Indexed OCR Text

1
٣٦١
٤٧٦ - [ رُزيق بن حُكيم الأعلى، ثقة ] (١).
٤٧٧ - ( رَزين بن عبد السلولى، كوفى ثقة) (٢).
٤٧٨ - رزين بن عبيد العبدى ، كوفى تابعى ثقة .
٤٧٩ - [ رفاعة بن إياس الضبى، ثقة ] (٣).
التقريب ١ /٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٧ .
٤٧٦ - ثقة ، من السادسة . / خت س .
التقريب ١ /٢٥٠، التهذيب ٣ / ٢٧٣.
٤٧٧ - فى تاريخ البخارى والجرح والتعديل: (( رزين بن عبيد)) روى عن
ابن عباس وروى عنه أبو إسماعيل السبيعى . التاريخ الكبير
٣ / ٣٢٤، الجرح والتعديل ٣ / ٥٠٧ ، وكذلك ذكره ابن
حبان فى الثقات ٤ / ٢٤٠ والغالب أنه هو الآتى بعده . والله
أعلم .
٤٧٨ - لعله زرين بن عبيد الذى يروى عنه أبو إسحاق السبيعى . وله
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ / ٣٢٤، والجرح والتعديل
٣ / ٥٠٧، وذكره ابن حبان فى الثقات ٤ / ٢٤٠.
٤٧٩ - ثقة من الثامنة مات بعد ١٨٠ هـ / عس .
التقريب ١ /٢٥١، التهذيب ٣ / ٢٨٠.
(١) زيادة من التهذيب وقال : وثقه العجلى .
(٢) زيادة من س وذكره فى ترجمة عمارة بن عبد فقال: ( عمارة بن عبد وسليم بن
عبد ورزين بن عبد ، كوفيون سلوليون ثقات ، روى عنهم أبو إسحاق السبيعى ) .
(٣) زيادة من التهذيب .

٣٦٢
٤٨٠ - رُفَيع بن أبى راشد، ثبت صالح ، ويقال إنه لم يكن بالكوفة فى
زمانه أحد أفضل منه ، وكان صيرفياً موسراً وكان ثبتاً فى
الحديث. وروى عن سعيد بن جبير . وكان يقول : لو فارق
الموت قلبى ساعة لخشيت أن يفسد . وهو أرفع من أخيه جامع فى
العبادة ، وهما فى عداد الشيوخ ليس حديثهما بكثير .
٤٨١ - رُفيع أبو العالية الرياحى ، يأتى فى الكنى .
٤٨٢ - رُفيع أبو كثير ، بصرى تابعى ثقة .
٤٨٠ - ،لم أجد له ترجمة . وقد سبق أن السبكى ذكر هذا الكلام فى
ترجمة ربيع بن أبى راشد ( رقم : ٤٥٣ ) ولا توجد هذه
الترجمة في س. ولعلها محرفة من ((ربيع)) المتقدم. والله
أعلم .
٤٨١ - ثقة كثير الإرسال. من الثانية. مات ٩٠ هـ / ع
التقريب : ١ /٢٥٢، التهذيب ٣ / ٢٨٤.
٤٨٢ - فى الجرح والتعديل: رفيع والد عبد العزيز بن رفيع
. ((أبو كثيرة )) ويقال أبو عقبة بصرى سدوسى ، روى عن علي
وابن عباسٍ روى عنه عمران بن حدير ، وابنه عبد العزيز بن
رفيع وغيرهما ( ٣/ ٥١١) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ،
وقد ذكره البخارى فى التاريخ ٣ / ٣٢٧، وابن حبان فى :
الثقات ٤ / ٢٣٩.

٣٦٣
٤٨٣ - رَقَبَة بن مَسْقلة (١) العبدى وكان ( ثقة ) مفوهاً يعد من
رجالات العرب . ويُروى عن جرير عن رقبة ( أنه قال ) :
رأيت رب العزة فى النوم فقال: وعزتى وجلالى لأكرمن مثوى
سليمان التيمى . وكان صديقاً لسليمان مؤاخياً له .
وروى سليمان التيمى عن رقبة حديثاً واحداً فى القدر .
حدثنا موسى بن أيوب (٢) النصيبى ، ثنا معتمر ، عن أبيه ،
عن رقبة ، عن أبى إسحاق السبيعى ، عن سعيد بن جبير، (٣)
عن ابن عباس، عن أبى بن كعب، عن النبى معَ له : أن
الغلام الذى قتله الخضر طبع كافراً (٤).
قال : ويقال إن رقبة انتهى إلى قوم فى جنازة عند القبر وهم
يريدون أن يُدخلوا ميتهم ، فقال قوم منهم: يُسَلَّ، أى يُدخل
من قبل رجليه .
٤٨٣ - ثقة مأمون. وكان يمزح. من السادسة. مات ١٢٩ .
(١) كذا فى صحيح مسلم وفى كتب الرجال بالصاد ( مصقلة) ويصح بسين
وصاد ، المغنى ص ٧١، الجرح ٣ / ٥٢٢ وقوله ( ثقة ) زيادة من س وث . وهو موجود فى
التهذيب وسير أعلام النبلاء أيضاً ولكنه سقط فى الأصل .
(٢) ستأتى ترجمته برقم (١٨١٤ ) وفى س: مثنى بن أيوب .
(٣) س وث : عن يعنى ابن عباس الح .
(٤) أخرجه مسلم (٤ / ٢٠٥٠) قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا
معتمر بن سليمان بهذا السند، قال: قال رسول الله عَ ل: إن الغلام الذى قتله الخضر طبع
كافرا . ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا .
وأخرجه أيضاً أبو داود بالإِسناد نفسه ( ٤ / ٢٢٧) وأخرجه بنحوه أيضاً مسلم
( ٤ / ١٨٥٠) كتاب الفضائل، وأبو داود ( ٤ / ٢٢٧). والترمذى ٤ / ٣١٢ تفسير
سورة الكهف . وأحمد ٥ / ١١٩ و٥ / ١٣١.
وانظر مشكاة المصابيح ٣ / ١٥٩٢ ، وصحيح الجامع الصغير ٤ / ٧٧
:

٣٦٤
وقال آخرون : ندخله من قبل القبلة ، وبينا هم يختصمون فى
ذلك فاطلع رقبة فحكموه (١) فقال: إن كنتم كبرتم أربعاً
فأدخلوه من قبل القبلة ، وإن كنتم كبرتم خمساً فسُلَّوه
١١٧
ونظر إليه رجل يوما وهو مضطجع فى المسجد ، فقالوا (٢):
مالك ياأبا عبد الله ؟ قال : صريع فالوذج . / كل فالوذج
يصنع بالكوفة فى غير دار أبى موسى فهو شبه (٣) وكان يقول :
كل شىء أخرج من الأطعمة فهو طيب . وكان يذهب فى ذلك
كله إلى الدعابة .
وقال لحماد بن أبى حنيفة : ما تدرى ماقُلتُ فى أبيك ؟ قلت :
ماصلحت كنيته إلابه ، والله إنى لأسمع الرجل يكنى بأبى حنيفة
فأظن أنه يسخر به (٤) .
وقال ( له رجل ) : يا أبا عبد الله من أين جئت ؟ قال دخلنا.
على ( هذا ) الأمير فعبنا خروق القبا بالطيالسة (٥) وكلمنا (٦)
بكلام ليس فيه ، وهناك كرامته وكان يكرهها (٧).
التقريب ١ /٢٥٢، التهذيب ٣ / ٢٨٧، سير أعلام النبلاء
٦ / ١:٥٦.
(١) س : فحملوه .
(٢) كذا فى الأصلين .
(٣) فى س: (جبهه) وقوله ( فهو ) زيادة منه .
(٤) كذا الرواية فى الأصلين .
: (٥) س وث . الطيلسان.
(٦) س : كلمناه .
(٧) هكذا الرواية فى الأصلين

٣٦٥
باب روح ورِیاح
٤٨٤ - رَوْح بن عُبادة القيسى ، بصرى ثقة .
٤٨٥ - روح بن المسيب ، بصرى ثقة .
٤٨٦ - رياح بن الحارث النخعى ، ثقة سمع من عبد الله (١).
٤٨٧ - [ ريحان الذى يروى عن عباد، منكر الحديث] (٢).
٤٨٤ - ثقة فاضل . له تصانيف . من التاسعة مات ٢٠٥ / ع .
التقريب ١ /٢٥٣، التهذيب ٣ / ٢٩٣، ولم يذكر قول
العجلى . تاريخ بغداد ٨ / ٤٠٦ .
٤٨٥ - لعله : روح بن المسيب الكلبى . قال ابن حبان : من أهل
البصرة يروى الموضوعات عن الثقات ، لاتحل الرواية عنه
ولا كتابة حديثه إلا للاختبار .
وقال ابن معين : صويلح ، وقال أبو حاتم : صالح ليس
بالقوى .
الجرح والتعديل ٣ / ٣٩٦، المجروحين ١ / ٢٩٨، الميزان
٢ / ٦١، اللسان ٢ / ٤٦٨، ديوان الضعفاء ١٠٥ .
٤٨٦ - ثقة من الثانية / د س ق .
التقريب ١ /٢٥٤، التهذيب ٣ / ٢٩٩، وفيه: قال
العجلى : كوفى تابعى ثقة .
٤٨٧ - هو ريحان بن سعيد بن المثنى السامى ، أبو عصمة البصرى .
(١) لا توجد فى س. وقد تقدم مثل هذا الكلام فى (رباح) برقم (٤٢٢) من
زيادات س . وأنه محرف من (رياح ) والله أعلم .
(٢) زيادة من التهذيب .

٣٦٦
باب الزاى
٤٨٨ - زاذان أبو عمر ، سمع من عبد الله ، ثقة .
٤٨٩ - زائدة بن عُمير الطائى، كوفى تابعى ثقة (١)
صدوق ربما أخطأً من التاسعة . مات ٢٠٣ هـ / د س .
التقريب: ١ /٢٥٥، التهذيب ٣ / ٢٨٠، تاريخ بغداد
٨ /٤٢٧، ولم يذكر شيئا عن العجلى .
٤٨٨ - صدوق يرسل ، وفيه شيعية . من الثانية ، مات.
٨٢ هـ / بخ م ٤ .
التقريب ٢٥٦/١، التهذيب ٣ / ٣٠٣، وفيه : قال
العجلى : كوفى تابعى ثقة . وترجم له الخطيب في تاريخ بغداد
(٨ / ٤٨٧) ولم يذكر شيئا عن العجلى .
وكذلك فى تهذيب تاريخ دمشق (٣٤٧/٥)
٤٨٩ - روى عن ابن عباس . روى عنه أبو إسحاق السبيعى ، ويونس
· ابن أبى إسحاق، وشعبة . قال ابن معين: ثقة . وقال
أبو حاتم : محله الصدق . وذكره ابن حبان فى الثقات
(١) لا توجد فى س .

٣٦٧
٤٩٠ - زائدة بن قُدامة، ثقفى يكنى أبا الصلت ، كوفى ثقة لايحدث
أحداً حتى يسأل عنه ، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم
يحدثه ، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثورى وروى عنه
الثورى . وسمع سفيان من عون بن أبى جحيفة (١) .
باب زُبید والُبیر
٤٩١ - زُبَيد بن الحارث اليامى ، كوفى ثقة ثبت فى الحديث . روى
عنه الأعمش وسفيان وشعبة . وكان علويا ، وكان يزعم أن
شرب النبيذ سنة . وكان فى عداد الشيوخ ، ليس بكثير
الحديث .
٤٩٢ - الُّبَير بن خِرِّيت (٢)، بصرى تابعى ثقة ثبت . وسمع من أنس بن
الجرح والتعديل ٣ / ٦١٣، التاريخ الكبير ٣ / ٤٣١، ثقات
ابن حبان ٤ / ٢٦٥ .
٤٩٠ - ثقة ثبت صاحب سنة ، من السابعة مات ١٦٠ هـ / ع .
التقريب ١ /٢٥٦، التهذيب ٣ / ٣٠٦، سير أعلام النبلاء
٧ / ٣٧٧ .
٤٩١ - ثقة ثبت عابد، من السادسة. مات ١٢٢ هـ / ع .
التقريب ١ /٢٥٧، التهذيب ٣ / ٣١١.
٤٩٢ - ثقة من الخامسة / خ م د ت س .
(١) سيأتى قوله (سمع سفيان الخ ) فى ترجمة سفيان الثورى .
(٢) الخريت - بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة.

٣٦٨
مالك وكان مع قتيبة بخراسان ، وكان إبراهيم يقول له : اتق الله
لاتقتل مع قتيبة .
ويقال : إن سفيان الثورى سمع منه بمرو ، وكان سفيان آجر
نفسه إلى خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا
لهم ، فسمع منه فى مرته تلك . وكان الزبير صاحب سنة (!).
٤٩٣ - [ الزبير بن سعيد بن سليمان . نزيل المدائن روى حديثا منكرا
في الطلاق ] (٢).
٤٩٤ - ( الزبير بن عدى ، كوفى تابعى من أصحاب إبراهيم ، ثقة
ثبت . وسمع من أنس بن مالك . وكان مع قتيبة بخراسان وكان
إبراهيم يقول: اتق الله (٣) لاتقتل مع قتيبة (٤). ويقال: إن
سفيان الثورى سمع منه بمرو ، وكان سفيان آجر نفسه إلى
التقريب ١ /٢٥٨، التهذيب ٣ / ٣١٤ .
٤٩٣ - لين الحديث . من السابعة / د ت ق .
التقريب: ٢٥٨/١، التهذيب ٣ / ٣١٥، تاريخ بغداد
٨ / ٤٦٤، ولم يذكر قول العجلى .
٤٩٤ - ثقة من الخامسة . ١٣١ هـ / ع .
(١) قوله ( وسمع من أنس الخ ) ذكره السبكى فى ترجمة الزبير بن عدى (٤٩٤). كما
سيأتى وكذلك فى ث وسير أعلام النبلاء ، ويبدو أنه هو الصواب. فلم تُذكر للزبير بن
خريت رواية عن أنس . والله أعلم .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) بياض فى س .
(٤) أى عندما خرج قتيبة على سليمان بن عبد الملك.

٣٦٩
خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم . فسمع
منه فى مرته بذلك (١) وكان الزبير صاحب سنة ) (٢).
٤٩٥ - الزبير بن العوام بن خويلد رضى الله عنه . وخديجة بنت خويلد
زوج النبى عَوِّ عمته رضوان الله عليهما . وأمه صفية بنت
عبد المطلب، وهو حوارى رسول الله عَوضج / وقتل يوم ١٧ ب
الجمل وقد تنحى عن القتال فتبعه ابن جرموز فقتله . رحم الله
الزبير (٣) .
باب زحر وزر وزرارة وز کریا
٤٩٦ - زحر بن قيس الكندى (٤) كوفى تابعى ثقة من كبار التابعين.
التقريب ١ /٢٥٨، التهذيب ٣ / ٣١٧، سير أعلام النبلاء
٦/ ١٥٧ .
٤٩٥ - أحد العشرة المشهود لهم بالجنة . استشهد ٣٦ هـ / ع .
التقريب ١ /٢٥٩، الإصابة ١ / ٥٤٥ .
٤٩٦ - ذكره ابن أبى حاتم دون أن يتعرض له بجرح أو تعديل
( ٣ / ٦١٩ )، وله ترجمة فى تاريخ بغداد أيضا
(٨ / ٤٨٧) ولكنه لم يذكر شيئا عن العجلى .
(١) كذا . ولعل الصواب ( تلك ) كما سبق .
(٢) هذه الترجمة زيادة من س وث ( ص: ٥١) ولا توجد فى الأصل .
(٥) س : رحمه الله .
(٤) س : الجعفى .
( ٢٤ - معرفة الثقات جـ ١ )

٣٧٠
٤٩٧ - زر بن حبيش من أصحاب عبد الله وعلى ، ثقة ( كان شيخا
قديما إلا أنه كان فيه بعض الجمل على علي بن أبى طالب رضى
الله عنه ) (١) .
٤٩٨ - زرارة بن أوفى ، بصرى ثقة رجل صالح .
٤٩٩ - زكريا بن أبى زائدة ، كوفى ثقة . من أصحاب الشعبى إلا أن
سماعه من أبى إسحاق السبيعى بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق ، وروايته
ورواية زهير بن معاوية وإسرائيل بن يونس عن أبى إسحاق قريب من
السواء. ويقال إن شريكاً أقدم سماعاً من أبى إسحاق من هؤلاء (٢).
٥٠٠ - زكريا بن عدى يكنى أبا يحيى ، کوفی ثقة رجل صالح ( وهو.
٤٩٧ - ثقة جليل مخضرم . مات ٨١ أو بعده / ع .
التقريب ١ /٢٥٩، التهذيب ٣ / ٣٢١، تهذيب تاريخ
دمشق ٥ / ٣٧٧ .
٤٩٨ - ثقة عابد. من الثالثة ٩٣ هـ / ع .
التقريب ٢٥٩/١، التهذيب ٣ / ٣٢٣.
٤٩٩ - ثقة وكان يدلس . من السادسة / د س .
التقريب ١ /٢٦١، التهذيب ٣ / ٣٢٩.
٥٠٠ - ثقة جليل يحفظ ، من كبار العاشرة ، ٢١١ هـ / بخ م
مدت س ق .
(١) زيادة من س . ولم يشر إليها ابن حجر فى التهذيب، بل فيه عن عاصم قال :
((كان أبو وائل عثمانيا وكان زر علويا.)) إلا أنه موجود فى تهذيب تاريخ دمشق (٣٧٨/٥
وكذلك فى سير أعلام النبلاء ٤ / ١٦٨ .
. (٢) ذكره عن العجلى ابن رجب فى شرح علل الترمذى ص ٣٧٥ .

٣٧١
أخو يوسف بن عدى ) وكان أرفع من أخيه يوسف فى
الحديث . وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس .
باب زهدم وزُهیر
٥٠١ - زَهدم بن مُضَرِّب الجرمى، بصرى تابعى ثقة (١).
٥٠٢ - زهير بن الأقمر ، كوفى تابعى ثقة .
٥٠٣ - زهير بن محمد ، جائز الحديث مكى (٢).
التقريب ٢٦١/١، التهذيب ٣ / ٣٣١، تاريخ بغداد
٨ / ٤٥٥، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٦، سير أعلام النبلاء
١٠ / ٤٤٣ .
٥٠١ - ثقة من الثالثة . / خ م ت س .
التقريب ١ /٢٦٣، التهذيب ٣ / ٣٤١ .
٥٠٢ - مقبول من الثالثة / عخ د ت س .
التقريب ٢ / ٤٦٥، التهذيب ١٢ / ٢١١، ( أبو كثير
الزبيدى ) تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٨٩ .
٥٠٣ - رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة. وقال البخارى : كأن
زهير الذى يروى عنه الشاميون آخر مات ١٦٢ هـ .
(١) زهدم - بوزن جعفر - ومضرب - بوزن اسم الفاعل : وقد وقع فى التقريب
( مضرس ) .
(٢) قوله (( مكى ٥ ليس فى س .

٣٧٢
٥٠٤ - زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفى ، كوفى ثقة ثبت مأمون
صاحب سنة واتباع . وكان يحدث من كتابه . وكان راوية
عن أبى إسحاق السبيعى ويقال (١) إنه إنما سمع منه بأخرة هو
وزكريا بن أبى زائدة وإسرائيل (٢).
باب زیاد
٥٠٥ - [زياد بن جُبَير بن حية، ثقة ] (٣).
٥٠٦ - زياد بن حسين أبو جهمة، بصرى ثقة (٤) .
التقريب ٢٦٤/١، التهذيب ٣ / ٣٤٨، وقد ذكر قول
العجلى هذا ، واستدرك ابن حجر فقال : قال العجلى لا بأس
به . وهذه الأحاديث التى يرويها أهل الشام منه ليست
تعجبنى . تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٩٧ .
٥٠٤ - ثقة ثبت . من السابعة / خ م د س ق .
التقريب ١ /٢٦٤، التهذيب ٣ / ٣٤٨.
٥٠٥ - ثقة وكان يرسل . من الثالثة / ع .
التقريب ٢٦٦/١١، التهذيب ٣ / ٣٥٨.
٥٠٦ - ( زياد بن الحصين ) ثقة يرسل . من الرابعة / مس ق
(١) كذا فى س وفى الأصل : يقول .
(٢) قوله زكريا الح، ليس فى س .
(٣) قال فى التهذيب : نقل ابن خلفون أن أحمد بن صالح يعنى العجلى ، وثقه
(٤) الترجمة ليست فى س .

٣٧٣
٥٠٧ - زياد بن رياح ، بصرى تابعى ثقة .
٥٠ - [زياد بن أبى زياد الجصاص، لا بأس به ] (١).
٥٠٩ - [ زياد بن سعد بن عبد الرحمن، مكى ثقة ] (٢).
٥١٠ - زياد بن صُبيح ، مدنى تابعى ثقة .
٥١١ - زياد بن علاقة كان ثقة ، سمع من المغيرة بن شعبة ( وغيره )
ومن قطبة بن مالك (٣) وهو فى عداد الشيوخ .
التقريب ١ /٢٦٧، التهذيب ٣ / ٣٦٣.
٥٠٧ - ثقة من الثالثة / م س ق .
التقريب ١ /٢٦٧، التهذيب ٣ / ٣٦٦، التحفة اللطيفة
٢ / ٨٦ ٠
٥٠٨ - ضعيف . من الخامسة / ت .
التقريب ١ /٢٦٧، التهذيب ٣ / ٣٦٩.
٥٠٩ - ثقة ثبت . من السادسة / ع .
التقريب ١ /٢٦٨، التهذيب ٣ / ٣٧٠.
٥١٠ - صُبَيح - بالتصغير وحكى عن أبى حاتم أنه بالفتح . ثقة . من
الرابعة / د س .
التقريب ١ /٢٦٨، التهذيب ٣ / ٣٧٤، التحفة اللطيفة
٢ / ٠٨٨
٥١١ - ثقة رمى بالنصب. من الثالثة. مات ١٣٥ / ع .
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) زيادة من التهذيب أيضاً .
(٣) صحابى سكن الكوفة ( التقريب ٣ / ١٢٦) .

٣٧٤
٥١٢ - زياد بن فياض ، كوفى ثقة .
٥١٣ - / زياد بن كليب أبو معشر ، كوفى ثقة ، روى عنه أيوب
السختياني وخالد الحذاء ، ومنصور ومغيرة الضبى ، وسعيد
ابن أبى عروبة وكان فقيها (١) فى الحديث قديم (٢) الموت
٥١٤ - زياد بن أبي مريم ، جزرى تابعى ثقة .
٥١٥ - زياد بن نافع ، مصرى تابعى ثقة .
التقريب ١ /٢٦٩، التهذيب ٣ / ٣٨١.
٥١٢ - ثقة عابد. من السادسة / مات ١٢٩ / م د س .
التقريب ٢٦٩/١، التهذيب ٣ / ٣٨١، ولم يذكر فيه قول
العجل .
٥١٣ - ثقة من السادسة ، ١١٩ هـ / م د ت س .
التقريب ٢٧١/١١، التهذيب ٣ / ٣٨٢.
٥١٤ - وثقه العجلى . من السادسة . ولم يثبت سماعه من
أبی موسى . / ق .
التقريب ١ /٢٧٠، التهذيب ٣ / ٣٨٥.
٥١٥ - مقبول . من الخامسة / خت .
التقريب ٢٧٠/١١، التهذيب ٣ / ٣٨٨، ولم يذكر فيه قول
العجلى .
(١) فى الأصل ((فقيه)) وفوقه (( كذا)).
(٢) فى الأصل : قديما . وفى س : فقيه الحديث قديم الموت .

٣٧٥
٥١٦ - زياد بن نُعَيم الحضرمى، مصرى (١) تابعى ثقة (٢).
٥١٧ - زياد أمير البصرة (٣)، تابعى (٤) لم يكن يتهم بالكذب .
٥١٨ - زياد اليربوعى ، ( تابعى ثقة ) (٥) روى عن أبى العالية الرياحى
سمع من عبد الله ثقة . ( لا أدرى كوفى هو أم لا ؟ هذا كلام
العجلى فى زياد اليربوعى ) (٦) .
٥١٦ - هو زياد بن ربيعة بن نعيم . قد ينسب إلى جده . ثقة من الثالثة
٩٥ هـ / د ت ق .
التقريب ١ /٢٦٧، التهذيب ٣ / ٣٦٥.
٥١٧ - قال ابن حبان : ظاهر أحواله معصية الله ، وقد أجمع أهل العلم
على ترك الاحتجاج بمن كان ظاهر أحواله غير طاعة الله .
المجروحين ١ / ٣٠٥، الميزان ٢ / ٨٦، اللسان ٢ / ٤٩٣.
٥١٨ - هو زياد بن حصين بن قيس اليربوعى ، أبو جهمة كما فى التاريخ
الكبير (٣ / ٣٤٩)، وثقات ابن حبان ٦ / ٣١٩ . وقد
تقدم ذكره باسم ((زياد بن حسين أبو جهمة )) والله أعلم .
(١) كذا فى الأصلين . وفى التقريب ((البصرى)).
(٢) فى ث ( ص: ١٦) (( أبو طلحة زياد بن نعيم، شامى تابعى ثقة)) فلينظر من
هو .
(٣) كذا فى س. وفى الأصل ((أمير البصرى)) وفوقه ((كذا)).
(٤) قوله ((تابعى)) ليس فى س .
(٥) زيادة من س. وفى ث (ص: ٣٠) روى عنه أبو العالية.
(٦) الكلام للسبكى. وقول العجلى: ((لا أدرى كوفى هو أم لا؟ )) موجود فى ث
أيضاً ( ص: ٣٠ ).

٣٧٦
٥١٩ - زياد اليربوعى أبو المنهال، تابعى ثقة. لا أدرى هو الأول
أم لا؟ (!) .
٥٢٠ - (زيادة بن عمير الطائى، كوفى تابعى ثقة ) (٢).
باب زید
٥٢١ - زيد بن أرطاة ، شامى تابعى ثقة .
٥٢٢ - زيد بن أبى أنيسة ، الجزرى ثقة.
٢٣° - زيد بن ثابت الأنصارى ، مدنى من أصحاب النبى
صلى الله
٥١٩ - ينظر من ترجم له . ويمكن أنه هو الذى قبله .
٥٢٠ - ينظر من ترجم له وقد تقدم ذكر ((زائدة بن عمير الطائى)) ولم
يذكره السبكى فلعل ((زيادة)) هنا محرف من ((زائدة)) والله.
أعلم .
٥٢١ - ثقة عابد من الخامسة / د ت س .
التقريب ١ /٢٧٢، التهذيب ٣ / ٣٩٤، تهذيب تاريخ
دمشق ٥ / ٤٣٨ .
٥٢٢ - ثقة له أفراد من السادسة ١١٩ هـ / ع .
التقريب ١ /٢٧٢، التهذيب ٣ / ٣٩٧.
٥٢٣ - صحابی مشهور من كتاب الوحى ، مات ٤٥ أو ٤٨ / ع
:
(١) الكلام الهيثمى .
(٢) زيادة من س. وث (ص : ٣٤).

٣٧٧
والناس على قراءة زيد وفرض زيد .
حدثنا يزيد بن هارون ، عن حجاج ، عن مكحول ، عن زيد
أنه قضى فى السِّمحاق (١) بأربع من الإِبل (٢).
٥٢٤ - زيد بن جبير ، ثقة ليس بتابعى ، روى عنه الثورى وغيره . فى
عداد الشيوخ . روى عن أبى البخترى الطاى .
٥٢٥ - زيد بن الحارثة الكلبى، مولى رسول الله عَ ليه ، وقتل يوم
مؤتة فى حياة النبى عادية .
التقريب ٢٧٢/١، التهذيب ٣ / ٣٩٩، الإصابة
١ / ٥٦١ .
٥٢٤ - ثقة من الرابعة / ع .
التقريب ١ /٢٧٣، التهذيب ٣ / ٤٠٠، وقد ذكره ابن
حبان فى التابعين . وقال الذهبى : وقد وهم العجلى إذ يقول :
ليس بتابعى . سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٧٠ .
٥٢٥ - صحابي جليل مشهور . / ق س .
التقريب ١ /٢٧٣، التهذيب ٣ / ٤٠١، الإصابة
١ /٥٦٣ ٠
(١) السِّمحاق: جلدة رقيقة أو قشرة رقيقة بين اللحم والعظم . فإذا بلغت الشجة
تلك القشرة تسمى السمحاق ( غريب الحديث الهروى ٣ / ٧٥) .
(٢) أخرج عبد الرزاق نحوه بسنده عن مكحول ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن زيد بن
ثابت ( المصنف ٩ / ٣١٢) وهذه الرواية ليست فى س .

٣٧٨
٥٢٦ - زيد بن حُبَاب العكلى ، أبو الحسين ، ثقة کوفی روى عنه ابن
وهب .
٥٢٧ - [ زيد بن الحوارى العمى ، بصرى ضعيف الحديث ليس
بشىء ] (١).
٥٢٨ - [ زيد بن سَلّام بن أبى سلام ممطور الحبشى، شامى لاباس
به ] (٢) .
٥٢٩ - زيد بن عقبة الفزارى ، كوفى تابعى ثقة .
٥٣٠ - [ زيد بن على أبو القموص العبدى، كوفى تابعى ثقة ] (٣)
٥٢٦ - صدوق يخطىء فى حديث الثورى . من التاسعة . مات
٢٠٣ هـ / م ٤ .
التقريب ١ /٢٧٣، التهذيب ٣ / ٤٠٤، وفيه : قال ابن
خلفون : وثقه أبو جعفر السبتى وأحمد بن صالح وزاد : وكان
معروفا بالحديث صدوقا . تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٤ .
٥٢٧ - ضعيف . من الخامسة / ٤ .
التقريب ١ / ٢٧٤، التهذيب ٣ / ٤٠٨، تهذيب تاريخ
دمشق ٦ / ٥ ، ولم يذكر شيئا عن العجلى .
٥٢٨ - ثقة . من السادسة / بخ م ٤ .
التقريب ٢٧٥/١، التهذيب ٣ / ٤١٥ .
٥٢٩ - ثقة من الثالثة / د ت س .
التقريب ٢٧٦/١، التهذيب ٣ / ٤١٩ .
٥٣٠ - ثقة من الثالثة / د .
(١) و (٢) و (٣) زيادات من التهذيب .

٣٧٩
٥٣١ - زيد بن معاوية ، كوفى ثقة.
٥٣٢ - زيد بن واقد ، شامى ثقة .
٥٣٣ - زيد بن وهب الجهنى أبو سليمان ، من أصحاب عبد الله .
٥٣٤ - زيد بن يحيى الدمشقى ، ثقة .
التقريب ١ /٢٧٦، التهذيب ٣ / ٤٢١ .
٥٣١ - يمكن أن يكون هو زيد بن معاوية العبسى الكوفى . ذكره ابن
أبى حاتم ، دون أن يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً ( الجرح
والتعديل ٣ / ٥٧٢ )، وانظر اللسان ٢ / ٥١١.
٥٣٢ - ثقة من السادسة / خ د س ق .
التقريب ١ /٢٧٧، التهذيب ٣ / ٤٢٧، تهذيب تاريخ
دمشق ٦ / ٣٨ ٠ ٠
٥٣٣ - مخضرم ثقة جليل . مات بعد ٨٠ هـ / ع .
التقريب ١ /٢٧٧، التهذيب ٣ / ٤٢٧، وفيه: قال
العجلى : ثقة .
وترجم له الخطيب فى تاريخ بغداد ( ٨ / ٤٤٠) ولم يذكر
شيئا عن العجلى .
٥٣٤ - ثقة ، من التاسعة ، مات ٢٠٧ / د س ق .
التقريب ١ /٢٧٧، التهذيب ٣ / ٤٢٨، تاريخ بغداد
٨ / ٤٤٥. تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٨، ولم يذكر شيئاً عن
العجلى .

٣٨٠
٥٣٥ - زيد بن يُثَيع كوفى ، ثقة تابعى .
٥٣٥ - ثقة مخضرم ، من الثانية / ت س .
التقريب ١ /٢٧٧، التهذيب ٣ / ٤٢٧.