Indexed OCR Text

سكن بغداد، روى عن جرير بن عثمان، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل،
وزائدة. روى عنه الستة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن
أحمد بن أبي خلف، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. مات سنة
٢٠٨ أو ٢٠٩. مترجم في التهذيب. (٥٧٩٧ - ٥٧٩٨)، [(٧٥٤٤)،
(١٤٢٩٤)، (١٥٠٢٨)].
٢٧٩٨ - يحيى بن الجزار العرني الكوفي
تابعي ثقة. وجزم شعبة بأنه لم يسمع من علي بن أبي طالب إلاّ ثلاثة
أحاديث، هذا أحدها (٥٤٢٥).
كان يغلو في التشيع (١٦٤٠٥)، [(١٦١٠٦)].
٢٧٩٩ - يحيى بن جعدة بن هبيرة القرشي المخزومي
تابعي ثقة (٧٤٧٢)، [(١٨٦٨٣)].
٢٨٠٠ - يحيى بن جعفر = يحيى بن أبي طالب
يحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان: قال الذهبي: ((محدث مشهور ...
وثقه الدارقطني وغيره ... والدارقطني من أخبر الناس به)). مات سنة ٢٧٥
عن ٩٥ سنة (٢٨٤)، [(١٩٦١)، (٨٤٧٧)، (١٥٦٦١)].
٢٨٠١ - يحيى بن حبيب بن عربي الشيباني
أبو زكريا، ثقة ... مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٣٧/٢/٤).
(١٤٥٠٣)، [(٧٨١٨)].
٢٨٠٢ - يحيى بن حسان التنيسي
البكري، وهو ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٦٩/٢/٤)، والصغير
(٢٢٩)، وابن أبي حاتم (١٣٥/٢/٤). (٢٦٤٣)، [(١٧٧١٥)].
٢٨٠٣ - يحيى بن حيان الطائي = أبو هلال
روى عن شريح. روى عنه سفيان الثوري، وزائدة، وموسى بن محمد
الأنصاري، والقاسم بن مالك المزني، وابن عيينة، وشريك. ثقة. مترجم
في الكبير (٢٦٨/٢/٤)، وابن أبي حاتم (١٣٦/٢/٤). (١٢٣٩٠).
٥٨٢

٢٨٠٤ - يحيى بن داود بن ميمون الواسطي
شيخ الطبري. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((مستقيم الحديث))، مات
سنة ٢٤٤. مترجم في التهذيب. (١١٥٤٥)، (١٧١٥٨).
٢٨٠٥ - يحيى بن رافع
أبو عيسى الثقفي. روى عن عثمان وأبي هريرة، وروى عنه إسماعيل بن
أبي خالد. مترجم في الكبير (٢٧٣/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢/٤/
١٤٣). (٥٧٧٧).
قديم جداً سمع عثمان وأبا هريرة (١٧٢٢٩ - ١٧٢٣٠).
٢٨٠٦ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
من حفاظ الكوفيين، كان متقناً ثبتاً صاحب سنة، مستقيم الحديث. روى
له أصحاب الكتب الستة (١٢٧٢٩ - ١٢٧٣٠).
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي، وهو حافظ ثقة، يقرن
بابن المبارك. يقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، مات سنة
١٨٣. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٧٣/٢/٤ - ٢٧٤)، والصغير (ص/
٢٠٦)، وابن سعد (٢٧٤/٦). وابن أبي حاتم (١٤٤/٢/٤ - ١٤٥)،
وتذكرة الحفاظ (٢٦٧/١ - ٢٦٨)، (٢٣٣٨).
٢٨٠٧ - يحيى بن زياد الفراء
أبو زكريا الإمام النحوي، وهو ثقة، وهو ثقة معروف. مترجم في
التهذيب، وتاريخ بغداد (١٤٩/١٤ - ١٥٥) وفي دواوين كثيرة (٢٧٢٠).
٢٨٠٨ - يحيى بن سعيد الأموي
راجع ترجمة ((سعيد بن يحيى بن سعيد)).
٢٨٠٩ - يحيى بن سعيد الأنصاري
النجاري ثقة حجة، من شيوخ الزهري ومالك والثوري وغيرهم (٢١٥٤)،
[(٥٠٧٤)، (٥٠٧٥)، (٨١٦٣)، (٨٨٧٠)، (٩٦٥٧)، (١٢٣٦٦)،
(١٢٧٧١)].
٥٨٣

٢٨١٠ - يحيى بن سعيد بن حيان التيمي = أبو حيان
أبو حيان: هو التيمي الكوفي العابد، واسمه: يحيى بن سعيد بن حيان.
وهو ثقة، كان الثوري يعظمه ويوثقه. أخرج له أصحاب الكتب الستة.
(٥٣٨٢)، (٥٣٨٣)، [(٦٣١٨)، (٨١٥٥)، (١٠٨٨٣)، (١١٩٦٤)،
(١٢٠٢٣)، (١٠٢٤)، (١٤٢١٤)].
٢٨١١ - يحيى بن سعيد العطار
الأنصاري، أبو زكريا، الشامي الحمصي. ضعفه ابن معين وغيره. وقال
أبو داود: ((جائز الحديث)). وقال محمد بن مصفي الحمصي الحافظ ::
(حدثنا يحيى بن سعيد العطار، ثقة)). فهذا بلديه وتلميذه يوثقه، والظن أن
يكون أعرف به من غيره. وترجمه البخاري في الكبير (٢٧٧/٢/٤)، فلم
يذكر فيه جرحاً. وجازف ابن حبان - في كتاب المجروحين - مجازفة
شديدة دون برهان. فقال: ((كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات،
والمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال، ولا الرواية عنه إلاّ
على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة)) (٥٧٥٣)، [(٩٢٢٤)، (١٧٧٢٥)].
٢٨١٢ - يحيى بن سعيد القطان
الإمام الحافظ (١٦٩٢)، [(١٩٨٩)، (٢١٥٢)، (٣٠٣٣)، (٥٤٠١)،
(٨١٥٥)، (٩١٦٠)، (٩٨٧٧)، (١٠٣٥٠)، (١١٣٣٠)، (١٢٧٧٢)،
(٢٠٥٢٧)، (٢٠٧٠٠)].
:
٢٨١٣ - يحيى بن سلمة بن كهيل
ضعيف جداً. قال البخاري في الصغير (ص/ ١٤٣): ((منكر الحديث)) ولا
يضر ضعف الإسناد عند الطيالسي، إذ جاء الحديث - كما ترى - بإسناد
صحيح من رواية سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل (٢٤٣٥).
٢٨١٤ - يحيى بن سليم
- بضم السين - القرشي الطائفي: ثقة، وثقه ابن معين وغيره. وقال
الشافعي: «كنا نعده من الأبدال)». أخرج له أصحاب الكتب الستة (٤٨٩٤).
٥٨٤

تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، ومهما يقل في حفظه فلا نشك أنه كان
أحفظ من مسلم بن خالد الزنجي الضعيف، وخاصة في حديث ابن خثيم،
فقد شهد أحمد ليحيى بن سليم بأنه ((كان قد أتقن حديث ابن خثيم))
(٧٨٣١)، [(١٤٣٥٥)، (١٥٢٥٤)، (١٦٢٠١)].
٢٨١٥ - أبو يحيى سمعان الأسلمي
تقدم في سمعان.
٢٨١٦ - يحيى بن شبل مولى بني هاشم
لم أعرف حاله، ترجم له ابن أبي حاتم (١٥٧/٢/٤)، ولم يذكر فيه
جرحاً، والبخاري في الكبير (٢٨٢/٢/٤)، وذكره في التهذيب إلحاقاً
فقال: ((ولهم، يحيى بن شبل شيخ آخر مدني، أقدم من هذا، يروي عنه
أبو معشر حديثاً في أصحاب الأعراف)).
واقتصر البخاري على أنه يروي عنه سعيد بن أبي هلال. وأما ابن أبي
حاتم، فذكر أنه روى عن «عمر بن عبد الرحمن المزني، وعن جده بن
حسين (؟؟) عن علي رضي الله عنه)) ثم قال: ((روى عنه سعيد بن أبي
هلال، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وأبو معشر، وموسى بن
عبيدة الربذي، وابن أبي سبرة)).
وزادنا أبو جعفر في الأثر التالي أنه ((مولى بني هاشم)»، ولم أجد لذلك
ذكراً في الكتب التي بأيدينا (١٤٧٠٤ - ١٤٧٠٥).
٢٨١٧ - يحيى بن صالح الوحاظي
ثقة من أهل الشام. مات سنة ٢٢٢، روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي،
وإسماعيل بن عياش وغيرهما (١٠٣٧٥).
٢٨١٨ - يحيى بن الصامت
هكذا وقع في المخطوطة والمطبوعة، ولم نعرف من؟ ولعله محرف عن
شيء آخر؟ والذي في هذه الطبقة، ونرجح أنه الراوي هنا: هو ((يحيى بن
أيوب المقابري (راجع ترجمته بنصها فيما مضى] ... ومن المحتمل - وهو
٥٨٥

رجل عابد زاهد - أن يكون ((الصامت)) لقباً له، فيكون ((يحيى الصامت)).
ولكن لم أجد نصاً على ذلك، ولا ما يشير إليه (٦٣١٨).
٢٨١٩ - يحيى بن الضريس بن يسار البجلي الرازي
ثقة، كان صحيح الكتب، جيد الأخذ. مترجم في التهذيب، والكبير (٤/
٢٨٢/٢)، وابن أبي حاتم (١٥٨/٢/٤). (١٤٤٨٠).
٢٨٢٠ - يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨٣/٢/٤)، وابن أبي حاتم
(١٦٠/٢/٤). (١٧٥٧٠).
٢٨٢١ - يحيى بن طلحة اليربوعي
روى عنه الترمذي وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات. وضعفه النسائي،
فقال في الضعفاء (٣٢): ((ليس بشيء)). (٤٢١).
سبق في (٤٢١) أن النسائي ضعفه. والراجح توثيقه. فقد ترجمه ابن أبي
حاتم (١٦٠/٢/٤) فلم يذكر فيه جرحاً (٧٨٠٨).
٢٨٢٢ - يحيى بن عباد الضبعي = أبو عباد البصري
ثقة، حدث عنه أهل بغداد، وقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة، لا نعلمه.
روى منكراً. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٩٢/٢/٤)، وابن أبي حاتم
(١٧٣/٢/٤)، وتاريخ بغداد (١٤٤/١٤ - ١٤٦). (٢٠٠١٠)،
[(٢٠٠٩١)، (٢٠٥٩٨)].
٢٨٢٣ - يحيى بن عبد الله بن الحارث بن المجبر التيمي = يحيى بن
المجبر = يحيى الجابر
يحيى الجابر، هو: يحيى بن المجبر، وهو: يحيى بن عبد الله بن الحارث
المجبر التيمي. وثقه أخي السيد أحمد في المسند. ورواه أحمد في
المسند رقم: (٢١٤٢) بطوله. (١٠١٨٨)، [(١٠١٨٩)، (١٠١٩٠)].
٢٨٢٤ - يحيى بن عبد الله بن حميد بن أبي غنية الخزاعي
يأتي في ((يحيى بن عبد الملك)).
٥٨٦

٢٨٢٥ - يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
ثقة مستقيم الحديث. مترجم في التهذيب. (١١٨١٢)، [(١٢٤٢٦)].
٢٨٢٦ - يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم = يحيى بن عبدويه مولى
عبيد الله المهدي
متكلم فيه، سئل عنه يحيى بن معين فقال: هو في الحياة؟ فقالوا: نعم.
فقال: كذاب، رجل سوء. وروى الخطيب في تاريخ بغداد أن أحمد بن
حنبل حث ولده عبد الله على السماع من يحيى بن عبدويه، وأثنى عليه.
مترجم في ابن أبي حاتم (١٧٣/٢/٤)، وتاريخ بغداد (١٦٥/١٤)،
وتعجيل المنفعة (٤٤٣)، وميزان الاعتدال (٢٩٦/٣). (٢٠٥٧٩).
٢٨٢٧ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني
((الحماني)) بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم: هو يحيى بن
عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو زكريا الحافظ. وقد اختلف فيه كثيراً،
والراجح عندي أنه ثقة. وقد وثقه ابن معين. وقال فيه غيره كلاماً شديداً.
ولكن المنصف إذا تتبع ترجمته مع إنصاف اقتنع بتوثيقه. مترجم في
التهذيب، والكبير (٢٩١/٢/٤)، والصغير (٢٣٩)، وابن أبي حاتم (٤/
١٦٨/٢ - ١٧٠)، وتاريخ بغداد (١٦٧/١٤ - ١٧٧)، وتذكرة الحفاظ (٢/
١٠ - ١١). (٦٨٩٢)، (٢٠٥٧٩).
٢٨٢٨ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة
تابعي ثقة جليل رفيع القدر (٨٣٦٧)، (١٢٧٦٤).
٢٨٢٩ - يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية = يحيى بن أبي
غنية
أبو زكريا: ثقة. مترجم في التهذيب. (١٠٥٩٧)، [(١١٠٨٥)].
٢٨٣٠ - يحيى بن عتيق الطفاوي البصري
ثقة، وكان ورعاً متقناً. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٩٥/٢/٤)، وابن
أبي حاتم (١٧٦/٢/٤). (١٤٦٤٩).
٥٨٧

٢٨٣١ - يحيى بن عثمان بن صالح القرشي السهمي المصري
شيخ الطبري طعن عليه، لأنه كان يحدث من غير كتبه. مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (١٧٥/٢/٤). (١٧٤١٨).
٢٨٣٢ - يحيى بن عطية بن الحارث الهمداني = يحيى بن أبي روق
الكوفي. ضعيف. قال يحيى بن معين: ليس بثقة. مترجم في لسان
الميزان، وابن أبي حاتم (١٨٠/٢/٤). (١١٧٥٢).
٢٨٣٣ - يحيى بن عقيل الخزاعي البصري
روى عن يحيى بن يعمر، وابن أبي أوفى، ذكره ابن حبان في الثقات،
وقال ابن معين: ((ليس به بأس)). مترجم في التهذيب، والكبير (٢/٤/
٢٩٢)، وابن أبي حاتم (١٧٦/٢/٤). (١٢٩٧٣).
٢٨٣٤ - يحيى بن العلاء البجلي = أبو سلمة = أبو عمرو
يحيى بن العلاء البجلي، كنيته ((أبو سلمة))، ويقال: ((أبو عمرو)). ولم:
أجد كنيته ((أبو عبد الله))، ولكن ظاهر هذا الإسناد يرجح أن «أبا عبد الله:
البجلي))، هو نفسه ((يحيى بن العلاء البجلي)»، والله أعلم.
( و ((يحيى بن العلاء البجلي))، قال أحمد: ((كذاب يضع الحديث)). مترجم في
التهذيب، والكبير (٢٩٧/٢/٤)، وابن أبي حاتم (١٧٩/٢/٤). (١٤٨٧١).
٢٨٣٥ - يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم المخزومي
روى عن أبيه، وعمه ((عبد الله بن عثمان)). روى عنه عطاف بن خالد،
وأبو مصعب الزهري ((أحمد بن أبي بكر))، وغيرهما. ذكره ابن حبان في
الثقات. مترجم في تعجيل المنفعة (٤٤٦)، والكبير (٢٩٧/٢/٤)، ولم
يذكر فيه جرحاً، وابن أبي حاتم (١٧٧/٢/٤ - ١٧٨) وقال ابن أبي
حاتم: ((سألت أبي عنه فقال: شيخ مدني مجهول)) (١٥٦٦١).
٢٨٣٦ - يحيى بن أبي عمرو السيباني
بالسين المهملة، نسبة إلى ((سيبان)» وهو بطن من حمير. وهو ابن عم
الأوزاعي. مترجم في التهذيب. (٨٧٢٠).
٥٨٨

٢٨٣٧ - يحيى بن عمرو بن مالك الفكري
روى عن أبيه، وهو منكر الحديث. و ((النكري)) بضم النون وتسكين
الكاف، نسبة إلى بني نكرة بن لكيز من عبدقيس (٧٧٠١).
٢٨٣٨ - يحيى بن عوف
لم نجد ترجمة بهذا الاسم قط فيما لدينا من مراجع (١٨٠).
٢٨٣٩ - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي الرملي التهشلي
وثقه أحمد والعجلي وغيرهما، وترجمه البخاري في الصغير، قال:
(حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى، قال: مات يحيى بن عيسى أبو زكريا
التميمي سنة ٢٠١ أو نحوها. كوفي الأصل، وإنما قيل: الرملي، لأنه
حدث بالرملة ومات فيها))، وترجمه في الكبير أيضاً (٢٩٦/٢/٤)
(يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي، سمع الأعمش، وهو التميمي
أبو زكريا الكوفي، سكن الرملة ... )) ولم يذكر فيه جرحاً (٣٠٠).
سمع سفيان، ومات سنة ٢٠١، وقد تكلموا فيه قال أبو داود: ((بلغني عن
أحمد أنه أحسن الثناء عليه)) وقال ابن معين: ((ليس بشيء))، وقال
العجلي: (ثقة)) وقال ابن عدي: ((عامة ما يرويه لا يتابع عليه)). مترجم في
التهذيب، والكبير (٢٩٦/٢/٤)، وابن أبي حاتم (١٧٨/٢/٤). (٦٣١٧).
شيخ أبي كريب (٩٠٣٥)، [(١١٥٣٥)، (١٣٤٧٨)، (١٤٢٠١)،
(١٥٣٤٤)].
٢٨٤٠ - أبو يحيى القتات الكناني
مختلف في اسمه. وهو ضعيف متكلم فيه. مترجم في التهذيب.
(١٢١٣٩)، [(١٥٦٩٧)، (١٩٧٧٥)].
٢٨٤١ - يحيى بن قطة
تابعي ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٢٩٩/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
١٨١/٢)، وذكر أنه حجازي، ولم يذكرا فيه جرحاً. وذكر البخاري أنه
يروي عن ((ابن عمر». وذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن ((عبد الله بن
٥٨٩

عمرو)). وذكره ابن حبان في الثقات (ص/ ٣٧١)، وقال: ((يروي عن ابن
عمر، وعبد الله بن عمرو)). روى عنه يعلى بن عطاء (٢٢٤٧).
٢٨٤٢ - يحيى بن أبي كثير الطائي
روى عن أنس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعن سالم مولى
دوس. ثقة. مترجم في التهذيب. (١١٥٠٥).
ثقة، روى له أصحاب الكتب الستة (١٢٧٦٠).
روى عن زيد بن سلام بن أبي سلام، وأرسل عن أبي سلام الحبشي
وغيره. وهذا من مرسله عن النعمان بن بشير، أو عن أبي سلام
(١٦٥٦٠)، [(٩١٨٩)، (١٧٠١٧)].
٢٨٤٣ - يحيى بن مصعب الكلبي الكوفي = أبو زكريا الكلبي
جار الأعمش. روى عن الأعمش حكايات، وروى عن عمر بن نافع،
وهو صدوق. مترجم في الكبير (٣٠٦/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢/٤/
١٩٠). (٢٠٣٦٣).
٢٨٤٤ - يحيى بن المهلب البجلي = أبو كدينة
قال ابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة. مترجم في التهذيب. (٥٩٩٤)،
[(٩٧٤٥)، (١٥٧٤٥)، (٢٠٦٩٥)].
٢٨٤٥ - يحيى بن ميمون الضبي = أبو المعلى العطار
ثقة كثير الحديث. مترجم في التهذيب. (١١١٦٢).
ثقة ليس به بأس (٢٠٠١٠)، [(٢٠٠١٩)].
٢٨٤٦ - يحيى بن نافع = أبو هاشم الرماني
تقدم في «يحيى بن الأسود)).
٢٨٤٧ - يحيى بن نصر بن حاجب القرشي
(يحيى بن نصر))، شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ ولم أجد في الرواة
من يدعى بهذا، إلاّ رجلاً قديماً لم يدركه الطبري، وهو ((يحيى بن
نصر بن حاجب القرشي))، مات سنة ٢١٥، قبل أن يولد أبو جعفر. وهو
٥٩٠

مترجم في ابن أبي حاتم (١٩٣/٢/٤)، وتاريخ بغداد (١٥٩/١٤ -
١٦٠)، ولسان الميزان (٢٧٨/٦ - ٢٧٩). (٢٦٤٣).
وفي تاريخ بغداد (٢٢٥/١٤ - ٢٢٦) ترجمة يحيى بن أبي نصر، أبو
سعد الهروي))، واسم أبيه ((منصور بن الحسن)). وهذا توفي سنة ٢٨٧.
ولكن يبعد أن يسمع من ((يحيى بن حسان)) المتوفى سنة ٢٠٨.
وفي التهذيب (٢٩٢/١١ - ٢٩٣) ترجمة ثالثة: ((يحيى بن النضر بن
عبد الله الأصبهاني الدقاق))، يروي عن أبي داود الطيالسي، ويروي عنه
أبو بكر بن أبي داود السجستاني. وهو مترجم أيضاً في تاريخ أصبهان
(٣٥٧/٢ - ٣٥٨) فهذا من الطبقة. ومن المحتمل جداً أن يكون هو الذي
روى عنه الطبري هنا (٢٦٤٣).
٢٨٤٨ - يحيى بن أبي نصر الهروي
راجع الترجمة السابقة.
٢٨٤٩ - يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني
راجع الترجمة قبل السابقة.
٢٨٥٠ - يحيى بن واضح الأنصاري = أبو تميلة
أبو تميلة بضم التاء المثناة وفتح الميم: هو يحيى بن واضح الأنصاري
المروزي الحافظ، من شيوخ أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وهو
ثقة، وثقه ابن معين وابن سعد وأبو حاتم وغيرهم، ووهم أبو حاتم، إذ
نسب إلى البخاري أنه ذكره في الضعفاء وما كان ذلك، والبخاري ترجمه
في الكبير (٣٠٩/٢/٤)، فلم يذكر فيه جرحاً، ولم يذكره في كتاب
الضعفاء الصغير. وقال الذهبي في الميزان (٣٠٥/٣) حين ذكر كلام أبي
حاتم: ((فلم أرَ ذلك، ولا كان ذلك. فإن البخاري قد احتج به)) (٣٩٢)،
[(٤٦١)، (٦٣١١)، (٣٠١٧)، (٩٠٠٩)، (١١٦٠٩)].
٢٨٥١ - يحيى بن وثاب الأسدي المقرىء
روى عن ابن عمر، وابن عباس، وعلقمة. ثقة. قال الأعمش: ((كان
٥٩١

يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لا يسمع في
المسجد حركة)). مترجم في التهذيب. (١١٤٨٨).
... وروى عنه أبو إسحاق السبيعي. قال ابن سعد: «كان ثقة قليل
الحديث صاحب قرآن)) (١٢١٣٣).
٢٨٥٢ - يحيى بن يزيد الجزري = أبو شيبة الرهاوي
قال البخاري في الكبير (٣١٠/٢/٤): ((لم يصح حديثه)) وذكره في:
الضعفاء أيضاً (ص/٣٧) وقال مثل ذلك. وقال ابن أبي حاتم (٢/٤/
١٩٨) عن أبيه: «ليس به بأس، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، يحول
من هناك)» (٨٣٩٦).
٢٨٥٣ - يحيى بن يعقوب بن مدرك الأنصاري
أبو طالب القاص. مترجم في الكبير (٣١٢/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
١٩٨/٢)، ولسان الميزان (٢٨٢/٦)، وميزان الاعتدال (٣٠٦/٣)، قال:
البخاري: ((منكر الحديث))، وقال أبو حاتم: ((محله الصدق، لم يرو شيئاً.
منكراً، وهو ثقة في الحديث، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء»، قال
ابن أبي حاتم: ((فسمعت أبي يقول: يحول من هناك)) (١٦١٣٥).
٢٨٥٤ - يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي = أبو محياة
ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣١١/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢/٤/.
١٩٦). (١٤٤٦٢)، [(٢٠٥٣٥)].
٢٨٥٥ - يحيى بن يعمر القيسي الجدلي
ثقة جليل، يروي عن الصحابة والتابعين. كان نحوياً صاحب علم بالعربية.
والقرآن، وهو أول من نقط المصاحف، مترجم في التهذيب، والكبير (٤/
٣١١/٢)، وابن أبي حاتم (١٩٦/٢/٤). (١٢٩٧٣).
٢٨٥٦ - يحيى بن يمان العجلي = ابن يمان
الكوفي، وقد ذكر في الرواة عن أشعث، وترجمه البخاري في الكبير (٤/
٣١٣/٢) وقال: ((سمع سفيان الثوري وأشعث القمي)) (٨٧).
٥٩٢

ابن يمان، بفتح الياء وتخفيف الميم: هو يحيى بن يمان العجلي الكوفي
وهو: صدوق من شيوخ أحمد بن حنبل (٦٣٠).
٢٨٥٧ - يزيد بن أبان الرقاشي
أبو عمرو، البصري القاص. وقد أشرنا في شرح (٦٦٥٤)، (٦٧٢٨) إلى
أنه ضعيف. وقال البخاري في الكبير (٣٢٠/٢/٤): ((كان شعبة يتكلم
فيه))، وقال النسائي في الضعفاء: ((متروك))، وقال ابن سعد (١٣/٢/٧):
((كان ضعيفاً قدرياً)) (٧٥٧٧)، [(١١٤٠٨)، (١١٤٠٩)، (١١٤١١)،
(١٧٠٥٣)، (١٩٩٤٨)].
٢٨٥٨ - يزيد بن إبراهيم التستري
البصري الحافظ: ثقة ثبت. وثقه أحمد، ووكيع، وأبو حاتم، وغيرهم.
وجعله ابن معين أثبت من جرير بن حازم (٦٦١٠)، (٦٦١٤).
٢٨٥٩ - يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي
تابعي ثقة، أمه برزة بنت الحارث، أخت ميمونة أم المؤمنين.
وعبد الله بن عباس هو ابن خالته (٧٨٣٦)، [(١٣٢٢٢)].
٢٨٦٠ - يزيد بن حازم بن زيد الأزدي الجهضمي
وثقه أحمد وابن معين، وهو أخو ((جرير بن حازم))، أكبر منه. مترجم في
التهذيب، والكبير (٣٢٥/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢٥٧/٢/٤).
(١٥٠٩١).
٢٨٦١ - يزيد بن أبي حبيب المصري
ثقة أخرج له الجماعة، قال الليث بن سعد: ((يزيد بن أبي حبيب سيدنا
وعالمنا)».
وقال ابن سعد: ((كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان حليماً عاقلاً))
(٤٣٤٨)، [(٥٤٩٣)، (١٠٣٠٩)، (١٠٨٩٠)، (١١٨٥٤)، (١١٨٥٨)،
(١١٨٦٩ - ١١٨٧١)، (١٤١٥٧)، (١٥٧٢٧)، (١٦٢٢٥)].
٥٩٣

٢٨٦٢ - يزيد بن حميد الضبعي = أبو التياح
روى عن أنس، والحسن البصري. وهو ثبت ثقة معروف. مترجم في
التهذيب. (١٠٤٥٣).
٢٨٦٣ - يزيد بن دينار = يزيد بن أبي مسلم
من موالي ثقيف، وليس مولى عتاقة، وكان أخا الحجاج من الرضاعة.
وكان من أصحاب الحجاج وولاته، وكان يتشبه به في سيرته، وولي
العراق وإفريقية. قال ابن عبد الحكم في سيرة عمر بن عبد العزيز (٣٤،
٣٥): ((وكان يظهر التأله، والنفاذ لكل ما أمر به السلطان، مما جل أو
صغر، من السيرة بالجور، والمخالفة للحق. وكان في هذا يكثر الذكر
والتسبيح، ويأمر بالقوم فيكونون بين يديه يعذبون، وهو يقول: سبحان الله
والحمد لله، شُدّ يا غلام موضع كذا وكذا ـ لبعض مواضع العذاب - وهو
يقول: لا إله إلا الله والله أكبر، شُدّ يا غلام موضع كذا وكذا. فكانت
حالته شر تلك الحالات)).
وكان يزيد يوم استخلف عمر بن عبد العزيز، والياً على إفريقية، فلم يكد
عمر يواري جثة سليمان بن عبد الملك، حتى عجل ودعا بقرطاس ودواة،
فكتب ثلاثة كتب، لم يسعه فيما بينه وبين الله عز وجل أن يؤخرها،
فأمضاها من فوره. فأخذ الناس يهمزون عمر بن عبد العزيز لما رأوا من
عجلته، فقالوا: ((ما هذه العجلة؟ أما كان يصبر إلى أن يرجع إلى منزله؟
هذا حب السلطان! هذا الذي يكره ما دخل فيه !! )). ولم يكن بعمر
عجلة، ولا محبة لما صار إليه ولكنه حاسب نفسه، ورأى أن تأخير ذلك
لا يسعه. فكان أحد هذه الكتب الثلاثة كتابه بعزل يزيد بن أبي مسلم
(سيرة عمر بن عبد العزيز: ٣٤، ٣٥/ والوزراء للجهشياري ٤٢)،
(١١٨٧١).
٢٨٦٤ - يزيد بن رومان الأسدي = أبو روح المدني
من شيوخ مالك، كان عالماً كثير الحديث ثقة (١٠٣٤٥).
٥٩٤

٢٨٦٥ - يزيد بن زريع العيشي
يزيد بن زريع - بضم الزاي ـ العيشي: ثقة حافظ حجة، روى عنه شعبة
والثوري وغيرهما من الكبار. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٣٥/٢/٤)،
وابن سعد (٤٤/٢/٧)، وابن أبي حاتم (٢٦٣/٢/٤ - ٢٦٥). (١٧٦٩)،
[(٢٥٣٣)، (٥٤٢٩)، (٥٤٣٨)، (١١٣٨٨)، (١١٣٤٤)، (١٤٢٤٩)،
(١٥٨٧٤)].
٢٨٦٦ - يزيد بن أبي زياد الكوفي
مولى بني هاشم، صدوق، في حفظِه شيء بعدما كبر، قال ابن سعد (٦/
٢٣٧): ((كان ثقة في نفسه، إلاّ أنه اختلط في آخر عمره، فجاء
بالعجائب)). وقال يعقوب بن سفيان: ((ويزيد - وإن كانوا يتكلمون فيه
لتغيره - فهو على العدالة والثقة، وإن لم يكن مثل الحكم ومنصور). وهو
مترجم في التهذيب، والكبير (٣٣٤/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢٦٤]
٢٦٥). (٢٠٢٨)، [(١٢٧٤٠)، (١٢٧٧٦)، (٢٠٧٦٣)].
٢٨٦٧ - يزيد بن أبي زياد الهاشمي القرشي
هو نفس الترجمة السابقة .
٢٨٦٨ - يزيد بن أبي سعيد النحوي المروزي = يزيد النحوي
مولى قريش. وهو ثقة، وثقه أبو زرعة، وابن معين، وغيرهما. قتله أبو
مسلم سنة ١٣١ لأمره إياه بالمعروف. و ((النحوي)): نسبة إلى ((بني
نحو)»، بطن من الأزد (٦٣١١)، [(١١٦٠٩)، (١١٨٠٦)].
٢٨٦٩ - يزيد بن سنان الرهاوي
ضعفه أحمد ويحيى وابن المديني، ووثقه البخاري وأبو حاتم، وثبته
مروان بن معاوية. وبقية رجاله موثقون. ويزيد هنا، مختلف فيه كما قال
الهيثمي. والراجح عندنا توثيقه. وهومترجم في التهذيب، وترجمه البخاري
في الكبير (٣٣٧/٢/٤)، فلم يذكر فيه جرحاً، ولم يذكره في الضعفاء،
وترجمه ابن أبي حاتم (٢٦٦/٢/٤). (٩٦٣٣).
٥٩٥

٢٨٧٠ - يزيد بن شريك التيمي
تابعي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة (٢٩٩٨)، [(١٤٢٠٤)].
!
٢٨٧١ - يزيد بن صهيب = يزيد الفقير
أبو عثمان الكوفي، روى عن جابر وأبي سعيد وابن عمر، ثقة صدوق.
وسمي ((الفقير)) لأنه كان يشكو فقار ظهره. مترجم في التهذيب وغيره.
وانظر السنن الكبرى (٢٦٣/٣)، والمحلى (٣٥/٥). (٥٥٦٣)،
[(١٠٣٢٩)، (١٠٣٤٠)].
٢٨٧٢ - يزيد بن طريف الحنفي
راجع ترجمة ((طريف بن يزيد)).
٢٨٧٣ - يزيد بن عامر السوائي = أبو حاجز
صحابي. مترجم في التهذيب، والكبير (٣١٦/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
٢٨١/٢). (١٦٥٨٥).
٢٨٧٤ - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد = يزيد بن الهاد
وهو ثقة كثير الحديث، أخرج له أصحاب الكتب الستة. مترجم في
التهذيب، والكبير (٣٤٤/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢٧٥/٢/٤). (٢٠٣١)،
[(٣٠٣٤)، (١٢٨١٩)]
٢٨٧٥ - يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري = أبو العلاء بن الشخير
تابعي عابد ثقة، كان يقرأ في المصحف حتى يغشئ عليه، فكان أخوه
مطرف يقول له: ((أغن عنا مصحفك سائر اليوم)). مترجم في التهذيب،
وابن سعد (١١٣/١/٧)، والكبير (٣٤٥/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٢/٤/
٢٧٤). (١٥٥١٤ - ١٥٥١٥).
روى له الجماعة (١٦٦٧٦).
٢٨٧٦ - يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي
المدني: تابعي فقيه ثقة من الثقات، من شيوخ مالك، احتج به في مواضع
٥٩٦

من الموطأ. وأخرج له الجماعة (٦٨٨٤).
٢٨٧٧ - يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي القرشي
روى عنه ابن أخيه («موسى بن يعقوب)). مترجم في الكبير (٣٤٦/٢/٤)،
وابن أبي حاتم (٢٧٦/٢/٤)، ولم يذكر فيه جرحاً (١٥٨٢٢).
٢٨٧٨ - يزيد بن عبد الرحمن، أبو خالد الدالاني
تكلموا فيه، والحق أنه ثقة، وثقه أبو حاتم وغيره، وترجمه البخاري في
الكبير (٣٤٦/٢/٤ - ٣٤٧)، وابن أبي حاتم (٢٧٧/٢/٤)، فلم يذكرا فيه
جرحاً. وهو مترجم في التهذيب في الكنى، لخلاف في اسم، ولكن
رجح الترمذي والطبري ما ذكرنا، وكذلك رجح البخاري وابن أبي حاتم :
((الدالاني)). في المطبوعة (الدولابي))، وهو خطأ، صححناه من المخطوطة
(٨٧٥)، (٤٩٢٦).
٢٨٧٩ - يزيد بن أبي عبيد = يزيد مولى سلمة بن الأكوع
يزيد مولى سلمة بن الأكوع: هو يزيد بن أبي عبيد الحجازي، وهو تابعي
ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٤٨/٢/٤ - ٣٤٩)، وابن أبي حاتم
(٢٨٠/٢/٤).
وقال البخاري في الصحيح - بعد روايته هذا الحديث -: ((مات بكير قبل
يزيد)». وهو كما قال، فإن بكير بن عبد الله مات سنة (١٢٧)، وقيل غير
ذلك، إلى سنة ١٢٧. وأما يزيد مولى سلمة فإنه مات سنة ١٤٦ أو ١٤٧.
فسمع عمرو بن الحارث هذا الحديث من بكير عن يزيد - في حياة يزيد
(٢٧٤٧).
٢٨٨٠ - يزيد بن عمرو الغنوي = أبو سفيان الغنوي
شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب (١١٥١٩).
٢٨٨١ - يزيد بن عويمر
لم أجد في الرواة من يسمى بذلك، وأخشى أن يكون في اسمه تحريف
أو تصحيف لم أهتد إليه (٦٨١١).
٥٩٧

٢٨٨٢ - يزيد بن عياض بن يزيد الليثي
يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي قديم الوفاة، مات في خلافة
المهدي. وذكره البخاري في التاريخ الصغير (ص/ ١٧٢)، في فصل (من
مات بين سنتي ١٤٠ - ١٥٠) فليس من المعقول أن يسمع منه أي شيخ
الطبري المتوفى سنة ٣١٠. وأنا أرجح أن يكون بينهما ((يزيد بن هارون))،
لما سنذكر إن شاء الله.
ويزيد بن عياض هذا: ضعيف جداً. قال البخاري في الكبير (٣٥١/٢/٤
- ٥٢(٣)، والصغير: ((منكر الحديث)). ورماه مالك وابن معين والنسائي
وغيرهم بالكذب. و ((جعدبة)) بضم الجيم والدال المهملة بينهما عين
مهملة ساكنة (٢٨٦٨).
٢٨٨٣ - يزيد بن القعقاع المدني المخزومي أبو جعفر
مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، أحد القراء العشرة،
تابعي مشهور كبير القدر، أتوا به إلى أم سلمة أم المؤمنين، وهو صغير،
فمسحت على رأسه ودعت له بالبركة، وصلى بابن عمر. كان إمام أهل
المدينة في القراءة فسمي ((القارىء)) قال ابن معين: ((كان ثقة قليل
الحديث)). طبقات القراء (٣٨٢/٢ - ٣٨٤). (٢٩٦/٨)، (١١٤٩٢).
٢٨٨٤ - يزيد بن مخلد الواسطي = أبو خداش
روى عن هشيم، وبشر بن مبشر. روى عنه إبراهيم بن يوسف
الهسنجاني، وعلي بن الحسين بن الجنيد. مترجم في ابن أبي حاتم (٤/
٢٩١/٢). (١١٣٦٧).
٢٨٨٥ - أبو يزيد المدني
يعد في أهل البصرة. وهو تابعي ثقة، وثقه ابن معين. وترجمه البخاري
في الكنى، رقم (٧٨٤)، وقال: ((سمع ابن عمر)). وابن أبي حاتم (٢/٤/
٤٥٨ - ٤٥٩). وفي التهذيب عن الآجري، عن أبي داود: ((سألت أحمد
عنه، فقال: ((تسأل عن رجل روى عنه أيوب؟)) (٢٨٣٥) ..
٥٩٨

٢٨٨٦ - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
مات سنة ٦٤ (٢٤٥).
٢٨٨٧ - أبو يزيد المكي
ذكره ابن حبان في الثقات (٢٠).
ثقة (١٧٧٣٢).
٢٨٨٨ - يزيد بن مهاصر - أبو الشعثاء الكندي
كوفي، روى عن ابن عمر، وابن عباس. ترجم له البخاري في الكبير
(٣٦٣/٢/٤) في ((يزيد بن مهاصر))، وقال: ((كناه محمد بن عبد الله بن
نمير)» ولم يزد على ذلك. وترجم له ابن أبي حاتم (٢٨٧/٢/٤) في
((يزيد بن مهاصر، أبو الشعثاء الكندي)) ثم قال: ((روى عنه أبو إسحق
الهمداني، وأبو العنبس، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو سنان الشيباني)). ثم
عاد فترجم له (٣٩١/٢/٤)، وقال: ((روى عنه أبو إسحق الشيباني،
وسعيد بن سعيد الثعلبي. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: «لا يسمى،
وهو كوفي. قال علي بن المديني: أبو الشعثاء، الذي روى عنه أبو إسحق
الهمداني، ويونس بن أبي إسحق، وأبو العنبس، وأبو سنان، هو الكندي،
وليس هو سليم [يعني: سليم بن أسود المحاربي] - سمعت أبي يقول:
أبو الشعثاء الكندي، اسمه: يزيد بن مهاصر. وخالف علياً في ذلك))
(١٢٧٥٨ - ١٢٧٥٩)، [(١٢٧٦٣)].
٢٨٨٩ - يزيد بن مهران الأسدي الخباز = أبو خالد
صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((يغرب)). مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٢/٤/ ٢٩٠). (١٣١٨٦).
٢٨٩٠ - يزيد بن هارون
أحد الحفاظ الأعلام المشاهير، من شيوخ الأئمة أحمد وابن معين وابن راهويه
وابن المديني (٢٨٤)، [(٥١٠)، (٨٥٦)، (٥٠٧٥)، (٦٥٢١)، (٩٢٩٦ -
٩٢٩٩)، (١٠٤٨٤)، (١٣٥٧٨)، (١٨٣٢٠)، (٢٠٤١٠)، (٢٠٧٧٠)].
٥٩٩

٢٨٩١ - يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان = يزيد الناقص
أمير المؤمنين، عرف باسم ((يزيد الناقص))، وكان رجلاً صالحاً. وهو الذي
قيل في المثل: ((الأشج والناقص أعدلا بني مروان))، فهو الناقص، لنقصه
الناس من أعطياتهم ما كان زاده سلفه في أعطياتهم، والأشج: هو عمر بن
عبد العزيز. ويزيد هذا هو الذي قتل ابن عمه الفاسق المستهتر: الوليد بن
يزيد بن عبد الملك، سنة ١٢٦، وولي الخلافة بعده. انظر ترجمته في
تاريخ ابن كثير (١٦/١٠ - ١٧)، والتاريخ الكبير للبخاري (٣٦٦/٢/٤ -
٣٦٧). (٥٤).
٢٨٩٢ - يسار = أبو بزة
راجع «القاسم بن أبي بزة)).
٢٨٩٣ - يسار بن نمير - خازن عمر
مولى عمر بن الخطاب، وخازنه. مترجم في التهذيب، والكبير (٢/٤/
٤٢٠)، وابن أبي حاتم (٣٠٧/٢/٤). (١٢٣٩٧)، (١٢٣٩٦).
٢٨٩٤ - يسير بن جابر = أسير بن جابر
راجع بشير بن جابر.
٢٨٩٥ - يسيع بن معدان الحضرمي
يسيع - بضم الياء الأولى وسكون الثانية بينهما سين مهملة مفتوحة: هو
ابن معدان الحضرمي، ويقال: ((الكندي))، وهو تابعي ثقة. ويقال في
اسمه: ((أسيع)) بقلب الياء الأولى همزة مضمومة. مترجم في التهذيب،
والكبير (٤٢٥/٢/٤ - ٤٢٦)، وابن أبي حاتم (٣١٣/٢/٤). (٢٩١٨)،
[(١٠٧١٤)].
٢٨٩٦ - يعقوب بن إبراهيم بن جبير الواسطي
شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة في غير الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
(٢٠٢/٢/٤). (١٦٧٢٩).
٦٠٠

٢٨٩٧ - يعقوب بن إبراهيم الدورقي
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح: هو الدورقي الحافظ
البغدادي (٢٣٧)، [(٣٣٥)، (٢١٦٥)، (٢٣٣٨)، (٢٩٩٧)، (٨٢٨٤)].
٢٨٩٨ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٥٤٩٣).
أبو يوسف المدني، نزيل بغداد. روى عن أبيه وشعبة، وابن أخي الزهري
والليث. وعنه ابن أخيه عبيد الله بن سعد، وأحمد وإسحق وابن معين.
كان ثقة مأموناً، كتب عنه الناس علماً جليلاً. مات سنة ٢٠٨ (٤٣١٤)،
[(١١٣٢٨)].
٢٨٩٩ - يعقوب بن إسماعيل بن يسار المديني
لم أجد له ذكراً في كتب التراجم، وهذا غريب (١٣٣٧٨).
٢٩٠٠ - يعقوب بن حميد بن كاسب
ثقة (٨٣٦٨ - ٨٣٦٩).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٧ ص ٤)، بنحوه. وقال: ((رواه
الطبراني، وفيه يعقوب بن حميد، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره»
(٩٩١٤).
٢٩٠١ - يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي
ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٨٨/٢/٤)،
وابن أبي حاتم (٢١١/٢/٤). (١٦٩٥٦).
٢٩٠٢ - يعقوب بن عبد الله الأشعري القمي
أبو الحسن: ثقة. مترجم في التهذيب، وترجمه البخاري في الكبير (٤/
٣٩١/٢)، فلم يذكر فيه جرحاً. وفي التهذيب: ((قال محمد بن حميد
الرازي [وهو شيخ الطبري هنا]: دخلت بغداد، فاستقبلني أحمد وابن
معين، فسألاني عن أحاديث يعقوب القمي)) (٦١٧)، [(٧٢٦٩)،
(٨١٥٨)، (١٣٠٤٥)، (١٦٩٦٠)، (١٧٣٨٤)].
٦٠١