Indexed OCR Text

قسم ١ - ج١
٤٤١
التاريخ الكبير
قال لى النبى صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف او أمر فان استطعت
ان تكون السلم فافعل، قاله لی محمد بن ابى بكر عن فضيل بن سليمان
عن محمد بن ابى يحيى عن اياس.
١٤١٣ - اياس بن عامر النافقى المصرى سمع عقبة بن عامر،
قال لنا المقرى حدثنا موسى بن ايوب قال حدثنى عمى اياس قال سمعت .
على بن ابى طالب: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة
معترضة بينه وبين القبلة .
١٤١٤ - ایاس بن عفيف الكندى عن ايه روى عنه ابنه
١٠
اسمعیل، فیه نظر .
١٤١٥ _ اياس بن عباس (١) روى عنه الا عمش، منقطع .
باب القاف
١٤١٦ - اياس بن قتادة العبشمى التميمى البصرى ابن اخت
الاحتف بن قيس، وقال شبابة عن شعبة: البكرى عن ابى جمرة عن
ایاس و کان قاضیا بالرى، وقال لى ابن ابى الاسود عن الاصمحى:مات
فیزمن مصمب وقتل مصعب سنة احدی وسبعین ، یروی عن قیس
ابن عباد .
(١) هكذا فى الاصلين والثقات ووقع فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((عباد»
وزاد « روی عن مسر وق بن الا جدع ».
١٥

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٤٢
باب الميم
١٤١٧ - ا ياس بن معاذ الا شهلى الا وسى المدنى، حدثنى
زهير بن حرب قال ثنا يعقوب قال حدثی ابى عن ابن اسحاق قال
حدثى حصين بن عبدالرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن
لبيد قال لما قدم ابو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى
عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم
من الخزرج فسمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فلس اليهم
فقال لهم هل لكم الى خير مما جئتم له؟ قالوا وماذاك ؟قال انارسول الله بمشى
الى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل على
الكتاب، ثم ذكر لهم الاسلام وتلاعليهم القرآن،فقال اياس بن معاذ
.. وكان غلا ما حدثا: اى قوم هذاوالله خير مما جئتم له، قال محمود فأخبر نى
من حضره من قومى عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه بهلل الله
ويكره ومحمده حتى مات فما كان يشك أن قدمات مسلما لقد كان
استشعر الاسلام فى ذلك المجلس حين سمع من النبى صلى الله عليه وسلم
ماسمع . وقال زياد عن ابن اسحاق: عن محمد بن عبدالرحمن.
١٠
١٥
١٤١٨ - إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزنى البصرى
قاضى البصرة أبو وائلة سمع اباه وانسا وابن المسيب روى عنهمحمد بن
عجلان

التاريخ الكبير
٤٤٣
قسم ١ - ج١
عجلان وشعبة وجحماد بن سلمة، من ولداوس بن مزينة ، ومزينة امه
وهو اوس بن عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر .
١٤١٩ - اياس بن مضرب (١).
باب النون
١٤٢٠ - اياس بن نذير عن شبرمة بن الطفيل رأى عليا .
ء
بذى قاريهنا بعير اله فى شدة الحر وإن جبهته لترشح عرقا، قاله لى احمد
ابن اشكاب عن محمد بن فضيل عن ابى حيان عن اياس، قال ابن حجر
اخبرنا عيسى سمع اباحيان عن إياس بن هذيل عن شبرمة بن الطفيل عن
ابن مسعود: يدخل الرجل على السلطان ومعه دينه فيخر ج (٢)
ومامعه شىء ،قال أبو عبد الله: هذيل هو عندى وهم ،وقال لى حسين بن ١٠
حريت اخبرنا المحاربى سمع اباحيان عن إياس بن نذير الضبى عن شيخ
من قومه عن ابن مسعود .
باب الاسود
الف
١٤٢١ - الاسود (٣) بن اصرم المحاربى، قال لى عمرو بن
(١) كذا فى الأصلين ولم اجده واخشى ان يكون زيادة من بعض النساخ
كأنه كان بالهامش على انه نسخة لقوله فى آخر الترحمة السابقة «الياس من
مضر)»- ح (٢) كو« يخرج)» (٣) قط ((أسود)).
١٠

قسم ١ - ج١
٤٤٤
التاريخ الكبير
ابى سلمة (١) عن صدقة بن عبد الله الدمشقى عن عبد الله بن على عن
سلمان بن حبيب اخبر نی اسود بن اصرم المحاربى : قلت يا رسول الله
او صنی ، قال املك يدك، قال ابو عبد الله وفى إسناده نظر .
ث
١٤٢٢ - الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت روى عنه
٠.٠
عبادة بن نسى، يعد فى اهل الشام، عن النبى صلى الله عليه وسلم: من
اخذ على تعليم القرآن قوسا قلدهالله قوسا من نار ، و - ما تعدون
الشهيد ؟، قاله لى حسين بن بشرعن معافى عن مغيرة بن زياد، وقال
ابو المغيرة حدثنا بشر بن عبد الله بن يسار سمع عبادة بن نسى عن جنادة
١٠ ابن ابى امية عن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم .. فى القوس.
خ
١٤٢٣ - الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى ، ادرك
النبى صلى الله عليه وسلم، مكن، وقال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا
هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبر هم قال اخبر بی عبد الله بن عثمان
١٠ ان محمد بن الاسود بن خلف اخبره ان اباه الا سود اتی التی صلى الله
(١) هو التنيسى ابو حفص، وهذا يفيد أن المؤلف لقيه فيكون ما تقدم بحاشية
ص ٣٢٢ انه لم يلقه خطأ والله اعلم- ح.
بحد

قسم ١ - ج١
٤٤٥
التاريخ الكبير
عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح - قال الاسود فر أيت النبي صلى الله
عليه وسلم جلس وجاءه الناس، حدثنا معلى قال ثنا وهيب عن ابن
خثيم قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه انهم
وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قریش رجلا من حمير فقال ان فيه
لحرفالواحد تكموه لقتلتمونى، فظننا انفيه ذكر محمد فكتمناه .
١٤٢٤ - الاسود بن خير ابو خير المصرى روى عنه عبدالله
ابن يزيد المقرى ومعاوية بن يحيى ابو مطيع، قال لى على بن عياش
حدثنا معاوية عن الاسود عن بكر بن عمر والمعافرى عن ابى
عبدالرحمن عن عبد الله بن عمرو قال ما من مولود الامكتوب فى
تشبيك رأسه آيات من فاتحة سورة التغابن.
بابالسین
١٤٢٥ - الأسودبن سريع من بنى مرة بن عبيد، السعدى
التميمى ابو عبد الله، قال لنا مسلم عن السرى بن يحيى حدثنا الحسن
حدثنا الاسودانه غزا مع النبى صلى الله عليه وسلم اربع غزوات ، يعد
فى البصريين،وقال لنا مسلم حدثنا السرى بن يحيى قال حدثنا الحسن ١٠
قال حدثنا الاسودوكان شاعرااول من قص (١) فى هذا المسجد. محمد
(١) هكذا فى كو والتاريخ الصغير المؤلف ص ٤٧ وكتاب ابن ابى حاتم وغيره
ووقع فى قط ((قضى)) كذا - ح.

٤٤٦
التاريخ الكبير
قسم ١ -- ج ١
ابن يحيى سمعت احمد بن حنبل يقول الأسود بن سريع بن حمير (١)
ابن عبادة بن حصين بن نزال (٢) بن مرقمات سنة ثنتين وار بعين، وقال
على: قتل ايام الحمل .
١٤٢٦- الاسود پنسعید الهمدانی عن ابن عمر قال له رجل
انا اذادخلنا على الامراء اثنينا فاذاخرجنا قلنا غير ذلك؟قال كنا نعدهذا
النفاق، قاله وكيع عن معن بن يزيد، وقال على بن الحمد اخبر نازهير
عن زياد بن خيثمة أبو خيثمة عن الاسود بن سعيد الهمدانى سمعت جابر
ابن محمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم: يكون بعدى اثناعشر خليفة.
محمد حدثنا التفيلى حدثنا زهير قال حدثنا زياد بن خيشة حدثنا الاسود
١٠ ابن سعيد الهمدانى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم- مثله.
باب الشين
١٤٢٧ - الاسودبن شيبان ابو شيبان السدوسى البصرى
ممع ابانوفل وخالد بن سمير، كناه سليمان بن حرب، سمع منه أبو نعيم
ووهب بن جريرو عبد الله بن المبارك ووكيع وابو عامر العقدى
١٠ والنضر بن شميل.
(١) كذافى الاصلين مشكولا ونحوه فى الاصابة والثقات وغيرها وفى طبقات
ابن سعد (١/٧ /٢٨) («حميرى)» والله اعلم ح (٢) فى الاصلين كما يظهر
((زار)، وفى طبقات ابن سعد ((نزال)، وفى الاستيعاب رقم (٨٣) والثقات
(باب
((النزال)».

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٤٧
(باب الطاء-١)
١٤٢٨ - الاسود الطائى، قال لنا على حدثنا سويد بن عمرو
سمع فياض بن الاسود عن ابيه سمع عدى بن حاتم فى رمضان يقول
: يأكل ثم يصلى فانه احسن للصلاة.
باب العين
١٤٢٩ - الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق
عن عمه لقيط روى عنه ابنه دلهم، يعد فى اهل الحجاز .
١٤٣٠ - الاسود بن العلاء بن جارية الثقفى حجازى عن
الى سلمة وعمرة، قاله جعفر بن ربيعة، وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب
عن الأسود بن العلاء بن حارثة (٢)، وقال لى ابراهيم بن حمزة حدثنا ١٠
الدراوردى عن ابن ابى ذئب عن الاسود بن العلاء بن جارية الثقفى،
وقال بعضهم العلاء بن اسود بن جارية، وهذا وهم، وقال عبدالكبير
وعلى بن ثابت وعبد الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء الثقفى
عن أبى سلمة عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم: حتى تعبداللات،
وقال لنا ابو عاصم عن عبد الحميد عن سويد بن العلاء، وقال لى اسماق
١٥
(.) من زیادتناوفاء بعادة المؤلف - ح (٢) ضيب عليه فى كوو كتب بالها مش
(((س - جارية)) وضبطه ابن ماكولا وغيره بالجيم ولكن لعل آدم مصف وافقه
اعلم - ح .

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٤٨
عن ابى عاصم : وقال بعضهم الأسود بن العلاء.
١٤٣١ - الاسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان سمع
شريكا يكون ببغداد، وقال لى عبد الله اخبرنا الاسود بن عامر
اخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال قال النبى صلى الله عليه
وسلم المؤمن ضعيف متضعف لوا قسم على الله لأبره (١)، وقال لنا
موسى حدثنا حماد قال حدثنا ثابت وحميد عن الحسن عن النبى صلى الله
عليه وسلم - مثله، قال ابو عبد الله اصله شامی توفى ببغداد اول سنة
ثمان وما ئتين .
باب القاف
١٤٣٢ - الاسود بن قيس، قال وكيع: العبدى الكوفى،
١٠
ويقال مجلى، سمع جندب بن عبدالله سمع منه الثورى وشعبة وان
عیینة، ويقال ابو قیس .
باب الكاف
١٤٣٣ - الاسود بن كلثوم روى عنه حميد بن هلال قوله،
١٥ حديثه عن البصريين .
باب الميم
١٤٣٤ - الأسود بن مسعود العنزى عن حنظلة بن خويلد
(١) كو((ابره)) وبها مشها (ح وس - لأبره)، وعليه ((صح)).
(٥٦)
٠
روی

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٤٩
روى عنه عوام بن حوشب، وقال شعبة سمعت العوام بن حوشب
عن رجل من بنى شيبان .
١٤٣٥ - الأسود اخو منصور بن ابى الاسود الليثى عن
عطية قوله روى عنه اخوه منصور السكوفى .
باب الهاء
١٤٣٦ - الاسود بن هلال المحاربى سمع معاذ بن جبل وعمر
مسمع منه ابو حصين، كوفى، قال لنا احمد بن يونس حدثنا أبو بكر
عن عاصم عن ابى وائل قال اتيت الا سودين هلال وكان لا ابالك
اعقل منى .
١٠
باب الياء
١٤٣٧ - الاسود ين يزيد النخعى الكوفى ابو عمرو سمع
ابا بكر وعمر، قال ابو نعيم مات الاسو دسنة خمس وسبعين (١)،
وقال لى عثمان بن محمد سمعت ابا نعيم: قال الأسود بن يزيد إنى لأذكر
ليلة بنى على ام علقمة بن قيس، والاسود خال ابراهيم ، قال لى ابن ابى
الا سود حدثناحميد بن الأسود عن ابن عون عن الشعبى: كان الاسود ١٥
صواما قواما حجاجا وكان علقمة يبطئ ويدرك السريع، قال ابو نعيم
(١) مثله فى التاريخ الصغير المؤلف ص ٧٧ ذكره فى فصل ((من مات بين
السبعين الى الثمانين)» ووقع فى قط ((وتسعين)) خطأ - ح .

التاريخ الكبير
علقمة عم الأسود.
٤٥٠
قسم ١ - ج ١
(ومن افناء الناس - ١).
١٤٣٨ - الاسود قال كنت أشترى لعمر بن عبد العزيز
حوائجه، سمع منه سعد ابو عاصم، قال لى موسى بن اسمعيل حديثه
• عن البصريين (٢).
باب ابان
١٤٣٩ - ابان بن سعيد بن العاص بن عبد شمس الاموى
القرشى الحجازى له صحبة، قال لى عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر
عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة: قتل يوم اجنادين ، وذلك اراه
١٠ على عهد عمر، وقال لى اسحاق بن ابراهيم أخبر نا محمد بن الحسن الصنعانى
قال حدثنا سليمان بن وهب الابناوى (٣) وكان شيخا من جشم ثقة قال
ءُ .
حدثنا النعمان بن بزرج وكنا خرجنا معه فى مقبرة فقال قال ابان بن
سعيد إن النبى صلى الله عليه وسلم وضع كل دم كان فى الجاهلية من
احدث حدثا اخذ ته به .
١٤٤٠ - ابان بن عثمان بن عفان ابو سعيد الاموى القرشى
(١) من زيادتنا وفاء عادة المؤلف ح (٠) بها مش كو (( باغ الجماعة من لفظى
سماعا بدار الحديث بالموصل" (٣) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم وستأتى
ترجمة سليمان ووقع فى قط ((الانبارى)» خطأ - ح .
(مدنى

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٥١
(مدی۔۔١) سمع عثمان بن عفان روی عنه الزهرى، قال لی یحی بن
سليمان قرى على ابن وهب عن مالك حدثى عبد الله بن ابى بكر أن
ابا بكر كان يتعلم من ابان بن عثمان، قال مالك وكان ابان علم اشياء (٢)
من القضاء من ابيه عثمان .
١٤٤١ ۔۔ ابان سمع ان عمر روی عنه الازرق قال قلت لا ین
عمر أيقرأ القرآن وقداهراق الماء؟ قال واى شىء اهراق الماء قل بال
قال فقلت بال (٣) ،فقال نعم، قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الازرق
سمعت ابان رجلا منا ، وقال غير الازرق: من بلحارث بن كعب،
البصرى .
١٤٤٢ - ا بان الر قاشی عن الی موسی روی عنه ابنه يزيد،
بصرى ولم يصح حديثه .
١٤٤٣ -- ابان بن صالح بن عمیر المدنی، قاله عمرو بن هاشم
عن ابن اسحاق روى عنه الحارث بن يعقوب، مدنى نسبه المقرئ عن
حيوة، وقال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير اخبرنا محمد
ابن اسحاق قال حدثنى ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن
صفية بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح
(١) من قط (٢) قط ((شيئا)) (٣) كو (( تد بال فقلت بال)).

قسم ١ - ج١
٤٥٢
التاريخ الكبير
يقول إن الله حرم مكة، وقال عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن
صالح بن عمير نحن من العرب ووقع عليهم سى فى الجاهلية وتزوج
محمد فى الحمفيين فنسب اليهم ، مولى لقريش .
١٤٤٤ - ابان بن صحمعة البصرى الانصارى سمع عكرمة سمع
منه وكيع وابو عاصم، قال لى محمد بن المثنى (حدثنا -- ١) الانصارى قال
حدثنا ابان سمع محمدبن سيرين - ودخل علينا السجن على (يزيدبن-٢)
الى بكرة - فقال حدثنى حبيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغواالحنث الاقيل
لهم ادخلو النتم وابو اكم الحنة، وقال لى بيان حدثنا النضر حدثنا
١٠ ابان حدثنا محمد بن سيرين قال حدثتنا حبيبة او أم حبيبة سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم عند عائشة، وقال يحيى بن سعيد: تغير أبان باخرة،
وقال يزيد بن هارون عن هشام عن محمد بن سيرين حدثتنى امرأة
تأتينا يقال لها مارية أنها دخلت على عبيد اللهبن معمر وعنده رجل من
اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم حدث ذلك الرجل عن النبى
صلى الله عليه وسلم - وساقه، وقال ابن ابى شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر
عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٠
(١) سقط من قط (٢) سقط من كو .
الرقوب

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٥٣
: الرقوب الذى لافرط له .
١٤٤٥ -- ابان بن تغلب الكو فى سمع الحكم وفضيل بن
عمرو وابا اسحاق الهمدانى روى عنه شعبة وابن عيينة وحماد بن زيد .
١٤٤٦ - ابان أن ابی ین کعب،مر سل، روى عنه محمد
ابن جحادة.
١٤٤٧ _ ابان بن الوليد: قال الشعبى- قوله، سمع منه مالك
ابن مغول، حديثه فى الكوفيين.
١٤٤٨ - ابان بن اسحاق الاسدى الكو فى النحوى سمع
صباح بن محمد روى عنه ابن مير ويعلى ومروان بن معاوية .
١٤٤٩ - ابان بن بشير المكتب عن أبى هاشم عن سعيد بن ١٠
جبير عن ابن عباس : قال النبى صلى الله عليه وسلم نساؤ كم من اهل
الجنة الودود الولود، قاله اسعيل بن ابى مسعود سمع خلف بن خليفة
سمع ابان، لأادرى سمع منه ام لا (٢).
١٤٥٠ - ابان بن عبد الله بن ابى حازم البجلى الكوفى سمع
ابا بكر بن حفص وعثمان بن ابى حازم سمع منه وكيع وابو نعيم وخلاد .
ومحمد بن يوسف.
١٤٥١ ــ ابان بن جبلة ابو عبد الرحمن (الكوفى -- ٢) عن
(١) يريد فيما يظهر ((اسمع ابان من ابى هاشم ام لا)) - ح (٢) من قط.

قسم ١ - ج١
٤٥٤
التاريخ الكبير
ابى اسحاق الهمدانى ، منكر الحديث .
١٤٥٢ - ابان بن يزيد العطار ابو يزيد البصرى سمع قتادة
ومطر او عمر وبن دينار، كناه الاسود ين عامر سمع منه عفان،
وحدثنا موسى بن اسمعيل عنه.
١٤٥٣-١ بان ابو مسعر الصريمى (١) سمع عبد الملك (٢) بن يعلى
لميرد من أكل الطين (٣) سمع منه معتمر، قال عبد الصمد حدثنا
ابان الصريمى سمع الحسن - قوله، حديثه فى البصريين .
١٤٥٤ - ابان بن خالد ابو بكر السعدى البصرى عن عبيد الله
ابن رواحة عن انس: لم يكن النبى صلى الله عليه وآله وسلم يصلى الضحى
١٠ الاان يخرج لمغيبة او يدخل، قاله لنا موسى بن اسمعيل عن ابان.
١٤٥٥ - ابان بن ابى عياش هو ابن فيروزابو اسمعيل البصرى
عن انس، كان شعبة سئ الرأى فيه، وقال لى يحيى بن معين عن عفان
عن ابى عوانة لمامات الحسن اشتهيت كلامه جمعته من اصحاب
الحسن فاتيت ابان بن ابى عياش فقر أه على عن الحسن فما أستحل ان
اروی عنه شيئا، يقال مولی لعبد القيس .
١٥
(١) بضم الصاد كما فى انساب السمعانى وشكله فى كوبفتحها - ح (٢) هكذا
فى كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى قط ((عبد الله)) خطأ - ح
() عبد الملك كان قاضيا كما فى ترجمته فالمعنى فيما يظهر أنه لم يرأكل المملوك
ابان
للطين عيبا يرد به اذا بيع والله اعلم - ح .

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٤٥٥
١٤٥٦ - ابان بن عمر بن عثمان بن ابى خالد الوالى (١)
الكوفى قال مات ابو خالد الوالى سنة مائة، سمع منه ابو نعيم.
١٤٥٧ - ابان بن عمر ان الطحان والد عمر ان ومحمد،
الواسطى ، مات سنة ثلاث وسبعين .
بابازهر
١٤٥٨ ۔۔ ازهر پن حمیضةسمع ابا بكر قو له، قاله ابن ادريس
عن حصین عن هلال بن يساف عن ازهر، وقال بعضهم اراه زهرة،
حديثه فى الكوفيين.
١٤٥٩ - ازهر بن راشد: كان انس بن مالك يحدث عن النبى
صلى الله عليه وسلم لا تستضيؤا بنار المشركين ولا تنقشوافى خواتيمكم
عربيا، قال ابو عبدالله ((عربيا)) يعنى ((محمدرسول الله)) يقول لا تكتبوا (٢)
مثل خاتم النبي ((محمد رسول الله)): حدثنيه مسدد عن هشيم عن
العوام بن حوشب، وقال لى خليفة عن معاذ بن هشام سمع اباه عن
قتادة عن أنس: نهى عمر أن ينقش فى الحواتيم بالعربية .
١٠
١٤٦٠ -- ازهر بن راشد الكاهلى (٣) عن ابى عاصم الثمار
(١) راجع ترجمة ابى خالد فى هذا الكتاب (٢٠١/٢/٤) (٢) كو« لا تلبسوا))
(٣) قال ابن حجر فى التهذيب (٢٠٠/١) بعد أن ذكر هذا والذى قبله« اخشى
ان يكونا واحدا لكن فرق بينهما ابن معين)» وفرق بينهما ابن أبى حاتم - ح.
١٥

قسم ١ - ج١
٤٥٦
التاريخ الكبير
عن سعيد بن جبير: كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله فقال
ما تقول يا سعيد؟ قلت انت ابن عباس وجئت أقتبس منك، قال إذا
كان لك جليس فسئل فانماهو فهم يؤتيه الله من يشاء، حدثنيه ابراهيم
ابن المنذر عن مروان عن ازهر.
١٤٦١ - ازهر بن راشد الكندى (١)، قال الهيثم بن خارجة
حدثنا اسمعيل بن عياش عن ازهر بن راشد قال حدثنا سليم
ابن عامر عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل ان النبى صلى الله عليه وسلم
رأى رجلا عليه جبة مجيبة بحرير فقال له طوق من ناريوم القيامة،
حدثنى محمد بن عبد الرحيم أبويحي .
١٤٦٢ - ازهر بن سعيد الحرازى الحمصى عن غضيف بن
الحارث وابى كبشة الانمارى وسمع ابا امامة وعاصم بن حميد وعن
ذى الكلاع وعبد الرحمن بن السائب سمع منه معاوية بن صالح،
قال لنا عبد الله حدثى معاوية عن ازهر بن سعيد المرادى ان جارية
أبقت فلحقت بالعدو فاصابها المسلمون فكتب عمر إلى أبى عبيدة
: ان كانت لإ تخمس فردها الى اهلها وان كانت حمست وقسمت
١٥
فأمضها ، وقال احمد بن ايوب حدثنا يحيى بن سعيد عن ثورعن
(١) عند ابن ابى حاتم ان هذا وازهر ابو الوليد الهوزنى الآنى رقم (١٤٦٧]
واحد وفر قهما ابن حبان - ح .
(٥٧)
الی

قسم ١ -ج١
٤٥٧
التاريخ الكبير
أبى عون عن الحارث بن قيس عن الازهر بن يزيد المرادى (١)
عن عمر وابی عبيدة (٢) نحوه، وهو مرسل و لا يصح، حدثی
محمود قال حدثنا ربيع بن روح قال ثنا بقية قال ثنا عمر بن جمثم (٣) حدثنى
ازهر بن عبد الله الحرازى (٤) قال حدثنى شريق الهوزنى (٥)
: دخلت على عائشة ام المؤمنين فسألتها (٦) بم كان يفتتح النبى صلى الله عليه .
وسلم أذا هب من الليل؟ فقالت (٧) كان اذاهب من الليل كبر عشرا
وحمد الله عشرا وسبحان الله وبحمده عشرا وسبحان الملك القدوس
عشرا واستغفر عشرا (وهلل عشرا و قال انى اعوذبك من ضيق الدنيا
وضيق يوم القيامة عشرا-٨) ثم يستفتح الصلاة . عبداللهقال حدثنى
معاوية عن ازهر بن سعيد عن عاصم بن حميد : سألت عائشة: بم كان ١٠
رسول اللهصلى اللهعليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟- فذكر نحوه . وعن
ازهر بن سعيد عن ابى عامر الهو زنى سمعت أباعبيدة: احص العدد وصم
كيف شئت، حد ثنى عبد الله بن محمدعن بشر عن معاوية عن ازهر عن
(١) عند ابن ابى حاتم ان هذا غير صاحب الترجمة وجمع بينهما ابن حبان
(٢) وقع فی کو «وأبى عبيد )» کذا - ح(٣) ذ کره ابن ابى حاتم فیمن اسمه
عمر واسم ابيه على الجيم كتابه (١٠١/١/٣) وضبطه عبدالغنی فی المؤ تلف ص ٢٩
وابن ما كولا وغيرهما ووقع فى قط (( خنعم)) خطأ - ح (٤) يظهر من صنيع
ابن ابى حاتم ان هذا عنده غير صاحب الترجمة وغير الازهر بن يزيد المرادى
(٥) فى ترجمة عمر بن جعثم عند ابن ابى حاتم انه روى عن شريق (٦) كو «سألتها))
(٧) كو« قالت)) (٨) من كو.
١٥

قسم ١ - ج ١
٤٥٨
التاريخ الكبير
ابى عامر سمع أباعبيدة، وقال العكلى عن معاوية عن ازهر بن
سعيد الحرازى عن ابى عامر عن أبى عبيدة، وقال ممن عن معاوية
عن ازهر بن سعيد الحمصى عن ابى عمار المؤذن سمع أبا عبيدة، ولا يصح
ابو عمارولا المؤذن .
١٤٦٣ - ازهر بن يزيد الغطيفى (١) سمع المقدادروى عنه
الحارث بن يزيد .
١٤٦٤ - از هر بن عبد الله (٢)، قال خالد بن محاد حد ثنا
سليمان بن بلال عن شريك بن ابى بمر عن الاعشى بن مكمل عن الازهر
ابن عبد الله ان عبادة قال لعثمان سمعت النبي صلى الله وسلم يقول
ستكون امراء يعملون ماتنكرون (٣) وليس لا ولئك عليكم طاعة.
١٠
١٤٦٥ - ازهر بن عبد الله (٤) عن ميم الدارى روى عنه الخليل
(١) ضبطه ابن ما كو لا ونسبه قال ((ازهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء
المرادى ثم الغطيفى هاجر فى خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر روى عن
عمر بن الخطاب وعن شريك بن سمى وعائشة حدث عنه الحارث بن يزيد
١٠ الحضرمى وسويد بن قيس النخعى)) ووقع بها مش كو ((خ القطيعى)) كذاـ ح
(٢) افر ده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان (٣) قط (يفكرون)) (٤) قال ابن ابى
حاتم ((ازهر بن عبد الله بن جميع الحرازى روى عن تميم الدارى مرسل وروى
عن الى عامر الهوزنى» وعلى هذا فهو الذى يرى المؤلف انه الذى يقال له ((از هر
ابن سعيد)» كما تقدم رقم (١٤٦٢) وصرح به صاحب التهذيب (١ /٢٠٤) - ح
ولا

قسم ١ - ج١
٤٥٩
التاريخ الكبير
ابن مرة،ولا يصح حديث الخليل .
١٤٦٦ - ازهر بن عبد الله (١) عن مسلم بن سليم وابى عامر
الهوزنى،قال لى اسحاق حدثنا بقية عن صفوان حدثنا ازهر بن عبدالله
الحرازى عن النعمان بن بشير، وعن صفوان عن ازهر سمعت عبد الله
ابن بسر: كنا نسمع، وسمع منه صفوان بن عمرو.
0
١٤٦٧ - ازهر ابو الوليد الهوزنى (٢) عن عصمة صاحب
النیصلى الله عليه وسلم روى عنه حريز .
١٤٦٨ - ازهر عن (٣) انيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد.
١٤٦٩ - ازهرابو معبد جار ابراهيم عن ابراهيم فى العروس
يخرج الى الصلاة .. قوله، روى عنه يزيد بن كيسان، حديثه فى ١٠
الكوفيين.
(١) هذا ايضا كالذى قبله (٢) راجع ما علقته على ترجمة از هر بن راشد الكندى
رقم (١٤٦١) ح (٣) كتب فى كوفوق عن «ح ف ابن)» يعنى انه فى بعض النسخ
((از هر بن انیسة ، وهو خطأ فسیأتی فی ترجمة ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد
بن ارقم ( ... معتمر سمع ثابت بن زيد عن از هر عن انيسة ان زيد ادخل على ١٥
المختار)) وفى اتباع التابعين من الثقات «ازهر شيخ يروى عن ائيسة روى عنه
ثابت . .» وفيها فى التا بعين « انيسة بنت زيد بن ار قم تروى عن امها عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال الذهب والحرير ... روى عنها ثابت بن زيد ... )) ف الظاهر
انها هذه ا ما ابن ابى حاتم فقال « از هر عن رجل رفع الحد یث الی زید بن
ارقم روى عنه ثابت بن زيد)» كذا قال والله اعلم - ح .

قسم ١ - ج١
٤٦٠
التاريخ الكبير
١٤٧٠ ازهر بن محارب روى عنه عنبسة بن سعيد، قال لنا(١)
ابو نعيم حدثنا سفيان عن ازهر عن ابى عون (٢): قضى شريح فى العنق
بثلث الدية ، هو العطار حديثه فى الكوفيين .
١٤٧١ - ازهر بن سنان القرشى سمع محمد بن واسع (٣)
• روى عنه یزید بن هارون و سعید بن سلمان، حدثنی عبد القدوس
ابن محمد قال كنية ازهر بن سنان القرشى ابو خالد .
١٤٧٢ - ازهر بن حفص العيشى عداده فى البصر بين سمع فيل
٠٠
ابن عرادة سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله القطعى.
١٤٧٣ - ازهر بن القاسم ابو بكر الراسبى البصرى نزل مكة
١٠ عن المثنى بن سعيد والدستوائى سمع منه احمد واسحاق بن ابراهيم،
قال ابو عبد الله وحدثنا عنه اسحاق .
١٤٧٤ - ازهر بن سعد البصرى السمان ابوبكر سمع ابن
عون، قال عفان حدثنى خالد بن الحارث قال سمعت ابن عون يقول
ازهرازهر وسليم سليم! وكانا يشتريان حوائجه،هو مولى باهلة، قال
(١) قط ((قال انا)) (٢) اراه الثقفى محمد بن عبيد الله بن سعيد فانه يروى عن شريح
١٥
کما فى التهذيب(٣٢٢/٩) و وقع فى قط ( عن ابن عون)» كذا - ح(٣) قال ابن
ابى حاتم ((عن شبيب بن محمد بن واسع ..... روى عنه الهيثم بن جميل فقال عن
از هر بن سنان عن محمد بن واسع نفسه »
ازهر