Indexed OCR Text

٤٤١
باب سَوَّار وسُويد وسَلام
٦٩٦ - [ سوادة بن أبى الأسود، ثقة ] (١).
٦٩٧ - سَوَّار بن عبد الله .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) ، حدثنى أبى عبد الله ،
قال : كتب أبو جعفر إلى سوار بن عبد الله قاضى
البصرة (٢): أنظر الأرض التى تخاصم لها فلان القائد وفلان
التاجر فادفعها إلى فلان القائد . فكتب إليه سوار : البينة قد
قامت عندى أنها لفلان التاجر ، فلست أخرجها من يديه إلا
التقريب ١ / ٣٣٨، التهذيب ٤ / ٢٦٤، ولم يذكر فيه قول
العجلى .
ولكن ذكره الذهبى فى سير أعلام النبلاء فقال : قال العجلى :
سهيل وأخوه عباد ثقتان ٥ / ٤٥٩ ، الكواكب النيرات :
٢٤٥، التحفة اللطيفة ٢ / ٢٠٥.
٦٩٦ - ثقة من السابعة / م .
التقريب ١ / ٣٣٩، التهذيب ٤ / ٢٦٦.
٦٩٧ - صدوق محمود السيرة . من السابعة . مات ١٥٦ هـ / تمييز .
التقريب ١ / ٣٣٩، التهذيب ٤ / ٢٦٩، تاريخ بغداد
٩ / ٢١٠، ولم يذكر شيئا عن العجل .
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) كذا فى س . والأصل : البصرى.

٤٤٢
ببينة . فكتب إليه أبو جعفر : والله الذى لا إله إلا هو لتدفعنها
إلى فلان القائد . فكتب إليه سوار : والله الذى لا إله إلا هو
لاأخرجها من يدى فلان التاجر إلا بحق . فلما جاءه الکتاب
قال أبو جعفر : ملأتها والله عدلا . صار قضاتى تردنى إلى:
الحق (١) .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى قال ) : أراد أبو جعفر أن
يصطفى شيئا من أرض البصرة ، فقال له سوار بن عبد الله :
لا تعرض لأهل البصرة . قال : وما أهل البصرة إنهم الأذلاء .
قال : إنى لاأخشى عليك سلاحهم / ولكنى أخاف عليك
دعاءَهم . قال : صدق لاتعرضوا لهم .
٢٤ أ
٦٩٨ - [ سُويدٍ بن حُجير بن بيان، بصرى تابعى ثقة] (٢).
٦٩٩ - [ سويد بن سعيد الحدثانى ، ثقة من أروى الناس عن على بن
مسهر ] (٣) .
٦٩٨ - ثقة . من الرابعة / م ٤ .
التقريب ١ / ٣٤٠، التهذيب ٤ / ٢٧١.
٦٩٩ - صدوق فى نفسه . إلا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس فى حديثه.
من قدماء العاشرة . مات ٢٤٠ هـ / م ق .
: .
التقريب ١ / ٣٤٠، التهذيب ٤ / ٢٧٢، تاريخ بغداد
٩ / ٢٢٨، ولم يذكر شيئا عن العجلى .
(١) ذكره البنيوطى عن عبد الله بن صالح العجلى. تاريخ الخلفاء (٢٤٧).
(٢) و (٣) زيادات من التهذيب.

٤٤٣
٧٠٠ - سويد بن شعبة ، كوفى تابعى ثقة رجل صالح .
٧٠١ - سويد بن عمرو الكلبى ، يكنى أبا الوليد ، كوفى ثقة ، ثبت
فى الحديث وكان رجلا صالحا متعبدا .
٠٠
٧٠٢ - سويد بن غفلة الجعفى ، كوفى تابعى ثقة ، وكان جاهليا
يكنى أبا أمية سمع من عبد الله (١) .
٧٠٣ - ( سويد بن مثعبة ، كوفى تابعى ثقة ، رجل صالح ) (٢).
٧٠٠ - لعله محرف من ((سويد بن مثعبة)) الآتى بعد ترجمتين ولا توجد ترجمته
فى س . وقد وقع هكذا فى التاريخ الكبير (١٤٣/٤). ولكنه خطأ
كما قال العلمى فى تعليقه على الجرح والتعديل .
٧٠١ - من كبار العاشرة . مات ٢٠٤ أو ٢٠٣ / م ت س ق .
التقريب ١ / ٣٤١، التهذيب ٤ / ٢٧٧، وبعد ذكر قول
العجلى هذا قال : ونقل ابن خلفون عن العجلى أنه قال : مات
سويد سنة ثلاث أو أربع ومائتين .
قال : ولم يكن بالكوفة أروى عن زهير بن معاوية منه .
٧٠٢ - مخضرم. من كبار التابعين. قدم المدينة يوم دفن النبى عددٍ ،
وكان مسلما فى حياته ثم نزل الكوفة ومات ٨٠ هـ / ع .
التقريب ١ / ٣٤١، التهذيب ٤ / ٢٧٨ .
٧٠٣ - كان من خيار أصحاب عبد الله روى عنه سعيد بن حيان
التيمى ( الجرح والتعديل ٤ / ٢٣٥) قال ابن سعد : كان
(١) س : عبيد الله .
(٢) زيادة من س .

٤٤٤٠
٧٠٤ - سويد بن مقرن المزنى ، من أصحاب النبى عليه
٧٠٥ - [ سلام بن سلم المدائنى ، ضعيف ] (١).
3
٧٠٦ - سلام بن سليم الحنفى أبو الأحوص ، كوفى ثقة ، وكان
صاحب سنة واتباع و کان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث
قال لابنه ( أحوض ) يابنى قم فمن رأيت فى دارى يشتم أحداً
من أصحاب رسول الله عَ لّم فأخرجه ، ما يجىء بكم إلينا ؟.
وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف حديث . وكان خال سليم
ابن عيسى المقرىء ، صاحب حمزة الزيات . وقرأ على حمزة .
عابداً مجتهداً (٦ / ١٦٠) وذكره ابن حبان فى الثقات
( ٤ / ٣٢٣ ) .
٧٠٤ - صحابى مشهور . نزل الكوفة / بخ م د ت س .
التقريب ١ / ٣٤١، التهذيب ٤ / ٢٧٩، الإصابة
٢ / ١٠٠
٧٠٥ - سلام - بتشديد اللام - بن سليم أو سلم ، أبو سليمان
الطويل . متروك من السابعة . مات ١٧٧ / ق .
التقريب ١ / ٣٤٢، التهذيب ٤ / ٢٨٢.
٧٠٦ - ثقة متقن من السابعة . مات ١٧٩ هـ / ع .
التقريب ١ / ٣٤٣، التهذيب ٤ / ٢٩٠ سير أعلام النبلاء
٨ / ٢٨٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٠.
(١) زيادة فى التهذيب.

٤٤٥
باب سَيّار وسيرين وسَيف
٧٠٧ - سَيَّر بن سَلامة، بصرى ثقة كنيته أبو المنهال .
٧٠٨ - سيار بن منظور ، كوفى تابعى ثقة ، كنيته أبو الحكم ، روى
عن أبى الطفيل .
٧٠٩ - ( سيار أبو الحكم ، ثقة ) (١).
٧١٠ - سيرين ، بصرى تابعى ثقة . وكان مكاتبا لأنس بن مالك .
روى محمد بن سيرين عن أبيه حديثا واحدا ، قال : نظر إلّ
٧٠٧ - ثقة من الرابعة ١٢٩ هـ / ع .
التقريب ١ / ٣٤٣ ، التهذيب ٤ / ٢٩٠.
٧٠٨ - فى التهذيب ((سيار بن منظور بن سيار الفزارى البصرى
( مقبول من السادسة ) ولكنه لم يذكر أنه يكنى أبا الحكم أو
يروى عن أبى الطفيل . والله أعلم . وقد ذكره السبكى فى
ترجمتين فقال : سيار بن منظور ، كوفى تابعى ثقة ، ثم قال :
سيار أبو الحكم ، ثقة .
التقريب ١ / ٣٤٣، التهذيب ٤ / ٣٩١.
٧٠٩ - ثقة من السادسة ١٢٢ هـ / ع .
التقريب ١ / ٣٤٣، التهذيب ٤ / ٢٩١ .
٧١٠ - والد محمد بن سيرين . قال ابن سعد : قالوا كان سيرين معروفا
(١) زيادة من س .

٤٤٦
عمرٍ ومعى رزمة ، فقال : يامعشر قريش لايغلبنكم هذا
وضرباؤه على التجارة فإنها ثلث الملك (١) .
٧١١ - [ سيف بن سليمان المكى، ثقة] (٢).
٧١٢ - سيف روى عنه خالد بن معدان ، شامى تابعى ثقة.
روى شيئاً يسيرا من الحديث . تاريخ ابن معين ٢ / ٢٤٥،
طبقات ابن سعد ٧ / ١٢١، الجرح والتعديل ٤ / ٣٢٢،
المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨.
٧١١ - ثقة ثبت ، رمى بالقدر . من السادسة / بخ م دس ق .
التقريب ١ / ٣٤٤، التهذيب ٤ / ٢٩٤.
٧١٢ - سيف الشامى. وثقه العجلى . من الثالثة / د س
التقريب ١ / ٣٤٤، التهذيب ٤ / ٢٩٨ .
(١) فى هامش الأصل : بلغ على أصله .
(٢) زيادة من التهذيب .

.
٤٤٧
باب الشين
باب شَبابة وشَبَت وشَبيب (١)
٧١٣ - شبابة بن سوار الفزارى ، يكنى أبا عمرو من أهل المدائن ،
ثقة وكان يرى الإِرجاء .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى أحمد بن عبد الله عن
شبابة: ) فقلت له : (٢) يحفظ الحديث ؟ فقال: نعم.
فقلت : أين لقيته ؟ قال : ببغداد . قيل له (٣) : أليس الإِيمان
قولا وعملا ؟ قال : إذا قال فقد عمل .
٧١٣ - ثقة حافظ ، رمى بالإِرجاء ، من التاسعة ، ٢٠٤ هـ أو بعده
/ ع .
التقريب ١ / ٢٤٥، التهذيب ٤ / ٣٠٠، تاريخ بغداد
٩ / ٢٩٨، سير أعلام النبلاء ٩ / ٥١٣ .
(١) كان فى الأصل ((وشتير)) وفى الهامش: «كذا فى أصله شتير ولم يذكر له ترجمة
فى هذا الباب وقد ذكر له ترجمة بعده)) وحذفته من هنا لأنه سيأتى فى الباب التالى .
(٢) فى الأصل: ((قال ابن العجلى: سألت أبى أحمد عن شبابه الخ)) والذى
أثبته من س .
(٣) س : قيل لشبابة .

٤٤٨
٧١٤ - شَبَتْ بن ربعى ، من تميم ، هو كان أول من أعان على قتل!
عثمان رضى الله عن عثمان ، وهو أول من حرر (١) الحرورية
وأعان على قتل الحسين بن علي .
قام رجل من مراد ، لما قتل علي بن أبى طالب قال : هذا:
الرجل الذى قتل أمير المؤمنين ينبغى أن يقتل هو ونسبه وأهل.
بيته . فأخبروه أنه من مراد ، فقام فقال : قدر الله تعالى النفس
بالنفس .
٧١٥ - شَبيب بن غرقدة البارقى ، كوفى تابعى ثقة ، فى عداد
الشيوخ .
٧١٤ - شبث - بفتح أوله والموحدة ثم المثلثة - مخضرم . كان مؤذن
سجاح ثم أسلم ، ثم كان ممن أعان على عثمان ، ثم صحب
علياً ، ثم صار من الخوارج عليه ، ثم تاب فحضر قتل:
الحسين، ثم كان ممن يطلب بدم الحسين مع المختار، ثم ولى.
شرطة الكوفة ثم حضر قتل المختار ، ومات بالكوفة فى حدود
الثمانین / د س .
التقريب ١ / ٣٤٥، التهذيب ٤ / ٣٠٣، وزاد عن
العجلى : بئس الرجل هو ، التحفة اللطيفة ٢ / ٢١٤ . الإصابة.
٢ / ٠١٦٣
٧١٥ - ثقة من الرابعة / ع .
التقريب ١ / ٣٤٦، التهذيب ٤/ ٣٠٩.
(١) كذا فى س، وفى الأصل : تحرر .

٤٤٩
٧١٦ - شَبيب . قال عبد الله والد العجلى : استعنت بشبيب على غريم
لى كبير السن فقال له : ياهذا اتق الله ، فإنك قد ذهبت
الآن . روحك تتردد فى جسد بالٍ خلق (١) .
قلت : (٢) لا أدرى شبيب هذا هو الأول أو غيره .
٧١٦ - الظاهر أنه : شبيب بن شيبة المنقرى . ( صدوق يهم فى
الحديث . من السابعة / ت ) فإنه من شيوخ والد العجلى . كما
فى التذكرة (١ / ٣٩٠) وتاريخ بغداد ( ٩ / ٢٧٤)،
وذكر الخطيب بسنده عن عبد الله بن صالح بن مسلم ، حدثنى
شبيب بن شيبة قال : قال لى أبو جعفر - وكنت فى سماره -
ياشبيب عظنى وأوجز. قال : قلت : ياأمير المؤمنين إن الله لم
يرض من نفسه بأن يجعل فوقك أحدا من خلقه فلا ترضى له
من نفسك بأن يكون عبد هو أشكر منك . قال : والله لقد
أوجزت وقصرت . قال : قلت : والله لئن كنت قصرت فما
بلغت كنه النعمة فيك .
وهذه الحكاية تدل على مكانته فى المجتمع ، فمن المعقول جدا
أن يستعين والد العجلى به على غريمه .
وله ترجمة فى التهذيب ٤ / ٣٠٧ ولكنه لم يذكر شيئا عن
العجلى .
(١) هذه الترجمة ليست فى س .
(٢) الكلام للهيثمى .
( ٢٩ - معرفة الثقات جـ ١ )

٤٥٠
باب شُتَير وشُجاع وشَدَّاد والشَّرِيد
٧١٧ - شُتير بن شَكَل من أصحاب عبد الله، ثقة (١).
٧١٨ - شجاع بن الوليد أبو بدر. كوفى لا بأس به (٢) .
٧١٩ - شداد بن عبد الله أبو عمار ، شامى تابعى ثقة ، روى عنه
الأوزاعى وعوف .
٧٢٠ - الشَّريد من أصحاب النبى عليه
أ
(٣).
٧١٧٠ - ثقة . من الثالثة / بخ م ٤ .
التقريب: ١ / ٣٤٧، التهذيب ٤ / ٣١١.
٧١٨ - صدوق ورع له أوهام. من التاسعة ٢٠٤ / ع .
التقريب ١/ ٣٤٧، التهذيب ٤ / ٣١٣، تاريخ بغداد
٩ /٢٥٠.
٧١٩ - ثقة يرسل . من الرابعة / بخ م ٤ .
التقريب: ١ / ٣٤٧، التهذيب ٤ / ٣٣٢، وتهذيب تاريخ
دمشق ٦ / ٢٩٣ .
٧٢٠ - الشريد - بوزن الطويل - صحابى . شهد بيعة الرضوان
/ بخ م د تم س ق .
(١) كلمة ((ثقة )) ليس فى س .
(٢) س : ابن بدر وزاد ( وابنه يكنى أبا همام فى الكنى ) .
(٣) هذه الترجمة ليست فى س. ويقتضى الترتيب أن تذكر بعد شريح، ولكنها هكذا
فى الأصل .

٤٥١
باب شُرَحبيل وشُريح (١)
٧٢١ - شُرَحبيل بن حسنة ، مصرى وحسنة أمه لها صحبة .
٧٢٢ - شرحبيل بن مسلم (٢) ، شامى تابعى ثقة .
٧٢٣ - شُريح بن الحارث الكندى القاضى ، يكنى أبا أمية ، كوفى
تابعى ثقة . وكان يؤم قومه فبلغهم أنه تكلم فى أمر حجر بن
الحارث بن الأدبر (٣) بشىء فقالوا له : لاتؤمنا واعتزل . فقال
التقريب ١ / ٣٥٠، التهذيب ٤ / ٣٣٢، الإصابة
٢ / ٠١٤٨
٧٢١ - شرحبيل بن عبد الله بن مطاع الكندى . صحابى جليل . كان
أميرا فى فتح الشام ومات بها سنة ١٨ / ق .
التقريب ١ / ٣٤٩، التهذيب ٤ / ٣٢٤، الإصابة
٢ / ١٤٣.
٧٢٢ - الخولانى . صدوق فيه لين . من الثالثة / د ت ق .
التقريب ١ / ٣٤٩، التهذيب ٤ / ٣٢٥.
٧٢٣ - مخضرم ثقة ، وقيل له صحبة . / بخ س .
التقريب ١ / ٣٤٩، التهذيب ٤ / ٣٢٦، تهذيب تاريخ
دمشق ٦ / ٣٠٥ .
(١) ذكر معهم ( الشريد ) أيضاً وفى الحاشية كذا هو فى أصله وقد تقدم ، ولكن
هكذا وضعه فى .... ولم يذكر فيه أحدا ، فليعلم .
(٢) س : شرحبيل بن حسنة بن مسلم الخولانى الح .
(٣) فى تهذيب تاريخ دمشق (حجر بن الأدبر) ( ٦ / ٣١٢) ولم أعرف من هو .

٤٥٢
لهم اجتمعتم (١) على هذا ؟ قالوا : نعم . فاعتزلهم .
قال : يروى عن شريح أنه قيل له (٢) ياأبا أمية كبرت سنك
ورق عظمك وذهلت حكمك (٣) وارتشى ابنك . فقال له :
أعده علىّ . فأعاد عليه واستعفى فعفى (٤) ، فأرادوا أن يولوا
سعيد بن جبير القضاء فقالوا : هو مولى . فولوا أبا بردة بن
أبى موسى وضموا إليه سعيد ( بن جبير ) (٥) .
حدثنى أبى عبد الله قال : جاء أعرابى إلى شريح فجعل يكلمه
ويمسه بيده . فقال له شريح : لسانك أطول من يدك . فقال :
أسامرى أنت فلاتمس ؟ قال: إنى لم أرد بما قلت مساءتك . قال:
ولا احترمت ذلك إليك . قال : اقصد قصد ماجئت له .
قال : ذاك أعجلنى إليك (٦) قال : فسكت شريح .
حدثنا أصحابنا عن الحكم عن شعبة عن شريح ، أنه ذبح فرسا
له فأكل لحمه (٧) .
٧٢٤ - شريح بن عبيد ، شامى تابعى ثقة .
٧٢٤ - ثقة من الثالثة . وكان يرسل كثيرا . / د س ق .
(١) فى تهذيب تاريخ دمشق: وأجمعتم ...
(٢) س وتهذيب تاريخ دمشق : أتاه رجل فقال له .
(٣) س : ذهب- تهذيب تاريخ دمشق : ذهلت عن .
(٤) س وتهذيب تاريخ دمشق : فاعفى .
(٥) إلى هنا ذكره فى تهذيب دمشق عن العجلى (٦ / ٣١٢) وقد ذكر نحو هذه
القصة وكيع الضبى فى أخبار القضاة (٢٥٥/٢) .
(٦) كذا هو فى أخبار القضاة (٢٥٥/٢) وكان فى الأصل: أعملنى إليك. وفى
س : أعلمنى ابنك .
(٧) هذه الرواية ليست فى س .

٤٥٣
٧٢٥ - شريح الرحبى ، شامى تابعى ثقة .
باب شَريك وشُعبة وشعيب
٧٢٦ - / شريك بن عبد الله بن أبى نمر ، مدنى تابعى ثقة .
٧٢٧ - شريك بن عبد الله النخعى القاضى ، كوفى ثقة . وكان حسن
الحديث وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق
الواسطى (١) سمع منه تسعة آلاف حديث (٢) .
حدثنى أبى ( عبد الله قال ) : جاء (٣) حماد بن أبى حنيفة إلى
التقريب ١ / ٣٤٩، التهذيب ٤ / ٣٢٨، تهذيب تاريخ
دمشق ٦ / ٣١٨ .
٧٢٥ - ينظر من ترجم له . - وفى التاريخ الكبير: ((شريح الشامى وكان
قد صحب من صحب - يعنى النبى عَ﴾. (٤ / ٢٣٠).
٧٢٦ - صدوق يخطىء من الخامسة / خ م دتم س ق .
التقريب ١ / ٣٥١، التهذيب ٤ / ٣٣٧ ، ولم يذكر فيه قول
العجلى . ولكن ذكره السخاوى فى التحفة اللطيفة
٢ / ٢١٩.
٧٢٧ - صدوق يخطىء كثيرا . تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة .
وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع . من الثامنة .
مات ١٧٧ أو ١٧٨ / خت م ٤ .
(١) تقدمت ترجمته .
(٢) إلى هنا ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد ٩ / ٢٨١ .
(٣) س : ثنا .

٤٥٤
شريك يشهد عنده بشهادة ، فقال له شريك : الصلاة من
الإِيمان ؟ قال حماد : لم نجىء لهذا . قال له شريك : لكنا تبدأ
بهذا . قال نعم : هى من الإِيمان . قال : ثم تشهد الآن . فقال
له أصحابه تركت(١) قولك. قال: أفأ تعرض(٢) لهذا فيجبهنى(٣)
أنا أعلم أنه لا يجيز شهادتى ، ولكن يردها رداً حسناً(٤).
( قال ) : وقال حماد بن أبى حنيفة : كنت أجالس شريكا
فكنت أتجرز منه ، فالتفت إلىّ يوما فقال : أظنك تجالسنا
بأحسن ماعندك (٥) .
حدثنى أبى ( عبد الله ) قال : دخلت مسجد الكوفة مع حماد
ابن أبى حنيفة ، فنظر إلى شريك فقال : اللهم أذله (١) كما
أذلنا .
حدثنى أبى عبد الله ، قال : شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد الله
عند شريك بشهادة فرد شهادته ، فقال : ترد شهادتى وأنا
من ولد طلحة بن عبيد الله ! فقال : فخرت بأقوام ذوى
التقريب ١ / ٣٥١، التهذيب ٤ / ٣٣٣، تاريخ بغداد
٩ / ٠٢٨١
(١) بياض فى سنُ مكان قوله ((تركت)).
(٢) س : إنما تعرض .
(٣) جَبَّهَ أَى نَكَّس رأسَه. وجَيَهَهُ: أصابَه بمكروه. ترتيب القاموس ١ / ٤٤٣.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٨٨ .
(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٢٨٨.
(٦) س : أذله الله كما أذلنا .
:
٠

٤٥٥
حسب ، ولكن بئس ماولدوا (١) .
حدثنى أبى عبد الله قال : قدم هارون الكوفة فعزل شريكا عن
القضاء ، وكان موسى بن عيسى الباهلى (والياً) على الكوفة .
فقال موسى لشريك : ماصنع أمير المؤمنين بأحد ماصنع بك ،
عزلك عن القضاء . فقال له شريك : هم أمراء المؤمنين يعزلون
القضاة ويخلعون العهود فلايعاب (٢) عليهم ذلك . قال
موسى : ماظننت أنه مجنون هكذا لايبالى ماتكلمه (٣) وكان أبوه
عيسى بن موسى (٤) ولى عهدٍ (٥) بعد أبى جعفر فخلعه بمال
أعطاه إياه . وهو ابن عم ( أبى ) جعفر (٦).
قال العجلى : كان شريكا يختلف إلى باب الخليفة ببغداد ، فجاء
يوماً فوجدوا منه ريح نبيذ ، فقال بعضهم : نشم رائحة أبا
عبد الله. قال : منى . قالوا : لو كان هذا منا لأنكر علينا. قال :
لأنكما مريبان (٧) .
قال : وبعث إليه بمال يقسمه بالكوفة ، فأشاروا عليه أن يسوى
بين الناس . فأبى ، فأعطى العربى اثنى عشر وأعطى الموالى
ثمانية وأعطى من حسن إسلامه أربعة ، فأراد الموالى أن يقوموا
عليه . قال : أنتم لاسبيل لكم علىّ . كان الناس فى القسمة
(١) س : لقد فخرت بأقوام ذوى حسب إذا فخرت . ولكن بئس ما ولدوا .
(٢) س : فلا يؤخذ ذلك .
(٣) س : ما تكلم به .
(٤) فى الأصل : موسى بن عيسى . وفى س : عيسى أبو موسى .
(٥) س : ولى العهد .
(٦) تاريخ بغداد ٩ / ٢٩٣ ونحوه فى سير أعلام النبلاء ٨ / ٢٠٧، وفيات الأعيان
٢ / ٤٦٨، وهنا انتهت الترجمة فى س . وقال: وسيأتى فى الفوائد شىء من ترجمته أيضاً.
(٧) كذا فى تاريخ بغداد: مريبان ٩ / ٢٩٣. وكان فى الأصل ((مربيان)).

٤٥٦
سواء ثمانية ، ثمانية . فقد أعطيتكم ثمانية وأخذت من هؤلاء
فزدته ( العرب ) (١) يتقوون على حاجتهم فدعونى مع هؤلاء .
فخرج أولئك الذين أعطاهم أربعة أربعة فما برحوا به حتى عزلوه.
وركب فيه أهل الأرض (٢) إلى بغداد حتى عزلوه (٣) ..
حدثنا أبى عبد الله / قال : قدم شريك البصرة ، فأبى أن
يحدثهم ، فاتبعوه حتى خرج وجعلوا يرجمونه بالحجارة فى
السفينة ، ويقولون : يا ابن قاتل الحسين ، رحم الله طلحة.
والزبير. وهو يقول لهم: ياأبناء الضورات (٤) وأبناء
السنايخ (٥) لاسمعتم منى حرفاً. فقال له ابنه : ألاتستعدی
السلطان: عليهم ؟ قال : لوعجزنا عنهم (٦).
:
سمعت أبا نعيم يقول : سمعت شريكاً يقول : إنى لأسمع الكلمة
فيتغير لها بولى .
٧٢٨ - شعبة بن الحجاج يكنى أبا بسطام ، واسطى سكن البصرة ،
٧٢٨ - ثقة حافظ متقن. من السابعة ، ١٦٠ هـ / ع .
التقريب: ١ / ٣٥١، التهذيب ٤ / ٣٤٥، تاريخ بغداد
٩ / ٢٦٤.
(١) كذا فى تاريخ بغداد . وفى الأصل بياض هنا .
· (٢) تاريخ بغداد : وركب أهل الأربعة إلى بغداد .
(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٢٩٣.
(٤) فى الحاشية: ((الضورة: الرجل الحقير الصغير الشأن)) وفى تاريخ بغداد
الظورات . وفسرت فى الحاشية : الظئر : المرضعة لولد غيرها.
(٥) السناخة : الريح المنتنة .
(٦) تاريخ بغداد ٢٩٣/٩ وفيه أو عجزنا الخ .

٤٥٧
ثقة ( فى الحديث ) تقى (١) وكان يخطىء فى بعض الأسماء .
( وفى موضع ثبت نقى الحديث كان يخطىء فى أسماء الرجال
قليلا ) (٢).
حدثنى أبو بكر البغدادى عن وكيع قال : قال شعبة : فلان
عن فلان مثله ليس حديثا .
٧٢٩ - [ شعبة بن دينار الهاشمى، جائز الحديث ] (٣).
٧٣٠ - شعبة الشعبانى أبو سليط المتقدم (٤) ، ثقة .
٧٢٩ - صدوق سيىء الحفظ ، من الرابعة / د .
التقريب ١ / ٣٥١، التهذيب ٤ / ٣٤٦.
٧٣٠ - روى عن كريب بن أبرهة ، وروى عنه ابنه سليط بن شعبة
الشعبانى . قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان فى
الثقات . وقال : لست أعرفه ولا أباه . وقال الذهبى :
مجهول . الجرح والتعديل ٤ / ٣٧١، المغنى ١ / ٢٩٨،
الميزان ٢ / ٢٧٥، اللسان ٣ / ١٤٥، ولم يذكر قول العجلى
ثقات ابن حبان ( ٦ / ٤٤٧ ).
(١) قوله ( تقى ) تفرد به الأصل .
(٢) زيادة من س وهو فى التهذيب أيضا.
(٣) زيادة من التهذيب .
(٤) تقدم برقم : ٦٥٥ .

٤٥٨
٧٣١ - [ شعيب بن حرب المدائنى، ثقة رجل صالح قديم
الموت ] (١) : :
٧٣٢ - شعيب بن أبى حمزة ، شامى ثقة .
٧٣٣ - [ شعيب بن خالد البجلى، رازى ثقة ] (٢).
٧٣٤ - [ شعيب بن ميمون الواسطى، مجهول ] (٣).
باب شُفَىّ وشَقيق
٧٣٥ - شُفى الأصبحى ، شامى تابعى ثقة .
٧٣١ - ثقة عابد. من التاسعة ١٩٧ / خ دس .
التقريب ١ / ٣٥٢، التهذيب ٤ / ٣٥١، تاريخ بغداد
٩ / ٢٣٩، ولم يذكر شيئا عن العجلى .
٧٣٢ - ثقة عابد من السابعة / ١٧٢ أو بعدها . / ع .
التقريب ١/ ٣٥٢، التهذيب ٤ / ٣٥١، وفيه عن العجلى:
ثقة ثبت .
٧٣٣ - ليس به بأس . من السابعة / د.
التقريب ١ / ٣٥٢، التهذيب ٤ / ٣٥٢.
٧٣٤ - ضعيف عابد من الثالثة / عس فق .
التقريب ١ / ٣٥٣، التهذيب ٤ / ٣٥٧.
٧٣٥ - يبدو أنه هو الآتى بعده .
(١) و (٢) زيادات من التهذيب .
(٣) زيادة من التهذيب أيضاً.

--
٤٥٩
٧٣٦ - شُفى بن ماتِع ، مصرى تابعى ثقة .
٧٣٧ - شقيق بن سلمة الأسدى ، يكنى أبا وائل ، من أصحاب
عبد الله ، ثقة رجل صالح (جاهلى ) (١) .
حدثنا محمد بن عبيد، عن (٢) الأعمش ، قال : قال لى
شقيق : وقعت من جملى يوم الردة أفرأيت لو مت ( أليس )
كانت النار ؟ .
( حدثنا أبو نعيم ) (٣) ، حدثنا سفيان عن الأعمش ، عن
إبراهيم ، قال : لقد أدركت أصحاب عبد الله ، وأنهم ليعدون
شقيق بن سلمة من خيارهم ، وكان لأبى وائل خص (٤)
( يسكن فيه ) فإذا خرج إلى الغزو أخربه .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنا يزيد بن هارون عن
العوام عن إبراهيم مولى صخير (٥) عن أبى وائل قال : أرسل إليّ
الحجاج ، فدخلت عليه ، فقال : مااسمك ؟ قلت : ما بعثت
إليّ إلا وقد عرفت اسمى. قال : إنى أريد أن أستعملك على
٧٣٦ - الأصبحى . ثقة من الثالثة / بخ دت س فق .
التقريب ١ / ٣٥٣، التهذيب ٤ / ٣٦٠.
٧٣٧ - ثقة مخضرم ، مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة
سنة / ع .
(١) زيادة من س وث ( ص : ٤٨).
(٢) س : ثنا .
(٣) زيادة من س وث ( ص : ٤٨ ).
(٤) بيت من قصب أو شجر. ووقع فى س : حصن وهو تصحيف .
(٥) وثقه ابن معين ( الجرح والتعديل ١ / ١٤٩ ).

٤٦٠
بعض عملى . قال : قلت : أما والله إنى لأذكرك فى بعض الليل:
فأوورق بك سائر ليلتى ، فكيف ألى لك عملا؟ قال : أما
لئن قلت ذاك ، إنا لنقتل الرجال على شىء قد كان من قبلنا
بهاب القتل على مثله .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) ، حدثنا يزيد بن هارون ،
أنا (١) حماد يعنى ابن زيد، عن عاصم ، قال: قيل :
لأبى وائل : أيهما أحب إليك علي أو عثمان وقال : كان عليّ
أحب إليّ ( من عثمان ) ثم صار عثمان أحب إلىّ من عليّ ..
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) ، حدثنا نعيم بن حماد ،
أنا (٢) أبو بكر بن عياش ، عن إسماعيل بن سميع ، قال : قلت
لأبى وائل : كان رأيك حسنا (٣) حتى أفسده (٤) مسروق.
- قال أبو بكر : وكان أبو وائل علويا . قيل : ثم صار عثمانيًا .
وكان مسروق عثمانياً (٥) - فقال أبو وائل / إن مسروقاً
لا يهدى أحداً ولا يضله .
٢٦أ
التقريب ١ / ٣٥٤، التهذيب ٤ / ٣٦٢، تاريخ بغداد
٩٠ / ٢٧١ .
(١) س : ثنا .
. (٢) س : ثنا ..
(٣) كذا فى س. وفى الأصل ((حسن)) وفوقه ( كذا ) .
(٤) ث وس : أفسدك .
(٥) قوله: (( وكان مسروق عثمانيا)) ليس فى س.
: