Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٤١
ق ٢ - ج ٢
ابن الخطاب القرشى، وقال قتيبة عن إبراهيم المؤدب عن سليمان بن
أبى هند روى عنه إسماعيل بن سميع ومحمد بن جحادة ، وقال أحمد أنا
حبان نا وهيب نا محمد بن جحادة عن سليمان ابن أخى نسيم عن خباب:
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشكنا . بأما نسيم
فهو أشجعى ، حدثنا موسى نا أبو إسماعيل المؤدب ناسليمان بن أبى هند ٥
أبو الربيع مولى .
١٩٠٠ - سليمان بن أبى هوذة (١)، سمع عمرو بن أبى قيس،
روى عنه علی بن حرب الجندى (٢) .
باب الياء
١٩٠١ - سلمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن ١٠
وهو أخو عطاء بن يسار، سمع ابن عباس و أبا هريرة وأم سامة ، روى
عنه الزهرى ويحيى بن سعيد الأنصارى، قال على: كنيته أبو أيوب،
و قال عبد الله عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد
قال: سليمان بن يسار أقيس عندنا من سعيد بن المسيب ولم يقل:
أعلم ولا أفقه، قال وحدثنا الفقيه (٣) عن عبد الرحمن بن يزيد بن ١٥
(١) أعلم فى الأصل على هذه الترجمة (لا - إلى ) وكتب فوقها «زيادة لابن
قاسم ،و لهذا الرجل ترجمة عند ابن أبى حاتم - ح (٢) كذا ولعلى بن حرب
ترجمة فى التهذيب ((على بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابورى روى عن ...
وسليمان بن أبى هوذة، وكذا ضبطه فى التقريب وذكره ابن السمعانى فى
الأنساب - ح (٣) كذا ويمكن أن يكون الصواب (النقة، والله أعلم - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٤٢
ق ٢ - ج ٢
جابر: قدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبى إلى منزله فصنعنا له طعاما
و ماما و دخله و اطلی' و قال لنا سلمان بن حرب ناحماد بن زيد عن
يزيد بن أبى حازم عن سليمان بن يسار: رأيت حسان بن ثابت سدل
ناصيته بين عينيه .
١٩٠٢ - سليمان بن يسار صاحب المقصورة المدنى روى عنه
ابن بلال وابن أبى ذئب، وقال إسحاق أنا عيسى بن يونس سمع ابن يسار
المكفوف المدنى سمع محمد بن عمر بن على عن أبيه رأى عليا يشرب قائما.
٠٠
١٩٠٣ - سليمان بن يسار الحضرمى، روى عنه صفوان بن عمرو.
١٩٠٤ - سليمان بن يسير أبو الصباح المكوفى النخعى، ليس
١٠ بالقوى عند هم، قال يحيى القطان: سألت سفيان عن قول إبراهيم: يصلى
ويديه (١) فى ثيابه، ثم قال: حدثنى به أبو الصباح قلت من أبو الصباح؟
قال: سليمان بن قسيم، قال يحيى: إنما يقال يسير إمام النخعى.
١٩٠٥ - سليمان بن يزيد الكمى أبو المثنى المدنى، عن عمر
ابن طلحة و إبراهيم بن عبد الله بن سفيان ، سمع منه ابن أبى الفديك،
١٠ وقال حسن نايحيى بن حسان نا أبو المثنى سليمان بن يزيد الخزاعى ناعباد
ابن (٢) إسحاق بن عبد الله بن كنانة القرشى عن أبى عبيدة بن محمد سال
جابرا عن المسح على الخفين فقال: سنة" قال يحيى: كان جلبس مالك، روى
(١) كذا (٢) زاد فى الأصل ((بن)) أخرى، هو تكرار من الناسخ - وعباد
لقب و اسمه عبد الرحمن - ح .
٠

التاريخ الكبير
٤٣
ق ٢ - ج ٢
عنه مالك بهذا (١) .
١٩٠٦ - سليمان بن أبى يزيد البصرى: قال النبى صلى الله
عليه وسلم، مرسل - قاله إسحاق عن بقية عن عتبة بن أبى حكيم.
[ و من أفناء الناس ]
١٩٠٧ - سليمان، قال ابن بكر أنا ابن جريج أنا سليمان مولى ،
لنا سمع عبد الله بن المسيب بن أبى السائب سمع عمر - فى الحج.
باب سعد
١٩٠٨ - سعد بن أبى وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب-
ويقال أهيب، أبو إسحاق القرشى الزهرى شهد بدرا، وقال إبراهيم
ابن موسى عن ابن أبى زائدة أخبرنى هاشم بن قاسم سمعت سعيد بن ١٠
المسيب يقول سمعت سعدا: ما أسلم أحد إلا فى اليوم الذى أسامت
ومكثت سبعة أيام وإنى لثلث الإسلام. حدثنى أحمد بن أبى الطيب
حدثنى يحيى بن أبى بكير عن شعبة عن أبى بكر بن حفص: توفى
سعد بن أبى وقاص فى أيام بعد ما مضى من إمارة معاوية عشر سنين .
١٩٠٩ - سعد بن معاذ أبو عمرو الأولى الأنصارى شهد ١٥
بدوامات بالمدينة فى عهد التى صلى الله عليه وسلم بعد قريظة، روى
عنه ان مسعود .
(١) ظاهر هذا أن سليمان أبا المثنى صاحب الترجمة كان جليس مالك وأن
مالكا روى عنه . ولم أر ذلك فى غير هذا الكتاب فالله أعلم - ح .
1

٠
٤٤
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
١٩١٠ - سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدرى الأنصارى،
حدثنى بشر بن وضاح نا بشير بن - قبة السامى أبو عقيل عن أبى نضرة:
سألت أبا سعيد عن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم - يعنى خاتم النبوة -
قال: كان بضعة ناشزة" قال على: مات بعد الحرة بسنة.
١٩١١ - سعد بن عبادة أبو ثابت الأنصارى الخزرحى المدنى
٥
شهد بدرا، قال عبد الرحمن بن عبد الله مولى بنى هاشم ناسعيد بن سلمة
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن أبيه عن
جده سعد بن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم: سيد الأيام عند الله
يوم الجمعة أعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال: خلق فيه
١٠ آدم، وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض، وفيه توفى آدم وفيه ساعة
لا يسأل العبد فيها ربه إلا أعطاه ما لم يسأل حرنماء وفيه تقوم الساعة.
وقال زهير بن محمد عن ابن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن
جده عن سعيد (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم وقال عبيد الله بن عمرو
عن ابن عقيل عن عمرو بن شر حبيل من ولد سعد عن سعد بن عبادة
١٥ عن النبى صلى الله عليه وسلم.
١٩١٢ - سعد بن عمارة" قال لى حمزة نا عبد العزيز بن
محمد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن
خبيب أن سعد بن عمارة لما حضر قال لابنه، وقال لى عمرو بن محمد
(١) كذا فى الأصل و الظاهر ((سعد)).
(١١)

التاريخ الكبير
٤٥
ق ٢ - ج ٢
نا يعقوب بن إبراهيم نا أبى عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر
(ابن) محمد بن عمرو بن حزم ويحيى بن سعيد بن قيس عن سعد بن
عبادة (١) أحد بنى سعد بن بكر له صحبة وسابقة، وقال لى عبيد نا
يونس عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن سعد (٢) بن عمارة
وله صحبة: أسبغ الوضوء، والأول أصح. حدثنى يحيى بن بشر عن روح ٥
نا هشام عن محمد بن شبيب سمعت عبد الملك بن عمير عن سعد الخير قال
لابنه - بهذا .
١٩١٣ - سعد بن الأطول الحهنى، نا سليمان حدثنا حماد بن
سامة عن عبد الملك أبى جعفر عن أبى نضرة عن سعد بن الأطول أن
أخاه توفى و ترك ثلاثمائة درهم وترك ولدا: فأردت أن أنفق عليهم ١٠
فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: إن أخاك محبوس بدين فاقض، فقضيت
ثم جئت فقلت قضيت: و لم يق إلا امرأة تدعى دينارين وليس لها بينة،
قال: أعطها فانها صادقة، وقال عبد الأعلى أخبرنا حماد - نحوه وزاد : قال
حماد وأنا الجريرى عن أبى نضرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم مثله غير أنه لم يسم كم ترك .
١٩١٤ - سعد بن أبى ذباب الحجازى من أهل السراة،
١٥
(١) كذا وسيأتى عن الإصابة ما يدل على أن هذا من خطأ الناسخ والصواب
((عمارة)) (٢) كذا فى الأصل ولعله سعيد ذكر له فى الإصابة حديثا ثم قال
((أخرجه البخارى فى تاريخه من طريقين إلى ال إسحاق فى أحدهما أنه سعد و فى
الآخر أنه سعيد ورجح أنه سعد»وقول المؤلف: الأول أصح يدل على ذلك ح. ٢٠

التاريخ الكبير
٤٦
ق ٢- ج ٢
قال انما معلى بن أسدنا صفوان نا الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن
عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبى ذباب قال: قدمت المدينة على النبى
صلى الله عليه وسلم فأسامت فقلت: اجعل لقوى ما أساموا عليه، ففعل
واستعملنى عليهم ثم استعملنى أبو بكر وعمر رضى الله عنهما.
٥
١٩١٥ - سعد بن تميم الأشعرى (١) الشامى، ناسليمان
نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء وغيره سمعا بلال بن سعد عن
أبيه قال: قيل: يا رسول الله !ما للخليفة من بعدك؟ قال: مثل الذى لى
ما عدل فى الحكم وقسط فى البسط ورجم ذا الرحم .
١٩١٦ - سعد بن وائل بن عمرو (٢).
١٠
١٩١٧ - سعد القرظ بن عائذ المؤذن المدنى، نسبه على، له
صحبة، قال لى ابن أبى أويس: سألت بعض ولد سعد لم سمى القرظ؟
[قال - ٣] لأنه كان يتجر فكلما تجر فى شىء نقص حتى تجر فى القرظ
فرج فيه (٤) فلزم التجارة فيه (٥)، مولى عمار بن ياسر قاله
(١) زاد ابن أبى حاتم وابن حبان ((السكونى)) و تقدم فى ترجمة بلال ولد
١٥ سعد هذا (١ /١٠٨/٢) ((السكونى .. وقال بعضهم الكندى وقال
حماد بن سلمة هو الأشعرى، - ح (٢) زاد فى الإصابة ((العبدى الجذامى
قال ابن منده عداد، فى أهل الرملة وروى هو والبا وردى من طريق
عبد الله بن كثير بن سعد حدثنى أبو معاوية الحكم بن أبى سفيان العبدى
سمع سعد بن وائل يقول إنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن
٢٠٠ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فله الجنة، ح (٣) من التاريخ الصغير
للمؤلف ص ٣٦ (٤) زاد فى الأصل ((فلزم فيه)) وليس فى التاريخ الصغير
فهو سهو من الناسخ - ح (٥) فى الإصابة من طريق أخرى (( فذكر ذلك =
المخزومى

التاريخ الكبير
٤٧
ق ٢ - ج ٢
المحزومى .
١٩١٨ - سعد مولى أبي بكر الصديق، قال لنا عمر بن
عبد الوهاب أخبرنا عامر بن صالح الخزاز عن أبيه أبى عامر عن
الحسن عن سعد: شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان
ابن المعطل فقال: إن صفوان هجانى وكان يقول الشعر، قال: دعوا ٥
صفوان فأنه خبيث اللسان طيب القلب ، وقال عبيد اللّه عن سليم عن
ابن عون عن الحسن أخبرنى صاحب زاد النبى صلى الله عليه وسلم،
قال ابن عون: واسمه سفينة .
١٩١٩ - سعد بن عبيد الأنصارى القارى، له صحبة، قال
لنا معلى حدثنا عبد الواحد سمع أيوب بن عائذ بن مدلج سمع قيس ١٠
ابن مسلم سمع طارق بن شهاب: كان سعد بن عبيد الأنصارى شهد
ء
القادسية فقام (١) خطيبا فقال: إنا مستشهدون غدا فلا تكفنونا
إلا فى ثيابنا التى أصبنا فيها.
١٩٢٠ - سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني ويقال البشكرى
(٢) " قال لنا أبو نعيم عن عيسى عن عبد الرحمن عن أبى عمرو: أذكر أنى ١٥
= للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمره بلزوم ذلك)) - ح .
(١) هكذا فى التاريخ الصغير للمؤلف ص ٢٨ ومثله فى الإصابة ووقع هنا فى
الأصل ((فقال)) كذا - ح (٢) ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين وذكر معنى
ما يأتى مما يفيد أن له إدرا كا قال ((وليست له صحبة، أما المؤلف فأدرجه هنا
فى أسماء الصحابة لإدراكه أو على الاحتمال وسماه ابن حبان ((سعيدا» وفى ٢٠
الإصابة ((وقال أبو نعيم سعد أو سعيد والأول أصح»- ح .

ق ٢ - ج ٢
٤٨
التاريخ الكبير
سمعت بالنبى (١) صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلى بكاظمة،
وقال لنا على عن ابن عيينة عن إسماعيل سمع أبا عمرو: تكامل شبابى
يوم القادسية وكنت ابن أربعين سنة، وعاش عشرين ومائة سنة،
وقال ابن المثنى حدثنا أبو عبد الصمد نا سليمان التيمى عن أبى عمرو
أكثر من يفتى من أصحاب ابن مسعود فيما زعموا: قال ابن مسعود:
٥
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .
١٩٢١ - سعدبن زيد بن سعد الأشهلى الأنصارى المدنى (٢)
قال أنا (٣) عبد الله بن عبد الوهاب نا إبراهيم بن جعفر من ولد
محمد بن مسلمة حدثنى سليمان بن محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن سعد
١٠ ابن زيد بن سعد الأشهلى أنه أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم سيفا من
نجران أو أهدى للنى صلى الله عليه وسلم سيف من تجر ان فاما قدم
أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا فى سبيل الله .
١٩٢٢ - سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة (٤) روى عنه ابن
(١) هكذا فى التاريخ الصغير للؤلف ص ١١٠: معناه فى كتاب ان أبى
حاتم وغيره ووقع فى الأصل («سمعت النبي)) كذا - ح.
١٥
(٢) قال ابن أبى حاتم «له صحبة ... سمعت أبى يقول ذلك)) - ح (٣) كذا والظاهر
(قال لنا ه - ح (٤) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان ولم يسميا أباه وذكره ابن
سعد فى الطبقات (٨١/١/٣) (سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة و هو سعد
ابن خولى ... )، فساق نسبه إلى كلب وقال «وأجمعوا على أنه سعد بن خولى
٢٠ من كلب إلا أن أبا معشر وحده كان يقول هو من مذحج وأجمعوا جميعا على أنه
أصابه سى فصار إلى حاطب ... فأنعم عليه وشهد معه بدرا واحدا وقتا يوم=
(١٢)
أبى خالد

ق ٢ - ج ٢
٤٩
التاريخ الكبير
أبى خالد، لا أراه سمع منه (١)؛ حديثه فى الكوفيين، قال لى محمد
ابن حميد نا على بن مجاهد عن محمد بن مسلم الجزرى عن إسماعيل بن
أبى خالد عن سعد مولى حاطب قال قلت: يا رسول الله ! حاطب من
أهل النار؟ قال النبى صلى الله عليه وسلم: لن يلج النار أحد شهد بدرا
وبيعة الرضوان .
١٩٢٣ - سعد بن خيثمة من بنى عمرو بن عوف الأنصارى
الأوسى المدنى وكان نقيبا، قتل يوم بدر، حدثنى أحمد بن محمد أنا
عبد الله أنا رباح بن أبى معروف سمعت المغيرة بن حكيم سألت
عبد الله بن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا؟ قال: نعم والعقبة مع أبى
رديفا وكان نقيباً .
١٠
١٩٢٤ - سعد بن مسعود الكندى، يعد فى الكوفيين
= أحد شهيدا .. )، وعند ابن أبى حاتم ترجمة أخرى ((سعد بن خولى حليف
لقريش من اليمن من المهاجرين الأولين، وراجع الاستيعاب والإصابة - ح.
(١) حكى فى الاستيعاب بحو ما تقدم عن ان سعد على خطأ فى النسخة ثم
قال ((وقد قيل إنه قتل يوم أحد ... .حديث إسماعيل عنه مرسل وقد روى ١٥
عنه جابر)، وأفرد صاحب الإصابة هذا عن سعد بن خولى ثم قال ((وهم من
خلطه بالأول فان بيعة الرضوان - يعنى المذكورة فى الحديث كما يأتى -
كانت بعد أحد مدة والأول استشهد بأحد كما تقدم وفى صحيح مسلم من
حديث جابره قال جاء عبد لحاطب ... فذكر نحو حديث ان أبى خالد ولم يسمه))
أفول ، فى حديث جابر ((شهد بدرا والحديبية)) وبيعة الرضوان كانت فى ٢٠
الحديدية وهى بعد أحد بأكثر من ثلاث سنين على الصواب - ح .

التاريخ الكبير
٥٠
ق ٢ - ج ٢
قوله، حدثنى محمد بن أبى بكر المقدمى ناعمر بن على نا إسماعيل عن
قيس قال: دخلنا على سعد بن مسعود الكندى نعوده فقال لنا إلى
لا أدرى ما أقول لكم غير أبى وددت أن ما فى كانونى هذا حمما
(١) كله - فلما مات وجدوا فيه مائتى ألف درهم.
١٩٢٥ - سعد بن مسعود الثقفى عم المختار بن أبى عبيد،
حديثه فى الكوفيين قوله. حدثنا أبو نعيم ناسفيان عن أبى حصين عن
عبد الله بن سنان عن سعد بن مسعود الثقفى قال: كان نوح عليه السلام
إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد الله فسمى عبدا شكورا، وقال جرير
عن مغيرة: استعمل علىّ سعد بن مسعود على المدان فلما قتل على
ء
١٠ رضى الله عنه قال المختار لسعد: أى عم (٢).
١٩٢٦ - سعد الضمرى ويقال ابن صميرة (٣) السامى
حجازی ، و قال حماد بن سامة عن ابن إسحاق صمیرة، حديثه فى باب
صميرة (٤).
١٩٢٧ - سعدبن المنذر (٥) " رواه ابن لهيعة ولم يصح
١٥ (١) كذا (٢) قد مر أن سعدا عم المختاروهو متفق عليه ووقع فى الأصل
((ابن عم) كذا - ح (٣) بهامش الأصل ((خ - ضمرة فى الموضعين)) كذا
والصواب ما فى الأصل كما يأتى فى ترجمة ضميرة - ح (٤) ستأتى ترجمة ضميرة
فى الأفراد من باب الضاد ۔۔ ح (٥) قال ابن أبى حاتم ((له صحبة روى عنه حبان
ابن واسع من رواية ابن لهيعة عن حبان عن أيه سمعت أبى يقول ذلك)، كذا
٢٠ وسيأتى ما فيه - ح .
حديثه

التاريخ الكبير
٥١
ق ٢- ج ٢
حديثه (١) .
باب الألف
١٩٢٨ - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم
القرشى الزهرى المدنى قاضى أهل المدينة زمن القاسم سمع عبد الله بن
جعفر وابن المسيب وإبراهيم بن قارظ روى عنه أيوب والثورى ٥
وشعبة، وقال لى ابن المنذر عن معن عن إبراهيم بن سعد: مات سنة
خمس وعشرين ومائة، وقال أحمد عن يعقوب بن إبراهيم: مات سنة
سبع وعشرين، ويقال أيضا سنة ست وعشرين، وقال على: سعد
لم يكن يحدث بالمدينة ولذلك لم يكثر عنه أهل المدينة وسمع منه شعبة
وسفيان وهؤلاء بواسط وسمع منه ابن عيينة مكة شيئا يسيرا وروى ١٠
عنه مالك حرفا، حدثنى سهل نا أبو سلمة أخبرنى الهيثم بن محمد بن
حفص بن دينار مولى بنى غفار: كان سعد عند ابن هشام فاختصم عنده
يوما ابن لمحمد بن مسلمة و آخر من بى حارثة فقال ان محمد: أنا ابن
قاتل ان الأشرف فقال الحارثى: أما والله ما قتل إلا غدرا، فانتظر سعد أن
يغيرها ابن هشام فلم يفعل حتى قاما فلما استقضى سعد قال لمولاه ١٥
(١) فى أصابة ((أخرجه ابن المبارك فى الزهد عن ابن لهيعة حدثى واسع
ابن حان عن أبيه عن سعد ... )) كذا ثم قال ((وأخرجه الحسن بن سفيان
بالبغوى من طريق ابن لهيعة عن حبان)) أقول ابن لهيعة رواه كما فى الاستيعاب
عن حبان بن واسع بن حبان عن أبيه واسع وحبان بن واسع وأبوه ثقتان وابن
لهيعة ضعيف لكن رواية ابن المبارك عنه قوية و الله أعلم - ح.
٢٠
بـ

٥٢
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
شعبة وكان يحرسه (١): أعطى الله عهدا لين أولتك المغيرة لأوجعنك،
قال: فصليت معه الصبح ثم جئت به سعدا فلما نظر إليه سعد شق
القميص ثم قال: أنت القائل: إنما قتل ان الأشرف غدرا؟ ثم ضربه
خمسين ومائة وحلق رأسه ولحيته وقال: والله لأقومك بالضرب
٥ ما كان لى عليك سلطان .
١٩٢٩ - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف القرشى الزهرى ، سمع أباه .
١٩٢٠ - سعد بن أحكم من السفاكة (٢) بطن من يحصب
ثم من حمير ، سمع أبا أيوب - قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن
١٠ إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن مرة، وقال وهب بن جرير
عن أبيه (٣).
٠٠٠١٩٣١(٤) - عن ان إسحاق: سعد المدينى، عن أبيه، سمع
(١) هكذا فى تهذيب المزى والكلمة فى الأصل مشتبهة ((عرشه) أو نحوها.
(٢) كذا وراجع ترجمة سعيد بن الحكم رقم (١٥٤٨) - ح (٣) يظهر
١٥ بل يتحقق أن هنا سقطا فأما فتمة هذه الترجمة فكأنها أخذا ما تقدم فى ترجمة
سعيد بن الحكم هكذا («سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب عن مرة
عن سعيد بن الحكم، وأما أول الترجمة الآتية ((كما يأتى - ح (٤) سقط من
هنا شىء كمامر فأدرجت فى الأصل العبارة الآتية فى ترجمة سعد بن أحكم
وإنما هى من ترجمة أخرى فان وهب بن جرير عن أبيه علاقته بسعد بن أحكم
٢٠ بروايته عن يزيد إلى آخر ما مرلا بإن إسحق. لم أجد لابن إسحاق علاقة بسعد بن
أحكم، وإن أحكم مصرى لا مدنى، لم وعنه لا مالك ، لا شعبة ولا الزهرى=
(١٣)
منه

التاريخ الكبير
٥٣
ق ٢ - ج ٢
منه مالك وشعبة، قال الزهرى: بلغنى عن سعد عن عمته (١)، وروى
نزید ین أبی حییب عن يزيد بن محمد عن سعد .
١٩٣٢ - سعد بن أوس العدوی سمع زياد بن كسبب'روى
عنه حميد بن مهران ومحمد بن دينار البصرى، ويقال العبدى، وقال مسلم
نا محمد بن أبى الفرات البجلى ناسعد بن أوس أبو محمد زوج بصرة ٥٠
بنت أبى بصرة سمع مصدع .
١٩٣٣ - سعد بن أوس المسئ سمع الشعبى وبلال بن يحيى
الكوفى، روى عنه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى ..
١٩٢٤ - سعد الأعرج من أصحاب يعلى بن أمية قدم
المدينة فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الجهاد، قال: ارجع إلى صاحبك ١٠
- ويعلى يومئذ على المن - فان عملا يحق جهاد حسن، قال سعد
الأعرج: ما كنا نرجع إلا بسياطنا - قاله لى محمد أخبرنا ابن المبارك
عن معمر عن سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله .
= ولا روى عن عمته ، ولا روى عنه یزید بن محمد ، وإنما هذه صفات سعد
ابن إسحاق ابن كعب بن عجرة وقد ذكره ابن أبى حاتم وغيره وراجع ١٥
هذا الكتاب حلد أول قسم أول رقم (١١٧٥ و١٢٤٠) وراجع ترجمة سعد
بن إسحاق فى التهذيب ويمكن أن يكون الساقط من هذه انترجمة هكذا « سعد
ابن إسحاق بن كعب بن عجرة السالى الأنصارى المدينى وقال وهب بن جرير
(أو يعقوب بن إبراهيم) عن أبيه)) والله أعلم - ح.
(١) اسمها زينب بنت كعب بن عجرة لها ترجمة فى التهذيب - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٥٤
ق ٢ - ج ٢
١٩٣٥ - سعد بن الاخرم . حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالانا
سفيان عن الأعمش عن هشيم بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم
عن أبيه عن عبد الله: قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا تتخذ وا الضيعة
فترغبوا فى الدنيا. يقال إنه من طئ.
[باب الباء والثاء (١)]
١٩٣٦ - سعد مولى أبى بكرة الثقفى عن عبيد الله بن أبى
بكرة، روى عنه محمد بن عبد العزيز الحرمى .
١٩٢٧ - سعد الشمالى (٢)، روى عنه أبو إسحاق، يعد فى
الكوفيين .
•٠
١٠
باب الحاء
١٩٣٨ - سعد بن حذيفة بن اليمان العبسى الكوفى عن
حذيفة قوله روى عنه منذر الثورى وزياد بن علاقة، وقال لى
ابن بشار نا محمد ناشعبة سمعت أبا إسحاق عن سعد بن حذيفة عن
حذيفة: من فارق الجماعة قيد شر فقد فارق الإسلام .
١٩٣٩ - سعد من حرملة عن عمر قوله روى عنه عيسى
١٥
ابن عاصم .
١٩٤٠ - سعد ن الحسن (٣) عن زائدة سمع منه محمه من
يوسف .
(١) زدناهو فاء بالعادة (٢) عند ابن أبى حاتم وغيره أنه سعد بن عياض الآتى
٢٠ فى باب العين رقم (١٩٦٦) - ح (٣) لم أجده فيما عندنا من الكتب - ح.
سعد

التاريخ الكبير
٥٥
ق ٢ - ج ٢
١٩٤١ - سعد مولى الحسن بن على (١) سمع عليا، روى عنه
ابنه الحسن الكوفى القرشى .
١٩٤٢ - سعد بن حفص أبو محمد الطلحى الكوفى، سمع شيبان
أبا معاوية .
٥
[باب الخاء-٢]
١٩٤٣ - سعد أبو خالد البجلى الكوفى (٢) سمع منه ابنه
إسماعيل.
باب الزاى
١٩٤٤ - سعد ن زياد بن سعد الانصارى المدنى، سمع أباه،
روى عنه ابن أبى الفديك والعقدی .
١٠
١٩٤٥ - سعد بن زياد أبو عاصم مولى بنى هاشم" سمع نافعا
مولى حمنة (١٤) روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن أبى الأسود
(١) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان بنحو ما هنا وزاد ابن جان ترجمة أخرى
((سعد بن معبد يروى عن على روى عنه ابنه الحسن بن سعد)) ولم يذكروا
فى باب الحسن إلا « الحسن بن سعد بن معبد الكوفى مولى على بن أبى طالب ١٥
الهاشمى عن أبيهٌ ... )) هكذا تقدم (٢٩٣/٢/١) ولفظ التهذيب (٢٧٩/٢)
((الحسن بن سعد بن معبد ... مولى على ويقال مولى الحسن ... )) فالظاهر
أن صاحب الترجمة هو أسعد بن معبد والد الحسن المذكور لا كما ذكر ابن حبان
أنه آخر وسيأتى فى باب الميم ترجمة لحسن بن معبدآخر ذكره ابن أبى حاتم أيضا
- ح (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم «روى عن أبى هريرة»
٢٠
وله ترجمة فى كى التهذيب فيها أنه اختلف فى اسمه- ح (٤) فى كتاب ابن أبى حاتم=

التاريخ الكبير
٥٦
ق ٢ - ج ٢
قال إسحاق بن أبى إسراعيل ناسعد بن زياد أبو عاصم (١) مولى سليمان
ابن على: مات الحجاج و أنا ان عشر سنين .
١٩٤٦ - سعد - أراه ابن زيد بن ثابت (٢) الأنصارى المدنى،
سمع ابن عمر، روى عنه ابنه موسى .
١٩٤٧ - سعد بن زبراء سمع أباسامة بن عبد الرحمن، مرسل"
٥
سمع منه ابن جريج .
باب السین
ء
١٩٤٨ - سعد بن سعيد بن قيس بن محمر و الانصارى أخو
يحيي وعبدربه" قال ابن عبر عن سعد بن سعيد حدثنى أنس بن مالك:
١٠ بثنى أبو طلحة إلى النبى صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الطعام.
١٩٤٩ - سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى مولى بنى ليث
عن أخيه عبد الله ، حجازى، ولم يصح حديث عبد الله.
١٥
= ((روى عن سالم وعمرة أخت نافع مولى حمنة)) لكنه ذكر فى ترجمة نافع
مولى حمنة (( روى عنه سعد أبو عاصم )، أما ابن حبان فقال (( روى عن نافع )
وأطلق فأوهم أنه نافع مولى ابن عمر وحكاه ابن حجر فى لسان الميزان ولم يتعقبه
وحمنة مولاة نافع هى حمنة بنت شجاع كما يأتى فى ترجمة نافع هذا (٨٣/٢/٤) ح.
(١) هذا هو المعروف كما تقدم وكذا ذكره الدولابى فى الكتى (٢١/٢)
عن المؤلف : تقدم كذلك (٤٥٠/١/١) ويقع فى الأصل هنا ((أبو عامر))
كذا - ح (٢) جزم به ابن سعد في الطبقات (١٩٤/٥) والمؤلف فى ترجمة
٢٠ موسى (٤ /٢٨٥/١) وتبعه ابن أبى حاتم هناك وقال هنا ((سعد مولى زيد
ابن ثابت روى عنه ابنه موسى بن سعد سمعت أبى يقول ذلك)، ذكره فيمن لم يعرف
اسم أبيه - ح .
(١٤ )

التاريخ الكبير
٥٧
ق ٢ - ج ٢
١٩٥٠ - سعد بن سمرة بن جندب الفزارى . قال لنا الحميدى
عن ابن عيينة حدثنى إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد
ابن سمرة عن أبيه عن أبى عبيدة بن الجراح: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: أخرجوا اليهود من الحجاز. حدثنا مسدد عن يحيى عن إبراهيم
ابن ميمون سمع سعدا - مثله، وقال لى ان سلام أنا وكيع عن إبراهيم ٥
ابن ميمون أبو إسحاق حجازى مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد
ابن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبى عبيدة عن النبى صلى الله عليه وسلم
بهذا وقال لى سعيد بن يحيى نا أبى عن ابن إسحاق حدثى إبراهيم أبو
إسحاق مولى آل سمرة بن جندب عن سعد بن سمرة بن جندب .
١٩٥١٠ - سعد بن سالم عن ابن سيرين قوله، روى عنه ١٠
سليمان الجرمى .
باب الشين
١٩٥٢ - سعد بن شراح (١) المنافرى . قال لى عثمان بن
(١) قال شارح القاموس فى (شرح) والحساء مهملة (( وسعد بن شراح
كسحاب يروى عن خالد بن عفير ذكره الدار قطنى » قال ابن السمعانى فى ١٥
الأنساب الورقة ٣٣١ الوجه الأيمن ((السراحى بفتح الشين المعجمة والراء
بعدهما الألف وفى آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى شراح وهو اسم
لجد إراهيم بن سعد بن شراح المعافرى الشراحى ... قاله أبو سعيد بن يونس
قال الدارقطنى وسعد بن شراح يروى عن خالد بن عقرى (كذا ) لعله والد
إبراهيم هذا، وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ٧٦ ولم يضبطه لكن يظهرمن ٢٠
سياقه أنه بحاء مهملة وقال ابن ماكولا فى الإ كمال «بشين معجمة مفتوحة و حاء

التاريخ الكبير
٥٨
ق ٢ - ج ٢
صالح حدثنا عبد الله بن وهب نا يعقوب بن عمرو حدثه سعد بن
شراح أن سويد بن عفراء (١) أن أبا ذر قال لهم - قوله . حدثنى
ابن عيسى نا ابن وهب نا يعقوب أن سعد بن شراح حدثه أن سويد
ابن عفراء حدثه - مثله .
١٩٥٣ - سعد بن شعبة بن الحجاج أبو سعيد الأزدى مولى
٥
عتيك ، سمع أباه، كنيته أبو سعيد .
باب الطاء
١٩٥٤ - سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعى الكوفى،
سمع أباه و كثير بن مدرك ، سمع منه عبد الواحد بن زياد ومروان
الفزارى ويزيد بن هارون وسفيان وشعبة .
١٠
١٩٥٥ - سعد مولى طلحة (٢) عن ابن عمر عن التی صلى الله
عليه وسلم - فى الكفل، روى عنه عبد الله بن عبد الله - قاله أبو عبيدة
ابن معن وأسباط بن محمد عن الأعمش . وقال محمد بن أنس: سعيد
مولى طلحة . وقال أبو أسامة طلحة: مولى سعيد .
١٥ = مهملة)) وقال الذهبى فى المشتبه ص ٢٥٩ «بمعجمة وجيم، كذا وبهامشه عن بعض
أهل العلم أنه وهم والصواب بالحاء المهملة وقال ابن حجر فى التبصير ((بمعجمة
وجيم، قلد الذهبى وزاد فى موضع آخر ((الشراجى بالكسر وجيم نسبة إلى
شراج الحرة و بالضم وحاء مهملة إبراهيم بن شراج ... )، ويمكن أن يكون
كلمة ((بالضم، محرفة عن ((بالفتح، فالصواب أنه كسحاب والحساء مهملة
٢٠ والله الموفق- ح .
(١) كذا فى الأصل هنا و فى ترجمة سويد كما يأتى فى بابه وكان الظاهر (( أن
سويد بن عفراء حدثه)، والله أعلم - ح (٢) ستأتى له ترجمة أخرى فى
باب الميم رقم ١٩٧٨.
سعد

التاريخ الكبير
٥٩
ق ٢ - ج ٢
١٩٥٦ - سعد بن طريف الإسكاف الكوفى، عن الأصبغ
ابن نباتة " ليس بالقوى عندهم، قال ابن معين: ليس بشىء .
باب العین
١٩٥٧ - سعد بن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة الزهرى
القرشى، رأى أنا، روى عنه جرير الرازى، حدثنى أحمد نا محمد بن ٥
عباد نا حاتم عن شريك بن عبد الله عن سعد بن هاشم بن عتبة عن
أنس بن مالك: قال النبى صلى الله عليه وسلم: الأنصار كرشىء وعن عمرو
الناقد (١) نا الأسود بن عامر ناشريك عن محمد بن سعد (٢) ابن
أخى سعد بن أبى وقاص عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله.
١٩٥٨ - سعد بن عبد الرحمن بن أبى أيوب الأنصارى ١٠
المدنى، حدثنى محمد بن عبد الرحيم نا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان
نا المحاربى عن محمد بن إسحاق عن سعد بن عبد الرحمن بن أبى أيوب:
كنت فى حجر جدتى أم أبى بنت سعد بن الربيع وكانت عند زيد
ابن ثابت (٣): رأيتنى وأنا جارية والنبى صلى الله عليه وسلم عندنا،
وروى سعد بن عبد الرحمن بن أبى أيوب عن أبى أيوب روى عنه ١٥
سعيد بن مسلم بن بانك - قاله عبد العزيز بن عبد الله. وقال ابن منذر
(١) زاد فى الأصل ((نا الناقد، فأما إن يكون سهوا وإما أن يكون كانت
حاشية على أنها نسخة فأدرجها الناسخ فى الأصل وعمرو الناقد معروف
بالرواية عن الأسود والله أعلم - ح (٢) ذكر ابن أبى حاتم هذا الاختلاف
ولكن وقع فى نسخته هنا (« محمد بن سعيد)) - ح (٣) كأنه سقط ((قالت)).
٢٠

٦٠
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
أساس ماح
فى الح ٣٩٧
حدثى إسحاق بن جعفر حدثى عن عبد الرحمن بن أيوب (١)
الأنصارى: قال أبو أيوب: لو رأيت معاوية بيدرما سببته -- يعنى عليا.
١٩٥٩ - سعد بن عبد الله بن سعد أخو الحكم الآيلى: سال
أخى الحكم سالما وأنا أسمع، روى عنه منمرة، وسمع القاسم، هو
٥ مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاصى بن أمية بن عبد شمس القرشى .
١٩٦٠ - سعد بن عبيد أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر
الزهرى وهو ينتسب إلى عبد الرحمن بن عوف الآن أيضا لأنهما
ابنا عم "سمع عمر وعثمان وعليا، سمع منه الزهرى ، وكان من أهل الفقه .
١٩٦١ - سعد بن عبيد الله الكاهلى عن على، هو والد جعفر
١٠ ابن سعد، قال إسماعيل بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا عن عبد الجبار
ابن عباس عن جعفر بن سعد عن أبيه أن عليا قال: لما خطبت فاطمة قال
النبىصلى الله عليه و سلم : هل لك من مهر؟ قلت : عندی راحلتی و درعى،
فيعتهما بأربعمائة وقال، اكثروا من الطيب لفاطمة فانها امرأة من
النساء .
١٩٦٢ - سعد بن عبيدة أبوحمزة ختن أبى عبد الرحمن السامى،
١٥
كوفى، سمع ابن عمر وأبا عبد الرحمن وابن بريدة، سمع منه منصور
والأعمش وعلقمة بن مرتد وروى عنه عطاء بن السائب والحسن
ابن عبيد الله وسعيد بن مسروق والسدى وزييد وطلحة وأبو حصين
وعمرو بن مرة وفطر .
٢٠ (١) كذا .
(١٥)
سعد