Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١٦١
ق ١ - ج ٢
الرشك والتيمى .
٥٥٢ - خالد بن يزيد (١) ابو عبد الله الزيات ،سمع الشعبى
وأبا زرعة بن عمرو،روى عنه وكيع قوله ويحي بن يحيى وأبو الصلت.
٥٥٣ - خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى ،عن نافع' روى
عنه ابو الوليد هشام بن عبد الملك ووكيع
٥٥٤ - خالد بن عبيد، روى عنه أبو عصام (٢) وعبد الله
= قال «ومشكان الدمشقى فى الطبقة الثانية من تابعى اهل الشام ذكره
ابن سميع وكان جليسا لابى الدرداء)» فالله أعلم - ح .
(١) كذا وقع فى الأصل، وبالهامش ((خ خالد بن عبد الله)) و هذا خطأ
وقوله ((بن يزيد) صحيح فى الجملة ولكن قضية ادراج هذه الترجمة هنا فى باب ١٠
العين ان يقتصر على الاسم و الكنية ((خالد ابو عبد الله)) وسيأتي الكلام
عليه فى ترجمة خالد بن يزيد القرشى ان شاء اللّه تعالى - ح (٢) بهامش الأصل
((خالد بن عبيد ابوعصام كذا قال فيه مسلم وابن الجارود )، وهو المعروف
وفى الكنى للمؤلف رقم (٥١٢) ((ابو عصام عن خالد بن عبيد روى عنه
اراء يحيي بن واضح، وسيأتى فى اثناء الترجمة (( ... يحيى بن واضح سمع
١٥
خالد بن عبيد)) وكذلك ذكر ابن ابى حاتم وغيره فى الرواة عن خالد يحيى
ابن واضح، وقوله بعد هذا « وعبد الله بن عبد الرحمن بن اسيد)» مشكل ايضا
فان عبد الله هذا من شيوخ خالد كذلك ذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة فى
الميزان، فيها «روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الأزدى المروزى حديث
کان ابو طلحة یاحد وكان آخر يضرح» و راجع لسان الميزان (٣٠٦/٣)
والله اعلم - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٢
ق ١ - ج ٢
ابن عبد الرحمن بن اسيد، قال محمد بن حميد حدثنا يحيى بن واضح سمع
خالد بن عبيد سمع عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: ذهب النبى صلى الله
عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة فاذا ارض يابسة حولها
رمل فقال: تخرج الدابة من هذا - فاذا شبرا (١) فى شير، قال ابن
بريدة : فحججت بعد سنين - وأرانا عصا له - فاذا هو بعصاى (٢) كذا
و كذا، قال ابو عبد الله: فيه نظر.
٥
٥٥٥ - خالد بن عبيد، عن مشرح (٣)، روى عنه حيوة؛
المصرى .
٥٥٦ - خالد بن عمير العدوى، سمع عقبة بن غزوان، روى
١٠ عنه حميد بن هلال وأبو نعامة؛ فى البصريين .
٥٥٧ - خالد بن عرعرة التيمى ، سمع عليا، روى عنه سماك
والتقاسم بن عوف، نسبه هشيم، وقال آدم حدثنا هشيم قال أخبرنا
العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيبانى: اتيت الربيع
(١) الحديث فى سنن ابن ماجه فى ابواب الفتن باب دابة الأرض، ساقه
١٥ عن زنيج عن يحيى بن واضح وفيه «فاذا فتره- ح (٢) هكذا بهامش الأصل
على إنها نسخة ومثله فى سنن ابن ماجه ووقع فى الأصل ((نقصان)) وهو
من تحريف النساخ (٣) هو ابن جاعان صرح به ابن أبى حاتم وغيره وتأتى
ترجمته فى بابه (٤ /٤٥/٢): وقع فى الأصل ((مشروح)) وبالهامش
(خ - مشرح))- ح.
ان

التاريخ الكبير
١٦٣
ق ١ - ج ٢
ابن خثيم وعنده خالد بن عرعرة وأبو عجيل الثوريين فقال احدهما:
اخبر ابا يزيد ما حدثنا كعب .
٥٥٨ - خالد بن علقمة الهمدانى، وقال شعبة : مالك بن
عرفطة، وهو وهم" سمع عبد خير، سمع منه زائدة وسفيان وشريك،
وقال ابو عوانة مرة: خالد بن علقمة، ثم قال: مالك بن عرفطة (١)٠ ٥
٥٥٩ - خالد بن عيسى بن ارطبان، رأى عمر بن عبد العزيز،
روى ابن مهدى عن سعيد بن عبد الرحمن عن خالد؛ فى البصريين .
٥٦٠ - خالد بن ابى عمران، عن ابى عياش وحنش المصرى،
روى عنه يحيى بن سعيد الانصارى والليث، قال ابن وهب اخبربى
عمرو عن خالد بن ابى عمران سمع سالما ونافعا .
٢٠
٥٦١ - خالد بن عثمان المزبى، سمع عبد الرحمن بن ابى عائشة،
روى عنه موسى بن اسماعيل؛ يعد فى البصريين .
٥٦٢ - خالد بن ابى عثمان القرشى (٢) الأموى البصرى،
نسبه حرمی بن حفص یروى عن ايوب وسليط انى عبد الله وسعيد
(١) فى التهذيب (٣ /١٠٨) ما حاصله ان ابا عوانة قال ((هو فى كتابى ١٥
خالد بن علقمة ولكن قال لى شعبة هو مالك بن عرفطة وشعبة أعلم منى،
ثم رجع ابو عوانة الى قوله الأول خالد بن علقمة - ح (٢) قال
ابن أبى حاتم («بصرى اخو عبد الله بن ابى عثمان وهو خالد مولى سيار الذى
روى عنه شعبة » .

التاريخ الكبير
١٦٤
ق١ - ج ٢
ابن جبير، روى عنه مؤمل بن اسماعيل؛ وقال اسحاق قال عبد الصمد
قال ابو أمية خالد بن ابى عثمان القرشى: ولدت انا وعمر بن عبد العزيز
فى شهر، وكان ابن عمه قاضى البصرة .
٥٦٣ - خالد بن عمرو(١)، عن شيبان وهشام الدستوائی،
٥ روى عنه القاسم بن سلام ابو عبيدا يعد فى الكوفيين، منكر الحديث.
٥٦٤ - خالد بن ابى عطاء عن غالب القطان : كنية سوء
الخلق الحدة - قاله مخلد عن عبد الواحد .
٥٦٥ - خالد بن الى عزة البصرى، مرسل (٢)، نسبه جعفر
ابن عون سمع جعفر بن برقان سمع خالدا .
٥٦٦ - خالد العمانى، قال محمد بن ابى بكر حدثنا ابو معشر
١٠
البراء حدثنا المختاربن قيس حدثتنى حدرة مولاة (٣) عبيدة عن
زيد (٤) العبدی حدثی خالد العمانی عن عائشة انها سألت النی صلی الله
(١) زاد ابن ابى حاتم ((القرشى الاموى كوفی ابو سعيد)، وحكى عن ابيه وأبى
زرعة قالا («هو ابن عم عبد العزيز بن ابان)) (٢) قال ابن ابى حاتم («روى
١٥ عن ابى بكر رضى الله عنه: وليس عنده ((مرسل)) (٣) فى الأصل
((حدثنى خدرة مولى؛ وبالهامش «خ - حدرة مولاة» و فی ا کمال ابن
ماكولا (( واما حدرة بحاء مهملة مفتوحة فيهى حدرة مولاة عبدة (كذا)
عن زيد (كذا) العبدى روى عنها المختار بن قيس قاله البخارى، ونحوه فى
المشتبه للذهبى و التبصير للعسقلانى الا انهما قالا («مولاة عبيدة، ح (٤) مثله
٢٠ فی کتاب ابن ابى حاتم و الثقات و وقع فی کتب المشتبه « زید ، كما تقدم=
علیه
٤)

التاريخ الكبير
١٦٥
ق ١ - ج ٢
عليه وسلم ابن الأرض يوم القيامة؟ قال: هى رخام فى الجنة .
٥٦٧ - خالد العبد، قال محمد بن ادريس بن حاتم (١) حدثنا
عبد الله بن صالح بن مسلم اخبرنا اسرائيل عن خالد العبد عن محمد بن
المنكدر عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خياركم من قصر
الصلاة فى السفر وأفطر، وعن موسى عن مبارك: رأيت خالدا العبد ٥
عند الحسن، منكر الحديث، حدثنى عمروبن على قال سمعت عبد الصمد
ابن عبد الوارث سمعت خالدا العبد - ضعيف - يقول: قال الحسن:
صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع، قلت:
من حدثك عن الحسن؟ قال: حدثنا ميمون المرإى، فلقيت ميمو نا
فسألته فقال: قال الحسن - مثله، قلت: من حدثك؟ قال: خالد العبد ..
حدثى عمرو سمعت سلم بن قتيبة: اتيت خالدا العبد فاذا معه درج:
حدثنا الحسن حدثنا الحسن فأفلت الدرج من يده فاذا فى اوله
هشام بن حسان - قد ماه، قلت له: ما هذا؟ قال: كتبت انا وهشام
عن الحسن، قلت: تكون مع هشام وتكتب فيه هشام (٢)؟ قال:
= ولم اجد لهذا الرجل ترجمة لا باسم يزيد ولا باسم زيد وكذلك المختار ١٥
ابن قيسٍ لم اجده والله اعلم - ح.
(١) كذا فى الأصل والظاهر ((ابو حاتم)) وهو أبو حاتم الرازى فانه
يروى عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى وربما روى عنه المؤلف - ح.
(٢) فى كتاب ابن ابى حاتم (( تكتب ثنا هشام وتمحاه)، وفى لسان =

التاريخ الكبير
١٦٦
ق ١ - ج ٢
ما اعرفنى بك ألست خرجت مع ابراهيم (١).
باب الغین
٥٦٨ - خالد بن غلاق (٢) ابو حسان العيشى البصرى،
عن ابى هريرة، روى عنه الجريرى.
باب الفاء
٥٦٩ - خالد بن الفزر سمع انس بن مالك عن النبى صلى الله
عليه وسلم: ألا ان المزات حرام ألا ان المزات حرام خليط البسـ
والتمر - قاله وكيع عن الحسن بن صالح.
٥٧٠ - خالد بن ابى الفضل (٣)، سمع الحسن، روى عنه سعيد
١٠ ان زيد قوله" قال عبيد الله حدثنا الحسن (٤) عن خالد الفزر البصرى،
= الميزان (٣٩٣/٢) ((تكتب حدثنا هشام واقبحاه)).
(١) زاد فى لسان الميزان ((بن عبد الله) وهو إبراهيم بن عبد الله بن الحسن
العلوى خرج على بنى العباس وخرج معه جماعة فكان بنو العباس يتتبعون
من خرج معهٍ ، اراد خالد تخويف سلم بن قتيبة كأنه يقول: ان اظهرت
الإنكار علىّ و شيت بك الى بنى العباس بأنك فيمن خرج عليهم مع عدد هم-ح.
١٥
(٢) بهامش الأصل ((وقد قيل علاق بعين غير معجمة)) اقول
وبالمعجمة اكثر - قاله ابن ماكولاء غيره - ح (٣) فى نسخة كتاب
ابن ابى حاتم ((خالد بن الفضل، (٤) هو ابن صالح بن حى الذى تقدم
فى الترجمة قبل هذه ان وكيعا روى عنه عن خالد بن الفزر - ح .
هو

التاريخ الكبير
١٦٧
ق ١ - ج ٢
هو الأول (١)؛ وكنية خالد بن رباح ابو الفضل فلا ادرى هو ذا
ام لا (٢) .
٥٧١ - خالد بن فضاء اخو محمد الأزدى الجهضمى (٣) ؛روى
عنه حماد بن زيد؛ هو البصرى .
[ باب القاف - ٤]
٥٧٢ - خالد بن قيس الحدانى الأزدى البصرى، عن قتادة،
روى عنه اخوه نوح بن قيس .
٥٧٣ - خالد بن القاسم ابو الهيثم المدائى ، سمع ليت بن سعد،
متروك تر که علىّ والناس .
(١) يريد ان خالدا الفزر هذا الذى يروى عبيد الله عن الحسن بن صالح عنه ١٠
هو خالد بن الفزر صاحب الترجمة السابقة، وإنما ذكره هنا لاحتمال ان
يكون خالد بن ابى الفضل هو خالد بن الفزر كذا يظهر لى والله اعلم - ح.
(٢) قد تقدمت ترجمة خالد بن رباح رقم (٥٠٨) وفيها ان كنيته ابو الفضل
فراد المؤلف هنا احتمال ان يكون صاحب هذه الترجمة هو خالد بن رباح
لاحتمال أن يكون كان فى السند ((عن خالد أبى الفضل، فسها بعض الرواة ١٥
فقال ((عن خالد بن أبى الفضل)) او ((بن الفضل)) وكأن ابن حبان لم يتأمل
هذه العبارة فتوهم ان هذا خالد بن رباح آخر فانه ذكر خالد بن رباح الذى
تقدمت ترجمته رقم ( ٥٠٨) فى كتابه فى الضعفاء وقال فى الثقات (( خالد بن
رباح ابو الفضل یروی عن الحسن روی عنه سعید بن زید » - ح (٣) زاد
ابن أبى حاتم ((روى عن اياس بن معاوية)) (٤) زدناء وفاء بالعادة - ح. ٢٠

التاريخ الكبير
١٦٨
ق ١ - ج ٢
باب الكاف
٥٧٤ - خالد بن كيسان، قال محمد بن حميد حدثنا حكام
ابن سلم الرازى سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ (١) عن خالد بن كيسان (٢)
عن الربيع بنت معوذ ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلوا على
٥ جنازة وأثنوا خيرا يقول الرب عز وجل: اجزت شهادتهم فيما يعلمون
وأغفر لهم ما لا يعلمون .
٥٧٥ - خالد بن كيسان، سمع ابن عمر وابن الزبير وعطاء،
روى عنه أيوب بن ثابت .
٥٧٦ - خالد بن ابى كريمة، عن معاوية بن قرة وأبى جعفر
١٠ عبد الله بن مسور المسورئ، روى عنه ابن عيينة و عبد الواحد بن زياد
وابن ادريس، قال احمد: كوفى عنده مراسيل؛ قال ان فضيل: كنيته
ابو عبد الرحمن .
١٥
(١) وقع فى الأصل ((عيسى بن يزيد اخبرنا معاذ» كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم
والثقات وغيرها فى ترجمة خالد ((روى عنه عيسى بن يزيد ابو معاذ))
فأراه كان فى الأصل ((سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ)) وكان لفظ (( ابا )) بغير
نقط فتوهم الناسخ انه ((انا)، اختصار اخبرنا فكتبها ((اخبرنا)) والله أعلم - ح.
(٢) قال ابن ابى حاتم («سمعت ابى يقول يرون ان خالدا هذا هو ابن ذكوان
وأن عيسى غلط باسم ابيه)) وقد تقدمت ترجمة خالد بن ذكوان رقم
(٥٠٤) - ح .
(٤٢)
خالد

:
التاريخ الكبير
١٦٩
ق ١ - ج ٢
٥٧٧ - خالد بن كشر الهمدانی' روى عنه يزيد بن ابى
حییب و محمد بن اسحاق، وروى واصل مولى ابى عيينة عن خالد بن
کثیر و روی مطرف عن خالد بن ابى نوف عن سليط بن ايوب،
هو السجستانى (١)، وقال ابن اسحاق حدثنى خالد بن كثير الهمدانى
سمع عطاء - فى الحج، حدثنا عبيد بن اسباط قال حدثنا ابى قال حدثنا ٥
مطرف عن خالد السجستانى عن محمد بن اسحاق عن سليط عن ابى
سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وسلم: الماء لا ينجسه شىء، وروى
(١) وقع فى الأصل. هنا وفى السند الآتى ((السختيانى)) وبالهامش ((خ -
السجستانی ، وهو الصواب کما فى ترجمة خالد بن ابى نوف من کتاب ابن
ابى حاتم والتهذيب وغيرهما وقال ابن حبان ((من اهل سجستان)) هذا ولم يذكر
١٠
المؤلف لخالد بن ابى نوف ترجمة مستقلة اكتفاء بذ کرههنا مع احتمال انه هو
خالد بن كثير ، هذا اقصى ما يدل عليه صنيع المؤلف على ما عرف من عادته
و قد فرق بينها ابو حاتم وابن حبان وقال ابن حبان فى ترجمة ابن كثير
(( وقیل انهالذی روی عنهمطرف بن طریف فقال حدثنا خالد بن ابى نوف ،
وحكى المزى عبارة ابن حبان و زاد فيها ((وليس كذلك)) فذكر ابن حجر ١٥
انه لم ير هذه الزيادة فى كتاب ابن حبان، اقول كأن المزى فهم معناها من
افراد ابن حبان لابن ابى نوف ترجمة اخرى ثم ذكر المزى التفرقة وقال ((وهو
الصواب ان شاء الله و جمع بينهما البخاری و ذلك معدود فى اوهامه ، اقول
قد علمت ان اقصى ما يلزم البخارى هو أنه كان محتملا عنده ان يكونا واحدا
و قد قال ابن حجر (( و قد تبع البخاری فی کونھما واحدا عبد الغنى بن سعید
فى ايضاح الاشكال ، والله اعلم - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٠
ق ١ - ج ٢
إبراهيم بن طهمان عن خالد بن كثير الهمدانى عن التى صلى الله عليه
وسلم " مرسل " فلا ادرى سمع منه ابراهيم ام لا، وروى ابراهيم
ايضا عن مطرف عن خالد بن ابى نوف عن الضحاك قوله . فضل بن
يعقوب البصرى قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد عن خالد بن كثير
٥ الهمدانى عن عاصم عن زر عن صفوان عن النبى صلى الله عليه وسلم -
فى المسح: وللقيم يوم وليلة ، قال ابو عبد الله: ولا يصح هذا.
باب اللام
٥٧٨ - خالد بن الاجلاج ابو إبراهيم العامرى، شامى، سمع
عمر بن الخطاب وأباه ، قال عبيد بن يعيش عن يونس عن ابن اسحاق
١٠ قال لى مكحول: كان خالد ذا سن وصلاح جرىء اللسان على الملوك
فى الغلظة عليهم .
باب الميم
٥٧٩ - خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة
المخزومى القرشى، حجازى، عن ابن عباس ،روى عنه الزهرى ومحمد
١٥ ابن الی یحی.
٥٨٠ - خالد بن مهاجر (١) ، سمع القاسم، روى عنه طلحة
ابن ابى سعيد.
(١) ذكره ابن حبان فى الثقات .
خالد

التاريخ الكبير
١٧١
ق ١ - ج ٢
٥٨١ - خالد بن محمد بن عبد الله (١)° عن معاوية وابن الزبير
وأم سلمة ، سمع منه ابن جريج، وقال ابن عيينة حدثنا امية بن صفوان
و کان مجالس خالد ن محمد الزهرى فلا ادری انا هو صاحب ابن
جريج ام لا .
٥٨٢٠ - خالد بن محمد بن زهير المخزومى (٢)؛ روى عنه صالح ٥
ان ابى الأخضر و لم يقم حديثه .
٥٨٣ - خالد بن محمد بن خالد بن الزبير (٣) سمع شيخا عن
عمر: البيعان بالخيار - قاله يزيد سمع حجاجا، وقال ابن مهدى عن
حماد بن سلمة عن حجاج (٤) عن محمد بن خالد بن الزبير: قال عمر،
وقال وكيع عن شريك عن حجاج عن محمد بن خالد بن الزبير.
١٠
٥٨٤ - خالد ن محمد الثقفى (٥)، عن بلال بن ابى الدرداء عن
(١) فی کتاب ابن ابى حاتم ((بن عبيد الله )) وكذا حكاه عنه فى لسان الميزان
(٣٨٦/٢) والله اعلم - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((روى عن الحسن بن محلى)).
(٣) زاد ابن أبى حاتم ((الثقفى روى عن عمر مرسل و عن شيخ من كنانة
عن عمر روى عنه حجاج بن ارطاة ومعاوية بن صالح)) فعنده ان هذا و الآتى ١٥
رقم ( ٥٨٥) واحد وزعم ابن عساكر ان خالد بن محمد بن خالد بن الزبير
هو و الراوى عن بلال بن ابى الدرداء واحد و سیأتی الراوى عن بلال
عقب هذا وأفرده ابن ابى حاتم وابن حبان ايضا - ح (٤) هو ابن ارطاة
كمامر فى الحاشية ونبه عليه فى هامش الأصل - ح (٥) زعم ابن عساكر
انه والذى قبله واحد كما مر - ح .
٢٠
٨

التاريخ الكبير
١٧٢
ق١ - ج ٢
الى الدرداء، قال ابو بكر بن ابى مريم عن خالد بن محمد عن بلال بن
الى الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم: حبك للشىء
يعمى ويصم، وقال الوليد عن ابى بكر عن بلال عن ابى الدرداء عن
النبى صلى الله عليه وسلم، وقال سعيد بن ابى أيوب عن حميدين مسلم
سمع أم الدرداء عن أبى الدرداء قوله .
٥٨٥ - خالد بن محمد الثقفى" (١) مرسل عن عمر - قاله
عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح .
٥٨٦ - خالد بن محمد (٢) ابو الرّحال الأنصارى ، سمع النضر
ابن انس نسبه سلم بن قتيبة؛ عنده عجائب.
١
٥٨٧ - خالد بن مسلم ، عن سالم، روى عنه ابن جريج.
٥٨٨ - خالد بن ابى مسلم الطائفى، عن عبد الله بن عمرو قوله،
روى عنه النعمان بن سالم ويعلى بن عطاء .
٥٨٩ - خالد بن محمدوج (٣) الواسطى ابوروح" رأى انسا"
روى عنه علی پن عبد العزیز و أبو أسامة، و کان یزید بن هارون
١٥ (١) جعله ابن ابى حاتم والمتقدم رقم (٥٨٣) واحدا کما من - ح (٢) ويقال
محمد بن خالد و هناك ذ کره ابن ابى حاتم اغنى فى باب محمد - ح (٣) هكذا
فى الأصل والتاريخ الصغير المؤلف ص ١٧٣ والضعفاء الصغير المؤلف ايضا
ص ١٢ وكتاب ابن ابى حاتم وغيرها ووقع فى الميزان واللسان
تخليط - ح .
(٤٣)
برميه

التاريخ الكبير
١٧٣
ق ١ - ج ٢
يرميه بالكذب .
٥٩٠ - خالد بن مضرب العبدى الكوفى، قال ابو حفص
ابن على حدثنا ابو داود قال حدثنا جريج عن ابى اسحاق عن خالد بن
مضرب اخى حارثة بن مضرب قال: الأرض كلها مسيرة خمسمائة
ء
عام فثلاثمائة عمران ومائتا خراب (١) .
٥٩١ - خالد بن معتب (٢)، عن النبى صلى الله عليه وسلم،
مرسل (٣) ؛ روى عنه شببة بن نصاح .
٥٩٢ - خالد بن مهران ابو المنازل الحذاء البصرى، سمع
(١) كذا فى الأصل (٢) كذا فى الأصل وهو فى كتاب ابن ابى حاتم بغير
نقط و فى الثقات(خالد بن مغيث)) و مثله فى الإصابة و قال «بالغين المعجمة
١٠
والمثلثة ، والله اعلم - ح (٣) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم وقال ابن حبان
فی التابعین من الثقات « یروی عن انس بن مالك روى عنه شيبة بن نصاح))
وأعاده فى اتباع التابعین و قال «یروی المراسيل، و فى الإصابة « روى ابن
وهب ... عن شيبة بن نصاح عن خالد بن مغيث هو من الصحابة ان النبى
صلى الله عليه و سلم قال: رأيت قرمان ( کذا) مثلفعا فى خميلة من النار- يريد
١٥
الذى غل يوم خيبر ... ، شيبة لم يلق احدا من الصحابة فيكون الانقطاع
فى روايته عن خالد واما خالد فثبت فى نفس الإسناد انه من الصحابة ) كذا
قال وكأنه لم يراجع الثقات وقوله فى الحديث ((قرمان)) كذا وقع
والمعروف ان قزمان هو الذى قتل نفسه يوم احد و جاء فيه ان الله ليؤید
هذا الدين بالرجل الفاجر و غلول الشملة ورد فى حق مدعم وكركرة ٢٠
والله اعلم - ح.
٠٠

التاريخ الكبير
١٧٤
ق١ -ج ٢
ابا قلآبة والحسن وابن سيرين، قال ابن المثنى عن قريش بن انس:
مات سنة ثنتين وأربعين ومائة، وقال يحيى بن سعيد: مات سنة
احدى و أربعين، وقال يزيد بن هارون: ما حذا نعلاقط انما كان
يجلس إلى حذاء فنسب اليه، يقال مولى مجاشع ويقال مولى قريش.
٥٩٢ - خالد بن معبد (١)، روی عن ابيه معبد' روى عنه
عبيد الله بن العباس .
٥٩٤ - خالد ن میمون، عن ابی اسحاق، روى عنه ابن ابى
عروبة ويحيى بن بشر، قال اخبرنا عبد العزيز بن ابى رزمة عن مهاجر
هو ابن عبيد الله عن خالد بن ميمون عن الى الجوزاء عن عائشة : كان
١٠ اذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم، ولا يتابع عليه.
٥٩٥ - خالد بن مخلد القطوانى البجلى الكوفى ابو الهيثم،
سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى بن يعقوب، كان يغضب من
القطوانى وقال: انما القطوان بقال .
٥٩٦ - خالد بن مضرس ' حديثه عن أهل الحجاز، قال ابراهيم
١٥ (١) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب بعدها ((سقط من رواية
العذرى)) ولم اجد لهذا الرجل ولا لأبيه اثرا اللهم الا انهم ذكروا ان
عبيد الله بن عباس و یقال عباس بن عبيد الله و هو أثبت یروی عن خالد بن
يزيد بن معاوية وإن خالدا يروى عن ابيه فالله أعلم - ح .
ان

التاريخ الكبير
١٧٥
ق ١ - ج ٢
ابن المنذر حدثنا أبو صمرة عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن خالد
ابن مضرس انه رأى اشياخا من انصار يتحرون مصلى النبى صلى الله
عليه وسلم امام المنارة بمنى او قريبا منها، وقال ان بكر اخبرنا ابن
جريج قال اخبربى اسماعيل بن امية عن خالد بن مضرس أخبره انه
ء
رأى اشياخا من الأنصار يتحرونه امام المنارة قريبا منها .
٥٩٧ - خالد بن مالك الهمدانى سمع ابن عمر بجمع - قاله
المسندى : حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا اسرائيل عن ابى اسحاق ،
ء
وقال ابو الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن مالك: رأيت
ابن عمر (١)، يقال ابن مالك بن خالد، وتابعه شعبة عن الى اسحاق.
١٠
٥٩٨ - خالد بن المستنير، عن ميمون أبى عبد الله سمع ابن عمر
قوله، سمع منه جعفر بن سليمان .
٥٩٩ - خالد المساور، سمع الحسن قوله، روى عنه موسى
ابن اسماعيل؛ يعد فى البصريين .
٦٠٠ - خالد بن مبسرة العطار ابو حاسم سمع معاوية بن قرة
(١) حديث عبد الله بن مالك فى سنن ابى داود والترمذى فى كتاب المناسك ١٥
فى الصلاة بمزدلفة وقال الترمذى ((روى اسرائيل هذا الحديث عن ابى
إسحاق عن عبد الله و خالد ابى مالك عن ابن عمر ٠٠٠ اما ابو اسحاق فانما
روى عن عبد الله وخالد ابنى مانك عن ابن عمر)»- ح .

التاريخ الكبير
١٧٦
ق ١ -ج ٢
عن ابيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيتحلق حوله ناس،
حدثى عمروبن على قال حدثنا معاذ بن هانىء قال نا خالد بن ميسرة
العطار، وقال عبيد بن عقيل حدثنا أبو حاتم العطار - وهو خالد بن
ميسرة - الحديث الأول.
٦٠١ - خالد بن معدان الکلامی ، قال عمرو بن علی: مات
٥
سنة ثلاث ومائة الشامى، سمع ابا امامة وعمير (١) بن الأسود وجبير
ابن نفير والمقدام وعن كثير بن مرة، وقال يزيد بن عبد ربه سمعت
بقية حدثنى بحير بن سعد (٢) قال: ما رأيت أحدا كان ا كرم (٣)
للعلم من خالد بن معدان كان عامه فى مصحف (٤) ، وقال ابو مسهر
١٠ حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبدة بنت خالد ان خالد بن معدان
أدرك سبعين من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؛ وقال يزيد بن عبد
ربه: مات خالد بن معدان سنة اربع ومائة ، وقال اسحاق: كنيته
ابو عبد الله .
(١) هكذا فى تهذيب المزى وغيره ولعمير ويقال له عمرو ترجمة عندهم
فيها رواية خالد بن معدان عنه والكلمة فى الأصل مشتبهة كأنها «نمير)) كذا
- ح (٢) هكذا فى التهذيب وقد تقدمت ترجمة بحير بن سعد (١٣٧/٢/١)
وفيها روايته عن خالد ورواية بقية عنه ووقع فى الأصل هنا (( يحيي بن
سعيد)) وبالهامش ((خ - سعد)) - ح (٣) وقع فى التهذيب ((الزم)) كذا.
(٤) زاد فى التهذيب ((له ازرار وعرى)).
١٥
(٤٤)
خالد

التاريخ الكبير
١٧٧
ق ١ -ج ٢
٦٠٢ - خالد المخزومى ، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه
ابنه عطاف " المدينى، وهو خالد بن عبد الله - قاله ابن الرماح عن
عطاف عن ابيه .
باب النون والواو
ء
٦٠٣ - خالد بن نافع الكوفى الأشعرى ، سمع ابا بكر بن ٥
الى موسی و سعید بن ابى بردة؛ یعد فی الکوفیین، روى عنه یحی
الحمافى وبشر بن الحكم.
٦٠٤ - خالد بن وردان المدنى، عن ابيه، روى عنه عبد الله
ابن وهب .
٦٠٥ - خالد بن الواشمة (١) سمع عائشة قولها - قاله حسين ١٠
ابن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن بحير بن اوس
عن خالد (٢).
(١) اعلم فى الأصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش ((هذا المعلم عليه سقط
من روایة العذری ، و ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان -ح (٢) نحوه فى
الثقات قال « یرویعن عائشة روی عنه جیر( کذا) بن ارس ، اما ابن ابى ١٥
حاتم فقال « روی عن عائشة روی عنه محمد بن سیرین، و قد مرت ترجمة
بحیر فی بابه (١٣٧/٢/١) «بحير بن اوس عن خالد بن الواشمة روى عنه ابن
سیرین ، و ذكره ابن ابى حاتم ثم قال «سمعت ابى يقول لا اعرف بحیر بن
اوس هذا، وابن سيرين يحدث عن خالد بن الواشمة نفسه» وذكر ابن حبان=
٠ ٢ ١٣

التاريخ الكبير
١٧٨
ق ١ - ج ٢
٦٠٦ - خالد بن وهبان (١) ابن خالة (٢) الى ذر الغفارى،
عن الى ذر .
٦٠٧ - خالد بن الوليد السكسكى، يعد فى الشاميين (٣).
باب الهاء
٦٠٨ - خالد ابو الهيثم البصرى (٤)، عن محمد بن على، سمع
منه الفزارى (٥) .
باب الياء
٦٠٩ - خالد بن يزيد (٦)، قال سعيد بن سليمان عن عباد بن
= بحيرا فى التابعين من الثقات قال ((يروى المراسيل روى عنه محمد بن
١٠ سيرين)) وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٤ أما ابن ما كولا فذكرانه اختلف
فيه فقيل بالفتح والمهملة كما تقدم وقيل بالضم والجيم والله اعلم - ح .
(١) فى التهذيب (١٢٥/٣) ((وقيل فيه اهبان بهمزة كذا فى مسند البزار
وغيره)) اقول وهذا يدل انه وهبان بضم الواو ثم قد تقلب همزة على
القاعدة - ح (٢) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ووقع
١٥ فى الأصل ((ان خاله)) وهو من خطأ الناسخ - ح (٣) فى الثقات ((روى
عنه يحيى بن الضحاك)) (٤) كتب فى الأصل بعد هذه الترجمة (( ليس هذا فى
رواية العذرى)» وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان- ح (٥) هو مروان صرح به
ابن أبى حاتم - ح (٦) ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين اما ابن أبى حاتم
نجعله وخالد بن زيد المتقدم رقم (٥١٤) واحدا قال ((خالد بن زيد السامى
٢٠ روى عن العرباض بن سارية مرسل وعن شرحبيل بن السمط مرسل
روی عن ابی بکر بن عبد الرحمنبن الحارثبن هشام وقزعة بن یحی روی =
العوام .

التاريخ الكبير
١٧٩
ق ١ - ج ٢
العوام عن سفيان بن حسين عن خالد بن يزيد عن عرباض بن
سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا سقى الرجل امرأته
الماء اجرء فقمت اليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت .
٦١٠ - خالد بن يزيد القرشى (١) ، سمع ابا زرعة بن
عمرو، سمع منه شعيب بن حرب ويحيى بن يحيى ، وقال وكيع : خالد ٥
= عنه سفيان بن حسين ومعتمر بن سليمان سمعت ابى يقول ذلك)) وتبعه
المزی فی التهذيب زاد ابن حجر ( وقد ذكرت فى لسان الميزان ان الراوى
عن العرباض الذى روى عنه سفيان بن حسين هو خالد بن يزيد بن معاوية
ابن أبى سفيان)) كذا قال ولم اجد ذلك فى لسان الميزان وإنما وجدت فيه
ترجمة اخرى (( خالد بن شريك عن العرباض بن سارية وعنه سفيان بن
حسين بحديث اذا سقى الرجل امرأته الماء اجر قال الأزدى لا يتابع عليه))
زاد ابن حجر ((وذكر صاحب الحافل عن العقيلى ما عزاه المصنف الى الأزدى
وزادو لا يثبت سماعه من العرباض رضى الله عنه ثم رأيت كلام العقيلى فقال
لا يتابع على حديثه ولا يحفظ له غيره ولا يبين السماع فيه، والحديث فى مسند
احمد (١٢٨/٤) (( ثنا ابو جعفر وهو محمد بن جعفر المدائی اخبرنى عباد بن
العوام عن سفيان بن الحسين عن خالد بن سعد عن العرباض ... )) ولم يذكر
المزى فى شيوخ سفيان بن حسين من يقال له خالد غير خالد بن دريك وذكر
ابن حبان خالد بن يزيد عن العرباض وعنه سفيان بن حسين فى التابعين
وخالد بن زيد عن قزعة فى اتباع التابعين والله أعلم - ح .
١٠
١٥
٢٠
(١) تقدم رقم (٥١٩) ((خالد الزیات » و تقدم (٥٥٢) (« خالد بن يزيد
ابو عبد الله الزيات سمع الشعبى وابازرعة بن عمر وروى عنه وكيع قوله
ويحيى بن يحي وابو الصلت)) وقال ابن ابى حاتم ((خالد بن يزيد الزيات =

التاريخ الكبير
١٨٠
ق ١ - ج ٢
ابو عبد الله الزيات، وقال مرة: الدهان (١)، سمع الشعبى والقاسم بن
عبد الرحمن، وعن عون بن ابى جحيفة عن ابيه عن على: خير الناس
ابو بكر بعد النبى صلى الله عليه وسلم .
٦١١ - خالد بن يزيد ابو عبد الرحمن (٢) ان المغيرة كتب
٥ الى معاوية: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم فى الدعاء - قاله عبد الله
ابن صالح عن معاوية بن صالح .
٦١٢ - خالد بن يزيد مولى بى جمع الإسکند الى المصرى،
عن سعيد بن ابى هلال وعطاء، روى عنه الليث، وقال زيد بن حباب:
السكسكى، وقال اسحاق حدثنا بقية عن خالد بن حميد عن زبان بن
١٠ نزار عن خالد بن يزيد الجمعى (٣).
= ابو عبد الله روى عن الشعبى وعمرو بن مرة روى عنه وكيع وهشام بن
عبيد الله و عبد الله بن عمر بن ابان و زهير بن عباد و يحی بن سليمان الجعفى»
ولم ار عنده ترجمة اخرى تشتبه بهذه الا ما يأتى فى الدهان ولخالد بن يزيد
الزيات ترجمة فى تعجيل المنفعة ص ١١٥ والله اعلم - ح .
(١) افرد ابن أبى حاتم الدهان بترجمة قال ((خالد الدهان روى عن الشعبى
١٥
روى عنه و کیح سمعت ابى يقول ذلك » (٢) ذكره ابن ابى حاتم بنحو ما
هنا و ذکر ترجمة اخری« خالد بن یز ید بن موهب ابو عبد الرحمن روى عن
ابى امامة ومعاوية روى عنه معاوية بن صالح سمعت ابى يقول ذلك (٣) ستأتى
ترجمة زبان فى بابه « زبان بن نزار عن خالد بن زياد الجمحى مرسل)) =
(٤٥)
خالد