Indexed OCR Text

وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه. ثم روى عن أبيه أبي
حاتم قال: ليس بقوي. (٦٦).
مضى في (٦٦) أن أبا حاتم قال فيه: ((ليس بقوي))، ولكن المتأمل في ترجمته :
في التهذيب (٥١/١ - ٥٢) وتاريخ بغداد (٢٦٢/٤ - ٢٦٥) يرى أن توثيقه
أرجح، وأن الكلام فيه لم يكن عن بينة. ولذلك قال الخطيب: ((كان أبو کریب
من الشيوخ الكبار، الصادقين الأبرار، وأبو عبيدة السري بن يحيى شيخ جليل
أيضاً ثقة، من طبقة العطاردي. وقد شهد له أحدهما بالسماع، والآخر بالعدالة.
وذلك يفيد حسن حالته، وجواز روايته. إذ لم يثبت لغيرهما قول يوجب إسقاط
حديثه وإطراح خبره)). (٢١٥٤).
٧٠ - أحمد بن عبد الرحمن بن بكار القرشي = أبو الوليد الدمشقي
هو أبو الوليد القرشي وهو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن
عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطأة القرشي، ويقال في نسبته:
(البسري)) نسبة إلى جده ويقال: العامري، لأنه من ولد معيص بن
عامر بن لؤي. ثقة صدوق. مترجم في التهذيب. (١١٣٥٦)، (١١٣٧٦)،
(١١٣٧٧)، (١١٤١٦).
شيخ الطبري (١٦٥٥٧)
٧١ - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري
ابن أخي عبد الله بن وهب ثقة من شيوخ مسلم وابن خزيمة. تكلم فيه
بعضهم فلم ينصفه. وأهل بلده أعرف به. فقال ابن أبي حاتم: ((سألت
محمد بن عبد الحكم عنه؟ فقال: ثقة، ما رأينا إلاّ خيراً، قلت سمع من
عمه؟ قال: إي والله)). مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٥٩/١/١ -
٦٠). (٢٧٤٧)، [(٦٦١٣)، (١٠٣٣٠)، (١٤١٥١)، (١٤١٥٢)].
٧٢ - أحمد بن عبد الصمد بن علي الأنصاري
الزرقي، أبو أيوب، شيخ الطبري، مشهور لا بأس به. مترجم في تاريخ
بغداد (٢٧٠/٤) ولسان الميزان (٢١٤/١)، وروى عنه الطبري في تاريخه
(٢٢/٥) في موضع واحد. (١٨٨٤٣)، [(١٨٨٥٥)].
٢٢

٧٣ - أحمد بن عبدة الحمصي الضبي، أبو عبد الله
ولم أجده منسوباً حمصياً، وقد مضى في الإسناد رقم (٥٩): ((الضبي».
وروى عنه في التاريخ أيضاً. وأحمد بن عبدة الضبي هو أبو عبد الله
البصري، مات سنة (٢٤٥)، مترجم في التهذيب. (٥٥٠٢). (٩٦١٣).
٧٤ - أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
ثقة، وثقه النسائي والبزار وغيرهما، روى عنه البخاري ومسلم في
الصحيحين، وهو من الشيوخ القلائل الذين روى عنهم البخاري وهم
أحياء، فإنه مات سنة ٢٦٠ أو ٢٦١ والبخاري مات سنة ٢٥٦. (٣٣٨).
٧٥ - أحمد بن عثمان بن أبي عثمان النوفلي، ابن أبي الجوزاء
روى عنه أبو جعفر في التاريخ (٢٠٥/٢) بهذا الإسناد نفسه، وهو غير
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الذي يروي عنه أبو جعفر أيضاً في غير
هذا الموضع، وقد صرح أبو جعفر في إسناده في التاريخ بأنه ((المعروف
بابن أبي الجوزاء)» مترجم في التهذيب. (٩٠٠٣).
٧٦ - أحمد بن عمرو البصري
لم أجده في كتب التراجم، وظننت أنه ((أحمد بن عمرو بن عبد الخالق))
البزار، أبو بكر العتكي البصري، من أهل البصرة، قال الخطيب: ((كان ثقة
حافظاً صنف المسند، وتكلم على الأحاديث، وبيّن عللها، وقدم بغداد وحدث
بها)). ومات بالرملة سنة ٢٩١ فهو خليق أن يكون رآه أبو جعفر وروى عنه في
بغداد أو في الرملة، مترجم في تاريخ بغداد (٣٣٤/٤). (٩٨٧٥)،
[(١٣٩٢٨)، (١٨٤٦٨)، (١٩٦٠٠)].
٧٧ - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار
مضى في الذي قبله.
٧٨ - أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني
أحمد بن أبي طبية. قاضي قومس. قال أبو حاتم: ((يكتب حديثه)) وذكره
ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: ((حدث بأحاديث أكثرها غرائب))
٢٣

مترجم في التهذيب، والخلاصة: (٧)، وابن أبي حاتم (٦٤/١/١).
وضبط ((طبية)) في الخلاصة بالظاء المعجمة، ولكنه في غيرها بالطاء
المهملة (١٥٣٥٤).
٧٩ - أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، أبو عتبة
يعرف بالحجازي. ورد بغداد غير مرة، وحدث بها عن بقية بن الوليد،
وغيره .
روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن جرير، والحسين بن إسماعيل
المحاملي، وغيرهم، وكتب عنه ابن أبي حاتم، وقال: ((محله عندنا
الصدق)). قال ابن عدي: ((كان محمد بن عوف الطائي، يضعفه، ومع
ضعفه يكتب حديثه)). قال محمد بن عوف الطائي: ((الحجازي كذاب ...
وليس عنده في حديث بقية بن الوليد عن الزبيدي، أصل. هو فيها أكذب
خلق الله. إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس كتاب صاحب
حديث، في أولها مكتوب: حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال حدثنا بقية)) ثم
رماه بأشياء. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطىء. وهو مشهور
بكنيته. ومع ذلك فهذا الخبر الذي رواه عنه أبو جعفر، رواه بعده عن
محمد بن عوف الطائي وغيره. فما قيل فيه لا يضر. مترجم في التهذيب.
وابن أبي حاتم (٦٧/١/١)، وتاريخ بغداد (٣٣٩/٤ - ٣٤١). وقد مضى
برقم (٦٨٩٩)، بروايته عن بقية بن الوليد ولم يترجم هنالك (١٥٣٧٧)،
[(١٦١٨٩)].
٠
٨٠ - أحمد بن القاسم بن الحارث بن زرارة الزهري
((أحمد بن أبي بكر)) هو «أحمد بن القاسم بن الحارث بن زرارة بن
مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري)) كنيته ((أبو مصعب الزهري)»،
ثقة، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير (٦/٢/١) وابن أبي
حاتم (٤٣/١/١). (١٥٦٦١).
٨١ - أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، أبو عثمان المقدمي
((أبو عثمان المقدمي)) - بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المهملة المفتوحة -
٢٤

وهو أحمد بن محمد بن أبي بكر، نسب إلى ((مقدم)) أحد أجداده، وهو ثقة،
ترجمه ابن أبي حاتم (٧٣/١/١)، وقال: ((سمعت منه بمكة، وهو صدوق)
وترجمه السمعاني في الأنساب، في الورقة (٥٣٩) والخطيب في تاريخ بغداد
(٣٩٨/٤ - ٣٩٩) مات سنة ٢٦٤. (٨٧٦).
شيخ الطبري (٣٠٣٠)، [(١٧٧٢١)].
٨٢ - أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي، ابن شبويه
أبو الحسن بن شيبويه: ثقة، روى عنه ابن معين - وهو من أقرانه - وأبو
زرعة وأبو داود، وغيرهم (٤٩٢٣)، [(١٥٣٧٩)].
٨٣ - أحمد بن محمد بن حبيب الطوسي
شيخ الطبري: روى عنه في التاريخ (٨/١، ١٧) باسم أحمد بن
محمد بن حبيب. ثم في (٦٧/١) باسم أحمد بن محمد الطوسي كما
هنا. ثم في (٢٠٩/١) باسم أحمد بن محمد بن حبيب الطوسي. فتعين
أنه هو .
وهو مترجم [في] التهذيب، وتاريخ بغداد (١٠٨/٥ - ١٠٩) باسم أحمد بن
محمد بن نيزك بن حبيب، أبو جعفر، يعرف بالطوسي. وهو من شيوخ
الترمذي، وذكره ابن حبان في الثقات. ونيزك: بكسر النون وفتح الزاي
بينهما ياء التحتية، كما ضبط في التقريب والخلاصة. (٣٨٣٣).
شيخ الطبري: لم أجد له ترجمة، ولكن رواية الطبري عنه ثابتة في تاريخه
مراراً (٥٤٩٣).
أحمد بن محمد الطوسي، شيخ للطبري، روى عنه باسم ((أحمد بن
محمد بن حبيب)) في التاريخ، وتمام نسبه: ((أحمد بن محمد بن نيزك بن
حبيب)» (٨٨٧٠).
شيخ الطبري، ثقة (١٥٣٣٨).
٨٤ - أحمد بن محمد بن سيار، أبو حميد الحمصي = أحمد بن المغيرة
أحمد بن المغيرة، شيخ الطبري: لم أعرف من هو، ولم أجد له ترجمةً
ولا ذكراً (٣٤٧٣).
٢٥

أحمد بن المغيرة، أبو حميد الحمصي - شيخ الطبري: هو أحمد بن محمد بن
المغيرة بن سيار، نسب هنا إلى جده. وهو ثقة، روى عنه النسائي ووثقه.
وترجمه ابن أبي حاتم (٧٢/١/١) باسم: ((أحمد بن محمد بن سيار)) وقال:
:((كتبت عنه، وهو صدوق ثقة)). (٥٧٥٣).
أحمد بن المغيرة، شيخ الطبري: مضى في (٣٤٧٣) أني لم أعرفه. وقد
زادنا أبو جعفر هنا تعريفاً به، فنسبه ((الخمصي)) وأن كنيته «أبو حميد)) ولا
يزال مع هذا غير معروف لنا (٨١٦٤)، [(٨٩٨٤)، (١٧٧٢٥)].
: ٨٥ - أحمد بن المفضل القرشي الأموي
الكوفي الحفري. روى عن الثوري، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، روى عنه
أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما. قال أبو حاتم: ((كان صدوقاً، وكان من
رؤساء الشيعة)) مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٧٧/١/١). (٧١٢٠).
٨٦ - أحمد بن المقدام بن سليمان العجلي
أبو الأشعث. روى عنه البخاري والترمذي والنسائي، وغيرهم. صالح
الحديث. ولد نحو سنة ١٥٦، وتوفي سنة ٢٥٣ (١٢٨٦١).
شیخ الطبري، ثقة (١٥٨٧٤).
٨٧ - أحمد بن منصور بن راشد، أبو صالح الحنظلي
المروزي، شيخ الطبري، ثقة (٤٤٣٥).
٨٨ - أحمد بن منصور بن سيار بن المعارك الرمادي
شيخ الطبري ثقة، مترجم في التهذيب. (١٠٢٦٠)، [(١٠٥٢١)،
(١٥١٢٢)، (١٥٨٢٢)].
٨٩ - أحمد بن منيع البغوي الأصم
الحافظ شيخ الطبري: ثقة، أخرج له الجماعة (٥٤٣٢).
٩٠ - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي = ابن مجاهد
القارىء، شيخ الصنعة، أول من سبع القراءات السبع، وهو متأخر
٢٦

الميلاد. ولد سنة ٢٤٥، وهو أبو بكر بن مجاهد (٨٥٦٢).
٩١ - أحمد بن نعمة المصري
شيخ الطبري ((أحمد بن نعمة المصري)): لم أجد له ترجمة (٢٥٢٤).
٩٢ - أحمد بن هشام بن حميد
شيخ أبي جعفر، لم أستطع أن أحدد من يكون، وهناك: ((أحمد بن هشام بن
بهرام))، ((أبو عبد الله المدائني)) مترجم في تاريخ بغداد (١٩٧/٥) و («أحمد بن
هشام بن حميد))، ((أبو بكر المصري))، سكن البصرة، وحدث بها. مترجم
أيضاً في تاريخ بغداد (١٩٨/٥). (١٢٧٩٨).
٩٣ - أحمد بن الوليد
شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ (١٦٩٢).
((أحمد بن الوليد القرشي))، مضى برقم (١٦٩٢) ((أحمد بن الوليد)» بدون
نسبة، وقال أخي السيد أحمد هناك: ((لم أعرف من هو)).
وأزيد أني وجدت أبا جعفر يروي في تاريخه (١٦٧/١) عن شيخه
((أحمد بن الوليد الرملي)) ثم سماه («أحمد بن الوليد» بلا نسبة، وهو يروي
في هذه الأسانيد، عن: ((إبراهيم بن زياد))، و ((إسحاق بن المنذر)) و
(عبد الملك بن يزيد)) و ((عمرو بن عون))، و ((محمد بن الصباح))، و
«سعدویه».
ثم روى عنه في المنتخب من ذيل المذيل (تاريخه ١٠٤/١٣)، وروى
((أحمد بن الوليد)) في هذا الإسناد، عن «الربيع بن يحيى)).
جمعت هذا حتى أتحقق معرفته ونسبته (١٣٣٦٥).
٩٤ - أحمد بن يحيى الصوفي
روى عنه محمد بن بشر، ومحمد بن عبيد، وزيد بن الحباب، وكتب عنه
أبو حاتم، وقال: ((ثقة))، وروى عنه أبو عوانة الكوفي. مترجم في ابن
أبي حاتم (٨١/١/١). (٧٧٩٠).
شيخ الطبري ثقة (٢٠١٦١).
٢٧

٩٥ - أحمد بن يوسف التغلبي الأحول
صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، مشهور بذلك. روى عن سليمان بن
حرب، ومسلم بن إبراهيم، ورويم بن زيد، وأبي عبيد القاسم بن سلام
وغيرهم. روى عنه أبو عبد الله نفطويه النحوي، ومحمد بن مخلد، وأبو
عمرو بن السماك، ومكرم بن أحمد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد:
(ثقة))، مات سنة ٢٧٣، وصحبته لأبي عبيد القاسم بن سلام ترجح عندي
أنه المعني في الأثر السالف رقم ((٥٩١٩)). (٥٩٥٤)، [(٥٩١٩)،
(٧٦٦٤)، (١٢٩٩٤)].
:
:
شيخ أبي جعفر الطبري، هو صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، مشهور
بصحبته، ثقة مأمون، مضى مراراً آخرها رقم (١٢٩٩٤) وهو الذي أخذ عنه أبو
جعفر الطبري كتب أبي عبيد القاسم بن سلام (٢٠٤١٠).
:
٩٦ - الأحوص بن جواب الضبي، أبو الجواب
روى عن سفيان الثوري، وسعير بن الخمس، وعمار بن رزيق، وغيرهم. كان
ثقةً، وربما وهم. مترجم في التهذيب، والكبير (٥٩/٢/١)، وابن أبي حاتم
(٣٢٨/١/١)، (١٨٩٦٧).
٩٧ - الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي
الأحوص بن حكيم بن عمير (وهو عمرو) بن الأسود العنسي الهمداني
رأى أنساً وعبد الله بن بشر، وروى أبيه وطاوس وغيرهما.
وقال البخاري: ((سمع أنساً)) وروى عنه سفيان وروى عنه سفيان بن عيينة،
وهو صدوق حديثه ليس بالقوي. وكان الأحوص رجلاً عابداً مجتهداً،
وولي عمل حمص. قال عبد الرحمن بن الحكم: ((كان صاحب شرطة،
ومن بعض المسودة)) وقال ابن حميد: «قدم الأحوص الري مع المهدي،
وكان قدومه سنة ١٦٨)» مترجم في التهذيب، وتاريخ ابن عساكر (٣٣٢/٢
- ٣٣٣). (٤٧١١ - ٤٧١٣).
٩٨ - الأخضر بن عجلان الشيباني
ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٦٧/٢/١). (١٦٨٤٢).
٢٨

٩٩ - إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي
روى عن أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وسماك بن حرب وغيرهم. مترجم
في التهذيب. (٨٦٠٦).
قال الحافظ ابن حجر: ((إدريس)) هو ابن يزيد الأودي (بفتح الألف
وسكون الواو) والد عبد الله بن إدريس الفقيه الكوفي، ثقة عندهم، وما له
في البخاري سوى هذا الحديث. (٩٢٧٥).
١٠٠ - أربد بن ربيعة
هو أربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر بن كلاب، وهو أخو لبيد
لأمه (٢٠٢٥٠).
١٠١ - أربد بن عبد الله البجلي
أدرك الجاهلية، هكذا ترجم له ابن حجر في الإصابة، في القسم الثالث،
وذكر هذا الخبر، مبيناً فيه اسمه، ثم قال: ((إسناده صحيح، ورواه الأعمش
عن سليمان بن ميسرة، عن طارق، ولم يسم الرجل)). (١٢٥٨٩).
١٠٢ - أربدة التميمي
التميمي: هو ((أزبدة)» بسكون الراء وكسر الباء الموحدة. ويقال ((أربد))
بدون هاء. وهو تابعي ثقة، مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢/١/
٦٤)، وابن أبي حاتم (٣٤٥/١/١) وقد عرف بأنه راوي التفسير عن ابن
عباس. وفي المسند (٢٤٠٥)) في حديث آخر ((عن أبي إسحاق، عن
التميمي الذي يحدث التفسير)) ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي
(١٩٢٨).
(التميمي)) قد مضى ما كتبه أخي السيد أحمد في التعليق على الأثر رقم
(٢٠٩٥)، ولكن ظهر من الأثر رقم (٣٩٨٩)، أنه رجل من بني تميم -
مجهول الاسم فيما يظهر - كان يسأل ابن عباس كما كان يسأله أصحاب
المسائل من الأمة. وذلك بيِّن في مسند أبي داود الطيالسي رقم: ((٣٧٣٩))
ص ((٣٥٨)). (٣٩٨٦ - ٣٩٨٩).
٢٩

١٠٣ - الأرقم بن شرحبيل
(١١٤٤٨) .
١٠٤ - الأزرق بن قيس الحارثي
ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٦٩/٢/١)، وابن أبي حاتم (١/١/
٣٣٩). (١١٣٨٨).
١٠٥ - الأزهر بن راشد البصري
ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٤٥٥/١/١)، وابن أبي حاتم (١/١/
٣١٣) فلم يذكر فيه جرحاً. (٧٦٨٥).
١٠٦ - الأزهر بن راشد الكاهلي
وهو كوفي، وهو غير البصري، ومتأخر عنه. وترجمه البخاري وابن أبي
حاتم أيضاً. فإن البصري يروي عنه ((العوام بن حوشب)) المتوفى سنة
١٤٨، والكوفي الكاهلي يروي عنه («مروان بن معاوية الفزاري» المتوفى
سنة ١٩٣. ومروان بن معاوية من شيوخ أحمد، والعوام بن حوشب من
شيوخ شيوخه. فشتان بين هذا وهذا.
ومع هذا الفرق الواضح أخطأ الحافظ المزي، فذكر في التهذيب الكبير
أن أبا حاتم قال في البصري: ((مجهول)) وتبعه الحافظ في تهذيب
التهذيب، والذهبي في الميزان. وزاد الأمر تخليطاً، فذكر أنه ضعفه ابن
معین .
وابن معين وأبو حاتم إنما قالا ذلك في الكاهلي الكوفي. فروى ابن أبي
حاتم في ترجمة (الكاهلي)) (٣١٣/١/١)، رقم (١١٨٠))، عن ابن معين،
قال: ((أزهر بن راشد، الذي روى عنه مروان بن معاوية: ضعيف)) ثم
قال: ((سألت أبي عن أزهر بن راشد؟ فقال: هو مجهول)).
ولم يحقق الحافظ ابن حجر، واشتبه عليه الكلام في الترجمتين، فقال في
ترجمة ((الكاهلي)» بعد ترجمة («البصري)): ((أخشى أن يكونا واحداً! لكن
! فرق بينهما ابن معين)) والفرق بينهما كالشمس (٧٦٨٥).
٣٠

١٠٧ - أزهر بن سعد السمان
أبو بكر الباهلي البصري، روى عن سليمان التيمي وابن عون وهشام
الدستوائي، وروى عنه ابن المبارك وهو أكبر منه، وعلي بن المديني،
وعمرو بن علي الفلاس، وبندار. قال ابن سعد: ثقة. ومات سنة ٢٠٣
(٤٧٧٤)، [(١٢٣٨٦)].
١٠٨ - أبو أسامة = حماد بن زيد بن أسامة = حماد بن أسامة بن زيد
(٢٩)، (٢٢٣)، (٥٢٦٥)، (٦٦١٠)، (١٠٠٥٠)، (١٠٨٤٣)،
(١٠٨٨٩)، (١٧٦٠٣).
هو حماد بن أسامة الكوفي الحافظ (٥١).
هو حماد بن أسامة بن زيد الكوفي، ثقة حافظ ثبت، أخرج له أصحاب
الكتب الستة (٢٩٩٥).
حماد بن زيد بن أسامة، هو حماد بن أسامة بن زيد (٥٣٣١).
هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي (٩٨٣٩). [(١٨٦٧٨)].
١٠٩ - أسامة بن حبيب
(٩٥٠١).
١١٠ - أسامة بن زيد
(٣٨٢٧ - ٣٨٢٨).
١١١ - أبو أسامة زيد بن أسلم
العدوي أبو أسامة الفقيه مولى عمر. روى عن أبيه وابن عمر وأبي هريرة
وعائشة وطائفة من أصحاب رسول الله، كان ثقة من أهل الفقه والعلم،
وكان عالماً بتفسير القرآن. مات سنة ١٣٦ (٣٠٣٦)، [(٥٦١٨)].
تابعي ثقة معروف (٧٨٤٢).
ثقة ثبت (١٢٧٦١).
زيد بن أسلم العدوي، الفقيه، روى عن عبد الله بن عمر، روى له
الجماعة (١٦٩١١).
٣١

١١٢ - أسامة بن زيد الليثي
المدني، مختلف فيه. وقد رجحنا توثيقه في شرح المسند: ((١٠٩٨)) (٢٨٦٧).
أسامة بن زيد الليثي المدني: ثقة، أخطأ في بعض أحاديث، ولكن ذلك
لا يدفعه عن الاحتجاج بروايته (٣٣٥٤)، [(١٦٢٢٤)].
١١٣ - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن
أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، وهو ثقة من
شيوخ أحمد وابن راهويه وغيرهما (٣٧٦٥).
١١٤ - أسباط بن نصر الهمداني
مختلف فيه، وضعفه أحمد، وذكره ابن حبان في الثقات (٤١٠)، وترجمه
البخاري في الكبير (٥٣/٢/١) فلم يذكر فيه جرجاً، وترجمه ابن أبي
حاتم في الجرح والتعديل (٣٣٢/١/١)، وروي عن يحيى بن معين قال:
أسباط بن نصر ثقة. وقد رجحنا توثيقه في شرح المسند في الحديث
((١٢٨٦)). (١٦٨)، [(١٣٢٥٨)].
١١٥ - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب الشهيد
شيخ الطبري: ثقة مأمون. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١/١/
٢١١) وتاريخ بغداد (٦/ ٣٧٠). (٢٤١٨)، [(٢٠٥٦٨)].
١١٦ - إسحاق بن إبراهيم بن الضيف
الباهلي، ثقة مترجم في التهذيب. (٨٥٦٢)، [(١٠١٠٥)].
١١٧ - إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي = ابن إسحاق.
إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي الزبيدي، ويقال له: إسحاق بن
زبريق، أو ابن زبريق، ثقة، متكلم فيه حسداً. مترجم في التهذيب، والكبير
(١/١/ ٣٨٠)، وابن أبي حاتم (٢٠٩/١/١). (١٥٣٧٩)، [(١٨٦٨١)].
١١٨ - إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديس، أبو النضر
أبو النضر الدمشقي الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز، روى عنه
٣٢

البخاري، وربما نسبه إلى جده يزيد. وهو ثقة، مترجم في التهذيب.
(٨٧٨٨).
من شيوخ البخاري وأبي زرعة، أدركه ولم يكتب عنه، ولد سنة ١٤١،
وتوفي سنة ٢٢٧، ثقة. مترجم في التهذيب. (٩٢٣٤).
١١٩ - إسحاق بن إدريس الأسواري البصري
منكر الحديث، تركه الناس، قال ابن معين: ((كذاب، يضع الحديث)) وقال
ابن حبان: ((كان يسرق الحديث)) مترجم في الكبير (٣٨٢/١/١)، وابن
أبي حاتم (٢١٣/١/١)، وميزان الاعتدال (٨٦/١)، ولسان الميزان (١/
٣٥٢). (١٢٨٧٨).
١٢٠ - إسحاق بن أبي إسرائيل بن كامجرا
أيو يعقوب المروزي، نزيل بغداد. روى عنه البخاري في ((الأدب المفرد))،
وأبو داود والنسائي وغيرهم. قال ابن معين: ((من ثقات المسلمين، ما
كتب حديثاً قط عن أحد من الناس، إلاّ ما خطه هو في ألواحه أو كتابه))
وكرهه أحمد لوقفه في أن القرآن كلام الله غير مخلوق، فتركه الناس حتى
كان الناس يمرون بمسجده، وهو فيه وحيد لا يقربه أحد. وقال
أبو زرعة: ((عندي أنه لا يكذب، وحدث بحديث منكرا مات سنة ٢٤٠.
مترجم في التهذيب. (٥٧٨٠).
١٢١ - إسحاق بن إسماعيل الرازي، أبو يزيد (حبويه)
روى عن نافع بن عمر الجمحي، وعمرو بن أبي قيس، ونعيم بن ميسرة.
روى عنه محمد بن سعيد الأصفهاني، وعثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة،
وإبراهيم بن موسى. قال يحيى بن معين: ((أرجو أن يكون صدوقاً)).
مترجم في الجرح والتعديل (٢١٢/١/١). (١٤٣٦٥).
أبو يزيد، حبويه. مترجم في ابن أبي حاتم (٢١٢/١/١). (١٤٤٤٦)،
[(١٤٥٥٠)، (١٥٠١٥)، (١٥١٧٢)، (١٥١٩٨)، (١٥٢٢١)، (١٥٩٩٣)،
(١٦٧٤١)].
٣٣

١٢٢ - إسحاق بن الحجاج الطاحوني
المقرىء، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢١٧/١/١)، وقال:
(سمعت أبا زرعة يقول: كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق
عن إسحاق بن الحجاج)). (٢٣٠)، [(١٦١٤)، (١٠٣١٤)، (١٤٤٤٦)،
(١٥٩٩٣)].
١٢٣ - إسحاق بن حذيفة العطار
إسحاق بن حذيفة العطار، وأبوه: لم أجد لهما ترجمة، ولا ذكراً، في
شيء مما بين يدي من المراجع، وأخشى أن يكون فيهما معاً تحريف،
فلئن تركوا ترجمة ((إسحاق)) ليبعدن أن يتركوا ترجمة أبيه، وهو في ظاهر
هذا الإسناد تابعي، يروي عن صحابي، وهو البراء بن عازب. (٣٠٠٢).
١٢٤ - إسحاق بن خرشة ..
وأما إسحاق، فإن أبا جعفر زعم أنه ابن خرشة، ولم أجد في الرواة ولا
في الأمراء ((إسحاق بن خرشة)) وأما ((ابن خرشة))، فهو: ((عثمان بن
إسحاق بن خرشة (بفتح الخاء والراء) القرشي)) روى عنه الزهري، ولم
يذكر لعبادة بن نسي رواية عنه، ولا هو كان أميراً. ونسبه كما رواه ابن
سعد (١٨٠/٥) هو: ((عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة بن
عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن
عامر بن لؤي))، ونسبه أيضاً المصعب في نسب قريش (٤٣٢)، وقال:
(روى عنه ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب حديث الجدة)). وهو الحديث
الذي رواه أصحاب السنن الأربعة (سنن أبي داود ١٦٧:٣ رقم: ٢٨٩٤)،
من طريق مالك في الموطأ (٥١٣) بروايته عن ابن شهاب عن عثمان بن
إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب.
فلست أشك أن أبا جعفر قد وهم، فأراد تعريف ((إسحاق)) في إسناده
هذا، فسبق إلى وهمه ((ابن خرشة))، وهو عثمان بن إسحاق بن خرشة لا
إسحاق بن خرشة. (١١١٠٠).
٣٤

١٢٥ - إسحاق بن راهويه
إسحاق: هو ابن راهويه الإمام الحافظ (٨٦٣).
إسحاق: هو ابن راهويه الإمام الكبير (٩٩٥).
١٢٦ - إسحاق بن زياد العطار النصري
لم أجد له ترجمة (١٤١٤٦)، [(١٧٤٢٩)].
١٢٧ - إسحاق بن زياد (أبو زيادة) القطان، أبو يعقوب البصري
شيخ الطبري، لم أجد له بعد ترجمة (١٩٧٥٣).
١٢٨ - أبو إسحاق السبيعي، عمرو بن عبد الله الهمداني
هو السبيعي الهمداني التابعي المعروف، واسمه عمرو بن عبد الله، وهذا
الإسناد ضعيف، لإبهام شيخ أبي إسحاق الذي حدثه عن ابن مسعود
(٤٩).
هو السبيعي، عمرو بن عبد الله الهمداني، الإمام التابعي الثقة (١٩٢٨)،
[(٢٠٥٧)].
هو السبيعي، عمرو بن عبد الله. التابعي الكبير المشهور (٢١٤٤).
(٢٢٢٢)، (٤٣٣٦).
هو ((أبو إسحاق السبيعي، عمرو بن عبد الله بن عبيد، من سبيع، والسبيع
من همدان)) روى عن علي والمغيرة بن شعبة، ومات سنة ١٢٦.
(٤٩٣٦). [(٥٣٨٠)، (٥٤١٣)، (٧٤٨٧)، (٧٥٤٤)، (٨٢٨٥)،
(٨٥٠٤)، (٨٩٨٤)، (١٢٠٣٣)، (١٠٢٣٧)، (١٠٢٤٩)، (١٠٨٨٩)،
(١١٥١١)، (١٢٥٠٤)، (١٢٧٥٨)، (١٢٧٥٩)، (١٢٨٢٥)، (١٢٩٧٢)،
(١٣٥١٥)، (١٤١٥٦)، (١٣٢٤٣)، (١٥٧٣٧)، (١٥٧٦٤)، (١٦٢٦١)،
(٢٠٥٢٩)].
١٢٩ - إسحاق بن سليمان الرازي العبدي
ثقة ثبت في الحديث، متعبد كبير، من خيار المسلمين. أخرج له الجماعة
(٦٤٥٦). [(١٠٢٣٨)، (١١٢٤٠)، (١٢١٣٣)، (١٢٤٥٠)، (١٢٨٥٩)،
٣٥

(١٢٨٦٦)، (١٣٢٢٣)، (١٣٢٢٤)، (١٣٨٠٩)، (١٦٣٩١)، (١٦٩٤٠)،
(٢٠٢٦٩)].
١٣٠ - إسحاق بن شاهين الواسطي، أبو بشر
روى عنه أبو جعفر في مواضع من تاريخه، ولم أجد له ترجمة (٧٢١١)،
[(٩٧٨٨)، (١١٤٨٦)، (١١٥٠٤)، (١٤٢٠٤)، (١٥٣٣٣)، (١٥٦٥٢)،
(١٦١٦٤)].
١٣١ - إسحاق بن الضيف = إسحاق بن إبراهيم بن الضيف
الباهلي، ثقة. مترجم في التهذيب. (٨٥٦٢).
١٣٢ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري
(١٦) .
هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري النجاري(*). نسب إلى
جده. وهو تابعي ثقة حجة، أخرج له الجماعة. مترجم في التهذيب،
والكبير للبخاري (٣٩٣/١/١ - ٣٩٤)، وابن أبي حاتم (٢٢٦/١/١).
(٨٢٢٤) .
١٣٣ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
إسحاق بن أبي فروة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني، وهو
ضعيف .
قال ابن معين: ((كذاب)). وقال أبو حاتم: ((متروك الحديث)). وقال
البخاري: ((تركوه). وقال أيضاً: ((نهى أحمد بن حنبل عن حديثه)) ..
(٥٤٧١) .
١٣٤ - إسحاق بن عبد الواحد الموصلي
القرشي: ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وفي التهذيب أن أبا علي
(*) : في التفسير (البخاري)؛ وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر ((تهذيب التهذيب)).
(٢١٠/١ ت ٤٤٨).
٣٦

النيسابوري الحافظ قال فيه: ((متروك الحديث)) - فيما نقل ابن الجوزي.
وجزم الذهبي في الميزان - دون دليل - بأنه واه.
وفي التهذيب أن الخطيب روى خبراً باطلاً، من طريق عبد الرحمن بن
أحمد الموصلي، عن إسحاق - هذا - عن مالك وقال الخطيب: ((الحمل
فيه على عبد الرحمن، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به)). وترجمه
ابن أبي حاتم (٢٢٩/١/١)، فلم يذكر فيه جرحاً. وهذا دليل على
توثيقه إياه. ثم إن إسحاق لم ينفرد برواية هذا الحديث، فسيأتي - عقبه
- من رواية عمرو بن عون، عن خالد. (٥٤٣٤).
١٣٥ - إسحاق بن عيسى بن نجيح، ابن الطباع، أبو يعقوب
هو ابن الطباع البغدادي، ثقة من الرواة عن مالك وطبقته (٢٨٣٦)،
(١٠٨٩٠).
١٣٦ - إسحاق بن القاسم
لم أجده (١١٦٧٧).
١٣٧ - إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي.
يروي عن أبيه، وعن كعب الأحبار.
ثانياً: أن ((عبادة بن نسي)) الأردني، قاضي طبرية، مذكور في ترجمته،
وأنه يروي عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب.
ثالثا: أن ((إسحاق بن قبيصة بن ذويب)) هو الذي كان أميراً، كان عامل
هشام على الأردن، كما قال أبو زرعة الدمشقي. وقال ابن سميع: (كان
على ديوان الزمنى في أيام الوليد)). وعبادة بن نسي قاض من قضاة الأردن
كما ذكرت. (١١١٠٠).
١٣٨ - أبو إسحاق الكوفي = عبد الله بن ميسرة الحارثي = أبو ليلى =
أبو عبد الجليل
هو: عبد الله بن ميسرة، روى عن الشعبي وأبي حريز وجماعة، روى عنه
هشيم، وكناه أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل. وهو ضعيف الحديث.
٣٧

:
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. مترجم في التهذيب، والكنى
للبخاري. (٦٩٢٠).
أبو إسحاق الكوفي، عبد الله بن ميسرة الحارثي، كنيته «أبو ليلى))، وكناه
هشيم: ((أبا إسحاق)) تارة و ((أبا عبد الجليل)) تارة أخرى، كأنه يدلس
بكنيته وهو ضعيف. (٢٠٠٨٧).
أبو إسحاق الكوفي، ضعيف واهي الحديث (٢٠١١٧).
١٣٩ - إسحاق بن محمد بن أبي فروة = الفروي
الفروي: بفتح الفاء وسكون الراء، نسبة إلى أحد أجداده، وفي المطبوعة.
بالقاف بدل الفاء، وهو تصحيف. وهو: إسحاق بن محمد بن أبي فروة،
أحد الرواة عن مالك، وأحد شيوخ البخاري، وهو ثقة، تكلم فيه بعضهم بغير
حجة. وقد رجحنا توثيقه في شرح المسند ((٧٤٢٥)). (٨٧٦) [(٣٠٣٠)].
١٤٠ - إسحاق بن منصور السلولي
ثقة، أخرج له الأئمة الستة (٤٩٢٥)، [(١١٣٣٨)].
١٤١ - إسحاق بن وهب بن زياد العلاف
أبو يعقوب الواسطي. روى عنه البخاري، وابن ماجَهْ، وأبو زرعة، وأبو
حاتم. مترجم في التهذيب. (٩٥٠٤).
١٤٢ - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي، الأزرق
إسحاق الأزرق: هو إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي.
ثقة معروف، من شيوخ أحمد وابن معين، وأخرج له أصحاب الكتب
الستة. (٣٣٣٩)، [(٤٢٢٤)، (١٢٧٤٢)].
١٤٣ - إسحاق بن يوسف الواسطي
لعله («إسحاق بن يوسف الواسطي))، الذي مضى برقم: ٣٣٣٩، ٤٢٢٤،
١٢٧٤٢. (٢٠٤٦٠).
١٤٤ - أسد بن زيد الجصاص
لم أجد له ذكر. وإنما يذكرون: ((أسيد بن نجيح الجمال))، وهو الذي
٣٨

يروي عن شريك، ويروي عنه أبو كريب وطبقته من شيوخ أبي جعفر
الطبري، مترجم في التهذيب، والكبير (١٦/٢/١) وابن أبي حاتم (١/١/
٣١٨) وميزان الاعتدال (١١٩/١). ولكن هذا ((الجمال))، وذاك
(الجصاص))، فلا أدري من يكون هذا الذي ذكره أبو جعفر. (١٨٥٠٧).
١٤٥ - أسد بن عمرو البجلي القاضي
فقيه من أصحاب أبي حنيفة، وروى عنه الإمام أحمد، وقال: ((كان
صدوقاً)). ووثقه ابن سعد (٧٤/٢/٧) وترجمته في التعجيل. وهو مختلف
فيه جداً، بين التوثيق والتكذيب. والعدل ما قال أحمد (٣٣٣٦)،
[(٣٣٦٤)].
١٤٦ - أسد بن موسى المرواني
أسد بن موسى المرواني الأموي المصري: يقال له («أسد السنة» ثقة من
الثقات، قال البخاري في التاريخ الكبير (٥٠/٢/١): مشهور الحديث.
(٢٣)، [(٢٥٣٠)، (١٢٨٧٧)].
١٤٧ - إسرائيل بن موسى البصري = أبو موسى
نزيل الهند. روى عن الحسن البصري. ثقة لا بأس به. مترجم في
التهذيب (١٢١٨١).
١٤٨ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
ثقة حافظ معروف (١٢٩١)، [(١٩٣٩)، (٣٣٠٧)، (٥٤١٣)، (٨٢٩٢)،
(٨٩٦١)، (٨٩٦٢)، (١٠٢٤٩)، (١٤٠٠٨)، (١٥٦٦٤)، (١٥٧٦٤)،
(٢٠٥٩٧)].
١٤٩ - الأسلع
(٩٦٣٧).
١٥٠ - أسلم بن يزيد التجيبي
أسلم أبو عمران: نسبه التهذيب بأنه ((أسلم بن يزيد)» وهو تابعي ثقة، كان
وجيهاً بمصر. وهو مولى تجيب (٣١٧٩).
٣٩

((أبو عمران)) هو: (أسلم أبو عمران))، ((أسلم بن يزيد التجيبي))، روى عن أبي:
أيوب، تابعي ثقة، وكان وجيهاً بمصر. مترجم في التهذيب، والكبير (١/ ٢/
٢٤)، وابن أبي حاتم (٣٠٧/١/١). (١٥٧٢٧)، (١٥٧٢٨).
١٥١ - أسماء بن الحكم الفزاري = ابن أسماء
تابعي ثقة، وثقه العجلي وغيره. وترجمه ابن أبي حاتم (٣٢٥/١/١)، فلم
یذکر فیه جرحاً (٧٨٥٣).
١٥٢ - أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر
تابعي ثقة. مترجم في الكنى للبخاري (رقم ٢٢)، وابن أبي حاتم (٢/٤/
٣٣٣) والتعجيل .. (٣٣٩٥).
١٥٣ - أبو أسماء الرحبي = عمرو بن مرثد
الدمشقي، وهو تابعي ثقة (٤٨٤٣)، (٤٨٤٤)، [(١٣٣٦٨)، (١٣٣٦٩)]
١٥٤ - أسماء بنت زيد بن الخطاب
روت عن ((عبد الله بن حنظلة))، وروى عنها: عبد الله بن عبد الله بن عمر
وكانت زوج ابن عمها (عبد الله بن عمر بن الخطاب)) فلما قتل، لم تتزوج بعده
حتى ماتت. وذكرها ابن حبان وابن مندة في الصحابة. ولكن الحافظ ابن حجر
رد ذلك، وانظر ترجمتها في الإصابة في القسم الثاني من تراجم النساء.
مترجمة في التهذيب. (١١٣٢٨).
١٥٥ - أسماء بنت عميس
صحابية جليلة. وهي أخت ميمونة بنت الحارث - أم المؤمنين - لأمها ..
تزوجت أسماء جعفر بن أبي طالب، فقتل عنها، ثم تزوجت أبا بكر
الصديق، ثم علي بن أبي طالب. وولدت لهم جميعاً. وهي أم محمد بن.
أبي بكر الصديق (٥٠٨٨).
١٥٦ - أسماء بنت مخربة
بالراء المشددة المكسورة، وبالباء. وأسماء من بني نهشل بن دارم، تميمية
(١٠٠٨٩).
٤٠

١٥٧ - أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية = أم سلمة
صحابية معروفة، وهي بنت عم معاذ بن جبل، وكنيتها ((أم سلمة))
(٦٦٥٠).
الأشهلية ((أم سلمة))، كانت فيمن جهز عائشة لرسول الله وَل﴾ل وزفها،
وكانت تخدم النبي، وبايعته، وشهدت اليرموك (١١١٠٧).
١٥٨ - أبو إسماعيل
لم أتبين من يكون، لما في هذا الإسناد من الظلمة (١٩٧٥٣).
١٥٩ - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق
شيعي، ثقة صدوق في الرواية. مترجم في التهذيب، والكبير (١/١/
٣٤٧) وابن أبي حاتم (١٦٠/١/١). (١٤٥٥٠).
ثقة صدوق في الرواية، قال البزار: ((إنما كان عيبه شدة تشيعه، لا أنه غير
عليه في السماع)) (١٦١١٣).
١٦٠ - إسماعيل بن إبراهيم
(١٣١).
١٦١ - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي = إسماعيل بن عُلية، أبو
بشر.
(١٦٠٨)، (٢٩٩٧)، (٣٣٤١)، (٩٩١٣).
أبو بشر هو ((ابن علية)) وهو: ((إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي))
سيد المحدثين، الثقة المشهور (١٠٥٠٢)، [(١٠٨٦٧)، (١٢٤٠٦)].
الإمام المشهور (١٥٣٤٠).
١٦٢ - إسماعيل بن إبراهيم صاحب الكرابيس
ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٣٤٢/١/١)، فلم يذكر فيه جرحاً.
وذكره ابن حبان في الثقات. وهو صاحب الكرابيس يعني الثياب، ولذلك
يقال له ((الكرابيسي)) بالياء، نسبة إلى بيعها. ووقع في المطبوعة (صاحب
الكرابيسي) بلفظ النسبة مع كلمة ((صاحب)) وهو خطأ. (٤٣٢٧).
٤١