Indexed OCR Text

٣٢١
١٨٧٢ - نوفل والد عبد الرحمن بن نوفل ، من أصحاب النبى
أبو حاتم : صاحب حديث صدوق ، وكان مثل يحيي بن
آدم ، وكان له صاحب يقال له عنبسة بن سعيد وكان
صاحب حديث وهما يحفظان الحديث ويعقلانه .
الجرح والتعديل : ٨ /٤٨٩.
١٨٧٢ - نوفل الأشجعى ، صحابى ، نزل الكوفة . /د ت س .
التقريب : ٢ /٣١٠، التهذيب: ٢٩٣/١٠.
(١) الترجمة ليست فى س .
( ٢١ - معرفة الثقات جـ ٢ )
!

٣٢٢
باب الهاء
باب من اسمه هارون
١٨٧٣ - [ هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث و کان یقریء
صاحبُ قراءات ] (١).
١٨٧٤ - هارون بن رِيَاب ، بصرى ثقة .
١٨٧٣ - قال فى اللسان: ((قال أبو العرب فى الضعفاء: قال:
أبو الحسن يعنى العجلى: ((هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف
الحديث وكان يقرىء صاحب قراءات)).
قلت : ( أى ابن حجر ) إن كان عنى هارون الأعور المقرىء
المشهور فالمعروف أن اسم أبيه موسی ، وإن کان عنی غیره
فلا أدرى من هو )).
اللسان: ٦ /١٧٧ .
١٨٧٤ - ثقة عابد ، من السادسة /م د س.
التقريب: ٢ /٣١١، التهذيب: ١١ /٤ ولم يذكر فيه قول
العجلى .
(١) زيادة من اللسان.

٣٢٣
١٨٧٥ - هارون بن أبى عائشة ، ثقة روى عنه ابن جريج .
١٨٧٦ - هارون بن عنترة ، كوفى ثقة .
١٨٧٧ - هارون بن معروف ، سكن بغداد ثقة .
باب هاشم
١٨٧٨ - هاشم بن البَرِيد ، كوفى ثقة وكان يتشيع (١).
١٨٧٩ - هاشم بن القاسم أبو النضر ، من الأبناء سكن بغداد .
١٨٧٥ - روى عن عدى بن عدى روى عنه ابن جريج .
الجرح والتعديل : ٩ / ٩٣ .
١٨٧٦ - لا بأس به ، من السادسة ، ١٤٢ /د س فق .
التقريب : ٢ /٣١٢، التهذيب : ١١ /٩.
١٨٧٧ - أبو على الخزاز الضرير المروزى ، ثقة ، من العاشرة ،
٢٣١ / خ م د .
التقريب : ٢ /٣١٣، التهذيب: ١١ / ١١، تاريخ بغداد :
١٣/ ١٥.
١٨٧٨ - ثقة ، إلا أنه رمى بالتشيع ، من السادسة /د س ق .
التقريب: ٢ / ٣١٤، التهذيب: ١٦/١١ وفيه عن
العجلى : كوفى ثقة إلا أنه يترفض .
١٨٧٩ - مشهور بكنيته ، ثقة ثبت ، من التاسعة ، ٢٠٧ /ع .
(١) الترجمة ليست فى س. وفى ث ( ص : ٥١ ).

٣٢٤
صاحب سنة ، ثقة ، وكان أهل بغداد يفخرون به (١)
١٨٨٠ - هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص ، مدنى ثقة .
باب هانى وهبيرة
١٨٨١ - ( هانى - أخو مطرف ويزيد - بن عبد الله بن الشخير ،
بصرى ثقة ) (٢).
١٨٨٢ - هانى بن معاوية الصدفى ، مصرى تابعى ثقة .
التقريب: ٢ /٣١٤، التهذيب: ١١ /١٨، تاريخ بغداد :
١٣ / ٦٥، سير أعلام النبلاء: ٤٤٠/٩، تذكرة
الحفاظ : ١ / ٣٥٩ .
١٨٨٠ - ثقة ، من السادسة / ع.
التقريب: ٢ /٣١٤، التهذيب : ١١ / ٢١.
١٨٨١ - مقبول ، من الثالثة / س .
التقريب: ٢ / ٣١٤، التهذيب: ١١ /٢١ .
١٨٨٢ - ذكره ابن يونس وذكر أنه روى عن عمر وعثمان والمستورد
ابن شداد وغيرهم .
قال ابن حجر : مشهور شهد فتح مصر ، فإن لم تكن له
صحبة فهو من المخضرمين .
تعجيل المنفعة ص : ٢٨١ .
(١) الترجمة ليست فى س وفى ث فى موضعين (ص: ٣٨ و٦٧) وفيه ((بغدادى
ثقة )) ..
(٢) زيادة من س

٣٢٥
١٨٨٣ - هانىء بن هانىء ، كوفى تابعى ثقة .
١٨٨٤ - هبيرة بن خزيمة - وصوابه : بن حديرة (١)، كوفى ثقة .
١٨٨٥ - هُبَيرة بن يَرِيم ، من أصحاب عبد الله، ثقة (٢).
باب هدية وهرثمة وهرم وهريرة وهريم
١٨٨٦ - هُدْبة بن خالد الأزدى ، بصرى ثقة .
١٨٨٣ - مستور من الثانية / بخ د ت ص ق .
التقريب: ٢ /٣١٥، التهذيب: ١١ / ٢٢.
١٨٨٤ - فى الجرح والتعديل واللسان : هبيرة بن حدير العدوى . قال
ابن معين لا شىء . وقال أبو حاتم : شيخ .
الجرح والتعديل : ٩ / ١١٠، لسان الميزان : ٦ /١٩١ .
١٨٨٥ - لا بأس به . وقد عيب بالتشيع ، من الثانية / ٤ .
التقريب: ٢ /٣١٥، التهذيب: ١١ /٢٣ ولم يذكر قول
العجلى .
١٨٨٦ - ثقة عابد، تفرد النسائى بتليينه . من صغار التاسعة / خ م
د .
التقريب: ٢ /٣١٥، التهذيب: ١١ / ٢٤.
(١) لعل الكلام للهيثمى .
(٢) كلمة: ((ثقة)) ليست فى س .

: ٣٢٦
١٨٨٧ - هرثمة بن سلمان ، كوفى تابعى ثقة . قلت : وفى الحاشية:
ابن سلمى (١) .
١٨٨٨ - هرم بن الحارث ، بصرى تابعى ثقة (٢).
١٨٨٩ - هرير (٣) الأسلمى ، مصرى تابعى ثقة.
١٨٩٠ - هُرَيم بن سفيان ، كوفى ثقة.
باب هزال وهزهاز وهزيل .
١٨٩١ - هَزَّال بن أبى جميل ، شامى تابعى ثقة .
١٨٨٧ - ينظر من ترجم له . وفى ث ( ص : ٣٤ ) هزيمة .
١٨٨٨ - فى الجرح والتعديل: هرم بن الحارث روى عن مرة بن
كعب روى عنه عبد الله بن شقيق. ( ٩ /١١١) . فلا
أدرى هو المقصود هنا أم غيره ؟
ثقات ابن حبان : ٥ /٥١٤ .
١٨٨٩ - ينظر من ترجم له .
١٨٩٠ - صدوق من كبار التاسعة / ع .
التقريب: ٢ /٣١٧، التهذيب : ١١ /٣٠.
١٨٩١ - ينظر من ترجم له. وفى س: ((هزار بن أبى جميلة)). وفى ث
( ص : ١٧ ) هزان بن أبى جميلة .
(١) الكلام الهيثمى .
(٢) فى س: ((هرم بن الحارث وأسامة بن أخزم مصريان تابعيان ثقتان)). وقد تقدم
ذكر أسامة فى بابه ، ولم أجد له ترجمة أيضا ..
(٣) ث وس : هدیر .

٣٢٧
١٨٩٢ - الهزهاز بن ميزن (١) سمع من عبد الله، ثقة (٢).
١٨٩٣ - هزيل بن شرحبيل الأودى الأعمى من أصحاب عبد الله
( تابعی ) ، كوفى ثقة ، روى عنه الزهرى .
باب هشام
١٨٩٤ - هشام بن إسماعيل العطار دمشقى ثقة ، رجل صالح شيخ
كيس (٣) صاحب سنة (٤)، ولم يكن بدمشق فى زمانه أحد
أفضل منه .
١٨٩٥ - ( هشام بن البريد ، كوفى ثقة ، وكان يتشيع ) (٥) .
١٨٩٢ - روى عن إبراهيم النخعى وروى عنه الثورى وأبو وكيع
الجراح بن مليح .
( الجرح والتعديل : ٩ / ١٢٢ ) .
١٨٩٣ - ثقة مخضرم من الثانية / خ ٤ .
التقريب: ٢ /٢١٧، التهذيب: ١١ / ٣١ .
١٨٩٤ - ثقة فقيه عابد ، من العاشرة ، ٢١٦ /د ت س .
التقريب : ٢ /٣١٧، التهذيب : ١١ /٣٣ .
١٨٩٥ - لم أجد له ترجمة. وقد تقدم ((هاشم بن البريد)) فلعله
(١) س : ميزر .
(٢) كلمة: (( ثقة)) ليست فى س .
(٣) س : كبير .
(٤) قوله : ((صاحب سنة ٥ ليس فى س .
(٥) زيادة من س .

٣٢٨
١٨٩٦ - هشام بن حُجَير ، مكى ثقة صاحب سنة .
١٨٩٧ - هشام بن حسان القردوسى ، بصرى ثقة . ( حسن الحديث
يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره ) (١) .
١٨٩٨ - هشام بن حكيم بن حزام ( بن خويلد الأسدى ) (٢) من
أصحاب النبى عٍَّ. وكان متبتلا (٣).
١٨٩٩ - هشام بن أبى رُقَيَّة (٤)، مصرى تابعى ثقة.
تصحف منه ، ويؤكد ذلك أن السبكى تفرد بهذه الترجمة ولم
يذكر هاشما . والله أعلم .
١٨٩٦ - صدوق له أوهام ، من السادسة / خ م س .
التقريب :: ٣١٧/٢، التهذيب: ٣٣/١١ .
١٨٩٧ - ثقة ، من أثبت الناس فى ابن سيرين . وفى روايته عن الحسن
وعطاء مقال ، لأنه قيل كان يرسل عنهما . من السادسة ،
١٤٧ أو ١٤٨ / ع ..
التقريب: ٢ /٣١٨، التهذيب: ١١ / ٣٤، سير أعلام
النبلاء : ٦ /٣٦٠.
١٨٩٨ - صحابى ابن صحابى ، مات قبل أبيه . /م د س .
التقريب: ٣١٨/٢، الإصابة: ٣ /٦٠٣.
١٨٩٩ - مصرى ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره ،
(١) ما بين القوسين زيادة من س والتهذيب.
(٢) زيادة من ث .
(٣) قوله: ((وكان متبتلا)) ليس فى س. وزاد: ((مذكور مع أبيه حكيم)) ..
(٤) بضم الراء وتشديد المثناة من تحت. وفى س: ((رقبة)) بالباء وكذا فى بعض
نسخ التاريخ الكبير ، وانظر : تعليق المحقق لتاريخ البخارى .

٣٢٩
١٩٠٠ - هشام بن سعد ، جائز الحديث وهو حسن الحديث .
١٩٠١ - هشام بن سلمان (١) المجاشعي.
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنا يعقوب بن إسحاق
أخبرنى هشام بن سلمان المجاشعى قال : سمعت رجلا قال
للحسن : البر أفضل أم الجهاد ؟ قال : البر البر البر ، كما بين
السماء والأرض .
١٩٠٢ - هشام بن عائذ بن نصيب، ثقة، روى عن ابن عمر سمع منه
الثورى .
وروى عنه الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث وغيرهما .
ذكره ابن حبان فى الثقات. ( ٥ / ٥٠١ ) .
التاريخ الكبير : ٨ /١٩٢، الجرح والتعديل: ٩ /٥٧،
تعجيل المنفعة : ٢٨٣ .
١٩٠٠ - صدوق له أوهام ورمى بالتشيع ، من كبار السابعة / خت م
٤. التقريب: ٣١٨/٢، التهذيب: ٣٩/١١.
١٩٠١ - قال أبو حاتم: شيخ . وقال ابن عدى : أحاديثه عن يزيد
غير محفوظة . وقال الذهبى : صدوق ضعفه موسى بن
إسماعيل المنقرى .
التاريخ الكبير: ١٩٩/٨، الجرح والتعديل: ٩ / ٦٢،
ميزان الاعتدال : ٤ / ٢٩٩، لسان الميزان : ٦ / ١٩٤ .
١٩٠٢ - صدوق ، من السادسة، وقد أرسل عن ابن عمر. /س .
(١) س : سليمان . وفى الجرح والميزان واللسان : سلمان .

٣٣٠
١٩٠٣ - هشام بن أبى عبد الله وهو ابن سنبر (١)، هو أبو عبد الله،
بصرى ثقة ثبت فى الحديث . وكان أروى الناس عن ثلاثة
عن قتادة وحماد بن أبى سليمان ويحيي بن أبى كثير ، كان
يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه .
١٩٠٤ - هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسى ، بصرى ثقة ، ثبت
فى الحديث . وكان يروى عن سبعين امرأة ، وكانت الرحلة
بعد أبى داود إليه . و کان کثیرا ما يُسأل عن حديث عباس
ابن مرداس أن النبى (٢) عَ لّم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة.
وهو غريب وليس يروى عباس بن مرداس سوى هذا
الحديث (٣) .
وكانوا إذا سألوه عنه ( قال ) أى شىء ليس عندى سوى هذا
الحديث .
التقريب : ٣١٩/٢، التهذيب: ١١ / ٤٢.
١٩٠٣ - ثقة ثبت وقد رمى بالقدر ، من كبار السابعة ، ١٥٤ / غ.
التقريب: ٢ /٣١٩، التهذيب: ١١ /٤٣، وزاد: حجة.
طبقات الحفاظ: ٨٤، سير أعلام النبلاء : ٧ /١٥١،
الميزان: ٤ / ٣٠٠ . الخلاصة : ٤١٠ .
١٩٠٤ - ثقة ثبت، من التاسعة، ٢٧٧ /ع .
: (١) كذا فى س. وهو الصواب. وكان فى الأصل: ((ابن سنس)) وفى الحاشية:
لعله سنبر .
. (٢) س : رسول الله .
(٣) أخرجه ابن ماجه قال : حدثنا أيوب بن محمد الهاشمى ثنا عبد القاهر بن السرى
السلمى ثنا عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمى أن أباه أخبره عن أبيه أن النبى -

٣٣١
١٩٠٥ - هشام بن عبيد الله (١) روى عن القاسم بن عبد الله . رازى
ضعيف . حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام أبى كليب (٢)
عن ابن أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال : نهى رسول الله
عَلَّم عن عسب الفحل أو أجر الفحل (٣).
التقريب: ٢ /٣١٩، التهذيب: ١١ /٤٥، سير أعلام
النبلاء: ١٠ / ٣٤٤، تذكرة الحفاظ: ١ /٣٨٢.
١٩٠٥ - قال أبو حاتم : صدوق . وقال ابنه : ثقة يحتج به . وقال
= عَ لّمه دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة . الح فى حديث طويل .
فى الزوائد : فى إسناده عبد الله بن كنانة . قال البخارى : لم يصح حديثه . ولم أر من
تكلم فيه بجرح ولا توثيق. ( ٢ / ١٠٠٢ حديث رقم: ٣٠١٣) وأشار إليه أبو داود أيضا
فى باب : الرجل يقول للرجل : أضحك الله سنك. أبو داود ٤ / ٣٥٩ ، حديث
رقم : ٥٢٣٤ .
وقال ابن حبان : فى ترجمته كنانة بن العباس : منكر الحديث جدا فلا أدرى التخليط فى
حديثه منه أو من أبيه . ( المجروحين: ٢ / ٢٢٩، عون المعبود : ٤ / ٥٢٩) وأخرجه
أيضا الإمام أحمد فى مسنده ٤ / ١٤ .
(١) س : عبد الله .
(٢) يبدو أن (( هشام أبى كليب)» هو غير هشام بن عبيد الله الرازى . وقد ذكر
الذهبى رواية أبى سعيد الخدرى هذه فى ترجمة أبى كليب ثم قال : هذا منكر ورجله لا يعرف
( ميزان: ٤ / ٣٠٦) وقد ترجم لهشام بن عبيد الله الرازى فى موضع آخر ، ولم يشر إلى
هذه الرواية . والله أعلم .
(٣) الرواية ليست فى س . وقد أخرجها النسائى قال : أخبرنى محمد بن على بن
ميمون قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سفيان عن هشام عن ابن أبى نعم عن أبى سعيد
الخدرى قال: نهى رسول الله عَ ◌ِّ عن عسب الفحل. (٧ / ٣١١) وقد أخرجه النسائي
أيضا عن سفيان عن هشام بن عائذ عنه به ( تحفة الأشراف : ٣ / ٣٩١) وهشام بن عائذ
هذا تقدمت ترجمته آنفا وهو يكنى بأنى كليب وهو صدوق كما تقدم . وللتفصيل يراجع إرواء
الغليل: ٥ / ٢٩٤ وصحيح الجامع الصغير ٦ / ٦٨. وأما هذا المتن فقد روى عن غير =

:
٣٣٢
١٩٠٦ - هشام بن عروة بن الزبير، وكان ثقة (١). (سمع من أسماء
بنت أبى بكر الصديق ). لم يرو ( هشام بن عروة ) عن ابن
سيرين شيئا إنما (٢) يرسل عنه .
. -
١٩٠٧ - ( هشام بن عرة (٣) لم یکن یحسن يقرأ کتبه کتبت عنه ثلاثة
مجالس ) (٤) .
ابن حبان : كان يهم فى الروايات ويخطىء إذا روى عن
الأثبات ، فلما كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به .
الجرح والتعديل : ٩ /٦٧، المجروحين: ٩٠/٣، ميزان
الاعتدال : ٤ /٣٠٠، المغنى: ٢ /٧١١، لسان الميزان :
١٩٥/٦.
١٩٠٦ - ثقة فقيه ، ربما دلس ، من الخامسة ، ١٤٥ أو ١٤٦ / غ
التقريب: ٢ / ٣١٩، التهذيب: ١١ / ٤٩ .
١٩٠٧ - ينظر من ترجم له . وقد ذكر الهيثمى قوله : لم یکن یحسن
الح فى ترجمة هشام بن عروة بن الزبير المذكور قبله ، وهو
غريب فإن العجلى لم يدركه . والله أعلم .
= أبى سعيد من الصحابة، فقد رواه البخارى عن ابن عمر (٤ / ٤٦٢) ورواه النسائى أيضاً
عن ابن عمر وأبى هريرة وغيرهما ( ٧ / ٣١٠).
(١) س : تابعى ثقة.
(٢) س: مما.
.(٣) كذا فى س ! وفوقه ضبه .
(٤) زيادة من س .

٣٣٣
١٩٠٨ - هشام بن عمار الدمشقى ( ثقة ) (١) صدوق.
١٩٠٩ - هشام بن أبى هشام ، يكنى أبا المقدام ، بصرى ضعيف
الحديث ، واسم أبى هشام (٢) زياد مولى عثمان بن عفان .
١٩١٠ - هشام بن يحيي ، بصرى ثقة .
١٩١١ - هشام بن يوسف ، قاضى صنعاء ، ثقة .
١٩٠٨ - صدوق مقرىء . كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح .
من كبار العاشرة ، ٢٤٥ / خ ٤ .
التقريب : ٢ /٣٢٠، التهذيب: ١١ /٥٢ وفيه: قال
العجلى : ثقة ، وقال مرة : صدوق . وكذلك فى سير أعلام
النبلاء : ١١ / ٤٢٤ .
١٩٠٩ - متروك . من السادسة / ت ق .
التقريب : ٢ /٣١٨، التهذيب: ١١ /٣٨.
١٩١٠ - ينظر من هو .
١٩١١ - ثقة، من التاسعة، ١٩٧ / خ ٤ .
التقريب: ٢ /٣٢٠، التهذيب: ١١ / ٥٧ .
(١) زيادة من س وهى موجودة فى التهذيب أيضا كما سبق ، وكذلك فى سير أعلام
النبلاء .
(٢) س : واسم أبيه .
:
:

٣٣٤
باب هُشيم وهِقل وهِلال وهَمَّام وهُنَى
١٩١٢ - هشيم بن بشير يكنى أبا معاوية، واسطى ثقة ، وكان يدلس
وكان يعد من حفاظ الحديث .
١٩١٣ - هشيم بن أبى ساسان، ثقة (١).
١٩١٤ - هِقّل بن زياد ، شامى ثقة ..
١٩١٥ - هلال بن يساف ، كوفى ثقة تابعى .
۔۔
١٩١٦ - همام بن الحارث النخعى ، من أصحاب عبد الله، ثقة (٢)
١٩١٢ - ثقة ثبت كثير التدليس والإِرسال الخفى، من السابعة ،
١٨٣ /ع .
التقريب : ٢ /٣٢٠، التهذيب : ١١ /٥٩، تاريخ بغداد :
١٤ / ٩٢، سير أعلام النبلاء : ٢٩٠/٨.
١٩١٣ - روى عن سدير بن حكيم. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
المعرفة والتاريخ: ١٩٩/٢، الجرح والتعديل: ٩ /١١٦
١٩١٤ - ثقة من التاسعة، ١٧٩ أو بعدها . /م. ٤ .
التقريب: ٢ /٣٢١، التهذيب : ١١ / ٦٥.
١٩١٥ - ثقة من الثالثة / خت م ٤ .
التقريب : ٢ /٣٢٥، التهذيب : ١١ /٨٦ .
١٩١٦ - ثقة عابد من الثانية ، ٦٥ /ع .
التقريب: ٢ /٣٢١، التهذيب : ١١ /٦٦ .
(١) ث : هشيم بن ساسان ( ص : ٦٦ ).
. (٢) كلمة: ((ثقة)) ليست فى س . ولكنها موجودة فى التهذيب أيضا.

٣٣٥
١٩١٧ - همام بن منبه ، يمانى ثقة تابعى .
١٩١٨ - همام بن يحيي ، بصرى ثقة .
١٩١٩ - هُنَى بن نُويرة، كوفى ثقة (١).
باب الهيثم
١٩٢٠ - الهيثم بن الأسود ، كوفى تابعى ثقة من كبار (٢) التابعين .
١٩٢١ - الهيثم بن جميل ، ثقة صاحب سنة بغدادى سكن أنطاكية .
١٩١٧ - ثقة من الرابعة ، ١٣٢ / ع .
التقريب: ٢ /٣٢١، التهذيب : ١١ /٦٧ .
١٩١٨ - ثقة ربما وهم ، من السابعة ، ١٦٤ / ع .
التقريب: ٢ /٣٢١، التهذيب : ١١ /٦٧ .
١٩١٩ - الضبى الكوفى ، مقبول ، من العباد ، من الثالثة /د ق .
التقريب: ٢ /٣٢٢، التهذيب: ١١ /٧٣ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٩٢٠ - أبو العريان المذحجى ، شاعر صدوق ، رمى بالنصب . من
الثالثة / بخ .
التقريب : ٢ /٣٢٥، التهذيب : ١١ / ٨٩ .
١٩٢١ - ثقة من أصحاب الحديث . وكأنه ترك فتغير ، من صغار
(١) هنى : بنون مصغرا .
(٢) التهذيب : خيار .

٣٣٦
١٩٢٢ - الهيثم بن خالد، مصرى ثقة (١) .
١٩٢٣ - الهيثم بن شَفى، مصرى تابعى ثقة. كذا هو مضبوط فى
الأصل بفتح الشين وسكون الفاء الموحدة . والله أعلم.
التاسعة ، ٢١٣ / بخ قد عس ق .
التقريب: ٢ /٣٢٦، التهذيب : ١١ / ٩٠ ، تاريخ بغداد :
٥٧/١٤، سير أعلام النبلاء: ١٠ /٣٩٦، طبقات
الحفاظ : ١٦٢، تذكرة الحفاظ: ١ /٣٦٣، الميزان :
٠٣٢٠/٤
١٩٢٢ - إن كان هو الهيثم بن خالد القرشى البغدادى فهو صدوق
يغرب. وهو بصرى الأصل. ( التقريب : ٢ /٣٢٧ ) وإن
كان غيره فلا أدرى . ولم يذكر أى من الخطيب
(١٤ / ٥٩ ) وابن حجر ( ١١ /٩٦ ) قول العجلى فى
ترجمته . وهناك : الهيثم بن خالد روى عنه عبيد الله بن زهر .
قال البخارى: يعد فى المصريين. التاريخ الكبير: ٣١٤/٨.
والله أعلم .
١٩٢٣ - ثقة من الثانية /د س ق .
التقريب : ٢ /٣٢٧، التهذيب : ١١ /٩٨.
(١) س : بصرى ثقة.
(٢) الكلام الهيثمى .. وفى حاشية الأصل: ((هو بفتح الشين وكسر الفاء ثم ياء .
وقيل فيه شفى بضم الشين وفتح الفاء ثم ياء)). قلت: وذكره ابن ماكولا كالأول
(٥ / ٧٥ ) .

٣٣٧
١٩٢٤ - الهيثم بن عدى الطاى ، كذاب وقد رأيته .
١٩٢٤ - قال البخارى سكتوا عنه . وقال النسائى: متروك الحديث .
وكذبه ابن معين وأبو داود وآخرون .
التاريخ الكبير: ٢١٨/٨، الضعفاء للبخارى ( ١١٧ )،
التاريخ الصغير : ٢٠٩ ، الضعفاء للنسائى ( ١٠٤ )، تاريخ
ابن معين: ٢ /٦٢٦، المجروحين: ٩٢/٣، الجرح
والتعديل: ٩ / ٨٥، تاريخ بغداد : ١٤ / ٥٠ وقد ذكر فيه
قول العجلى هذا ، ميزان الاعتدال : ٤ /٣٢٤، لسان
الميزان: ٦ /٢٠٩ وقد ذكر فيه قول العجلى هذا . وكان
إخبارياً علامة نقل من أخبار العرب وأشعارها ولغاتها
شيئاً كثيراً . وله ترجمة فى معجم الأدباء : ١٩ / ٣٠٤
وتاريخ خليفة بن خياط : ٤٧٢ ، طبقات المفسرين :
٣٥٥/٢، وفيات الأعيان: ٦ /١٠٦، سير أعلام
النبلاء: ١٠ /١٠٣، ديوان الضعفاء والمتروكين: ٣٢٧،
المغنى فى الضعفاء : ٢ /٧١٧ ، الفهرست لابن النديم :
١٤٥ .
( ٢٢ - معرفة الثقات جـ ٢)

٣٣٨
باب الواو
باب واسع ، وواصل وواقد ، وواهب ووايل.
١٩٢٥ - واسع بن حَبان ، مدنى تابعى ثقة .
١٩٢٦ - (واسع بن حبان، مصرى ثقة ) (١) .
١٩٢٧ - واصل بن حيان الأحدب ، كوفى ثقة .
١٩٢٨ - واصل مولى أبى عيينة ، بصرى ثقة.
١٩٢٥ - صحابى ابن صحابى وقيل بل ثقة، من الثانية / ع".
التقريب: ٢ /٢٣٨، التهذيب : ١١ /١٠٢ .
١٩٢٦ - ينظر من ترجم له .
١٩٢٧ - ثقة ثبت ، من السادسة ، ١٢٠ /ع .
التقريب: ٢ /٣٢٨، التهذيب: ١٠٣/١١.
١٩٢٨ - صدوق عابد ، من السادسة / بخ م د س ق .
التقريب: ٢ /٣٢٩، التهذيب : ١١ /١٠٥.
(١) زيادة من س، والباء غير منقوطة فيه فيمكن أنه يكون ((واسع بن حيان)).

٣٣٩
١٩٢٩ - واقد بياع الغنم ، كوفى ثقة .
١٩٣٠ - واهب بن عبد الله المعافرى ، مصرى (١) تابعى ثقة .
٥٧ ب
١٩٣١ - واهب بن مغيث (٢)، مصرى تابعى ثقة.
١٩٣٢ - وائل بن داود الليثى ، ثقة .
١٩٣٣ - وائل بن ربيعة من أصحاب عبد الله، ثقة (٣).
١٩٢٩ - هو واقد بن عبد الله الخلقانى الحنظلى ، قال أبو حاتم : شيخ
محله الصدق .
الجرح والتعديل : ٩ /٣٣ .
١٩٣٠ - ثقة من الرابعة ، ١٣٧ / بخ مد .
التقريب: ٢ /٣٢٩، التهذيب : ١١ / ١٠٨.
١٩٣١ - ينظر من ترجم له .
١٩٣٢ - الظاهر أنه : وائل بن داود التيمى والد بكر بن وائل . إلا أن
ابن حجر لم يذكر فى ترجمته فى التهذيب قول العجلى . والله
أعلم .
التقريب: ٢ /٣٢٩، التهذيب : ١١ / ١٠٩ .
١٩٣٣ - ذكره البخارى فى التاريخ الكبير وذكره ابن أبى حاتم ولم
يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان فى الثقات .
(١) كلمة: ((مصرى)) ليست فى س ولكنها موجودة فى ث أيضا (ص: ٢٠).
(٢) شكلت فى الأصل: بضم الميم وفتح الغين المعجمة وفوقها : كذا . والذى اثبته
من س .
(٣) قوله: (( ثقة)) ليس فى س .

٣٤٠
١٩٣٤ - ( وائل بن مهانة التيمى من تيم الرباب ، سمع من
عبد الله) (١).
باب وبرة ووحشى ووضاح ووكيع
١٩٣٥ - وَبَرة بن عبد الرحمن ، كوفى تابعى ثقة .
١٩٣٦ - وَحْشِى بن حرب، شامى لا بأس به (٢).
١٩٣٧ - وَضَّاح أبو عوانة، بصرى ثقة. مولى يزيد بن عطاء
الواسطى ويزيد بن عطاء جائز الحديث (٣) وأبو عوانة أرفع
عنه .
التاريخ الكبير : ٨ /١٧٦، ثقات ابن حبان: ٥ /٤٩٥،
الجرح والتعديل : ٩ /٤٣ .
١٩٣٤ - مقبول من الثانية / س .
التقريب: ٢ /٣٣٠، التهذيب: ١١ /١١٠. ولم يذكر شيئاً
عن العجلى .
١٩٣٥ - ثقة، من الرابعة ، ١١٦ / خ م د س .
التقريب: ٢ /٣٣٠، التهذيب: ١١ /١١١ .
١٩٣٦ - مستور، من الثامنة / د ق .
التقريب: ٢ /٣٣٠، التهذيب: ١١ /١١١
١٩٣٧ - ثقة ثبت ، من السابعة ، ١٧٥ /ع .
(١) زيادة من س.
(٢) الترجمة: ليست فى س .
(٣) ستأتى ترجمته برقم : ٢٠٢٧.