥)