Indexed OCR Text

٦١
التاريخ الأوسط
والنخعي والتيمي وعون بن عبدالله وسلمة بن كُهيل ، سمع منه أبوأسامة
ویعلی(١) .
● كُنية عبدالله بن بُسر : أبو سعيد السكسكي الحُبراني الشامي ، قال يحيى
ابن سعيد : رأيته ، ليس بشيء(٢) ، يروي عن عبدالله بن بسر المازني
وأبي راشد الحُبراني ، وأبي كبشة الأنماري .
١١٧٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي
قال: حدثنا صفوان بن عيسى قال : حدثنا عبدالله بن أبي إياس عن خالد
بن معدان سمع أبا أمامة: "كان النبي {#: يدعو عند رفع الموائد"(٣) .
● قال عمرو : وهو عبدالله بن بُسر. أخاف (٤) أن يكون هذا هو الأول .
● وكنية فائد بن عبدالرحمن العطار : أبو الورقاء . عن ابن أبي أوفى؛ كوفي
لا يتابع في حديثه(٥) .
١١٧١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عياش بن المغيرة
(بن عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة)(٦) قال :
(١) أما أبو أسامة فهو : حماد بن أسامة الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة ثبت . وأما يعلى فهو : ابن
عبيد الطنافسي ، الكوفي ، ثقة ، إلا في حديثه عن الثوري ، ففيه لين ، مات سنة بضع ومائتين ،
وله تسعون سنة (التقريب) .
(٢) أبوسعيد الحمصي ، سكن البصرة ، ضعيف . (التقريب) .
(٣) أخرجه البخاري (أطعمه : ٥٤) .
(٤)
في (ط) : "أهاب".
وفي التقریب : "متروك ، اتهموه"
(٥)
(٦) مابين القوسين غير موجود في (ط) .

٦٢
للإمام البخاري
مات عبدالرحمن(١) أبو الحارث المخزومي سنة ثلاث وأربعين ومائة، وولد
سنة الجحاف ، وولد تلك السنة ابن أبي ذئب ، وجعفر بن محمد .
١١٧٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن يوسف
أبو أحمد قال : حدثنا إبراهيم بن حُميد الطويل قال : مات أبي سنة ثلاث
وأربعين ومائة ، ولم أسمع منه (شيئاً)(٢) وأنا يومئذ ابن عشر أو نحوه وكان
حديثه قليلاً .
· قال يحيى القطان: مات يحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو أبوسعيد المدني
سنة ثلاث وأربعين (ومائة)(٣).
● ومات التيمي سنة ثلاث وأربعين ، لايدع أحداً يكتب وإن رد على
إنسان حسبه عليه ، يحدث للشريف والوضيع خمسة خمسة ، وكان من
أهل الحديث .
· قال يحيى : ماجلست إلى أحد كان أخوف لله منه، وما روى عن
الحسن وابن سيرين فهو صالح ، إذا قال : سمعت أو قلت. وهو سليمان
بن طرخان أبو المعتمر ، وكان ينزل بني تيم يعرف بالتيمي وهو مولى بني
مرة.
• وقال الأصمعي : عن مُعتمر قال أبي : اكتب القيسي فإن أمي مولاة
في (ط) : "عبد الرحمن بن الحارث أبو الحارث .. ".
(١)
(٢) غير موجودة في (ط) .
(٣) غير موجود في (ط) .

٦٣
التاريخ الأوسط
لقيس ، وأبي(١) مملوك لقيس(٢): أحدهما قيس بن ثعلبة، والآخر قيس
عيلان(٣) ، وهو البصري .
· قال يحيى بن سعيد النصاري : دُعي فقهاء أهل المدينة ، فيهم ابن هُرْمز .
١١٧٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني يحيى بن سليمان
قال : حدثني ابن وهب ، قال : حدثني مالك ، قال : كان عبدالله بن يزيد
ابن هرمز يترك اللحم إذا قدمت غنم الصدق لأنهم لايضعونها موضعها ،
فسأل محمد بن عجلان ابن هرمز ؟ فأفتاه ، فلم يزل حتى فهم . فقام ابن
عجلان يقبّلُ(٤) رأسه ، وهو ابن عجلان المدني مولى فاطمة بنت عتبة بن
ربيعة القرشي .
· قال علي عن يحيى : لقيت ابن عجلان سنة أربع وأربعين وكتبت عنه .
١١٧٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي عن ابن أبي
الوزير عن مالك : أنه ذكر ابن عجلان ، فذكر خيراً .
· قال يحيى القطان : لا أعلم إلا أني سمعتُ ابن عجلان يقول : كان
سعيد(٥) المقبري يُحدث عن أبيه عن أبي هُريرة ، وعن رجل عن أبي
هُريرة فاختلطت عليّ . فجعلتها(٦) عن أبي هريرة .
(١) في (ط) : "وإني مملوك .. " !
(٢) في (ط) : "لقيسين" !
(٣) في (ط) : "قيس بن غيلان" وهو خطأ .
(٤)
في (ط) : ",, يقلّ رأسه" !!
في (ط) : "صعيد" !
(٥)
(١) في (ط) : "فجعلتهما" .

٦٤
للإمام البخاري
١١٧٥ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أحمد بن سُليمان
قال : ثنا إسماعيل بن مُجالد قال : مات محالد سنة أربع وأربعين .
• وقال أبو نعيم : مات ابن شُبرمة(١) فيها وقال المكي بن إبراهيم: سمعت
من(٢) الجعيد ، ويقال : الجعد بن عبدالرحمن بن أوس الكندي المديني
وعبدالله بن سعيد بن أبي هند (المدني)(٣) وهاشم بن هاشم بن هاشم بن
عتبة بن أبي وقاص سنة أربع وأربعين .
• قال(٤) أحمد بن (حنبل عن)(٥) يزيد بن هارون: وربما ابتدأنا الجريري ،
وكان قد أنكر(٦) وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين وأربعين،
أول سنةٍ دخلت فيها البصرة ، وسمعت من حُميد بالبصرة(٧)، وسمعت
من سعيد يعني ابن أبي عروبة ، سنة أربعين أُو (٨) بعد ذلك(٩).
(١) هو : عبدالله بن شبرمة ، الضبي، أبو شبرمة، الكوفي القاضي ، ثقة فقيه ، مات سنة ١٤٤ هـ
(التقريب) .
(٢) في (ط) : "سمعت ابن الجعيد" .
(٣) غير موجودة في (ط) .
(٤) في (ط) : "حدثنا أحمد" .
(٥) سقط من (ط) .
(٦) قوله : أُنكر . يعني اختلط، وتغير حفظه، وقد اختلف في يزيد بن هارون : سمع منه قبل
الاختلاط أم بعده ؟ (انظر الكواكب النيرات لابن الكيال ص ٣٥-٣٧) .
· في (ط) : " ... من حميد بالبصرة، وسمعت جريراً .. " .
(٧)
(٨) في (ط) : "أو بعد ذلك".
(٤) سعيد بن أبي عروبة: ثقة، اختلط أيضاً. والصحيح أن اختلاطه كان سنة ١٤٥هـ . ورواية
يزيد بن هارون منه قبل اختلاطه ، فسماعه منه صحيح (الكواكب النيرات ص٣٨-٣٩) .
15-12 --- Ionm .. im." "

٦٥
التاريخ الأوسط
• وقال غيره : الجريري من بني قيس بن ثعلبة من(١) بكر بن وائل ، وهو
جُرير بن عُباد أخو الحارث بن عُباد ، مات سنة أربع(٢) وأربعين ومائة .
• قال يحيى بن بكير : مات عبدالله بن شبرمة سنة أربع وأربعين ومائة .
١١٧٦- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا مُسدَّد : ثنا ابن(٣)
داود قال : سمعت سفيان يقول : فُقهاؤُنا ابن شُبرمة ، وفُلان .
• وهو عمُّ عُمارة بن القعقاع، وعُمارة أكبر منه، وكنيته أبو شُبرمة الضبي
الكوفي .
• وكان يحيى يُضعف مُخالد بن سعيد بن عُمير الهمداني الكوفي ، وكان
ابن مهدي لايروي عنه .
● قال علي : سمعت يحيى ، قال حفص بن غياث : حدثنا مسلم الأعور عن
إبراهيم فقلت لإبراهيم : عَنْ مَنْ ؟ فقال: عن علقمة . قلنا علقمة عَنْ
مَنْ ؟ قال: عن عبدالله، قلنا: عبدالله عَنْ مَنْ؟ قال (ِعَنْ مَنْ) (٤)؟!
عن عائشة .
• (هذا لا يحفظ ، إنما أراد أن يضعفه وعبدالله لا يروي عن عائشة) .
· اسم أبي طُوالة عبدالله بن عبدالرحمن بن مَعْمر الأنصاري المديني سمع
أنساً، وعامر بن سعد . سمع منه مالك وخالد بن عبدا لله .
(١)
في (ط) : "بن بكر بن وائل".
(٢) في (ط) : سنة إحدى وأربعين ومائة".
(٣) في (ط): "أبوداود" والصواب المثبت وهو: عبدالله بن داود الخريبي .
(٤) غير موجود في (ط) .

٦٦
للإمام البخاري
١١٧٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : أحمد عن أبي بكر بن
عياش عن جميل بن زيد، الطائي(١) ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ،
ماسمعت من ابن عمر شيئاً ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ،
فقدمت المدينة ، فكتبتها .
• وقال إسماعيل بن زكريا: حدثنا جميل حدثنا ابن عُمر: تزوج النبي ﴾
امرأة فخلى سبيلها .
• وقال ابن فُضيل : عن جميل عن عبدالله بن كعب .
• وقال عباد بن عوّام : حدثنا جميل سمع كعب بن زيد ، ولم يصح حديثه
بشيءٍ(٢) .
• وقال القاسم بن مالك(٣): عن جميل عن كعب بن زيد(٤) .
١١٧٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر ،
قال : حدثنا معن (٥) قال: أخذ أبو جعفر محمد بن عبدالله بن عمرو(٦) بن
عثمان سنة خمس وأربعين ، وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن
عبدالله بن حسن بالمدينة وبعث برأسه إلى خراسان : يحلف لكم أمير
المؤمنين أن هذا رأس محمد بن عبدالله ابن ابنة رسول الله من98 .
(١) في (ط) : هو الطائي".
(٢) في (ط) : "سمع كعب بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم".
(٣) في (ط) : "القاسم بن محمد" .
(٤) ذكره الذهبي في الميزان ٢٢٣/١ (١٥٥٦) ونقل فيه قول البخاري هنا.
(٥) في (ط) : "حدثنا محمد بن معن" .
(٦) في (ط) : "عمر" .

٦٧
التاريخ الأوسط
· قال أبو نُعيم: مات هشام بن عُروة ، وعبدالملك بن أبي سُليمان سنة خمس
وأربعين (ومائة)(١).
· قال يحيى : ومات هشام بعد الهزيمة (كأنه) في السنة التي بعدها ، وكانت
الهزيمة سنة خمس وأربعين .
• وكنية هشام(٢): أبو عبدالله المدني ، ويقال: أبوالمنذر أيضاً.
• وقال غيره : مات عبدالرحمن بن حرملة سنة خمس وأربعين الأسلمي هو.
١١٧٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني فروة عن(٣) علي
ابن مُسهر عن هشام قال : صعدنا إلى ابن عمر ، وأنا ابن عشر سنين أو
نحوه.
١١٨٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني ابن أبي الأسود
قال: حدثنا محاضر قال (٤) هشام : قبّلني ابن عُمر .
١١٨١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني هلال بن بشر:
مات إسماعيل بن مسلم المكي (أبو إسحاق)(٥) مولى لبني حديد من الأزد -
بعد الهزيمة بقليل ، هو بصري ، كان أبوه يتجر ، أو يكري إلى مكة ،
فنسب إليه ، تر که یحیی وابن مهدي ، وتركه ابن المبارك وربما ذكره (٦) .
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) هو : هشام بن عروة بن الزبير .
(٣) في (ط) : "قال: ثنا علي .. " .
(٤)
في (ط) : "قال حدثنا هشام قال: قبلني .. ".
(٥) غير موجود في (ط) .
(١) له ترجمة مظلمة في الجرح ١٩٨/٢-١٩٩ وفي التقريب: ضعيف الحديث .

٦٨
للإمام البخاري
١١٨٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني إسحاق بن
إبراهيم قال : مات حبيب بن الشهيد أبو محمد ، - وكان مرةً كنيته أبو
شهيد ، فتركها ، مولى الأزد - سنة خمس وأربعين، صلى عليه سوّار في
أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة إبراهيم بن عبدالله بن حسن(١).
١١٨٣- أخبرنا أبو محمد عبدالله بن جعفر بن محمد بن الورد بن زنجويه
البغدادي قراءة عليه من كتابه وأنا أسمع قال : حدثنا أبو محمد عبدالله بن
أحمد ابن عبدالسلام النيسابوري الخفاف قال : سمعت محمد بن إسماعيل
البخاري يقول : قال مكي بن إبراهيم : مات هشام بن حسان أول يوم من
صفر سنة ثمان وأربعين .
• وكنيته: أبو عبدالله القُردُوسي البصري، سمع من أبي محلز حديثين أو
حديثاً(٢) ، لقيه بُخراسان، ويقال: القراديس ، حيٌّ من الأزد ، ويقال:
مولى القراديس ، يقال: إنه (كان)(٣) نازلاً في القراديس وكان من
العنيك (٤) .
١١٨٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد ، قال :
حدثنا أحمد قال : حدثنا يحيى قال : مات هشام بن حسان سنة سبع
(١) كتب بعده : "آخر الجزء الخامس من أجزاء الشيخ .. " .
(٢) ذكر الحديث في التاريخ الكبير ١٩٨/٢/٤ وهو: "لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتاً" .
(٣) غير موجودة في (ط) .
(٤) رواية هشام عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح فيها مقال ، لأنه قيل : كان يرسل
عنهما . (التقريب) .

٦٩
التاريخ الأوسط
وأربعين، وإسماعيل سنة خمس وأربعين . وأُرى عبدالملك مات فيها، ومات
عوف سنة ست وأربعين ، وأشعث قبله بقليل سنة ست(١).
· قال أبو نُعيم: مات ابن أبي خالد(٢)، وعوف، وهشام بن حسان سنة
ست وأربعين ومائة .
١١٨٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن محبوب
قال : حدثنا محمد بن مروان - جار لحماد بن زيد - قال : مات هشام بن
حسان في صفر سنة ثمان وأربعين .
١١٨٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن محبوب
قال : مات عوف أول(٣) سنة سبع وأربعين .
١١٨٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سُليمان ،
قال : حدثني أبو عبيدة الحداد قال : سمعت عوفاً ، قال : أنا أكبر من قتادة
بسنتين .
١١٨٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني موسى بن عُمر
(بن عمرو بن ميمون بن مهران)(٤) : مات عمرو بن ميمون بن مهران ، أبو
عبدالله سنة سبع وأربعين ومائة(٥) .
بعده في (ط) : "إلى هنا من كلام يحيى".
(1)
(٢) هو إسماعيل بن أبي خالد ، الأحمسي - مولاهم - البجلي ، ثقة ثبت (التقريب).
(٣) في (ط) : "أراه" .
(٤) غير موجود في (ط) .
(٥) هو عمرو بن ميمون بن مهران الجزري ، أبو عبدالله وأبوعبدالرحمن ، سبط سعيد بن جبير ،
ثقة فاضل ، مات سنة سبع وأربعين ، وقيل غير ذلك (التقريب) .

٧٠
للإمام البخاري
● ومات عبد الأعلى بن ميمون ، أبو عبدالرحمن أخوه(١) قبل عمرو (٢).
• وقال محمد بن إسماعيل : مات محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب
الأنصاري قاضي مرو(٥) - وهو أخو عزرة ، وعليّ - سنة سبع وأربعين.
١١٨٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثنا عُبيد الله بن
سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : استبان لي كذب السَّرِيّ بن
إسماعيل في مجلس(٣)، وهو الكوفي الهمداني .
١١٩٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال علي : قال جرير: كان
عُمر بن يعلي يحدث عن أنس ، فقال لي زائدة - وكان من رهطه - : أي
شيء حدثك ؟ قلت : عن أنس ، قال : أشهد أنه شرب كذا وكذا ، فإن
شئت فاكتب ، وإن شئت فدع .
• وهو عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرة الثقفي عن أبيه وحُكيمة ، ويقال
حكمة (٤) ، روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان وإسرائيل ومروان بن
(١) ترجمه في الجرح والتعديل ٢٧/٦ ولم يذكر فيه كلاماً لأحد .
(٢) في (ط) : "عمر" .
(*) مرو : المقصود بها، مرو العظمى ، أشهر مدن خراسان وقصبتها. (معجم البلدان: ١١٢/٥)
(٣) في (ط) : "مجلس واحد" ، وضح ذلك ابن أبي حاتم في الجرح ٢٨٢/٤ فقال : ... سمعت
يحيى بن سعيد يقول: كلمت السري بن إسماعيل مرة ، فسمعته يقول : حدثنا عامر قال : سمعت
النعمان بن بشير يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الخمر من خمسة فتركه . قال
أبو محمد : يعني ترك السري فلم يحمل عنه لإنكاره ماحدث به عن الشعبي ؛ لأن الثقات يروون عن
أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قوله : إن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من
خمسة.ا.هـ. والسري بن إسماعيل قال عنه في التقريب : متروك الحديث.
(٤) في (ط) : "ويقال : حكيمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة" وهو موجود في التاريخ الكبير
٠١٧٠/٢/٣

٧١
التاريخ الأوسط
معاوية، والمطلب بن زياد ، وروى هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم
عن سفيان عن عمرو (١) بن يعلي عن أبيه ، عن جده عن النبي 18: في
خاتم ذهب (لا أدري هذا هو ذاك أم لا؟)(٢).
• ومُحرز بن هارون بن عبدالله بن مُحرز بن الهدير التيمي القرشي المديني
عن الأعرج ، سمع منه أحمد بن أبي بكر ، عنده مناكير .
• النضر بن عبدالرحمن أبو عمر الخزاز الكُوفي عن عكرمة ، روى عنه
عبدالحميد الحِماني ، منكر الحديث .
• النضر بن مِطرق(٣) . قال يحيى سمعته يقول : إن لم أحدثكم فأمي (أو
أمني)(٤) فاعلة ، فتر كت حديثه .
• يزيد بن زياد أو ابن أبي زياد عن الزُّهري سمع منه وكيع، منكر الحديث(٥)
• يزيد بن عياض بن يزيد بن حُعْدُبة الليثي حجازي ، وقال بعضهم : يزيد
ابن جُعدبة ، سمع منه يحيى بن واضح (و)(٦) ابن وهب : منكر الحديث .
(١) في (ط) : "عمر بن يعلي" وكان في التاريخ الكبير ١٧٠/٢/٣: "عمرو" فغيره المحقق إلى
عمر" وقال : عمرو خطأ . وعندي أن الصحيح إثباته "عمرو" وللبخاري قصد في ذلك . والله
أعلم ..
(٢) غير موجود في (ط) .
(٢) جعله ابن أبي حاتم وغيره النضر بن أبي مريم ، أبولينة . قال الحافظ : جعلهما غير واحد
واحداً وقيل : هما اثنان ا.هـ من تعليق المعلمي على التاريخ الكبير ٩١/٢/٤ .
(٤) غير موجود في (ط) .
(٥) وترجمه أيضاً في التاريخ الكبير ٣٣٤/٢/٤ ولم يزد على ماهنا فائدة .
(٦) سقطت من (ط) فسببت إشكالاً .

٧٢
للإمام البخاري
• ويقال : هو الذي روى عنه عمرو بن دينار(١) عن يزيد عن عبدالرحمن
بن مخراق عن أبي ذر عن النبي #: في الريح الجنوب(٢).
• عبدالصمد بن حبيب الأزدي العوذي ، وهو عبدالصمد بن أبي الحنثر(٣)
الراسي ضعفه أحمد (٤) .
• وقال الفروي : مات عبدالله بن يزيد بن هرمز ، أبوبكر ، مولى بني ليث
سنة ثمان وأربعين ومائة .
• وقال مُطرّف(٥): ووُلدت سنة سبع وثلاثين ومائة ورأيت ابن
هُرمز. (رآه)(٦) وهو ابن إحدى عشرة سنة .
كنية بُريد : أبو بردة بن عبدالله بن أبي بُردة الأشعري ، كوفي .
١١٩١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا إبراهيم الرمادي
عن ابن عيينة عن (بريد عن)(٧) أبي بُردة عن أبي موسى عن النبي ◌ُ﴿، قال:
"كُلكم راع" وهو وهم ، كان ابن عُيينة يرويه مرسلاً .
(١) وضعفوا ذلك ونقل المزي عن أبي بكر بن خزيمة قوله : إنه غيره قال : وعمرو بن دينار أجل،
وأكبر سناً من أن يروي عن يزيد بن عياض وقال أبو حاتم : هو جد يزيد بن عياض ا. هـ. من
تهذيب الكمال ٢٢٣/٣٢ .
(٢) وذكر متن الحديث في الميزان فقال: عن أبي ذر مرفوعاً: إن الله خلق في الجنة ريحاً يُعَدَ
الريح بسبع سنين .
(٣) في (ط): "الحنثر" وفي التاريخ الكبير ١٠٦/٢/٣ : ابن أبي الجبير!
(٤) نقل في الجرح والتعديل ٥١/٦ قول يحيى بن معين : "ليس به بأس وعن أبيه قوله: يكتب
حديثه ، ليس بالمتروك . وقال: يحول من كتاب الضعفاء .
(٥) في (ط) : "قال مطرف بن عبدالله هذا".
(٦) سقطت من (ط) .
(٧) سقط من (ط) .

٧٣
التاريخ الأوسط
١١٩٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني الحسن بن واقع .
قال : حدثنا ضَمْرة ، قال : مات السيباني سنة ثمان وأربعين ومائة .
• وقال أبو نعيم: مات الأعمش ، وابن أبي ليلى، وزكريا بن أبي زائدة ،
وجعفر بن محمد سنة ثمان وأربعين ومائة .
١١٩٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني فروة ، قال :
حدثنا علي بن مُسهر عن هشام بن عروة قال: صعدنا إلى ابن عُمر ، وهو
بالمروة فقَّلنا . وأنا ابن عشر سنين أو نحوه .
• اسم السيباني : يحيى بن أبي عمرو ، أبو زُرعة الشامي .
● يقال : مات محمد بن قيس الأسدي (الكوفي)(١) بعد الأعمش ، روى
سهيل بن صالح عن سليمان الأعمى ، وهو الأعمش .
• واسم الأعمش سُليمان بن مِھْران - مولى بني کاهل - الکُوفي ، أبو
محمد (ويقال: الأعمى)(٢).
• مسلم بن كيسان أبو عبدالله الضبي، الملائي(٣)، الكوفي ، الأعور ،
ويقال : أبو حمزة عن مُجاهد وأنس : يتكلمون فيه .
• مُوسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبدالعزيز الربذي ، قال يحيى : كنا نتقي
حديثه تلك الأيام . وقال أحمد : منكر الحديث .
• مُختار بن نافع ، أبو إسحاق التيمي ، التّمار . نسبه عبيد . عن يونس بن
بُكير . منكر الحديث .
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) في (ط) : "الضبي الأعور الملائي .. " .

٧٤
للإمام البخاري
• ومطر بن ميمون ، أبو خالد المحاربي ، عن أنس وعكرمة ، سمع منه يونس
ابن بكير ، وعُبيد الله بن موسى ، عنده مناكير .
· خالد بن مَحْدوج الواسطي ، أبو روح ، كان يزيد بن هارون يرميه
بالكذب(١) .
· محمد بن سعيد ويقال : ابن حسان ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال :
ابن الطبري .
● قال المقرىء(٢): عن سعيد (بن أبي أيوب)(٣)، عن ابن عجلان عن
محمد ابن سعيد بن حسان بن قيس .
· وقال عبدالرزاق : عن ابن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن أبي
هلال عن محمد بن سعيد الأسدي عن أوس بن أوس : في غسل يوم
الجمعة .
● كُنيته : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبدالله الشامي ، قال إسحاق: قُتل
في الزندقة ، تركوه(٤) .
· حبيب بن أبي أشرس ، وهو حبيب بن حسان: كوفي ، عن سعيد بن
جُبير وإبراهيم . كان الثوري يروي عنه ولاينسبه ، ورُبما نسبه ، قال
أحمد: متروك .
(١) وقال فيه أبو حاتم: ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً (الجرح ٣٥٤/٣).
(٢) في (ط) : "المقبري"!
(٣) غير موجود في (ط) .
(٤) ساق الخلاف في اسمه ، ونسبه في التقريب ، وقال : قيل إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه
ليخفى، كذبوه ، وقال أحمد بن صالح : وضع أربعة آلاف حديث وقال أحمد : قتله المنصور على
الزندقة ، وصلبه .

٧٥
التاريخ الأوسط
• عطاء بن عجلان(١) ، العطار ، البصري . نسبه عبدالوارث ، روى حماد
ابن سلمة (٢) عن عطاء العطار : منكر الحديث .
• وروى يعقوب بن محمد عن ابن نافع عن ابن عمر، يرويه(٣) عن عاصم
(بن عمر العمري : مديني ، منكر الحديث)(٤) .
• إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق ، المخزومي ، المديني : منكر الحديث ،
روى إسرائيل عن إبراهيم أبي إسحاق هو : ابن الفضل .
● يقال : مات عمرو بن الحارث بن يعقوب، وسعيد بن أبي أيوب سنة
تسع وأربعين ، ومات حيوة سنة تسع وخمسين(٥) ، ومات عمرو وهو
ابن نيف وخمسين - مولى الأنصار - أبو أمية .
• قال يحي بن بُكير : مات مثنىّ بن صبّاح، سنة تسع وأربعين ومائة ، قال
سُفيان : كنيته أبوعبدالله ، قال يحيى : لم نتركه من أجل عمرو بن
شعیب،ولكن كان منه اختلاط(٦).
· قال ابن بكير ، مات الوَضِين بن عطاء ، سنة تسع وأربعين(٧)، وقال
(١) في (ط) : "قال ابن عجلان العطار" وهو خطأ .
(٢) في (ط) : "روى عن حماد بن سلمة ... " وهو خطأ.
في (ط) : "عن أبي عمر يرويه عن عاصم".
(٢)
غير موجود في (ط) .
(٤)
(٥) وفي التقريب : مات سنة ثمان وقيل : تسع وخمسين .
(1) وفي التقريب : ضعيف ، اختلط بآخرة ، وكان عابداً.
(٧) وقال في التقريب: مات سنة ست وخمسين ومائة. قلت : وهو قول استبعده المزي وضعفه ،
فما أدري ما الذي حدا بابن حجر إلى اختياره . ونقل المزي قول الأكثرين بأنه مات سنة تسع
وأربعين ومائة .

٧٦
للإمام البخاري
غيره: كُنيته أبو كنانة(١) الشامي .
· سعيد بن أبي أيوب هو ابن مقلاص ، أبو يحيى الخزاعي المصري كناه
(لنا)(٢) المقرىء .
• ويقال : مات عمرو بن الحارث سنة ثمان وأربعين .
· قال أبوقطن : مات عمران بن حُدير سنة تسع وأربعين ، وهو السدوسي
بصري ، أبو عبيدة ، سمع منه شُعبة ، ووكيع .
· قال علي : مات ابن جُريج سنة تسع وأربعين ، وكان جاز(٣) السبعين .
وقال يحيى : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج ، وقال ابن جريج:
أخذت أحاديث صفية بنت شيبة لأدخل عليها .
واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ، وقال عبدالرزاق : كان له كُنيتان:
أبو الوليد ، وأبو خالد المكي مولى ابن أمية بن خالد القُرشي، ويقال : مولى
لآل خالد بن أسيد ، أصله رومي(٤). وقال المقرىء: مات سنة خمسين
وقال ابن بكير : مات سنة إحدى وخمسين(٥) .
وقيل في كنيته : أبو عبدالله. صدوق سيء الحفظ ، ورمي بالقدر (التقريب) .
(١)
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) في (ط) : "جاوز" .
(٤) عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ثقة ، لكنه يدلس ويرسل ، فإن صرح بالسماع فلا غبار
على حديثه .
(٥) قوله : "وقال المقرىء .. " الخ تقدم في (ط) على قول عبد الرزاق.

٧٧
التاريخ الأوسط
١١٩٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن مقاتل
قال: أخبرنا أحمد قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : مات ابن جريج سنة
خمسين ومائة ، وعثمان بن أسود(١) قبل ذلك .
١١٩٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي،
قال: مات ثور بن يزيد سنة خمسين ومائة(٢) .
• قال أبو نُعيم : مات أبو جناب(٣) سنة خمسين (٤).
● ومات النعمان(٥) سنة خمسن ومائة(٦) ويوم مات له سبعون سنة .
١١٩٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني نعيم بن حماد،
قال حدثنا الفزاري ، قال : كنت عند سفيان ، فنُعي أبو حنيفة(٧)، فقال:
الحمد لله كان ينقض الإسلام عروة ، (عروة)(٨) ماولد في الإسلام أشأم
منه.
(١) عثمان بن الأسود بن موسى المكي ، مولى بني جمح ، ثقة ثبت ، مات سنة خمسين - يعنى
ومائة - أو قبلها (التقريب) .
(٢) في وفاته أقول أخرى . قيل: ثلاث وخمسين . وقيل : خمس وخمسين (التقريب) .
(٣) أبو جناب اسمه : يحيى بن أبي حية الكلبي ، ضعفوه لكثرة تدليسه ، مات سنة خمسين أو قبلها
(التقريب) .
(٤) زاد في (ط) : "ومائة" .
(٥) في (ط) : "ومات النعمان هو ابن ثابت" والمقصود به أبو حنيفة .
(٦)
في التقريب : مات سنة خمسين على الصحيح .
(٧) في (ط) : "النعمان" وهو أبو حنيفة .
(٨) سقطت من (ط) .

٧٨
للإمام البخاري
· قال يحيى بن بكير : مات ثور سنة خمس وخمسين ومائة ، وهو ثور بن
يزيد أبو(١) خالد الكلاعي الشامي .
١١٩٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن موسى
قال : سمعت عيسى بن يونس : كان ثور من أثبتهم .
• واسم أبي جناب الكلبي : يحيى بن أبي حية ، كان يحيى القطان يضعّفه .
• مُعلِّي بن عرفان الأسدي الكوفي عن أبي وائل روى عنه وكيع : منكر
الحديث، يقال : إنه روى عن شقيق عن عبدالله : أنه شهد صفين .
وهذا أيضاً لا أصل له، لأن عبدالله مات قبل عثمان رضي الله عنه
(و)(٢) قبل صفين (بسنين) .
• (اسم أبي بكر الهذلي : سُلمى البصري ، وليس بالحافظ عندهم)(٣).
• حييّ(٤) بن عبدالله المصري عن أبي عبدالرحمن الحبلى روى عنه ابن
وهب: فيه نظر .
• لم يَعْتدَّ أحمد بحارثه بن أبي الرجال - واسم أبي الرجال : محمد بن
عبدالرحمن الأنصاري - أصله مديني ، منكر الحديث(٥) .
· قال يحيى بن معين : طلحة بن عمرو ليس بشيء (هو الحضرمي
المكي).(٦)
(١) في (ط) : " ... بن خالد الكلاعي" وهو خطأ .
(٢)
سقطت من (ط) .
(٣) غير موجود في (ط) .
(٤) في (ط) : "حسين بن عبدالله .. " وهو خطأ.
(٥) في (ط) زيادة: "وهو حارثة وأبو الرجال ثبت".
(٦) غير موجود في (ط) .

٧٩
التاريخ الأوسط
• وصالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزُّهري ، هو مولى هشام بن
عبدالملك القرشي ، نزل البصرة وكان يمامياً(١).
● صالح بن حسّان(٢) الأنصاري ، المديني عن محمد بن كعب؛ منكر
الحدیث.
· صالح بن حيان القرشي ، الكوفي عن أبي وائل وابن بريدة ، سمع منه
يعلى، نسبه مروان ؛ فيه نظر .
• سُهيل بن ذكوان (السندي)(٣) المكي (٤)، قال عباد بن العوام: كنا
نتهمه(٥) قلت له : صف لي عائشة ؟ قال : كانت أدماء(٦) ، اتهمه يحيى
ابن معين ، وقال يزيد : أخبرنا سُهيل بن ذكوان المكي ، أبو عمرو وكان
بواسط عندنا .
• كنية عبدالملك بن حسين ، أبومالك النخعي . ويقال : ابن أبي حسين .
(١) في (ط) : "يقال: كان يمامياً" .
(٢) هناك صالح بن حسان ، وهناك صالح بن أبي حسان . فرق البخاري بينهما في الكبير ، فابن
أبي حسان ترجم له ٢٧٥/٢/٢ وقال : سمع سعيد بن المسيب وأبا أسامة ، روى عنه بكيربن
الأشج ، وابن أبي ذئب. وترجم لابن حسان هذا أيضاً ٢٧٥/٢/٢ .
(٣) غير موجود في (ط) .
(٤) في (ط) : " .. بن ذكوان وليس بابن أبي صالح السمان المكي".
(٥) في (ط) : "نتهمه بالكذب" .
(٦) في (ط) : " ... أدماء وقال غير عباد: كانت شقراء بيضاء".

٨٠
للإمام البخاري
قال عيسى بن يونس : عبادة(١) ، يحدث عن يعلي بن عطاء ، وليس بالقوي
عندهم .
١١٩٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أبو عاصم عن ابن
جريج عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رفعه : "طلاق الأمة
تطليقتان ، وعدتها حيضتان"(٢).
· قال أبوعاصم : ثم لقيت مظاهراً ، فحدثني . وكان أبوعاصم يضعف
مظاهراً (٣).
١١٩٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني يحيى بن سليمان
قال : حدثني ابن وهب قال : حدثني أسامة بن زيد(٤) عن أبيه عن القاسم
وسالم : "عدة الأمة حيضتان، وطلاق الحر الأمة ثلاث ، وطلاق العبد
الحرة تطليقتان" وقالا: ليس هذا في كتاب الله، ولا سنة النبي 8#، ولكن
عمل به المسلمون(٥) وهذا يرد حديث مظاهر .
(١) يعني أنه قيل في اسم عبدالملك، عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسين ، ويقال له : ابن
ذر ، متروك (التقريب) .
(٢) الحديث أخرجه أبوداود (٢١٨٩) والترمذي (١١٨٢) وابن ماجة (٢٠٨٠) وهو ضعيف ،
من منكرات مظاهر وهو ابن أسلم . وشرح ضعفه الألباني في الإرواء (٢٠٦٦) وروى عن حديث
ابن عمر نحو منه ، ولكنه ضعيف أيضاً، والصحيح وقفه. انظر تلخيص الحبير ٢١٢/٣-٢١٣.
والإرواء (٢٠٦٦) .
(٣) وضعفه أيضاً ابن معين فقال : ليس بشيء (سؤالات ابن الجنيد ٩٦).
(٤) في (ط) : " أسامة بن زيد بن أسلم" .
(٥) أخرج نحوه الدارقطني ٤٠/٤ ولكن عن القاسم دون سالم ، وعلى كل حال لاتخلو من مثل
هذا المصنفات كمصنفي عبدالرزاق ، وابن أبي شيبة .