Indexed OCR Text

٢٩٥
للإمام البخاري
جدهما من قبل أمهما - فقالت أختها عُبيدة : بلى نظرت إلى ابن عُمر بين
عمودي سرير محمد بن عاصم . وهي جارية يومئذ .
٦١١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدان قال: أنا عبدالله
قال: أنا منذر بن ثعلبة قال: حدثني سعيد بن حرب العبدي قال: كنتُ
جليساً لعبدالله بن عُمر في المسجد الحرام زمن عبدالله بن الزُبير ، وفي طاعة
ابن الزبير رُؤس الخوارج ، نافع بن الأزرق ، وعطية ، ونجدة ، قال ابن عمر:
ماكنت لأعطي بيعتي في فرقة ، ولا أمنعها من جماعة .
٦١٢ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني مُوسى بن عُمر بن
عَمر بن ميمون هذا قال: أنا أبي عن أبيه عمرو بن ميمون : دخل عبدالله بن
عُمر على عبدالله بن عامر بن كريز (١) ، في مرضه الذي توفي فيه .
٦١٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو نعيم عن(٢) زهير عن
أبي إسحاق عن البراء : استصغرت أنا وابن عُمر يوم بدر .
٦١٤ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدالله بن رجاء قال: ثنا
إسرائيل عن أبي إسحاق قال: ثنا البراء(٣) قال: غزوت مع النبي ◌َُّ خمس
عشرة غزوة .
(١) القرشي، العبشمي، ابن خال عثمان بن عفان، ولد على عهد الرسول ، وأتى به النبي
وهو صغير ... له أخبار في الفتوح (أسد الغابة ١٩١/٣).
(٢) في (ط) و (ز) : "ثنا زهير" .
(٣) في (ط) و (ز) : "البراء بن عازب".

٢٩٦
التاريخ الأوسط
● قال محمد : كُنية البراء أبو عُمارة الأنصاري الحارثي، نزل الكوفة (١) .
٦١٥ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أبو نُعيم قال : ثنا
زُهير عن أبي إسحاق : خرج عبدا لله بن يزيد يستسقي ومعه البراء بن
عازب (وزيد)(٢) بن أرقم .
قال أبو إسحاق: ورأى عبدالله بن يزيد(٣) رسول الله آل﴾ .
٦١٦ - حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني عثمان قال: ثنا جرير
عن منصور عن أبي إسحاق : خرج الناس فيهم عبدالله بن أبي أوفي ، وزيد
ابن أرقم ، وأميرهم عبدالله بن يزيد .
٦١٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن مهران قال :
ثنا عيسى بن يُونس عن زكريا عن أبي إسحاق عن رجل من أهل البصرة -
من بني تميم كان يُجالس البراء، عن ابن عباس : اسم التميمي أَربَدة (٤) .
٦١٨ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا (٥) أصبغ : أخبرنا ابن
وهب قال : أخبرني عمرو عن ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصُّنابحي أنه
(١) البراء بن عازب الأنصاري الأوسي ، يكن أبا عمارة ويقال : أبو عمرو ، وله ولأبيه صحبة ،
وشهد مع علي الجمل وصفين ، وقتال الخوارج، ونزل الكوفة ومات في إمارة مصعب بن الزبير
سنة ٧٢ هـ (الإصابة ٦١٥) .
(٢) سقطت من (ط) وفي (ط ت) على الصواب .
(٢) عبدالله بن يزيد بن زيد بن حصن الخطمي الأنصاري ، قال الدارقطني : له ولأبيه صحبة ،
وشهد بيعة الرضوان وهو صغير ، سكن الكوفة، ومات في زمن ابن الزبير (الإصابة ٥٠٢٤).
(٤) أرْبدة ويقال: أربد التميمي، المفسر، يروي عن ابن عباس، صدوق (التقريب) مع الزيادة .
(٥) في (ط) و (ز) : "قال أصبغ" .

٢٩٧
للإمام البخاري
قال له : متى هاجرت ؟ قال : خرجنا من اليمن مُهاجرين فقدمنا الجُحفة ،
فأقبل راكب فقُلت له: ما الخبر؟ فقال: دفنا النبي ﴿ّ مُنذ خمسٍ .
• واسم الصُّنابجي : عبدالرحمن بن عُسيلة ، أبو عبدالله ، نزل الشام ، نسبه
ابن إسحاق (١) .
• وقال محمد بن حمير : حدثني سعيد بن عبدالعزيز عن أبي عبد رب قال
لنا الصنابحي بدمشق - وحضره الموت - فقال ليزيد بن نِمران : انظر لي
قبراً (٢) سليماً .
٦١٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا إسماعيل عن مالك عن
أبي عُبيد مولى سُليمان بن عبدالملك : أن عُبادة بن نَسِيّ أخبره : سمع قيس
بن الحارث ، أخبرني أبو عبدالله الصنابحي(٣) أنه قدم المدينة في خلافة أبي
بكر رضي الله عنه فصليت خلفه .
٦٢٠ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن محمد قال:
ثنا سفيان قال : ثنا ابن عجلان سمعه من أبي عبيد سمع قيساً أخبرني أبو
عبدالله الصُنابحي مثله .
(١) في (ط) : "أبو إسحاق" وهو خطأ .
(٢) في (ط) و (ز) : "امرأً سليماً" وأشار في هامش (ز) إلى ما هنا .
(٣) ليعلم أن أبا عبدالله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة ، قدم المدينة بعد وفاة النبي ®، ولقي
أبا بكر وغيره . وهناك : عبدالله الصنابحي يرى بعضهم أنه غير أبي عبدالله الصنابحي ، ويثبت
لعبدالله الصحبة، وآخرون يرون أن ذلك وهم وأنهما واحد (انظر الإصابة ٥٠٣٧، ٦٣٦٩).

٢٩٨
التاريخ الأوسط
• وقال عبدالله بن مَسلمة (بن قعنب)(١) عن مالك عن زيد عن عطاء عن
الصنابحي(٢) (أبي عبدالله)(٣) قال: قال النبي وقال: "إذا توضأ" وهذا أصح (٤).
٦٢١ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا عبدالله قال : حدثني
الليث قال : حدثني خالد عن(٥) سعيد عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي
عبدالله الصنابحي: نهى النبي ◌َّ عن ثلاث ساعات.
٦٢٢ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدالله بن يوسف أنا
مالك عن زيد عن عطاء بن يسار عن عبدالله الصنابحي عن النبي { # في
الوضوء(٦) .
● [حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني الليث قال : حدثني خالد
بن سعيد عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي عبدالله الصنابحي قال : نهى
النبي ﴿ عن ثلاث ساعات](٧).
• حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن يوسف قال : أنا مالك عن زيد عن
عطاء عن عبدالله الصنابحي: نهى النبي ﴿ بهذا (٨).
(١) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٣) في (ط) و (ز) : عطاء بن يسار عن عبدالله الصنابحي" .
(٣) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٤) في (ط) و (ز) : عن النبي # في الوضوء.
(٥) في (ط) : "خالد بن سعيد" !
(٦) كذا في (خ) وفي (ط) و (ز): " .. الصنابحي: نهى النبي ﴾﴾ نحوه".
(٧) مابين المعقوفتين كتب برقم (٦٢١) كما هو مثبت في موضعه. ثم كتبه في الهامش بعد وضع
علامة استدراك فكتبته هنا في الموضع الذي أراده.
(٨) كتبه في الهامش بعد وضع علامة الاستدراك التي نبهت إليها في التعليق .

٢٩٩
للإمام البخاري
• وقال(١) ابن أبي مريم عن أبي غسان عن زيد عن النبي ◌ُّ مثله.
٦٢٣ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني يوسف بن راشد قال
ثنا إسحاق بن عيسى الطّباع قال: أخبرني مالك عن زيد عن عطاء عن
الصنابحي أبي(٢) عبدالله، قال: قال رسول الله ﴿ّ: "إذا توضأ" (وهذا
عندي أصحُّ)(٣) .
٦٢٤ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : وقال (ابن)(٤) وهب عن
مخرمة عن أبيه عن عبيد الله بن مقسم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه: نهى النبي ◌ُ﴿ عن صلاتين.
● (قال محمد: وأبو عبدالله أصح)(٥) والصنابح الذي له صُحبة هو ابن
الأعسر الأحمسي البجلي(٦) (نزل الكوفة) (٧).
في (ط) و (ز) : "حدثني ابن أبي مريم".
(١)
(٢) في (ط) : "بن عبدالله".
(٣) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٤) سقط من (ط).
(٥) سقط من (ط) .
(1) المعنى هنا أن البخاري يختار أن الصحيح : "أبو عبدالله عبدالرحمن بن عسيلة الصنابحي" وأنه
واحد، ولا صحة لمن قال: عبدالله الصنابحي، صحابي، وأبو عبدالله ليس بصحابي. وإنما ..
الصحابي: الصنابح بن الأعسر الأحمسي. وجاء الحافظ في الإصابة (٤٠٩٦) بفرق جيد بينهما،
فقال : ويظهر الفرق بينهما بالرواية عنهما فحيث جاء الرواية عن قيس بن أبي حازم عنه فهو ابن
الأعسر، وهو الصحابي وحديثه موصول. وحيث جاءت الرواية عن غير قيس عنه، فهو الصنابحي،
وهو التابعي وحديثه مرسل . ا. هـ .
(٧) غير موجود في (ط) و (ز).

٣٠٠
التاريخ الأوسط
٦٢٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : سُفيان أراه
عن إسماعيل - وسقط من كتابي(١) - قال: ثنا قيس: سمعت الصُّنَابح
سمعت النبي ◌َ﴿. يقول: "أنا فرطكم على الحوض"(٢).
• وقال وكيع وابن المبارك عن إسماعيل عن قيس عن الصنابحي والصحيح
الصُّنَابح : حديثه في الكوفين، ليس له حديث صحيح إلا هذا ، وحديث
في الصدقة رواه محالد(٣) عن قيس وقال إسماعيل عن قيس عن النبي ﴾
مُرسل ولم يصح حديث الصدقة .
· قال أبو عبدالله: شريح بن الحارث ، أبو أمية القاضي الكندي .
٦٢٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني عمران بن ميسرة
(عن)(٤) المحاربي قال : زعم أشعث بن سَوَّار أن شريحاً مات وهو ابن مائة
وعشر سنين ، وأن أبا رجاء مات وهو ابن مائة وسبعة عشرين سنة .
٦٢٧ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أبو نُعيم قال : ثنا
يُونس عن أبي إسحاق عن أبي مَيسرة قال : أوصا(٥) أخاه الأرقم ، يُصلي
عليه شُريح ، قاضي المسلمين .
(١) هو من كلام الخفاف الراوي عن البخاري والحمد لله فقد جزم في رواية زنجويه أنه إسماعيل.
(٢) في (ط) و (ز) زيادة: "فلا تقتلن بعدي" الحديث أخرجه ابن ماجة (٣٩٤٤). وقال
البوصيري : إسناده صحيح .
(٣) في (ط) : "ورواه مجالد".
(٤) سقط من (ط) .
(٥) في (ط) و (ز) : "أو صاه".

٣٠١
للإمام البخاري
٦٢٨ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني عبدالله(١) بن محمد
قال : ثنا وهب بن جرير قال: ثنا أبي ومحمد بن (أبي)(٢) عُبينة(٣)، قالا ثنا
معاوية بن قُرة : خرجنا مع ابن عُبيس بن كُريز ، في نحو من عشرين ألفاً
فقتل أبي (٤) قُرة وقتل ابن الأزرق (وابن)(٥) عُبيس ،
قال محمد : نسبه قرة بن رئاب(1) المزني البصري .
وقال خالد بن أبي كريمة : ثنا معاوية بن قُرة ، ابن المزني(٧).
٦٢٩ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا موسى بن إسماعيل
قال: ثنا محمد بن (أبي)) عُيينة المهَلِّي قال: سمعت معاوية بن قُرة: قتلتُ
قاتل(٨) أبي ، يوم عبد الرحمن بن عُبيس ، زمن الحرورية .
٦٣٠ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر قال
ثنا أبو بكر قال: حدثني سُليمان عن الربيع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه
قال : قال لي عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله - قال محمد بن إسماعيل :
هو ابن أخي طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي ونحن بطريق مكة - :
في (ط) : "عبيد الله بن محمد" .
(١)
(٢) سقط من (ط) .
في (ط) و (ز): "وأكثر الكلام عن محمد بن أبي عيينة قالا ثنا معاوية".
(٣)
(٤)
في (ط) و (ز) : "فقتل أبو قرة" وهو خطأ .
(٥)
سقطت من (ط) .
(٦)
في (ط) و (ز) : "نسبه قرة بن اياس بن رئاب".
(٧) في (ط) و (ز) : "ابن أخي المزني" .
(1) في (ط) : "قُتل أبي" وفي (ز): "قاتل أبي".

٣٠٢
التاريخ الأوسط
يامالك هل لك إلى مادعانا إليه غيرك فابيناه ؟ أن يكون دَمُنَا دمُك، وهَدمُنا
هدمك مابَلَّ بَحرُ(١) صوفةً ؟ فأجبته إلى ذلك .
٦٣١ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني يحيى بن بكير قال :
ثنا اللَّيث عن عُقيل عن ابن شهاب قال : حدثني ابن أبي أنس مولى
التيميين(٢) قال محمد : هو أبو سُهيل نافع بن مالك بن أبي عامر .
كنية مالك بن أبي عامر : أبو أنس المدني(٣) (وأبو سهيل)(٤): عمُّ مالك بن
أنس .
٦٣٢ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله قال : ثنا
الليث قال : حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبدالملك: قضى(٥)
عبدالملك بن مروان ، في نساء عبدالرحمن بن أم الحكم ، وقد مات .
٦٣٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : قال علي: سمعت سُفيان قال
عمرو(٦) : أتيت الكوفة سنة خمس وسبعين في رجب .
● قال سفيان : جالس الأسود بن يزيد ، وعمرو بن ميمون ولم يخرج منهما
بحرف .
(١) في (ز) : "نحر" .
(٢) في (ط) : "مولى التميميين".
(٣) مالك بن أبي عامر الأصبحي ، ثقة من الثانية مات سنة ٧٤هـ على الصحيح (التقريب).
(٤) غير موجودة في (ط) و (ز) ووجودها ضروري لصحة العبارة .
(٥) في (ز) : "أتى" فلتراجع من موضع آخر .
(٦) هو عمرو بن دينار .

٣٠٣
للإمام البخاري
● ومات عمرو بن دينار أول سنة ست وعشرين ، وكان يقول : جاوزت
السبعين .
● قال عمرو : وكنت بالكوفة حين قدم الحَجَاج ، ولم أسمعه يقول :
جالست رجلاً بالكوفة إنما لقي أباعبيدة وهلالاً ، وعمرو بن ميمون
مکة.
٦٣٤ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر قال:
حدثنا معن عن منكدر بن محمد عن أبيه عن خزيمة بن مَعمر الخطمي(١) : أن
امرأة رجمت فقال النبي ◌ُّ: "هذه كفارة ذنبها" .
· قال روح بن عبادة عن أسامة عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن
ثابت عن أبيه عن النبي ڭے .
٦٣٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر قال:
حدثنا ابن نافع قال : حدثني أسامة (بن زيد) (٢) عن ابن المنكدر عن ابن
خزيمة بن ثابت عن [أبيه](٣) عن النبي ◌ُ لّ .
٦٣٦ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا ابن أبي أويس عن ابن
أبي حازم عن أسامة بن زيد أنه بلغه عن بكير بن عبدالله (بن الأشج) (٤) عن
(١) ذكره ابن حجر في الإصابة (١٥٣٧) وقال : ذكره البخاري وغيره في الصحابة ، وقال
البغوي : لاأدري له صحبة أم لا؟ وقال ابن السكن : في حديثه نظر. ا.هـ من الإصابة.
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) كتب في (خ) : "أخيه" ووضع فوقه علامة التضبيب . يعني أنه خطأ .
(٤) غير موجود في (ز) .

٣٠٤
التاريخ الأوسط
محمد بن المنكدر أنه أخبره: أن خزيمة بن ثابت أخبره عن النبي ◌َُ ﴾ قال:
"القتل كفارة" وهو حديث لا تقوم به حجة .
٦٣٧- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: اسم أبي الرباب القشيري:
مطرف بن مالك(1)، شهد فتح تستر مع الأشعري، روى عنه زرارة بن أوفى
وابن سيرين .
· اسم أبي كاهل الأحمسي: قيس بن عائذ. قال إسماعيل بن أبي خالد: كان
إمام الحيِّ .
٦٣٨ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن موسى
قال : أخبرني عيسى بن يُونس عن إسماعيل قال : أخبرني سعيد أخي عن
أبي كاهل قيس بن عائذ الأحمسي: رأى النبي ◌َّ خطب على ناقةٍ .
٦٣٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: وحدثني بيان بن أحمد(٢) قال:
حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا إسماعيل عن أخيه عن أبي كاهل عبدالله بن
مالك : نحوه .
٦٤٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى عن
زكريا عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال النسي وقال: "لاتحل النّهبة"(٣)، وتابعه
زُهیر .
٦٤١ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا موسى قال : حدثنا
(١) في (ط) و (ز) : "مالك بن مطرف" .
(٢) في (خ) : بنان" وفي (ز): "بنان بن أحمد" .
(٣) أخرجه ابن ماجة (٣٩٣٨) بنحوه وسنده صحيح وصححه في الإصابة (٩٢٧).

٣٠٥
للإمام البخاري
أبو عوانة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم : انتهبوا يوم حنين(١) مثله.
• وقال أسباط : عن سماك عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس عن النبي
عليه
وقال یوم حنین ، ولايصح فیه عن ابن عباس .
٦٤٢ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا محمود قال : حدثنا
الجُدي عن شعبة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم(٢): أن أصحاب النبي ◌َِّّ
أسروه وهو غلام شاب (٣) .
٦٤٣ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أصبغ قال : أخبرني
ابن وهب عن عمرو عن بُكير عن يعقوب بن الأشج عن القعقاع : أنَّ جدّته
رميثة بنت حكيم حدثته قال : ركعت عائشة ثمان ركعات ، وقال: يا أم
حكيم لو نُشر لي أبو بكر رضي الله عنه ماتركتهن ، وقالت : ركعتهن على
٠
عهد النبي
٦٤٤ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا عمرو (٤) قال : حدثنا
الليث عن يزيد عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبدالله بن الأشج عن
(١) كذا في (خ) : "يوم حنين" وفي (ز) و (ط) : "يوم خيبر" ونص في التاريخ الكبير على صحته
وخطأ رواية ابن عباس "يوم حنين" كما هنا .
(٢) ثعلبة بن الحكم الكناني الليثي، له صحبة ، وأسره الصحابة وهو صغير (الإصابة ٩٢٧) .
(٣) نسبه في الإصابة (٩٢٧) إلى تاريخ البخاري الصغير.
(٤) في (ط) و (ز) : "عمرو بن خالد" .

٣٠٦
التاريخ الأوسط
القعقاع بن حكيم : أن رُميثة بنت حكيم (١) قالت: سمعت عائشة: لم أزل
أصلي ثمان ركعات : مثله .
٦٤٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن الصّباح قال:
حدثنا يُوسف بن الماجشون قال: أخبرني أبي عن عاصم بن عمر بن قتادة
عن جدته رُميثة : رأيت عائشة صلَّت ثمان ركعات ضُحى، وقال : رأيت
النبي ◌ُّ يُصليهن.
٦٤٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله المسندي قال:
حدثنا سُفيان سمعت ابن المنكدر يقول : أخبرني ابن رُميثة عن أمه : رأيت أم
المؤمنين : مثله. وقالت: ما أنا بمخبرتك عن النبي ﴿ ولو بُعث أبي.
• وقال يزيد الرِّشك، وقتادة عن معاذة(٢)، عن عائشة: كان النبي ◌َّ،
يُصلي الضحى أربعاً .
● وحمل أحمد بن حنبل على يزيد في هذا (الحديث)(٢)، وليس عليه حمل.
٦٤٧ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا موسى عن هَمّام قال:
حدثنا قتادة مثله . وتابعه سعيد قال : حدثنا قتادة . وقال عبدالله بن شقيق
عن عائشة: كان النبي ◌َّ لايصلي الضحى إلا أن يَقدم من مَغيبةٍ (٤).
(١) رميثة الأنصارية، جدة عاصم بن عمر بن قتادة التابعي المشهور، سمعت من النبي# قول:
"اهتز عرش الرحمن .. " ويأتي (الإصابة ٤٣٨/نساء). تنبيه: رميثة بنت عمرو الهاشمية القرشية
ليست هي جدة عاصم بن عمر كما هو في أسد الغابة . وانظر الصحيح في الإصابة .
(٢) في (ز) : "يزيد الرشك ومعاذة عن عائشة" وهو خطأ .
(٣) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٤) أخرجه مسلم (٧١٧) وقولها : مغيبة أي سفر . .

٣٠٧
للإمام البخاري
٦٤٨ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: وحدثنا ابن مَسلمة عن مالك
عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: ماسَبّح النبي ◌ُّ سُبحةِ الضحى،
وإني لأسبحها (١).
٦٤٩ - حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال: حدثنا علي قال : حدثنا
يوسف بن المجاشون قال : أخبرني أبي عن عاصم بن عُمر بن قتادة عن جدته
رُميثة سمعت النبي 8* يقول: "اهتز عرش الله تبارك وتعالى لموت سعد" (٢).
قصة محمد بن أبي عتيق (ومن أدركه وفي عهد من كان)(٣)
٦٥٠- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثنا إسماعيل قال : حدثني
مالك عن سعيد بن سُليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت :
أخبره أنه كان عند زيد بن ثابت ، فأتاه محمد بن أبي عتيق ، قال: ملَّكتُ
امرأتي ففارقتني فقال : واحدة . وأنت أملك بها (٤) .
٦٥١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني إبراهيم بن حمزة،
قال : حدثنا أنس بن عياض ، عن جعفر عن أبيه : أنه كان مع أبان بن
(1) أخرجه البخاري (تهجد: ٥) ومسلم (٧١٨) .
(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل (١٧) والحديث أخرجه البخاري (مناقب الأنصار: ١٢) ومسلم
(٢٤٦٦) من حديث جابر بن عبدالله. وأخرجه مسلم (٢٤٦٧) من حديث أنس .
(٣) غير موجود في (ط) .
(٤) الأثر موجود في الموطأ (الطلاق: ٤) .

٣٠٨
التاريخ الأوسط
عثمان ، فجاء ابن أبي عتيق ، فقال : كنت وامرأتي رُميثة ، فقلت : أمرك
بيدك ، فمررنا على زيد بن ثابت على المقاعد ، فقال : (هي)(١) واحدة .
٦٥٢ - (حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني يوسف بن المنازل
قال : حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن أبان بن عثمان عن زيد :
واحدة)(٢).
٦٥٣ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا الأويسي عن عطّاف
في حديثه عن رُميثة أم عبدالله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة في الضحى .
٦٥٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:
حدثني أبو بكر بن أبي أُويس قال : حدثني ابن أبي الزِّناد عن هشام بن
عُروة عن أبيه : كان الزبير يُقلِّب عبدالله بن الزبير ، وهو صغير يقول :
أبيض(٣) من آل أبي عتيق
أحبه كما أحب ريقي
٦٥٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا ابن المنذر قال :
حدثني سعيد بن عمرو(٤) قال : حدثني ابن أبي الزناد عن هشام بن عُروة عن
أبيه : أذكر أني كُنت أتعلق بشعر كتفي أبي الزبير وهو يقول :
(١). غير موجود في (ط) .
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) في (ط) : "انتصر" !! وكتب بعده: "آخر الثالث ويتلوه الجزء الرابع".
(٤) في (ط) و (ز) : "سعيد بن عمرو الزبيري" .
٠٠٠

٣٠٩
للإمام البخاري
مُبارك من ولد الصِّديق
أزهر من آل أبي عتيق
ألذّهُ كما ألذُّ الريق(١)
٦٥٦ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن حرب قال :
حدثنا عَبيدة بن حُميد عن عثمان بن إبراهيم عن أمه عائشة بنت قُدامة بن
مظعون : كنت عند عائشة ، فجاء محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر فرفع
عقيرته وقال :
يُبْکی علیك مُقَنعٌ لا تسمعُ
وليأتين عليك يوماً مَرَّة
فقالت : فاتّق ذلك اليوم يا ابن أخي .
٦٥٧ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي بن عبدالله عن
القاسم بن عمرو العنقزي(٢) قال: اسم هُلب الطائي والد قبيصة: يزيد بن
قُنافة(٣) .
٦٥٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا محمد بن عبدالعزيز
قال : حدثنا مروان بن مُعاوية قال: حدثني الربيع بن النعمان - مولى بني
نضر (٤) - قال : أخبرني نُعيم بن أبي هند قال : عَلزِ أبي عند الموت شديداً
فحوَّلناه. وكان قد أدرك البي ◌ِ ﴿ّ .
(١) في (ط) و (ز) : "ريقي".
(٢) في (ط) : "العنقري" وهو خطأ .
(٢) يزيد بن قنافة، وهلب لقب له ، لأنه أتى النبي # وهو أقرع، فمسح رأسه ، فنبت شعره
يكنى أبا قبيصة (كتاب التاريخ للمقدمي ١٠٤) و(الإصابة ٣٠٥٤).
(٤) في (خ) : "نصر" والتصحيح من (ط) و (ز) .

٣١٠
التاريخ الأوسط
وقال محمد: اسم أبي هند: النعمان بن أَشيم الأشجعي(١).
· ويقال اسم أبي هند الداري: بَرُّ(٢) بن عبدالله(٣) أخو تميم ، نزل الشام ،
سمع منه مكحول .
● واسم أبي جُمعة: حبيب بن سباع القاري (٤)، ويقال : حبيب بن
وهب، ويقال : جُنید .
٦٥٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدالله عن(٥) معاوية
بن(٦) صالح عن (صالح بن)(٧) جُبير: قدم علينا أبو جُمعة : الأنصاري ،
فقال: كنا مع النبي ﴿ ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة (٨).
• واسم أبي بَحرِية : عبدالله بن قيس ، سماه أبو بكر بن أبي مريم الشامي
وأُراه السكوني(٩) عن معاذ .
. (١) النعمان بن أشيم الأشجعي ، أبو هند ، مشهور بكنيته ، وقيل في اسمه : رافع بن أشیم ، یعد
في الكوفيين له صحبة (الإصابة ٨٧١٩).
(٢) في (ز) : "بريم" وهو خطأ .
(٣) له ترجمة مقتضبة في الإصابة (٦١٢) .
(٤) حبيب بن سباع، مشهور بكنيته، روي ما يدل على إسلامه عام الحديبية، وشهد فتح مصر،
وكان بالشام، ثم تحول إلى مصر. (الإصابة ١٩٩ كنى، التاريخ للمقدمي ١٢٧) .
(٥) في (ط) : "عبدالله بن معاوية".
(٦) في (ط) و (ز) : " .. معاوية عن صالح".
(٧) سقطت من (ط) و (ز) .
(1) ذكره في الإصابة (١٩٩/ كنى) وعزاه إلى الأربعين للنسفي .
(٩) تابعي. ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري ١٧١/١/٣، والجرح والتعديل ١٣٨/٥.

٣١١
للإمام البخاري
٦٦٠ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني زهير بن حرب قال :
حدثنا يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب عن
مَرتد : كان أبو تميم الجيشاني ، من أعبد أهل مصر(١) : اسمه عبدالله بن
مالك .
· اسم أبي الدهماء: قرفة بن بُهيس البصري ، أراه العدوي ، سمع منه
حُميد بن هلال .
• أبو صالح قيلويه ، سمع ابن عباس قوله ، روى عنه ، يحيى بن أبي كثير .
· واسم أبي صالح ، مولى عثمان بن عفان : بُركمان(٢) القرشي .
● واسم أبي أمية الشِّعباني : يحمد(٣) الشامي ، سمع أبا ثعلبة الخشني .
واسم أبي الوليد : عِمَارةٍ(٤) ويقال: عَمّار .
٦٦١ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدالله قال : حدثني
الليث عن يونس عن الزهري(٥)، سمعت ابن أُكيمة يُحدِّث عن سعيد بن
المسيّب يقول: سمعت أبا هريرة، يقولّ: صلّى لنا النبيِمَ ﴿ صلاةَ جهر فيها،
في (ط) : "مصره" . !
(١)
(٢) في (ط) : "تركمان" وفي (ز): "تر كان" .
(٣)
في (ط) : "محمد" وهو خطأ .
في (ط) و (ز) : عمارة بن أكيمة الليثي ويقال. " وترجمته في التاريخ الكبير ٤٩٨/٢/٣.
(٤)
(٥) في (ط) و (ز) : "حدثني يونس عن ابن شهاب" .

٣١٢
التاريخ الأوسط
قال: مالي أنازع(١) القُرآن قال: فانتهى الناس عن القراءة (فيما جهر
الإمام)(٢) (قال محمد: وقوله: فانتهى) هو من كلام الزهري(٣).
٦٦٢ - حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن الصباح ، قال :
حدثنا مُبشر عن الأوزاعي قال الزُّهري : فاتّعظ الناس بذلك فلم يكونوا
يقرءون فيما جهر ، وأدرجوه في حديث النبي ﴿ ، وليس هو في حديث أبي
هريرة ، والمعروف عن أبي هريرة ، أنه كان يأمر بالقراءة .
• قال أبو السائب(٤): قال لي أبو هريرة : اقرأ بها في نفسك يافارسي،
وقال بعضهم الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ولا يصح عن سعيد .
● واسم أبي الشعثاء المحاربي الكوفي : سُليم بن أسود ، روى عنه ابنه
أشعث .
٦٦٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال يعلي : عن أبي سنان عن
العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي: كنت في جيش فيه سلمان .
• وقال جرير : عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن أبي نهيك وعبدالله بن
حنظلة : كنا مع سلمان في جيش ، وقد سمع أبو الشعثاء من ابن مسعود ،
(١) في (ز): "مالي أقول أنازع .. " .
(٢) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٢) الحديث أخرجه أبوداود (٨٢٦) والترمذي () وقوله: "فانتهى .. الخ هي من قول الزهري
كما صرح به الأئمة. انظر نيل الأوطار ٢٤٢/٢ .
(٤) أبو السائب الأنصاري المدني ، مولى هشام بن زهرة .

٣١٣
للإمام البخاري
وابن عمر ، وكان يحيى بن سعيد يُنكر أن يكون سمع أبو الشعثاء من
سلمان(١) .
• وقال : وقاء(٢) بن إياس عن أبي ظبيان سمعت سلمان .
• قال علي : اسم أبي مُرَاية العجلي : عبدالله بن عمرو البصري(٢) عن
سلمان وعمران بن حُصين روى عنه قتادة ، وأسلم العجلي .
• يزيد أبو مُرَّة(٤) - مولى عقيل بن أبي طالب ويُقال : مولى أم هانيء
٦٦٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سعيد قال :
حدثنا إسحاق بن منصور قال : حدثنا زُهير عن أبي(٥) إسحاق عن شِمر بن
عطية : دخل زِرّ(١) على وائل بن ربيعة وهو دَنِف ، قال: يازرُّ، كبّر عليَّ
كما كبرت على أخيك سبعاً .
(١) وأخرج البخاري في التاريخ الكبير ١٢٠/٢/٢ مايدل على سماعه من سلمان الفارسي.
فانظره .
(٢) في (ط) : "وقال ابن إياس" وهو خطأ .
(٣)
التاريخ الكبير ١٥٤/١/٣.
ترجمته في الجرح والتعديل ٢٩٩/٩ .
(٤)
في (ط) : "ابن إسحاق" وهو خطأ .
(٥)
(1) في (ز) : "ذر" وهو خطأ.

٣١٤
التاريخ الأوسط
مابين الثمانين إلى التسعين
٦٦٥ - حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني عمرو قال : سمعت
يحيى بن سعيد يقول : سمعت شُعبة : وقدم عبدالله بن شداد ، وعبدالرحمن
بن أبي ليلى ، اقتحم بهما فرساهما الفرات(١) ، فذهبا .
٦٦٦ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : أخبرني أحمد بن محمد قال:
أخبرنا عبدالله (بن المبارك)(٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني
عبدربُّه بن سلميان قال : حججتُ مع أم الدرداء سنة إحدى وثمانين .
قال أبو نعيم : مات عبدالرحمن بن أبي ليلى ، وسعيد أبو البختريّ الطائي في
الجماجم سنة ثلاث وثمانين(٣). (وهو سعيد بن فيروز مولاهم الكوفي سمع
(٤)
ابن عباس)
٠
٦٦٧ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن عمر(٥)
الجعفي قال : حدثنا ابن عيينة عن أبان بن تَغلب عن سلمة بن كهيل قال :
رأيتُ أبا البختري الطائي زمن الجماجم ، ضربه رجل فقصعه .
(١) في (ط) : "فرسهما القرار" وفي (ط ت) : "العرار" .
(٢) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٣) في التقريب أن وقعة الجماجم سنة ست وثمانين ، وفيها وفاة عبدالرحمن بن أبي ليلى وأما ابن
كثير في البداية والنهاية ٤٧/٩ فأرخها سنة ثلاث وثمانين هجريه . وأما سعيد أبو البختري فذكر في
التقريب أنه مات سنة ثلاث وثمانين ولم يذكر أنه مات في وقعة الجماجم .
(٤) غير موجود في (ط) و (ز) .
(٥) في (ط) و (ز) : "عبدالله بن محمد .. " .