Indexed OCR Text

٦٩٢ - حي بن عبد الله بن شريح المعافري الحبلي.
حي بن عبدالله بن شريح المعافري الحبلي المصري، روى له الأربعة، ..
ثقة .. تكلم فيه أحمد، وقال: عنده مناكير. وقال البخاري: فيه نظر. وقال:
ابن معين: ليس به بأس. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روی
عنه ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب (١١٩١٧).
٦٩٣ - حي الكلبي = أبو حية
تقدم .
٦٩٤ - حي بن يؤمن بن عجيل المصري = أبو عشانة المعافري
أبو عشانة، بضم العين المهملة وتشديد الشين المعجمة، المعافري، بفتح
الميم: هو: حي بن يؤمن بن عجيل المصري. تابعي ثقة، وثقه أحمد،
وابن معين، وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١/٢/
١١٠)، وابن سعد (٢٠١/٢/٧)، وابن أبي حاتم (٢٧٦/٢/١).
(٨٣٧٠).
۔۔
٦٩٥ - حيان الأعرج الجوفي
البصري. ثقة من أتباع التابعين. روى عن جابر بن زيد. روى عنه قتادة،
وابن جريج وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهم. مترجم في التهذيب، وابن
أبي حاتم (٢٤٦/٢/١). (١٣٩٦٧).
٦٩٦ - حيان بن سريج المصري
كان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على مصر. ترجم له ابن أبي حاتم (٢/١/
٢٤٧)، والكبير للبخاري (٥٢/١/٢). وضبط (سريج)) بالسين غير
المعجمة والجيم. في المؤتلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي المصري
(ص: ٧٦)، وقال ناشر التاريخ الكبير في تعليقه: ((وكذا ضبطه ابن ماكولا
في الإكمال ... ووقع هنا في الأصل: ((شريح).
وكذلك يقع في كثير من الكتب ((شريح»، وكذلك كان هنا في المطبوعة
في سائر المواضع، أما المخطوطة، فهي غير منقوطة. وتبعت ضبط
١٦٢

الحافظ عبد الغني، لأنه مصري، وهو أعلم بأنساب المصريين (١١٨٦٩ -
١١٨٧١).
٦٩٧ - حيان، أبو سعيد التيمي
(حبان بن شعبة)) بالباء الموحدة، هكذا جاء في المطبوعة والمخطوطة،
وهي غير منقوطة. وفي الدر المنثور (٧٧/٤) ((حيان)) بالياء المثناة، ولم
أجد هذا الاسم في مكان، بعد طول البحث، وأقرب ما وجد أن يكون
هو ((حيان، أبو سعيد التيمي))، روى عنه الأعمش. ولكني لم أجده ذكر
أنه روى عن أنس بن مالك. مترجم في الكبير (٥٥/١/٢)، وابن أبي
حاتم (٢٤٧/٢/١). (٢٠٧٤٠).
٦٩٨ - حيان بن شعبة
راجع الترجمة السابقة.
٦٩٩ - حيان بن عمر القيسي الجريري
ثقة قليل الحديث روى عن عبد الرحمن بن سمرة، وابن عباس،
وسمرة بن جندب وغيرهم. روى عنه سليمان التيمي، وسعيد الجريري،
وقتادة. مترجم في التهذيب، وابن سعد (١٣٧/١/٧، ١٦٥)، والكبير
(٥٠/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢٤٤/٢/١). (١٥٦٢١).
٧٠٠ - حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي
حيوة - بفتح الحاء المهملة والواو بينهما ياء تحتية ساكنة - بن شريح
التجيبي، أبو زرعة المصري: فقيه عالم ثقة ثقة (٢٨٩١)، (٣١٧٩)،
(١١٥١٠)، (١٥٣٧٨)، (١٦٣٨٢)، (٢٠٦٣٣).
المصري، الفقيه، الزاهد، ثقة (١٨٦٦٢).
١٦٣

٧٠١ - خارجة
لم أعرف من يكون فيمن اسمه ((خارجة)) وأخشى أن يكون فيهما تصحيف
أو تحريف (٨٣٦٢).
٧٠٢ - خارجة بن مصعب بن خارجة الخراساني
:
مختلف فيه جداً. والأكثر على تضعيفه. ولكن أعدل كلمة فيه كلمة الحاكم في
المستدرك (٤٩٩/١)، قال: خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين،
وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة)). (٩٦٦٨).
٧٠٣ - خالد
موجود في كتابه [يعني ابن أبي حاتم] (٣٦٢/٢/١) برقم (١٦٤٣) هكذا:
((خالد، روى عن أبيه، عن النبي ◌َّر، روى عنه ابنه محمد. سمعت أبي
يقول ذلك، ويقول: هما مجهولان)» (١٣٣٦٧).
٧٠٤ - أبو خالد الأحمسي البجلي
مترجم في التهذيب، روى عن أبي هريرة، وجابر بن سمرة. ذكره ابن
حبان في الثقات. (١٦٤٥٠).
:
٧٠٥ - خالد بن إلياس بن صخر = أبو الهيثم العدوي
قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب
حديثه (٤٤٤٢).
١٦٤

((خالد بن إلياس بن صخر القرشي العدوي، المدني))، من ولد عامر بن
لؤي. قال البخاري: ((ليس بشيء)). وقال أحمد: ((متروك الحديث)).
مترجم في ميزان الاعتدال للذهبي (٢٩٥/١)، والكبير للبخاري (١/٢/
١٢٩)، وابن أبي حاتم (٣٢١/٢/١). (١١٤١٢).
٧٠٦ - خالد بن باب الربعي
مترجم في الكبير (١٣٠/١/٢ - ١٣١)، وابن أبي حاتم (٣٢٢/٢/١)،
ولسان الميزان (٣٧٤/٢). (٢٨٥٦).
٧٠٧ - خالد بن الحارث بن عبيد الهجيمي = أبو عثمان
روى عن حميد الطويل، وأيوب، وابن عون، وهشام بن حسان، وغيرهم.
وروى عنه أحمد، وإسحاق بن راهويه، والفلاس، وغيرهم (٧٥٠٧).
ثقة ثبت إمام. وقال أحمد: ((إليه المنتهى في التثبت بالبصرة)) (٧٨١٨)،
[(٩٨٧٨)، (١١٥١٣)، (١٢٧٥٢)، (١٤٥٠٣)].
٧٠٨ - خالد الحذاء = خالد بن مهران
ثقة كثير الحديث. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١٥٩/٢/٢)،
وابن أبي حاتم (٣٥٢/٢/١ - ٣٥٣). (١٦٨٣)، [(٣٩١٣)، (٥٤٢٧)،
(٨٩٨٣)].
٧٠٩ - خالد بن حيان الرقي = أبو يزيد الكندي الخراز
ثقة، متكلم فيه. مترجم في التهذيب، والكبير (١٣٣/١/٢)، وابن أبي
حاتم (٣٢٦/٢/١). (١٦٨٩٦).
٧١٠ - خالد بن خداش بن عجلان المهلبي
روى عن حماد بن زيد. وهو صدوق. مترجم في التهذيب. (١٠٢٧٠).
٧١١ - خالد الخزاعي الأزدي
أما ((خالد الخزاعي))، فقد قال عنه [أي ابن أبي حاتم]: ((روى عنه ابنه
نافع، يعد في الكوفيين، سمعت أبي يقول ذلك))، وهو موجود قبل تلك
الترجمة برقم: (١٦٤٢).
١٦٥

((خالد الخزاعي الأزدي) غير مبين النسب. ترجم له البخاري في الكبير
(١٢٧/١/٢) وقال: ((يعد في الكوفيين))، وقال ابن أبي حاتم (٢/١/
٣٦٢): ((له صبحة، روى عنه ابنه نافع))، كما ذكرت قبل. وترجم له:
الحافظ في الإصابة. (١٣٣٦٧).
٧١٢ - خالد بن دهقان الدمشقي
ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (١٣٥/١/٢)، وقال: ((سمع خالد سبلان،
روى عنه صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب))، وبذلك ترجمه أيضاً ابن
أبي حاتم (٣٢٩/٢/١). (٥٤٣٦).
٧١٣ - خالد بن دينار السعدي = أبو خلدة التميمي
أبو خلدة بفتح الخاء وسكون اللام، هو خالد بن دينار السعدي (٤٤)،
[(١٢٢٣٩)].
ثقة (١٣٢٩٨).
٧١٤ - خالد بن رباح، أبو الفضل
قال البخاري في الكبير (١٥٣/١/٢): «خالد بن أبي الفضل، سمع
الحسن. روى عنه سعيد بن زيد قوله ... وكنيته خالد بن رباح
أبا الفضل، فلا أدري هوذا أم لا؟)) كأن البخاري يعني هذا الأثر
(١١٨٠١).
٧١٥ - خالد بن رباح الهذلي
ترجم [البخاري في الكبير] ((خالد بن رباح الهذلي)) (١٣٦/١/٢)، وقال:
((سمع منه وکیع) ولم یذکر ((سعید بن زيد)). وقال: «قال یزید بن هارون،
أخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل».
وأما ابن أبي حاتم فقد ترجم في الجرح والتعديل (٣٤٦/٢/١):
((خالد بن الفضل. روى عن الحسن. روى عنه سعيد بن زيد. سمعت
أبي يقول ذلك)).
ثم ترجم في (٣٣٠/٢/١): ((خالد بن رباح الهذلي، أبو الفضل ... روى
١٦٦

عن الحسن ... ))، ولم يذكر في الرواة عنه («سعيد بن زيد)).
وترجم له الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة: (١١٢)، وفي لسان
الميزان (٣٧٤/٢)، ((خالد بن رباح الهذلي، أبو الفضل البصري))، ونقل
عن ابن حبان في الضعفاء أن كنيته ((أبو الفضل)) ثم قال: ((ولما ذكره في
الطبقة الثالثة من الثقات قال: خالد بن رباح أبو الفضل يروي عن
الحسن. روى عنه سعيد بن زيد)). قال ابن حجر: «فما أدري، ظنه آخر،
أو تناقض فيه؟)).
أما ترجمته في لسان الميزان، فلم يذكر كنيته هناك، ونقل بعض ما جاء
في تعجيل المنفعة.
والظاهر أن ((خالداً أبا الفضل))، هو «خالد بن رباح الهذلي)) نفسه، وأن ما
جاء في ابن أبي حاتم (خالد بن الفضل))، خطأ أو وهم. والظاهر أيضاً
أنه توقف في أمر ((خالد بن أبي الفضل))، ورجح أن يكون خطأ من
الرواة، وأن الراوية ((خالد أبو الفضل)) وهو ((خالد بن رباح الهذلي)) نفسه
(١١٨٠١).
٧١٦ - خالد سبلان = خالد بن عبد الله بن الفرج
أبو هاشم مولى بني عبس. وهو ثقة، وثقه أبو مسهر، كما نقل ابن
عساكر، وترجمه البخاري في الكبير (١٤١/١/٢)، قال: ((خالد سبلان.
عن كهيل بن حرملة الشامي. روى عنه خالد بن دهقان، وسمع منه
سعيد بن عبد العزيز)). ونحو ذلك عند ابن أبي حاتم (٣٦٣/٢/١)، ولم
يذكرا فيه جرحاً. وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٧/٥ من تهذيبه
للشيخ عبد القادر بدران)، وزاد أنه سمع معاوية وعمرو بن العاص.
(سبلان)): بفتح السين المهملة والباء الموحدة وتخفيف اللام، كما ضبطه
ابن ماكولا فيما نقل عنه ابن عساكر، وكما في المشتبه للذهبي، ص:
(٢٥٦). وهو لقب لخالد هذا، لقب به لعظم لحيته.
والبخاري وابن أبي حاتم لم يذكرا نسب خالد هذا، بل ترجمه البخاري
في ((باب السين)» فيمن اسمه ((خالد)». وابن أبي حاتم ترجمه في باب
(خالد)) الذين لا ينسبون)).
١٦٧

وإنما ذكر نسبه - الذي ذكرنا - ابن عساكر، وابن ماكولا في الإكمال، كما
نقل عنه العلامة الشيخ عبد الرحمن اليماني في هوامش التاريخ الكبير وابن
أبي حاتم. وذكره الذهبي في المشتبه باسم ((خالد بن عبد الله)). وذكره
الحافظ في التهذيب (٨٧/٣)، في شيوخ ((خالد بن دهقان)، باسم
((خالد بن عبد الله سبلان)). فيكون ((سبلان)) لقب خالد، كما بينا
(٥٤٣٦) .
٧١٧ - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي الطحان
قال البخاري في الكبير (١٤٧/١/٢): ((قال علي: سماع خالد عن
عطاء بن السائب أخيراً، وسماع حماد بن زيد من عطاء صحيح)). مات
سنة ١٨٢. ومترجم في التهذيب. (٤٤٣٣)، [(٥٤٣٤)].
أبو الهيثم المزني الواسطي. ثقة حافظ صحيح الحديث. مترجم في
التهذيب. (٧٢١١)، [(٩١٤١)، (٩٧٨٨)، (١١٤٨٦)، (١١٥٠٤)،
(١٤٢٠٤)، (١٥٣٣٣)، (١٥٦٥٢)].
٧١٨ - خالد بن عبد الرحمن الخراساني المروذي
روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأخوه ((سعد)). قال أبو
حاتم: ((شيخ، ليس به بأس)). مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١/
٣٤١/٢). (١٣٦٩٦).
٧١٩ - خالد بن عرعرة التيمي
تابعي ثقة، ترجمه البخاري في الكبير (١٤٩/١/٢)، وقال: ((سمع علياً)).
وابن أبي حاتم (٣٤٣/٢/١)، ولم يذكرا فيه جرحاً، وذكره ابن حبان في
الثقات. (٢٠٥٨)، (٢٠٦٠).
٧٢٠ - خالد بن أبي عمران التجيبي
قاضي إفريقية. ثقة، وثقه ابن سعد والعجلي، وغيرهما (١١١٠٩).
٧٢١ - خالد بن قيس بن رباح الأزدي الحداني
أخو ((نوح بن قيس)). ثقة. مترجم في التهذيب. (١٠٤٨٤).
١٦٨

٧٢٢ - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني = أبو عبد الرحمن الإسكاف
وثقه أحمد وأبو داود، وأبو حاتم وابن حبان وقال: ((يخطىء))، وضعفه
ابن معين. مترجم في التهذيب، والكبير (١٥٤/١/٢)، وابن أبي حاتم
(٣٤٩/٢/١)، قال البخاري: ((عن معاوية بن قرة، وأبي جعفر عبد الله بن
مسور المسوري)) ولم يذكر فيه جرحاً. (١٣٨٥٦).
٧٢٣ - خالد بن اللجلاج العامري
كان ذا سن وصلاح، جريء اللسان على الملوك، في الغلظة عليهم.
قال البخاري: ((سمع عمر بن الخطاب، وأباه» وقال ابن أبي حاتم:
((روى عن عمر، مرسل، وعن أبيه، ولأبيه صحبة، وعن
عبد الرحمن بن عائش الحضرمي)) وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
مترجم في التهذيب، والكبير (١٥٦/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢/١/
٣٤٩). (١٣٤٦١).
٧٢٤ - خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي
خالد بن مخلد القطواني، بفتح القاف والطاء. وهو ثقة من شيوخ
البخاري، أخرج له هو ومسلم في الصحيحين، تكلم فيه من جهة إفراطه
في التشيع، ولكنه صدوق في الرواية. مترجم في التهذيب، والكبير
للبخاري (١٦٠/١/٢)، وابن سعد (٢٨٣/٦)، وابن أبي حاتم (٢/١/
٣٥٤). (٢٢٠٦).
روى عنه البخاري ومسلم وأبو كريب، قال ابن معين: لا بأس به، مات
سنة ٢١٣. مترجم في التهذيب. (٤٥٧٧)، [(٨١٦٦)، (٨٣٩٧)،
(١١٥٠٣)، (١٤٢١٠)، (١٥٨٧٥)].
٧٢٥ - خالد بن معدان بن أبي كريب الكلاعي الحمصي
تابعي ثقة ثبت. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١٦١/١/٢ -
١٦٢)، وابن سعد (١٦٢/٢/٧)، وابن أبي حاتم (٣٥١/٢/١).
(٢٠٧٠)، [(٩٢٢٤)، (١٨٧٧١)].
١٦٩

٧٢٦ - خالد بن نزار المغيرة الأيلي
ثقة. مترجم في التهذيب فقط. (٦٦١٤).
٧٢٧ - خالد بن أبي نوف السجستاني
يروي عن ابن عباس مرسلاً، وروى عن عطاء بن أبي رباح،
والضحاك بن مزاحم. وهو ثقة. مترجم في التهذيب. (٨٩٠١).
٧٢٨ - خالد بن يزيد الجمحي المصري
أبو عبد الرحيم، كان فقيهاً مفتياً. ثقة مات سنة ١٣٩. مترجم في
التهذيب. (٣٩٦٥).
ثقة، قال ابن يونس: ((كان فقيهاً مفتياً))، ووثقه أبو زرعة، والنسائي،
وغيرهما (٥٤٦٥)، [(٩١٨٥)، (٩٥٠٧)، (١٢٢٨٣)، (١٧٦٠٩)،
(١٣٣٧٧)].
٧٢٩ - خالد بن أبي يزيد الحراني = أبو عبد الرحيم
ثقة، وثقه ابن معين وغيره. فروايته متابعة صحيحة، توثق رواية يحيى بن
يزيد، التي هنا، وتؤيدها (٨٣٩٦).
روى عنه ابن أخته ((محمد بن سلمة الحراني))، حسن الحديث متقن
(١٣٨٥٥).
٧٣٠ - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
ثقة مترجم في التهذيب، وقال مصعب الزبري: ((وكان رجلاً صالحاً)).
وقال أبو زرعة: ((معاوية، وعبد الرحمن، وخالد - بنو يزيد بن معاوية:
كانوا صالحي القوم)) (٧٨٦).
٧٣١ - خالد بن يسار
وأما ((خالد بن يسار)) الذي روى عن أبي هريرة، وروى عنه «موسى بن
عبيدة))، فلم أجد له ترجمة ولا ذكر. وهناك ((خالد بن يسار))، روى عن
أبي هريرة، روى عنه شعيب بن الحبحاب، ولا أظنه هو هو، وهذا أيضاً
قالوا: هو مجهول (١٧٠١٤).
١٧٠

٧٣٢ - خالدة - خلدة بنت الأسود بن عبد يغوث
ترجمها الحافظ ابن حجر في الإصابة (٦٨٢١).
٧٣٣ - خثيم = أبو الربيع بن خثيم
خثيم: بضم الخاء المعجمة مصغر، كما ضبطه ابن دريد في الاشتقاق:
(١١٢ - ١١٣)، والحافظ في التقريب. (١٤٣٠).
٧٣٤ - الخشف بن مالك الطائي
روى عن أبيه، وعمر، وابن مسعود. روى عنه ((زيد بن جبير الجشمي)).
قال النسائي: ((ثقة))، وقال الدارقطني في السنن: ((مجهول)). وقال
الأزدي: ((ليس بذاك)). مترجم في التهذيب. (١٠١٣٨).
٧٣٥ - خشيش بن أصرّم
((خشيش)) بضم الخاء وفتح الشين وآخره شين، معجمات كلها ... وخلط
المستشرق طابع كتاب المصاحف: فكتب ((حشيش)) بالحاء المهملة!
(٢٣٥١).
٧٣٦ - خصاف بن عبد الرحمن الجزري
ليس بذاك، مترجم في لسان الميزان (٣٩٧/٢)، وابن أبي حاتم (٢/١/
٤٠٤). (٢٠٤٨٥).
٧٣٧ - الخصيب بن زيد التميمي
سمع عن الحسن، مرسل، روى عنه هشيم، هكذا قال البخاري في الكبير
(١/٢/ ٢٠١). وفي التهذيب: ((وثقه أحمد))، وذكره ابن حبان في الثقات،
وفي ابن أبي حاتم (٣٩٦/٢/١)، كتب ((خصيب بن بدر التميمي))،
والصواب ((خصيب بن زيد)) كما قال البخاري. (١١١٢٦).
٧٣٨ - خصيف بن عبد الرحمن الجزري
رأى أنساً، وروى عن عطاء، وعكرمة، وسعيد بن جبير، ومجاهد،
ومقسم وغيرهم.
١٧١

قال أحمد: ((ضعيف الحديث))، وقال: ((شديد الاضطراب في المسند)).
وقال ابن عدي: ((إذا حدث عن خصيف ثقة، فلا بأس بحديثه)). وقال ابن
حبان: «تركه جماعة من أئمتنا واحتج به آخرون، وكان شيخاً صالحاً فقيهاً
عابداً، إلاّ أنه كان يخطىء كثيراً فيما يروي، وينفرد عن المشاهير بما لا
يتابع عليه، وهو صدوق في روايته، إلاّ أن الإنصاف فيه، قبول ما وافق
الثقات، وترك ما لا يتابع عليه)). مترجم في التهذيب. (٨١٣٦)،
[(١٠٣٥٥)].
٧٣٩ - أبو الخطاب
ترجمه ابن أبي حاتم (٣٦٥/٢/٤)، وسأل أباه عنه، فقال: ((هو مجهول)).
وسأل أبا زرعة فقال: (لا أعرفه)). وذكره البخاري في الكنى، رقم (٢٢٠)،
ولم يذكر فيه جرحاً، فهو حسن الحديث على الأقل. (٤٨٤١).
٧٤٠ - أبو الخطاب البصري :
لم أعرف من هو؟ ولكن ذكر الدولابي في الكنى (١٦٧/١) («أبو الخطاب
عبد الله»، ثم قال: ((وروى محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى بن
عمران عن عبد الله أبي الخطاب عن شهر بن حوشب)) فذكر حديثاً. ولم
يبين أكثر من ذلك، ولم أجد ترجمته (٤٢٣).
٧٤١ - أبو الخطاب الثوري = عامر
(١٦٠٠٥).
٧٤٢ - خطاب بن عثمان العصفري
لم أجد له ترجمة في غير ابن أبي حاتم (٢٨٦/٢/١)، وقال: ((خطاب
العصفري)) روى عن الشعبي، روى عنه وكيع، ومحمد بن ربيعة، وأبو
نعيم. سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه فقال: ((شيخ)). ولم يذكر أن
اسم أبيه ((عثمان)). (١٦٠٥٨).
٧٤٣ - خلاد بن أسلم= أبو بكر الصفار
شيخ الطبري: ثقة، من شيوخ عبد الله بن أحمد، والترمذي والنسائي،
١٧٢

مات في جمادى الآخرة سنة ٢٤٩. مترجم في التهذيب، والصغير للبخاري
(ص: ٢٣٧)، وتاريخ بغداد (٣٤٢/٨ - ٣٤٣). (٣٠٠٤).
خلاد الصفار: هو خلاد بن عيسى العبدي، ويقال: خلاد بن مسلم.
وهو ثقة. مترجم في التهذيب والكبير (١٧١/١/٢)، وابن أبي حاتم
(٣٦٧/٢/١). (٣٠١٤)، [(١١٥١٢)، (١٧٩٨٢)، (١٨٧٧٦)].
٧٤٤ - خلاد بن سليمان الحضرمي المصري
كان خياطاً أمياً لا يكتب، وكان من الخائفين. روى عنه ابن وهب. ثقة.
مترجم في التهذيب، والكبير (١٧٢/١/٢)، وابن أبي حاتم (٣٦٥/٢/١).
(١٣٣٤٩).
٧٤٥ - خلاد بن عبد الرحمن الصنعاني
ثقة، ويروي عن طاوس ومجاهد مباشرة، ولكنه روى عنهما - هنا وفي
الخبر التالي - بواسطة عطاء (٦٨٦).
٧٤٦ - خلاس بن عمرو الهجري
خلاس: بكسر الخاء وفتح اللام المخففة، هو: خلاس بن عمرو الهجري
البصري. روى عن علي وعمار بن ياسر وعائشة وأبي هريرة وابن عباس،
وغيرهم. وعنه قتادة وعوف الأعرابي، وداود بن أبي هند. وهو ثقة.
مترجم في التهذيب. (٤٥٥٧).
تابعي كبير ثقة ثقة. تكلموا في سماعه من علي، وأن حديثه عنه من صحيفة
كانت عنده. ونص البخاري على ذلك في التاريخ الكبير (٢٠٨/١/٢).
(٥٣١٤)، (٥٤٨١).
... قال القرطبي في هذا الأثر: ((وحديث خلاس عن علي لا تقوم به
حجة، ولا تصح روايته عند أهل العلم بالحديث، والصحيح عنه مثل قول
الجماعة)». (٨٩٥١)، (٨٩٥٢)، [(١٣٠١٢)، (١٣٠١٤)].
٧٤٧ - خلف بن تميم بن أبي عتاب التميمي
أبو عبد الرحمن، ثقة عابد. مترجم في التهذيب، والكبير (١٨٠/١/٢)،
١٧٣

وابن أبي حاتم (٢/١/ ٣٧٠). (١١٦٧٧).
٧٤٨ - خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي
ثقة، تغير في آخر عمره، مات نحو سنة ١٨١، وهو ابن ١٠١ سنة، وقد.
فصلنا القول في ترجمته في المسند: ((٥٨٨٥)). (٥٦٢٠).
٧٤٩ - خلف بن الوليد العتكي = أبو الوليد
(خلف بن الوليد)): هو أبو الوليد العتكي الجوهري، والعتكي: نسبة إلى
((العتيك))، بطن من الأزد. وهو من شيوخ أحمد الثقات (٨٥٠) ..
٧٥٠ - خلف بن ياسين بن معاذ الزيات
لم أجد إلا ترجمة في الميزان (٢١١/١)، ولسان الميزان (٤٠٥/٢). لراو
اسمه ((خلف بن ياسين بن معاذ الزيات)»، وهو رجل سخيف كذاب لا
يشتغل به. لا أدري أهو هذا أم غيره؟ (٢٥٢)، [(١٧٢٥٠)].
٧٥١ - خليد بن عبد الله العصري
روى عن أبي الدرداء، وقال ابن حبان في الثقات، وذكره: يقال إن هذا.
مولى لأبي الدرداء.
وفرق البخاري في الكبير بين ((خليد مولى أبي الدرداء»، و ((خليد بن
عبد الله العصري))، وكذلك ابن أبي حاتم. مترجم في التهذيب، والكبير
(١٨١/١/٢)، وابن أبي حاتم (٣٨٣/٢/١). (١٧٦٠٨).
٧٥٢ - خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقري
روى عن أبيه وجده، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن أرقم، وأبي نصر
الأسدي. وروى عنه الأغر بن الصباح. ثقة. مترجم في التهذيب.
(٧٥٣٥).
٧٥٣ - خوات بن جبير
(١٠٣٤٥).
١٧٤

٧٥٤ - خيثمة بن أبي خيثمة البصري
تابعي ثقة. وقال ابن معين: (ليس بشيء)) كما في ابن أبي حاتم (٢/١/
٣٩٤). ولكن ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري في الكبير
(١٩٧/١/٢)، فلم يذكر فيه جرحاً، وأشار إلى هذا الحديث من روايته،
كعادته في إشاراته الدقيقة - لله دره - فقال: ((وقال أبو نعيم، عن بشير بن
سلمان، عن خيثمة. قال: سألت أنس بن مالك عن الصوم في السفر)).
ولم يذكره هو ولا النسائي في الضعفاء. وهذا كاف في توثيقه والاحتجاج
بروايته، دون الجرح المجمل من ابن معين (٢٨٧٢).
٧٥٥ - أبو خيثمة = عبد الله بن خيثمة
تقدم.
٧٥٦ - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي
تابعي ثقة، أخرج له الجماعة كلهم (٨٢٦٧)، [(١١١٤٥)، (١١١٤٦)،
(٢٠٧٧٢)].
٧٥٧ - خير بن نعيم بن مرة الحضرمي المصري
قاضي مصر: ثقة. قال يزيد بن أبي حبيب: ((ما أدركت من قضاة مصر
أفقه من خير بن نعيم)). وليس في صحيح مسلم إلاّ هذا الحديث الواحد.
وله ترجمة جيدة في كتاب قضاة مصر، (ص: ٣٤٨ - ٣٥٢). (٥٤٩٣).
١٧٥

(د)
٧٥٨ - داود
شيخ مالك بن إسماعيل: لم أستطع معرفته، ففي هذه الطبقة ممن يسمى
((داود)) كثرة. وأياً ما كان فالحديث صحيح، من جهة رواية ابن علية معه
عن مطرف (٢٩٨٩).
٧٥٩ - داود بن صالح التمار المدني
روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والقاسم، وسالم، وأبي سلمة.
قال أحمد: ((لا أعلم به بأساً))، وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في
التهذيب. (٨٣٩٤).
٧٦٠ - أبو داود الطيالسي = سليمان بن داود بن الجارود
(٤٩)، (٢٠٦٠).
أبو داود: هو الطياسي الإمام الحافظ، واسمه: ((سليمان بن داود بن
الجارود)). مترجم في التهذيب، والكبير (١١/٢/٢)، وابن سعد (٢/٧/:
٥١)، وابن أبي حاتم (١١١/١/٢ - ١١٣). مات سنة (٢٠٣) عن ٩٢
سنة لم يستكملها، كما قال ابن سعد. (٢١٥٦)، (٩٥٠٥)، (١٠٠٤٩)،
(١٢٧٩٥)، (٢٠٥٣٦).
٧٦١ - داود بن أبي عاصم بن عروة الثقفي
تابعي ثقة، ويروي عن بعض التابعين أيضاً. مترجم في التهذيب، والكبير
(٢١٠/١/٢ - ٢١١)، والجرح (٤٢١/٢/١). (١٨٧٧).
١٧٦

٧٦٢ - داود بن عبد الله الأودي = أبو العلاء الأودي
داود بن عبد الله الأودي الزعافري. وهو ثقة، وثقه أحمد، وابن معين،
وغيرهما. وأخطأ من خلط بينه وبين ((داود بن يزيد الأودي، عم ابن
إدریس».
(الزعافري)): نسبة إلى ((الزعافر)) وهم بطن من ((أود)) (٤٩٢٦).
٧٦٣ - داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم
ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، كما في التهذيب. وترجمه ابن أبي حاتم
(٤١٧/٢/١) فلم يذكر فيه جرحاً (٩٢٩٣).
٧٦٤ - داود بن عمر بن الفرات الكندي
ثقة، يروي عن ((محمد بن زيد بن علي الكندي)). مترجم في التهذيب،
والكبير للبخاري (٢١٥/١/٢). (١١١٩٤).
٧٦٥ - داود بن قيس الفراء
الدباغ المدني: ثقة حافظ، كما قال الشافعي. ووثقه ابن المديني وغيره.
(٥٣٩٨)، [(٧٨٤٢)].
٧٦٦ - داود بن المحبر الطائي الثقفي
صاحب كتاب العقل، شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث، هكذا قال
أحمد بن حنبل. وهو ضعيف صاحب مناكير، وذكروا كتاب العقل، فقال
الدارقطني: ((كتاب العقل، وضعه أربعة، أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم
سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة. وسرقه
عبد العزيز بن أبي رجاء، فركبه بأسانيد أخر. ثم سرقه سلميان بن عيسى
السجزي، فأتى بأسانيد أخر)». وقال الحاكم: ((حدثونا عن الحارث بن أبي
أسامة عنه بكتاب العقل، وأكثر ما أودع في ذلك الكتاب من الحديث
الموضوع على رسول الله (98َّ)). مترجم في التهذيب، والكبير (١/٢/
٢٢٣)، وابن أبي حاتم (٤٢٤/٢/١). (١٧٩٨٩).
١٧٧

٧٦٧ - داود بن أبي هند
ثقة، جيد الإسناد، رفع، من حفاظ البصريين، ترجمته في التهذيب،
والكبير (٢١١/١/٢ - ٢١٢)، والصغير (١٦٠)، وابن أبي حاتم (٤/٢/١
٤١١ - ٤١٢). (١٦٠٨)، [(٣٠٢٤)، (٣٠٧٧)، (٣٣٣٤)، (٣٣٣٥)،
(٦٣٠٩)، (٧٢١١)، (٨٢٨١)، (٨٦٩٩)، (١٣٠٩٧)، (١٣٫٠٩٨)،
(١٥٣٣٣)، (١٥٦٥٢)، (١٥٧٩٧) - (١٥٨٠١)، (٢٠٧٦٢)].
٧٦٨ - داود بن يزيد الأودي
تقدم.
٧٦٩ - دخين الحجري = دخين بن عامر المصري
أبو ليلى المصري، روى عن عقبة بن عامر، وعنه عبد الرحمن بن زياد،
ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٣٤/١/٢)،
وابن أبي حاتم (٤٤٢/٢/١). (٢٠٦٤٥).
٧٧٠ - دراج بن سمعان = أبو السمح
دراج، بفتح الدال وتشديد الراء: هو ابن سمعان، أبو السمح، المصري
القاص، وهو ثقة، فيه خلاف كثير. والراجح عندنا أنه ثقة، كما بينا ذلك:
في شرح المسند ((٦٦٣٤))، وفي تعليقنا على تهذيب السنن (٢٣٨٨)) ..
(١٣٨٧)، [(٥٥١٨)].
مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. ثقة، متكلم فيه، ورجح أخي السيد
أحمد رحمه الله توثيقه فيما سلف. (١٧٧٢٩)، [(١٧٧٥٤)، (٢٠٣٩٥)].
٧٧١ - أبو الدرداء
وأرى أن روايته [يعني أبو قلابة] عن أبي الدرداء مرسلة، فإن أبا الدرداء
مات سنة ٣٢، وأبو قلابة متأخر الوفاة، مات سنة ١٠٤، وقيل: ١٠٧
(٨٤٦)، [(١١٢٥٥)]
٧٧٢ - درست
(بضم الدال والراء وسكون السين). ترجمه البخاري في الكبير (٢٣١/٢/١)
١٧٨

قال: ((درست قال ابن عيينة: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: حدثنا
درست، عن الزهري - وكان درست قدم علينا من البصرة، كيس حافظ)).
وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤٣٨/٢/١): ((درست: روى عن
الزهري، روى عنه ابن أبي عروبة، قدم عليهم البصرة. سمعت أبي يقول
ذلك)). وهو غير ((درست بن حمزة البصري))، و ((درست بن زياد الرقاشي
البصري)) (٤٦٩٩)، [(٤٧٢٥)].
٧٧٣ - درست بن حمزة البصري
راجع الترجمة السابقة .
٧٧٤ - درست بن زياد الرقاشي
تقدم.
٧٧٥ - دهلك اليهودي
لم أجد له ذكراً فيما بين يدي من الكتب. وأخشى أن يكون اسمه تحريف
(٣٩٧/١٠).
٧٧٦ - الديال بن عمرو = الذيال = الزباء
في هذا الإسناد في المخطوطة: ((عن الدئًا بن عمرو))، كلمة لم أعرف
كيف تقرأ، فوضعت مكانها نقطاً، وكان في المطبوعة: ((الزباء بن عمرو))،
لا أدري من أين جاء بهذا الاسم !! ووجدت في تفسير ابن كثير (٣/
٤٦٢): ((الديال بن عمرو)، وهذا أيضاً لم أعرف ما يكون (١٤٤٤٥).
ثم قال: هذا التابعي لم أستطع أنا أيضاً أن أعرف من هو؟ ولا على أي
رسم صحيح يرسم اسمه. ومن عجائب المصادفات أن هذا الإسناد بعينه
سقط من مخطوطة الأزهر من ابن كثير، مع ثبوته في مطبوعته. وقد
تتبعت أسماء الرواة عن ابن عباس في التهذيب الكبير للمزي - وهو عادة
يذكر الرواة بالاستقراء التام - فلم أجد ما يشبه أن يكون تصويباً لهذا
الاسم المشكل، وكذلك تتبعت أسماء التابعين القريبي الرسم من هذا
الاسم - في ثقات ابن حبان، فأعجزني أن أعرفه (٥٨٩/١٢)، (١٨٤٦٧).
١٧٩

٧٧٧ - ديلم بن غزوان
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤٢/٧): ((رواه أبو يعلى البزار، ورجال
البزار رجال الصحيح، غير ديلم بن غزوان، وهو ثقة)) (٢٠٢٧٠).
٧٧٨ - أبو الديلم
فلم أعرف من يكون (١٦١١٣).
٧٧٩ - دينار بن عمر الأسدي الأعمى = أبو عمر البزار
ثقة (١٨١).
-
١٨٠

٧٨٠ - ذر بن عبد الله المرهبي
ذر، بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء: هو ابن عبد الله المرهبي، بضم
الميم وسكون الراء وكسر الهاء بعدها باء موحدة. وهو ثقة، أخرج له
أصحاب الكتب الستة (٢٩١٨)، [(٩٦٥٧)، (١٠٧١٤ - ١٠٧١٧)].
٧٨١ - أم ذرة
بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء، مولاة عائشة، تابعية ثقة. مترجمة في
التهذيب، وابن سعد (٣٥٧/٨). (٢٨٣٥).
٧٨٢ - ذكوان = أبو صالح السمان = سهيل بن أبي صالح
تابعي ثقة، قال أحمد: (ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم)) (٣٠٤).
أبو صالح: هو السمان الزيات، مولى جويرية بنت الأحمس، واسمه:
ذكوان. وهو تابعي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. وهو والد
سهيل، وصالح، وعبد الله، روى عنه أولاده وغيرهم، من التابعين فمن
بعدهم (٥٣٨٧).
ثقة ثبت في حديثه عن أبي هريرة. مترجم في التهذيب. (١٠٦٧٦)،
[(١٢٨٠٢)، (١٢٨٢٠)].
٧٨٣ - ذكوان، أبو عمر المدني حاجب عائشة
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢٣٨/١/٢)، وابن
سعد (٣١٨/٥)، وابن أبي حاتم (٤٥١/٢/١). (٩٦٣٩).
١٨١