Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٣٢١
ق ١ - ج ٢
عليه وسلم، وقال قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن
يحيى بن خلاد عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع عن النبى صلى الله عليه
وسلم؛ وقال الحسن بن الربيع نا ابن ادريس عن ابن عجلان عن على بن
خلاد بن السائب الأنصارى عن ابيه عن عم لأبيه عن النبى صلى الله عليه
وسلم، وقال ابراهيم بن يحيى حدثنا الى عن عبيد الله بن يحيى عن معاذ ٥
ابن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده انه خرج هو وان خالته معاذ
-ابن عفراء حتى قدما مكة فلقيا التبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابو العباس
- يعنى السراج حدثنا محمد ابو يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا
همام عن إسحاق عن على بن يحيى بن خلاد عن ابيه عن رفاعة وكان
رفاعة ومالك اخوين من اهل بدر .
١
١٠٩٠ - رفاعة بن يثربى ابورٍ مثة (١)، سماه محمد بن ليث سمع
عبد الله بن عبد الرحمن ذكر احمد بن حنبل، وقال حسن بن مدرك
حدثنا يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن إياد بن لقيط العجلى
عن أبى رمثة التيمى تيم الرباب : اتبيت النبى صلى الله عليه وسلم
و معی ابی.
١٥
١٠٩١ - رفاعة بن غرابة الجهنى، يعد فى اهل الحجاز، قال
(١) فى اسم ابى رمثة اختلاف كثير - راجع كنى الإصابة - ح

التاريخ الكبير
٣٢٢
ق ١ - ج ٢
معاذ بن فضالة حدثنا هشام (١) عن يحيى بن ابى كثير عن هلال بن
الى ميمونة عن عطاء بن يسار ان رفاعة الجهنى قال: اقبلنا مع النسبى
صلى الله عليه وسلم حتى كنا بالكَديد او قديد جعل رجال يستأذنون
الى اهليهم فأذن لهم، وقال بعضهم: رفاعة بن عرادة (٢).
١٠٩٢ - رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الأنصارى المدنى
له صحبة .
١٠٩٢ - رفاعة بن شداد الفتيانى وفتيان بطن من مجيلة،
الكوفى، قال احمد: كنيته ابو عاصم، وقال محمد ابو يحيى اخبرنا
عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا اسباط عن السدى عن رفاعة بن عامر.
حدثنى اخى عمرو بن الحمق صاحب النبى صلى الله عليه وسلم: من
آمن رجلا على دمه فأنا برىء من القاتل وإن كان المقتول كافرا"
وعن عبيد الله بن موسى اخبرنا عيسى بن عمر عن السدى عن رفاعة
(١) هو الدستوائى والحديث فى مسند أحمد (١٦/٤) ((ثنا اسماعيل بن ابراهيم
ثنا هشام الدستوائى .... )) ثم قال (( ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام يعنى
١٥ الدستوائى ... )) و وقع فى الأصل ((همام)) وبالهامش ((خ هشام )) و معاذ
ابن فضالة معروف بالرواية عن هشام - ح (٢) قال المزى ((والاول اصح))
وقال ابن حجر («وقال الترمذى عرادة وهم وقال ابن حبان هو ابن عرابة
ابن عرادة ومن قال ابن عرابة فقد نسبه الى جده)) ثم ذكران هناك صحابيا
آخر اسمه رفاعة بن عرادة العذرى - ح .
الفقیانی

التاريخ الكبير
٣٢٣
ق ١ - ج ٢
الفتيانى سمع عمرو بن الحمق عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، وعن
عبيد الله بن موسى اخبرنا زائدة عن السدى عن رفاعة الفتيانى
عن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال حماد بن سلمة عن
عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد سمع عمرا عن النبى صلى الله
عليه وسلم: إن قتله اعطى لواء الغدر يوم القيامة، وعن يونس بن ٥
محمد حدثنا أبو ليلى عن ابى عكاشة الهمدانى: قال رفاعة البجلى حدثنا
سلمان بن صرد: قال النبى صلى الله عليه وسلم: إذا آمنت فلا تقتل؛
وروى رشدين عن معاوية بن صالح عن عاصم بن رفاعة البجلى
عن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم - ولا يصح فيه عاصم
١٠٩٤ - رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن
عفراء (١) الزرقى الأنصارى المدنى' عن عم ابيه معاذ بن رفاعة ، سمع
منه قتيبة .
١٠٩٥ - رفاعة بن رافع الزرقى الأنصارى المدنى، قال
ـع
اسماعيل حدثنى ابو بكر بن ابى اويس عن سليمان عن عبيد الله بن
عمر عن رفاعة بن رافع الزرقى عن انس بن مالك عن النبى صلى الله ١٥
عليه وسلم: حوضى ما بين صنعاء و أيلة .
(١) راجع ما علقناه على ترجمة رفاعة بن رافع الأنصاري اول الباب رقم
(١٠٨٩) - ح .

التاريخ الكبير
٣٢٤
ق ١ - ج ٢
١٠٩٦ - رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج
الأنصارى الحارثى المدنى اخو عبيد الله، عن أبيه، سمع منه ابن ابى
فديك؛ فيه نظر .
باب رزين
١٠٩٧ - رزين بن عبيد؛ قال اسحاق اخبرنا ابن آدم سمع
اسرائيل عن ابى اسحاق عن رزين بن عبيد عن ابن عباس :
الوسطى العصر .
ء.
١٠٩٨ - رزين يباع الاعاط، عن اصبغ بن نباته، روى عنه
عيسى بن يونس، قال مروان حدثنا رزين صاحب الأنماط البكرى
ے
١٠ سمع مولاة لهم سلمى، وقال الصلت بن محمد حدثنا ابو أسامة قال حدثی
رزين حدثتى سلمى بنت سعد سمعت عائشة: تناولى التى صلى الله
عليه وسلم ليقبلنى وأنا صائعة، وقال الأشج حدثنا أبو خالد قال حدثنا
رزين قال حدثتنى سلمى: دخلت على أم سامة وهى تبكى قالت:
رأيت النبى صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه ولحيته التراب قال شهدت
قتل الحسين آنفا .
0-
١٠٩٩ - رزين بن حبيب الجهنى التمار، وقال اسماعيل بن
ذ کریا
(٨١)

التاريخ السكبير
٣٢٥
ق ١ - ج ٢
زكريا: البزاز (١)، سمع الشعبى وأبا رقاد العبسى سمع حذيفة - فى
النفاق، روى عنه الثورى، وسمع منه وكيع وأبو نعيم وعبد الله؛
يعد فى الكوفيين .
١١٠٠ - رزين بن قطن (٢) سمع البراء: اذا دفن العبد اتاه
ملكان - قاله يوسف بن راشد حدثنا ابو زهير حدثنا الاجلح عن ٥
رزين؛ فى الكوفيين .
١١٠١ - رزين (٣) مولى آل عباس بن عبد المطلب الهاسمى
الحجازى، عن على بن عبد الله بن عباس قوله، روى عنه
ابن عيينة .
١١٠٢ - رزين الأعرج (٤) مولى آل العباس: غلا الزيت ١٠
ء
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم .... بياع الرمان كوفى ويقال القراز (كذا)
ويقال الثمار، وفى التهذيب (٢٧٤/٣) (٠٠٠٠ الرمانى ويقال التمار ويقال
البزار)) (٢) له ترجمة فى الثقات بنحو ما هنا - ح (٣) زاد ابن ابى حاتم وابن
حبان ((الاعرج)) فكأنهما يريانه والآتى بعده واحدا - ح (٤) كأنه عند
ابن ابى حاتم وابن حبان هو الذى قبله ويشهد لذلك ان الراوى عن هذا ١٥
وهو مغيرة بن عطية ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة فقوله ((فكتبنا الى على»
يعنى على بن عبدالله بن عباس، لكن يأبى هذا قوله ((فكتبنا الى على بالكوفة)وعلى
ابن عبد الله بن عباس مدنى نعم قد يكون من بالكوفة مسافرا ولكن الكتابة
اليه من مكة على انه بالكوفة تدل انه اقام بها و الإقامة بالكوفة انما عرفت
لعلى بن ابى طالب رضى الله عنه وهذا هو الذي دعا المؤلف رحمه الله الى = ٢٠

التاريخ الكبير
٣٢٦
ق ١ - ج ٢
علينا بمكة فكتينا الى على بالكوفة فكتب: ارخصوه بالثمن -
قاله ابن معين سمع قاسم بن مالك عن يوسف بن درفس سمع مغيرة
أن عطية عن رزين .
باب رفيع
١١٠٣ - رفيع ابو العالية الرياحى ، بصرى* مولى أمر أة
٥
أُعتق سائبة؛ قال احمد بن منيع حدثنا ابو قطن قال حدثنا ابو خلدة
عن ابى العالية انه مات فى شوال يوم الاثنين سنة ثلاث وتسعين،
وقال الأنصارى وزائدة عن هشام عن حفصة عن ابى العالية سمع
عليا، وقال معاذ بن اسد اخبرنا الفضل بن موسى قال اخبرنا الحسين
١٠ ابن واقد عن ربيع بن انس عن ابى العالية قال: دخلت على ابى بكر
فأكل لحما ولم يتوضأ، وقال محمد حدثنا سلم بن قتيبة عن ابى خلدة :
سألت ابا العالية: هل رأيت النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: اسلمت فى
عامين من بعد موته، وقال النضر اعتقته امرأة من بنى يربوع،
وقال آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت ابا العالية وكان ادرك
١٥ = افراد هذا لكن ههنا احتمالان آخران احدهما ان رزينا هذا ادرك
زمان على ثم عاش الى ان روى عن على بن عبد الله، الثانى ان تكون كلة
((بالكوفة)) خطأ من الراوى توهما منه إن المراد على بن ابى طالب فزادها
أو كان بدلها ((بالمدينة، والله اعلم - ح .
عليا

التاريخ الكبير
٣٢٧
ق ١ - ج ٢
عليا قال قال علىّ: القضاة ثلاثة .
١١٠٤ - ٠فيع ابو كثيرة (١) * سمع ابن عباس قوله، روى
١١٠٥ - رفيع ابوعقبة السدوسى (٢) سمع عليا: على الارض
ء
عنه عبد العزيز المكى .
ظلما - قاله احمد بن ابى عمرو قال حدثنا ابى قال حدثنا ابراهيم بن
طهمان عن عمران بن حدير عن رفيع الى عقبة .
باب رِبعی
١١٠٦ - ربعى بن حراش الغطفانى الكوفى: اتينا عمر
و حذيفة، روى عنه منصور و عبد الملك بن عمیر و حمید ین هلال، قال
ابو نعيم حدثنى سعيد بن جميل (٣) العبسى: رأيت ربعى بن حراش ١٠
رجلا اعور صلى عليه عبد الحميد بن زيد فى ولاية عمر بن عبد العزيز.
١١٠٧ - ربعى بن عبد الله بن الجارود بن ابى سهرة البصرى،
(١) لفظ ابن ابى حاتم ((رفيع والد عبد العزيز بن رفيع ابو كثيرة ويقال
ابو عقبة بصری سدوسی روی عن علی و ابن عباس روى عنه عمران بن
حدير و ابنه عبد العزيز بن رفيع المكى وسليمان بن مقلاص سمعت ابى يقول ١٥
ذلك)) جعل هذا والذى بعده واحدا كما ترى و أما ابن حبان فتبع البخارى فى
التفرقة والله اعلم- ح (٢) راجع الحاشية السابقة - ح (٣) ستأتى ترجمته فى باب
الجيم من اسم سعيد و وقع هنا فى الأصل(( حميل)) بمهملة مضمومة كذا و إنما
ذكر ابن ماكولا بهذا الضبط سعد بن حميل بن شبيب وهو رجل آخر - ح.

التاريخ الكبير
٣٢٨
ق ١ - ج ٢
سمع عمرو بن ابى الحجاج، نسبه يزيد بن هارون، وهو الهذلى.
١١٠٨ ربعى بن علية (١) ابو الحسن وهو ربعى بن ابراهيم
اخو إسماعيل وإسحاق، مولى بنى اسد، البصرى، سمع الجريرى .
١١٠٩ - ربعى بن خالد بن وردان،قال موسى حدثنا العلاء
ابن خالد سمع اخاه رِ بعياً عن ميسرة مولى بنى باذان (٢): سألت ابن عمر
ء
٥
عجل لى وأضع عنك !قال: هذه رباء قال بهز حدثنا العلاء بن خالد
مولى لقريش سمع اخاه ربعيا .
باب رياح
١١١٠ - رياح بن الحارث (٣) ، سمع سعيد بن زيد وعليا؛
١٠ يعد فى الكوفيين، قال عبد الرحمن بن مغراء حدثنا صدقة بن المثنى
سمع جده رياحا انه حج مع عمر حجتين .
١١١١ - رياح بن عبد الرحمن الفيسى، سمع رابعة (٤).
(١) علبة امه - ح (٢) فى ترجمة ميسرة (٣٧٥/١/٤) «مولى موسى بن باذان ))
- ح (٣) راجع التعليق على الترجمة الآتية آخر الباب رقم (١١١٣)- ح.
١٥ (٤) هذه الترجمة بهامش الأصل وكتب بعدها (( ثبت لغير العذری ) ولم اره فى
كتب الرجال ولا المشتبه وإنما ذكرها رياح بن عمرو القيسى كنيته ابو المهاضر
زاهد مشهور روی عن واصل بن السائب کما فی کتاب ابن ابى حاتم وعن
مالك ابن دینار کما فى الثقات و عن ایوب السختيانى كما فى ا كمال ابن ماكولا -
رياح
(٨٢)

التاريخ الكبير
٣٢٩
ق ١ - ج ٢
١١١٢ - رياح بن عَبيدة، عن قزعة وعمر بن عبد العزيز،
روى عنه حاتم بن الى صغيرة.
١١١٣ - رياح (١) قال موسى والصلت عن ابى عوانة عن
سماك عن جرير بن رياح عن ابيه انهم اصابوا قبرا بالمدان فوجدوا
رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ومالا فأتوا به عمادا فكتبوا إلى ٥
عمر فكتب ان اعطهم ولا تنزعه .
باب ريحان
١١١٤ - ريحان بن يزيد العامرى، قال حجاج حدثنا شعبة
عن سعد بن ابراهيم سمع ريحانا وكان اعرابى صدق سمع عبد الله بن
عمروعن النبى صلى الله عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغنى، وروى ابراهيم
ابن سعد عن ابيه ولم يرفعه، وقال ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد
عن ريحان بن يزيد العامرى عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله
عليه وسلم .
١٠
= روى عنه يزيد بن هرون ومسلم بن ابراهيم وأحمد بن يونس وروح بن
عبد المؤمن له ترجمة فى الحلية وصفة الصفوة وقال فيه ابو داود قولا شديدا ١٥
راجع لسان الميزان (٤٦/٢) - ح .
(١) لم اره فى الثقات وجعله ابن ابى حاتم ورياح بن الحارث المتقدم اول
الباب رقم ( ١١١٠) واحدا و جرى عليه فى التهذيب و فرق بينهما ابن
ماكولا فى الإكمال وقبله الخطيب فى تاريخ بغداد (٤١٩/٨) و الله أعلم - ح.

التاريخ الكبير
٣٣٠
ق ١ - ج ٢
١١١٥ - ريحان بن سعيد ابو عصمة الناجى السامى البصرى
امام عباد بن منصور -قاله محمد بن صباح .
باب رَكين
١١١٦ - ركين بن الربيع بن عميلة الفزارى الكوفى،
سمع اباه وعكرمة، سمع منه الثورى وشريك وشعبة ومعتمر، وقال
٥
إبراهيم حدثنا جرير عن الركين: رأيت ابن عمر بعرفات يقول لابن
الزبير حين سقطت الشمس: افض .
١١١٧ - ركين الضىء عن تميم (١) ، منقطع ) نسبه
عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان، وقال على: سأات جريرا عنه فقال:
رأيته، هوركين بن عبد الأعلى كان عريفا مغفلا لم يكن يرتفع
بحديثه .
١٠
باب زدینی
١١١٨ - ردينى بن الى مجلز السدوسى البصرى واسم ابى مجلز
لاحق بن حميد، قال ابن المثنى حدثنا عبد الملك بن صباح قال حدثنا
١٥ عمران بن حدير عن الرديى عن يحيى بن يعمر عن عمر - قال عبد الملك:
ظنى انه رفعه - : حج آدم موسى .
(١) هو تميم بن حذلم تقدمت ترجمته (١٥١/٢/١) - ح.
ردیی

التاريخ الكبير
٣٣١
ق ١ - ج ٢
١١١٩ - ردينى بن مرة ابو المعجل، قال على ويقال
ابو خالد (١) ، وقال جعفر بن عون حدثنا ابو جناب قال حدثنا
ابو المحجل ردينى بن محلز (٢) البكرى، روى الثورى عن ابى المعجل
عن معفس، وروى أبو جناب عن ردنى عن علقمة عن ابن بريدة:
کان عمر اذا بعث سرية، وقال الثوری وشعبة وإدریس الأودی
عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم.
باب ربيح
١١٢٠ - ربیح بن عبد الرحمن بن ابى سعيد الخدرى الأنصارى
ء
المدنى، عن ابيه روى عنه كثير بن زيد وعبد العزيز بن محمد؛ أراه
اخو سعيد (٣).
١٠
١١٢١ - ربيح (٤)، عن ربيع بن ابى راشد، روى عنه
(١) كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم («ردين بن مرة ويقال ابن خالد
ابو المحجل)، (٢) كذا و فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((ويقال ابن مخلد)
كذا وفى الثقات (( وقد قيل .... ان مجلد)) كذا وفى الكنى للدولابى
(١٩٧/٢) ((الردينى بن مخلد) وهو الظاهر - ح (٣) كذا وزعم ابن سعد ١٥
أنه هو نفسه قال فى الطبقات (١٩٧/٥) ((فولد عبد الرحمن بن ابى سعيد
عبد الله وسعيدا وهو ربيح)) يعنى ان اسمه سعيد وربيح لقب والله اعلم- ح.
(٤ )فى الثقات ((ولست أدری من ابوه، وقال ابنابى حاتم (( ربیح بن ابى راشد
اخو سعید ین ابی راشد روی عن الربيع ابن ابى راشد، وقال ابن ماكولا -

التاريخ الكبير
٣٣٢
ق ١ - ج ٢
جرير بن عبد الحميد؛ مرسل .
باب رُحیل
١١٢٢ - رحيل، سمع بلالا، والحارث (١) بن عبد الملك بن
الرحيل عن أبيه عن جده .
١١٢٣ - رحيل بن معاوية الجمفى ابو زهير (٢).
بابڕِیاش
١١٢٤ - رياش (٣) الطائى عن على قوله روى عنه الشعبى.
١١٢٥ - رياش الجمانى، عن عمر وعمرو بن العاصى' روى
عنه نوح بن جابر .
١٠ = ((ربيح بن ابى راشد اخو ربيع وجامع روى عن أخيه ربيع ... ذكره
البخارى ولم ينسبه لم يقل بانه اخو ربيع » وذكر الذهبى فى المشتبه الأول
- اغنى ربيح بن عبد الرحمن وقال ((فرد)) يريد انه لا سمى له و تبعه ابن حجر
فى التبصير كأنهما لم يراجعااكمال ابن ماكولا فانه ذكر هذين وزاد جماعة منهم
(ريح بن مالك روى عن عبد الله بن يزيد (كذا) الاسلمى يروى عنه ابو تميلة»-ح.
١٥ (١) كذا والصواب ((روى الحارث)) وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
((روى عنه ابنه عبد الملك)) و الله أعلم- ح (٢) كذا والصواب ((اخو زهير))
كما فى كتاب ابن أبى حاتم و الثقات وراجع التهذيب - ح (٣) زاد ابن
ابى حاتم ((ابن عدى)).
(٨٣)
باب

التاريخ الكبير
٣٣٣
ق ١ - ج ٢
باب رئاب
١١٢٦ - رئاب بن عبد الله بن روبة ، سمع ابارجاء، سمع منه
موسى؛ يعد فى البصريين .
٥
١١٢٧ - رئاب بن سليمان، قال عبدة حدثنا عبد الصمد قال
حدثنا رئاب بن سليمان قال: حدثنى عبد الرحمن بن سيابة سمع عليا: فى
آخر الزمان اقوام لهم ارحام منكوسة .
نجز الجزء السادس عشر
باب ریان
١١٢٨ - ریان بن سبرة الحنفی ، سمع علیا ، روی عنه عيسى
ابن حطان .
١٠
١١٢٩ - ريان بن الجعد الكتابى الفلسطينى" عن الى قرصافة،
روی عنه عیسی بن موسى' ابو أحمد .
١١٣٠ - ريان الرائشى (١)، قال إسحاق حدثنا خالد عن
الجريرى عن ريان - يعنى الرائشى عن حكيم بن عقال عن عائشة انه
كان بالمدينة قوم فجعلت انظر اليهم اذ اقبل النبى صلى الله عليه وسلم! ١٥
(١) بهامش الأصل ((خ - الراسبى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((الراسبى))
والله اعلم - ح.

التاريخ الكبير
٣٣٤
ق ١ - ج ٢
فلما رأيته خنست قال: عودى فانظرى .
باب رشيد
١١٢١ - رشيد بن مالك ابو عَميرة الكوفى، قال ابو نعيم
حدثنا معرف بن واصل السعدى حدثتنى حفصة بنت طلق امرأة من
٥ الحى سنة تسعين عن جدى ابى عميرة رشيد بن مالك : كنت
عند النبى صلى الله عليه وسلم فجاء رجل بطبق مر - وقال: انا آل
محمد لا نأ كل الصدقة .
١١٣٢ - رشيد الهجرى عن ابيه عن عبد الله بن عمر و سمع
النبى صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده -
١٠ قاله آدم عن شعبة عن الحكم عن سيف يباع السابرى؛ يتكلمون
فی رشید.
١١٣٣ - رشيد الرزيرى (١) ، سمع ثابتا البنانى، روى عنه
سعد بن الربيع .
١١٣٤ - رشيد الواسطى ، قدم البصرة، سمع ابن عمر، قال
١٥ (١) كذا و هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب بعدها ((لغير العذرى))
و ذكره صاحب الميزان بلفظ «رشيد الزبيرى ... )) ومثله فى لسان الميزان
وذكر ان ابن عدى ذكره فى الكامل والله اعلم - ح .
للكناس
جـ

التاريخ السكبير
٣٣٥
ق ١ - ج ٢
للکناس : انت خبیث و حجك خبیث و عملك خبيث - قاله مو سی
عن ابى عوانة عن فضيل بن طلحة .
١١٢٥ - رشيد بن ابراهيم الخياط مولى بني مخزوم، يعد فى
البصريين، عن الحسن وسمع عمر بن عبد العزيز والحسن بن عبد الرحمن،
روى عنه موسی .
باب رديج
١١٢٦ - رديح عن ابن عباس فى تاج العجم (١) - قاله يحيى
ابن سليمان عن ابن ادريس عن الأعمش .
١١٣٧ - رديح بن عطية القرشى الشامى . هشام بن عمار قال
حدثنا أبو اليد (٢) رديح بن عطية القرشى قال: حدثنا ابراهيم بن ابى ١٠
عبلة العقيلى (٣) انه لقى ابا أبىّ الأنصارى فأخبره أنه صلى مع النبى
صلى الله عليه وسلم القبلتين .
باب رَواد
١١٣٨ - رواد بن ابى بكرة الثقفى البصرى اخو عبد الرحمن
١٥
(١) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم ((فى تأخير الفجر، وأراه الصواب-ح.
(٢) وقع فى الأصل ((ابو الوبيد)) وبالهامش(( خ - ابو الوليد، وهو كتاب ابن
ابى حاتم والثقات (ابو الوليد)) وذكره الدولابى فى الكنى (١٤٣/٢) فيمن
كنيته ابو الوليد - ح (٣) لم يذكروا هذه النسبة فى ترجمة ابراهيم والله اعلم- ح.

التاريخ الكبير
٣٣٦
ق ١ -ج ٢
وعبيد الله ويزيد وعبد العزيز ومسلم - عن الى بكرة، روى عنه
ابن سیرین .
١١٣٩ - رواد بن الجراح (١) ابو عصام العسقلانى، عن
سفيان، كان قد اختلط لا يكاد ان يقوم حديثه، ويقال يزيد .
باب رسم
١١٤٠ - رستم المزبنى سمع عائذ بن عمرو - فى رجب - قاله
عثمان بن عمر سمع ابا عامر الخزاز سمع اباه؛ حديثه فى البصريين .
١١٤١ - رستم أبو يزيد الطحان، كوفى ، رأى انماء سمع منه
خالد بن مخلد .
باب رحال (٢)
١١٤٢ - رحال القريمى (٣)° روى عنه عناب بن عبدالعزيز.
(١) سيأتى فى الأفراد من باب الواو (٢/٤ /١٨٦) ((وارد (وفى نسخة -
ودة) أبو عاصم العسقلانى))و أراه روادا هذا وقد علقت عليه هناك فراجعه
- ح (٢) وقع فى الأصل ((رجال)) بالجيم وكذلك فى الاسمين الآتيين و کتب
١٥ بالهامش ((ذكرهما عبد الغنى فى باب رحال بالحاء غير معجمة)) اقول وكذا ابن
ماكولا وقال بعد ذكر كل من الرجلين ((قاله البخارى)) وهذا يدل ان الثابت
فى اصل التاريخ بالحاء المهملة والخطأ من النساخ والله اعلم - ح (٣) وقع فى
الأصل (الفريعى)) وبالهامش ((القريعى بالقاف صوابه)) اقول وهو المعروف
و وقع فى ثقات ابن حبان (( رحال بن مسلم ( كذا) روى عن عطاء روى عنه
٢٠ عتاب بن عبد العزيز)) فكأنه جعل هذا والذى بعده واحدا والله اعلم.
رحال
(٨٤)

التاريخ الكبير
٣٣٧
ق ١ - ج ٢
١١٤٣ - رحال بن سالم (١) عن عطاء عن النبى صلى الله عليه
و سلم، مرسل؛ روى عنه فضيل بن غزوان .
باب رِشِدِين
١١٤٤ - رشدين بن كريب مولى ابن عباس الهاسمى ، سمع
ان عباس وأباه، روى عنه عيسى بن يونس؛ عنده منا كبر .
١١٤٥ - رشدين بن سعد ابو الحجاج المهرى (٢) عن عقيل
ويونس - قاله قتيبة كان لا يبالى ما دفع اليه فيقر أه، قال احمد: مات
سنة ثمان وثمانين ومائة ؛ هو المصرى .
باب الواحد
١١٤٦ - رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم (٣) القرشى) يعد فى ١٠
(١) لم يذكره ابن أبى حاتم و تقدم صنيع ابن حبان وذكره الذهبى فى
الميزان وأخرج من طريق ابى داود عن ابن الطباع (( ثنا ابن فضيل عن ابيه
عن الرجال ( كذا ) بن سالم عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الأبدال من الموالى ... )) تعقبه ابن حجر فى اللسان قال ((الذى فى
الإكمال وتبعه المصنف فى المشتبه ابو الرجال سالم بن عطاء ... قال ابن ١٥
ماكولا روى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا وعنه الفضيل بن غزوان
وعزاه لابى احمد بن عدى)) اقول ذكره ابن ماكولا اولا كما ذكره المؤلف
وعزاه الى المؤلف كما من ثم ذكره ثانيا كما نقله ابن حجر ((ابو الرجال سالم
ابن عطاء)) وعزاه الى ابن عدى و الصواب ما قاله المؤلف و وافقه أبو داود
والله اعلم -ح(٢) ضبطه ابن السمعانی فی الأنساب، و فی کتاب ابن ابى
حاتم وغيره ((المصرى)) وهو صحيح ايضا كما يأتى آخر الترجمة - ح (٣) وقع
فى الأصل (هشام)) ، بالهامش ((هاشم - هو الصواب)) وهو المعروف- ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٣٣٨
ق ١ - ج ٢
اهل الحجاز، قال ان سلام اخبر بى محمد بن ربيعة قال حدثنا ابو الحسن
العسقلانى عن ابى جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه ان النبى صلى الله عليه
وسلم صارع ركانة فصرعه فسمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول:
فرق ما بيننا وبين المشركين العام على القلانس .
١١٤٧ - رويفع بن ثابت الأنصارى يعد فى المصريين - قاله
ابن أبى اويس عن ابن وهب عن عمرو عن بكر بن سوادة ان سحما
ء
حدثه عن رويفع بن ثابت الأنصارى عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: تذهبون الخبر فالخير.
١١٤٨ - ركب المصرى، قال على بن عياش نا اسماعيل بن
١٠
عياش قال حدثنا مطعم بن المقدام عن ابن غنيم الكلاعى عن صالح (١)
العنسى عن ركب المصرى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: طوبى
لمن تواضع من غير منقصة؛ قال ابو عبد الله: كذا وجدت فى
الكتاب العتيق، وقال يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل عن مطعم بن
(١) كذا وقع المؤلف و المعروف ((نصيح)، كما سيابه عليه وقال فى باب
١٥
صالح (( صالح العنسى عن ركب المصرى روى عنه مطعم)) وتأتى لنصيح
ترجمة فى بابه (٤/ ١٣٦/٢ ) وفيها «روى عنه مطعم بن المقدام)) فقوله هنا
مطعم ابن المقدام عن ابن غنيم)) لا ادرى أخطأ من النساخ - والصواب
«مطعم بن المقدام وابن غنيم، كما يأتى - ام من جملة الخطأ الذى نبه عليه المؤلف
فيما يأتى- ح.
مقدام

التاريخ الكبير
٣٣٩
ق ١ - ج ٢
مقدام وعنبسة بن سعيد بن غنيم عن نصيح المنسى (١) عن ركب
المصرى عن النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا، وحديثه فى الشاميين .
١١٤٩ - رشدان، له صحبة، أو راشد (٢).
١١٥٠ - رغبان مولى حبيب بن مسلمة الفهرى القرشى ادرك
اصحاب التى صلى الله عليه وسلم يهبون الى الركعتين قبل المغرب - ٥
قاله مسلم عن شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان، وروى
ابو سلامة الحضرمى عن رغبان جد هؤلاء عن حبيب بن مسلمة -
ذكر الله فى الحمام.
١١٥١ - رافد (٣) عن عكر مة عن عمار - فى السارق،
(١) وقع فى الأصل (العبسى)) وبالهامش(( الصحيح العنسى بالنون)) وهو المعروف ١٠
- ح (٢) له ترجمة فى الإصابة فیها ان ابن السکن اخرج حديثه و فيه انه كان
اسمه غيان فسماه النبى صلى الله عليه وسلم رشدان)، ولم يذكر انه قيل فيه راشد
والله اعلم - ح (٣) ذكره ابن حبان فى الثقات بنحو ما هنا وكذا ذكره
ابن ابى حاتم ثم حكى عن ابيه ((لا اعرف رافدا وهو عندى وهم)) ونقل
كلامه هذا الذهبى فى الميزان و ابن حجر فى اللسان ولم يبينوا وجه الوهم ١٥
فأقول داود الذی ذکرهنا انه روی عن رافد عن عكرمة هو داود ابن ابى هند
کما صرحوا به و هو معروف بالرواية عن عكرمة نفسه فأظن ابا حاتم حدس
ان قوله فی السند « عرب رافد ، زيادة کأنه وقع فی کتاب الراوى عن
عبد الأعلى (( ... عبد الأعلى حدثنا داود عن داود عن عكرمة)) وهم الكاتب
فى قوله ((حدثنا داود)) فتنه لذلك فكتب بعدها ((عن داود)) على الصواب =

٣٤٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
مرسل - قاله عبد الأعلى حدثنا داود .
١١٥٢ - رؤبة بن العجاج بن رؤبة بن العجاج (١)، كان
بالبصرة واسم العجاج عبد الله، ابو الجاف (٢) ، سمع منه يحيى القطان
ومعمر بن المثنى والنضر بن شميل .
١١٥٢ - رضراض (٣)، سمع فيس بن ثعلبة عن عبد الله:
- ونسى ان يضرب على قوله ((حدثنا داود)) او ضرب عليها ضربا غير واضح
ثم تحرفت كلمة داود الثانية فقرئت رافد والله اعلم - ح.
(١) فى كثير من الكتب ((روبة بن العجاج بن روبة بن لبيد ... )) فلا ادرى
أسقط منهم بعد روبة الثانى ((بن العجاج)) ام زيدت هنا وهما ام العجاج
الثانى لقب للبيد كما ان الأول لقب واسمه عبد الله - ح (٢) وقع فى الأصل
((ابو الحصاف، وفى عامة الكتب ((ابو الجحاف)) و ذكره صاحب القاموس
فى (ج ح ف) - ح (٣) ذكره ابن حبان فى اتباع التابعين من الثقات بنحو
ما هنا و ذكره ابن ابى حاتم «رضراض بن اسعد روى عن على وعبد الله
روى عنه ابو الجهم سليمان بن الجهم سمعت ابى يقول ذلك)) و فى طبقات
١٥ ابن سعد (٦ /١٤١) ((ابو الرضراض روى عن عبد اللّه عن النبى صلى الله
عليه وسلم فى الصلاة)، وفى مسند الإمام احمد (٤٠٩/١) (( ثنا محمد بن فضيل
ثنا مطرف عن ابى الجهم عن ابى الرضراض عن عبد الله بن مسعود ... ))
فساق الحديث الآتى فى الترجمة وأعاده ص ٤١٥ ثنا اسباط وابن فضيل
المعنى قالا ثنا مطرف .... كمامر، وفى تعجيل المنفعة ص ١٣٠ ((رضراض
٢٠ هو ابو رضراض يأتى فى الكنى)) ولم يذكره فى الكنى، والحاصل انه اختلف
على مطرف وهو ابن طريف فقال ابن فضيل وأسباط (( ثنا مطرف عن ابى
الجهم عن ابى الرضراض عن عبد الله)) وقال ابو كدينة واسمه يحمي =
كنت
(٨٥)