Indexed OCR Text

١٥٧
الفضيلي
٣٠٤٤ - الفسوي: بفتحتَيْن إلى فَسَا مدينة بفارس.
[باب الفاء والشين]
٣٠٤٥ - الفشني: بالفتح وسكون المعجمة ونون إلى فَشْنة قرية ببخارى.
٣٠٤٦ - الفشيديزجي: بالفتح وكسر المعجمة وتحتّتَيْن ساكنتيْن وفتح المهملة
بينهما والزاي وجيم إلى فَشِيديزة.
[باب الفاء والضاد]
٣٠٤٧ - الفضلي: بالفتح وسكون المعجمة إلى الفَضْل جدّ.
٣٠٤٨ - الفضيلي: مصغّراً إلى الفُضَيْل جدّ.
٣٠٤٤ - منها أبو يوسف يعقوب بن سفيان بن حران الفسوي الفارسي الكبير الإمام المشهور، رحل من
الشرق إلى الغرب أهـ.
اللباب (٤٣٢/٢) - الأنساب (٣٨٤/٤ - ٤٨٦) - معجم البلدان (٢٦٠/٤ - ٢٦١).
٣٠٤٥ - منها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح الفشني البخاري. اهـ.
اللباب (٤٣٣/٢) - الأنساب (٣٨٧/٤) - معجم البلدان (٢٦٧/٤).
٣٠٤٦ - هذه النسبة إلى الفشيديزجي، قلت أنا المحقق، فشيديزه ((من قرى بخارى)) اهـ. منها أبو علي
الحسين بن الخضر بن محمد بن ونيق الفقيه الفشيديزجي، كان إمام عصره، تفقه ببغداد وناظر
المرتضى في توريث الأتقياء. اهـ.
اللباب (٤٣٣/٢) - الأنساب (٣٨٧/٤ - ٣٨٨) - معجم البلدان (٢٦٧/٤).
-*
فاته الفصيلي: هذه النسبة إلى الجد، وهو محمد بن الحكم بن فضيل الفصيلي الواسطي، نسب
إلى جده، والفصيلي: بفتح الفاء وكسر الصاد. اهـ.
اللباب (٤٣٣/٢) - الأنساب (٣٨٩/٤).
٣٠٤٧ - هذه النسبة إلى الفضل، وهو جد أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر
محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري، كان عالماً من أولاد الأئمة. وابنه
القاضي أبو محمد عبد العزيز بن عثمان كان قاضي بخارى، وكان محمود السيرة. اهـ.
اللباب (٤٣٤/٢) - الأنساب (٣٩٠/٤).
٣٠٤٨ - هذه النسبة إلى الفُضَيْل، وهو جد بيت كبير بهراة، منهم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن
الفضيل الفُضيلي الهروي. اهـ. اللباب (٤٣٤/٢) - الأنساب (٣٩٠/٤ - ٣٩١).
- *
فاته الفَطّحي: بفتح الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى
الأفطح. والمشهور بهذا جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الفطحية لأنهم على انتظار خروج
عبد الله بن جعفر الملقب بالأفطح. اهـ. اللباب (٤٣٥/٢) - الأنساب (٣٩٢/٤).

١٥٨
الفطري
[باب الفاء والطاء]
٣٠٤٩ - الفطري: بالكسر والسكون وراء إلى الفِطْرِيِّن مَوَالِي بني مَخْزُوم.
[باب الفاء والغين]
٣٠٥٠ - الفغانديزي: بفتح الفاء والمعجمة وسكون النون وكسر المهملة
وتحتّة وزاي إلى فَغَانْدِيزة قرية ببخارى.
٣٠٥١ - الفغديزي: بالفتح وسكون المعجمة وكسر المهملة وتحتيّة وزاي
والفغديني بوزنه إلى فَغْدِيزِ وفَغْدِين قريتيْن ببخارى.
٣٠٥٢ - الفغشتي: بالفتح والكسر وسكون المعجمة وفوقّة إلى فَغِشْت جدّ.
٣٠٥٣ - الفغندزي: بالفتح وكسر المعجمة والمهملة وزاي إلى فغندزة محلّة
بسمرقند .
٣٠٥٤ - الفغيطوسيني: بالفتح وكسر المعجمة والسين المهملة وضم الطاء إلى
فَغِیطُوسِین قرية ببخارى.
٣٠٤٩ - ينسب إليهم محمد بن موسى الفطري. اهـ.
اللباب (٤٣٥/٢) - الأنساب (٣٩٢/٤).
٣٠٥٠ - ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي البخاري، وعبد الله لقبه
صديق. اهـ.
اللباب (٤٣٥/٢) - الأنساب (٣٩٣/٤) - معجم البلدان (٢٦٨/٤).
٣٠٥١ - ذكرها السمعاني وابن الأثير الفغديري بالراء. ينسب إليها أبو أحمد نبهان بن الحسن الفغديزي
البخاري. أما الفغديني - فهذه النسبة إلى فغدين، وهي من قرى بخارى، منها أبو يحيى يوسف بن
يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران واسمه سلمة الليثي الفغديني مولى نصر بن سيار. اهـ.
اللباب (٤٣٥/٢ - ٤٣٦) - الأنساب (٣٩٣/٤) - معجم البلدان (٢٦٨/٤).
٣٠٥٢ - هذه النسبة إلى جد أبي عمر حفص بن منصور بن فغشِتْ البيكندي الفغشتي من أهل بخارى.
اهـ.
اللباب (٤٣٦/٢) - الأنساب (٣٩٣/٤).
٣٠٥٣ - كذا ذكرها ياقوت الحموي (٢٦٨/٤).
٣٠٥٤ - ويقال لها فغيطيس أيضاً، ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن المهلب بن عبد الكريم
الفغيطوسيني البخاري . اهـ.
-اللباب (٤٣٦/٢ - ٤٣٧) - الأنساب (٣٩٤/٤) - معجم البلدان (٢٦٨/٤).
TH
------ ..***

١٥٩
الفلفلاني -
[باب الفاء والقاف]
٣٠٥٥ - الفُقَّاعي: بتشديد القاف إلى بيع الفُقَّاعِ.
٣٠٥٦ - الفقيري: بالفتح والكسر إلى الفقِير جدّ.
٣٠٥٧ - الفقيمي: بضم / الفاء وفتح القاف إلى فُقَيْم بطن من تَمِيم.
[١٠٠/أ]
[باب الفاء واللام]
٣٠٥٨ - الفلخاري: إلى فلخار قرية ببنْج دِیه.
٣٠٥٩ - الفلسطيني: بكسر الفاء والطاء وفتح اللام وسكون المهملة إلى
فِلَسْطين ناحية بالشام.
٣٠٦٠ - الفلفلاني: بكسر الفاءَيْن وسكون اللام إلى فِلْفِلان قرية بأصبهان.
٣٠٥٥ - واشتهر بهذه النسبة أبو محمد عطاء بن أبي سعد بن عطاء بن أبي عياض الفقاعي الصوفي الهروي
من أهل مالين هراة. اهـ.
فاته الفقعسي: بفتح الفاء وسكون القاف وفتح الغين المهملة وآخره سين مهملة، نسبة إلى
- *
اللباب (٤٣٧/٢) - الأنساب (٣٩٥/٤).
فقعس بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسعد بن خزيمة، منهم حسين بن عرفطة بن نضلة بن
الأشتر، له صحبة. اهـ. اللباب (٤٣٧/٢).
٣٠٥٦ - هذه النسبة إلى الفقير وهو اسم رجل، وهو الفقير بن موسى بن الفقير بن عيسى المصري الأسواني
الفقير، نسب إلى جده. اهـ.
اللباب (٤٣٧/٢) - الأنساب (٣٩٥/٤ - ٣٩٦).
٣٠٥٧ - هذه النسبة إلى فُقَيْم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل فقيم بن
جرير بن دارم بطن من تميم، وممن ينسبون إليه أبو غاضرة عروة الفقيمي، يقال إن له صحبة.
اهـ. اللباب (٤٣٧/٢ - ٤٣٨) - الأنساب (٣٩٦/٤).
٣٠٥٨ - وهي قرية من مرو الروذ وبنج ديه، وهي معروفة ويقال لها فرخار، منها أبو إسحاق إبراهيم بن
أحمد بن محمد بن علي بن عطاء الفلخاري المعروف بالمروالروذي، سكن مرو، وتفقه للشافعي
على أصحاب القاضي حسين. اهـ.
اللباب (٤٣٨/٢) - الأنساب (٣٩٧/٤) - معجم البلدان (٢٧٢/٤).
٣٠٥٩ - فيها عدة مدن منها البيت المقدس والرملة وعسقلان وغيرها، ينسب إليها أبو عبد الله ضمرة بن
ربيعة الفلسطيني الرملي وحميد بن عقبة القرشي الفلسطيني. اهـ.
اللباب (٤٣٨/٢) - الأنساب (٣٩٧/٤ - ٣٩٨) - معجم البلدان (٢٧٤/٤ - ٢٧٥).
٣٠٦٠ - منها أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن السكين الفلفلاني. اهـ.
اللباب (٤٣٨/٢ - ٤٣٩) - الأنساب (٣٩٨/٤) - معجم البلدان (٢٧٥/٤).

١٦٠
الفلقي
٣٠٦١ - الفلقي: بفتحتَيْن وقاف إلى فَلَق قرية بنّيْسابور.
٣٠٦٢ - الفلكي: بالفتح والسكون إلى فَلْك قرية بسَرَخْس وبفتحتَيْن إلى عِلْم
الفَلَك وبالكسر والفتح إلى عمل الفِلَك جمع فِلْكَةِ المِغْزَل.
٣٠٦٣ - الفلوي: بالفتح والسكون إلى الفَلْو جدّ وبضم اللام المشدَّدة إلى
الفلو جدّ.
قلت :
٣٠٦٤ - الفليشي: إلى فليش قرية بالأندلس انتهى .
٣٠٦٥ - الفَلَّبِيّ: بفتحتّيْن وتحتّة إلى فلة قرية بخابران.
[باب الفاء والنون]
٣٠٦٦ - الفنجكاني: بضم الفاء والجيم وسكون النون إلى فُنْجُكَان قرية بمَرْو.
٣٠٦١ - منها أبو الحسين محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي من أهل نيسابور. اهـ.
اللباب (٤٣٩/٢) - الأنساب (٣٩٨/٤ - ٣٩٩).
فاته الفِلقي: بكسر الفاء وفتح اللام - هذه النسبة إلى فِلق، وهي من قرى نيسابور، ينسب إليها
- *
طاهر بن يحيى بن قبيصة النيسابوري الفلقي، اختص بمصنفات إبراهيم بن طهمان. اهـ.
اللباب (٤٣٩/٢) - الأنساب (٣٩٨/٤ - ٣٩٩) - معجم البلدان (٢٧٥/٤).
٣٠٦٢ - بالفتح والسكون، نسبة إلى فَلْك، وهي قرية من قرى سرخس، ينسب إليها محمد بن أبي الرجاء
الفَلْكي السرخسي. أما الفلكي بفتحتين - هذه النسبة إلى الفَلَك ومعرفة حسابه وسير النجوم،
واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي الحاسب الفلكي
الهمذاني. أما الفِلّكي بكسر الفاء هذه النسبة إلى الفِلَك، وهي جمع فلكة، وهي التي تعمل في
المغازل، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة الفلكي
الأصبهاني. اهـ.
اللباب (٤٣٩/٢ - ٤٤٠) - الأنساب (٣٩٩/٤ - ٤٠٠) - معجم البلدان (٢٧٥/٤).
٣٠٦٣ - بالفتح والسكون - هذه النسبة إلى الفلو، وهو اسم لجد أبي عمر الحسن بن عثمان بن أحمد بن
الحسين بن سودة الواعظ الفلوي المعروف بابن الفلو البغدادي. أما الفَلَّوي بضم اللام المشددة،
فهذه النسبة إلى الفُلُّو، وهو اسم لجد أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين الفلوي
الكتبي البغدادي. اهـ. اللباب (٤٤٠/٢) - الأنساب (٤ /٤٠٠ - ٤٠١).
٣٠٦٤ - ينسب إليها: ابنُ سِلفَة محمد بن عبد الله بن محمد بن ملوك التنوخي الفليشي. اهـ. معجم
البلدان (٢٧٦/٤).
٣٠٦٥ - خرج منها أحمد بن محمد بن الميهني الفليي المعروف ببانو قلبي. اهـ. اللباب (٤٤١/٢) -
الأنساب (٤ /٤٠١).
٣٠٦٦ - منها أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الفنجكاني. اهـ.
اللباب (٤٤١/٢) - الأنساب (٤٠٢/٤) - معجم البلدان (٢٧٧/٤).
---- ---------- ----------
ـعديبيـ
٩٠ ٠٫٠

- ١٦١
-
الفنوي
٣٠٦٧ - الفنجكردي: بالفتح وسكون النون والراء وضم الجيم وكسر الكاف
آخرهُ مهملةٌ إلى فَنْجُكِرْد قرية بنّيْسابور.
٣٠٦٨ - الفنجوي: بالفتح وضم الجيم إلى فَنْجُويه جدّ.
٣٠٦٩ - الفندورجي: بفتح الفاء والراء وضم الدال المهملة وجيم إلى فَندُور
قرية بنيْسابور.
٣٠٧٠ - الفندلاوي: بالكسر والسكون وفتح المهملة قلت: إلى فِنْدَلاو قال
ياقوتٌ: أظنُّه موضعاً بالغرب انتهى .
٣٠٧١ - الفنديني: بالضم والسكون والكسر إلى فْدِين قرية بمَرْو.
[١٠٠/ب]
٣٠٧٢ - الفنكدي: بفتح الفاء والكاف ومهملة إلى فَنْكَد قرية بنَسَف/.
٣٠٧٣ - الفنكي: بفتحتّيْن إلى فَنَك قرية بسمرقند وحصن بدِيَار بكر
وبالأندلس.
٣٠٧٤ - الفنوي: بالفتح وضم النون المشدَّدة إلى فَنُّويه جدّ.
٣٠٦٧ - ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد الفنجكردي، الأديب صاحب النظم والنثر. اهـ. اللباب
(٤٤١/٢) - الأنساب (٤٠٢/٤) - معجم البلدان (٢٧٧/٤).
٣٠٦٨ - وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الفنجوي الدينوري الحافظ. اهـ.
اللباب (٤٤١/٢ - ٤٤٢).
٣٠٦٩ - من المشهورين بالانتساب إليها: أبو الحسن علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي
الأديب. اهـ. قلت: ((قالها ياقوت الحموي: فندورج، وليست فندور)) المحقق.
اللباب (٤٤٢/٢) - الأنساب (٤٠٢/٤ - ٤٠٣) - معجم البلدان (٢٧٨/٤).
٣٠٧٠ - عرف بهذه النسبة يوسف بن دوناس بن عيسى الفقيه المالكي المغربي. اهـ.
اللباب (٤٤٢/٢) - معجم البلدان (٢٧٧/٤ - ٢٧٨).
٣٠٧١ - خرج منها: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفنديني المعروف بالرازي. اهـ.
اللباب (٤٤٢/٢) - الأنساب (٤٠٣/٤) - معجم البلدان (٢٧٨/٤).
٣٠٧٢ - ينسب إليها أبو جعفر محمد بن منصور بن إسرافيل المقرىء الفنكدي. اهـ.
اللباب (٤٤٢/٢) - الأنساب (٤٠٣/٤) - معجم البلدان (٢٧٨/٤).
٣٠٧٣ - بالنسبة لفنك سمرقند، منها أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى بن حميد الفنكي، أما النسبة
إلى فنك، وهو حصن منيع من ديار بكر يجاور جزيرة ابن عمر، وممن ينسبون إليه أبو عبد الله
مروان بن علي بن سلامة بن مروان الفقيه، تفقه على أبي بكر الشاشي ببغداد.
اللباب (٤٤٣/٢) - الأنساب (٤٠٣/٤) - معجم البلدان (٢٧٨/٤).
٣٠٧٤ - وهو اسم لجد أحمد بن عمرو بن نصر بن حامد بن أحمد بن فنويه بن دبوسة الفنوي الدبوسي من
أهل نسف. اهـ. اللباب (٤٤٣/٢) - الأنساب (٤٠٤/٤).

١٦٢
٣٠٧٥ - الفنيني: بكسر الفاء والنون المشدّدة إلى فِنّين قرية بمرو.
الفنيني
[باب الفاء والواو]
٣٠٧٦ - الفوذاني: بالضم وذال معجمة إلى فُوذَان قرية بأصبهان.
٣٠٧٧ - الفوراردي: بالضم وفتح الراء الأولى وكسر الأخرى ومهملة إلى
فُورَارِد قرية بالرّيّ.
٣٠٧٨ - الفوراني: بالضم إلى فُوران جدّ أبي القاسم الفقيه تلميذ القَفَّال.
٣٠٧٩ - الفورسي: بالضم وراء ومهملة إلى فُورس جدّ.
٣٠٨٠ - الفورفاري: بالضم وفاء ثانية وراءَيْن إلى فُورفارة قرية بالسُّغْد.
٣٠٨١ - الفوركي: بالضم وفتح الراء إلى فُورَك جدّ.
٣٠٨٢ - الفوري: بالضم وراء إلى فُور قرية ببلخ وجَدٌ.
٣٠٧٥ - بها قبر سليمان بن بريدة بن الحصيب ((رضي الله عنه)) وينسب إليها، وولي قضاء مرو أيام المهلب ثم
استعفاه فأعفاه منه. والمشهور بهذه النسبة: أبو عثمان الفنيني. اهـ.
اللباب (٤٤٣/٢) - الأنساب (٤ /٤٠٤) - معجم البلدان (٢٧٨/٤ - ٢٧٩).
٣٠٧٦ - منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جيلان الفوذاني الأصبهاني. اهـ.
اللباب (٤٤٤/٢) - الأنساب (٤٠٥/٤) - معجم البلدان (٢٧٩/٤).
٣٠٧٧ - منها أبو علي زيد بن واقد البصري السمتي الفوراردي، نزيل الري سكن فورارد. اهـ.
اللباب (٤٤٤/٢) - الأنساب (٤٠٥/٤) - معجم البلدان (٢٧٩/٤).
٣٠٧٨ - وهو اسم لجد الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي الفوراني
الفقيه الشافعي، من أعيان تلامذة أبي بكر القفال الشاشي. اهـ.
اللباب (٤٤٤/٢) - الأنساب (٤٠٥/٤).
٣٠٧٩ - وهو جد أبي الطيب عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حيان القاضي الفورسي المعروف
بابن فورس، نيسابوري ، ولي قضاء طوس. اهـ. اللباب (٤٤٤/٢) - الأنساب (٤ /٤٠٥ - ٤٠٦).
٣٠٨٠ - منها سليمان بن معاد السغدي الفورفاري. اهـ. اللباب (٢ /٤٤٥) - الأنساب (٤ / ٤٠٦) - معجم
البلدان (٤ /٢٨٠).
٣٠٨١ - هذه النسبة إلى فُورَك، وهو جد المنتسب إليه، وهم كثير، منهم أبو عمران موسى بن مردويه
ابن فورك بن موسى بن جعفر الفوركي الأصبهاني الفقيه والد الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى .
وابنه أبو عبد الله محمد بن موسى بن مردويه بن فورك الفوركي الفقيه الشافعي.
اللباب (٤٤٥/٢) - الأنساب (٤ /٤٠٦ - ٤٠٧).
٣٠٨٢ - من القرية: أبو سورة هميم بن قائد بن هميم البلخي الفوري. أما أبو سعيد محمد بن الحسين بن
موسى بن محمويه بن فوربن عبد الله السمسار النيسابوري الفوري فنسب إلى جده. اهـ.
اللباب (٤٤٥/٢ - ٤٤٦) - الأنساب (٤٠٧/٤) - معجم البلدان (٢٧٩/٤).

١٦٣
الفهر وي
٣٠٨٣ - الفوزي: بالفتح والسكون وزاي إلى فَوْز قرية بحِمْص.
٣٠٨٤ - الفوشنجي: بالضم وفتح المعجمة وسكون النون وجيم إلى فُوشَْج
مدينة قرب هَرَاة .
٣٠٨٥ - الفوطي: بالضم والفتح إلى بيع الفُوَط المعروفة.
٣٠٨٦ - الفوكردي: بالضم وكسر الكاف وسكون الراء ومهملة إلى فُوكِرْد قرية
بإستِراباذ.
قلت :
٣٠٨٧ - الفونکي: إلی فونکة بلد بالأندلس انتهى .
٣٠٨٨ - الفوي: بالضم وتشديد الواو إلى فُوَّة بلد بنواحي البَصْرة وبمصر قرب
رَشِيد وبالفتح إلى فَّه بطن من المَعَافِرِ.
[باب الفاء والهاء]
٣٠٨٩ - الفهدي: بالفتح إلى فَهْد جدّ.
٣٠٩٠ - الفهروي: بالكسر وضم الراء إلى فِهْرُويه جدّ.
F
٣٠٨٣ - ينسب إليها أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزي الحمصي. اهـ.
اللباب (٤٤٦/٢) - الأنساب (٤٠٧/٤ - ٤٠٨) - معجم البلدان (٢٨٠/٤).
٣٠٨٤ - وينسب إليها بوشنجي أو فوشنجي أيضاً، منها أبو نعيم حمزة بن الهيضم الفوشنجي التميمي.
أهــ
اللباب (٤٤٦/٢) - الأنساب (٤٠٨/٤) - معجم البلدان (٢٨٠/٤).
٣٠٨٥ - وهو جمع فوطة، ينسب إليها إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي. اهـ. اللباب (٢ /٤٤٦ - ٤٤٧) -
الأنساب (٤ /٤٠٨ - ٤٠٩).
٣٠٨٦ - منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن الحسين الاستراباذي الفوكردي. اهـ.
اللباب (٤٤٦/٢) - الأنساب (٤٠٩/٤) - معجم البلدان (٢٨٠/٤).
٣٠٨٧ - ينسب إليها محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب، ويعرف بابن السَّقّاط قاضي الفونكة، يكنى أبا
عبد الله. اهـ. معجم البلدان (٤ /٢٨٠).
٣٠٨٩ - وهو جد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري الفهدي من فقهاء أهل المدينة. اهـ.
اللباب (٤٤٧/٢) - الأنساب (٤١١/٤).
٣٠٩٠ - وهو جد أبي محمد عبد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله الدقاق الفهروي،
بغدادي، مستقيم الحديث. اهـ.
اللباب (٤٤٨/٢) - الأنساب (٤١١/٤ - ٤١٢).
.--------- -----

١٦٤
سنه
الفهري
٣٠٩١ - الفهري: بالكسر إلى فِهْر بن ملك بن النَّضْر/ بن كنانة .
[١٠١/أ]
٣٠٩٢ - الفهمي: بالفتح والسكون إلى فَهْم بطن من قَيْسٍ عَيْلان ومن الأَزْد
ومن أَسَد بن وَبْرة.
قلت :
٣٠٩٣ - الفهندجاني: بالفتح والكسر والسكون إلى فَهِنْدجان قرية بهمَذان
انتهى .
[باب الفاء واللام ألف]
٣٠٩٤ - الفلاحي: بالفتح والتخفيف إلى فَلاَح جدّ.
٣٠٩٥ - الفَلَّس: إلى بَيع القُلُوس.
[باب الفاء والياء]
٣٠٩٦ - الفياذسوني: بالكسر وتخفيف التحتيّة وسكون المعجمة وضم السين
المهملة إلى فِيَاذْسُون قرية ببخارى.
٣٠٩٧ - الفياري: بالفتح والتشديد وراء إلى فَّار جدّ وبضاد معجمة إلى فَيَّض
جدّ.
٣٠٩١ - منهم أبو عبيدة بن الجراح ((رضي الله عنه)) الفهري أحد العشرة، وأبو محمد عبد الله بن وهب بن
مسلم القرشي الفهري، والضحاك بن قيس الفهري. اهـ.
اللباب (٤٤٨/٢) - الأنساب (٤١٢/٤).
٣٠٩٢ - نسبة إلى فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن
عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد، منهم جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم الملك
المشهور. والنسبة إلى فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة، بطن منهم، وعلى فهم نتجت تنوخ، من
ولده زمير بن عمرو بن فهم. اهـ اللباب (٤٤٨/٢) - الأنساب (٤١٣/٤).
٣٠٩٣ - ينسب إليها أبو الربيع سلمان بن الحسن بن المبارك الفهندجاني. اهـ. معجم البلدان (٤ /٢٨١).
٣٠٩٤ - وهو جد عمرو بن عبد الرحمن بن فلاح الصنعاني الفلاحي. اهـ. اللباب (٤٤٩/٢) - الأنساب
(٤ / ٤١٤).
٣٠٩٥ - اشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمروبن علي بن بحر بن كثير السقاء الفلاس الصيرفي. اللباب
(٤٤٩/٢) - الأنساب (٤١٤/٤).
٣٠٩٦ - منها أبو صالح مسلم بن النجم بن محمد الفياذسوني النحوي من أهل بخارى ويلقب سلمويه.
اهـ. اللباب (٤٤٩/٢) - الأنساب (٤١٥/٤) - معجم البلدان (٢٨١/٤).
٣٠٩٧ - هذه النسبة إلى فَّار، وهو اسم لجد أبي صالح عبيد الله بن محمد بن أحمد بن فيّار الجوزداني =
٠٠ ٠٠١٠
.. ..

١٦٥
الفِیر یابي
٣٠٩٨ - الفيجكثي: بكسر وفتح الجيم والكاف ومثلثة إلى فِيجَكَث قرية
بَنْسَف.
٣٠٩٩ - الفيدي: بالفتح والسكون ومهملة إلى فّيْد بلد بنجْد.
٣١٠٠ - الفيرزاني: بالكسر وفتح الراء والزاي إلى فِيرَزَان جدّ.
٣١٠١ - الفيروزاباذي: بالكسر وضم الراء وفتح الزاي والموحّدة آخرهُ معجمة
إلی فِیرُوزَاباد بلد بفارِس.
٣١٠٢ - الفيروزنخجيري: بالكسر وضم الراء وفتح الزاي والنون وسكون
الخاء المعجمة وكسر الجيم وتحتّة وراء إلى فِيرُوزَنَخْجِير قرية ببلخ .
٣١٠٣ - الفيروزي: مثل جُزْئِهِ الأوّل إلى فِيرُوز قرية بحِمْص وجدّ.
٣١٠٤ - الفيري: بالكسر وراء إلى فِيرة مدينة بالأندلس.
٣١٠٥ - الفِيريّابي: تقدّم في الفاريابي.
الفياري. أما الفّاضي: فهذه النسبة إلى فيّاض، وهو جد أبي بكر عمر بن محمد بن عمر بن
الفياض الفياضي البغدادي. اهـ. اللباب (٤٥٠/٢) - الأنساب (٤١٥/٤).
٣٠٩٨ - ينسب إليها القاضي أبو نصر أحمد بن طاهر بن أحمد بن عيسى بن سعيد الفيجكثي النسفي. أهـ.
اللباب (٤٥٠/٢) - الأنساب (٤١٦/٤) - معجم البلدان (٢٨٢/٤).
٣٠٩٩ - ينسب إليها أبو محمد يحيى بن ضريس الفيدي. وأبو إسحاق عيسى بن إبراهيم الفيدي. اهـ.
اللباب (٤٥٠/٢ - ٤٥١) - الأنساب (٤١٦/٤ - ٤١٧) - معجم البلدان (٢٨٢/٤ - ٢٨٣).
٣١٠٠ - وهو جد أبي محمد الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن ابان الفيرزان الدهقان الفيرزاني
الكوفي، اهـ. اللباب (٤٥١/٢) - الأنساب (٤١٧/٤).
٣١٠١ - اشتهر بالنسبة إليها الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي المعروف بالشيرازي
إمام الدنيا مطلقاً . اهـ.
اللباب (٤٥١/٢) - الأنساب (٤١٧/٤ - ٤١٨) - معجم البلدان (٢٨٣/٤).
٣١٠٢ - يعربونها فيقولون فيروز نخشير، ينسب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن جعفر
الفيروز نخشيري الفقيه. اهـ.
اللباب (٤٥١/٢ - ٤٥٢) - الأنساب (٤١٨/٤ - ٤١٩).
٣١٠٣ - منها - أبوالحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي من أهل هذه
القرية. أما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن فيروز البلدي الفيروزي فنسب إلى جده
من أهل بلد مدينة فوق الموصل. اهـ.
اللباب (٤٥٢/٢) - الأنساب (٤١٩/٤) - معجم البلدان (٢٨٤/٤).
٣١٠٤ - منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيري الأندلسي. اهـ. اللباب (٤٥٢/٢) - الأنساب (٤١٩/٤) -
معجم البلدان (٢٨٣/٤).

١٦٦
الفيني
:
٣١٠٦ - الفيني: بالكسر ونون إلى فِين قرية بقاسان وبلام إلى فيل جدّ.
٣١٠٧ - الفيومي: بالفتح وضم الياء المشدّدة إلى الفَيُّوم مدينة بمصر.
٣١٠٨ - الفيي: بالفتح / وتشديد التحتيّة الأولى إلى فَيّ قرية بسمرقند.
[١٠١/ب]
٣١٠٦ - منها: الوزير أبو نصر أنو شروان بن خالد بن محمد الفيني القاشاني وزير المسترشد بالله والسلطان
محمود بن محمد بن ملكشاه. أما الفيلي - فهذه النسبة إلى فيل، وهو جد أبي طاهر الحسن بن
أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي الفيلي الأسدي، أصله من بالس. اهـ.
اللباب (٤٥٢/٢ - ٤٥٣) - الأنساب (٤١٩/٤ - ٤٢٠) - معجم البلدان (٣٨٦/٤).
٣١٠٧ - وهو الذي احتفر نهرها يوسف النبي عليه السلام بالوحي وعمل له سكراً بالأجر والكلس. وهو
معروف، وبها قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم الأموي المعروف بالحمار آخر بني أمية .
اهـ.
اللباب (٤٥٣/٢) - الأنساب (٤٢٠/٤) - معجم البلدان (٢٨٦/٤ - ٢٨٨).
٣١٠٨ - منها سراب الفييّ، قيل توفي سراب قبل البخاري، والله أعلم. اهـ.
اللباب (٤٥٣/٢) - الأنساب (٤ /٤٢٠) - معجم البلدان (٢٨٨/٤).

١٦٧
القارزي --
حرف القاف
[باب القاف والألف]
٣١٠٩ - القابسي: بكسر الموحّدة ومهملة إلى قابس مدينة بإِفْرِيقيّة.
٣١١٠ - القابوسي: بضم الموحّدة إلى قابُوس رجل وموضع.
٣١١١ - القادحي: بكسر المهملتّيْن إلى قادِحِ النارِ بن بذية بن عُقْبة بن
السَّكُون.
٣١١٢ - القادسي: كذلك إلى القادِسِيّة قرية عند الكوفة وأخرى بنواحي مَرْوٍ
الرُّوذ.
٣١١٣ - القاراني: براء إلى قاران بطن من قُضَاعة وقال ابن الأثير: بل هو
بالفاء .
٣١١٤ - القارزي: بكسر الراء وزاي إلى قارِز ويقال كارِز قرية بنيسابور.
٣١٠٩ - وممن ينسبون إليها أبو الحسن علي بن عبد الغفار القابسي. اهـ.
اللباب (٥/٣) - الأنساب (٤٢١/٤) - معجم البلدان (٢٨٩/٤ - ٢٩٠).
٣١١٠ - هذه النسبة إلى قابوس بن وشمكير أمير جرجان، ينسب إليه أبو شجاع أحمد بن إبراهيم بن سهل
القابوسي من أولاد قابوس. وإلى قابوس وهو اسم موضع. اهـ.
اللباب (٥/٣) - الأنساب (٤٢١/٤ - ٤٢٢).
٣١١١ - منها عاصم بن أبي برذعة بن حسان بن عبيدة بن عباد بن حذيفة بن حريم بن الحارث بن القادح
القادحي السكوني. اهـ. اللباب (٥/٣).
٣١١٢ - هذه النسبة إلى القادسية، وهي قرية عند الكوفة. بها قامت موقعة القادسية. وممن ينسبون إليه
علي بن أحمد القادسي القطان. وقادس أيضاً قرية معروفة عند الدرق العليا بنواحي مرو الروذ،
وربما ينسب إليها قادسي. اهـ.
اللباب (٥/٣ - ٦) - الأنساب (٤٢٢/٤) - معجم البلدان (٢٩٠/٤ - ٢٩٣).
٣١١٣ - وهو قاران بن بلي منه فرج بن سهيل بن الفرج القاراني المصري. اهـ. اللباب (٦/٣) - الأنساب
(٤٢٣/٤).
٣١١٤ - والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر غسان بن محمد العابد القارزي النيسابوري. اهـ.
اللباب (٦/٣) - الأنساب (٤٢٣/٤) - معجم البلدان (٢٩٣/٤).

١٦٨
القارىء
٣١١٥ - القارىء: بالهمز إلى القرآن وبتشديد التحتيّة إلى القارة بطن من
خُزَيْمة بن مُدْرِكة قلت: وإلى قار قرية بالرَّيّ انتهى.
٣١١٦ - القاساني: بمهملة إلى قاسان بلد عند قُمّ.
٣١١٧ - القاصّ: الواعظ .
٣١١٨ - القافْلاني: بسكون الفاء إلى بَيْعِ أَكْسارِ السَّفَن.
قلت:
٣١١٩ - القاقوني: إلى قاقون حصن بفِلَسْطين انتهى.
٣١٢٠ - القاليّ: إلى قالِي قَلا من ديار بكر.
٣١٢١ - القانفي: بكسر النون وفاء إلى قانِف جدّ وبتحتّة بَدَلَ النونِ إلى
القِيَافَةِ .
قلت :
٣١٢٢ - القاياتي: آخرهُ فوقّة إلى قايات بلد قرب الفَيُّوم انتهى.
٣١١٥ - يقال هذا لمن يقرأ القرآن العزيز. وهم كثير، منهم أبو عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن بن أبي
نعيم القارىء المدني مولى جعونة بن شعوب الليثي. وشيبة بن نصاح القارىء مولى أم سلمة، أما
بتشديد التحتية - هذه النسبة إلى القارة، وهو أيثع، ويقال بيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر. وقيل القارة هو الريش بن محلم بن غالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن
الهون بن خزيمة وإنما سموا قارة لأن يعمر الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون كنانة فقال بعضهم:
فنجفل مثل إجفال الظليم
دعونا قارة لا تنفرونا
اللباب (٧٠٦/٣) - الأنساب (٤٢٣/٤ - ٤٢٦).
٣١١٦ - هذه النسبة إلى قاسان، وهي بلدة عند قم وأهلها شيعة، ينسب إليها جماعة من العلماء، منهم أبو
محمد جعفر بن محمد القاساني الرازي. والسيد أبو الرضا فضل الله بن علي العلوي الحسيني
القاساني. اهـ. اللباب (٧/٣) - الأنساب (٤٢٦/٤ - ٤٢٧) - معجم البلدان (٢٩٥/٤).
٣١١٧ - هذه النسبة إلى القصص والمواعظ، وهم جماعة، منهم محمد بن كعب بن سليم القرظي أبو حمزة
القاص. ومحمد بن قيس القاص قاص عمر بن عبد العزيز، كان يقص بالمدينة. اهـ
اللباب (٧/٣ - ٨) - الأنساب (٤٢٧/٤ - ٤٣٠).
٣١١٨ - عرف بها أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان القافلاني. اهـ. اللباب (٨/٣) - الأنساب
(٤٣٣/٤ - ٤٣٤).
٣١١٩ - منها أبو القاسم عبد السلام بن أحمد بن أبي حرب القاقوني إمام مسجد الجامع بقيسارية. اهـ
معجم البلدان (٢٩٩/٤).
٣١٢٠ - والمشهور منها أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عبدون بن هارون بن عيسى القالي اللغوي. اهـ.
اللباب (٩/٣) - الأنساب (٤٣٤/٤ - ٤٣٥) - معجم البلدان (٢٩٩/٤).

١٦٩
القباوي
٣١٢٣ - القائفي: مرّ آنفاً في القانفي.
٣١٢٤ - القائمي: إلى القائم بأمر الله .
٣١٢٥ - القايني: بون إلى قَايِن بلد قرب طَبَس بين نيسابور وأصبهان.
[باب القاف والباء]
[١٠٢ /
٣١٢٦ - القَبَّاب: بموحّدتَيْن إلى عملِ القِبَاب التي كالھَوَادِج /.
٣١٢٧ - القبابي: بالكسر إلى قِبَاب محلّة بنيسابور وبسمرقند أيضاً قلت: وإلى
قِبَابِ لَيْث قرية ببغداد انتهى .
٣١٢٨ - القبائي: بفتحتّيْن وآخرهُ مثلثة إلى قَبَاث جدّ.
٣١٢٩ - القباذياني: بالضم والموحّدة وكسر المعجمة وتحتّة إلى قُبَادِيَان
بنواحي بلخ .
٣١٣٠ - القباني: إلى القَبَّان الذي يُوزَنُ به.
٣١٣١ - القباوي: بالضم والواو إلى قُبًا بلد بفّرْغانة وبالهمز إلى قُبًا بالمدينة.
٣١٢٣ - هذه النسبة إلى القيافة، وهي إلحاق الأولاد بالآباء، يقال للواحد ممن يعلمه قائف. اهـ. اللباب
(٩/٣ - ١٠) - الأنساب (٤٣٦/٤).
٣١٢٤ - وممن ينسبون إليه، منهم عفيف القائمي كان راغباً في الخير، وسماع الحديث. اهـ
اللباب (١٠/٣) - الأنساب (٤٣٦/٤).
٣١٢٥ - ينتسب إليها أبو الحسن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم القايني.اهـ.
اللباب (١٠/٣) - الأنساب (٤٣٦/٤ - ٤٣٧) - معجم البلدان (٣٠١/٤).
٣١٢٦ - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القَّاب الأصبهاني. اهـ. اللباب
(١٠/٣) - الأنساب (٤٣٨/٤).
٣١٢٧ - ينسب إلى قباب نيسابور أبو الحسن علي بن محمد بن العلاء القبابي النيسابوري. أما قباب
سمرقند، منها أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي المعروف بالقبابي. اهـ.
اللباب (١١/٣) - الأنساب (٤٣٩/٤) - معجم البلدان (٣٠٣/٤).
٣١٢٨ - وهو جد عمر بن حفص بن قباث بن حكيم الأسدي البلخي. اهـ. اللباب (١١/٣) - الأنساب
(٤٣٩/٤).
٣١٢٩ - ينسب إليها الحسين بن رداع القباذياني. اهـ. اللباب (١١/٣) - الأنساب (٤ /٤٤٠) - معجم
البلدان (٣٠٣/٤).
٣١٣٠ - والمشهور بهذا: أبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني الحافظ أحد أركان الحديث، له
التصانيف. اهـ. اللباب (١١/٣ - ١٢) - الأنساب (٤ /٤٤٠ - ٤٤١).
٣١٣١ - والمشهور بهذا النسب: الخليل بن القُباوي الفقيه الزاهد. أما القُبائي - هذه النسبة إلى قُباء وهو =

١٧٠
القبثوري
قلت :
٣١٣٢ - القبثوري: بالفتح والسكون وضم المثلثة إلى قَبْثُور جزيرة بالغرب.
٣١٣٣ - والقبذاقي: إلى قبذاق مدينة بالأندلس انتهى.
:
٣١٣٤ - القبرياني: بالضم وسكون الموحّدة وكسر الراء وتحتّة إلى قُبْرِيَان قرية
بِإِفْرِيقِيّة .
٣١٣٥ - القبرسي: بضم القاف والراء ومهملة إلى قُبْرُس جزيرة في بحر الرُّوم
وبكسرهما إلى قِبْرِس جدّ.
٣١٣٦ - القبضي: بفتحتّيِّن ومعجمة إلى القَبَض بطن من رُعَيْن.
٣١٣٧ - القبطي: بالكسر والسكون إلى القِبْط أهل مصر نُسِبُوا إلى قِبْط بن
قُرْط بن حام وإلى القِبْط بطن من حِمْيَر.
٣١٣٨ - القبلي: بفتحتّيِّن ولام قلت: كأنّه إلى قَبَلَة مدينة من عَمْلِ أَرْمِينِيَة
انتھی .
موضع بالمدينة وبها المسجد الذي أسس على التقوى في قول. وممن ينسبون إليه. أفلح بن سعيد
=
القبائي الأنصاري من أهل قُبًا. اهـ.
اللباب (١٢/٣) - الأنساب (٤٤٢/٤) - معجم البلدان (٣٠١/٤ - ٣٠٢).
٣١٣٢ - قال ابن بَشكُوَال: سعيد بن محمد بن شعيب بن أحمد بن نصر الله الأنصاري الأديب الخطيب
بجزيرة قبثور وغيرها يُكنى بأبي عثمان. اهـ. معجم البلدان (٣٠٤/٤).
٣١٣٣ - مدينة من نواحي قرطبة بالأندلس، ينسب إليها أبو الوليد يوسف بن المفضل بن الحسن الأنصاري
القبذاتي. اهـ. معجم البلدان (٣٠٤/٤).
٣١٣٤ - ينسب إليها سهل بن عبد العزيز القُبرياني من أهل إفريقية. اهـ
اللباب (١٢/٣) - الأنساب (٤٤٣/٤) - معجم البلدان (٣٠٦/٤).
٣١٣٥ - هذه النسبة إلى قبْرس، وهي جزيرة في بحر الروم، تنسب إليها الثياب الكتان القبرصية. أما
طاهر بن عيسى بن قبرس المقري القبرسي، بكسر القاف، وهو منسوب إلى جده. اهـ.
اللباب (١٣/٣) - الأنساب (٤٤٤/٤) - معجم البلدان (٣٠٥/٤).
٣١٣٦ - ينسب إليه عبيد بن نمرأن القبضي الرعيني، شهد فتح مصر. اهـ. اللباب (٣//١٣) الأنساب
(٤ / ٤٤٤).
٣١٣٧ - كذا ذكره السمعاني (٤٤٤/٤ - ٤٤٥) - وابن الأثير ((عز الدين)) (١٣/٣).
٣١٣٨ - اشتهر بها أبو بكر محمد بن عمر بن حفص بن الحكم الثغري المعروف بالقبلي. اهـ. اللباب
(١٣/٣ - ١٤) - الأنساب (٤٤٦/٤).

١٧١
القثائي -
٣١٣٩ - القبي: بالفتح والتشديد إلى القَبّ مِكْيَال للغَلَّت وبالضم والتشديد
إلى قُبّ بطن من مُرَّاد قلت: وإلى قُبَّةِ الكُوفة وهي الرَّحْبَة بها.
٣١٤٠ - والقبيطي: إلى القُبَيْط كجُمَّيْزِ الناطف انتهى.
[باب القاف والتاء]
٣١٤١ - القَتَّاب: بموحّدةٍ آخِرِه إلى بيع القَتَب وبفوقّة إلى بيع القَتِّ العَلّف.
٣١٤٢ - القتباني: بالكسر وسكون الفوقيّة وموحّدة إلى قِتْبَان بطن من / رُعَيْن.
[١٠٢ /
٣١٤٣ - القتبي: بالضم والفتح وموحّدة إلى قَتْبَة بطن من باهِلة وجدّ أبي
محمد الأديب.
٣١٤٤ - القتيري: بالفتح والكسر وتحتّة وراء إلى قَتِيرة بطن من تُجِيب.
[باب القاف والثاء]
٣١٤٥ - القثائي: بمثلثتَيْن إلى قئَاث بطن من مَهْرة.
٣١٣٩ - القَبِّ: هذه النسبة إلى القَبّ وهو مكيال تكال به الغلات، عرف بها أبو سليمان. أيوب بن يحيى بن
أيوب الحراني القُبِّي. أما القُبِي. هذه النسبة إلى قُبّ، وهو بطن من مراد، ينسب إليهم عمران بن
سليمان المرادي القبي. اهـ. اللباب (١٤/٣) - الأنساب (٤٤٧/٤).
٣١٤١ - عرف بها عمر بن فروخ القَتّاب العبدي بصري. اهـ. اللباب (١٤/٣) - الأنساب (٤٤٨/٤).
٣١٤٢ - وممن ينسبون إليه، عياش بن عباس القتباني. اهـ. اللباب (١٤/٣ - ١٥) - الأنساب (٤٤٩/٤ -
٤٥١).
٣١٤٣ - فأما المنتسب إلى باهلة، هم رهط قُتيبة بن معن بن باهلة، منهم: العَلاءُ بن الهلال القُتبي، من
باهلة. فأما النسبة إلى الجد هو قُتيبة والمشهور بهذه النسبة: أبو محمد عبد الله بن مُسلم بن قُتيبة
الدينوري الكاتب، من أهل دينور. اهـ. الأنتناب (٤٥١/٤ - ٤٥٢) - اللباب (١٥/٣).
٣١٤٤ - وهو قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شيب بن
السكون بطن من تجيب، والمشهور بهذه النسبة حبيب بن شهيد القتيري مولى عقبة بن بحرة
التجيبي القتيري. اهـ.
اللباب (١٥/٣) - الأنساب (٤٥٢/٤ - ٤٥٣).
٣١٤٥ - ينسب إليه ذهين بن قرضم بن الجعيم بن قثاث بن قمومي بن بقلك بن العيدي بن تدعي بن مهرة
القثائي. وفد على رسول الله وَّ﴾. اهـ.
اللباب (١٥/٣) - الأنساب (٤٥٤/٤).
٠٠٠٠

١٧٢
القحافي
[باب القاف والحاء]
٣١٤٦ - القحافي: بالضم ومهملة وفاء إلى قُحَافة من خَشْعَم.
٣١٤٧ - القحذمي: بفتح أوله والمعجمة وسكون الحاء المهملة إلى قَحْذَم
جدّ.
٣١٤٨ - القحطاني: بالفتح والسكون إلى قَحْطان بن عابر بن شالَح بن
أَرْفَخْشَذ بن سام بن نُوح وقيل ابن الهَمْيْسَع بن تَّيْمَنَ بن نّبْت بن إسماعيل.
٣١٤٩ - القحطبي: بفتح أوله والطاء المهملة وموحّدة إلى قَحْطَبة جدّ.
[باب القاف والدال]
٣١٥٠ - القدّاحيّة: فِرْقة من الباطنيّة رأسُهم عبد الله بن مَيْمون القَدَّاح.
٣١٥١ - القدادي: بالضم ومهملتّيْن إلى قُدَاد بطن من بَجِيلة.
٣١٥٢ - القدامي: بوزنه إلى قُدَامة جدّ.
٣١٥٣ - القَدّرِيَّة: أصحاب القَدَر.
٣١٥٤ - القدوري: بضمتَيْن إلى بيع القُدُور.
٣١٤٦ - هذه النسبة إلى قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامربن سعيد بن مالك بن نسربن وهب الله بن
شهران بن عفرس بن حَلْف بن خثعم، وهم بيت خثعم، منهم إبراهيم بن عبد الله بن النعمان بن
تيم بن كعب بن مالك بن قُحافة القُحافي. اهـ. اللباب (١٦/٣).
٣١٤٧ - هذه النسبة إلى أبي عبد الرحمن الوليد بن هشام بن قحدم القحذمي البصري. اهـ. اللباب
(١٦/٣) - الأنساب (٤٥٥/٤).
٣١٤٩ - والمشهور بهذه النسبة: أبو الغوث بن إسماعيل بن الحسن بن قَحطَّة بن خالد بن مَعْدَان الطائي
القَحْطَّي، من أهل بغداد، ويسمى ((طي)) أيضاً، نسبة إلى جده. اهـ
الأنساب (٤٥٦/٤ - ٤٥٧) - اللباب (١٧/٣).
٣١٥٠ - الأنساب (٤٥٨/٤ - ٤٥٩).
٣١٥١ - وهو قُدّاد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار. اهـ. الأنساب (٤٥٩/٤).
٣١٥٢ - والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن ربيعة القُدَامِيّ، من أهل المصيصة. اهـ. الأنساب
(٤ /٤٥٩ - ٤٦٠).
٣١٥٣ - وهم جماعة يزعمون أن الله لا يُقَدَّر الشر ويقولون: إن الخيرَ من الله، والشر من إبليس. ويزعمون
أن الله قد يريد الشيء فلا يكون، ويكره كون الشيء فيكون، وإنه قد يريد من العبد شيئاً - ويريد
الشيطان من ذلك العبد شيئاً خلاف مُراد الله عز وجل، فيتم مراد الشيطان. اهـ.
الأنساب (٤٦٠/٤) - اللباب (١٩/٣).
٣١٥٤ - واشتهر بهذه النسبة: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، الفقيه المعروف
بالقدوري، من أهل بغداد. اهـ. الأنساب (٤٦٠/٤) - اللباب (١٩/٣).

١٧٣
القراطيسي
٣١٥٥ - القديدي: مصغّراً إلى قُدَيْد منزل بين مكّة والمدينة شرّفهما الله
تعالی .
٣١٥٦ - القديسي: مثله إلى قُدَيْس أو قُدَيْسة من عَمل بغداد ظَنّاً.
[باب القاف والراء]
٣١٥٧ - القَرّاب: إلى بيع القِرَب.
٣١٥٨ - القرادي: بالضم وراء إلى قُرَاد جدّ وبطن.
٣١٥٩ - القراري: بالفتح ومهملتّيْن إلى قَرَار قبيلة من بَكْر وبالكسر إلى قِرَار
بطن من عَنْزَة .
٣١٦٠ - القراطيسي: إلى عمل القَرَاطِيس وبيعها.
٣١٥٥ - منها جَزَام بن هشام بن حُبيش الخُزَاعِي القُدّيِدي. قال ابن حاتم: هو من أهل قُدَيد. أما أبو بكر
محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري القُدّيدي، لا أدري نسب إلى أي شيء، من
أهل بخارى اهـ. الأنساب (٤ /٤٦٠) - اللباب (٢٠/٣).
٣١٥٦ - والمشهور بها: أبو إسحاق محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر العَطَّار القُدّيْسيّ، من أهل بغداد.
الأنساب (٤٦١/٤) - اللباب (٢٠/٣).
فاته القُرَّاء: بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة: هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد، وهذا بيت
-
كبير بقزوين، من أهل العلم، ويقال له: القُرَّائي، منهم: أبو الحسن علي بن منصور بن القُرّاء
القزويني، نزل بغداد، ومات بها. اهـ.
الأنساب (٤٦٢/٤) - اللباب (١٩/٣ - ٢٠).
٣١٥٧ - والمشهور بها: أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن تغلب بن النُّعمان بن قيس بن
سيف الدَّارِمِيّ القراب، من أهل هراة. قال السمعاني: تنسب القرّاب لمن يعمل القَرَّابة، وهي آنية
زُجاجية. اهـ. الأنساب (٤٦٢/٤ - ٤٦٣) - اللباب (٢٠/٣ - ٢١).
٣١٥٨ - هذه النسبة إلى قُرّاد، وهو لقب جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الخُزَاعِيّ
القُراديّ، المُقِري المُؤدِّب، المعروف جدُّه بقُراد، وقُراد بطن من .... ((بياض بالأصل)) ((في
الأنساب واللباب)) والمشهور بالنسبة إليه: نصر بن أبي الأشعث القُرادِيّ الكُوفيّ. اهـ.
الأنساب (٤٦٣/٤) - اللباب (٢١/٣).
٣١٥٩ - بالفتح: نسبة إلى قَرّار، وهي قبيلة من بكر، والمشهور بالانتساب إليه: أبو الأسد سهل القراري،
وعلي بن الهيثم بن عثمان بن عُبيدة بن يزيد القَرَارِي. أما بالكسر، هذه النسبة إلى قِرّار، وهو بطن
من عَنْزَةَ، وهو قِرَار بن ثعلبة بن مالك بن حرب بن النمرِ بن يَقْدُم بن عَنْزَة بن أسد بن ربيعة بن
نزار. اهـ. الأنساب (٤٦٤/٤) - اللباب (٢١/٣).
٣١٦٠ - والمشهور بهذه النسبة: أبو عثمان، وقيل: أبو عمرو، سعيد بن بحر القراطيسي، من أهل بغداد،
وأبو ذرّ القاسم بن داود بن سليمان البغدادي القراطيسي. اهـ.
الأنساب (٤٦٤/٤ - ٤٦٥) - اللباب (٢٢/٣).

١٧٤
القراطي
٣١٦١ - القراطي: بالفتح إلى قَرّاطة مدينة بالأندلس.
٣١٦٢ - القرّاظ: بظاء معجمة إلى بيع القَرَظ.
١٠٢/أ]
٣١٦٣/: القرافي: بالفتح آخرُه فاء إلى القرافة بطن من المَعَافِرِ ومَقْبرة بمصر
نَزَلوها فُسِبَتْ إليهم.
٣١٦٤ - القرائي: بالضم وتشديد الراء إلى القُرَّاء جمع قارىء.
قلت:
٣١٦٥ - القراوي: إلى قراوا قرية بنابلس انتهى.
٣١٦٦ - القربي: بالكسر والفتح وموحّدة إلى القِرّب.
٣١٦٧ - القرائي: بفتح القاف والراء والفوقيّة المشدَّدة إلى قَرَتًّا قرية
بالبحْرَیْن .
٣١٦٨ - القرثعي: بفتح أوله والمثلثة ومهملة إلى قَرْثَعة رجل.
٣١٦٩ - القرجني: بالضم والسكون وفتح الجيم ونون إلى قُرْجَن قرية بالرَّيّ.
٣١٦١ - منها: بَقيّ بن العاص القَرَاطِيّ. اهـ. الأنساب (٤٦٥/٤) - اللباب (٢٢/٣).
٣١٦٢ - والقرظ: نبات يُذْبَغُ به الأدم، عرف بذلك: أبو عبد الله دينار القَرَّاظ. اهـ. الأنساب (٤ /٤٦٥) -
اللباب (٢٢/٣).
٣١٦٣ - هذه النسبة إلى القَرَافَةً، وهو بطن من المعَافِر، والمشهور بهذه النسبة: أبو دجانة أحمد بن
إبراهيم بن الحَكّم بن صالح القَرَافي. وممن ينتسب إلى القرافة. لسكناه بها - وهي محلة بمصر،
نزلت هذه القبيلة بها فنُسبت إليهم. منهم: أبو الحسن علي بن صالح الوزير القرّافي، وأبو الفضل
الجوهري القرافي اهـ. اللباب (٢٢/٣) - الأنساب (٤ /٤٦٥ - ٤٦٦).
٣١٦٤ - انظر رقم ((٣١٢٦ - ب)».
٣١٦٥ - نسب إليها أبو محمد عبد الحميد وأحمد ابنا مُرّي بن ماضي القراوي الحساني. اهـ. معجم البلدان
(٣١٩/٤).
٣١٦٦ - عرف بهذه النسبة جماعة، منهم أبو عوف الحكم بن سفيان القربي اهـ. اللباب (٢٣/٣) -
الأنساب (٤ / ٤٦٧).
٣١٦٧ - منها أبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرويري، يعرف بالقَرَتَائي،
سكن الصليق. قال ياقوت: من قرى البصرة. اهـ.
اللباب (٢٣/٣) - الأنساب (٤٦٧/٤ - ٤٦٨) - معجم البلدان (٣٢٠/٤).
٣١٦٨ - هذه النسبة إلى قَرْشَعَة، وهو والد المختار بن قرئعة القرئعي، قيل له صحبة، ولا يصح اهـ.
اللباب (٢٣/٣) - الأنساب (٤٦٨/٤).
٣١٦٩ - ينسب إليها علي بن الحسين القرجني اهـ. اللباب (٢٣/٣) - الأنساب (٤٦٨/٤) - معجم البلدان
(٤ /٣٢٠).

١٧٥
القرطاجني
٣١٧٠ - القرجي: بالفتح والسكون وجيم إلى القَرْج ناحية بالرَّيّ وبالضم إلى
القُرْج قرية بالرِّيّ ظَنّاً.
قلت :
٣١٧١ - القرحتاوي: إلى قرحتا قريه بدِمَشْق انتهى.
٣١٧٢ - القردمي: بفتح أوله والدال المهملة إلى بني القَرْدَم قبيلة.
٣١٧٣ - القردواني: بالفتح وضم المهملة إلى قَرْدُوان.
قلت :
٣١٧٤ - القردي: بفتحتَيْن إلى قَرَدا بدِمَشْق انتهى.
٣١٧٥ - القُرْدُوسي: بضم أوله والمهملة إلى القَرَادِيس بطن من الأَزْد ومحلّة
لهم بالبَصْرة.
٣١٧٦ - القرشي: بالضم والفتح إلى قُرَيْش.
قلت :
٣١٧٧ - القرطاجني: بالفتح والسكون وفتح الجيم وتشديد النون إلى قَرْطَاجَنَّة
بلد بنواحي إِفْرِيقيّة انتهى.
٣١٧١ - كان يسكنها يحيى بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي وغيره.
وعبد الملك بن وهُيّب بن هارون القرحتاوي من أهل قرحتاء. اهـ. معجم البلدان (٣٢٠/٤).
٣١٧٢ - هذه النسبة إلى بني القُردم، وهم جماعة من العرب نزلوا افريقية، منهم عبد الله بن
عبد الرحمن بن الطفيل التجيبي القردمي قاضي افريقية. اهـ. اللباب (٢٤/٣) - الأنساب
(٤ / ٤٦٩).
٣١٧٣ - منهم: أبو العباس الفضل بن عبد الله بن محمد القردواني. اهـ. اللباب (٢٤/٣) - الأنساب
(٤ / ٤٦٩).
٣١٧٤ - منها: أحمد بن الضحاك بن مازن أبو عبد الله الأسدي القردي مولى أعين بن خُزَيم إمامُ جامع
دمشق. اهـ. معجم البلدان (٣٢٢/٤).
٣١٧٥ - هذه النسبة إلى القراديس، بطن من الأزد نزلوا البصرة فنسبت المحلة إليهم، وقردوس بطن من
دوس، وهو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس، والمنتسب إلى قراديس الأزد
أبو الحسن معلى بن زياد القردوسي البصري. وأما من ينسب إلى المحلة فأبو عبد الله هشام بن
حسان القردوسي كان من العباد والصالحين البكائين مولى العتيك. اهـ.
اللباب (٢٤/٣ - ٢٥) - الأنساب (٤٦٩/٤ - ٤٧٠) - معجم البلدان (٣٧٢/٤).
٣١٧٧ - قال ياقوت الحموي: قرطاجنة أيضاً مدينة بالأندلس. اهـ. معجم البلدان (٣٢٣/٤).
٦ ٩ -١٠٢٥

١٧٦
القرطبي
٣١٧٨ - القرطبي: بضم أوله والطاء وموحّدة إلى قُرْطُبة مدينة بالأندلس.
٣١٧٩ - القرطمي: بكسرهما وميم إلى القِرْطِم المعروف.
٣١٨٠ - القرطي: بالضم والسكون ومهملة إلى القُرْط المعروف.
٣١٨١ - القرظي: بفتحتّيْن ومعجمة إلى سعدِ القَرَظ لأنّه كان يَبِيعه وبالضم
١٠/ ب] والفتح / إلى قُرَيْظة طائفة من اليهود.
٣١٨٢ - القرقري: بفتح القافّيْن وسكون الراء الأولى إلى قَرْقَر جدّ وبضمّهما
إلى قُرْقُر جدّ.
٣١٨٣ - القرقسياني: بفتحهما ومهملة إلى قَرْقَسِيّا مدينة قرب الرَّقَّة .
قلت:
٣١٨٤ - القرقشندي: إلى قرقشندة قرية بأُسْفَلِ مصر انتهى.
٣١٧٨ - والمشهور بهذه النسبة: أبو عمر يوسف بن عبد البرّ النّمَرِيّ الأندلسي القُرطُّبِيّ الحافظ،
وإبراهيم بن نصر القُرْطُبِيّ، ويحيى بن يحيى القُرطُّبِيّ. اهـ.
الأنساب (٤٧٢/٤ - ٤٧٣) - اللباب (٢٥/٣ - ٢٦) - معجم البلدان (٣٢٤/٤ - ٣٢٥).
٣١٧٩ - وهو كالكّان، واشتهر بهذه النسبة: أبو مسلم، وقيل: أبو محمد، عبد الرحمن بن محمد بن
عمرو بن يحيى القِرطِمِيّ المؤذِّن، من أهل أصبهان. اهـ.
الأنساب (٤٧٣/٤ - ٤٧٤) - اللباب (٢٦/٣).
٣١٨٠ - والمشهور بالانتساب إليه: عثمان ونوح ابنا شعبان القرطيّ. وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن
القاسم بن شعبان، الفقيه القُرْطِيّ. اهـ.
الأنساب (٤٧٤/٤) - اللباب (٢٦/٣).
٣١٨١ - بالفتح هذه النسبة إلى: سعد بن عائذ القَرظ، المؤذِّن المدينيّ، له صحبة، وإنما سمي القّرَظ لأنه
كلما اتجر في شيءٍ وضع فيه، فاتّجَر في القّرَظ، فربح فلزم التجارة فيه. أما القُرِّيّ: بالضم:
فهذه النسبة إلى قُرَيْظَة، وهو اسم رجل نزل قلعةً حصينة بقُرب المدينة. فُنُسبِ إليهم. وقُريظة
والتضير أخوان، من أولاد هارون النبي وَّه، والمُنتسب إليه. كعب بن مُسلم القُرِّيّ اهـ.
الأنساب (٤ /٤٧٤ - ٤٧٥).
٣١٨٢ - بالفتح، هو اسم جد: أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قَرْقر الحافظ القَرْقَرِيّ. وَقَرْقَرَى:
موضع باليمامة. أما بالضم هذه النسبة إلى لقب بعض أجداد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن
عمر بن قُرْقُر الحذَّاء القُرقُرِيّ، من أهل بغداد. اهـ.
الأنساب (٤٧٦/٤) - اللباب (٣/) - معجم البلدان (٣٢٦/٤).
٣١٨٣ - والمشهور من علمائها: عبد الملك بن السليمان بن القرقساني. اهـ. الأنساب (٤ /٤٧٦ - ٤٧٨).
٣١٨٤ - ولد بها الليث بن سعد بن عبد الرحمن المصري الفقيه مولى بني فهم ثم مولى آل خالد بن ثابت بن
طاعن، وأهل بيته يقولون إن أصله من الفرس من أهل أصبهان اهـ. معجم البلدان (٣٢٧/٤).
١