Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٣٠١
ق ٢ - ج ١
ابو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران الشامى عن ابن عبد الرحمن بن
انزى عن ابيه: صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم فلم يتم التكبير،
وعن الحسن بن عمران قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فلم يم
التكبير، وهذا لا يصح؛ وعن الحسن بن عمران: سألت مكحولا
عن العزل، ويقال (١) عن يحيى بن حماد: عن شعبة عن الحسن بن ٥
عمران عن [عبد الله بن - ٢] عبد الرحمن بن انزى عن ابيه: صليت
مع النبى صلى الله عليه وسلم .
٢٥٤١ - الحسن بن عطية الكوفى، مات سنة إحدى عشرة
او نحوها، سمع اسراء يل عن اسماعيل بن سلمان عن دينار (٣): عن ابن
الحنفية عن على قال: لا عرفة الا بعر فات، قال ابو عبد الله: قاله لى ١٠
الحسن بن عطية سمع اسراعيل، وقال وكيع عن اسماعيل الأزرق
عن ابى عمر: عن ابن الحنفية - قوله.
٢٥٤٢- الحسن بن عطية بن سعد العو فى اخو محمد وعمرو،
عن اییه؛ ليس بذاك .
٢٥٤٣ - الحسن بن عقبة ابو كيران المرادى، سمع الضحاك ١٥
(١) قط ((فقال)) كذا (٢) من قط (٣) بها مش قط ((فى اخرى عن عمر
ان دينار، والصواب ((عن ابى عمر دينار) سيأتى فى آخر الترجمة بلفظ
«عن ابى عمر» و سيأتى فى باب دينار ((دينار ابو عمر .... سمع ابن الحنفية
... وروى عنه اسماعيل بن سلمان، وراجع ترجمة اسماعيل بن سلمان
رقم (١١٣٢) .
٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٢
ق ٢ - ج١
ابن مزاحم ، سمع منه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم .
٢٥٤٤ - الحسن بن عميرة، قال حكام (١) حدثنا الحسن بن
عميرة: قال مسلم بن يسار: شهدت الجماجم فما رميت ولا طعنت
برمح فقال أبو قلابة : ابا عبد الله! لعل فئاما من الناس رأوك واقفا
٥ فقالوا: هذا مسلم بن يسار، فقتلوا فى سببك ، فانتحب فبكى .
٢٥٤٥ - الحسن بن عطاء المدنى عن ابيه سمع عثمان قوله - قاله
لنا موسى عن مجمع (٢) سمع الحسن.
٢٥٤٦ - الحسن بن عياش مولى بى اسد الكوفى اخو أبى
بكر، سمع الثورى .
٢٥٤٧ - الحسن بن عيسى (٣) ابو على مولى، سمع ابن
١٠
المبارك وجريرا سكن نيسابور ومات بالثعلبية سنة تسع وثلاثين
ومائتين .
٢٥٤٨ - الحسن ابو على (٤) عن جدته رأت عليا - قاله لنا
محمد بن يوسف عن سفيان، وقال لنا قبيصة: عن سفيان عن على (٥) عن
١٥ جدته: رأى الحسن على ابن له طوقا من ذهب فاتى الصائغ فكسره،
وعن الى على: رأيت عبد الله بن معقل يتفلى فى المسجد، وقال وكيع:
(١) زاد فى كو والمطبوع (و)) (٢) بها مش كو(خ جميع» (٣) زاد ابن ابى حاتم
(((ابن ماسرجس)) وذكر رجلين آخرين يقال لكل منهما ((الحسن بن عيسى)).
(٤) زعم ابن حبان فى الثقات ان هذا هو الحسن بن ثابت بن روزجار الذى
تقدم فى التاء رقم (٢٤٩٨) - ح (٥) كذا .
٢٠
عن

ق ٢- ج١
٣٠٣
التاريخ الكبير
عن سفيان عن حسن الى على - مثله، وقال لنا سليمان بن حرب:
حدثنا شعبة عن الى الحسن عن مولاة للحسن ان الحسن كان يعزل،
وقال عبد الصمد: حدثنا شعبة عن الحسن إلى على عن ام ولد لعلى ان عليا
رأى على الحسين بن على سوارين؛ حديثه فى الكوفيين؛ قال
ابو عبد الله: هذا على المثال الأول الذى قال: فكسره.
٢٥٤٩ - الحسن بن عمارة ابو محمد مولى بجيلة، عن الحكم ين
عتيبة، كان ابن عيينة (١) يضعفه، قال لى احمد بن سعيد سمعت النضر
ابن شميل عن شعبة: افادنى الحسن بن عمارة عن الحكم - قال احمد:
احسبه سبعين حديثا - فلم يكن لها اصل، وقال لى عبد الله بن محمد :
قبل لأبن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: كان له فضل ١٠
وغيره احفظ منه، وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة .
[باب الغين - ٢]
٢٥٥٠ - الحسن بن غالب التميمى، عن سلمان، روى عنه
الحكم ابو مضر.
١٥
باب الفاء
٢٥٥١ - الحسن بن الفضل (٣) بن عمرو بن أمية الضمرى)
عن ابيه، روى عنه ابن اسحاق؛ حديثه فى اهل الحجاز .
(١) قط ((عتبة)) خطأ - ح (٢) من زيادتنا وفاء بالعادة (٣) زاد ابن ابى
حاتم وغيره ((بن الحسن)) ويأتى كذلك فى ترجمة الفضل (١١٤/١/٤)-ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٤
ق ٢- ج١
٢٥٥٢ الحسن بن الفرات بن ابى عبد الرحمن التميمى القزاز،
سمع أباه ' روى عنه ابنه زياد و وكيع، ويروى عن ابن ابى مليكة؛
يعد فى الكوفيين .
٢٥٥٢ - الحسن بن ابى الفرات او ابن ابى الحمد (١) ابو محمد
٥ اليربوعى عن الحسن قوله" يعد فى البصريين، حدثنا عنه موسى .
٢٥٥٤ - الحسن بن ابى فاطمة القيسى، عن ابن شهاب قوله،
روى عنه معن؛ حديثه فی اهل الحجاز.
[باب القاف - ٢]
٢٥٥٥ - الحسن التمردوسى، عن الحسن ، روى عنه عكرمة
ابن عمار .
١٠
٢٥٥٦ - الحسن بن ابى القاسم ، سمع شريكا، سمع منه عبد الله
ابن ابى الأسود .
باب الكاف
٢٥٥٧ - الحسن بن كثير (٣) عن عكرمة بن خالد عن
١٥ (١) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط و کتب بعدها «ليس فى رواية العذری ))
وقد تقدمت ترجمة لهذا الرجل فى باب الجيم رقم (٢٥٠١) وذكره ابن ابى حاتم
هنا فقط - ح (٢) من قط (٣) زاد ابن أبى حاتم (العجلى الكوفى روى عن
حميد بن ابى عطاء عن عبد الله بن عمرو روى عنه ليث بن ابى سليم ... وروى
عبيد الله بن موسى عن الحسن بن كثير عن ابيه عن على .... وروى بن
٢٠ المبارك وعبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد))=
(٧٦) ابن

التاريخ الكبير
٣٠٥
ق ٢ - ج١
ابن عباس: قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا يتناجى اثنان دون الثالث-
قاله لى محمد قال حدثنا ابن المبارك حدثنا (١) عبد الوهاب بن الورد عن
الحسن، قال ابو عبد الله: قال ابن المبارك بالرئ، عن ابن عباس ، وكان
فى كتابه مرسل والآخرون لا يسندونه عن (٢) ابن المبارك.
٢٥٥٨ - الحسن الكوفى (٣) عن عبد الله بن عباس - قله ٥
معتمر عن ليث (٤) .
٢٥٥٩ - الحسن الكوفى (٥) عن حميد بن ابى عطاء عن
عبد الله بن عمر قوله - قاله معتمر وجرير عن ليث .
باب الميم
٢٥٦٠ - الحسن بن محمد بن على بن ابى طالب الهاسمى اخو ١٠
A
عبد الله ، سمع جابرا وعبيد الله بن ابى رافع وأباه، سمع منه عمرو بن
دينار والزهرى، مات فى زمان عبد الملك بن مروان - قاله سعيد
ابن يحيى ثنا ابى عن عثمان بن ابراهيم الخاطبى.
=و فی ثقات ابن حبان رجلان « الحسن بن کثیر شیخ یروى عن عكرمة
ابن خالد روى عنه عبد الوهاب بن الورد ، الحسن بن كثير الأحمسى البجلى ١٥
من اهل الكوفة يروى عن أبيه عن على روى عنه ابن المبارك)) .
(١) قط ((اخبرنا)) (٢) قط ((غير)) (٣) افرده ابن ابى حاتم وكذا ابن حبان
و قال((لا ادرى من هو ولا ابن من هو)) (٤) زاد فى كو ((عن)) وأدرج
الترجمة الآتية فى هذه كذا - ح (٥) هذا عند ابن ابى حاتم هو الحسن بن
كثير المتقدم رقم (٢٥٥٧) كما يعلم ما نقلناه عنه هناك ولم يفرده - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٦
ق ٢ - ج ١
٢٥٦١ - الحسن بن محمد العبدى، سمع ابازيد، روى عنه
على بن المبارك البصرى .
٢٥٦٢- الحسن بن محمد الأنصارى، يروى عن رجل (١) عن
ء
صھیب ، روى عنه عبدالحميد بن جعفر.
٢٥٦٣ - الحسن بن محمد المروزى، عن عبد الله بن بريدة،
سمع منه نعيم بن حماد .
٢٥٦٤ - الحسن بن محمد الطنافسى الكوفى ابن اخت يعلى،
سمع محمد بن فضيل بن غزوان .
٢٥٦٥ - الحسن بن مسلم بن يناق المكى، سمع مجاهدا
١٠ وطاوساء قال احمد بن ابى الطيب عن ابن عيينة: مات الحسن (٢) قبل
طاوس ، سمع منه ابن جريج .
٢٥٦٦ - الحسن بن مسلم الهذلى، سمع مكحولا قوله ،روى
عنه شعبة، و یقال ابن عمران ، مرسل .
٢٥٦٧ - الحسن بن موسى الأشبب ابو على، سمع حماد بن
١٥ سامة وشريكا، ويقال من ابناء خراسان، مات بالرى سنة تسع
ومائتين.
٢٥٦٨ - الحسن بن مهران الكر مانى، سمع فرقدا صاحب
النبى صلى الله عليه وسلم، سمع منه محمد بن سلام.
(١) زادا بن ابى حاتم ((من النمر بن قاسط)) (٢) يريد صاحب الترجمة-ح.
الحسن

التاريخ الكبير
٣٠٧
ق ٢ - ج ١
باب الواو
٢٥٦٩ - الحسن بن وهب (١) ، سمع عطاء قوله، روى عنه
٢٥٧٠ - الحسن بن وقاص الأنصارى، سمع امه مدينة (٢)
ء
الثورى .
وسمع عبد الملك عن ابى هريرة، يعد فى البصريين - قاله موسى وقال ٥
القواريرى حدثنا ابو معشر البراء حدثنا الحسن بن وقاص حدثشى
مولاتى مدينة بنت سليمان (٣) سمعت عائشة سمعت النبى صلى الله عليه
وسلم: اوجب الله لها الجنة بالتمرة التى شقتها بين بنتيها (٤)، حديثه
فى البصريين .
٢٥٧١ - الحسن بن واقع ابو على' اصله سرخسى سكن ١٠
الرملة، سمع ضمرة بن ربيعة .
باب الهاء
٢٥٧٢ - الحسن بن هادية، قال مسلم و وهب بن جرير
حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية
قال: لقيت ابن عمر فقال: انى لأعلم ارضا ينضح بجانبها البحر الحجة ١٥
منها افضل من حجتين من غيرها - وذكر عمان .
(١) زاد ان ابى حاتم ((المكى الجمحى قاضى مكة)) (٢) شكلت فى قط بفتح
فکسر و فی کو بالتصغیر و وقع فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((مدنية)» (٣) کو
« سلمان)»و بهامشها «خ ص - سلیمان)» و فی کتاب ابن ابى حاتم ((سلمان))
والله اعلم - ح (٤) كو ((صبيها)) كذا.
٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٨
ق ٢ - ج١
٢٥٧٣ - الحسن بن همام، سمع سعيد بن زرعةٍ، سمع منه
الزيدى، حديثه فى الشاميين .
باب الیاء
٢٥٧٤ - الحسن بن يزيد ابو يونس القوى الضمرى، عن
٥ مجاهد و سعيد بن جبير ، روى عنه الثورى، قال ابو عاصم: انما سمى
ابا يونس القوى لعبادته قدم علينا فطاف فى يوم واحد سبعين طوافا،
سمع أبا سلمة .
٢٥٧٥ - الحسن بن يزيد السعدی احد بی بهدلة .روى
عنه أبو الصديق، قال يحيى حدثنا الحكم عن محمد بن سلمة عن أبى
١٠ واصل: عن ابى الصديق الناجى عن الحسن عن ابى سعيد الخدرى عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: يخرج رجل تمتلىء (١) عدلا، وقال مطر
وزيد العمى وعوف: عن ابى الصديق عن ابى سعيد عن النبى صلى الله
عليه وسلم، وقال مسلم حدثنا القاسم بن الفضل سمع ابن عمير الهجرى:
عن الی الصدیق قال لی ابو سعید: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم .
١٥
٢٥٧٦ - الحسن بن يزيد العجلى، قال محمد بن يوسف عن
ورفاء عن ابن ابى نجيح عن الحسن بن يزيد العجلى عن ابن مسعود
١
«یتلون ایات الله اناء الليل)) قال: صلاة العتمة، و روی عمر بن ذر
عن الحسن بن ابى يزيد العجلى مرسلا .
(١) كأنه يريد الأرض - وفى قط ((يمتلىء))-ح.
(٧٧) الحسن

التاريخ الكبير
٣٠٩
ق ٢ - ج١
٢٥٧٧ - الحسن بن ابى يزيد الهمدانى الكوفى ، سمع الشعبى
و أبا الفضل يباع الخمر (١)، سمع منه وكيع وأبو غسان.
٢٥٧٨ - الحسن بن يزيد ابو على الاصم الكوفى القرشى،
عن السدى عن اوس بن صدسج او ضج (٢) - شك ابو عبد الله.
٢٥٧٩ - الحسن بن يحي المروزى، عن الضحاك وكثير من
زياد، سمع منه ابن المبارك، مرسل .
٢٥٨٠ - الحسن بن يحيى ابو عبد الملك الشامى الخشنى، سمع
بشربن حيان، سمع منه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن .
[ ومن افناء الناس - ٣]
١٠
٢٥٨١ - الحسن ابو عبد الله، قال عبد الله الجمفى حدثنا محمد
ابن بشر قال ثنا ايوب بن النجار قال ثنا ابو عبد الله الحسن: عن جده المزنى
انه كانت عنده قطيفة (٤) النبى صلى الله عليه وسلم فلما استخلف
عمر ابن عبد العزيز ارسل اليه فانى بها فى ادم احمر فجعل يمسح بها
وجهه .
٢٥٨٢ - الحسن العبدى (٥)؛ قال حسن بن عمر حدثنا جرير ١٥
عن ليث عن الحسن: عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبى صلى الله
(١) بهامش كو ((الخمر)) (٢) راجع ترجمة اوس رقم (١٥٤٣).
(٣) زدناه وفاء بالعادة (٤) بهامش قط ((قال ابن ابى حاتم كان عنده کتاب
قطيعة النبى صلى الله عليه وسلم)) (٥) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم و وقع فى
قط ((الغنوى)).
٢٠

التاريخ الكبير
٣١٠
ق ٢ - ج١
عليه وسلم: تكون فتنة" قالوا: يا رسول الله! بعدها جماعة ؟ قال:
نعم . (١)
باب حبيب
٢٥٨٣ - حبيب بن مسلمة القهرى القرشى نزل الشام"
٥ له صحبة" قال ابن متماتل عن ابن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز
عن مكحول قال: صلى حبيب على شر حبيل بن السمط .
٢٥٨٤ - حبيب بن فديك (٢)، رأى النبى صلى الله عليه
وسلم، مرسل.
٢٥٨٥- حبيب بن وهب ابوجمعة ويقال حبيب بن سباع (٣)
١٠ ويقال جنيد؛ قال ابو المغيرة عبد القدوس حدثنا الأوزاعى عن اسيد
ابن عبد الرحمن: سمع صالح بن محمد سمع ابا جمعة قال: تغدينا مع النبى
صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - هل احد خيرمنا؟ قال: نعم، قوم آمنوا بى ولم يرونى، وقال محمد
ابن يزيد وأحمد بن ابى الطيب حدثنا ضمرة عن مرزوق بن نافع:
١٥ عنصالح(٤) بن جبير عن الی جمعة الکتابی قال: یارسول الله- مثله،
(١) بها مش كو (( بلغ العرض بالأصل فصح)) (٢) كتب عليه فى كو((صح)»
وبها مشها (( فى ص فويك)) وضبب عليه وفى الإصابة ((حبيب بن فريك
بفاء وواو مصغر ويقال بدل الواو دال ويقال راء)) وفى الترجمة احتمال
انه حبيب بن فويك بن عمرو السلامانى ينسب الى جده - ح (٣) قال
٢٠ ابن ابى حاتم ((و الصحيح حبيب بن سباع)) (٤) زاد فى قط ((عن معاوية =
و قال

التاريخ الكبير
٣١١
ق ٢ - ج ١
وقال عبد الله بن صالح عن معاوية: عن صالح بن جبير قال: قدم علينا
ابو جمعة الأنصارى فقال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ
ابن جبل عاشر عشرة فقلنا: هل احد اعظم اجرا منا؟ قال: نعم -
نحوه ، وقال حرملة حدثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعى قال تنا اسيد
قال: ثنا صالح بن حمد(١) قال حدثی ابو جمعة حبيب بن سباع : قال ٥
ابو عبيدة - مثله .
٢٥٨٦ - حبيب السلمى (٢) والد انى عبد الرحمن الكوفي
قوله، روى عنه ابنه عبد الله . (٣)
باب الألف
٢٥٨٧ - حبيب بن اوس 'قال یوسف حدثنا ابن ادريس: ١٠
عن محمد بن اسحاق قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب عن راشد مولى
حبيب عن حبيب قال: حدثنى عمرو بن العاص قال: لما خرجنا نريد
الإسلام من عند النجاشى لقيت خالدا قلت (٤): ان تريد؟ قال: لقد
استبان ان هذا الرجل فى 'قلت: وأنا ما جئت الا للاسلام، فجئنا
المدينة فتقدم خالد وأسامنا، قلت: ابايعك على ان يغفرلى ما تقدم، ١٥
= عن صالح)) وهو سبق نظر مما يأتى - ح .
(١) كذا وقع فى هذه الرواية كما يأتى فى ترجمة صالح بن جبير - ح (٢) ذكره
فى الإصابة ((حبيب بن ربيعة بالتشديد السلمى ... )) (٣) فى قط («نجز الجزء
الحادى عشر من اجزاء الشيخ أبى ذر» (٤) قط ((ففلت)).

التاريخ الكبير
٣١٢
ق ٢ - ج ١
قال: بايع! فان الإسلام يحت (١) ما قبله وإن الهجرة تحت (٢) ما قبلها،
وقال الحمفى (٣) حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابى: عن ابن اسحاق
قال حدثی یزید بن ابی حیبب عن راشد مولی حییب بن ابى اوس عن
حبيب بن ابى اوس قال: حدثنى عمرو - مثله . محمد بن عبد الرحمن
قال حدثنا صدقة: قرأت على ان اسماق حدثی[ یزید بن ابى حبيب
عن راشد مولى حبيب بن ابى أوس عن حبيب بن ابى اوس الثقفى
قال: حدثنى - ٤ ] عمرو - بهذا .
٥
٢٥٨٨ - حييب الأعور مولى عروة بن الزبير القرشى
الحجازى، قال ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام: عن معمر عن الزهرى
١٠ عن حبيب عن عروة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم اى الأعمال أفضل؟
قال: امان بالله، وقال عبدالله بن يوسف عن مالك: عن ابن شهاب
عن حبيب عن عروة عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، [وقال الحنفى
عن عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهرى عن حبيب عن عروة عن ابى
مراوح الغفارى عن ابى ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه -٥].
وقال محمد بن المثنى ثنا يحيى قال ثنا هشام: اخبر بى ابى ان ابا مراوح
الغفارى اخبره ان ابا ذر اخبره انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم - مثله،
١٥
(١) قط ((يجب)) (٢) قط ((تجب)) (٣) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
جعفر الجعفى الذی يقال له المسندی من شيوخ المؤلف روى عن يعقوب كما
فى التهذيب (٣٨٠/١١) ووقع فى قط ((الجعدى) كذا - ح (٤) سقط من
٢٠ قط (٥) مؤخر فى قط عن السند الذى يليه والخطب سهل - ح .
(٧٨) وقال

التاريخ الكبير
٣١٣
ق ٢ - ج ١
وقال اسماعيل حدثنى ابن ابى الزناد عن ابيه: عن عروة عن ابى مراوح
[ يعنى الغفارى -١] عن ابى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه،
و قال مالك عن هشام: عن ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه و سلم،
ولا يصح عائشة ههنا، وروى بعضهم عن مالك ولم يذكر عائشة؛
و قال ايوب بن سليمان حدثنى ابو بكر عن سليمان عن ابن عجلان ٥
عن يزيد بن رومان: عن عروة (٢) عن ابى مراوح عن ابى ذر عن
النبى صلى الله عليه وسلم .
ء
٢٥٨٩ - حییب ابو الأشعث، عن ابن سیرین قوله، روی
عنه همام.
ـع
٢٥٩٠ - حییب بن ابى الأشرس وهو حبيب بن حسان ١٠
الكوفى (٣)، عن سعيد بن جبير؛ منكر الحديث .
٢٥٩١ - حبيب مولى اسيد بن الأخنس قال: بشى عثمان،
روى عنه عباد بن اسحاق .
[باب الثاء - ٤]
٢٥٩٢ - حییب بن ابى ثابت و هو حبيب بن قيس بن دينار ١٥
ابو يحيي مولى لبنى اسد الكوفى ، سمع ابن عباس وابن عمر ، سمع منه
الأعمش والثورى وعطاء بن ابى رباح، وقال احمد بن سليمان سمعت
(١) من قط (٢) بهامش کو «فی خ س- عن يزيد بن رومان عن عكرمة -
وفى الحاشية - فى نسخة عن عروة)) (٣) نحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره
ووقع فى كو («زنوبى)) كذا (٤) من زيادتنا وفاء بالعادة.
٢٠

التاريخ الكبير
٣١٤
ق ٢- ج١
ابا بكر بن عياش يقول: مات فى رمضان سنة تسع عشرة ومائة، قال
احمد قال ابن عون: حدثنا اسماعیل السدی وحییب ین ابی ثابت جمیعا
اعورین .
باب ج
٢٥٩٣ - حبيب بن جری التهدی الكوفى، عن ابى جعفر
محمد بن على، مرسل، قال ابو عبد الله: ان لم يكن ابن كليب
فلا ادرى (١)، ويقال: الأسدى.
٢٥٩٤ - حبيب بن الى جزيرة، سمع جدته، سمع منه مسلم
ابن إبراهيم وموسى بن اسماعيل.
٢٥٩٥ - حبيب بن ابى جبيرة (٢) عن يعلى بن سيابة (٣) -
١٠
(١) عبارة الثقات ( احسبه ان جری ین کلیب )» و تقدمت ترجمة جری بن
کلیب رقم (٢٣٣٦) و فیھا «اراهوالد حبيب » وقد ذ کر ابن ابى حاتم حبيب
ان جری هذا قال « روى عن عطاء و ابى جعفر روى عنه وكيع وعبد الله
ابن داود الخريی و ابو نعيم ٠٠٠، ثم اسند الى ان معین قال ((حبيب بن جری
١ العبسى رجل صالح، وقصر ابن حجر فقال فى لسان الميزان (١٦٦/٢) («حبيب
ابن جرى العبسى الكوفى ذكره الطوسى فى رجال الشيعة وقال روى عن
الصادق و یقال انه ادرك الباقر رحمه الله تعالى، لم یزد علی ھذا - ح(٢) وقع
فى الأصلین(( جسرة)» و بهامش کو «فى اخری جبيرة بدل جسرة» و فی کتاب
ابن ابى حاتم وغيره ((جبيرة)) وفى التعجيل ص ٨٣ - (( جبيرة بفتح الجيم
٢٠ الموحدة بوزن عظيمة)) (٣) هكذا شكله فى كو بفتح السين وهو قضية ما فى
القاموس وضبطه فى التعجيل بالكسر والله اعلم - ح .
قاله

التاريخ الكبير
٣١٥
ق ٢ - ج١
قاله حماد بن سلمة عن عاصم، وقال ابان عن عاصم: عن محمد بن ابى
جبيرة عن يملى .
باب ح
٢٥٩٦ - حبيب بن ابى حبيب ابو عميرة، قال قتيبة عن
عمرو بن محمد العنقزى: ابوكشوها (١) ، سمع انساء روى عنه خالد ٥
أبو العلاء.
٢٥٩٧ - حبيب بن ابى حبيب صاحب الأنماط وهو جد
عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن الى حبيب، عن عمرو بن هرم، وقال
ابو داود الطيالسى: حبيب بن يزيد البصرى ، سمع منه يزيد بن هارون
وابن مهدى وداود بن شبيب، ويقال: الجرمى، قال ابو عبد الله: ١٠
فلاادری هو الذی روی عنہ مو سی ام لا (٢)، و قال حبان: حدثا
حبيب بن ابى حيب الحرمی ثقه، سمع الحسن وابن سيرين قولها وقتادة،
سمع منه موسى.
٢٥٩٨ - حبيب بن حبان (٣) الأسدى، سمع عليا، روى
(١) ھکذا ضبطه فى التقريب و شکل فی کو بضم فسکون فضم کذا-ح.
(٢) يريد موسى بن اسماعيل وقد عده ابن ابى حاتم فى الرواة عن صاخب الترجمة
ثم قال(( سمعت ابى يقول ذلك)- ح (٣) هكذا فى قط ووقع فى كو «خماز))
بكسر الحاء وكتب على الميم، خف)) اى انها مخففة وعلى الحرف الأخير
((زای» و بالهامش (( قال ابن ناصر - فى ح س بن حمان بنون و کذا كان-
١٥

التاريخ الكبير
٣١٦
ق ٢ - ج ١
عنہ سماك و عبد الله بن احارث، یروی عن الی ذر .
٢٥٩٩ - حییب مولی حبة (١) بنت المطلب' روى عنه عمار
ان ابی عمار (٢) وهو يروى عن حبة .
٢٦٠٠ - حبیب (٣) بن حجر ' وقال احمد قال حدثنا روح
ان عبادة القيسى قال حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البنانى
. = فى هذه النسخة فاصلحته بالزاى وهو الصواب و فىخ ابن خيرون بالنون))
اقول وضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٣٤ بالزاى وكذلك ابن ماكولا
والذهبى فى المشتبه وابن حجر فى التبصير ولكن قال فى التعجيل ص ٨٤
(( حبيب بن حمان ... و قال ابن سعد حبيب بن حماز بالزاى كذا قال عبيدالله
١٠ ابن موسى عن اسرائيل عن سماك واما أبو عوانة فقال عن سماك حبيب
ابن جمان بالنون، كذا وقع فى النسخة ((جمان)) وهذا الرجل فى طبقات
ابن سعد (٦ /١٦٢) («حبيب بن حماز الأسدى هكذا قال عبيد الله
ابن موسى عن اسرائيل عن سماك واما ابو عوانة فقال حبيب بن حماز» كذا
وقع فى النسخة وشكل حماز الأول بكسر الحاء والثانى بفتحها وتشديد الميم
وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ونسخة الثقات ((حمان)) بالنون والله اعلم - ح.
١٥
(١) هذه الترجمة من كو وكذا وقع فيها حية بالموحدة فى الموضعين وضبطها
ابن ماكولا بالمثناة من تحت والله اعلم - ح(٢) فى كتاب ابن ابى حاتم («روى
عنه حماد بن سلمة ، (٣) ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٤٧ بالتشديد يعنى
بضم ففتح فتشديد مع كسر وذكره ابن ابى حاتم فى باب حبيب بالتشديد
٢٠ وذكر ابن ماكولا انه اختلف فيه ويؤخذ من عبارته ان وكيعا ويزيد بن
هارون قالا حبيب بالتشديد وأن موسى بن اسماعيل قاله بالتخفيف قال ((وقال
ابن المبارك حبيب او حبيب » و فسره فی التعجیل ص ٨٥ قال « ردد هل
هو بالتشديد او كالجادة »- ح .
(٧٩) سمعت

التاريخ الكبير
٣١٧
ق ٢ - ج١
سمعت عدى بن حاتم - اميته بالكوفة - قال: يوشك الرجل يشق
علیه ان یؤدی زكاة ماله او صدقة ماله .
٢٦٠١ - حبیب ابو الحسن، عن ابى البخترى، روى عنه
عمر بن حسين (١) .
[باب الحاء- ٢]
٢٦٠٢ - حبيب بن خالد، قال: قلت لأبي إسحاق السبيعى -
فوله، روى عنه محمد بن مقاتل، وقال اسحاق بن ابى اسرائيل حدثنا
حبيب بن خالد الأسدى: عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة:
ما من السنة ان يشهر السلاح على السلطان .
[ باب الزاى - ٢]
١٠
٢٦٠٣-٠ . ب مولى الزبير، سمع الزبير وطلحة وعليا (٣).
٢٦٠٤ - حبيب بن الزبير، قال آدم عن شعبة: هو الأصبهاني،
وقال غيره: مولى لبنى هلال، سمع منه عمر بن فروخ؛ يحدث عن
ابن ابى الهذيل .
(١) کذا فی قط ، و فى الثقات (( روی عنه عمرو بن حنبل، کذا وقع فى ١٥
النسخة ووقع فی کو «روی عمر بن حسین)» و علی روی عمر نسخة ((رأى
عمر ، و على حسین نسخة ((حسن)) و کتب باهامش ايضا «فى اخری عمر بن
نسل، وقال ابن ابى حاتم (« روى عنه ( بياض) سمعت ابى يقول ذلك))
والله اعلم - ح (٢) من زبادتنا وفاء بالعادة- ح (٣) قال ابن ابى حاتم («روى
عنه ( بياض) سمعت ابى يقول ذلك)، ولم يذكره ابن حبان وقال فى ترجمة = ٢٠

التاريخ الكبير
٣١٨
ق ٢-ج١
٢٦٠٥ - حبيب بن زيد الأنصارى (١)؛ روى عنه شريك*
وقال شعيب بن حرب عن شعبة: جده الذى ارى الاذان؛ المدينى .
باب السین
٢٦٠٦ - حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير الانصارى، عن
٥ النعمان، روى عنه ابو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد
ابن عرفطة وإبراهيم بن مهاجر؛ وهو كاتب النعمان، فيه آثار.
٢٦٠٧ - حبيب بن سبيعة، قال موسى بن اسماعيل: حدثنا حماد
ان سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه انه كان الى
جنب النبى صلى الله عليه وسلم فر به رجل فقال رجل انى لأحبه فى
١٠ الله قال: قم فأعلمه، وقال الصلت بن محمد ثنا عمارة بن زاذان: عن
ثابت عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال يحيى بن
موسى حدثنا ابن اسحاق (٢): حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن
ان سبيعة عن الحارث قال: مر رجل بالنبى صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال اسحاق ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
١٥ حبيب بن سبيعة الضبعى عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبى
= حبيب بن شداد الآتى رقم (٢٦١٣) ((احسبه مولى الزبير»- ح.
(١) فى التهذيب (١٨٣/٢) ((حبيب بن زید بن خلاد الأنصاری روی عن
عباد بن تميم وانيسة بنت زيد بن ارقم وليلى مولاة جدته ام عمارة ... )).
(٢) بها مش قط ((يحي بن اسحاق)) وهو صحيح هو يحيى بن اسحاق صاحب
٢٠ ابن المبارك عده المزی فی شیوخ يحيي بن موسى - ح .
صلى الله

التاريخ الكبير
٣١٩
ق ٢ -ج١
صلى الله عليه وسلم . مسلم قال ثنا مبارك قال: ثنا ثابت عن انس عن
النی صلى الله عليه و سلم - بهذا . بشر قال اخبر نى عبد الله قال: اختر نا
حماد بن سلمة عن ثابت عن سبيعة بن حبيب الضبعى عن النبى صلى الله
عليه وسلم - بهذا .
٢٦٠٨ - حبيب بن سليم (١) الذى كان يقدم الناس الى ٥
شريح روى عنه الشيبانى والأعمش' نسبه جرير؛ يعد فى الكوفين،
منقطع .
٢٦٠٩ - حبيب بن سليم العبسى الكوفى، سمع بلال بن
يحي، سمع منه ابو نعيم وعبيد الله بن موسى .
٢٦١٠ - حبيب بن سليم (٢) ابو محمد المؤذن الباهلى' عن ١٠
بكر بن عبد الله، روى عنه معتمر؛ يعد فى البصريين .
٢٦١١ - حبيب بن سندر عن عبد الله بن صمعج ، روى عنه
خالد بن يزيد .
٢٦١٢ - حبيب بن سنان؛ روى عنه الأعمش .
•
باب الشین
١٥
٢٦١٢ - حییب ین شداد(٢) رأى طلحة بن عبيد الله روی
طلحة بن يحيى عن ابى بردة .
(١) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى قظ ((سليمن))
خطأ - ح (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره و وقع فى كو
((سليمن)) خطأ - ح (٣) راجع ما غلقناه على ترجمة حبيب مولى الزبير ٢٠
رقم (٢٦٠٣)- ح.

التاريخ الكبير
٣٢٠
ق ٢-ج١
٢٦١٤ - حبيب بن شهاب العنبرى، سمع اباه، يعد فى
البصريين، سمع منه يحيى القطان والمكى بن ابراهيم.
٢٦١٥ - حبيب بن الشهيد (١) البصرى، سمع الحسن وابن
سيرين وعكرمة ، سمع منه قريش بن انس والانصارى ويحي، وقال
ء
٥ اسحاق بن ابراهيم: مات حبيب ابو محمد - وكان مرة كنيته ابو شهيد
فتر كها - سنة خمس وأربعين، صلى عليه سوار فى اوسط ايام التشريق
يوم جاءت هزيمة ابراهيم بن عبد الله بن حسن، هو مولى الأزد، حدثی
حسن قال ثنا عبد الله بن یحیی قال اخبر نا سعيد بن ابى أيوب عن محمد
ابن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهید ابى مرزوق: قال عمر (٢).
١٠ (١) زاد ابن ابى حاتم ((ابو مرزوق)) كأنه اخذه من الرواية الآتية آخر
الترجمة وسيأتى ما فيها - ح (٢) فى التهذيب ترجمة لحبيب بن الشهيد البصرى
فى بابه وبعدها ترجمة اخرى ((حبيب بن الشهيد ابو مرزوق التجيبى المصرى
یأتی فی الکنی، وفى الكنى منه (٢٢٨/١٢) «أبو مرزوق التجيى ثم القتبرى
مولاهم المصرى اسمه حبيب بن الشهيد وقيل ربيعة بن سليم وقيل انهما اثنان ...
١٥ وروى البخاری فی ترجمة حبيببنالشهید البصری من طريق سعیدینابی ایوب
عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشھید ابی مرزوق قال قال عمر بن
عبد العزيز، و تبعه ابن ابى حاتم فى خلط البصری بالمصری و قد روى ابن
يونس فى تاريخه القصة بعينها من حديث ابن وهب عن سعيد بن ابى ايوب
عن محمد بن القاسم المرادى عن ابى مرزوق حبيب بن الشهيدمولى نجيب ... ،
٢٠
فهذا صريح فى انه غير البصرى والله اعلم)) اقول وقد ذكر البخارى فى التكنى
((ابو مرزوق التجیی)» ولم یزد على ذلك و کذا صنع ابن ابى حاتم الا انه زاد
«سمعت ابى يقول ذلك)» و ذكرا فى باب رسعة « ربيعة بن ابى سليم مولى =
(٨٠) باب