Indexed OCR Text

◌ِ اله ◌ِلَّ العَ
باب احمد
١٤٧٧ - احمد بن بشير ابو بكر مولى آل معمرو بن حريث
المخزومى القرشى الكوفى سمع هارون بن عنترة وابن شيرمة، قال
لى يحي بن سليمان هو شيبانى يقال مولى امرأة عمرو بن حريث الشيبانية.
١٤٧٨ -- احمد بن موسى ابو عبد الله صاحب اللؤلؤ البصرى ٥
سمع ابن عون وعاصما الجحدرى وأبان بن تغلب وأباه سمع منه معلى
ابن اسد .
١٤٧٩ - احمد بن موسى [بن الزبير السلمى-١] سمع صفار (٢)
ابن حميد سمع منه يعقوب بن محمد ، حجازى .
١٤٨٠ - احمد بن اسحاق الحضرمى البصرى أبو إسحاق ١٠
اخو يعقوب سمع يحيى بن سعيد القطان يقول عمر بن ابى سامة احب
الى من محمد بن معمر و، سمع منه احمد بن سعيد قال وكان بينهما قريب
فى الموت .
(١) ((بن الزبير)) من قط و((السلمى)) من كو وستأتى ترجمة ضفار فى باب
الضاد المعجمة وفيها «احمد بن موسى بن الزبير السلمى)) - ح(٢) قط ((صفار» ١٥
خطأ - ح .

٢ القسم الثانى من الجزء الأول
التاريخ الكبير
١٤٨١ - احمد بن عطية العبسى سمع عبد الله بن الى مليكة
عن النبى صلى الله عليه وسلم" مرسل، سمع منه منصور بن سلمة .
١٤٨٢ - احمد بن أيوب السمر قندى سمع اباحمزة السكرى
سمع منه اسحاق بن ابراهيم .
٥
١٤٨٣ - احمد بن خالد الوهبى الحمصى سمع محمد بن اسحاق
والمسعودى، كنيته ابوسعيد، الكندى .
١٤٨٤ - احمد بن حميد القرشى مولاهم ختن عبيد الله بن
موسى الكو فى سمع عبيد الله الأشجعى .
١٤٨٥ - احمد بن يعقوب ابو يعقوب الكوفى سمع اسحاق (١)
١٠ ويزيد بن المقدام.
١٤٨٦ - احمد بن الحارث الغسانى ويعرف بالغنوى
ابو عبد الله البصرى سمع ساكنة بنت الجعد، فيه بعض النظر.
١٤٨٧ - احمد عن الوليد التياس عن الحسن ، منقطع، سمع منه
ابو نعيم .
١٥
١٤٨٨ - احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحرانى، قال
لى محمد بن يوسف حدثنا احمد قال ثنا زهير (٢) قال ثنا عثمان الطويل
عن انس بن مالك قال أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه
(١) هو إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص صرح به فى التهذيب
(١ /٩١) ونحوه عند ابن ابى حاتم - ح (٢) هو ابن معاوية كما يؤخذ من
کتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح .
٢٠
فقال

التاريخ الكبير
٣
ق ٢ - ج١
فقال اللهم انتنى بأحب خلقك اليك بأ كل هذا الطبر فاستأذن على فسمع
كلامه فقال ادخل ، ولا یعرف لمنمان سماع من انس ، وقال اسحاق
ابن يوسف عن عبد الملك هو ابن ابى سليمان عن انس شهد النبى
صلی الله عليه و سلم - بهذا، مرسل.
١٤٨٩ - احمد بن الحجاج ابو العباس المروزى البكرى ٥
الذهلى الشيبانى سمع ابن المبارك وابن ابى حازم مات اول سنة
ثنتين وعشرين ومائتين يوم عاشوراء.
١٤٩٠ - احمد بن عبد الملك بن واقد ابو يحيى الحرانى
اخو سعید سمع زهیرا و حماد بن زيد .
١٤٩١ - احمد بن ابى شعيب ابو الحسن الحرانى سمع موسى ١٠
ابن اعين وزهيرا، قال لى الحسن بن احمد مات فى ولاية الوائق،
وهو أحمد بن عبد الله بن مسلم مولى عمر بن عبد العزيز الأموى
القرشى .
١٤٩٢ - احمد بن محمد بن الوليد ابو محمد الأزرقى المكي
سمع داود بن عبد الرحمن وابن عيينة وإبراهيم بن سعد، (١) فارقناه ١٥
سنة اثنتى عشرة ومائتين، ويقال الزرقى .
١٤٩٣ - احمد بن سليمان هو ابن ابى الطيب ابوسليمان مولى
(١) زاد فى قط ((قال)) والعبارة الآتية من كلام المؤلف صرح به فى التهذيب
(١ / ٧٩) و صاحب الترجمة من شيوخ المؤلف-ح .

التاريخ الكبير
٤
ق ٢ - ج ١
سمع هشيما وابن علية، كان يمرو .
١٤٩٤ - احمد بن اشكاب ابو عبد الله الصفار الكوفى سمع
محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الانصاری عن حبيب بن
سالم [ ان حيببا - ١] قال ثنا أبو هريرة قال قال النبى صلى الله عليه
وسلم انى (٢) خاتم النبيين ولا نبي بعدي، قال ابو عبد الله آخر ما لقيته
بمصر سنة سبع (٣) عشرة .
١٤٩٥ - احمد بن شبيب بن سعيد الحبطى البصرى سمع اباه،
ابو عبد الله.
١٤٩٦ - احمد بن داود ابو سعيد الحداد الواسطى سمع خالد
١٠ ان عبد الله؛ مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين.
١٤٩٧ - احمد بن عثمان أبو عثمان وهو حمدويه بن
الى الطوس (٤) سمع ابن المبارك مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
١٤٩٨ - احمد بن عبيد الله بن سهيل الغدائى البصرى سمع
جريرا.
(١) من كو (٢) قط ((انا)) (٣) هكذا فى كوومثله فى التاريخ الصغير
١٥
للمؤلف ص ٢٣٥ وهكذا حكاه فى التهذيب عن المؤلف (١٦/١) وحكى
ان احمد توفى سنة ١٧ أو سنة ١٨، ووقع فى قط ((تسع)) خطأ - ح (٤) كذا
فى قط و كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى كو والثقات ((الطوسى)) وفى الكنى
للدولابى (٢٧/٢) ((المطوس)» والله اعلم - ح.
.. احمد
(١)

التاريخ الكبير
٥
ق ٢ - ج١
١٤٩٩ - إحمد بن شبويه المروزى ابو الحسن الخزاعى سمع
وكيما وأبا اسامة ، مات سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن ستين سنة .
١٥٠٠ _ احمد بن عاصم البلخى ابو محمد، مات قبل الأضحى
بثلاثة ايام سنة سبع وعشرين ومائتين .
١٥٠١ - احمد بن اسد ابو عاصم ابن بنت مالك بن مغول ٥
يجلى كو فى سمع يحيى بن اليمان .
١٥٠٢ - احمد بن عبد الله بن يونس ابوعبد الله البربوعى
الكوفى سمع الثورى وزهيرا وإسرائيل مات فى ربيع الآخر سنة
تسع وعشرين بالكوفة .
١٥٠٣ _ احمد بن عبد الله بن ایوب و هو أحمد بن ابى رجاء ١٠
ابو الوليد الحنفى الهروى سمع يحيى القطان .
١٥٠٤ - احمد بن المفضل ابو على السكوفى سمع اسباط بن
نصر قال زعم السدى عن مصعببن سعد عن ابيه قال: لما كان يوم
فتح مكة أمن رسول الله الناس الا أربعة نفر وامر أتين وقال:
اقتلوهم .
١٥
١٥٠٥ - احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ابو عبد الله الشيبانى
سكن بغداد مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، الذهلى من ربيعة
سمع ابراهيم بن سعد وابن عيينة .
١٥٠٦ - احمد بن ابى بكر ابو مصعب الزهرى القرشى سمع

٦
التاريخ السكبير
ق ٢ - ج١
مالكا ، مات سنة ثنتين وأربعين ومائتين .
١٥٠٧ - احمد بن نصر ابو عبد الله النيسابورى مات أراه سنة
خمس وأربعين [ومائتين - ١] .
١٥٠٨ - احمد بن منيع ابو جعفر بغدادى سمع هشيما
مات ... ٠ (٢).
٥
١٥٠٩ - احمد بن ابراهيم الدورقى ابو عبد الله مات سنة
ست وأربعين ومائتين، البغدادى .
١٥١٠ - احمد بن صالح ابو جعفر المصرى مات فى ذى القعدة
سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع ابن وهب وعنبسة بن خالد .
١٥١١ - احمد بن سعيد ابو عبد الله المروزى سمع أبا داود،
١٠
مات ايام زلزلة طوس .
١٥١٢ - احمد بن عيسى التسترى ابو عبد الله سمع ابن وهب.
١٥١٣ - أحمد بن محمد ابو العباس المروزى يقال له مردويه
٠
سمع عبد الله بن المبارك وجريرا.
١٥
باب أمية
١٥١٤ - امية بن مخشى الخزاعى الأزدي (٣)؛قال لنا على عن
(١) من قط (٢) بياض فى الأصلين - وفى التاريخ الصغير للؤلف ص ١٤٥
((سنة أربع وأربعين ومائتين .... لثلاث بقين من شوال يوم الأحد )-ح.
(٣) مثله فى الثقات والتهذيب وهو ظاهر لأن خزاعة من الأزد و وقع بها مش
کو «خق - الاودی » کذا - ح .
٢٠
یحی

ق ٢ - ج ١
٧
التاريخ السكبير
يحيى بن سعيد قال حدثنى جابربن صبيح قال حدثنى المثنى بن عبد الرحمن
الخزاغی وصحبته الی و اسط قال حدثنی امیة بن مخشی و له صحبة قال
سمعته يقول كان رجل ياكل والنبى عليه السلام ينظر اليه حتى كان فى
آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وآخره فقال ما زال الشيطان ياً كل
معه حتى سمى فما بقى فى بطنه شىء الأ (١) قاءه. مسد دقال حدثنا يحيى ٥
وقال: مخشى [ قال مسدد-٢] وبعضهم يقول مخشى (٣).
١٥١٥ - امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد اخو خالد سمع
ان عمر روی عنه عبد الله بن ابى بسکر بن عبدالرحمن، و قال ابن
مهدی عن سفيان عن ابى اسحاق عن امية بن خالد بن عبد الله بن اسيد
عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابو عبيد هو عندى أمية بن عبد الله ١٠
ان خالد، وقال و کیع هنیدة، وهو وهم، وروی الزهری عن خالد
ابن عبد الله بن خالد بن اسید، هو أمية القرشى اخو خالد(٤)، وروى
السفاح بن مطر وكلثوم بن جبر عن عبد العزيز بن خالد بن عبد الله
ابن اسيد (٥) عن النبى عليه السلام، مرسل، حديثا آخر.
(١) كو(( حتى)) وبها مشها ((الا)) (٢) من قط (٣) كو ((وبعضهم قال مخش)) ١٥
كأن هذه الرواية الثانية تقوله بتخفيف الياء ويجوز حينئذ اثباتها وحذفها كما
فى ((قاضى)) - ح (٤) يريد ان امية صاحب هذه الترجمة هو أخو خالد الذى
روى عنه الزهرى وسيأتى فى ترجمة خالد ((هو أخو امية وموسى))- ح.
(٥) كذا وقع هنا وسيأتى فى ترجمة السفاح ((عن عبد العزيز بن عبد الله بن
خالد)) ونحوه فى الإصابة فى ترجمة عبد العزيز من القسم الرابع من باب العين = ٢٠

٨
التاريخ السكبير
ق ٢ - ج١
١٥١٦ - امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية (١)
الجمعی المكى القرشى سمع جده وأبا بكر بن ابى زهير روى عنه ابن
جريج وابن عيينة ونافع بن عمر، وروى شريك عن عبد العزيز بن
رُفيع عن امية بن صفوان بن أمية (٢) عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم
٥ استعارمنه، وقال اسرائيل عن عبد العزيز عن ابن ابى مليكة عن
عبد الرحمن بن صفوان بن أمية: استعار النبى صلى الله عليه وسلم من
ء
صفوان، وقال ابو الأحوص حدثنا عبد العزيز عن عطاء بن أبى رباح
عن ناس من آل صفوان : استعار النبى صلى الله عليه وسلم .
١٥١٧ -- أمية بن عبد الله بن عمرو عن عكرمة قال [لى-٣]
١٠ احمد بن عاصم حدثنا عبد الله بن هارون قال حدثى ابى قال حدثى
ابن اسحاق قال حدثنى امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابيه عبد الله
ابن عمر و قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان وهو
امير المدينة قال: خلق الله الملائكة لعبادته [اصنافا - ٤]، وقال لى
حسين بن حريث حدثنا يحيى بن سليم سمع امية بن عبد الله بن عمروبن
١٥ = وهو الصواب وهو عبد العزيز بن عبدالله بن خالد بن اسيد له ترجمة فى كتاب
ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما فهو الأخ الآخر لأمية - ح.
(١) كذا نسبه ابن ابى حاتم ايضا ومثله فى التقريب ووقع فى التهذيب سهو-ح.
(٢) فى التهذيب (٣٧١/١) عد هذا رجلا آخر غير صاحب الترجمة- ح (٣) من قط.
(٤) من كو .
(٢)
عثمان

التاريخ الكبير
٩
ق ٢ - ج ١
عثمان سمع عمر بن عبد العزيز - قوله، حديث آخر، وهو أخو محمد
ابن عبد الله القرشى الأموى، حجازى .
١٥١٨ - امية بن محمد بن عبد الله بن مطيع القرشى العدوى
الحجازى عن ابيه روى عنه عطاف .
١٥١٩ - امية بن هند قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث ٥
قال حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن امية بن هندعن
ابى امامة بن سهل قال دخلت (١) على عائشة فقالت قال النبى صلى الله
عليه وسلم: مهلا يا عائشة! لا تحصى فيحصى الله عليك، حدثنى محمود
حدثنا وكيع حدثنا ابى عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند بن سعد
ابن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: خرج سهل بن ١٠
حنيف ومعه عامر بن ربيعة - فذكر حديثا قال التى صلى الله عليه
وسلم: العين حق ، وروى ابن اسحاق (٢) سمع هند بن سعد بن سهل ان
سهلاتوفى بالعراق .
١٥٢٠ - امية الآزدى (٣) عن جابر بن زيد قوله روی
عنه حسان بن ابراهيم فى غسل الميت.
١٥
١٥٢١ - امية بن مسلم، قال ابن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب
(١) قط ((دخلنا)) (٢) هكذا فى كو ومثله فى التهذيب (٣٧٣/١) نقلا عن
هذا الكتاب ووقع فى قط (اشجع، كذا - ح (٣) نسبه فى التهذيب (٣٧١/١)
((امية بن زيد الأزدى البصرى)) (٤) زاد ابن ابى حاتم ((بن ابى عثمان)).

التاريخ الكبير
١٠
ق ٢ - ج١
عن شعبة عن خالد الحذاء عن امية بن مسلم عن امه عن عائشة: كانت
تكره ان تصلى المرأة بغير ازار، وقال النضر بن شميل هو أبو أمية،
وقال غندر حدثنا شعبة عن خالد عن امية بن مسلم عن أمه سمعت عائشة،
وقال الجارودى حدثنا شعبة عن خالد سمعت مسلم بن امية عن معاذة
عن عائشة - بهذا، حديثه فى البصريين.
١٥٢٢ - امية بن يزيد (١) القرشى الشامى عن ابى المصبتح
عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة - قاله {)
"الحسن بن واقع عن ايوب بن سويد عن امية ، قال ابو عبد الله: وأيوب
یتکلمون فیه ، و قال یحی بن حسان: هو أمية بن ابى عثمان- وذكر من
فضله، قتله صالح بن علی او عبد الله بن علی یوم نهر ابی فطرس (٢).
١٠
١٥٢٣ - امية القرشى (٣) عن مكحول، روى عنه ابن
المبارك ، مرسل .
١٥٢٤ - امية بن خالد بن الأسود بن هدية الأزدى البصرى
من بنى قيس ابو عبد الله، سمع شعبة وحماد بن سامة، سمع منه مسددمات
١٥ سنة احدى ومائتين .
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن ابى عثمان)) (٢) موضع مشهور قتل فيه بنو العباس
قوما من بنى امية، ووقع فى قط ((بن فطرس) وبها مشها ((صوابه أبى قاله الشيخ)).
(٣) افرده ابن حبان ايضا و قال ((لست ادرى من هو)) ولم يفرده ابن ابى حاتم
بل ذكر فى شيوخ الذى قبله مكحولا وفى الرواة عنه ابن المبارك - ح .
امية

التاريخ الكبير
١١
ق ٢ - ج ١
١٥٢٥ - امية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الأموى
اخو مو سی و سعید و محمد .
١٥٢٦ - امية بن شبل الصنعانى اليمانى ، سمع الحكم بن ابان
وابن طاوس، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد
وعبد الرزاق .
١٥٢٧ - امية بن بسطام البصرى ، سمع يزيد بن زريع .
باب آَسيد
١٥٢٨ - آسید بن رافع (١) الأ نصارى المدينى، روى عنه
بكير بن الأشج ان اخارافع (٢) أتى عشيرته - قاله لى احمد بن عيسى
عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث.
١٠
١٥٢٩ - اسید ن الى اسيد (٣) الساعدى الأنصارى المدنى،
ء
(١) سيأتى ما يتعلق به فى باب اسيد ( بضم أوله) فى ترجمة ((اسيد ابن اخى
رافع، وفى التهذيب (٣٤٨/١) ((أسيد بن رافع بن خديج ان اخارافع ... قال
الدار قطنى الصواب فيه اسيد بالضم وقد ذكره البخارى على الوجهین ، اما
ابن أبى حاتم فتبع المؤلف فذكر ترجمتين فى البابين وكذا ابن حبان والله اعلم
١٥
- ح (٢) قال ابن مأكولا فى الا كمال ((قول البخارى ان اخا رافع خطأ وإنما
هو أن اباه رافعا اتى عشيرته ، كذلك رواه ابراهيم الحربى عن احمد بن عيسى
وكذلك رواه جماعة)) اقول فى التهذيب حكايته عن النسائى كما قال المؤلف
-ح(٣) قال عبد الغنى فى المؤ تلف ص ٠٠٠,٣ و قال جماعة اسید بن ابی اسید
بالضم فيهما وهر أشهر ولكن البخارى ذكره بالفتح)، وسيشير المؤلف الى = ٢٠

التاريخ الكبير
١٢
ق ٢ - ج ١
عن ابيه، سمع منه ابن الغسيل، وقال بعضهم أسيد بن ابى اسيد.
ء
١٥٣٠ -. اسيد بن المتشمس بن معاوية ابن عم الاحنف بن
قيس السعدى البصرى، قال لنا عثمان حدثنا عوف عن الحسن سمع
اسيد بن المتشمس عن ابى موسى عن النبى صلى الله عليه وسلم: بين
یدی الساعة المرج ، وقال لنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع سمع يو نس
عن الحسن عن اسيد سمع اباموسى عن النبى صلى الله عليه وسلم وقال
لنا موسى بن اسماعيل عن مبارك - مثله، وقال لنا موسى حدثنا حماد
عن يونس وحميد عن الحسن عن حطان بن عبد الله، ولم يصح حطان،
وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن حطان عن ابى موسى
١٠ عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن ابى الأسود حدثنا معتمر
حدثى حميد سمع الحسن عن حطان سمع أبا موسى: كنا تحدث فلم يرفعه.
١٥٣١ - اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخو
عبد الحميد العدوى القرشى وهو ابن سودة ، سمع ابن عمر، روى عنه
ریاح بن عبيدة و زید بن ابى عتاب المدنی سمع منه زيد، وقال لى
١٥ -ذلك و زعم جماعة ان هذا ليس هو ابنا لأبى اسيد مالك بن ربيعة الساعدى
الصحابى المشهور وإنما هو أسيد بن ابى عبيد او ابن على بن عبيد الآتى رقم
(١٥٣٣) و سنوضحه هناك ان شاء الله تعالى فأما أبو أسيد الساعدى الصحابى
المشهور ففى ترجمته من الإصابة ((قال الدورى عن ابن معين الضم اصوب))
وذكره ابن ما کولا فیمن هو بالضم وقال «ذكر احمد بن حنبل عن ابن مهدى
٢٠ عن سفيان عن ابی الزناد عن ابى سلمة عن ابى اسيد الساعدى وقال =
احمد
(٣)

ق٢-ج ١
١٣
التاريخ الكبير
احمد حدثنا الى حدثنا إبراهيم عن عباد بن اسحاق عن اسيد بن عبد الرحمن
ابن زيدعن عبد الله بن عمر- وعبد الله حده: كنا فى عهد النی صلى الله
عليه وسلم وبعده تقول خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر
ثم عمر ثم عثمان.
١٥٣٢ - اسید بن ابى اسيد البراد [مدنى-١] عن عبد الله ه
ابن ابى قتادة روی عنه ابن الی ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز
ابن محمد وزهير بن محمد، قال يحيى بن سعيد القرشى حدثنا ابن جريج
عن شريك بن ابى نمر و أسيد بن سليمان الساعدى (٢): قال سعد بن
عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم - فی صدقة الماء، ولا ادرى هذا هو
الأول ام لا.
١٠
١۵٣٣ - اسید ین الى عبيد (٣) مولی ابی اسید الساعدى
= ابو عبد الله وقال عبد الرزاق ووكيع ابو أسيد وهو الصواب))- ح .
(١) من قط (٢) كو«الساعديين)) كذا و فى الإكمال لابن ما كولا حكاية هذه
العبارة عن المؤلف ولكن وقع فى نسختنا منه (الصاعدى)) وحكاها المزى
فى تهذيبه ولكن وقع عنده ((وأسيد بن على الساعدى)) وتبعه الحافظ فى ١٥
تهذيب التهذيب ولم يراجع التاريخ بدليل أنه جعل آخر العبارة وهو قوله
(((ولا ادرى ... )) من قول المزى وإنما هى من تمام عبارة المؤلف كما ترى- ح
(٣) بهامش كو«فی اخری - اسیدین علی بن عبيد )»و بهامش قط« فی ا کثر
النسخ اسيد بن على بن عبيد)» اقول وهو المعروف فى عامة كتب الرجال
والحديث والله اعلم، وبها مش قط حاشية اخرى ((قال ابو بكر بن ثابت اسيد = ٢٠

التاريخ الكبير
١٤
ق ٢ - ج ١
الأنصاری مدنی روی عنه موسی الزمعی وابن الغسيل (١)' روی
و
عن ابيه، قال ابو نعيم اسيد (٢).
١٥٣٤ - اسيد بن عبد الرحمن الختمى الفلسطينى
[ ابن اسيد بن عبد الرحمن - ٣] عن فروة بن مجاهد وابن
- ابن على بن عبيد وأسيد بن ابى اسيد الساعدى واحد وهم البخارى فى
التفرقة بينهما )، اقول وكذا قال ابن ماكولا ، وقد ذكر ابن حبان اسيد بن
ای اسید فی التابعین و لکن و قع فىنسختنا « امية بن ابی اسیدو یقال له اسید)»
وذكراسيد بن على بن عبيد فى اتباع التابعين ، وعلى كل فقد فرق بينهما فأما
ابن ابى حاتم فقال («اسید (ییاض) بن اسید الساعدی روی عن (بياض) روى
عنه (بياض)، ثم ذكر اسيد بن على بن عبيد على حدة وكأنه بناء على هذا قال
الحافظ ((وأقر البخارى على التفرقة ابو زرعة وأبو حاتم، وفرق بينهما عبد الغنى
فى المؤتلف وقال بعد ذكر اسيد بن ابى اسيد ((وقال جماعة ... )) كما تقدم فى
ما علقناه على تلك الترجمة رقم (١٥٢٩) وقال بعد ذكر اسيد بن على ((وقال
جماعة اسيد بن ابى اسيد بالضم ، والله اعلم - ح .
١٠
١٥ (١) مثله فى الثقات والمؤتلف لعبد الغنى والإكمال لابن ماكولا وكتاب
ابن ابى حاتم مع قوله ((سمعت ابى يقول ذلك)، ولكن فى التهذيب
عن ابى حاتم وأبى زرعة انهما ((انكرا على البخارى ذكر رواية موسى
ابن يعقوب عنه وقالا انما روى موسى عن ابن الغسيل عنه ، والله اعلم.
(٢) بهامش قط ((قال ابن ثابت وأما ماحكاه عن ابى نعيم فى ضم الهمزة فى
اسيد فقد رويناه عن ابى نعيم بالفتح كالجماعة وإنما الحفظ بالضم عن موسى
٢٠
ابن يعقوب الزمعى عن اسيد لا عن ابى نعيم، اقول ابو نعيم شيخ المؤلف
فهو أدرى به ولا مانع ان يقول ابو نعيم مرة كذا ومرة كذا -ح.
(٣) هذه الزيادة ثابتة فى الأصلين ولم اجدها فى شىء من كتب الرجال=
محمونز

التاريخ الكبير
١٥
ق ٢ - ج ١
محونز (١) ، روى عنهالأوزاعى.
١٥٢٥ - اسيد بن يزيد المدنى عن الأعرج ومسلم بن
جندب مراسيل، حدثنا موسى قال ثنا هارون النحوى عن اسيد سمع
عكرمة - فى القراءات.
١٥٣٦ - اسيد بن زيد ابو محمد مولى صالح بن على القرشى ٥
الکوفی سمع شریکا ولیث بن سعد و هشيما.
١٥٣٧ - اسيد بن طارق عن امه عمرة (٢) عن عائشة، يعد
فی البصریین، روى عنه عمران بن الجارود .
١٥٣٨ - اسيد الجمفى (٣): كتب النبى صلى الله عليه وسلم
الى اهل الطائف، قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدى (٤).
١٠
باب او س
١٥٣٩ - اوس بن حذيفة الثقفى والد عمرو بن اوس ويقال
= و المشتبه والله اعلم- ح.
(١) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها لكن فى التهذيب (١ /٣٤٦)
((رد ذلك الخطيب وقال انه خطأ وإنه ما روى عن ابن محيريز إلا بواسطة ١٥
خالد بن دريك ، الله اعلم))- ح (٢) كذا فى الأصلين ومثله فى الثقات
ذكر اسيدا هذا فى اتباع التابعين ولكن فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان
«عن امهعن عمرة ، ولعله الصواب - ح (٣) ذكره ابن ابى حاتم ايضا فى
باب اسید بفتح اوله و كذلك ذكره ابن ما كولا و وقع ذكره فى الإصابة فى
باب اسيد بالضم والله اعلم - ح (٤) فى هامش كو ((آخر الجزء الثالث من ٢٠
نسخة انى الفتح بن ابى الفوارس الحافظ بخطه ومنها نقلت بلغ العرض =

التاريخ الكبير
١٦
ق ٢ - ج ١
او س بن ابی اوس و یقال اوس بن اوس(١) له صحبة ، قال لی یوسف
ابن بهلول حدثنا سليمان بن حيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن
عثمان بن عبد الله بن اوس بن حذيفة عن جده اوس بن حذيفة قال:
وفدت الى النبى صلى الله عليه وسلم فى وفد ثقيف فأبطأ ليلة فقال: طرأ
على حزبی من القرآن فكرهت ان اجیء حتی اتمه، وقال لى محمد بن
حو شب ثنا شعيب بن حرب سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله
ابن اوس عن عمه عمروبن اوس عن المغيرة بن شعبة انه استأذن لرجل
على النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم: فاتى الليلة
جزئى القرآن (٢)، وقال لى على بن ابراهيم حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا
١٠ مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفى عن عثمان
ابن عبد الله بن اوس عن ابيه عن جده قال: لما وفدت بنو مالك على
النبى صلى الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة - فذكر الحديث .
١٥٤٠ - اوس بن عبد الله الرّبَى ابو الجوزاء البصرى
سمع عبد الله بن عمرو روى عنه بديل بن ميسرة قال يحيى بن سعيد: قتل
١٥ ابو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين فى الجماجم ، وقال لنا مسدد عن جعفر
ابن سليمان عن عمرو بن مالك الفكرى عن ابى الجوزاء قال: آهمت
= بالأصل فصح . بلغت سماعا بقراءتى على الشيخ ابى الحسين بن يوسف
وعرضا بالأصل فصح)».
(١) ثم صحابى آخر اسمه اوس بن اوس و قيل فيه ابن ابى اوس ايضا روى عنه
٢٠ الشاميون افرده ابن أبى حاتم وراجع الإصابة - ح (٢) قط ((جزء من القرآن)).
مع

التاريخ الكبير
١٧
ق ٢ - ج ١
مع ابن عباس وعائشة اثنتى عشرة سنة ليس من القرآن آية الا
سألتهم عنها، قال محمد: فى اسناده نظر .
١٥٤١ - اوس بن عبد الله (١) سمع عبادة بن الصامت عن
النبى صلى الله عليه وسلم: من لقى الله لا يشرك به دخل الجنة، قال موسى
ابن اسمعيل (٢) سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن اوس سمع ٥
اوسا.
١٥٤٢ - اوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسامى
سکن مروء فیه نظر .
١٥٤٣ - اوس بن صمعج الحضر مى سمع أبا مسعود وعائشة،
روى عنه اسمعيل بن رجاء وأبو إسحاق الكوفى وان الى خالد ١٠
والسدى نسبه شبابة عن شعبة، وقال بعضهم من حديث السدى (٣)
عن اوس بن ضبعج(٤)، قال لی علی حدثنا مروان عن عمران بن اوس
(١) افرده ابن أبى حاتم ولم يذكر من روى عنه وذكره ابن حبان فى التابعين
وقال « روی عنه ابنه عبد الله بن اوس » و عسی ان یکون اوس هذا هو
اوس بن حذيفة المتقدم اول الباب رقم (١٥٢٩) فان عثمان الآتى هو ابن ١٥
عبد الله بن أوس بن حذيفة كما تقدم فى ترجمة جده والله اعلم - ح (٢) بها مش
كو («فى اخرى - موسى بن مسعود - بدل اسمعيل)) (٣) قط ((الزبيدى)).
(٤) كذا فى قط وهامش كو وكتب عليه ((صح)» وفى اصل كو «ضمعج،
وضبب عليه ولم يذكر فى التهذيب وكتاب ابن ابى حاتم والثقات هذا الاختلاف
فلعل بعض الرواة اخطأ فقاله ((ضبعج)) فذكره المؤلف رحمه الله - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٨
ق ٢ - ج ١
ابن ضمعج الحضرمى سمع اباه ان النبى صلى الله عليه وسلم اكل عند
عائشة ثم صلى ولم يتوضأ، وقال عقيل عن الزهری حدثنى سعيد بن
خالد عن عروة عن عائشة: قال النبى صلى الله عليه وسلم توضؤا مما
غیرت النار .
١٥٤٤ - اوس بن العمانية سمع أبا موسى الأشعرى: [يأتى-١]
0
زمان يرق فيه بأسهم، قاله لى الصلت بن محمد عن مسلمة عن داود عن
زیاد بن عبد الله، و کان اوس شجاعا .
١٥٤٥ - او س بن نعام سمع على بن ابى طالب قوله روى عنه
مشمرج بن حمران، حدثنى محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا
١٠ نصر ابن على ابو على اخبربى المشمرج عن ابى السهيل أوس بن نعام:
صليت خلف على .
١٥٤٦ - اوس بن ثریب التغلی 'قاللی ز کریا پن یحیحدثنا
ابو أسامة قال حدثی ابو طلق (٢) بن حنظلة قال حدثنی ابیعن او س
ابن ثريب التغلبى: اكريت جرير بن عبد الله فى الحج فقدم على عمر
١٥ وسأله، وضرب عمر بين كتفى ابن مسعود فقال: لقد جعل الله فى
قلبك من العلم غير قليل .
١٥٤٧ - اوس بن خالد، سمع ابا محذورة وسمرة وأبا هريرة،
قال لنا حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن اوس : مات ابو هريرة
(١) من كو (٢) اسم ابى طلق عدى صرح به ابن أبى حاتم.

التاريخ الكبير
١٩
ق ٢ -ج١
ثم مات ابو محذورة ثم مات سمرة.
١٥٤٨ - أوس بن بشر المعافري، يعد فى المصريين، صحب
اصحاب التی صلى الله عليه وسلم روى عنه عامر بن یحی(١) وواهب
ابن عبد الله، سمع عقبة بن عامر.
١٥٤٩ - اوس الكلابى (٢) ، سمع الضحاك بن سفيان، ٥
روى عنه حاجب ابنه .
١۵۵٠ - اوس بن ثابت الأنصارى ، قال لنا آدم حدثنا
شعبة سمع اوس بن ثابت الأنصارى سمع حكيم بن عقال القرشى عن
على فى أبنى عم احدهما اخ لأم (٣) للزوج النصف وللأخ السدس
وما بقى بينهما، وروى عنه عبد الوارث البصرى وسمع منه هشيم. ١٠
١٥٥١ -اوس بن عبد الله السلولى" بصرى، سمع عمه بريد
ابن ابى مريم، سمع منه مسلم بن إبراهيم.
(١) كو ((لحى)) وبها مشها(ص يحيى) وعليه ((صح)) ولعامر بن يحيى المعافرى
ترجمة عند ابن ابى حاتم ذكره فيمن اسمه عامر وأول اسم ابيه ياء آخر الحروف
کتابه (٣٢٩/١/٣)- ح(٢) وقع فى الأصلین( الكلاعى، وكتب فوقها فى ١٥
کومخ الكلاحی، کذا و فی کتاب ابن ابى حاتم و الثقات « الكلابی» وهو
الصواب فسيأتى فى ترجمة الضحاك (( ... معلى بن حاجب الكلابی ... اخبرنی
ابى عن ابيه اوس الكلابى قال الضحاك ... ، وكذلك يأتى فى ترجمة حاجب
وترجمة معلى٥- ح (٣) يعنى والآخر زوج، راجع سنن البيهقى
(٢٣٩/٦) - ح.
باب
٢٠

التاريخ الكبير
٢٠
ق ٢- ج١
باب أسامة
١٥٥٢ - اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن
عبد العزى ابو زيد المدنى مولى النبى صلى الله عليه وسلم ويقال انه من
كلب من اليمن (١)، قال شعبة عن سعد بن إبراهيم عاش اسامة بعد عثمان،
قال لى يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (٢)
٥
عن عيسى بن موسى بن محمد بن ايلس بن البكير عن اسامة بن زيد
قال: سافرت مع النبى صلى الله عليه وسلم غزوة فكان اذا فاء القىء
ان كان بيده عمل القاه وأقبل على الصلاة، حدثنا موسى حدثنا
حماد عن هشام عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم اخر الإفاضة
١٠
بعض التأخير من اجل اسامة بن زيد ذهب يقضى حاجته فلما جاء
جاء غلام افطس اسود فقال اهل اليمن ما حبسنا بالإفاضة اليوم الامن
اجل هذا! قال عروة انما كفرت اليمن بعد وفاة النبى صلى الله عليه
و سلم من اجل اسامة .
١٥٥٣ - اسامة بن شريك الكوفى احد بنى ثعلبة، له صحبة،
١٥ قال لنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرنى زياد بن علاقة عن
اسامة بن شريك قال: اتيت النبى صلى الله عليه وسلم فسلات- قال عباد الله
لاحرج الاامرأ افترض امرأ ظاما فذلك الذى حرج وهلك.
(١) كودمن النمر)، وراجع ما علقناه على ترجمة محمد بن اسامة رقم (١٢)-ح.
(٢) هو القتبانى مشهور ووقع فى قط ((عياش بن عياش) خطأ - ح.
(٥) اسامة