Indexed OCR Text

٣٦١
٢٠٠٥ - يزيد بن البراء بن عازب ، كوفى تابعى ثقة .
٢٠٠٦ - ( يزيد بن بلال بن الحارث الفزارى ، كوفى تابعى
ثقة ) (١).
٢٠٠٧ - يزيد بن ثابت الأنصارى ، مدنى أنصارى من أصحاب النبى
عَ له ( أخو زيد بن ثابت) .
٢٠٠٨ - يزيد بن الحارث بن بلال الفزارى ، كوفى تابعى ثقة .
قلت : وفى الحاشية : لعله : زيد (٢).
٢٠٠٥ - صدوق ، من الثالثة /د س .
التقريب: ٢ /٣٦٢، التهذيب: ١١ /٣١٦ .
٢٠٠٦ - ضعيف ، من الثالثة / فق .
التقريب: ٢ /٣٦٢، التهذيب: ١١ /٣١٦.
٢٠٠٧ - كان أسن من أخيه زيد بن ثابت ، واختلف فى شهوده
بدرا ، وقيل إنه استشهد باليمامة / خت س ق .
التقريب : ٢ /٣٦٣، التهذيب: ١١ /٣١٧، الإصابة:
٠٦٥٢/٣
٢٠٠٨ - لم أجد أحداً بهذا الاسم لا فى يزيد ولا فى زيد ، ولعله
مقلوب من يزيد بن بلال بن الحارث الفزارى المذكور قبل
ترجمة . إذ أن الهيثمى لم يذكر ذلك والسبكى لم يذكر هذا .
والله أعلم .
(١) زيادة من س وث ( ص : ٦٣ ).
(٢) القول للهيثمى . وهذه الترجمة ليست فى س .

٣٦٢
٢٠٠٩ - يزيد بن حازم ، بصرى ثقة ، أزدى وهو مولى حماد بن زيد
من فوق (١) .
٢٠١٠ - يزيد بن أبى حبيب ، مصرى تابعى ثقة .
٢٠١١ - ( يزيد بن أبى حكيم العدنى قال : يحيي : كان ليس به بأس لم
أكتب عنه شيئا ) (٢).
٢٠١٢ - يزيد بن حميد أبو التّاح، بصرى ثقة (٣).
٢٠١٣ - يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدى ، كوفى تابعى
٢٠٠٩ - ثقة ، من السادسة ، ١٤٨ / قد .
التقريب: ٣٦٣/٢، التهذيب: ١١ /٣١٨.
٢٠١٠ - ثقة فقيه وكان يرسل ، من الخامسة ، ١٢٨ / ع
التقريب: ٣٦٣/٢، التهذيب: ١١ / ٣١٨ .
٢٠١١ - صدوق ، من التاسعة ، خت ت س ق .
التقريب: ٢ /٣٦٣، التهذيب: ١١ /٣١٩ ولم يذكر عن
العجلى أو ابن معين شيئا .
٢٠١٢ - ثقة ثبت، من الخامسة، ١٢٨ / ع .
التقريب: ٢ /٣٦٣، التهذيب: ١١ /٣٢٠ ولم يذكر قول
العجلی .
٢٠١٣ - روى عن على رضى الله عنه . ذكره ابن حبان فى الثقات.
(١) فى س ذكر أخاه جرير أيضا .
:
(٢) زيادة من س .
(٣) الترجمة ليست فى س هنا. وقد ذكرها فى الكنى.

٣٦٣
ثقة ، روى عنه سماك بن حرب (١) .
٢٠١٤ - يزيد بن رباح أبو فِراس ، مصرى (٢) تابعى ثقة .
٢٠١٥ - يزيد بن الربيع يكنى أبا خالد ، بصرى ثقة (٣).
٢٠١٦ - يزيد بن زُرَيع ( يكنى أبا خالد ) (٤) السدوسى بصرى ، ثقة
( ثبت فى الحديث ) .
٢٠١٧ - ( يزيد بن زياد بن عبيد بن الأبرص الأسدى ، كوفى تابعى
الجرح والتعديل: ٢٦٠/٩، الثقات: ٥٣٨/٥.
٢٠١٤ - ثقة من الثالثة /م ق .
التقريب: ٢ / ٣٦٤، التهذيب: ١١ /٣٢٤ .
٢٠١٥ - ينظر من ترجم له .
٢٠١٦ - أبو معاوية، ثقة ثبت، من الثالثة، ١٨٢ /ع .
التقريب : ٢ / ٣٦٤، التهذيب: ١١ /٣٢٥ ولم يذكر قول
العجلى .
٢٠١٧ - ينظر من ترجم له . ولعله محرف من ((يزيد بن دثار)) المتقدم
آنفا . والله أعلم .
(١) الترجمة ليست فى س .
(٢) س : بصرى .
(٣) الترجمة ليست فى س .
(٤) زيادة من س . ولكن لم یذکر فى التهذيب أن یزید بن زريع یکنی بأبى خالد .
والله أعلم . والغالب أن السبكى اعتبر هذا والذى قبله واحداً. ولذلك لم يذكر الذى قبله.
1

٣٦٤
ثقة ، روى عنه سماك ). (١).
٢٠١٨ - يزيد بن زياد خال سالم بن أبى الجعد ، كوفى ثقة .
٢٠١٩ - يزيد بن أبى زياد مولى بنى هاشم، كوفى ( ثقة ) (٢) جائز
الحديث وكان بآخره يلقن .
٢٠٢٠ - يزيد بن شريك التيمى، من أصحاب عبد الله ثقة (٣)
٢٠١٨ - صدوق ، من السابعة / عخ س ق .
التقريب: ٢ /٣٦٤، التهذيب: ١١ /٣٢٨.
٢٠١٩ - ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا . من
الخامسة، ١٣٦ / خت م ٤ .
التقريب :: ٢ / ٣٦٥، التهذيب: ١١ /٣٢٩، سير أعلام
النبلاء : ٦ /٠١٣٠
٢٠٢٠ - ثقة ، يقال إنه أدرك الجاهلية ، من الثانية /ع .
التقريب: ٣٦٦/٢، التهذيب: ٣٣٧/١١ ولم يذكر فيه
قول العجلى . الإصابة : ٣ / ٦٧٤ . :
(١) زيادة من س وث ( ص: ٣١).
: (٢) كلمة ثقة زيادة من س ليست فى الأصل ولا فى ث ، وفى التهذيب : قال
العجلى : جائز الحديث وكان بآخره يلقن ، وأخوه برد بن زياد ثقة ، وهو أرفع من أخيه يزيد
(١١ / ٣٣٠) وكذلك فى سير أعلام النبلاء، عدا قوله: وهو أرفع الخ .
(٣) كلمة: ((ثقة)) ليست فى س.

٣٦٥
٢٠٢١ - ( يزيد بن عبد ربه أبو الفضل الحمصى ، ثقة وكان
کیسا ) (١).
٢٠٢٢ - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، مدنى ثقة ، وهو من آل
عبد الله بن شداد بن الهاد .
٢٠٢٣ - يزيد بن عبد الله أبو الفضل الحمصى ، ثقة وكان كيسا (٢).
٢٠٢٤ - يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء ، بصرى ثقة ( أخو
مطرف وهانى ) (٣) .
٢٠٢٥ - يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة أبو كثير الأعمى ، يمامى تابعى
ثقة .
٢٠٢١ - ثقة ، من العاشرة ، ٢٢٤ /م د س ق .
التقريب: ٢ /٣٦٧، التهذيب : ١١ / ٣٤٤.
٢٠٢٢ - ثقة مكثر، من الخامسة ، ١٣٩ /ع .
التقريب: ٢ /٣٦٧، التهذيب: ١١ /٣٣٩.
٢٠٢٣ - الظاهر أنه محرف من ((يزيد بن عبد ربه)) وقد تقدم ذكره
آنفا .
٢٠٢٤ - ثقة، من الثانية ، ١١١ /ع .
التقريب: ٢ /٣٦٧، التهذيب: ١١ / ٣٤١.
٢٠٢٥ - ثقة ، من الثالثة / بخ م ٤ .
(١) زيادة من س والتهذيب .
(٢) الترجمة ليست فى س .
(٣) ما بين القوسين زيادة من س .

٣٦٦
٢٠٢٦ - يزيد بن أبى عبيد حجازى ، تابعى ثقة .
٢٠٢٧ - يزيد بن عطاء الواسطى ( مولى أبى عوانة ) (١) جائز الحديث
وأبو عوانة أرفع منه (٢) .
٢٠٢٨ - يزيد بن عقبة الفزارى ، كوفى تابعى ثقة (٣).
٢٠٢٩ - يزيد بن عَميرة (٤) الزبيدى ، شامى تابعى ثقة ، من كبار:
التابعين .
التقريب: ٢ /٤٦٥، التهذيب: ١٢ /٢١١ ولم يذكر قول
العجلى .
٢٠٢٦ - ثقة ، من الرابعة / ع .
التقريب: ٣٦٨/٢، التهذيب : ١١ /٣٤٩ .
٢٠٢٧ - لين الحديث ، من السابعة /١٧٩ /عخ د.
التقريب: ٣٦٩/٢، التهذيب: ١١ /٣٥٠ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
٢٠٢٨ - لم أجد له ترجمة. ولعله محرف من ((زيد بن عقبة الفزارى))
وقد تقدم ذكره فى باب الزاى برقم ٥٢٩ .
٢٠٢٩ - ثقة ، من الثانية /د ت س .
التقريب: ٢ / ٣٦٩، التهذيب: ١١ /٣٥١ .
(١) زيادة من س .
(٢) قوله: (( أبو عوانة أرفع منه )) ليس فى س ..
(٣) الترجمة ليست فى س .
(٤) عميرة : بفتح العين .

٣٦٧
٢٠٣٠ - [ يزيد بن عياض بن جعدبة الليثى، ضعيف ] (١).
٢٠٣١ - يزيد بن قتادة ، بصرى تابعى ثقة .
٢٠٣٢ - يزيد بن القعقاع بن شبرمة ابن أخى عبد الله بن شبرمة ،
روى عنه ، ثقة .
٢٠٣٣ - يزيد بن مَردائبة ، كوفى ثقة .
٢٠٣٤ - يزيد بن أبى مريم الأنصارى ، شامى ثقة .
٢٠٣٥ - ( يزيد بن أبى مريم ، كوفى تابعى ثقة ) (٢).
٢٠٣٠ - كذبه مالك وغيره ، من السادسة /ت ق .
التقريب : ٢ /٣٦٩، التهذيب: ١١ /٣٥٣ .
٢٠٣١ - ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
(٢٨٤/٩ ) .
٢٠٣٢ - ذكره ابن أبى حاتم أيضا ( ٩ / ٢٨٤).
٢٠٣٣ - صدوق ، من الخامسة / س .
التقريب : ٢ /٣٧٠، التهذيب: ١١ /٣٥٩.
٢٠٣٤ - لا بأس به ، من السادسة ، ١٤٠ / خ ٤ .
التقريب : ٢ /٣٧٠، التهذيب: ٣٥٩/١١ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
٢٠٣٥ - ينظر من ترجم له .
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) زيادة من س .
١

٣٦٨
٢٠٣٦ - يزيد بن معاوية النخعى ، بابة الربيع ، من أصحاب
عبد الله ، ثقة .
٢٠٣٧ - ( يزيد بن ميسرة العقيلى، بصرى ثقة ) (١) .
٢٠٣٨ - يزيد بن نعيم بن هَزَّال (٢)، مدنى تابعى ثقة .
٢٠٣٩ - يزيد بن هارون سلمى (٣) يكنى أبا خالد (٤)، واسطى
شامی ثقة ، ثبت فى الحديث ، و کان متعبدا متنسكا ، حسن
الصلاة جداً ، كان قد عمى ، يصلى الضحى ست عشرة.
ركعة بها من الجودة غير قليل . وكان متنسكا عابداً توفى
سنة ست ومائتين (٥) .
٢٠٣٦ - ثقة من الثانية / خ .
التقريب: ٢ / ٣٧١، التهذيب: ١١ / ٣٦٠.
٢٠٣٧ - ينظر من ترجم له .
٢٠٣٨ - مقبول من الخامسة ، وروايته عن جده مرسلة /م د س .
التقريب: ٢ /٣٧٢، التهذيب: ١١ /٣٦٥ ولم يذكر فيه
قول العجلى ..
٢٠٣٩ - ثقة متقن عابد ، ٢٠٦ /ع .
(١) زيادة من س أيضا.
(٢) س : هزان .
(٣) قوله: ((سلمى)) ليس فى س ولا فى ث (٦٤ ).
(٤) فى تاريخ بغداد: (( أبا حذيفة)) وكذلك فى حاشية س . أما فى ث فهو كالأصل
( ص : ٦٤ ) .
(٥) فى حاشية س . الأصل وثمانين.

٣٦٩
لقى يحيي بن سعيد الأنصارى وروى عنه نحوا من مائة
حديث وسبعين حديثا . لقيه بالحيرة (١) وكان يحيي بن سعيد
قاضيا على الحيرة .
وقال أبو مسلم (٢) قلت له : من استقضاه ؟ قال : بعض بنى
أمية ، ثم لقيه يزيد . ( وكان جد يحيي من أصحاب النبى
عَوِيٍ) (٣) وكان يحيي رجلا صالحا . قلت له : كم يحفظ ؟
قال : ستمائة ، سبعمائة (٤) .
قال : وقال يزيد يوما بالبصرة : حدثنى يحيى بن سعيد .
فقيل له : من يحيى بن سعيد؟ قال : الأنصارى . وليس
بقطانكم (٥) هذا .
وقال ( يزيد ) : ما أحب أن أحفظ القرآن حتى لا أخطىء
فيه شيئا لأن لا يدركنى (٦) ما قال رسول الله عَ ◌ّهم فى
الخوارج : يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من
التقريب: ٢ /٣٧٢، التهذيب: ١١ /٣٦٦، تاريخ
بغداد: ١٤ / ٣٤١، سير أعلام النبلاء: ٩ /٣٦١،
تذكرة الحفاظ : ١ /٣١٨ .
(١) س : الحرة .
(٢) ولد المؤلف والراوى عنه .
(٣) زيادة من س وث وزاد ث: ((من الأنصار)).
(٤) فى سير أعلام النبلاء ( ٥ / ٤٧٥): ((وقال أحمد العجلى : قال يزيد
ابن هارون : قلت ليحيى بن سعيد كم تحفظ ؟ قال : ست مائة ، سبع مائة)) .
(٥) يقصد : يحيى بن سعيد القطان وكان يزيد بن هارون يحب المزاح .
(٦) س : لئلا يذكر .
( ٢٤ - معرفة الثقات جـ ٢ )

٣٧٠
الدين كما يمرق السهم من الرمية (١).
وكان يوما عنده ابن أبى خدويه (٢) ونطيره (٣) من أصحاب
الحديث فحدث (٤) بحديث فقال له ابن أبى خدويه : ماذا
أحاط بهذا الحديث من البلاء ، فلان يرسل عن فلان ،
وفلان لم يسمع من فلان ، وفلان إنما أخذ هذا الحديث
مناولة . فقال له يزيد : ما سمعت هذا إلا الساعة . لم يكن
يزيد يعرف هذا الموضع .
قال : وكان يزيد يؤذن فكان يقول : حى على الفلح . فقالوا
له : فقال : جرى لسانى على هذا (٥) .
( واسم أبى خدويه (٦) سهل بن حسان ، بصرى ثقة حسن
الحديث، حسن العقل ، يشابه على ابن المدينى ) (٧).
٢٠٤٠ - يزيد بن هُرْمُز ، مدنى تابعى ثقة .
٢٠٤٠ - ثقة من الثالثة /م د ت س .
التقريب: ٢ /٣٧٢، التهذيب : ١١ /٣٦٩.
(١) أخرجه البخارى فى المغازى والمناقب وغيرهما كما أخرجه الستة كلهم وأحمد
والدارمى وغيرهم . والأحاديث فى هذا المعنى كثيرة . راجع للتفصيل كتاب السنة
لابن أبى عاصم (١ / ٤٣٨) وصحيح الجامع الصغير (٦ / ٣٣٢).
(٢) اسمه : سهل بن حسان ، وقد تقدمت ترجمته .
(٣) كذا فى س أيضاً. وفى الأصل فوقه ((كذا)) ولعله محرف من ((أبو نصيرة )) وهو
من شيوخ يزيد بن هارون واسمه مسلم بن عبيد الواسطى . وله ترجمة فى التهذيب فى الكنى
( ١٢ / ٢٥٦ ) .
(٤) س : يحدث .
(٥) قوله: (( قال وكان يزيد يؤذن الح )) ليس فى س .
(٦) كذا فى س ولعله: ((ابن أبى خدوية )) .
(٧) ما بين القوسين زيادة من س .

٣٧١
٢٠٤١ - (يزيد أبو مالك تابعى ثقة ذكره فى اليمانيين) (١).
٢٠٤٢ - يزيد أبو مزيد (٢)، شامى تابعى ثقة.
٢٠٤٣ - يزيد الأودى ، كوفى تابعى ثقة .
باب يسار ويُسير ويعفور
٢٠٤٤ - يسار أبو نجيح المكى ، ثقة .
٢٠٤٥ - يُسير بن عمرو الكلبى، سمع من عبد الله ثقة (٣).
٢٠٤١ - ينظر من ترجم له .
٢٠٤٢ - ينظر من ترجم له .
٢٠٤٣ - هو يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودى ، مقبول ، من
الثالثة / بخ ت ق .
التقريب: ٢ /٣٦٨، التهذيب : ١١ /٣٤٥ .
٢٠٤٤ - مشهور بكنيته ، ثقة ، من الثالثة ، ١٠٩ /م د ت س .
التقريب: ٢ /٣٧٤، التهذيب : ١١ /٣٧٧ ولم يذكر قول
العجلى .
٢٠٤٥ - له رؤية . مات ٨٥ / خ م قد س .
التقريب: ٢ / ٣٧٤، التهذيب : ١١ /٣٧٨ .
(١) زيادة من س .
(٢) س: أبو زيد وفوقه ( ص)).
(٣) كلمة: ((ثقة)) ليست فى س. وفى التهذيب: ((ذكره العجلى فى الثقات من
أصحاب عبد الله بن مسعود )) .
:
:

٣٧٢
٢٠٤٦ - يُسير بن عُميلة (١) الفزارى كوفى تابعى ثقة . وكان حسين
الجعفى يقول : نُسَير .
٢٠٤٧ - يعفور بن المغيرة بن شعبة ، تابعى ثقة .
باب يعقوب
٢٠٤٨ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، مدنى ثقة .
٢٠٤٩ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف ، ثقة .
قلت : ويحتمل أن يكون هو الذى قبله (٢).
٢٠٤٦ - ثقة من الثالثة /ت س .
التقريب: ٢ / ٣٧٤، التهذيب: ١١ /٣٧٩.
٢٠٤٧ - يروى عن على بن أبى طالب روى عنه السدى . ذكره
ابن حبان فى الثقات . كما ذكره ابن سعد فى الطبقات .
طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٧٠، الثقات: ٠٥٩٩/٥.
٢٠٤٨ - لعله هو الآتى بعده .
۔
٢٠٤٩ - ثقة فاضل، من صغار التاسعة ، ٢٠٨ /ع .
التقريب: ٢٠ / ٢٧٤، التهذيب: ١١ /٣٨٠، تاريخ
بغداد : ١٤ / ٢٦٩، سير أعلام النبلاء : ٩ / ٤٩٢.
:
(١) كذا فى الأصل بضم العين . وفى التقريب: بفتح المهملة وكسر الميم .
(٢) الكلام للهيثمی.

٣٧٣
٢٠٥٠ - يعقوب بن عبد الله بن الأشج مدنى ثقة نزل مصر .
٢٠٥١ - يعقوب بن كعب الحلبى سكن أنطاكية ، مولى عامر بن
إسماعيل ، ثقة رجل صالح ( صاحب سنة ) (١) .
٢٠٥٢ - ( يعقوب بن المغيرة بن شعبة تابعى ثقة ) (٢).
باب يعلى
٢٠٥٣ - يعلى بن عبيد أخو محمد بن عبيد الطنافسى ، كوفى ثقة ،
٢٠٥٠ - ثقة ، من الخامسة ، ١٢٢ /عخ م ت س ق .
التقريب: ٢ /٣٧٦، التهذيب: ١١ /٣٩٠.
٢٠٥١ - ثقة ، من العاشرة /د .
التقريب: ٢ /٣٧٦، التهذيب: ١١ / ٣٩٤، سير أعلام
النبلاء : ١١ / ٥٢٥ .
٢٠٥٢ - لعله مصحف من يعفور بن المغيرة المتقدم ذكره . والله
أعلم .
٢٠٥٣ - ثقة ، إلا فى حديثه عن الثورى ففيه لين . من كبار
التاسعة / ع .
التقريب: ٢ /٣٧٨، التهذيب: ١١ / ٤٠٢ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
(١) قوله: ((صاحب سنة)) زيادة من س والتهذيب.
(٢) الترجمة زيادة من س .

٣٧٤
يكنى أبا يوسف وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها .
٢٠٥٤ - [ يعيش بن الوليد بن هشام الأموى، ثقة ] (١).
باب يوسف
٥٥ ٢ - يوسف بن أسباط ، كوفى ثقة صاحب سنة وخير . دفن
كتبه ، تحول إلى قرية يقال لها سيلحين (٢) بين أنطاكية
وجلب وآواه أبو أسامة إلى قريته . وهو فى سن وكيع ، دفن
كتبه وقال : لا يصلح قلبى عليها (٣).
٢٠٥٤ - من الثالثة /د ت س .
التقريب: ٢ /٣٧٩، التهذيب : ١١ / ٤٠٦ وثقه العجلى
والنسائى وذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٠٥٥ - وثقه ابن معين وقال أبو حاتم : كان رجلا عابدا دفن كتبه
وهو يغلط كثيرا وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه . وقال
البخارى : كان قد دفن كتبه فكان لا يجىء بحديثه كما
ينبغى . ذكره ابن حبان فى الثقات .
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) ذكر ياقوت ((سيلحون)) أو ((سيلحين)) على أنها قرب القادسية والجيزة
( معجم البلدان : ٣ / ٢٩٨ ) .
(٣) قوله: ((ودفن كتبه)) الح ذكره فى س فى ترجمة مطلب بن زياد كما تقدم
( رقم : ١٧٣٩ ) ولكن ذكره هنا هو الأرجح ، كما سبق أن ذكره كل من البخارى وابن
أبى حاتم فى ترجمة يوسف بن أسباط . وهذه الترجمة ليست فى س . وهناك شخص آخر دفن
كتبه وهو الحسن بن زورقان ، وقد تقدمت ترجمته .

٣٧٥
٢٠٥٦ - يوسف بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى ، كوفى ثقة .
٢٠٥٧ - يوسف بن الحكم ، أبو الحجاج بن يوسف الثقفى ، ثقة .
وإنما روى حديثا واحدا عن محمد بن سعد بن أبى وقاص / عن
أبيه عن النبى عَ له. قال: ((من أراد هوان قريش أهانه
الله)) (١).
٢٠٥٨ - يوسف بن عبد الله بن سلام ، مدنى تابعى ثقة .
تاريخ ابن معين: ٢ /٦٨٤ و ٣ /٤١٠، التاريخ الصغير :
٢٠٩، الجرح والتعديل: ٩ /٢١٨، المغنى: ٧٦١/٢،
الميزان: ٤ / ٤٦٢، التهذيب: ١١ /٤٠٨ .
٢٠٥٦ - مقبول ، من السادسة / بخ ٤ .
التقريب: ٢ /٣٧٩، التهذيب : ١١ / ٤٠٩ .
٢٠٥٧ - مقبول ، من الثالثة / ت .
التقريب: ٢ /٣٨٠، التهذيب : ١١ / ٤١٠.
٢٠٥٨ - صحابى صغير ، وقد ذكره العجلى فى ثقات التابعين /بخ
٤. التقريب: ٢ /٣٨١، التهذيب: ١١ /٤١٦ ،
الإصابة : ٣ /٦٧١، سير أعلام النبلاء : ٣ /٥١٠.
(١) أخرجه الترمذى بسنده عن محمد بن أبى سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد
ابن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله عَّ: ((من يرد هوان قريش أهانه الله)). قال
الترمذى : هذاحديث غريب . قال المباركفورى : وأخرجه أحمد والحاكم . قال المناوى :
وإسناده جيد ( تحفة الأحوذي : ١٠ / ٤٠٧ ) وأخرجه بطريق آخر عن الزهرى بنحوه .
وقال الألباني : صحيح ( صحيح الجامع الصغير: ٥ / ٣٧١ ).
أ

٣٧٦
٢٠٥٩ - يوسف بن عدى أبو يعقوب ، كوفى ثقة ( وأخوه زكريا
أرفع منه ) (١) .
٢٠٦٠ - [يوسف بن عطية بن ثابت الصفار، ضعيف
الحديث] (٢).
٢٠٦١ - يوسف بن يونس بن أبى إسحاق ، كوفى ثقة . وقال مرة
جائز الحديث .
٢٠٥٩ - ثقة، من العاشرة ، ٢٣٢ / خ س .
التقريب: ٢ /٣٨١، التهذيب: ١١ /٤١٨ ولم يذكر قول
العجلى .
٢٠٦٠ - متروك، من الثامنة / فق .
التقريب: ٢ /٣٨١، التهذيب : ١١ /٤١٨ .
٢٠٦١ - ينظر من ترجم له. وهناك (( أبو يوسف بن يونس بن
أبى إسحاق . واسمه إسرائيل وقد تقدمت ترجمته بمثل هذا
النص تماما. كما أن هناك ((يوسف بن أبى إسحاق)) وكان
قائد أبيه . ذكره ابن حبان فى الثقات ( ٧ /١٣٦ ) .
وهناك ((يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى)) مترجم
فى التهذيب ( ١١ /٤٠٨ ).
(١) ما بين القوسين زيادة من س .
(٢) زيادة من التهذيب .

٣٧٧
باب يونس
٢٠٦٢ - يونس بن أبى إسحاق ثقة. وقال مرة : جائز الحديث.
٢٠٦٣ - يونس بن بُكيَر الشيبانى، وكان على مظالم جعفر
ابن برمك ، ضعيف الحديث ( وابنه بكر مذكور فى
موضعه ) (١).
٢٠٦٤ - يونس بن جبير أبو غلاب ، بصرى تابعى ثقة .
٢٠٦٥ - يونس بن خباب ، كوفى ، أظنه قال (٢) : شيعى خبيث ،
يقال: إنه كان يقول: عثمان قتل ابنتى النبى معَّ له (٣).
٢٠٦٢ - أبو إسرائيل الكوفى ، صدوق يهم قليلا ، من الخامسة /زم
٤. التقريب: ٢ /٣٨٤، التهذيب: ١١ /٤٣٤.
٢٠٦٣ - يخطىء ، من التاسعة ، ١٩٩ /خت م د ت زق .
التقريب: ٢ /٣٨٤، التهذيب: ١١ /٤٣٤، سير أعلام
النبلاء: ١٠ /٢٤٧، المغنى: ٢ /٧٦٥.
٢٠٦٤ - ثقة ، من الثالثة ، /ع .
التقريب: ٢ / ٣٨٤، التهذيب : ١١ / ٤٣٦ .
٢٠٦٥ - صدوق يخطىء ورمى بالرفض ، من السادسة /بخ ٤ .
(١) زيادة من س. وفى التهذيب: قال العجلى: ((بكر بن يونس بن بكير لا بأس
به ، كان أبوه على مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما)» . وقد تقدم هذا النص فى ترجمة
بكر .
(٢) كذا فى الأصول الثلاثة كلها وفى التهذيب : قال العجلى : شيعى غال .
(٣) فى س بياض بعد قوله : كان يقول .

٣٧٨
· الشك من أبى مسلم (١) .
٢٠٦٦ - يونس بن فروة الزنديق . قرنه بزنديق . قال : وإنه ليطلب
وإنه لفى المسجد الحرام فذهب فألقى نفسه بين النساء
فحللنه. فقيل له : لم فعلت ؟ قال : إنهن أرحم . ثم خرج
. إلى البصرة فلم يزل بها حتى مات . فلما احتضر قال :
ما أشد الغربة ! انظروا لى ها هنا أحداً (٢) من أهل بلادى ،
فنظروا فإذا أفضل رجلين من أهل الكوفة عبد الرحمن بن
عبد الملك بن أبجر . والحسن بن عياش أخو أبى بكر
ابن عياش . فأوصى إلى الحسن بن عياش فى تركته وأوصى
إلى عبد الرحمن بالصلاة عليه . فلما حضرت الصلاة قال
بنو تميم : يمانى يصلى عليه (٣) مضرى ؟ وكان عبد الرحمن
كنديا ، فقيل إنه أوصى بذلك ، فخلوا سبيله .
: التقريب: ٢ /٣٨٤، التهذيب: ١١ /٤٣٧.
٢٠٦٦ - هناك يونس بن أبى فروة ذكره الجاحظ فى الزنادقة ، كما ذكره
ابن حجر فى اللسان. (٦ /٣٣٤ و٢ /٣٥٢ ترجمة حماد
۔۔
الرواية ) وهناك يونس بن عبد الله بن أبى فروة الشامى ،
ترجم له ابن حجر فى اللسان (٦ /٣٣٤ ) وذكر أنه غير
الأول ((فى ما أظن)). إلا أنه جزم فى تعجيل المنفعة
(٣٠٢) بأن يونس بن أبى فروة الزنديق غير يونس بن
(١) وهو صالح بن العجلى، وراوى الكتاب عنه .
.(٢) فى الأصل : :((أحد)) وفوقه (( كذا .)).
(٣) كذا فى الأصل وفى س : يمانى يصلى على مضرى .

٣٧٩
وكان أصحاب الحديث يأتونه فى مكانه ، وإذا سمع بصاحب
حديث بعث إليه وكان يقول : أنت - يعنى يا يحيي - تريد
مثل أبى وائل عن عبد الله ، أين نجد لك يحيي كل وقت
هذا ؟ إذهب إلى الكوفة فجئنى بكتبى أحدثك . قال له
يحبي : أنا أختلف إليك وأخاف على دمى ، فأين أذهب فأتى
بكتبك . قال : وكان يحيي جبانا جداً (١).
٢٠٦٧ - يونس بن ميسرة بن حَلبس ، شامى ثقة تابعى .
٢٠٦٨ - يونس بن يزيد الأيلى ، ثقة . قال وكيع : لقيت يونس يعنى
عبد الله بن أبى فروة الشامى . والله أعلم . وانظر أيضا ميزان
الاعتدال : ٤ / ٤٨١، ٤٨٢. ولم يذكر ابن حجر فى أى
من كتابيه شيئا عن العجلى .
أما ما ذكره الهيثمى هنا ، فهذا جزء من ترجمة سفيان الثورى
كما تقدم ( ٦٢٥ ) وكما ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد وجزء
منه فى وفيات الأعيان .
٢٠٦٧ - ثقة عابد معمر ، من الثالثة ، ١٣٢ / ٥ ت ق .
التقريب: ٢ /٣٨٦، التهذيب : ١١ / ٤٤٩، سير أعلام
النبلاء : ٢٣٠/٥.
٢٠٦٨ - ثقة . إلا أن فى روايته عن الزهرى وهما قليلا وفى غير
الزهرى خطأ ، من كبار السابعة ، ١٥٩ /ع .
(١) الترجمة ليست فى س. والحقيقة أنها جزء من ترجمة سفيان الثورى كما سبق.

٣٨٠
الأیلی فجهد الجهد حتی یخلص منه / حديث واحد فلم یکن
يحفظ (١).
٢٠٦٩ - ( يونس بن يونس بن أبى إسحاق، جائز الحديث) (٢).
التقريب: ٢ /٣٨٦، التهذيب: ١١ / ٤٥٠ ولم یذ کر شيئا
عن العجلى .
٢٠٦٩ - ذكره س فقط. وفوق ((يونس)) إشارة ( ٢) وفى
الهامش: من
! :
وهذه إشارة إلى أن كلمة يونس الأولى كتبت خطاً ،
والترجمة هذه ليونس بن أبى إسحاق وقد تقدم ذكره . وقد
تقدمت ترجمة يوسف بن يونس بن أبى إسحاق .
۔۔۔
(١) فى الجرح والتعديل عن وكيع: قال: لقيت يونس بن يزيد الأيلى وذاكرته
بأحاديث الزهرى المعروفة، وجهدت أن يقيم لى حديثا فما أقامه ( ٩ / ٢٤٨ )
(٢) زيادة من س .