Indexed OCR Text

٤٢٧ - جعفر بن إياس = أبو إياس = ابن أبي وحشية
(٥٣٤٦) .
جعفر بن إياس، هو ابن أبي وحشية اليشكري، أبو بشر الواسطي.
ثقة، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير. واختلف في سنة وفاته
بين سنة ١٢٣ وسنة ١٣١. مترجم في التهذيب. (٦٢٠٢).
أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية اليشكري الواسطي،
ثقة معروف، أخرج له أصحاب الكتب الستة (٣٣٤٨)، (١١٥٢٢)،
(١٥٩٨١).
روى له الجماعة (٢٠٥٤٥).
٤٢٨ - جعفر بن برقان الكلابي = جعفر الجرزي
روى عن يزيد الأصم والزهري وعطاء وميمون بن مهران،
وعبد الأعلى بن ميمون وهو ثقة: وكان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، ولكن
كانت له رواية وفقه وفتوى. مات سنة ١٥٠. مترجم في التهذيب.
(٤٥٧٧).
جعفر بن برقان - بضم الباء الموحدة وسكون الراء - الكلابي الجزري: ثقة
صدوق، وثقه ابن معين، وابن نمير، وغيرهما (٧٨٣٦)، [(١٣٢٢٢)،
(٢٠٧١٩)].
٤٢٩ - جعفر بن حميد
فلم أجد له ذكراً في شيء من مراجعي، والذي يروي عنه يعقوب بن!
عبد الله القمي، هو: ((جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي))، والذي نقله
ابن حجر في التهذيب في ترجمته عن أبي نعيم أن اسم «أبي المغيرة))
هو: ((دينار)) لا ((حميد)) (١٦٧٤١).
٤٣٠ - جعفر بن حيان السعدي العطاردي = أبو الأشهب
روى عن أبي رجاء العطاردي، والحسن البصري، وغيرهما. ثقة، مترجم
في التهذيب. (١١٤٠٨).
ثقة، روى له الستة (١٢٨٤٨).
١٠٢
:

٤٣١ - جعفر بن دينار - جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي
جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي (٨٧).
ثقة، ترجمه البخاري في الكبير (٢٠٠/٢/١)، وابن أبي حاتم في الجرح
(٤٩٠/١/١ - ٤٩١)، فلم يذكرا فيه مطعناً. وفي التهذيب أن ابن حبان
نقل في الثقات توثيقه عن أحمد بن حنبل. (٦١٧)، (٤٣٤٧)، (٧٢٦٩)،
(١٢٢٧٣)، (١٣٠٤٥)، (١٦٧٤١).
٤٣٢ - أبو جعفر الرازي التميمي = عيسى بن ماهان
أبو جعفر: هو الرازي التميمي، وهو ثقة، تكلم فيه بعضهم، وقال ابن
عبد البر: ((هو عندهم ثقة، عالم بتفسير القرآن». وله ترجمة وافية في
تاريخ بغداد (١٤٣/١١ - ١٤٧). (١٦٤)، [(٥٨٤٨)].
((أبو جعفر الرازي)): اختلف في اسمه، والراجح أنه ((عيسى بن ماهان))
وهو ثقة، وثقه ابن المديني، وابن سعد (١٠٩/٢/٧)، وغيرهما. ترجم
في التهذيب في الكنى، وترجمه ابن أبي حاتم في ترجمة (عيسى)) (١/٣/
٢٨٠). وقد أشرنا إلى ترجمته في (١٦٤) ولم أستطع أن أجد ما يدل
على أنه أدرك ثابتاً البناني (٧٠٣٠)، (١٤٨٥٣)، (١٧٢٣٧).
٤٣٣ - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل الكندي
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري. قال
أحمد: ((كان شيخاً من أصحاب الحديث ثقة)). توفي سنة ١٣٦. مترجم
في التهذيب. (٥٠٠٥).
ثقة من شيوخ الليث بن سعد. أخرج له الجماعة (٦٨٩٧)، (١٤٢١٩).
٤٣٤ - جعفر بن الزبير الحنفي = الباهلي
الدمشقي ثم البصري: ضعيف جداً. مترجم في التهذيب، وفي الكبير
للبخاري (١٩١/٢/١)، وفي الضعفاء له (ص ٧)، وقال: ((متروك
الحديث، تركوه))، وفي ابن أبي حاتم (٤٧٩/١/١). وقال ابن حبان في
كتاب المجروحين (ص ١٤٢): ((روى عن القاسم مولى معاوية وغيره،
١٠٣

أشياء كأنها موضوعة)). وقال أبو حاتم: روى جعفر بن الزبير، عن
القاسم، عن أبي أمامة، نسخة موضوعة، أكثر من مئة حديث)) (١٩٣٩).
٤٣٥ - جعفر بن الزبير الدمشقي
ضعيف جداً. روى عن القاسم، عن أبي أمامة نسخة موضوعة، كما بينا
فيما مضى (١٩٣٩)، (٩٢٢٦).
٤٣٦ - جعفر بن سليمان الضبعي
بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء. وهو ثقة، وثقه ابن معين وغيره (٢٩٠٥)،
[(٥٤٧٣)، (٥٤٧٧)، (٦٤٦١)، (١٠٤٥٣)، (٢٠٣٣١)].
٤٣٧ - جعفر الصادق - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
بن علي بن أبي طالب. وهو ثقة صادق مأمون، من سادات أهل البيت:
فقهاً وعلماً وفضلاً. وإنما يكذب عليه الشيعة الروافض. أما رواية الثقات
عنه فصحيحة (٢٠٠٣)، [(١١٠٣٨)].
٤٣٨ - ابن أبي جعفر - عبد الله بن أبي جعفر الرازي
هو: عبد الله الرازي، وهو ثقة، وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما.
مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢٧/٢/٢). (٧٠٣٠).
٤٣٩ - جعفر بن عبد الله بن زيد بن أسلم
مترجم في التهذيب، وذكر أنه وقع اسمه في بعض نسخ مسند مالك
للنسائي ((حفص بن عبد الله)). (٩٠ - ٩١).
٤٤٠ - جعفر بن عمرو بن حريث
(٩٥١٩).
(جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي))، ((أبو عون))،
ثقة (١٤٢٤٤)، (١٤٢٤٥) ..
أخرج له الجماعة (٩٥٠٦).
١٠٤

٤٤١ - جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي = أبو
عون
تقدم في الترجمة السابقة.
٤٤٢ - أبو جعفر الفراء = القراد = كيسان = سلمان = زيادة أبو جعفر
القصاب = جسر بن فرقد.
كوفي، مختلف في اسمه قيل ((كيسان))، وقيل ((سلمان))، وقيل ((زيادة))،
ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١/٤/
٢٣٤)، وابن أبي حاتم (١٦٦/٢/٣)، وابن سعد في طبقاته (٢٣٠/٦)،
والكنى والأسماء للدولابي (١٣٤/١ - ١٣٥) وفي التاريخ الكبير، وفي
إحدى نسخ ابن أبي حاتم ((القراد)) بالقاف والدال، وهذا مشكل، والأرجح
((الفراء». وانظر العلل لأحمد (١٠٤/١، ٣٦٠)، خبر له هناك وفيه
((الفراء)) أيضاً. (٢٠٥٢٢).
٤٤٢ - جعفر بن محمد البزوري = جعفر بن محمد الكوني المروزي
((جعفر بن محمد البزوري)) لم أجده بهذه النسبة، والذي وجدته في تهذيب
التهذيب ممن يروي عن يعلى بن عبيد ((جعفر بن محمد الواسطي
الوراق))، نزيل بغداد مات سنة ٢٦٥، وهو خليق أن يروي عنه أبو جعفر.
ثم راجع تاريخ بغداد، ففي ((جعفر بن محمد))، كثرة ولكن لم أجد بينهم
((البزوري)). وعسى أن تكشف الأسانيد الآتية عن الذي يعنيه أبو جعفر
(١٠٨٥٧).
«جعفر بن محمد البزوري، من أهل الكوفة)» شيخ الطبري، هكذا جاء في
المخطوطة، وهو ما لا أعرف. وقد مضى برقم (٩٨٠٠)، وذكرت هناك
أني لم أجده، وكان فيما سلف: ((جعفر بن محمد الكوفي المروزي)»،
وذكرت أنه روى عنه في التاريخ (١٨/٥) وصح عندي أنه هو هو في
المواضع الثلاثة، لأنه روى عنه في التاريخ قال: ((حدثني جعفر بن محمد
الكوفي وعباس بن أبي طالب قالا، حدثنا أبو زكريا يحيى بن مصعب
الكلبي، قال حدثنا عمر بن نافع)). فهذا هو بعض إسنادنا هذا (٢٠٣٦٣).
١٠٥

٤٤٤ - جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير الزبيري
ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤٨٧/١/١ - ٤٨٨)، وابن
حجر في لسان الميزان (١٢٤/٢). وترجمه البخاري في الكبير (٢/١/
١٨٩) منسوباً لجده، ثم قال: ((قال لي خالد بن مخلد: حدثنا جعفر بن
محمد بن خالد بن الزبير بن العوام ... وقال معن: عن جعفر بن خالد».
والراجح عندي أنه ((جعفر بن محمد بن خالد))، لما ذكرنا، ولأن ابن سعد
ترجم لجده ((خالد بن الزبير)) (١٣٧/٥)، وذكر أولاده، وفيهم «محمد
الأكبر)) و ((محمد الأصغر))، ولم يذكر أن له ولداً اسمه ((جعفر)).
وسيأتي أن يعل الطبري نفسه هذين الإسنادين بأن جعفراً راويهما ((ممن لا
يعرف في أهل الآثار» (ص ٨٩)، وقد نقل ابن كثير أن البخاري قال فيه:
((لا يتابع في حديثه))، وكذلك نقل الذهبي عنه في الميزان، وتبعه
ابن حجر في لسان الميزان. ولكن البخاري ترجم له في التاريخ الكبير،
فلم يقل شيئاً من هذا ولم يذكر فيه جرحاً، وكذلك ابن أبي حاتم لم
يذكر فيه جرحاً، ولم يذكره البخاري ولا النسائي في الضعفاء. ونقل ابن
حجر أن ابن حبان ذكره في الثقات. وأن يذكره البخاري في التاريخ دون
جرح أمارة توثيقه عنده. وهذان كافيان في الاحتجاج بروايته. ولئن لم
يعرفه الطبري في أهل الآثار لقد عرفه غيره. (٩٠ - ٩١).
٤٤٥ - جعفر بن محمد الكوفي المروزي
تقدم.
٤٤٦ - جعفر بن محمد الواسطي الوراق
تقدم .
٤٤٧ - أبو جعفر النحاس = محمد بن عبيد بن محمد بن واقد
المحاربي، أبو جعفر النحاس، شيخ الطبري، روى عنه أبو داود والنسائي :
والترمذي وأبو حاتم وغيرهم. قال النسائي: ((لا بأس به))، وذكره ابن:
حبان في الثقات (٩١٨٠)، (٩١٨١).
١٠٦

٤٤٨ - أبو الجلد الجوني = جيلان بن أبي فروة الأسدي
أبو الجلد: بفتح الجيم وسكون اللام (١٩١٣).
هو: جيلان - بكسر الجيم - بن أبي فروة، ويقال: ابن فروة الأسدي
البصري، كما ذكر البخاري في ترجمته في الكبير (٢٥٠/٢/١). وقال ابن
أبي حاتم (٥٤٧/١/١): ((صاحب كتب التوراة ونحوها)). ثم روى عن
أحمد بن حنبل أنه ثقة. وترجمه ابن سعد (١٦١/١/٧)، وقال: «أبو
الجلد الجوني، حي من الأزد، واسمه: جيلان بن فروة، وكان ثقة».
وذكره ابن حبان في الثقات (١٥٧)، والدولابي في الكنى (١٣٩/١)،
والزبيدي في شرح القاموس (جلد) و (جيل). وذكره الحافظ في لسان
الميزان في الأسماء (١٤٤/٢)، ووعد بترجمته في الكنى ((أبو الجلد)) ثم
لم يفعل، وروى عنه الطبري أثراً في التاريخ (٢٠٣/٢) وسيأتي في الخبر
(٤٤٥) ((أنه رجل من أهل هجر)) (٤٣٤).
٤٤٩ - أبو جمرة = نصر بن عمران بن عصام الضبعي
روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر وغيرهم. وعنه شعبة وإبراهيم بن
طهمان وابنه علقمة وغيرهم. مترجم في التهذيب. (٥٩٩٥)، [(٦٢٢٨)].
٤٥٠ - جمل بنت يسار = جميل = فاطمة
في المطبوعة: ((جميل)) بوزن التصغير، كما قال ابن حجر في الفتح
والإصابة (١٦٠/٩) والذي في المخطوطة مضبوطة بالقلم (جُمل)) بضم
الجيم. وقد ذكرها فيه أيضاً وفي الإصابة (بضم أوله وسكون الميم).
وقال ابن حجر أنه وقع في تفسير الطبري ((جميل))، ولكن هذه المخطوطة
شاهدة على اختلاف نسخ الطبري. واختلف في اسمها واسم ((أبي البداح))
اختلاف طويل، فراجعه في فتح الباري (٩/ ١٦٠)، والإصابة وسيأتي في
رقم (٤٩٣٦) أن اسمها ((فاطمة)) (٤٩٣٣).
٤٥١ - جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
((أخت عبد الله بن أبي)): هي جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول رأس
المنافقين. وهي أخت عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول الصحابي
١٠٧

الجليل. نسبت هي وأخوها إلى جدهما اختصاراً. وهذا هو الصحيح الذي
رجحه الحافظ وغيره. (٤٨٠٧)، [(٤٨١٠)].
٤٥٢ - أبو جناب الكلبي = يحيى بن أبي حية
واسم أبي حية، حي، روى عن أبيه، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، .
والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري وغيرهم. روى عنه الثوري، وابن
عیینة، وهشیم ووکیع وغيرهم. فتكلم فيه لأنه کان یدلس فأفسد أحاديثه،
كان يحدث بما لم يسمع. مترجم في التهذيب. (٧٤٧٦).
٤٥٣ - جندب بن عبد الله بن سفيان = جندب بن سفيان
البجلي، كان على عهد النبي ◌َّ غلاماً حزوراً، كما قال هو، وهو الذي
راهق، ولم يدر بعد. مترجم في الإصابة، وغيره، وفي التهذيب، والكبير
(٢٢٠/٢/١)، وابن أبي حاتم (٥١٠/١/١). (١٨٣١٣).
٤٥٤ - جندرة بن خيشنة = أبو قرصافة
أبو قرصافة، بكسر القاف وسكون الراء بعدها صاد مهملة: هو ((واثلة بن
الأسقع)) الصحابي، من بني ليث بن عبد مناة. يكنى ((أبا الأسقع)»،
ويقال: ((أبو قرصافة))، كما في ترجمته في الإصابة والتهذيب وغيرهما.
وهذا الخبر يؤيد هذه الكنية، لأن عبد الصمد بن عبد الوارث يذكر في
أثنائه، أنه سمع رجلاً من قومه يقول: (إنه واثلة بن الأسقع)).
وقد أوقعهم هذا الخبر - أو نحوه - في وهم عجيب، لأن هناك رجلاً آخر
له صحبة يكنى ((أبا قرصافة اسمه جندرة بن خيشنة)) كناني له صحبة،
مترجم في التهذيب (١١٩/٢)، والكبير (٢٤٩/٢/١)، وابن أبي حاتم
(٥٤٥/١/١)، وأسد الغابة (٣٠٧/١) فانتقل نظر صاحب التهذيب، في
ترجمة ((أبي الفيض موسى بن أيوب)) (٣٣٧/١٠) فذكر أنه يروي عن «أبي
قرصافة جندرة بن خيشنة)). ثم ذكر صاحب أسد الغابة، في ترجمة
(جندرة) هذا أنه ((جعله ابن ماكولا ليثياً، وليس بشيء !! )) ولم يذكر
صاحب التهذيب في ترجمة ((جندرة)) أنه يروي عنه ((أبو الفيض)) !!.
فالظاهر عندي أن ابن ماكولا حين ذكر أن ((أبا قرصافة)) من بني ليث، أراد
١٠٨

به («واثلة بن الأسقع»، كما تدل عليه الرواية في هذا الخبر. وأن صاحب
التهذيب وهم حين ذكر أن أبا الفيض يروي عن ((أبي قرصافة جندرة بن
خيشنة))، لأن روايته إنما هي عن أبي قرصافة واثلة، وهو ليثي بلا خلاف
فيه (٢٨٧٦).
٤٥٥ - الجهبذ = هلال بن أبي حميد الوزان
(هلال بن حميد)) و((هلال بن أبي حميد)) ويقال: ((ابن عبد الله)» و «ابن
عبد الرحمن)) و (ابن مقلاص))، الجهني، ويقال له: ((هلال الوزان)) قال
البخاري: ((قال وكيع مرة: هلال بن حميد، ومرة: هلال بن عبد الله،
ولا يصح)). وانظر العلل لأحمد (١٠٦/١، ٢١١). وقال ابن أبي حاتم:
«هلال بن أبي حميد الوزان، أبو جهم الصيرفي. ويقال أبو أمية، وهو
هلال بن مقلاص الجهبذ، مولى جهينة))، وبنحوه قال ابن سعد.
و((هلال)» ثقة مترجم في التهذيب، والكبير (٢٠٧/٢/٤)، وابن أبي حاتم
(٧٥/٢/٤)، وابن سعد في الطبقات (٢٢٧/٦). (٢٠٤٨٤).
٤٥٦ - أبو الجهم = أبو جهيم الأنصاري - عبد الله بن الحارث بن
الصمة
أبو جهيم - بالتصغير - بن الحارث بن الصمة الأنصاري: صحابي معروف
(٩٦٦٨).
أبو جهيم الأنصاري، هذا: اسمه ((عبد الله بن الحارث بن الصمة))، وقيل
في اسمه أقوال أخر. ووقع في هذا الحديث في مطبوعة الطبري ومجمع
الزوائد والفضائل لابن كثير ((عن أبي جهم))، وهو خطأ مطبعي في غالب
الظن، لأنه ثابت في المسند ((أبو جهيم)). وقال الحافظ في الفتح (١/
٣٧٤ _ ٣٧٥)، في حديث آخر له عند البخاري ((ووقع في مسلم [يعني
صحيح مسلم]: دخلنا على أبي الجهم، بإسكان الهاء، والصواب أنه
بالتصغير، وفي الصحابة شخص آخر يقال له أبو الجهم، وهو صاحب
الأنبجانية، وهو غير هذا، لأنه قرشي، وهذا أنصاري، ويقال بحذف
الألف واللام في كل منهما، وبإثباتهما)) (٤١).
١٠٩

٤٥٧ - جهير بن يزيد العبدي
٠٠
حدث عن معاوية بن قرة، وابن سيرين. روى عنه أبو أسامة، وموسى بن
إسماعيل، والقعنبي. وثقه يحيى بن معين وابن حبان، وغيرهما. ولم
يذكر فيه البخاري جرحاً. مترجم في تعجيل المنفعة (٧٤) والكبير (٢/١/
٢٥٣)، وابن أبي حاتم (٥٤٧/١/١)، قال ابن حجر: «جهير، بصيغة
التصغير، وقيل: بوزن عظيم)» (١٣٨٢٨).
٤٥٨ - جويرية بنت الحارث أم المؤمنين.
(٣٢٩٣) .
١١٠

٤٥٩ - حاتم بن إسماعيل المدني
ثقة مأمون كثير الحديث، أخرج له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير
للبخاري (٧٢/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢٥٨/٢/١ - ٢٥٩)، وابن سعد
(٣١٤/٥). (٢٠٠٣)، [(١١٥٤٧)].
٤٦٠ - حاتم بن بكير الضبي = حاتم بن بكر
شيخ الطبري: هو أيضاً من شيوخ ابن ماجَهْ وابن خزيمة. مترجم في التهذيب
والخلاصة، دون بيان حاله، وفي التقريب: ((مقبول)). وثبت اسم أبيه ((بكير))
بالتصغير - هنا وفي الخلاصة. وثبت بالتكبير: ((بكر)) - في التهذيب
والخلاصة. ولم أجده في مصدر آخر حتى أستطيع الترجيح بينهما.(٣٢٢٢).
حاتم بن بكر الضبي - شيخ الطبري: هكذا ثبت هنا اسم أبيه ((بكر)). وقد
مضى في (٣٢٢٢) بالتصغير ((بكير)). وبينا هناك أنه ثبت في التقريب
والتهذيب ((بكر" وفي الخلاصة ((بكير)). وها هوذا الاختلاف وقع في
موضعين من الطبري. ثم رجعت إلى النسخة المخطوطة المصورة من
تهذيب الكمال (ص/ ٢١٤)، فظهر أن ناسخها أسقط كلمة ((بكر))، فأثبته
(حاتم بن غيلان))، منسوباً إلى جده. وهو سهو من الناسخ يقيناً، لأنه
أثبته قبل ترجمة ((حاتم بن حريث)). ولو كان أصله ((حاتم بن غيلان))
لأخره إلى موضعه في حرف الغين في آباء من اسمه ((حاتم))، فيكون
موضعه بعد ((حاتم بن العلاء». فبقي الإشكال في اسم أبيه كما هو؟
(٩٢٩٤).
١١١

٤٦١ - حاتم بن أبي صغيرة القشيري
هو حاتم بن مسلم، أبو يونس القشيري، وقيل: الباهلي، و ((أبو صغيرة))
هو أبو أمه، ثقة. روى له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير (١/٢/
٧١)، وابن أبي حاتم (٢٥٧/٢/١). (١٥١٨٠)، (١٧٤١٠)، (١٧٤١١)،
(١٧٧٣٨) .
٤٦٢ - حاتم بن مسلم القشيري
تقدم في الترجمة السابقة (١٥١٨٠).
٤٦٣ - حاتم بن وردان السعدي
ثقة، روى له الشيخان. مترجم في التهذيب، والكبير (٧٢/١/٢)، وابن
أبي حاتم (٢٦٠/٢/١)، (٢٣٧٦).
---
٤٦٤ - الحارث بن أبي أسامة = الحارث بن محمد بن أبي أسامة
ثقة (١٤٣٣٣).
منسوب إلى جده، وهو: ((الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي)»، ولد
في شوال سنة ١٨٦، ومات يوم عرفة ضحوة النهار سنة ٢٨٢، عن ست
وتسعين سنة. وهو ثقة مترجم في تاريخ بغداد (٢١٨/٨ - ٢١٩). يروي
عنه أبو جعفر الطبري في التفسير، وفي التاريخ (٥٧/١١ - ٥٨).
(١٠٢٩٥)، [(١٠٣١٥)، (١٠٣٦٠)، (١٠٥٥٣)، (١٢٨٠٢)، (١٢٨٧٦)،
(١٥٦٦٤)، (١٧٦٠١)، (٢٠٥٨٣)].
٤٦٥ - الحارث الأعور - الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
ضعيف جداً. وقد اختلف فيه العلماء اختلافاً كثيراً، حتى وصفه الشعبي
وغيره بأنه ((كان كذاباً))، وقد رجحت في شرح الحديث (٥٦٥) وغيره من
المسند أنه ضعيف جداً (١٧٤)، [(٥٣٨٠)، (٥٣٨٥)، (٧٤٨٧)، (٨٧٣٦ :
- ٨٧٣٨)، (١٦٣٧١)، (١٦٣٩٥)، (١٦٣٩٦)].
٤٦٦ - ابن أخي الحارث الأعور
أشد جهالة من ذاك، لم يسم هو ولا أبوه (١٧٤).
١١٢

٤٦٧ - الحارث بن حسان البكري = الحارث بن يزيد = حريث بن
حسان
((الحارث بن حسان البكري))، فيقال فيه: ((الحارث بن يزيد البكري)»،
ويقال اسمه: ((حريث))، وصحح ابن عبد البر أنه اسمه ((الحارث بن
حسان)»، فقال: ((والأكثر يقولون الحارث بن حسان البكري، وهو الصحيح
إن شاء الله)) ولكن العجيب أن الحافظ ابن حجر قال في التهذيب:
((وصحح ابن عبد البر أن اسمه حريث))، فوهم وهماً شديداً، والذي نقلته
نص ابن عبد البر في الاستيعاب !! فليصحح ما في التهذيب.
و ((الحارث بن حسان البكري))، مترجم في ابن سعد (٢٢/٦)، والكبير
للبخاري (٢٥٩/٢/١)، والاستيعاب (١٠٩)، وابن أبي حاتم (٧١/٢/١)،
وأسد الغابة (٣٢٣/١)، والإصابة في ترجمته، والتهذيب. روى عنه أبو
وائل، وسماك بن حرب. (١٤٨٠٥)، (١٤٨٠٦).
٤٦٨ - الحارث بن زبيد الحضرمي المصري
ثقة، مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨٣/٢/١)، وابن أبي حاتم (٢/١/
٩٣). (١٧٤١٨).
٤٦٩ - الحارث بن شبيل بن عوف الكوفي
ثقة. قال ابن معين - فيما روى عنه ابن أبي حاتم (٧٦/٢/١ - ٧٧): ((لا
يسأل عن مثله)) يعني لجلالته.
و («شبيل)): بالشين المعجمة مصغراً. وفي المطبوعة ((شبل)). والتصويب
من المخطوطة، ولكن يقال فيه قول آخر: أن اسم أبيه ((شبل)). وأشار
الحافظ في التهذيب إلى أن هذا القول شبه خطأ من المزي صاحب
تهذيب الكمال، وأنه تبع في ذلك الكلاباذي، لأن البخاري وابن أبي
حاتم فرقا بين ((الحارث بن شبيل)) و ((الحارث بن شبل)). وأن الأول
كوفي ثقة، والثاني بصري ضعيف. وحقاً لقد فرقا بينهما في الكبير (١/
٢٦٨/٢ - ٢٦٩)، وابن أبي حاتم (٧٦/٢/١ - ٧٧). ولكن البخاري مع
فرقه بينهما، حكى في ترجمة ((ابن شبل)) أنه يقال فيه أيضاً («ابن شبل)).
١١٣

فلم يخطىء المزي ولا الكلاباذي فيما حكيا من القول الآخر (٥٥٢٤).
٤٧٠ - الحارث بن عبد الرحمن القرشي
العامري - من أنفسهم - المدني: ثقة، وهو خال ((ابن أبي ذئب))، وهو
أيضاً ابن عم أبيه، كما في نسب قريش (ص/ ٤٢٣). (٢٩٩٥).
٤٧١ - الحارث بن عبيد = أبو صالح مولى عثمان
ثقة، مترجم في تعجيل المنفعة (٧٨)، وابن أبي حاتم (٩٥/٢/١)،
(١٨٦٦٢).
٤٧٢ - الحارث بن عبيد الإيادي = أبو قدامة
قال أحمد: ((مضطرب الحديث)) وقال ابن معين: ((ضعيف))، وقال أبو
حاتم: ((ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به))، وقال ابن حبان ::
((كان ممن كثر وهمه، حتى خرج عن جملة من يحتج به إذا انفرد)).
مترجم في التهذيب. والكبير (٢٧٣/٢/١). (١٢٢٧٦).
٤٧٣ - الحارث بن عمير البصري = أبو عمير
ثقة متكلم فيه. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٧٤/٢/١)، وابن أبي
حاتم (٨٣/٢/١). (١٥٥٠٠).
٤٧٤ - الحارث بن عوف = أبو واقد الليثي
((أبو واقد الليثي)) قيل اسمه: ((الحارث بن مالك))، وقيل: ((الحارث بن
عوف)»، وقيل: ((عوف بن الحارث بن أسد))، من بني ليث بن بكر بن
عبد مناة، من كنانة. صحابي، روى عن النبي ◌َّ، وعن أبي بكر وعمر.
وروى عنه أبناه عبد الملك وواقد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
وعطاء بن يسار، وعروة بن الزبير، وغيرهم. (١١١٢٥).
٤٧٥ - أبو الحارث الغفاري
ترجمه البخاري في الكنى، برقم (١٧٧)، قال: («أبو الحارث، سمع
أبا هريرة. قال سعيد بن حفص [كذا، وصوابه: سعيد]: حدثنا شيبان عن
يحيى، عن أبي الحارث، عن أبي هريرة، عن النبي وَّر، قال: (لا، حتى
١١٤

تذوق العسيلة)) وقال وكيع: عن علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي
يحيى [كذا، وصوابه: عن أبي الحارث] الغفاري، عن أبي هريرة، قوله)).
يريد أنه في رواية شيبان مرفوع، وفي رواية علي بن المبارك موقوف.
وترجمه ابن أبي حاتم (٣٥٨/٢/٤)، قال: ((أبو الحارث الغفاري، سمع
أبا هريرة عن النبي ◌َّلجر: ((لا، حتى تذوق العسيلة)) روى علي بن المبارك.
عن يحيى بن أبي كثير، عنه سمعت أبي يقول ذلك)).
فرواية ابن المبارك عند أبي حاتم مرفوعة. ولا ينافي ذلك رواية البخاري
وقفها. فإن الرفع زيادة ثقة، والراوي قد ينشط فيرفع الحديث، وقد يقصر
فيرويه موقوفاً.
وترجمه الحافظ في لسان الميزان. وزاد أن الطحاوي روى له حديثاً آخر
موقوفاً على أبي هريرة، من رواية حرب بن شداد، عن يحيى، ثم قال:
((وذكره الحاكم أبو أحمد، في الكنى، فيمن لا يعرف اسمه، وساق
حديث العسيلة، من طريق البخاري في التاريخ، عن سعيد بن حفص،
عن شيبان، به ولم يذكر فيه جرحاً)) (٤٨٩٩).
٤٧٦ - الحارث بن فضيل الأنصاري
المدني، ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب،
والكبير (٢٧٧/٢/١)، وابن أبي حاتم (٨٦/٢/١). (٢٣٢٣).
٤٧٧ - الحارث بن كعب
لم أجد في الرواة من يسمى ((الحارث بن كعب))، مع أنه تابعي قلّ أن
يغفلوا مثله. فلذلك أخشى أن يكون خطأ أو سبق قلم من ناسخ، ولعله
كان ((عن يزيد بن الهاد عن ابن كعب ـ وهو محمد بن كعب)) فصحف
الناسخ وحرف. وقد مضى الكلام في هذا الإسناد. (٤٣٢١).
(الأعرج)) هو: ((الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم»، قطعت
رجله يوم ((تياس))، فسمي ((الأعرج)). وهو ثقة، كوفي، روى عن ابن
عمر، روى عنه عوف، وعكرمة بن عمار. مترجم في الكبير (٢/٢/
١٦٨)، وابن أبي يحاتم (٢٧٠/١/٢). (١٢٨٥٤).
١١٥

٤٧٨ - الحارث بن مالك = أبو واقد الليثي
تقدم .
٤٧٩ - الحارث بن مسلم
الراوي هنا عن الزهري. فما أدري من ذا؟ ولا ما صحته؟ ولعل فيه
تحريفاً لم أستطع إدراكه (٨٧٩).
(«الحارث بن مسلم الرازي المقرىء»، روى عن الثوري، والربيع بن صبيح
وغيرهما. قال أبو حاتم: ((الحارث بن مسلم، عابد، شيخ ثقة صدوق. رأيته
وصليت خلفه)). مترجم في ابن أبي حاتم (٨٨/٢/١). (٨٠٩٧)، [(٨٣٦٠)].
٤٨٠ - الحارث بن نبهان الجرمي
البصرمي. وهو ضعيف جداً. قال البخاري في الكبير (٢٨٢/٢/١):
:
(«منكر الحديث)) وكذلك قال في الصغير (ص/ ١٨٥). وفي التهذيب عن
الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ((منكر الحديث، لا يبالي ما
حدث، وضعفه جداً)). وروى ابن أبي حاتم (٩١/٢/١ - ٩٢) عن
أحمد بن حنبل، قال: ((رجل صالح، ولم يكن يعرف بالحديث، ولا
يحفظه منكر الحديث)). (٦٦٠٩).
٤٨١ - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
روى عن رسول الله ، وعن عائشة. استعمله النبي ◌َّ﴾ على بعض
أعمال مكة، ومات بالبصرة في خلافة عثمان. مترجم في التهذيب.
(١٢٧٤٠)، [(١٢٧٤٥)].
٤٨٢ - الحارث بن يزيد بن أنيسة
(١٠٩١).
٤٨٣ - الحارث بن يعقوب بن ثعلبة الأنصاري المصري
الحارث بن يعقوب بن ثعلبة، أو: ابن عبد الله، الأنصاري المصري. ثقة.
مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨٢/٢/١)، وابن أبي حاتم (٩٣/٢/١).
(١٦٧٣٢).
١١٦

٤٨٤ - حارثة بن بدر بن حصين الغدائي
من بني غدانة بن يربوع، كان من فرسان بني تميم ووجوهها وساداتها.
وكان فاتكاً صاحب شراب. وكان فصيحاً بليغاً عارفاً بأخبار الناس
وأيامهم، حلواً شاعراً ذا فكاهة، فكان زياد يأنس به طول حياته. (الأغاني
٢٥/٢١). (١١٨٧٩ - ١١٨٨١).
٤٨٥ - حارثة بن أبي الرجال = حارثة بن محمد بن عبد الرحمن.
حارثة بن محمد: هو حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، يروي
عن جدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن. وهو ضعيف جداً. قال البخاري
في الكبير (٨٧/١/٢)، والصغير (١٧٤)، والضعفاء (١١): ((منكر
الحديث))، وقال أحمد: ((ضعيف، ليس بشيء)». وقال البخاري في
الصغير: ((لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال)). (٤٤٥٣).
٤٨٦ - حارثة بن مضرب العبدي
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٨٧/١/٢)، وابن أبي
حاتم (٢٥٥/٢/١)، و((مضرب)»: بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر
الراء المشددة وآخره باء موحدة ووقع في المطبوعة ((مصرف»، وهو
تحريف. (٢٠٥٧).
روى عن عمر، وعلي، وروى عنه أبو إسحق السبيعي. مترجم في التهذيب،
والكبير للبخاري (٨٧/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢٥٥/٢/١). (٨٥٩٧).
من ثقات التابعين (١٥٧٦٤).
٤٨٧ - أبو حازم = سلمان الأشجعي الكوفي
ثقة، روى له الجماعة (١٤٢٤٧)، [(١٧٨٦٠)].
٤٨٨ - حاطب بن أبي بلتعة
صاحب رسول الله ◌َ﴾ (٦٧٥٥).
٤٨٩ - أم ولد حاطب بن أبي بلتعة
لم أعرف من هي، ولا وجدت لها ترجمة ولا ذكراً. ولو صح الإسناد
١١٧

إليها لم يكن بذلك بأس، لأن جهالة الصحابي لا تضر (٣٠٣٥).
٤٩٠ - حبان بن أبي جبلة المصري
حبان - بكسر المهملة وتشديد الموحدة - بن أبي جبلة المصري: تابعي
ثقة. وهو أحد العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز، ليفقهوا أهل
إفريقية ويعلموهم أمر دينهم. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢/
٨٣/١)، وابن أبي حاتم (٢٦٩/٢/١). (٢١٩٥).
حبان بن أبي جبلةٍ القرشي، مولاهم، المصري. روى عن عمرو بن
العاص، والعبادلة إلاّ ابن الزبير (١٠١٨٠).
أحد العشرة الذين بعثهم عمر، ليفقهوا أهل مصر (١٨٨٧٢).
٤٩١ - حبان بن الحارث
حبان - بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة: هو ابن الحارث، أبو
عقيل، وهو تابعي ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٧٧/١/٢)، وابن أبي
حاتم (٢٦٩/٢/١)، والدولابي (٣٣/٢). (٣٠٠٨).
٤٩٢ - حبان بن زيد الشرعي
(بكسر الحاء من: حبان)، أبو خداش الحمصي، ذكره ابن حبان في الثقات،
وسلف قبل أن أبا داود، وثق جميع شيوخ حريز بن عثمان. مترجم في
التھذیب، والكبير (٧٨/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢٦٩/٢/١). (١٦٧٤٥).
٤٩٣ - حبان بن شعبة
بالباء الموحدة، هكذا جاء في المطبوعة والمخطوطة. وهي غير منقوطة.
وفي الدر المنثور (٧٧/٤) ((حيان)) بالياء المثناة، ولم أجد هذا الاسم في
مكان، بعد طول البحث، وأقرب ما وجدت أن يكون هو ((حيان، أبو
سعيد التيمي))، روى عنه الأعمش. ولكني لم أجده ذكر أنه روى عن
أنس بن مالك. مترجم في الكبير (٥٥/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢/١/
٢٤٧). وأزيد أني في شك من رواية ((ابن جريج))، عن الأعمش
(٢٠٧٤٠).
١١٨

٤٩٤ - حبان بن موسى بن سوار السلمي
أبو محمد المروزي، روى عن ابن المبارك وأبي حمزة السكري
وغيرهما، وعنه البخاري ومسلم. ذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة
٢٣٣. مترجم في التهذيب. (٤٤٩٨)، [(٤٥٢٨)، (٤٥٤٨)، (٩٠٥٤)،
(٩٣٧٤)].
٤٩٥ - حبان بن هلال الباهلي
ثقة. قال أحمد: ((إليه المنتهى في التثبت بالبصرة)). و((حبان)) في هذا:
بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة (٥٤٧٢).
ثقة، روى له الجماعة (١٦٧٢٩).
٤٩٦ - حبة بن جوين بن علي = حبة العرني البجلي
(حبة العرني)) هو ((حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم العرني البجلي)).
روى عن ابن مسعود، وعلي، وعمار. روى عنه سلمة بن كهيل،
والحكم بن عتيبة، ومسلم الأعور. قال ابن معين: ((حبة العرني، ليس
بشيء)). وقال البخاري: ((فيه نظر، يذكر عنه سوء مذهب)»، وقال
النسائي: ((ليس بالقوي))، وقال ابن سعد: ((يضعف))، ونقل عن أحمد أنه
وثقه، وقال العجلي: (كوفي تابعي ثقة)). وقال ابن حبان: ((كان غالياً في
التشيع، واهياً في الحديث)). مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢/
٨٦/١)، وابن أبي حاتم (٢٥٣/٢/١). (١١٥٣٠).
٤٩٧ - حبيب الأعور = حبيب مولى عروة بن الزبير.
وهو تابعي ثقة، قال ابن سعد: ((مات قديماً في آخر سلطان بني أمية)).
وأخرج له مسلم في صحيحه. (٤٢٤٠).
٤٩٨ - حبيب
الذي يروي عن الليث بن سعد هنا: لم نعرف من هو، ولا وجدنا ما
يرشد إليه. وهو هكذا في المخطوطة والمطبوعة. ولو كان محرفاً عن
((شعيب)) - أعني شعيب بن الليث - لم يكن بعيداً (٥٣١٤).
١١٩

٤٩٩ - حبيب بن أبي بقية = ابن أبي بقية = حبيب المعلم
ويقال: ((حبيب بن أبي قريبة)) فهو: ((حبيب المعلم)) أبو محمد البصري.
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ((ثقة))،
وقال أحمد: (ما أحتج بحديثه)) مترجم في التهذيب. (٧٥٢٠).
٥٠٠ - حبيب بن أبي ثابت الأسدي = حبيب بن قيس بن دينار =
حبيب بن قيس بن هند = حبيب بن هند.
((حبيب بن أبي ثابت)) هو: ((حبيب بن قيس بن دينار))، ويقال: ((حبيب بن
قيس بن هند))، ويقال: ((حبيب بن هند)). روى عن ابن عمر، وابن :
عباس، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، ومجاهد، وعطاء، وطاوس.
وذكره أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء. لم يذكر له رواية عن أبي
سعيد الخدري. وهو ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣١١/٢/١)،
وابن أبي حاتم (١٠٧/٢/١). (٩٠١٢).
((ابن حبيب بن أبي ثابت))، لم أستطع أن أثبت أيهم هو، وهم
(عبد الله بن حبيب)) و ((عبيد الله بن حبيب))، و((عبد السلام بن حبيب))،:
ذكرهم الدارقطني وقال: ((بنو حبيب بن أبي ثابت وكلهم ثقات». وكان في
المطبوعة: ((حبيب بن أبي ثابت)) أسقط («ابن»، وهي ثابتة في المخطوطة.
وأبوه: ((حبيب بن أبي ثابت))، روى عن ابن عباس (٩٠٣٥)، (١٠٤٢٣).
ثقة صدوق (١٢٠٢٧).
((حبيب بن أبي ثابت))، هو ((حبيب بن قيس بن نيار)) ثقة، روى له
الجماعة (١٥٣٤٤).
٥٠١ - ابن حبيب بن أبي ثابت = عبد الله بن حبيب
تقدم في الترجمة السابقة (٩٠٣٥).
٥٠٢ - حبيب بن أبي حبيب الأنماطي
حبيب: هو ابن أبي حبيب الأنماطي الجرمي - بفتح الجيم وسكون الراء -
وهو ثقة لينه بعضهم دون حجة. وذكر البخاري في الكبير (٣١٣/٢/١)
في ترجمته، عن حبان، قال: ((حدثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي،
١٢٠

ثقة)). ولم يذكر فيه جرحاً (٥٤٧٢).
٥٠٣ - حبيب بن حسان = حبيب بن أبي الأشرس = حبيب بن هلال
منكر الحديث، متروك قال ابن حبان: ((منكر الحديث جداً، وكان قد
عشق نصرانية، فقيل إنه تنصر وتزوج بها. فأما اختلافه إلى البيعة من
أجلها فصحيح)). وقال يحيى بن معين: ((كانت له جاريتان نصرانيتان،
فكان يذهب معهما إلى البيعة)).
مترجم في الكبير (٣١١/٢/١)، وميزان الاعتدال (٢٠٩/١ - ٢١١)،
ولسان الميزان (١٦٧/٢ - ١٧٠). (١٦٥٢٨)، [(٢٠٥٧٥)].
٥٠٤ - حبيب بن أبي عمرة القصاب = اللحام = أبو عبد الله الحماني
(حبيب بن أبي عمرة)) القصاب، بياع القصب، ويقال: ((اللحام))، أبو
عبد الله الحماني. روى عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وأم الدرداء. روى
عنه الثوري وجماعة. قال ابن سعد: (ثقة قليل الحديث)). مترجم في
التهذيب. (١٠٢٢٤)، [(١٦٢٨٨)].
٥٠٥ - حبيبة بنت سهل بن ثعلبة
صاحبة الحديث والقصة - قصة الخلع - (٤٨٠٩)، (٤٨١٠).
٥٠٦ - حبيش بن مبشر بن أحمد الطوسي
الفقيه، كان ثقة من عقلاء البغداديين، مات في سنة ٢٥٨، مترجم في
التهذيب، وتاريخ بغداد. وكان في المطبوعة: ((حسين بن ميسر))، وليس
في الرواة من يعرف بذلك (٤٠٧٥).
٥٠٧ - أبو الحبيل الأشجعي
فلست أجد من يسمى هكذا، وظني أنه قد وقع في هذا الإسناد خطأ،
فصوابه عندي: ((قال حدثنا أبو المثنى مسلم، والحسيل الأشجعي))
(١٨٣٤٨).
٥٠٨ - أبو حثمة الأنصاري
(٩١٧٩)، (١٠٣٤٥ - ١٠٣٥٢).
١٢١