Indexed OCR Text

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: سمعتُ جامع سُفْيان من عُبَيد الله
ابن مُوسَى، قرأه عليَّ من صحيفته، فقال لي: لقد هممتُ أن أحكه بالحائط، مما
قد أكثر النَّاس عليَّ فيه. (٢٥٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: روى عُبَيد الله بن مُوسَى عن عَبْد
الله بن حُميد. (٣٠٠٨).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد الله بن مُوسَى، رجلٌ صِدْقٍ،
ليس به بأسُلٌ، كان له هَدْيٌ وعَقْلٌ وَوَقَارٌ. (٧٤٤).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عُبَيد الله بن مُوسَى؟ فقال: ثقةٌ،
ما أقربه من ابن اليمان. (٩٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سمعتُ عُبَيد الله بن
مُوسَى يقول: ما كان أحدٌ يشك في أن عليًّا أفضل من أَبِي بَكْر، وعُمَر.
سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: جاء رجلٌ إلى عُبَيد الله بن مُوسَى، فقال له:
أيما كان أفضل: علي، أو أبو بَكْر، وعُمَر؟ فسمعت عُبَيد الله بن مُوسَى يقول: ما
كان أحدٌ يشك في أن عليًّا أفضل من أَبِي بَكْر، وعُمَر. ١/ (٨٨٣).
- وقال معاوية بن صَالِح: سألتُ يَخْيَى عن عُبَيد الله بن مُوسَى؟ فقال:
اكتب عنه، فقد كتبنا عنه. "ضعفاء العُقَيْلِيّ" ٨٧٦/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عُبَيَد الله بن مُوسَى،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٣٤/٥.
- وقال أبو زكريا، غلام أحمد بن أبي خَيْثَمة: كنتُ جالسًا في مسجد الجامع
بالرُّصَافة، مما يلي سويقة نَصْر، عند بيت الزيت، وكان أبو خَيْثَمَة يُصلي صلواته
هناك، وكان يركع بين الظهر والعصر، وأبو زكريا، يَحْيَى بن مَعِين قد صلى
الظهر، وطرح نفسه بإِزائه، فجاءه رسولُ أحمد بن حَنْبَل، فأوجز في صلاته،
وجلس، فقال له: أخوك أبو عَبْد الله، أحمد بن حَنْبَل يقرأُ عليك السَّلام، ويقول
لك: هو ذا تُكثر الحديث عن عُبَيد الله بن مُوسَى العَبْسِيّ، وأنا وأنت سمعناه
٣٢٣

يتناول مُعاوية بن أَبِي سُفْيان، وقد تركتُ الحديثَ عنه، قال: فرفع يَخْيَى بن
مَعِين رأسه، وقال للرسول: اقرأ على أَبِي عَبْد الله السَّلام، وقل له: يَخْيَى بن
مَعِين يقرأُ عليك السَّلام، وقال لك: أنا وأنت سمعنا عَبْد الرَّزَّاق يتناول عُثْمَان
ابن عَفَّان، فاترك الحديث عنه، فإن عُثْمان أفضل من مُعاوية. "تاريخ بغداد"
١٦ / ٦١٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئل عن أصحاب
الثَّوْرِيّ، أيهم أَثْبَت؟ فقال: هم خمسة: يَخْيَى القَطَّان، ووَكِيع، وابن المبارك،
وابن مَهْدِي، وأبو نُعَيْم، الفَضْل بن دُكَيْن، وأما الفِرْيَابِيّ، وأبو حُذَيْفَة، وقَبِيصَة
ابن عُقْبَة، وعُبَيد الله، وأبو عاصم، وأبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، وعَبْد الرَّزَّاق،
وطبقتهم، فهم كلهم في سُفْيان بعضهم قريبٌ من بعضٍ، وهم ثقاتٌ كلهم،
دون أولئك في الضبط والمعرفة. "تهذيب الكمال"٢٧ /٥٦.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: إن أحمد بن حَنْبَل
قال: إن عُبَيد الله بن مُوسَى يُرَدُّ حديثه للتشيع، فقال: كان والله الذي لا إله إلا
هو عَبْد الرَّزَّاق أغلى في ذلك منه مئة ضعف، ولقد سمعتُ من عَبْد الرَّزَّاق
أضعاف أضعاف ما سمعتُ من عُبَيد الله. "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٩.
٢٤٩١- عُبَيد الله بن النَّضْرِ بن عَبْد الله بن مَطَر، القَيْسِيُّ، أبو النَّضْرِ، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد الله بن النَّضْرِ، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٣٦/٥.
٢٤٩٢- عُبَيد الله بن هاشم، أبو مُسْلِم، الجُعْفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: قد روى ابن نُمَيْر عن أَبِي مُسْلِم، وهو
عُبَيد الله الجُعْفِيّ (١). (٢٣٩٥).
(١) في "الكنى والأسماء" للدولابي ١١٣/٢: "وهو عُبيد الله بن هاشم الجُعفي".
٣٢٤

- وقال ابن مُخْرِز: أبو مُسْلِمِ الجُعْفِيّ يُحدِّث عن الحَسَن: "غَدَا كُلُّ امْرِي
فيما يُهِمُّهُ.". حَدَّث عنه عَبْد الله بن نُمَيْرِ، اسْمُه عُبَيد الله بن هاشم، سمعتُ
يَخْيَى بن مَعِين يذكر ذلك. ٢/ (٥٤٧).
٢٤٩٣- عُبَيد الله بن هَوْذَة، القُرَيْعِىُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد الله بن هَوْذَة القُرَيْعِيّ،
ليس به بأس. "الجرح والتعديل"٣٣٧/٥.
٢٤٩٤- عُبَيد الله بن الوليد، الوَصَّافِيُّ، أبو إِسْمَاعيل، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقول: الوَصَّافِيّ، ليس حديثُه بشيءٍ.
(١٨٣١).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عُبيد الله بن الوليد الوَصَّافِيّ؟
فقال: ليس بشيءٍ. (٥٥٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عبيد الله بن الوليد
الوَصَّافِيّ؟ فقال: ضعيفُ الحديث. "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣٧.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن عُبَيد الله بن الوليد
الوَصَّافِيّ؟ فقال: ضعيفٌ. "المجروحون" ٢٩/٢.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: الوَصَّافِيّ، ضعيفٌ.
"الكامل" ٥٢٠/٥.
٢٤٩٥ - عُبَيد الله بن أَبِ يَزِيد، المَكِِّيُّ، مَوْلى آل قارظ بن شَيْبَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول، في حديث عَبْد الجَبَّار بن الوَرْد، عن
عُبَيد الله بن أَبِي يَزِيد، قال: دخلتُ على أَبِي لُبَابة بن عَبْد المُنْذِر، فقلتُ لِيَحْيَى:
سَمِعَ من أَبِي لُبَابة؟ فقال: لا أدري. (٥٢٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد الله بن أَبِي يَزِيد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"٣٣٧/٥.
٣٢٥

· عُبَيَد الرَّحْمَن بن فَضَالَة، هو عَبْد الَّحْمَن.
٢٤٩٦ - عُبَيد بن إِسْحَاق، العَطَّار، ◌ُوفِيٌّ، عَطَّارِ الْمُطَلَّقَات.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيَد بن إِسْحَاق العَطَّارِ، يُقال له:
عَطَّارِ الْمُطَلَّقَات (١). (١٨١١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد العَطَّار، هو عَطَّارِ الْمُطَلَّقَات،
قال: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: هذه الأحاديث التي يُحدِّث بها باطلٌ؟ فقال لي: اتق
الله ويحك، فقلت له: هي باطلٌ (٢). (١٩١٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال لي يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن إِسْحَاقِ العَطَّار،
كَذَّابٌ، وكان صديقًا لي. (٨٤٧).
- وقال معاوية بن صَالِح: سمعتُ يَخْيَى قال: عُبَيد بن إِسْحَاقِ العَطَّار،
عنده مناكير. "ضعفاء العُقَيْلِيّ" ٨٦٥/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن إِسْحَاق العَطَّار،
لا شيء. "الجرح والتعديل" ٤٠١/٥.
٢٤٩٧- عُبَيَد بن أَبِي أَمَيَّةً، الطَّنَافِيُّ، الَنَفِيُّ، أبو الفَضْل، اللَّخَّام، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقول: قد روى سُفْيان الثّوْرِيّ عن عُبَيد
اللَّخَّام، وهو أبو يَعْلَى بن عُبَيَد الطَّنَافِسِيّ. (١٩٢٩).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا قَبِيصَة بن عُقْبَة، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن عُبَيْد
اللَّخَّام، قال قَبِيصَة: وهو أبو يَعْلَى الطَّنَافِسِيّ. (١٩٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن عُبَيد
ابن أَبِي أُمَيَّة، وهو أبو يَعْلَى بن عُبَيَد.
قال أبو الفَضْلِ الدُّورِيّ: سمعتُ قَبِيصَة يقول: عُبَيد اللَّخَّام، هو أبو يَعْلَى
ابن عُبَيد، وقد روى سُفْيان الثَّوْرِيّ عنه. (٢٣٩٠).
(١) زاد في "ضعفاء العُقيلي " ٨٦٥/٣: ضعيفٌ.
(٢) زاد في "ضعفاء العُقيلي" ٨٦٥/٣، و"الكامل"٥٢/٧: "فسكت".
٣٢٦

- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سمعتُ يَعْلَى بن عُبَيد
يقول: كان أبي يُقَدِّم عليًّا على أَبِي بَكْر، وعُمَر، وهذا رأيي. ١ / (٨٨١).
- وقال الدُّورِيّ: قيل لِيَحْيَى بن مَعِين: يَعْلَى بن عُبَيد، عن أبيه؟ قال: ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"٤٠١/٥.
٢٤٩٨ - عُبَيد بن باب، والد عَمْرو بن عُبَید.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: كان أبو عَمْرو بن عُبَيد، ليسَ بشيءٍ،
كان من الشُّرط، قلتُ له: عَمْرو بن عُبَيد بن باب؟ قال: نعم، قلتُ لَيَحْيَى:
روى ابن عَوْن عن عُبَيد بن باب، هو أبو عَمْرو بن عُبَيد؟ قال: لا، هذا رجل
آخر. (٤٣٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَمْرو بن عُبَيد، كان أبوه حائكًا
شَصًّا. (٤٥٣٨).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو عَمْرو بن عُبَيد، هو عُبَيد بن باب، وكان
شُرطيًّا من شُرط الحَجَّاجِ، وكان شَصًّا. (٤٦٣١).
٢٤٩٩- عُبَيد بن أَبِي الْجَعْد، الغَطَفَائِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: سالم بن أَبِي الجَعْد، وعُبَيد بن أَبِي
الجَعْد، وزِيَاد بن أَبِي الجَعْد، إِخوةٌ، وإِبْرَاهِيم بن أبي الجَعْد رجل آخر، يروي عنه
حَكَّام الرَّازِيّ. (١٦٥٢).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَحْيَى عن سالم بن أَبِي الْجَعْد،
وعُبَيد بن أَبِ الْجَعْد، وزِيَاد بن أَبِ الْجَعْد؟ قال: كلهم إِخوةٌ. "العلل"
(٣٨٩٩).
٢٥٠٠- عُبَيد بن أَبِ الْجَعْد.
- قال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عُبَيد بن أَبِي الْجَعْد، ليس
هو أخا سالم بن أبي الجَعْد. (١٩٧).
٣٢٧

- انظر الترجمة السابقة.
٢٥٠١ - عُبَيد بن الحَسَن، الْمُزَنِيُّ، ويُقال: الثَّعْلَبِيُّ، أبو الحَسَن، الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن الحَسَن، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٠٥/٥.
٢٥٠٢- عُبَيد بن رِفَاعة بن رافع بن مالك، الأَنْصَارِيُّ، الزَّرَقِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: حديث عُبَيد بن رِفَاعة، عن رافع بن
خَدِيج؛ في قصة الشحمة، إنما هو عن عُبَيد بن رِفَاعة بن رافع الزُّرَقِيّ، له
صحبةٌ. (٦٤٩).
٢٥٠٣ - عُبَيد بن سَعْد، الدِّيلِيُّ، الطَّائِفِيُّ، أبو امرأة ابن جُرَيْج.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عُبَيد بن سَعْد، الذي
روى عنه إِبْرَاهيم بن مَيْسَرة؟ فقال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل" ٤٠٧/٥.
٢٥٠٤- عُبَيد بن سَعِيد بن أَبَان بن سَعِيد بن العاص، الأَمَوِيُّ، أبو
مُحَمد، الكُوفِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن عُبَيد بن سَعِيد
القُرَشِيّ؟ فقال: ليس به بأسٌِّ، ثقةٌ، قد رأيتُه، كان أصغر من أَبِي أحمد الزُّبَيْرِيّ،
وهؤلاء الصغار، وهو أخو يَخْيَى بن سَعِيد الأَمَوِيّ، حَدَّث عن سُفْيان، عن
مَنْصُور، عن هِلاَل بن بِسَاف، عن عَبْد الله بن ظالم، عن فلان بن حَيَّان، عن
سَعِيد بن زَيْد، فأنكره يَخْيَى، وقال: لا، عَبْد الله بن ظالم سمعه من سَعِيد بن
زَيْد. "العلل" (٣٩٠٣).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن عُبَيد بن سَعِيد؟
فقال: ليس به بأسٌ، هو أخو يَخْيَى بن سَعِيد الأَمَوِيّ، لم تكن له تلك السِّن، كان
أصغر من أَبي أحمد الكُوفيّ، لم يكن بالكبير، قد رأيتُه أنا. "العلل" (٣٩٥٥).
- وقال إِبْرَاهيم بن أبي داود: قال يَخْيَى بن مَعِين: بنو سَعِيد الأمَوِيّ خمسة:
عَنْبَسَة بن سَعِيد، ويَخْيَى بن سَعِيد، وعُبَيد بن سَعِيد، ومُحَمد بن سَعِيد، وعَبْد الله
٣٢٨

ابن سَعِيد، كانوا ببَغْداد كلهم، إلا عُبَيد بن سَعِيد، وكان محمد أكبرهم روی
عن عبد الملك بن عُمير، ولم يكتب عنه كبير أحدٍ، كان صاحب سُلطان هو
وأخوه عبد الله. "تاريخ بغداد" ٢٣٦/٣.
٢٥٠٥- عُبَيد بن سُلَيْمَان، البَاهِلِيُّ، أبو الحارث، مَوْلى عَبْد الرَّحْمَن بن
سَلْم، البَاهِلُّ، أصله من الكوفة.
- قال الدّورِيّ: قال يَخْتَى: جُوَيْبِ أَحبُّ إليَّ من عُبَيَد بن سُلَيْمان (١). "الكامل"١٥١/٥.
٢٥٠٦ - عُبَيد بن الطَّفَيْلِ، أَبو سِيدَان، الغَطَفَانِيُّ، الكُوفُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو سِيدَان، صُوَيْلِحُ.
"الجرح والتعديل" ٤٠٩/٥.
٢٥٠٧ - عُبَيد بن عَبْدِ الرَّحْمَن، الْمُزَنِيُّ، أبو عُبَيدة، البَضْرِيُّ، الصَّبْرَِّيُّ،
المعروف بعبيد الصِّید.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد الصِّيد، صُويلحٌ.
"الجرح والتعديل" ٤١٠/٥.
٢٥٠٨- عُبِيد بن أَبِ عُبَيد، المَدَنِيُّ، مَوْلِى أَبِ رُهُم.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد بن أَبِي عُبَيد، مَوْلى بني أَبِي رُهْم،
ويُقال له: ابن أشياخ، كوثىّ. (٩٦٨).
*
٢٥٠٩- عُبَيد بنِ عُمَيْر بن قَتَادة، اللَّيْئِيُّ، ثم الْجُنْدَعِيُّ، أبو عاصم،
المَكِىُّ، قاص أهل مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد بن عُمَيْر، كُنيته أبو عاصم، قيل
لَيَحْيَى: لأبي عُبَيد صحبة؟ قال: هكذا يقولون. (٥٧٧).
(١) في المطبوع: "سَلْمان"، وأثبتناه عن "التاريخ الكبير" ٤٤٩/٥، و"تاريخ ابن أبي خيثمة"
٣٨٥/١/٣، و"الجرح والتعديل" ٤٠٨/٥ (١٨٩١)، والتهذيب الكمال"٢٩٦/١٣.
٣٢٩

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى عُبَيد بن عُمَيْر عن جابر،
وعن ابن عُمَر. (١٠٢٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن عُمَيْرِ، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٠٩/٥.
٢٥١٠ - عُبَيد بن القاسم، الأَسَدِيُّ، التَّيْمِيُّ، الكُوفُّ، يُقال: إنه ابن
أُخت سُفْیان النَّوْرِيّ، سَگن بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد بن القاسم، قريبٌ لسُفْيان
الثَّوْرِيّ، قد سمعتُ منه، وليس بثِقَةٍ. (١٩٥٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد بن القاسم، كان يكون في
مسجد الجامع، وكانت له هَيْئَة، وكان كَذَابًا. (٤٩٥٨).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى، عن عُبَيد بن القاسم، الذي حدَّثنا عنه
بحديث جَرِير، عن النَّبِيّ ◌َّ: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا
مُصْلِحُونَ﴾؟ فقال: هو كَذَّابٌ.
حدَّثنا خَلِيفة بن خَيَّاط، شَبَاب العُصْفُرِيّ، حدَّثنا عُبَيد بن القاسم، حدَّثنا
إِسْمَاعيل بن أَبِي خالد، عن قَيْس، عن جَرِير، عن النَّبِيّ ◌َّ، في قوله عز وجل:
﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾ قال: وأهلها يُنْصِفُ
بعضُهم بعضًا. (٨٤٤).
- وقال الْمُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن القاسم
التَّيْمِيّ، قرابة الثَّوْرِيّ، عن أَبِي خالد، والأَعْمَش، مُفضل، يشك عن أبي خالد،
لیس بثقّةٍ، قال: أظنه ابن أبي خالد.
وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن عُبَيد بن القاسم،
شيخٌ يُحدِّث عنه القَوَارِيرِيّ؟ فقال: لا، ولا كرامة، وكان من أحسن النَّاس
سَمْتًا.
٣٣٠

وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبِي، بخط يده، قال أبو
زكريا: عُبَيد بن القاسم قرابة سُفْيان الثَّوْرِيّ، كان كَذَابًا خَبِيثًا، يُحدِّث في مسجد
الجامع بالرُّصَافة، وكان يُحِدِّث بحديث ابن مَسْعُود " جُبِلَتِ القلوبُ على حُبِّ
مَنْ أَحْسَنَ إليها.".
وقال أبو عُبَيد، مُحَمد بن علي الآجُرِّيّ: قلتُ لأبي داود: عُبَيد بن القاسم،
قريبٌ لسُفْيان؟ قال: كان يضع الحديث، وما علمتُه قريبًا لسُفْيان، قلتُ: هكذا؟
قال: هكذا قال يَخْيَى بن مَعِين. فسكتَ. "تاريخ بغداد" ٣٨٤/١٢ و٣٨٥.
٢٥١١ - عُبَيد بن أَبِي قُرَّة.
- قال ابن الجُنَيْد: سُئل يَخْيَى، وأنا أسمع، عن عُبَيد بن أَبِي قُرَّة؟ قال: ما
كان به بأسٌِّ، كان من التجار في القطيعة، وكان من أهل الهيبة والكرم، وكان
عنده كتاب عن عَبْد الجَبَّار بن الوَرْد، وكتاب لسُلَيْمان بن بلال، ما سمعتُ منه
عن اللَّيْث إلا ذاك الحديث الواحد، وكانوا رحلوا إلى ابن تَمِيعة.
قال أبو إِسْحَاق: سمعتُ علي بن المَدِينِيّ، وذكر عُبَيد بن أَبِي قُرَّة، فقال: ما
كان به بأسِّ، وما أنكرتُ عليه إلا صحبته حُسَينًا الأشقر.
قلتُ لَيَحْيَى: كان رَحَلَ مع مُعَلَّى، قال: كان أَسَنَّ من مُعَلَّى. (٦٩١).
٢٥١٢- عُبَيد بن مُسْلِم، صاحب السَّابِرِيِّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد صاحب السَّابِرِيّ، بَصْرِيٌّ.
(٤٢٠٠).
٢٥١٣ - عُبَيَد بن مِهْرَان، المُكَتِّب، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد المُكَتِّب، هو ابن مِهْرَان.
(٢٥٠٦).
٣٣١

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن مِهْرَان المكتِّب،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل"٢/٦.
٢٥١٤- عُبَيَد بن نِسْطَاس بن أَبِي صَفِيَّة، العامِرِيُّ، الكُوفُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عُبَيد بن نِسْطَاس، الذي
يروي عن أَبِي عُبَيدة؟ فقال: كُوفٍ، وهو نَخَعِيٌّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل"
٦ /٤.
٢٥١٥- عُبَيَد بن الوَسِيم، الجمَّال، البَكْرِيُّ، أبو الوَسِيم، الكُوفيّ،
ويُقال: عُبَيد بن أَبِ الوَسِيم.
- قال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيد بن أَبِ وَسِيم، ثِقَةٌ. (٩٨).
- وذكره ابن شاهين في "الثقات" وقال: وثقه ابن مَعِين. "تهذيب
التهذيب "٤٢/٣.
٢٥١٦ - عُبَيد بن يَعِيش، المحَامِلِيُّ، أبو مُحَمد، الكُوفيُّ، العَطّار.
- قال ابن الجُنَيْد: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أسمع، عن عُبَيد بن يَعِيش؟
فقال: ثِقَةٌ. (٧٩٣).
- وقال الدَّارِميّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيد بن يَعِيش، صدوقٌ. (٦٥١).
* **
٢٥١٧- عُبَيد، أبو صَالِحِ، مَوْلى السَّفّاح.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو صَالِح، مَوْلى السَّفّاح، اسْمُهُ عُبَيَد.
(١٠٤٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: أبو صَالِح، الذي روى عنه بُشْر بن
سَعِيد، اسْمُه عُبَيد، مَوْلى السَّفَّاح. (١٨٤٠).
٣٣٢

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أبي صالح، الذي روى
عنه بُسْر بن سَعِيد؟ فقال: اسْمُه عُبَيد، مَوْلى السَّفَّاحِ، مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ. "تاريخه"
١٧١/٢/٣ و٢٠٤.
٢٥١٨ - عَبِيدة بن ◌ُمَيْد بن صُهَيْب، التَّيْمِيُّ، وقيل: اللَّيْشِيُّ، وقيل:
الضَّبُِّّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن، الكُوفِيُّ، المعروف بالحَذّاء.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبِيدة بن حُمَيْد؟ قال: ما به المِسْكِين
بأسٌ، ليس له بَخْتٌ. (٥٤٢).
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبِيدة بن حُمَيْد
الضَّبِّيّ، ثِقَةٌ.
- وقال جَعْفَر الطَّالسي: قال يَخْيَى بن مَعِين: عَبِيدة بن حُمَيْد، لم يكن به
بأسٌ، وكان ينزل في درب المُفَضَّل، ثم انتقل إلى قصر وضاح، فعابوه أنَّه كان
يقعد عند أصحاب الكتب. "تاريخ بغداد" ١٢ / ٤٢٧.
٢٥١٩ - عَبِيدة بن حَيْدًا، وهو ابن أَبٍ صَالِح.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن عَبِيدة
ابن حَيْدًا، وعَبِيدة هذا قد سَمِعَ من الشَّعْبِيّ. (١٩٢٧).
٢٥٢٠ - عَبِيدة بن أَبِ رَائِطَة، التَّمِيمِيُّ، المُجَاشِعِيُّ، الكُوفِيُّ، الحَذَّاء.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبِيدة بن أَبِي رَائِطَة؟ فقال: ليس به
بأس. (٥١٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبِيدة بن أَبِي رَائِطَة، ليس به بأسٌٌ.
١/ (٢٧٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبِيدة بن أَبِي رَائِطَة
المُجَاشِعِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩٢/٦.
٣٣٣

٢٥٢١- عَبِيدة بن رَبِيعة، كُوفيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: يروي أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عن عَبِيدة
ابن رَبِيعة. (١٩٦١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول في حديث سُفْيان: عن أَبِي إِسْحَاق،
عن عَبِيدة بن رَبِيعة. (٣٠٤٥).
٢٥٢٢- عَبِيدة بن عَمْرو، السَّلْمَانِيُّ، الْمُرَادِيُّ، أبو عَمْرو، الكُومُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبِيدة السَّلْمَانِيّ، أبو مُسْلِم. (١٨٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: لم يكن عِيسَى بن يُونُس يقول: عَبِيدة السَّلْمَانِيّ
كان يقول: عَبِيدة السَّلَمَانِيُّ، مفتوحة. (٢٤١٢).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْبَى بن مَعِين: عَلْقَمَة أَحبُّ إليك عن عَبْد الله،
أو عَبِيدة؟ فلم يُخَيِّرِ. (٥١٣).
قال أبو سَعِيد الدَّارِميّ: كلاهما ثقتان، وعلقمة أعلم بعَبْد الله. (٥١٤).
- وقال ابن ◌ُحْرِز: سمعتُ يَخِيَى بن مَعِين، وسألتُهُ عن عَبِيدة السَّلْمَانِيّ،
قلتُ: ابن مَنْ هو؟ قال: ابن عَمْرو، أبو مُسْلِمٍ. ٢/ (٤٥٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبِيدة السَّلْمَانِيّ، ثقةٌ، لا
يُسأل عنه. "الجرح والتعديل" ٦/ ٩١.
٢٥٢٣- عُبَيدة بن مُعَتِّب، الضَّبُِّّ، أبو عَبْد الكريم، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيدة الضَّبِّيّ، ليسَ بشيءٍ. (١٣٤٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُبَيدة بن مُعَتِّب، كان سُفْيان
الثَّوْرِيّ يُحِدِّث عنه يقول: أبو عَبْد الكريم، وهو الضَّبِّيّ. (١٥٠٧).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: عُبَيدة، وجُوَيْبِرٍ، وابن سالم، وجابر الجُعْفِيّ،
قريبٌ بعضهم من بعضٍ، ويراهم يَخْيَى ضُعَفَاء.
قلتُ لَيَحْيَى: مُحَمد بن عُبَيد الله العَرْزَمِيّ؟ قال: هو أضعف مِنْ هؤلاء. (٢٧٦٤).
- وقال ابن الجُنّد: قلتُ لَيَحْتَى: كيف حديث عُبَيدة؟ قال: ضعيفُ الحديث. (٧٤١).
٣٣٤

- وقال ابن الجُنّيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان مُغِيرَة الضَّبِّيّ
مكفوفًا، وعُبَيدة الضَّبِّيّ مكفوفٌ(١)، والقَعْقَاعِ مكفوفٌ، وسِمَاك مكفوفٌ، وهو
من بني ضَبَّةٌ. (٧٤٣).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عُبَيدة، قلتُ: ما حاله في
إِبْرَاهيم النَّخَعِيّ؟ فقال: عُبَيدة ليس حديثُه بشيءٍ. (٨٣ و ٦٣٨).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُبَيدة بن مُعَتِّب، روى عن
إِبْرَاهِيم، ليسَ بشيءٍ. (١٣٥).
- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَخْيَى قال: عُبَيدة بن مُعَِّب الضَّبِّيّ،
ضعيفٌ. "ضعفاء العُقَيْليّ" ٨٧٩/٣.
- وقال ابن مَعِين: قال لي جَرِير: ما تصنع بهذا؟ يُضَعَّفُهُ. "تهذيب التهذيب"٤٧/٣.
*
٢٥٢٤- عُبَيْس بن مَرْحُوم بن عَبْد العزيز، العَطّار، المدِينيُّ، بَصْرِيٌّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عُبَيْس، كيف حديثه؟ فقال:
و
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٤/٧.
٢٥٢٥- عُبَيْس بن مَيْمُون، التَّيِْيُّ، الرَّقَاشِيُّ، أبو عُبَيدة، الَّاز، البَصْرِيُّ،
العَطَّار.
- قال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عُبَيْس بن مَيْمُون، كيف حديثُه؟
فقال: ضعيفٌ. (٦٨٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عُبَيْس بن مَيْمُون،
ليسَ بشيءٍ. "الجرح والتعديل"٣٤/٧.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين: كَثِير الخطأ، والوهم، متروكُ
الحديث. "تهذيب الكمال" ١٩/ ٢٧٨.
(١) كذا في النسخ الخطية، بالرفع، ولهذا وجهٌ، وهو أن (الواو) في (وعبيدة) جاءت ابتداءً، وليست عطفًا.
٣٣٥

٢٥٢٦- عَتَّاب بن بَشِير، الَجَزَرِيُّ، أبو الَحَسَن، ويُقال: أبو سَهْل، الَرَّانِيُّ،
مَوْلِى بني أَمَيَّةٌ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَتَّاب بن بَشِير؟ فقال: ثِقَةٌ.
قال أبو سَعِيد الدَّارِميّ: وهو من أهل حَرَّان.
قال الدَّارِميّ: سمعتُ علي بن الَدِينِيّ يقول: ضربنا على حديث عَتَّاب بن
بشیر. (٥٣٩ و ٥٤٠).
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَتَّاب بن
بَشِير؟ فقال: كان يُضَعَّفُ. "ضعفاء العُقَيْليّ" ١٠٤٠/٣.
- وقال اللَّيْث بن عَبْدة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَتَّاب بن بَشِير، ثِقَةٌ.
"الكامل" ٧/ ٦٤.
٢٥٢٧ - عَتَّاب بن زِيَاد بن وَرْقَاء، الكُوفىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقول: عَتَّاب بن زِيَاد بن وَرْقَاء، يروي عنه
الزُّبَيْرِيّ، وهو كُوفِيٌّ، ثقةٌ، وعَتَّاب بن زِيَاد بن وَرْقَاء، يروي عن الشَّعْبِيّ.
(٢٩٣٢).
٢٥٢٨ - عَتَّاب بن المُثَنَّى بن خَوْلان، القُشَيْرِيُّ، أبو المُثَنَّى، البَصْرِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن عَتَّاب بن
المُثَنَى؟ فقال: ليس به بأسٌِّ، حَدَّثَ عن ◌َهْز بن حَكِيم. "العلل" (٣٩٦٥).
٢٥٢٩ - عَتَّاب، مَوْلى هُرْمُز، ويُقال: مَوْلى ابن هُرْمُز، بَصْرِيٌّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَتَّاب، مَوْلِى هُرْمُز، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"١٢/٧.
٣٣٦

٢٥٣٠- عُتْبَة بن تَميم، التَّنُوخِيُّ، أبو سَبَأْ، الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُتْبَة بن تَمِيم، هو الذي روى عنه
إِسْمَاعيل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة بن الوليد، كُنيته أبو سَبَأ. (٥٢٩٥).
٢٥٣١- عُتْبَة بن أَبِ حَكِيم، الهَمْدَانِيُّ، ثم الشَّعْبَانِيُّ، أبو العَبَّاس، الأُردُيُّ،
الطََّانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُتْبَة بن أَبِي حَكِيم، ثِقَةٌ. (٥١٢٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عُتْبَة بن أبي حَكِيم،
ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" ٣٢١/٦.
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثِقَةٌ. "تهذيب
الكمال"٣٠١/١٩.
- وقال الآجُرِّيّ، عن أبي دواد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عنه؟ فقال: والله
الذي لا إله إلا هو، إنه لُنكر الحديث. "تهذيب التهذيب"٥٠/٣.
٢٥٣٢- عُتْبَة بن عَبْد الله بن عُتْبَة بن مَسْعُود، الهَذَلِيُّ، أبو العُمَيْس،
المَسْعُودِيُّ، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو عُمَيْس، أخو المسْعُودِيّ، وهو
ثِقَةٌ. (١٥٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو عُمَيْس، اسْمُه عُتْبَة بن عَبْد الله،
وهو أخو الَمَسْعُودِيّ، والَمَسْعُودِيّ اسْمُه عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله. (٢٧٢١).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو العُمَيْس، عُتْبَة بن عَبْد الله بن
عُتْبَة بن مَسْعُود، ثِقَةٌ. (١٠٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو العُمَيْس، عُتْبَة بن عَبْد
الله، وهو أخو المَسْعُودِيّ. ٢/ (٣٤٥).
٣٣٧

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو العُمَيْس، ثِقَةً. "الجرح
والتعديل"٦/ ٣٧٢.
٢٥٣٣- عُتْبَة بن عَمْرو، المُكَتِّب، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: سمعتُ ابن إِدْرِيس يقول: عن عُتْبَة
المُكَتِّب، قال: لقيني مُحَارِب بن دِثَار، فقال: أنتم الذين تقولون: لَسْنَا من المؤمنين،
ولَسْنَا من الفئة الباغية، وهل بين ذلك من منزل يدان به النَّاس في الآخرة؟ كذا
قال يَخْيَى عن ابن إِدْرِيس، عن عُتْبَة الْمُكَتِّب، ولم يقل: عُبَيد المكَتِّب.
قلتُ ليَحْيَى: مَنْ عُتْبَة الْمُكَتِّب هذا؟ قال: شيخ لابن إِذْرِيس. (٢٣٤٣).
٢٥٣٤- عُتْبَة بن عَمْرو بن عَبَّاس بن أبي لَهَب.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى ابن أبي ذِئْب عن رجل، يُقال
له: عُتْبَة، هو عُتْبَة بن عَبَّاس بن أَبِي ◌َب. (٩٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول في حديث ابن أَبِي ذِئْب، عن رجل،
يُقال له: عُتْبَة، هو عُتْبَة بن عَمْرو بن عَبَّاس بن أبي ◌َب. (١١٨٩).
٢٥٣٥- عُتْبَة بن فَرْقَد بن يَرْبُوع بن حَبِب، السُّلَمِيُّ، أبو عَبْد الله، نَزَل
الكُوفة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: يُقال: إن عُتْبَة بن فَرْقَد قد شَهِدَ مع
رسولِ الله ◌َ ﴿ خيبر. (٣٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: سمعتُ يَخْيَى بن سَعِيد يقول:
حديث عُتْبَة بن فَرْقَد صحيحٌ، وحديث الطلاء صحيحٌ. (٣٩٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قال يَخْيَى بن سَعِيد: حديث عتبة بن
فَرْقَد هو حقٌّ، وحديث السَّائِب هو حقَّ. (٤٤٩٠).
٣٣٨

٢٥٣٦- عُتْبَة بن قَيْس، كُوفيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى، وسُئل: حديث مِسْعَر، عن عُتْبَة بن قَيْس،
عن ابن عُمَر، مَنْ عُتْبَة بن قَيْس هذا؟ قال: شيخٌ له. (٢٨٦٠).
٢٥٣٧- عُتْبَة بن أَبِي لَب.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: ولد أَبِي لَب: عُتْبَة، وعُتَيْبَة، قال
يَخْيَى: وعُتَيْبَة كُنيته أبو واسع. (١٧٣).
٢٥٣٨- عُتْبَة بن يَقْظَان، الرَّاسِبِيُّ، أبو عَمْرو، ويُقال: أبو زَخَّارة،
البَصْريُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: قد روى أبو هِلاَل عن عُتْبَة بن يَقْظَان
أَبِي زَخَّارة، هكذا قال سُلَيْمَان بن حَرْب: أبو زَخَّارة (١). (٤٦٠٣).
٢٥٣٩- عُنَّيّ بن ضَمْرَة، التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عُتَيّ بن ضَمْرَة، الذي يُحدِّث عنه
الحَسَن، روى عنه أحد غير الحَسَن؟ فقال: يُحدِّث قُرَّة بن خالد، عن عَبْد الله بن
عُتَّيّ بن ضَمْرَة، عن أبيه.
قال ابن الجُنَيْد: قال لي بعض أصحابنا: إن يَخْيَى بن مَعِين يرويه عن أبي
قَطَن، عن قُرَّة. (١٤٧).
وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عُتَّيّ بن ضَمْرَة السَّلُولِيّ، روى عنه
أحدٌ غير الحَسَن؟ قال: ما سمعتُ. (٧٩٥).
٢٥٤٠- عُتَيْبَة بن أَبِي ◌َب بن عَبْد الْمُطّلِب، أبو واسع.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: ولد أَبِي ◌َب: عُتْبَة، وعُتَيْبَة، قال
يَخْيَى: وعُتَيْبَة كُنيته أبو واسع. (١٧٣).
(١) هو أبو زخَّارة، بالحاء المهملة، لكن سليمان بن حرب قال: "أبو زَخَّارة" بالخاء المعجمة.
٣٣٩

٢٥٤١- عُتَيْبَة، الضَّرِير، البَضْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول، في حديث جَعْفَر بن سُلَيْمان، عن
عُتَيْبَة، عن بُرَيْد بن أَصْرَم، قال يَخْيَى: هو كذا: عُتَيْبَة، عن بُرَيْد بن أَصْرَم.
قلتُ لِيَحْيَى: مَنْ عُتَيْبَة هذا، ومَنْ بُرَيْد بن أَصْرَم؟ قال: ما سمعتُ بهما إلا
في هذا الحديث، حديث جَعْفَر بن سُلَيْمَان. (٤٥٢٣).
٢٥٤٢- عَثَّام بن علي، الكِلاَبِّ، العامِرِيُّ، أبو علي، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَثَّام بن علي؟ فقال: ثِقَةٌ. (٦٧٧).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَثّام بن علي، رجل من العرب،
ليس به بأسٌ، ثقةٌ. ١/ (٣٦٩).
٢٥٤٣ - عُثْمَان بن إِسْحَاق بن خَرَشَة، القُرَشِيُّ، العامِرِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثْمان بن إِسْحَاق بن خَرَشَة، ثِقَةٌ.
(٨٨٠).
٢٥٤٤- عُثْمان بن الأَسْوَد بن مُوسَى بن باذان، المَكِّيُّ، مَوْلى بني مُمَح.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عُثْمَان بن الأَسْوَد،
مَكِّيٌّ . "تاريخه"٢٤٦/١/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُثْمان بن الأَسْوَد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٦/ ١٤٤.
٢٥٤٥- عُثْمَان بن بِشْر، الطَّائِيُّ، النَّقَفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُثْمان بن بِشْرِ الثَّقَفِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ١٤٥/٦.
٣٤٠

· عُثْمان بن جَخَّاش، انظر ابن شََاس.
٢٥٤٦- عُثْمان بن الحارث، ويُقال له: خَتَن الشّعْبيّ، ويُقال: ابن
بنت الشَّعْنِيّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُثمان بن الحارث، الذي
يروي عنه الثَّوْرِيّ، هو ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٦/ ١٤٧.
٢٥٤٧- عُثْمَان بن حَكِيم، الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، أبو سَهْل، المَدَنِيُّ، ثم
الكُوفِيُّ، الأَحْلاَقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثْمان بن حَكِيم، الذي يروي عنه
يَعْلَى، ومُحَمد، ابنا عُبَيد، يُقال له: الأَحْلاَفِيّ. (٢٦٠٥).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: عُثْمان بن حَكِيم، كُنيته أبو سَهْل. (٢٧٠١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثْمَان بن حَكِيم، ثِقَةٌ. (٣٠٧١).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْبَى بن مَعِين: عُثْمان بن حَكِيم؟ فقال: ثِقَةٌ. (٤٥٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عُثْمان بن حَكِيم، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ١٤٧/٦.
٢٥٤٨- عُثْمان بن حکِیم.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، قلتُ عُثْمان بن حَكِيم، عن عَبْد
الرَّحْمَن بن عَبْد العزيز، مَنْ هذا؟ قال: شيخٌ مجهولٌ، قلتُ: فَعَبْد الله بن حَفْص،
الذي يروي عنه؟ فقال: شيخٌ لا أعرفه. "الجرح والتعديل" ١٤٧/٦.
٢٥٤٩- عُثْمان بن رُشَيْد.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن عُثْمان بن رُشَيْد؟ فقال:
ضعيفٌ. "المجروحون" ٢/ ٧٠.
٣٤١

٢٥٥٠- عُثْمان بن أَبِ رَوَّاد، الأَزْدِيُّ، العَتَكِيُّ، مولاهم، أبو عَبْد الله،
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثْمَان بن أَبِي رَوَّاد، أخو عَبْد العزيز
ابن أبي رَوَّاد. (٥٥٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى البُرْسَانِيّ، وشُعْبَة، عن
عُثْمَان بن أَبِي رَوَّاد، أخي عَبْد العزيز بن أَبِي رَوَّاد، وكان ثِقَةً. (٣٧٥٦).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى عن عُثْمان بن أَبِي رَوَّاد؟ فقال: ثقةٌ، أخو عَبْد
العزيز بن أبي رَوَّاد. ١ / (٣٧٩ ٦٨٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وقيل له: عُثْمَان بن أَبِي رَوَّاد؟ فقال: هو
أخو عَبْد العزيز بن أبي رَوَّاد. ١ / (٧٩٩).
· عُثْمَان بن أَبِي زُرْعة، هو ابن المُغِيرَةِ الثَّقَفِيّ، يأتي.
٢٥٥١- عُثْمان بن سَعْد، التَّمِيمِيُّ، أبو بَكْر، البَصْرِيُّ، الكاتب، المُعَلِّم.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثْمان بن سَعْد الكاتب، بَصْرِيٌّ، ليس
بذاك. (٣٥٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عُثمان بن سَعْد، سَمِعَ منه وَكِيع،
وغيره. (٤٢٠٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: حذَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: عُثْمان بن
سَعْد الکاتب، بضْرِيٌّ، لیس بذلك.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين، عن عُثْمان بن
سَعْد؟ فقال: ضعيفٌ.
وقال مُعاوية بن صَالِحٍ، عن يَخْيَى: عُثْمان بن سَعْد الكاتب، بَضْرِيٌّ، لیس
بذاك. "الكامل"٢٨٧/٦.
٣٤٢