Indexed OCR Text

٥٦٠
حرف الياء
٩٤٥٦ - يزيد بن جارية ، آخر.
يأتي قریباً في یزید بن خارجة بن عامر.
٩٤٥٧ - يزيد بن حصين(١) بن نمير السكوني الحمصي.
من صِغَار التَّابعين، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك سنة ثلاث ومائة. وكان
سليمان بن عبد الملك ولاه حمص، ثم ولاه عمر بن عبد العزيز، وكان شهد مع مروان بن
الحكم دخوله مصر، وأبوه حصين بن نمير، وهو الذي استخلفه مسلم بن عقبة المري بعد
وقعة الحرة على العسكر الذي غَزَا به المدينةَ النبوية في خلافة يزيد بن معاوية، فغزا حصين
مكة، وحاصر ابن الزبير حتى بلغهم وفاةُ يزيد بن معاوية.
وليست لحصين صحبة فضلاً عن ولده، وإنما التبس على مَنْ ذكره في الصحابة بآخر
وافقه في اسمه واسم أبيه كما تقدم في الأول.
٩٤٥٨ - يزيد بن حنظلة:
جاء ذكره في حديث إبراهيم بن عبد الأعلى، عن جدته، عن أبيها يزيد بن حنظلة،
قال: خرجنا ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدوٍّ له، فتحرج القومُ أن يحلفوا، فحلف بالله أنه
أخي ... الحدیث.
أخرجه الْبَغَوِيُّ عن هارون الحمال، عن یزید بن هارون، عنه، قال هارون: یزید،
وقال مرة أخرى: سويد بن حنظلة، وکان یشكّ فيه.
قلت: رواه أحمد في مسنده عن يزيد؛ فقال: عن سويد لم يشكّ فيه، وكذا قال
البغويّ: رواه غیر یزید عن إسرائيل.
قلت: هو عند أبي داود وابن ماجة وغيرهما مِنْ طرق عن إسرائیل كذلك، وذِكر یزید
فيه وهم.
٩٤٥٩ - يزيد بن خارجة الأنصاريّ.
استدركه ابْنُ فَتْحُون، وعزاه للبغويّ، وهو وَهْم نشأ عن تصحيف، قال البغويّ:
حدّثنا سُويد بن معاوية، عن عثمان بن حكيم، عن خالد بن سلمة، عن موسى بن طلحة،
عن يزيد بن خارجة الخزرجيّ: سألتُ النبيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم كيف نُصلي عليك ...
الحدیث.
(١) أسد الغابة ت (٥٥٤٤).

٥٦١
حرف الياء
والصّواب زيد، أوله زاي.
وقد أخرجه الْبَغَوِيُّ هناك من وَجهين عن عثمان. وكذا هو عن أحمد، والنسائيّ، مِنْ
طريق عيسى بن يونس، عن عثمان، وأخرجه ابن أبي عاصم من طريق عيسى، لكن قال:
خارجة بن زيد، وهو مقلوب، وقد وهم فيه سُوَيد وَهْماً آخر؛ فأخرجه أبو نعيم من طريق
مطيَّن عنه، قال يزيد بن حارثة، حرَّف اسْمَ أبيه، والصّواب خارجة، والله أعلم.
٩٤٦٠ - يزيد بن خُمَيْرِ العُرني(١).
نزل حمص في إمارة معاوية، كذا ذكره ابن شاهين فوهم؛ فإنه تابعيّ معروف أكبر
شيخ له أبو الدّرداء. وقد ذكره البخاريّ، وابن أبي حاتم، وابن حبّان وغيرهم في التّابعين.
٩٤٦١ - يزيد بن سلمة.
ذكره الْبَغَوِيُّ، وأورد من طريق سعيد بن مسروق، عن ابن أشوع(٢)، عن يزيد بن
سلمة؛ قال:
قلت: يا رسول الله، إني سمعت منك حديثاً كثيراً، وأخاف أن أنساه ... الحديث قال
البغويّ: أظنّه غير الجعفيّ.
قلت: فقد أخرجه ابن منده من طريق ابن أشوع؛ فقال: عن يزيد بن سلمة الجعفي،
وأخرجه الترمذي كذلك؛ وتقدم على الصّواب في القسم الأول.
٩٤٦٢ - يزيد بن صحار(٣).
ذكره أَبُو بَكْرِ آبْنٍ أبي علي، وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن خثيم، عن
جعفر بن يزيد بن صُحار العَبْدي، عن أبيه - رَفعه: ((لاَ يُشْرَبُ فِي الخَزَفِ وَالْجَرّ والنَّقير)).
قلت: صحَّفَه بعضُ الرواة عن إسماعيل؛ وإنما هو زيد - أوله زاي، وقد أورده ابن
منده من وجْهٍ آخر عن إسماعيل؛ فقال: عن جعفر بن زيد عن أبيه على الصّواب.
٩٤٦٣ - يزيد بن طلحة بن رُكَانة (٤).
قال المُسْتَغْفِرِيُّ: ذكره يحيى بن يونس الشّيرازي في الصّحابة، وأورد له من طريق
(١) في أ: اليربي.
(٢) في ج: الأشوع.
(٣) أتجريد أسماء الصحابة ١٣٨/٢، أسد الغابة ت (٥٥٧٠).
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١٣٨/٢، الجرح والتعديل ٢٧٣/٤، طبقات فقهاء اليمن ١٣٦.
الإصابة/ج٦/م٣٦

٥٦٢
حرف الياء
مالك، عن سلمة بن صفوان، عنه - رفعه: ((لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الحَيَاءُ».
قال المُسْتَغْفِرِيُّ: هذا مرسل، ويزيد هذا هو أخو محمد بن طلحة بن رُكانة تابعيّ
معروف.
وقال أَبْنُ أَبِي حَاتِمِ: روَى عن أبيه، ومحمد بن الحنفية، وذكره ابن حبّان في ثقات
التّابعين، وقال: روى عن أبي هريرة، ومات في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وذكر ابن
عبد البرّ أن جمهور الزّواة عن مالك قالوا هكذا، وقال وكيع وحده: عن يزيد بن طلحة عن
أبيه، زاد فيه: عن أبيه، وقال: ورواه یحیی بن يحيى الليثي كالجمهور؛ فقال زيد بدل
يزيد. وقال ابن عبد البرّ: يكون على قول وكيع الحديث مسنداً، كذا قال، ولم يذكر طلحة
في الاستيعاب. وعليه فيه تعقيب آخر، فإن الذي أخرجه الدّارقطنيّ في غرائب مالك من
طريق وكيع؛ قال: عن مالك، عن سلمة، عن يزيد بن رُكانة عن أبيه؛ فعلى هذا الصّحبة
لركانة. قال الدّار قطنيّ: ورَواه علي بن زيد الصّدائيّ، عن مالك كذلك؛ لكن قال یزید بن
طلحة بن رُكاَنَة .
٩٤٦٤ - يزيد بن عبد الله بن رُكانة بن المطّلب المطَّلبي.
ذكره بعضهم في الصّحابة لحديثٍ أرسله أخرجه البيهقيّ في الدّعوات، من طريق
إبراهيم بن المنذر عن الحسن بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن عبد
الله بن ركانة بن المطّلب، قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم إذا قدم إليه الجنازة
ليصلّي عليها قال: ((اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ ... )) الحديث.
٩٤٦٥ - يزيد بن عبد الله بن الشخير (١)، أبو العلاء، أحد كبار التّابعين.
ذكر أَبُو مُوسَى في الذّيل أنّ يحيى بن عبد الوهاب بن منده استدركه على جدّه، وأورد
من طريق هُشيم، عن يونس بن عبيد، عن يزيد بن عبد الله بن الشّخِّير؛ وأظُّه رأى النبيَّ
وَجه، قال: ((إِنَّ اللّه يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أَعْطَاهُ، فَإِنْ رَضِيَ بَارَكَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ)).
انتھی(٢).
(١) طبقات ابن سعد ١٥٥/٧، طبقات خليفة ١٧٠٠، تاريخ البخاري ٣٤٥/٨، المعارف ٤٣٦، الحلية
٢١٢/٢، تهذيب الكمال ص ١٥٤٠، تاريخ الإسلام ٢١٢/٤، العبر ١٣٣/١، تذهيب التهذيب
١٧٧/٤، تهذيب التهذيب ٣٤١/١١، النجوم الزاهرة ٢٧٠/١، شذرات الذهب ١٣٥/١، أسد الغابة
ت (٥٥٨١).
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢٤/٥، والطبراني في الكبير ١٣١/٢، قال الهيثمي في الزوائد ٢٦٠/١٠ رواه
أحمد ورجاله رجال الصحيح.

٥٦٣
حرف الياء
وقول مَنْ قال: أظنه رأى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم غلط؛ فإن البخاريّ روَى في
تاريخه من طريقه أنه وُلد قبل الحسن بعشر سنين، وكان مولد الحسن في أواخر خلافة
عمر؛ فيكون مولد يزيد في خلافة أبي بكر.
٩٤٦٦ - يزيد بن عبد الرحمن.
ذكره أَبُو نُعَيْم، وأخرجه من طريق عاصم بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن
أبيه - رفعه، قال: ((أرِقَاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ ... )) الحديث.
قال أَبُو نُعَيْم: يقال إنه يزيد بن جارية. قال ابن الأثير: هو هو بلا شبهة. وقد تقدم
الحديث المذكور في ترجمته.
٩٤٦٧ - يزيد بن عبد المزني(١): حجازيّ.
استدركه أبو موسى، وأخرج ابن ماجه، مِنْ طريق أيوب بن موسى، عنه - رفعه:
(يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ)). ويزيد هذا تابعي.
قال البُخَارِيُّ: إنما رَوى هذا الحديث عن أبيه عن النّبي ◌َّة، ولم تثبت صحبة أبيه
أيضاً.
٩٤٦٨ - يزيد بن عبيد السلمي أبو وَجْزة.
ذكره أَبْنُ شَاهِينَ في الصّحابة، وأخرج من طريق ابن أبي ذِئب، عن عبد الله بن
محمد بن عمر بن حاطب، عن أبي وَجْزَة يزيد بن عبيد؛ قال: لما قفل رسولُ الله صلّى الله
عليه وآله وسلم مِنْ غزوة تبوك أَتَاه وَفْدُ بني فزَارة فيهم خارجة بن حصين، والحارث بن
قيس، وهو أصغرهم؛ فنزلوا في دارِ رَمْلة بنت الحارث؛ وهذا مرسل.
وأبو وَجْزَة تابعي مشهور بالسّعدي.
وقد أخرج هذا الحديث الواقديّ في المغازي مِنْ هذا الوجه؛ فقال في سياقه: عن أبي
وَجْزَة السعدي.
وقد حكى المرزبانيّ عن المبرد أنّ أبا وَجَزْةَ سلمي الأصل؛ وإنما قيل له السعديّ؛
لأنه نزل في بني سَعْد.
قلت: والحديثُ المذكور من مراسيله، وحديثُ أبي وجزة هذا في السّنن عن عمر بن
أبي سلمة المخزومي رَبيب النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وكان شاعراً مشهوراً، سكن
المدینة، ومات بها ثلاثین ومائة.
(١) أسد الغابة ت (٥٥٨٧).

٥٦٤
حرف الياء
٩٤٦٩ - يزيد بن عمر.
عدّه المُسْتَغْفِرِيُّ في الصّحابة، استدركه ابن فتحون. وقد ذكره أبو عمر، لكن قال:
يزيد بن عمرو، وقد بينتُ الخلاف فيه في القسم الأول.
٩٤٧٠ - يزيد بن عمرو(١).
ذكره المُسْتَغْفِرِيُّ في الصّحابة، وأخرج من طريق أيوب، عن ميمون بن مهران؛ قال:
كتب إليّ ابن عمر: سَلْ يزيد بن عمرو عن نِكاحِ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله وسلم
ميمونة، فسألته؛ فقال: ((نَكَحَهَا حَلاَلاً)).
قلت: ويزيد هذا هو يزيد بن الأصم، وقد ذكره ابن منده، وقد تقدم ذكره في القسم
الثاني.
٩٤٧١ - يزيد بن كعب.
قيل هو اسم البَهْزِي المذكور في حديث عمير بن سلمة الضمري الماضي في ترجمته.
ذكره ابن عبد البرّ؛ والصّواب زيد كما تقدم، ذكره الدّار قطنيّ وغيره.
٩٤٧٢ - يزيد بن محمد: والد عبد خير. كذا ذكره ابن فتحون، وابن الأمين،
والذّهبي؛ والصّواب يزيد بن يحمِد، بضم الياء التحتانية أوله وسكون الحاء وكسر الميم.
٩٤٧٣ - يزيد بن المزين بن قيس(٢) بن عدي بن أمية الأنصاريّ الخزرجيّ.
قال أبو عمر: سماه الواقديّ، وسمّاه الجمهور زيداً؛ وهو الصّواب.
٩٤٧٤ - يزيد بن مَعْبد القيسي الربعي اليمامي(٣).
وهم من جعله غیر یزید بن معبد الحنفي الدؤلي، بل هو واحد.
٩٤٧٥ - يزيد بن المعتمر النميريّ.
استدرکه ابن فتحون، فوهم، فإنه یزید بن نمير الذي ذكره أبو عمر.
٩٤٧٦ - يزيد بن نعيم بن هزّال الأسلميّ.
تابعيّ مشهور، أرسل حديثاً فاستدركه الأشيري، وتبعه ابن الأثير، فوهم؛ والحديث
(١) أسد الغابة ت (٥٥٩٢)، الاستيعاب ت (٢٨٢٧).
(٢) أسد الغابة ت (٥٦٠٧)، الاستيعاب ت (٢٨٣٣).
(٣) الاستيعاب ت (٢٨٣٤).

٥٦٥
حرف الياء
أورد له من مسند بقي بن مخلد معروف مِن روايته، عن أبيه، ويزيد قد ذكره البخاريّ،
ومسلم، وابن أبي حاتم، وابن حبّان، وغيرهم من التّابعين.
٩٤٧٧ - يزيد بن نمران الشامي.
ذكره أَبْنُ شَاهِين في الصّحابة فوهم؛ وإنما روايته عن المقعد عن الذي مَرَّ بالنبي صلّى
الله عليه وآله وسلم وهو يصلِّي بتَبُوك.
وقال أَبْنُ أَبِي حَاتِم: يزيد بن نمران قال: رأيت رجلاً بتبوك مقعداً له صحبة؛ فكأن
أَبْن شَاهِين ظن أن الضمير في قوله: له صحبة - ليزيد؛ وإنما هو للرجل المقعد.
٩٤٧٨ - يزيد، أبو عبد الله: تقدم أنه تصحيف.
٩٤٧٩ - يزيد، والد عبد الله الخطْمي(١).
روى حديث: ((إِنَّما الرَّقُوب))(٢)، وفيه نظر؛ كذا أورده ابن منده وابن الأثير فوهم؛
لأنهم قد ذكروه، وهو یزید بن حصین.
٩٤٨٠ - يزيد، أبو هانىء الحنفي.
استدركه أبو موسى، وأخرج من طريق هانىء بن يزيد، عن أبيه - أن أخاه بشر بن
معبد وحارثة بن ظفَر اقتتلا، فوهم في استدراكه، فإنه يزيد بن معبد الذي ذكره ابن منده.
.(٣)
٩٤٨١ - يزيد العقيلىّ
أرسل حديثاً، فذكره المستغفريّ في الصّحابة، وقال: لا أعرف له صحبة.
قلت: جزم ابن أبي حاتم بأَنَّ حديثَه مرسل، روَاه بقية عن نافع بن يزيد، عن نافع بن
سليمان، عن يزيد العقيلي؛ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: ((سَيَكُونُ فِي
أُمَّتِي قَوْمٌ يَسُدُّ اللهُ بِهِمُ التُّغُور)) (٤) الحديث.
(١) أسد الغابة ت (٥٥٨٣)، الاستيعاب ت (٥٥٤١).
(٢) الرّقوب في اللغة: الرجل والمرأة إذا لم يعش لهما ولد، لأنه يرقب موته ويرصده خوفاً عليه، فنقله النبي
- * - إلى الذي لم يقدم من الولد شيئاً أي يموت قبله تعريفاً أن الأجر والثواب لمن قدم شيئاً من الولد،
وأن الاعتداد به أكثر والنفع فيه أعظم، وأن فقدهم وإن كان في الدنيا عظيماً فإن الأجر والثواب على
الصبر والتسليم للقضاء في الآخرة أعظم وأن المسلم ولَدُه في الحقيقة من قدمه واحتسبه، ومن لم يرزق
ذلك فهو كالذي لا ولد له، ولم يقله إبطالاً لتفسيره اللغوي. النهاية ٢٤٩/٢.
(٣) أسد الغابة ت (٥٥٨٩).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٩٠ عن ابن عمر ولفظه سيكون من أمتي أقوام يكذبون بالقدر والبيهقي في =

٥٦٦
حرف الياء
٩٤٨٢ - يزيد، والد حكيم(١).
روى حديثه حماد بن سلمة، عن عطاء بن السّائب، عن حكيم بن يزيد، عن أبيه.
والصّواب عن حكيم بن أبي يزيد كما سيأتي في الكُنَى.
الياء بعدها السين
٩٤٨٣ - يسار بن نمير أبو ليلى، مولى بني عمرو بن عوف.
ذَكَرَهُ أَبْنُ الفَرَضِيّ في ((المُؤْتَلِفِ)). واستدركه ابن الأثير، وتبعه في التجريد، وهو أبو
ليلى والد عبد الرحمن، ووهم من فرق بينهما؛ فقد ذكر أبو عمر الاختلاف في اسمه، ومِن
جملة ما قيل فيه يسر بن نمير؛ وهو قول البخاريّ، والعقيليّ كما تقدّم.
٩٤٨٤ - يُشْر: بضم أوله ثم سكون المهملة، ابن عبد الله، أحد الكذّابين الذين ادَّعوا
الصّحبة.
زعم حسين بن خارجة أنه لقيه بمصر، وذكر له أن عمره ثلاثمائة سنة، وأخرج ابن
عساكر في السّباعيات، من طريق حسين بن خارجة عنه عدة أحاديث. وقال الذّهبي في
الميزان: الإسنادُ إليه ظلمات. وهو المذكور في بيتي السلفي المشهورين في أولهما حديث
ابن نسطور ويسر ونعيم - هو يُسر هذا - وسيأتي ذكر نعيم بعد هذا بقليل.
٩٤٨٥ - الْيَسع بن المغيرة المخزوميّ.
تابعيّ صغير معروف، أخرج الحاكم حديثه في مستدركه، رواه من طريق إسماعيل بن
أبي أُوَيس، عن محمد بن طلحة التيميّ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة؛ قال: مَرَّ
رسولُ الله ◌َ* بالسّوق برجل يَبيع طعاماً بسعر هو أَرْخص من سعر السوق ... الحديث،
فَظَنَّ الحاكم أنه صحابيّ؛ وإنما هو تابعيّ، وقد أخرج أبو داود حديثه في المراسيلِ من
طريق الزبير بن سعيد، عن اليسع، بن المغيرة؛ قال: شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله
صلَّى الله عليه وسلَّم ضيقَ منزله، فقال: ((اتّسِع في البكَاءِ)). وقد وصله الطََّرَانِي في رواية
اليسع المذكور عن أبيه، عن خالد بن الوليد؛ ولليسع أيضاً روايةٌ عن عطاء بن أبي رباح،
ومحمد بن سيرين، وغيرهما؛ وقال فيه أبو حاتم الرَّازي: ليس بالقوي. وذكره ابن أبي
حاتم وابن حبَّان في ثقات التَّابعين.
= السنن الكبرى ٢٠٥/١٠ وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٥٥٧ وعزاه لأحمد في المسند
والحاكم في المستدرك عن ابن عمر.
(١) أسد الغابة ت (٥٥٤٥)، الاستيعاب ت (٢٨٣٩).

٥٦٧
حرف الياء
٩٤٨٦ - يُسَير: بالتصغير، ابن العَنْبَس الأنصاري(١).
استدركه ابن الأثير فوهم؛ وإنما هو بالنّون، وقد تقدَّم على الصَّواب.
٩٤٨٧ - يُسَير بن يزيد الأنصاري.
أخرج الْبَيْهَقِيُّ في («الشعب»، مِنْ طريق محمد بن إسحاق البلخي، عن عَمْرو بن
قيس، عن أبيه، عن جده، عن خالد، أنَّ النبيَّ ◌َِّ قال: ((أَحْرَمَ الأحْمَقُ)) .
ثم نقل البيهقي عن شيخه الحاكم أنَّ اسْمَ جد قيس يُسَير بن يزيد الأنصاريّ، وأن
أسانيده عزيزة. وأنكر البيهقيّ على شيخه ذلك؛ وقال: ليس في الصَّحابة أحدٌ اسمه يسير
ابن يزيد، وإنما هو يسير بن عمرو، تابعيّ مخضرم؛ ثم أخرج الحديثَ المذكور مِنْ طريق
يعقوب بن سفيان، عن أبي سعيد الأشج، عن عمرو بن قيس به، ولم يرفعه؛ وقال:
الموقوف أصحّ. انتھی.
وقد تقدَّم يسير بن عمرو في القسم الثالث، وقد تبدل أوله همزة، ومضَت الإشارة إلى
ذلك في حرف الألف.
الياء بعدها العين
٩٤٨٨ - يعقوب بن أوس الثقفي(٢):
تابعيّ معروف، قيل اسمه عقبة؛ ذكره ابْنُ أبي خيثمة في الصَّحابة وهو وَهْم. قال
البغويّ: حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا ابن عُلَية، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن
يعقوب بن أوس - رجل من الصَّحابة، أو عن رجل من الصَّحابة رفعه في دِية شِبْه العَمْد.
قال البغويّ: هكذا عندنا عن أبي خيثمة بالشك.
وحدَّثناه أحمد بن أبي خيثمة، عن أبيه - لم يقل: أوْ عن رجل من الصَّحابة.
قلت: قال ابنُ أبي خيثمة بعد تخريجه: ليست ليعقوب صحبة؛ وإنما رواه عن عبد
الله بن عمرو؛ والحديث عند أبي داود مِنْ رواية حماد بن يزيد، ووهيب بن خالد، كلاهما
عن خالد الحذَّاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عُقْبة بن أوْس، عن عبد الله بن عمرو؛ قال:
خطب النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يوم الفتح ... فذكر حديثاً، وفيه: فقال: ((ألاَ إِنَّدِيَّةً
(١) أسد الغابة ت (٥٦٤٢).
(٢) أسد الغابة ت (٥٦٤٣)، الاستيعاب ت (٢٨٥٤)، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤٣، تقريب التهذيب
٢/ ٣٧٥، الجرح والتعديل ٢٠٤/٤، تهذيب الكمال ١٥٤٩/٣.

٥٦٨
حرف الياء
الخطإِشِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مَائَةٌ مِن الإِبلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا)).
وأخرجه النِّسَائِيُّ مِنْ طريق حماد بن زيد؛ فقال: عن عقبة بن أوس، عن رجل من
الصحابة، ومِنْ طريق ابن أبي عدي عن خالد، عن القاسم، عن عُقبة بن أوْس - أنَّ رسول
الله ◌َل﴾ قال ... فذكره مرسلاً مِنْ طريق بشر بن المفضل، ويزيد بن زُرَيع، كلاهما عن خالد
مثل رواية وهيب، لكن لم يُسَمّ الصَّحابيَّ، وسمى شيخ القاسم يعقوب.
وذكر أَبُو دَاوُدَ فيه اختلافاً آخر على القاسم بن ربيعة؛ هل هو عبد الله بن عمرو أو ابن
عمر؛ إذ ليس بین القاسم وبينه أحد.
٩٤٨٩ - يَعْلَى بن حازم(١) الثقفيّ، حليف بني زهرة.
استشهد باليمامة، كذا وقع في التجريد، وهو وَهْم، صحّف اسم أبيه، وإنما هو ابن
جارية بالجيم. وقد تقدم.
٩٤٩٠ - يَعْلَى بن صفوان بن أميّة.
استدركه ابن فتحون، وعزاه ليحيى بن سعيد الأموي في المغازي؛ قال: أنبأنا
يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد؛ قال: جاء يَعْلَى بن صفوان بن أمية بابنه إلى رسول الله وَّ
بعد فتح مگَّة ليبايعه على الهجرة.
وهكذا أخرجه أَبْنُ قَانِعِ، مِنْ طريق يزيد بن أبي زياد، وهو مقلوب، وَهِمَ فيه بعضُ
رواته. والصَّوابُ عن مجاهد عن صفوان بن يَعْلَى بن أمية - أن يعلى جاء بابنه - نَّه عليه ابن
فتحون. وصفوان بن يعلى بن أمية تابعيّ معروف.
٩٤٩١ - يعلى بن طَلْق:
ذكره ابْنُ قَانعٍ، وهو وهم؛ وإنما هو علي بن طلق؛ فإن ابن قانع أخرج بسندٍ له عن
جعفر بن عوف، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن يَعْلى بن طلق - رفعه -
(إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ».
٩٤٩٢ - يعلى: غير منسوب(٢).
ذكره ابْنُ قانعٍ، وأخرج من طريق الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عَمْرو بن یعلی،
عن أبيه؛ قال: أتيتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وفي يدي خاتم من ذهب؛ فقال:
(١) في أ: حارثة.
(٢) أسد الغابة ت (٥٦٥٢).

٥٦٩
حرف الياء
(أَتُؤَدّي زَكَاةَ هَذَا؟)) قلت: أفيه زكاةٌ يا رسول الله؟ قال: ((جَمْرَةٌ غَلِيظَةٌ)».
قلت: يعلى هذا هو ابن مرَّة كما جزم به الطَّراني لما أخرج هذا الحديث؛ والصَّوابُ
أن الرَّاوي عنه عمر، بضم العين، وهو منسوب لجدّه؛ فإنه عمر بن عبد الله ابن يَعلى بن
مرة، مشهور له أحاديث عن أبيه عن جده. وقد تقدَّم بعضُ الكلام على هذا المَتْن في رباح
الثقفيّ في حرف الرّاء.
٩٤٩٣ - يَعْلَى: غير منسوب، آخر.
رواه ابْنُ فَتْحُونَ في ((الذَّيْلِ))، وعزاه لتخريج يحيى بن يحيى التميميّ، عن عَمْرو بن
عثمان، عن أبيه، عن يَعْلى - أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم انتهى إلى مَضِيق هو
وأصحابه فتقدم فصلَّ بهم على راحلته يومي إيماءَ السَّجود أخفض من الركوع.
قلت: ويَعْلَى هذا أيضاً ابن مرة، وقد أخرجه الترمذيّ من طريق شَبابة بن سوار عن
عمر بن الرّماح، عن كعب بن زياد، عن عمر بن عثمان بن يَعْلَى بن مرة، عن أبيه؛ عن
جدَّه؛ فذكر الحديث؛ وقال: غريب تفرد به عمر بن الرَّماح، وأخرجه الدَّارقطنيَّ مِنْ طريق
محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوان، عن ابن الرَّماح بهذا السَّند؛ فقال: يعلى بن أميّة، ورجّح
شيخنا في شرح التّرمذي رواية شبابة؛ وعلى كل تقدير فيعْلَى هذا ليس آخر.
الياء بعدها الواو
٩٤٩٤ - يوسف الأنصاري:
ذكره أَبْنُ قَانِعٍ، وأخرج من طريق محمد بن معاوية الهلالي، عن خالد بن عمرو
الأموي، عن يوسف بن سهل الأنصاري، عن أبيه، عن جده؛ قال: صعد رسولُ الله صلَّى
الله عليه وآله وسلَّم المنبر؛ فقال: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَم يَسُؤْنِي قَطْ، فَاعْرِفُوا لَهُ
ذَلكَ ... )) الحديث.
قال شيخ شيوخنا العلائي: هذا وَهْم؛ والصَّواب عن سهل بن يوسف بن سهل، عن
أبيه، عن جدّه، واسمُ جدّه سهل بن حُنيف. وقد رواه ابن قانع في وضع آخر من طريق
محمد بن يونس، عن خالد بن عمرو على الصَّواب؛ قال العلائي: وهذا أشبه.
قلت: وأخرجه أَبْنُ عساكِرَ من طريق محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤيّ، عن علي بن
عبد الحميد، عن محمد بن معاوية النيسابوري، وهو الهلالي كما تقدم. ورواه زكريا بن
يحيى، عن سليمان بن داود، عن خالد بن عمر، عن سَهْل بن يوسف بن سهل بن مالك،

٥٧٠
حرف الياء
عن أبيه، عن جدّه. كذلك رواه الزَّعفراني عن زكريّا، ووقع لنا في الخلعيات من طريق أبي
سعيد بن الأعرابي عن الزّعفرانيّ.
٩٤٩٥ - يونس الأنصاريّ الظَّفَريّ، أبو محمد (١).
يعدُّ من أهل المدينة - قاله ابن منده. وذكره ابن شاهين، وأخرج هو وابن منده وأبو
نعيم من طريق ابن أبي فُديك، عن إدريس بن محمد بن يونس الظَّفَري، عن أبيه، عن جدّه ـ
أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: ((جزّوا الشَّوَارِبَ)).
قال شيخ شيوخنا العلائي: هذا وهم، والصَّواب إدريس بن محمد بن يونس بن
أنس بن فَضَالة عن أبيه عن جدّه يونس، عن أبيه محمد بن أنس بن فَضالة؛ قال: وقد أخرجه
ابن منده على الصّواب في ترجمة محمد بن أنس كما مضى في القسم الأول.
قلت: وسيأتي في أواخر الكُنى أنَّ ابْنَ أبي عاصم عقد لأبي يونس هذا ترجمةً،
وأخرج من هذا الطّريق عن إدريس بن محمد بن يونس، عن جدّه یونس، عن أبيه - أنه حضر
حجة الوداع، وهو ابنُ عشرين سنة. وهذا مما يقوِّي اعتراض العلائيّ. والله أعلم (٢).
(١) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤٥، الجرح والتعديل ٢٤٦/٤، الاستبصار ٢٥٩.
(٢) ثبت في أ، ج. قال مؤلفه رضي الله عنه: انتهت كتابتي مع ما في الهوامش في ثالث ذي الحجة عام سبعة
وأربعين وكان الابتداء في جمعه في سنة تسع وثمانمائة فقارب الأربعين لكن كانت الكتابة فيه بالتراخي،
وكتبته في المسودات ثلاث مرات من أجل الترتيب الذي اخترعته، وهذه المرة الثالثة، وقد خرجت
النسخة مسودة أيضاً لكثرة الإلحاق، ولم يحصل اليأس من إلحاق أسماء أخرى، والله المستعان.
وقد ميزت بالحمرة أولاً ثم بالصفرة، ثم بصورة خالصة، ثم بصورة ما يخالطها، وكل ذلك قبل كتابة
فصل المبهم من الرجال والنساء وثبت في (م).
قال مؤلفه ـ رضي اللهُ تعالى عنه -: انتهت كتابتي مع باب الهوامش في ثالث ذي الحجة عام سبعة
وأربعين، وكان الابتداء في جمعة سنة تسع وثمانمائة فقارب الأربعين، لكن كانت الكتابة فيه
بالتراخي، وكتبته في المسودات ثلاث مرات من أجل الترتيب الذي اخترعته، وهذه المرة الثالثة، وقد
خرجت النسخة مسودة أيضاً لكثرة الإلحاق، ولم يحصل اليأس من إلحاق أسماء أخرى، واللهُ
المستعانُ، وقد ميّزت بالحمرة أولاً، ثُمَّ بالصفرة، ثمَّ بصورة خالصة، ثمَّ بصورة ما يخالطها، وكل ذلك
قبل الكتابة يصلُ إليهم من الرجال والنساء، هذا لفظ المصنّف، ومن خط نقل والحمد لله رب العالمين،
حمداً لا نهاية له، وصلّى اللهُ على سيدنا ومولانا محمد وآله، صلاةً وسلاماً دائمين بدوام ربّ
العالمين .... من هذا الجزء الخامس لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة الحرام سنة ١١٩١ على يد
الفقير لرحمة ربِّه الرحيم مصطفى بن إبراهيم، غفر الله له ولوالديه ولكافة المسلمين برسم الاسم النبيه.
مصطفى خوجة ابن المرحوم سيد قاسم المصري .... بجامه الذي في مسكنه داخل محروسته طرابلس
المحمية، كان إليه لنا وله في الدارين تحية آمين.
ويليه الجزء السادس الذي بتمامه يصاغ الكتاب.

فهرس محتويات
الجزء السادس
من كتاب الإصابة

a

فهرس المحتويات
٥٧٣
فهرس المحتويات
حرف الميم
٧٧٧١ - محمد بن الأسود الخزاعي
٣
٧٧٧٢ - محمد بن الأسود القرشي
٧٧٧٣ - محمد بن أنس بن فضالة
٤
الأنصاريّ الأوسيّ
٧٧٧٤ - محمد بن بُديل بن وَرْقَاء
٥
٧٧٧٥ - محمد بن بشر الأنصاري
٥
٧٧٧٦ ۔ محمد بن بشير
٦
٧٧٧٧ - محمد بن جابر العگّي
٧٧٧٨ - محمد بن الجد بن قيس
الأنصاريّ
٦
٧٧٧٩ - محمد بن حارثة
٧٧٨٠ ۔ محمد بن جعفر
٧٧٨١ - محمد بن حاطب القرشي
٨
الجمحيّ
٨
٧٧٨٢ - محمد بن حبيب النضري
٩
٧٧٨٣ - محمد بن أبي حُذيفة العَبْشَميّ
١١
٧٧٨٤ - محمد بن حزم الأنصاريّ
...
١٢
٧٧٨٥ - محمد بن حطاب الجُمَحي
١٢
٧٧٨٦ - محمد بن خليفة بن عامر ....
٧٧٨٧ - محمد بن أبي ذُرة الأنصاري
٠
٧٧٨٨ - محمد بن رُكانة المطلبيّ
القرشيّ
٧٧٩٠ - محمد بن أبي سفيان
٣
٧٧٩٢ - محمد بن سلیمان بن أبي کعب
٧٧٩٣ - محمد بن صفوان الأنصاريّ ..
١٤
١٤
٧٧٩٥ - محمد بن صَيْفي الخَطي
١٥
١٥
الأنصاريّ
...
٧٧٩٦ - محمد بن ضمرة بن سواد
٧٧٩٧ - محمد بن طلحة بن عبيد الله
.
١٥
القُرشيّ التيميّ
٧٧٩٨ - محمد بن عاصم الأنصاريّ ..
١٧
١٨
٠٠
٧٧٩٩ ۔ محمد بن عباس بن نضلة
٧٨٠٠ - محمد بن عبد الله الأسديّ
٠٠٠
٧٨٠١ - محمد بن عبد الله بن جَخْش
١٩
الأسديّ
٧٨٠٢ - محمد بن عبد الله المَذْحِجي، ثم
١٩
١٩
الحكمي
٧٨٠٣ - محمد بن عبد الله الإسرائيليّ
.
٢٠
٧٨٠٤ - محمد بن عبد الله، غير منسوب
١٢
٧٨٠٥ - محمد بن عبد الله بن مَجْدعة
الأنصاري
١٢
٧٧٨٩ - محمد بن زيد
١٢
١٣
٧٧٩١ - محمد بن أبي سلمة بن عبد الأسد
المخزومي
١٣
٠
١٣
٧٧٩٤ - محمد بن صَيْفِيّ بن مخزوم ..
٥
الخزاعيّ .
٧
٧
١٨
٢٠

٥٧٤
- فهرس المحتويات
٧٨٠٦ - محمد بن أبي عَبْس بن جبر
الأنصاري
٧٨٠٧ - محمد بن عبيدة القرشيّ
٢١
٧٨٠٨ - محمد بن عثمان الثقفي
٢١
٧٨٠٩ - محمد بن عدي بن سعد المِنْقريّ
٧٨١٠ - محمد بن عقبة بن أُحَحية
الأنصاري
٧٨١١ - محمد بن عُلْبة القرشي
٧٨١٢ - محمّد بن عَمْرو القرشيّ
٢٣
السهميّ
٢٤
٧٨١٣ - محمّد بن عَمْرو بن مُغْفِل
٢٤
٧٨١٤ - محمد بن أبي عَمِيرة المزني
٢٥
٧٨١٥ - محمد بن عِيَاض الزهري
٢٥
٧٨١٦ - محمد بن فَضَالة
٢٦
٢٦
٧٨١٨ - محمد بن قَيْس الأشعريّ
٧٨١٩ - محمد بن كعب بن مالك
الأنصاريّ
٧٨٢٠ - محمد بن كعب الأنصاريّ
الأصغر
٢٧
٧٨٢١ - محمد بن مخلد بن سحيم
الأنصاريّ الأوسيّ
٧٨٢٢ - محمد بن مسلمة الأوسيّ
٢٨
الحارثي
٧٨٢٣ - [محمد بن معمر الأنصاري
٢٩
الخزرجي
٣٠
٧٨٢٦ - محمد بن هلال بن المعلّی
.
٣٠
٧٨٢٧ - محمد بن وَحْوَح بن الأسلت
٣٠
٧٨٢٨ - محمد بن يَقْدِ يدويه الهروي ..
٧٨٢٩ - محمد الأنصاريّ
٣١
٧٨٣٠ - محمد الدَّوْسيّ
٣١
.
٣١
٧٨٣١ - محمد الظَّفَريّ
٢١
المطلبيّ
٣١
٧٨٣٢ - محمد المزنيّ والدمُهَنّد
٧٨٣٣ - محمد، مولى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم
٣٢
٣٢
٧٨٣٤ - محمد، غير منسوب
٢٢
٧٨٣٥ - محمود بن الربيع الأنصاري
الخرزجيّ
٣٣
٧٨٣٦ - محمود بن ربيعة
٣٣
٧٨٣٧ - محمود بن عُمَير بن سعد
الأنْصَارِيّ
٣٤
٧٨٣٨ - محمود بن لَبِيد الأوسيّ،
٣٥
الأشْهَليّ
٧٨٣٩ - محمود بن مَسْلمة بن سلمة
٣٥
الأنصاري
٧٨٤٠ - مَحْمِيّة ابن جَزء ابن عبد يَغُوث
٣٦
الزُبيديّ
٢٧
٧٨٤١ _ مُحَيْرِيز بن جُنادة بن وَهْب
٣٧
الجمحي
٧٨٤٢ - مُحَيصة بن مسعود الأنصاريّ
الأوسيّ
٣٧
٧٨٤٣ - مخارق بن عبد الله
٣٨
٣٨
٧٨٤٤ - مخارق بن عبد الله البجلي
٣٨
٧٨٤٥ - مخارق الهلالي
٣٩
٧٨٤٦ - مُخاشنّ الحميري
٢٩
٧٨٢٤ - محمد بن نضْلَة الأنصاريّ
٣٩
٧٨٤٧ - المخبل السعديّ
٣٠
٧٨٢٥ - محمد بن هشام
٧٨٤٨ - المختار بن حارثة الأنصاري
٣٩
السلميّ
٢٠
٢٢
٧٨١٧ - محمد بن قَيْس القرشيّ العَبْدَرِيّ
٢٧

فهرس المحتويات
٧٨٤٩ - المختار بن عديّ بن نَوْفل بن عبد
مناف .
٧٨٥٠ - المختار بن قيس
٤٠
٧٨٥١ - مخربة بن بشر بن زيد العبدي
٥٠
٧٨٧٧ - مدلوك الفَزاري
٤٠
٧٨٥٢ - مخربة بن عديّ
٤٠
٧٨٥٣ - مخرش الكعبيّ
٤٠
٧٨٥٤ - مَخْرَفة العبدي
٧٨٥٥ _ مَخرمة بن شريح الحضرمي
٧٨٥٦ - مخرمة بن القاسم القُرشيّ
المطلبيّ
٧٨٥٧ - مَخْرَمة بن نوفل الزهريّ
٧٨٥٨ - مَخْشِي ابن حُمَيّر الأشجعيّ
٤٤
٧٨٥٩ - مخشي
٧٨٦٠ - مَخْلد ابن ثعلبة الأنصاريّ
٧٨٦١ - مَخْلدَ بن عَمْرو الأنصاريّ
السَّلمي
٧٨٦٣ - مِحْمَر - بن معاوية القشيريّ
.
٧٨٦٤ - مِحْنَف بن زيد النهرِي
٧٨٦٥ - مِخْنَف بن سليم الأزديّ
الغامديّ
٠٠
٧٨٦٦ - مِخْول بن يزيد السلميّ، ثم
البھْزيّ
٧٨٦٧ - مُخَيريق النَّضَريّ الإسرائيليّ
٧٨٦٨ - مِخْيَس ابن حكيم العُذْرِيّ
٧٨٦٩ - مُدْرك بن الحارث الغامديّ
٧٨٧٠ - مُدرك بن زیاد
٧٨٧١ - مدرك بن عَوْف البَجَلي
الأحمسي
٧٨٧٢ - مدرك الغِفَاري، غير منسوب .
٧٨٧٣ - مدعم الأسود مولى رسول الله
.
صلی الله عليه واله وسلم
٧٨٧٤ - مِذْلاج بن عمرو الأسلميُّ
٣٩
٤٩
٤٩
٧٨٧٥ _ مُدْلج الأنصاريّ
٣٩
٥٠
٥٠
٧٨٧٦ - مُدلج، آخر غير منسوب
٥١
٧٨٧٨ - المذبوب التنوخيّ
٥١
٧٨٧٩ - مذعور بن عدي العِجْلي
٥٢
٧٨٨٠ - مذكور العذريّ
٤١
٥٢
٧٨٨١ - مُرَارة بن رِبْعي بن عدي
٤١
٤١
٧٨٨٢ - مُرَارٌ بن الربيع الأنصاري
الأوسيّ
٥٢
٧٨٨٣ - مُرارة بن مِرْبع بن قَيْظي
الأنصاري
٥٢
٤٤
٧٨٨٤ - مراوح المزنيّ
٥٣
٥٣
٧٨٨٥ - مران بن مالك الرازي
٥٣
٧٨٨٦ - مربع بن قَيظي
٤٤
٥٣
٧٨٨٧ - مَرْثد بن جابر الكندي
٤٤
٧٨٦٢ - مخلد الغِفَاَريّ
٥٣
.
٧٨٨٨ - مَرْثد بن ربيعة العبدي
٤٥
٥٤
٧٨٨٩ - مَرْثد بن زيد الغَطفانيّ
٤٥
٥٤
٧٨٩٠ - مَرْتَد بن الصلت الجُعْفي.
٤٥
٧٨٩١ - مَرْتَد بن ظبيان الشيباني، ثم
السدوسيّ
٥٤
٧٨٩٢ - مرثد بن عامر التغلبيُّ
٤٦
٥٥
٥٥
٧٨٩٣ - مرثد بن عدي الطائيُّ
٤٦
٤٧
٥٥
.
٧٨٩٦ - مَرْئَد بن وداعة الحمصي
٥٦
٤٨
٥٧
٧٨٩٧ ۔ مَرْحَب أو أبو مَرْحب
٤٨
٧٨٩٨ - مِرْداس بن عبد الرحمن
٥٧
٥٧
٧٨٩٩ - مرداس بن عبد سَعْد السعديُّ
٤٨
٧٩٠٠ - مرداس بن عُروة العامريّ
٠٠
٥٧
٥٥
٧٨٩٤ ۔ مرثد بن عیاض
٧٨٩٥ - مرثد بن أبي مرثد الغنوي
٠٫٠٠
٤٧
٥٧٥
٤٤

٥٧٦
فهرس المحتويات
٧٩٠١ - مرداس بن عُقفان ابن سُعَيْم
التميمي العَنْبريّ
٦٤
٧٩٠٢ - مر داس بن عمرو
٦٤
٧٩٢٩ - مرة، غیر منسوب
٥٨
٦٤
٧٩٣٠ _ مَرْوَان بن الجذْع
٥٨
٧٩٠٣ - مرداس بن قيس الدوسيّ
٥٨
٧٩٠٤ - مرداس بن مالك الأسلميّ
٧٩٠٥ - مرداس بن مالك الغنويِّ
٧٩٠٦ ۔ مرداس بن أبي مرداس
٧٩٠٧ - مرداس بن مروان الأنصاريّ
الخزرجيّ
٧٩٠٨ - مِرْداس بن مُوَيلك بن أعصر
الغَنَوي
٧٩٠٩ - مرداس بن نهيك الضّمري
٧٩١٠ - مرداس أو ابن مرداس
٠
٦٠
٧٩١١ - مزداس بن مالك الأسلميّ
٦٩
٧٩٣٨ - مَزِيدة بن حَوَالة
٦٠
٧٩١٢ - مرداس الضمْري
٦٩
٧٩٣٩ - مَزِيدة بن مالك
٦٠
٧٩١٣ - مرداس المعلم
٧٩١٤ - مرزبان بن النعمان بن الحارث
الأكبر الكندي
٦١
العامريّ
٧٩١٥ - مرزوق الثقفي
٧٠
٧٩٤١ _ مُسافع الذئلي
٦١
٧٩٤٢ - مُسافع بن عِيَاض بن صَخْر
٦١
٧٠
القرشي التيمي
٧٩٤٣ ۔ مساور بن هند بن قيس بن زهر
٦١
٧٩١٨ - مُرّة بن الحارث
٦٢
٧١
.
العبسيّ
٦٢
٧٩٤٤ - المستنير بن أبي صعصعة
الخزاعي
٧١
٧١
٦٢
٠ ٧٩٤٥ - المستورد بن حيلان العَبْديّ ..
٦٢
٧٩٤٦ - المستورد بن شداد الفِهْري
٦٣
المگّي
٧١
٦٣
٧٢
٧٩٤٧ - المستورد بن عصمة
٦٤
٧٩٢٥ - مُرّة بن مالك
٧٩٢٦ - مرة بن أبي مرة
٧٩٢٧ - مُرّة بن وهب بن ثقيف الثقفيّ
٦٥
٦٥
٧٩٣٢ - مروان بن قيس الأسديّ
٥٨
٦٥
٧٩٣٣ - مروان بن قيس الأسلميّ
٦٦
٧٩٣٤ - مروان بن قيس الدوسيّ
٥٨
٧٩٣٥ - مُرَيّ ابن سنان بن الأبجر، هو
٥٩
٦٧
خُذْرة الأنصاري الخُدري
٧٩٣٦ - مُزَرِّد بن ضرار بن سنان الغطفانيّ
٥٩
٦٠
٦٧
الثعلبيّ
٦٩
٧٩٣٧ - مَزيدة بن جابر العبدي العَصَري
٧٩٤٠ - مُساحق بن عبد الله القرشيّ
٦٩
٧٩١٦ - مرزوق الصَّيْقَل
٦١
٧٩١٧ - مرضي بن مقَرّن المزني
٧٩١٩ - مُرّة بن حبيب الفهريّ
٧٩٢٠ - مرة بن سُراقة الأنصاريّ
٧٩٢١ - مرة بن شراحيل
٧٩٢٢ - مُرة بن عمرو القرشي الفهري
٧٩٢٣ - مرة بن عمرو العقيليّ
٧٩٢٤ - مرة بن كعب البَهْزِيّ
٧٩٤٨ - المستورد بن مِنْهال بن قنفذ
٦٤
٧٢
القُصَاعي
٦٤
٧٩٢٨ - مرة بن أبي عزة بن عمرو بن جُمح
.
الجمحيّ
٥٧
٧٩٣١ - مروان بن الحكم بن أبي العاص
الأموي
٥٨

٥٧٧
فهرس المحتويات
٧٩٤٩ - مسروح بن سَنْدَر الخصي
.
٧٩٧٣ ۔ مسعود بن عمرو
٧٣
٧٩٥٠ ۔ مسروح؛ والد ثويبة
٨٠
٨١
٧٩٧٤ - مسعود بن عمرو بن عَمَير الثقفي
٧٣
٧٩٥١ - مسروق بن وائل الحضرمي
٨١
٧٩٧٥ ۔ مسعود بن عبيدة
٧٣
٧٩٥٢ - مسروق العكي
٧٩٧٦ ۔ مسعود بن وائل
٧٤
٧٩٥٣ - مسطح بن أثاثة المطلبيّ
٧٩٥٤ - مسعود بن الأسود القُرْشيّ
العدويّ
٧٩٥٥ ۔ مسعود بن الأعجم
٧٩٥٦ - مسعود بن أمية بن خلف
الجمحيّ
٧٩٥٧ - مسعود بن أوس بن أضرم بن
النّجار الأنصاريّ
٧٩٥٨ - مسعود بن خالد الخزاعي
٧٩٥٩ - مسعود بن حراش العبسيّ
٧٧
٧٩٦٠ - مسعود بن ربيعة
٧٩٦١ - مسعود بن رُخَيلة ابن عائذبن
أشجع الأشجعيّ
٧٩٦٢ - مسعود بن زرارة الأنصاريَّ
٧٩٦٣ - مسعود بن زيدبن سُبَيع
الأنصاري
٧٩٦٤ - مسعود بن سعد
٧٩٦٥ - مسعود بن سعد الأنصاريّ
الزّرَقي
٧٩٦٦ - مسعود بن سعد الجذامي
٧٩٦٧ - مسعود بن سنان بن الأسود
الأنصاريّ
٧٩
٧٩
٧٩٦٨ ۔ مسعود بن سنان
٧٩٦٩ - مسعود بن سُوَيد القرشي،
العدوي
٧٩٧٠ - مسعود بن الضحاك اللخميّ ..
٧٩٧١ - مسعود بن عبدة بن مُظْهِر
٨٠
٧٢ ٧٩٧٢ - مسعود بن عمرو القاريّ
٧٥
٧٩٧٨ - مسعود، غلام فروة
٨٢
٨٢
٧٩٧٩ - مسعود، غير منسوب
٨٣
٧٥ ٧٩٨٠ - مسعود، جد أبي العشراء
٧٩٨١ - مسلم بن أسلم بن بجرَة الأنصاري
٨٣
الخزرجي
٧٥
٧٩٨٢ - مسلم بن الحارث بن بَدَل ...
٧٦
٧٩٨٣ - مسلم بن الحارث الخزاعي، ثم
٨٣
٨٤
المُصْطَلقي
٧٩٨٤ - مسلم بن خَيْشَنة
٨٥
٧٩٨٥ - مسلم بن رياح الثقفي
٧٧
٨٥
٨٥
٧٩٨٦ ۔ مسلم بن سبع
٧٧
٧٩٨٧ - مسلم بن شَيْبة بن عثمان بن قصيّ
العَبْدَرِيّ الحَجَبيّ
٨٥
٧٨
٧٨
٧٩٨٨ - مسلم بن عبد الله
٨٦
٨٦
٧٩٨٩ - مسلم بن عبد الرحمن
.
٧٩٩٠ - مسلم بن عبد الرحمن الأزدي
٧٨
٨٦
٨٦
٧٩٩١ - مسلم بن عبيد الله القرشي
٧٨
٧٩٩٢ - مسلم بن عُبَيْس ابن كريز بن
٨٧
حبیب بن عبد شمس
٧٩٩٣ - مسلم بن عُقبة الأشجعيّ .
٨٧
٧٩٩٤ - مسلم بن عَقْرَب
٨٧
٨٨
٧٩٩٥ - مسلم بن العلاء بن الحضرميّ
٧٩
٧٩٩٦ - مسلم بن عمرو بن أبي عقرب
.
خويلد بن خالد
٨٠
٨٨
الإصابة/ج٦/م ٣٧
٧٦
٧٩
٨١
٧٩٧٧ - مسعود بن يزيد بن سلمة
٨١
الأنصاري السلميّ
٧٤

٥٧٨
فهرس المحتويات
٧٩٩٧ _ مسلم بن عُمير الثقفي
٨٩
٧٩٩٨ - مسلم بن عِياض المحاربي
٨٩
٧٩٩٩ - مسلم، غیر منسوب
٩٠
٨٠٠٠ - مسلم والد صفية
٩٠
٨٠٠١ - مسلم والدعباد
٩٠
٨٠٠٢ - مسلم والدعَوْسجة
٨٠٠٣ - مسلم يقال هو اسم أبي الغادية
٩٠
الجهنيُّ
٨٠٠٤ - مَسْلمة بن أسلم بن حَریش ابن
عديّ الأنصاريّ
٨٠٠٥ - مسلمة بن قيس الأنصاريّ
٨٠٠٦ - مسلمة بن مالك بن وهب
الفهري
٨٠٠٧ - مَسْلمة بن مُخلَّد بن الصَّامت
الأنصاريّ الخزرجيّ
٨٠٠٨ - مسلمة
٩٣
٨٠٠٩ - مُسْلية بن هزّان
١٠٠
٩٣
٨٠١٠ - المِسْورَ بن عمرو، غير مَنْسُوبٍ
٨٠١١ - المسْور بن مخرمة بن نوفل
القرشيّ الزهريّ
٩٣
٩٥
٨٠١٢ - مسْوَر بن فلان والد عبد الله
.
٨٠١٣ - مُسَوَّر وهو ابن يزيد الأسدي ثم
٩٥
المالكي
٨٠١٤ - المسيب بن حَزن القرشيّ
٩٦
المخزوميّ
٨٠١٥ - المسيب بن أبي السائب بن عبد
٨٠٤٠ - مُطعم بن عبيدة البلويّ
٩٦
الله القرشي المخزومي
١٠٣
٨٠٤١ _ مُطْعم، آخر
٩٦
٨٠١٦ - المسيّب بن عَمْرو
٩٧
٨٠١٧ - مِشْرَح الأشعريّ
.
٩٧
. ٨٩ ٨٠١٩ - مُصْعب بن شيبة بن عثمان
الحَجَبي
٩٧
٨٠٢٠ - مُصْعب بن عمير بن هاشم
٩٨
العبدري
٨٠٢١ - مصعب بن امرأة الجلاس
٩٨
٩٨
٨٠٢٢ - مصعب الأسلميُّ
٩٩
٨٠٢٣ - مُضَارب بن زيد العجليّ
٩٩
٨٠٢٤ - مضرح في مُطَرِح
٨٠٢٥ - مُضَرِّس بن سفيان بن هوازن
٩٩
النصري
٨٠٢٦ - مُضَرِّس بن عَمْرو الثعلبي
٩٠
٩٩
٨٠٢٧ - مُضْطجع بن أثاثة القرشي
٩١
٩٩
المطلبيّ
٩١ ٨٠٢٨ - المضطجع آخر، يأتي في
المنبعث
٩٩
٨٠٢٩ - مطاع اللخمي
٩١
٩٩
٨٠٣٠ - مطرح بن جَنْدَلة
٩٣
٨٠٣١ - مُطَرِّف بن بُهْضل بن كعب
التميميّ المازني
٨٠٣٢ - مُطَرِّف بن خالد بن نضلة
١٠٠
الباهليّ
٨٠٣٣ - مُطرِّف بن عبد الله العقيلي
١٠١
١٠١
٨٠٣٤ - مطرف بن الكاهن
١٠١
٨٠٣٥ - [مطر بن الزاع
٨٠٣٦ - مطر: بن عُكَامس السلميّ
١٠١٠
٨٠٣٧ - مطر بن هلال الغنَويّ
١٠٢
٨٠٣٨ - مطر الليثي
١٠٢
٨٠٣٩ - مَطَر العَزِىّ
١٠٢
١٠٢
٨٠٤٢ - المطلب بن أزهر بن عبد عوف
الزهري
١٠٣
٨٠١٨ - مشمرج ابن خالد السعدي ...
٩٩

٥٧٩
فهرس المحتويات
٨٠٤٣ - المطلب بن أبي البختري بن
... ١٠٣
الحارث القرشيّ الأسديّ
٨٠٤٤ - المطلب بن حَنْطب بن الحارث بن
حَنْطَب
١٠٣
٨٠٦٤ - معاذ بن عبد الله بن حنطب
١١٢
٨٠٦٥ - معاذ بن عبد الله التيميّ
١١٢
١١٢
٨٠٦٦ - معاذ بن عبد الرحمن التيمي
١١٣
٨٠٦٧ - معاذ بن عثمان أو عثمان بن معاذ
٨٠٦٩ - معاذ بن عمرو بن الجَمُوح
١١٣
الخرز جي السلميّ
٨٠٧٠ - معاذ بن عمرو الأنصاريّ
الخزرجيّ
١١٤
٨٠٧١ - معاذ بن ماعص
١١٤
٨٠٧٢ - معاذ بن محمود بن عمرو بن
محصن الأنصاري
١١٤
٨٠٧٣ - معاذ الأنصاري
١١٤
٨٠٧٤ - مُعَان بن عمرو النهراني
١١٥
١١٥
٨٠٧٥ - معافى بن زيد الجُرشي
١١٥
٨٠٧٦ - معاوية بن أنس السلميّ
١١٥
٨٠٧٧ - معاوية بن ثور العامري البكائيّ
٨٠٧٨ - معاوية بن جاهمة السلمي
١١٦
...
٨٠٧٩ - معاوية بن الحارث بن المطلب بن
١١٦
عبد مناف
٨٠٨٠ - معاوية بن حُدیج ابن جفنة
١١٦
٨٠٨١ - معاوية بن حَزْن القُشَيري.
١١٧
١١٨
٨٠٨٢ - معاوية بن الحكم السلميّ
٨٠٨٣ - معاوية بن حَيْدَة بن معاوية بن
: ١١٨
صعصعة القُشيري
١١٩
٨٠٨٤ - [معاوية بن درهم
٨٠٨٥ - معاوية بن أبي ربيعة الجرمي
١١١
١١٩
٨٠٦١ - معاذ بن زرارة بن عمرو
١٠٤
السهميّ
١١٣
٨٠٦٨ - معاذ بن عفراء
٨٠٤٧ - المطلِّب السلميُّ
١٠٥
٨٠٤٨ - مُطِيع بن الأسود القرشيّ
الأسديّ
١٠٥
٨٠٤٩ - مُطِيع بن الأسود بن حارثة القرشيّ
العدويّ
١٠٥
٨٠٥٠ - مطيع بن ذي
١٠٦
٨٠٥١ - مُطِيع بن عامر
١٠٦
٨٠٥٢ - مطية بن مالك
١٠٦
٨٠٥٣ - مُظَهِّر بن رافع بن حارثة الأنصاري
الحارثي
١٠٦
١٠٧
٨٠٥٤ - معاذ بن أنس الجهني
٨٠٥٥ - معاذ بن جبل بن عمرو الأنصاريّ
الخزرجيّ
١٠٧
٨٠٥٦ - معاذ بن الحارث بن الأرقم
١٠٩
الأنصاري الخزرجي
٨٠٥٧ - معاذ بن الحارث بن رفاعة
١١٠
الأنصاري الخزرجيّ
٨٠٥٨ - معاذ بن الحارث بن سُرَاقة.
..... ..
الأنصاري الشُّلمي
١١١
٨٠٥٩ - معاذ بن رباح ابن جُشَم الثقفي
١١١
٨٠٦٠ - معاذ بن رِفَاعة الأنصاريّ الزُّرَقي
١١١
٨٠٦٢ - معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ
١١١
الأنصاري
٨٠٦٣ - معاذ بن الصمَّة بن عمرو بن
١١٢
الجموح الأنصاري
٨٠٤٥ - المطلب بن ربيعة بن الحارث بن
١٠٤
عبد المطلب بن هاشم
٨٠٤٦ - المطلب بن أبي وَدَاعة القرشيّ