Indexed OCR Text

١٧٤٩ - صَفْوان بن عَبْد الله الأكبر بن صَفْوان بن أمَيَّة بن خَلَف،
القُرَشِىّ، الجمَچِيّ، المكِّيّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الزُّهْرِيّ، عن صَفْوان بن
عَبْد الله بن صَفْوان، قال يَخْيَى: هذا صَفْوان بن عَبْد الله بن صَفْوان بن أمَيَّة بن
خَلَف. (٤٦٢).
١٧٥٠ - صَفْوان بن عَمْرو بن هَرِم، السَّكْسَكِيّ، أبو عَمْرو، الحِمْصِيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: صَفْوان بن عَمْرو، يعني السَّكْسَكِيّ،
ليس به بأس. ١ / (٢٤٨).
- وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن صَفْوان بن عَمْرو؟
فأثنى عليه خيرًا. "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٢٢.
١٧٥١ - الصَّلْتِ بنِ بَهْرَامِ، الكُوفيُّ، التَّمِيمِيُّ، أبو هاشم.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقولُ: الصَّلْت بن بَهْرَامٍ، ثِقَةٌ. (١٢٩٩).
- وقال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن الصَّلْت بن بَهْرَام، كيف هو؟
فقال: ثِقَةٌ. (٤٣١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الصَّلْت بن بَهْرَامِ،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٣٨/٤.
١٧٥٢ - الصَّلْتِ بنِ دِينَار، الأَزْدِيّ، الهُنَائِيّ، أبو شُعَيْب، البَصْرِيّ،
المعروف بالمَجْنُون.
- قال الذُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الصَّلْت بن دِينَار، ليس بشيءٍ. (٣٣٠٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الصَّلْت بن دِينَار، يكنى أبا شُعَيْب،
وليس بشيءٍ. (٣٥٢٠).
٣٧٠

- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: الصَّلْت بن دِينَار؟ فقال: ليس
بشيءٍ. (٤٣٢).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَحْيَى بن مَعِين: الصَّلْت بن دِينَار، ليس بشيءٍ. (٩٧).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن الصَّلْت بن دِينَار أَبِي
شُعَيْب؟ فقال: بَصْرِيّ، ليس بشيءٍ. "العلل" (٣٩٠٠).
- وقال ابن حِبَّان: تَرَكه أحمد بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين. "المجروحون"
١/ ٤٧٥.
- وقال أبو داود السِّنجي(١): قال يَخْيَى بن مَعِين: أبو شُعَيْب المَجْنُون،
الصَّلْت بن دِینَار.
وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى: الصَّلْت بن دِينَار، ضعيفٌ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى عن الصَّلْت، يعني أبا
شُعَيْب؟ فقال: ليس بشيءٍ. "الكامل" ١٢٥/٥.
- وقال أبو داود السِّنْجِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزُّبَيْر أثبت من أَبِي
سُفْيان، وأبي شُعَيْب المَجْنُون، الصَّلْت بن دِينَار. "الكامل"٢٨٧/٧.
١٧٥٣ - الصَّلْت بن راشد.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: صَلْت بن راشد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤ / ٤٣٧.
١٧٥٤ - الصَّلْت بن زُبَيْد.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: الصَّلْت بن زُبَيْد، ثِقَةٌ. (٣٥١).
(١) في الأصل: "سليمان بن عبد" وهو تحريف، صوابه: سليمان بن معبد، وهو أبو داود السِّنجي،
كما بينّاه في المقدمة.
٣٧١

١٧٥٥ - الصَّلْت بن طَرِيف، المِعْوَلِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن الصَّلَّت بن طَرِيف؟ قال: ليس
به بأس.
فقلت: بَصْرِيّ؟ قال: نعم، مِعْوَلِيٌّ. (٦٥١).
١٧٥٦ - الصَّلْت بن أَبِ عُثْمان، الأَزْدِيُّ، القَطَّان.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: صَلْت بن أَبِ عُثْمان
الأَزْدِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٣٧.
١٧٥٧ - الصَّلْت بن غالب، الهُجَيْمِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى يُونُس بن عُبَيد عن الصَّلْت
ابن غالب الهُجَيْمِيّ. (٣٧٩٨).
١٧٥٨ - الصَّلْت بن قُوَيْد، أبو أحمر، الحَنَفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الصَّلْت بن قُوَيْد، أبو أحمر، حَدَّث
عنه: عَمَّار بن مُحَمد الثَّوْرِيّ، وعلي بن ثابت، قلتُ ليَحْيَى: إن الصَّلْت ◌ُحدِّث
عن أَبِي هُرَيْرة، لَقِيَهُ؟ قال: نعم. (٣١٩٦).
١٧٥٩ - الصَّلْت بن مَطَر.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الصَّلْت بن مَطَر، قد روى عنه غیر
ابن فُضَيْل. (١٨١٤).
١٧٦٠ - الصَّلْت، الرَّبَعِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ لَيَحْيَى: سُفْيان، عن الصَّلْتِ الرَّبَعِيّ؟
فقال: روى عنه سُفْيان حرفًا واحدًا، ليس به بأسٌ. "العلل" (٤٠٣٢).
٣٧٢

١٧٦١ - صِلَة بن أَشْيَم، العَدَوِيُّ، أبو الصَّهْبَاء.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقولُ: اسم أَبِي الصَّهْبَاء، صِلَة بن أَشْيَم.
(٣٧٣٩).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن اسم أَبِي الصَّهْبَاء، فقال: صِلَة
ابن أَشْيَم. ٢/ (٢١٥).
*
١٧٦٢ - صِلَة بن زُفَرِ العَبْسِىُّ، أبو العَلاَء، ويُقال: أبو بَكْر، الكُوفُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: صِلَة بن زُفَر، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل" ٤ /٤٤٦.
١٧٦٣ - صِلَة بن سُلَيْمَان، أبو زَيْد، العَطّار، الوَاسِطِىُّ، سكن بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى شُعْبَة عن سُلَيْمَان العَطَّار،
وهو أبو صِلَة بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ، وكان صِلَة ليس بثقةٍ. (٣٥٨٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: صِلَة بن سُلَيْمَان، كان واسِطيًّا، وكان
ببَغْداد، وكان كَذَّابًا. (٤٩٠٧).
- وقال البُخَارِيّ، في ترجمة سُلَيْمَان العَطَّار: بلغني عن يَخْيَى بن مَعِين، أَنه
والد صِلَة بن سُليمان الواسِطِيّ، وصِلَة ليس بثقةٍ، ولا أدري كيف هو.
قال البُخَارِيّ: والذي قال يَخْيَى عَجَبٌ. "التاريخ الكبير" ٣٠/٤.
- وقال معاوية بن صَالِح: سمعتُ يَخْيَى قال: صِلَة بن سُلَيْمَان، ضعيفٌ.
"ضُعفاء العُقَيلي". ٢/ ٦٠١.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شُعْبَة، عن
سُلَيْمَان العَطَّار، هو أبو صِلَة بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ، وصلة ليس بثِقَةٍ. "الكامل "١٣٧/٥.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: قال أبو زكريا: صِلَة، هو ابن سُلَيْمَان،
لیس بثقة. "تاریخ بغداد" ١٠/ ٤٥٩.
٣٧٣

١٧٦٤ - صُنَابِح بن الأَعْسر، الأَحْمَسِيُّ، البَجَلِيُّ، ويُقال: الصُّنَابِحِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الصُّنَابِحِيّ، صاحب فَيْس بن أَبِي
حازم، الذي يروي عنه، يُقال له: الصُّنَابِح بن الأَعْسر. (٢٤).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: وقيل له: فَيْس، عن
الصُّنَابِحِيّ ما اسمه؟ قال: الصُّنَابِحِيّ بن الأَعْسر. ٢/ (٤٨٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، مَرَّة أُخرى، يقول: الصُّنَابِحِيّ
خطأ، زعموا أن اسمه الصُّنَابِح بن الأَعْسر. ٢/ (٤٨٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله الصُّنَابِحِيّ يروي
عنه المدنيين، له صحبة، والصُّنَابِحِيّ الأَحْمَسِيّ، هو الذي قد سَمِعَ من النّبِيّ
٢/ (٤٨٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، مَرَّة خرى، يقول: وقيل له:
قَيْس، عن الصُّنَابِحِيّ، ما اسمه؟ فقال: السُّنَابِحِيّ بن الأَعْسر، والصنابحي
الآخر، الذي يروي عنه عَبْد الرَّحْمَن بن عُسَيْلة، وهو الذي يروي عنه أهل
المدينة، ليست له صُحبة، والصُّنَابِحِيّ الأَحْمَسِيّ. ٢/ (٤٨٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الصُّنَابِح بن الأَعْسَر
لَقِيَ النَّبِيّ ◌ُ﴿. "تارخه"٣٠٨/١/٢.
٣٧٤

حرف الضاد
١٧٦٥ - الضَّحَّاكُ بن ◌ُمْرَة، الأُمْلُوكِيُّ، الوَاسِطِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّخَّاك بن حُمْرَة، واسِطِيٌّ، وكان
أصله شاميًّا، وليس بشيءٍ. (٤٨٧٧).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: الضَّحَّاك بن حُمْرَة،
أصله شامِيٌّ، ليس بذاك. "الكامل" ١٥٤/٥.
١٧٦٦ - الضَّحَّاك بن دِرْهَم.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الضَّحَّاك بن دِرْهَم،
ضعيفٌ. "الجرح والتعديل" ٤ / ٤٦١.
١٧٦٧ - الضَّحَّاك بن عُثْمان بن عَبْد الله، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، الحِزَامِيُّ،
أبو عُثْمان، المَدَنِيُّ، الکبیر.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: الضَّخَّاك بن عُثْمان، كيف حديثُه؟
فقال: ثقةٌ. (٤٤٢).
١٧٦٨ - الضَّحَّاك بن فَيْرُوز، الدَّيْلَمِيُّ، الأَبْنَاوِيُّ، ويُقال: الفِلَسْطِينيُّ.
- ذكره مُعاوية بن صَالِحِ، عن يَخْيَى بن مَعِين في تسمية التابعين من أهل
اليمن، ومحدثيهم. "تهذيب الكمال" ٢٧٧/١٣.
* *
١٧٦٩ - الضَّحَّاك بن قَیْس، ولیس بالفِھْرِيّ.
- قال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ في أسئلته: سألتُ أبا زكريا، يعني يَخْيَى بن
مَعِين، عن حديثٍ، حدثنيه عَبْد الله بن جَعْفَر، عن عُبَيد الله بن عَمْرو، حدَّثني
٣٧٥

رجلٌ من أهل الكوفة، عن عَبْد الملك بن عُمَيْرِ، عن الضَّخَّاك بن قَيْس، قال:
كان بالمدينة امرأة، يُقال لها: أُم عَطِية، تخفض الجواري، فقال لها النَّبِيّ *:
اخفضي، ولا تنهكي، فقال: الضَّحَّاك بن قَيْس، ليس بالفِهْرِيّ. "تهذيب
التهذيب"٢٢٤/٢ و٥٣٩/٣.
١٧٧٠ - الضَّخَّاك بن قَيْس، السَّكُونِيُّ(١).
- قال ابن الجُنَّيْد: قال يَخْيَى: الضَّخَّاك بن قَيْس السَّكُونِيّ، روى عنه أبو أبي
بَدْر، قال: عطس رجلٌ عند ابن عُمَر. (٧٧٤).
١٧٧١ - الضَّحَّاك بن قَيْس، الكِنْدِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى أبو نُعَيْم عن حَنْظَلَة القاصّ،
عن الضَّخَّاك بن قَيْس، وقد سمع المسْعُودِيّ من الضَّخَّاك بن قَيْس هذا، وكان
الضَّخَّاك بن قَيْس على روابط السِّنْد، مع والٍ، يُقال له: فلان بن عَوَانة، هكذا
قال يَحْيَى. (٢٦٩٣).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: وسُئل عن المسْعُودِيّ،
عن الضَّخَّاك بن قَيْس، قال يَخْيَى: هذا الضَّخَّاك بن قَيْس، رجلٌ كان على
روابط السَّنْد.
قلتُ ليَحْيَى: وإيش الحديث؟ قال: عن مُحَمد بن المُنْتَشِر؛ أن قتيلاً وُجِدَ
بين وَدَاعَة، بشيءٍ في القسامة.
قلتُ ليَحْيَى: فتعرف أحدًا روى عن الضَّحَّاك هذا غير المسْعُودِيّ؟ قال:
لا أعلمه. (٧٧٣).
(١) فَرَّقَ ابن معين بين هذا، وبين الضَّحَّاك بن قَيْس الكندي، الآتي، وجَمَع بينهما البُخاري، في
"التاريخ الكبير" ٣٣٢/٤، وأبو حاتم، في "الجرح والتعديل" ٤٥٨/٤.
٣٧٦

١٧٧٢ - الضَّحَّاك بن ◌َخْلَد، الشَّيْبَانِيُّ، أبو عاصم، النَّبِيل، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: ذُكِرَ ليَحْيَى بن مَعِين، وأنا شاهد، حديث عن عَبْد
الحميد بن جَعْفَر: تخرج نار من حِبْسٍ سيل؟ فقال: رواه عُثْمان بن عُمَر، فقال
كذا، ورواه أبو عاصم، ورواه علي بن ثابت، فقال يَخْيَى: علي بن ثابت أثبت
هؤلاء وأكيس. (١٩٨).
- وقال ابن الجُنَّد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو عاصم، يعني النَّبِيل،
لم يكن فَصِيحًا، يعني لم يكن يعرب. (٦٣٢).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: أبو عاصم، أعني النَّبِيل؟ فقال:
ثقة. (٤٤٤ و ٦٥٤).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: أيهما أُحبُّ إليك، يعني عَبْد الله بن
داود الْخُرَيْبِيّ، وأبا عاصم النَّبِيل؟ فقال: ثقتان.
قال عُثْمان الدَّارِميّ: الخُريْيِيّ أعلى منه. (٦٥٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى، وسُئل عن أصحاب سُفْيان، مَنْ هم؟ قال:
المشهورون: وَكِيع، ويَحْيَى، وعَبْد الرَّحْمَن، وابن المبارك، وأبو نُعَيْم، هؤلاء
الثقات.
قيل له: فأبو عاصم، وعَبْد الرَّزَّاق، وقَبِيصَة، وأبو حُذَيْفَة؟ قال: هؤلاء
ضعفاء. ١ / (٥٠٤).
- وقال يَخْيَى بن عَبْد الرَّحِيم الأَعْمَش(١): سمعتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول:
عَبَّاد بن صُهَيْب أثبت من أَبِي عاصم النَّبِيل. "الكامل" ٥٥٧/٥.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئل عن أصحاب
الثَّوْرِيّ؟ فقال: أما عَبْد الرَّزَّاق، والفِرْيَابِيّ، وعُبَيد الله بن مُوسَى، وأبو أحمد
الزُّبَيْرِيّ، وأبو عاصم، وقَبِيصَة، وطبقتهم، فهم كلهم في سُفْيان قريبًا بعضهم
(١) انظر بلا بد ما كتبناه عنه في المقدمة.
٣٧٧

من بعض، وهم دون يَخْيَى بن سَعِيد، وعَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدي، ووَكِيع، وابن
المبارك، وأبى نُعَيْم. "الجرح والتعديل" ٣٩/٦.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئل عن أصحاب
الثَّوْرِيّ أيهم أثبت؟ فقال: هم خمسة: يَخْيَى القَطَّان، ووَكِيع، وابن المبارك، وابن
مَهْدِي، وأبو نُعَيْمِ الفَضْل بن دُكَيْن، وأما الفِرْيَابِيّ، وأبو حُذَيْفَة، وقَبِيصَة بن
عُقْبَة، وعُبَيد الله، وأبو عاصم، وأبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، وعَبْد الرَّزَّاق، وطبقتهم فهم
كلهم في سُفْيان، بعضهم قريب من بعض، وهم ثقات، كلهم دون أولئك في
الضبط والمعرفة. "تهذيب الكمال" ٢٧ / ٥٦.
١٧٧٣ - الضَّحَّاك بن مُزَاحِم، الهِلالِيُّ، أبو القاسم، ويُقال: أبو مُحَمد،
الْخِرَ اسَانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّخَّاك بن مُزَاحِم، أبو القاسم.
(١٤٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: جُوَيْبر صاحب الضَّخَّاك، كُنيته أبو
القاسم، والضَّحَّاك أيضًا، كُنيته أبو القاسم. (١٩٨٣ و١٩٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: حذَّثنا عَرْعَرَة، قال: حدَّثني أبو
الهَزْهَاز، نَصْر بن زِيَاد بن عَبَّاد العِجْلِيّ، قال: دخلتُ على الضَّخَّاك، وهو
مريضٌ، فقلتُ: ألا أعوذك يا أبا مُحَمد؟ قال: بلى، ولا تنفث، قال: فقرأتُ عليه
المعوذتين. (٤٣٣٦).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا أبو داود، عن شُعْبَة، عن عَبْد
الملك بن مَيْسَرة، قال: أخذ الضَّخَّاك التفسير من سَعِيد بن جُبَيْرٍ، لَقِيَهُ بالرَّي.
(٤٣٥٢).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حذَّثنا أبو داود، عن شُعْبَة، عن مُشَاش،
قال: قلتُ الضَّحَّاك: سمعتَ من ابن عَبَّاس؟ قال: لا. (٤٣٥١ و ٤٦٢٤).
٣٧٨

- وقال ابن ◌ُخْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا أبو داود، عن شُعْبَة،
عن عَبْد الملك بن مَيْسَرة، قال: إنما أخذ الضَّخَّاك التفسير من سَعِيد بن جُبَيْرٍ،
لَقِيهُ بالرَّي ٢/ (١٤٠).
- وقال البُخَارِيّ: كناه ابن مَعِين. "التاريخ الكبير" ٣٣٢/٤.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الضَّحَّاك، يعني ابن
مُزَاحِم، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٥٨/٤.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى: الضَّحَّاك بن مُزَاحِم، كان
مُعَلِّمًا، يعني للصبيان. "الكامل"١٤٩/٥.
- وقال الذَّهَبِيُّ: كان ابن مَعِين يقول: الضَّحَّاكِ المِشْرَقِيّ، هو ابن مُزَاحِم،
وتبعه على هذا يَعْقُوبِ الفَسَوي، وإنما الضَّخَّاكِ المِشْرَقِيّ ابن شَرَاحِيل.
"الميزان"٣/ (٣٩٤٧).
١٧٧٤ - الضَّخَّاك بن نَبَرَاس، الأزْدِيّ، الَهْضَمِيُّ، أبو الحَسَن،
البَصْريّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّخَّاك بن نَبَراس، ليس بشيءٍ.
(٣٢٧٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخِيَى عن الضَّحَّاك بن نَبَراس؟ فقال: بَصْرِيّ،
ضعيفُ الحديث. (٥٣٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: الضَّخَّاك بن نَبَراس، ليس
بشيءٍ. "المجروحون" ١/ ٤٨٤.
١٧٧٥ - الضَّخَّاك بن يَسَار، البَصْرِيُّ، أبو العَلاَء.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّحَّاك بن يَسَار، روى عنه: مُسْلِم
ابن إِبْرَاهيم، ووَكِيع. (٤١١٩).
٣٧٩

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّحَّاك بن يَسَار، يُضعِّفُه
البَصْريون. (٤١٢٥).
- وقال معاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّحَّاك بن يَسَار، بَصْرِيٌّ،
ضعيفٌ.
وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: الضَّخَّاك بن يَسَار، البَصْرِيّ، ضعيفٌ.
"ضُعفاء العُقَيلي". ٦٠٦/٢.
١٧٧٦ - ضِرَار بن صُرَد، التَّيْمِيُّ، أبو نُعَيْم، الطَّخَّان، الكُوفيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: سمعتُ يَخْيَى، وذكر ضِرَار بن صُرَد، فقال: ليس حديثه
بشيءٍ. (٢٣٢).
- وقال علي بن الحَسَن الهِسِنْجَانِيّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: بالكُوفة
كذَّابان، أبو نُعَيْمِ النَّخَعِيّ، وأبو نُعَيْم، ضِرَار بن صُرَد. "الجرح والتعديل"
٤٦٥/٤ و٢٩٨/٥.
- وقال ابن حِبَّان: كان يَحْيَى بن مَعِين يُكَذِّبُه. "المجروحون" ١/ ٤٨٦.
١٧٧٧ - ضِرَار بن عَمْرو، المَلَطِيُّ.
- قال أحمد بن سَعْد بن أبي مريم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن الصِّرَار بن
عَمْرو؟ فقال: ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه. "الكامل" ١٦٠/٥.
- وقال يَخْيَى بن مَعِين أيضًا: ضعيف. "لسان الميزان"٣/ (٤٣٢٢).
١٧٧٨ - ضِرَار بن مُرَّة، الكُوفِيُّ، أبو سِنَان، الشَّيْبَانِيُّ، الأكبر.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: أبو سِنَان، الذي روى عنه مِهْرَان
الرَّازِيّ، هو سَعِيد بن سِنَان الصَّغِير، الذي يروي عنه يَعْلَى بن عُبَيَد، وأبو سِنَان
الكبير، ضِرَار بن مُرَّة. (١٤٥٥).
٣٨٠

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: ضِرَار بن مُرَّة، هو أبو سِنَان.
(١٩٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد سمع الأَعْمَش من أَبِي سِنَان،
ضِرَار بن مُرَّة الشَّيْبَانِيّ. (١٩٥٦).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: كان يَخْيَى بن سَعِيد يقول: أبو سِنَان الأكبر،
ضِرَار بن مُرَّة الشَّيْبَانِيّ، وهو كُوفٌّ.
قلتُ لِيَحْيَى: الذي يروي عنه سُفْيان؟ قال: يروي عن الكبير.
قلتُ: يروي عن الصَّغیر؟ قال: ما أشبه أن یکون قد روى عنه.
قلتُ لِيَحْيَى: إن قَبِيصَة يروي عن سُفْيان، عن أَبِي سِنَان، أنه اشتكت رجله
فَلَفَّ عليها خرقًا، وكان يَسْتقي على جمل؟ قال: ذاك أبو سِنَان الكبير ضِرَار.
قال الدُّورِيّ: حدَّثنا قَبِيصَة، عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن أَبِي سِنَان، أنه
اشتكت رِجله، فَلَفَّ عليها خرقًا، وكان يستقي على جمل. (٢٦٥٤ و ٢٦٥٥).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: أبو سِنَان الشَّيْبَانِيّ؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٩٧٠).
- وقال البُخَارِيّ: قال لي يَخْيَى: حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل، قال: كان ضِرَار قد
حفر في بيته قبرًا كان يتعبد فيه. "التاريخ الكبير" ٣٣٩/٤.
١٧٧٩ - ضُرَيْب بن نُقَيْر، ويُقال: نُفَيْرٍ، ويُقال: نُفَيْل، أبو السَّلِيل،
القَيْسِيّ، الجُرَيْرِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقولُ: اسم أَبِي السَّلِيل، ضُرَيْب بن نُقَيْر.
(٣٨١٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن اسم أبِي السَّلِيل؟ فقال:
ضُرَيْب بن نُقَيْر. ٢ / (١٩٦).
٣٨١

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو السَّلِيل، ثقةً. "الجرح
والتعديل" ٤/ ٤٧٠.
١٧٨٠ - ضِمَام بن إِسْمَاعيل بن مالك، المَرَادِيُّ، المَعَافِرِيُّ، أبو إِسْمَاعيل
ء
المِصْرِيّ، ختن أَبِ قَبِيلُ المَعَافِيُّ.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْبَى بن مَعِين: ضِمَام بن إِسْماعيل، ليس به بأس. (٢٨٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى عن ضِمَامٍ بن إِسْمَاعيل؟ فقال: كان لا بأس
به، شُوَيْخٌ، كان بالإسكندرية، وهو قليلُ الحديث. ١/ (٣٤٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ضِمَام المِصْرِيّ، ختن
أَبِي قَبِيل، لا بأس به. "الجرح والتعديل" ٤٦٩/٤.
- وقال ابن مَعِين: عُقْبَة بن نَافِعِ، أقوى منه. "تهذيب التهذيب" ٢٢٩/٢.
و
١٧٨١ - ضِمَامِ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: سمع مُعْتَمِر من أَبِي عُبَيدة، وأبو
عُبَيدة هذا بَصْرِيّ، هو عَبْد الله بن القاسم، وروى أبو عُبَيدة، عن ضِمَام، وضِمَام
هذا بَصْرِيّ، قلتُ له: مَنْ روى عن ضِمَامِ هذا سوى أبي عُبَيدة؟ قال: مَعْمَر،
وغيره من البَصْريين. (٣٩٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، عن أَبِي
عُبَيدة البَصْرِيّ، ولقبه كوريز(١)، عن ضِمَام، عن جابر بن زَيْد، في الرجل يقتل
الصَّيْد، قال: أما يقرأ القرآنَ؟ إنما يُحكم في العَمْد.
قال يَخْيَى: ضِمَامِ هذا قد روى عنه مَعْمَر (٢). (٤٧٢٣).
(١) في "الكنى" للدولابي ٢/ ٧٥: "ولقبه رزين".
(٢) تصَخَّف في المطبوع إلى: "معتمر"، وجاء على الصواب في "الكنى" للدولابي ٧٥/٢، إذ رواه
من طريق الدوريٌّ، وفيه: روى عنه مَعْمَر بن راشد.
٣٨٢

- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ لَيَحْيَى: شيخ حدث عنه مُعْتَمِر،
يُقال له: أبو عُبَيدة، عن ضِمَام عن جابر بن زَيْد، كره أن يأكل متكئًا، مَنْ أبو عُبَيدة
هذا؟ قال: رجل روى عنه مُعْتَمِر، ليس به بأس، يُقال له: عَبْد الله بن القاسم،
قلتُ: مَنْ حَدَّثَ عنه غير المعْتَمِر؟ قال: البصريون يحدثون به عنه، قلتُ لَيَحْيَى:
فضِمَام هذا الذي روى عنه أبو عُبَيدة مَنْ هو؟ قال: شيخٌ روى عن جابر بن زَيْد،
روى عنه أبو عُبَيدة هذا، وروى عنه مَعْمر، يعني ضِمَامًا. "العلل" (٣٩٢٢).
*
١٧٨٢ - ضَمْرَة بن حَبِيب بن صُهَيْب، الزُّبَيْدِيُّ، أبو عُتْبَة، الشَّامِيُّ،
الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: ضَمْرَة بن حَبِيب بن صُهَيْب، ليس
هو ابن صُهَيْب صاحب النَّبِيّ :﴿. (٩٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقولُ: ضَمْرَة بن حَبِيب، يروي عنه ثَوْر،
ويُقال: هو ابن صُهَيْب صاحب النَّبِيّ ◌َ﴾، أصحاب الحديث يقولون هذا، وقال
لي أهل الشام: مثلك يقول هذا؟ هذا رجلٌ مُحَرَّرٌ من الموالي. (٥٢٠٧).
- وقال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن ضَمْرَة بن حَبِيب؟ فقال: ثقةٌ.
(٤٤٠).
١٧٨٣ - ضَمْرَة بن ربيعة، الفِلَسْطِينيّ، أبو عَبْد الله، الرَّمْلِيّ، دِمَشْقيُّ
الأصل.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن ضَمْرَة بن رَبِيعة؟ فقال: ثقة.
(٤٤١).
١٧٨٤ - ضَمْرَة بن سَعِيد بن أبي حَنَّة بالنون، وقيل: بالباء الموحدة،
واسمه عَمْرو بن غُزَيَّة، الأَنْصَارِيُّ، الَازِنيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: ضَمْرَة بن سَعِيد، ثِقَةٌ. (٣٥٢).
٣٨٣

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: ضَمْرَة بن سَعِيد المَازِنيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٦٦/٤.
١٧٨٥ - ضَمْضَم بن جَوْس، ويُقال: ضَمْضَم بن الحارث بن جَوْس،
الهِفَّانِيُّ، الیَمَامِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن ضَمْضَم بن جَوْس؟ فقال: ثقةٌ.
(٤٣٩).
١٧٨٦ - ضَمْضَم بن زُرْعة بن ثُوَب، الحَضْرَمِيُّ، الحِمْصِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن ضَمْضَم بن زُرْعة؟ فقال: ثقةٌ.
(٤٤٣).
٣٨٤

حرف الطاء
١٧٨٧ - طارق بن أحمر، جَزَرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخِيَى عن حديث رواه عُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِّيّ،
عن عَبْد الكريم، عن طارق بن أحمر، قال: كنت عند ابن عُمَر؟ فلم ينكره يَخْيَى
وعَرَفَهُ. (٥٤٠٦).
١٧٨٨ - طارق بن زياد، يعد في الگوفیین.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن طارق بن زِيَاد مَنْ هو؟ فقال: حدَّثنا
وَكِيع، عن إِبْرَاهيم بن عَبْد الأَعْلَى، عن طارق بن زِيَاد، لم أسمع به إلاَّ في هذا
الحديث(١). (٢٧٤٤).
١٧٨٩ - طارق بن شِهَاب بن عَبْد شمس، البَجَلِيُّ، الأحْمَسِيُّ، أبو عَبْد
الله، الگُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: طارق بن شِهَاب، أبو عَبْد الله.
(٢٢١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: طارق بن شِهَاب
الأَحْمَسِي، مات سنة ثلاث وعشرين ومِئَة. "تاريخه"٥١/٣/٣.
- وقال البُخَارِيّ: قال ابن مَعِين: كُنيته أبو عَبْد الله. "التاريخ الكبير" ٣٥٢/٤.
(١) يعني الحديث الذي أخرجه أحمد ١/ ١٠٧ (٨٤٨)، قال: حدَّثنا الوليد بن القاسم بن الوليد
الهمداني، حدَّثنا إسرائيل، حدَّثنا إِبْرَاهِيم، يعنى ابن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، قال:
خرجنا مع عليٍّ إلى الخوارج، فقتلهم، ثم قال: انظروا، فإن نبي الله ﴿ قال: إنه سيخرج قومٌ
يتكلمون بالحق، لا يجوز حلقهم، يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية، سيماهم أن
منهم رجلاً أسودَ، مخدج اليد، في يده شعراتٌ سودٌ ... الحديث.
١٣ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٢
٣٨٥

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: طارق بن شِهَاب، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٨٥/٤.
- وحكى ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين أنه قال: مات سنة ثلاث
وعشرين ومئة.
قال المِّي: وهو وهمٌ. "تهذيب الكمال"٣٤٣/١٣.
١٧٩٠ - طارق بن عَبْد الرَّحْمَن، البَجَلِيّ، الأحْمَسِيّ، الكُوفيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ لَيَحْيَى: طارق بن عَبْد الرَّحْمَن؟
فقال: ثقةٌ. "العلل" (٤٠٢٣).
١٧٩١- طاؤُوس بن كَيْسَان، اليَمَانِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن، الحِمْيَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: مات طاؤُوس سنة ست ومئة.
(٣٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: سمع طاووس من عائشة؟ فلم يقل في ذلك
شيئًا. (٣٨٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: طاوُوس، هو ابن كَيْسَان. (٥٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قال رجل لطاؤُوس: ما رأيتُ أَجْرَأَ
على الله من فلان، قال: لم تر قاتل عُثْمان. (٥٥٢).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا هارون بن المُغِيرَة الرَّازِيّ، عن
عَنْبَسَة بن سَعِيد، عن لَيْث، قال: كنا نختلفُ إلى طاؤُوس، فنسكتُ عنه
فيحدِّثْنا، ونسأله فلا يحدِّثنا، فقلنا له ذات يوم: يا أبا عَبْد الرَّحْمَنِ، نَسْأَلُكَ فلا
تُحدِّثنا، ونسكتُ عنك فتبدؤُنا؟ فقال: تسألوني ولا يحضرني فيه ◌ِيَّةٌ، فتأمرونى
أن أُملى على كاتبى شيئًا بلا ئِيَّة. (٦٠٦).
٣٨٦

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا قُرَيش بن أَنَس، عن حَبِيب بن
الشَّهِيد، قال: كنتُ عند عَمْرو بن دِينَار، فذكر طاؤُوسًا، فقال: والله ما رأيتُ
مثله قط، قال: فأصغى إليَّ أَيُّوب وهو جالس إلى جنبي، فقال: والله لو كان
رأى مُحَمدًا ما حلف على هذا. (٤٦٩٥).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عِكْرِمَة أَحبُّ إليك عن ابن
عَبَّاس، أو عُبَيد الله بن عَبْد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يُخَيِّر، قلتُ: فَعِكْرِمَة، أو
سَعِيد بن جُبَيْر؟ فقال: ثقةٌ وثقةٌ، ولم يُخَيِّر.
قال أبو سَعِيد الدَّارِميّ: عُبَيد الله أجلّ من عِكْرِمَة.
قال الدَّارِميّ: قلتُ: فسَعِيد، أو طاؤُوس؟ فقال: ثقاتٌ، ولم يُخَيِّر. (٣٥٧
و ٣٥٨).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حذَّثنا ابن إِدْرِيس، عن لَيْث،
عن طاؤُوس، قال: أدركتُ سبعينَ مِنْ أصحاب النَّبِيّ:﴿، وقال طاؤُوس:
سمعتُ أبا مُوسَى الأَشْعَرِيّ. ٢/ (٤٨).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب، أبو
الحُسَيْنِ العُكْلِيّ، قال: حدَّثنا مَيْمُون العابد، أبو عَبْد الله، ساكن مَكَّة، قال:
حدَّثنا الحَسَن، يعني ابن ذَكْوَان، عن طاووس، قال: يكفي مع البر من الدعاء
ما يكفي الطعام من الملح. ٢/(١٢٥).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمَن بن
مَهْدِي، عن مُحَمد بن مُسْلِم، عن إِبْرَاهيم بن مَيْسَرة، قال: سمعتُ طاووسًا
يقول: ما رأيتُ صاحبًا أشر مِنْ شَرَفٍ، أو مال.٢ / (١٤١).
- وقال ابن ◌ُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسألتُهُ، فقلتُ له: طاووس ابن
مَنْ؟ فقال: ابن كَيْسَان. ٢/ (٣٥٧ و٣٥٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنا المعتمر بن
سُلَيْمَان، قال: قال أبي: وما على خالد، يعني الحذاء، أَنْ لو صنع كما صنع
٣٨٧

طاؤُوس، قلتُ: وما صنع طاؤُوس؟ قال: كان يجلس، فإن أتاه إنسانٌ بشيء
قَبِلَهُ، وإلا سكت.
قال يَحْيَى: وأنا أقول: وكان طاؤُوس على العشور، وكان خالدًا الحذاء على
العشور.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بن
سُلَيْمَان، عن أبيه، عن طاؤُوس، أنه كان لا يَنْبَسط إلى أصحاب الحَدِيث، فإذا
أتاه الأَعْرابي أو الرجل المحتاج: فلم يفارقه إلا لحاجته.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخِيَّى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا هارون الرَّازِيّ،
عن عَنْبَسة بن سَعِيد، عن لَيْث، قال: كنا نختلف إلى طاؤوس، نسكت عنه
فيحدثنا، ونسأله فلا يحدثنا، قال: فقلنا له ذات يوم: يا أبا عَبْد الرَّحْمن، نسألك
فلا تحدثنا، ونسكت عنك فتبدأنا؟ قال: تسألوني فلا تحضرني فيه نيةٌ، فتأمروني
أن أملي على كاتبي شيئًا بلا نية؟ !.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، من
حفظه، ولم يكن في كتابه، قال: أخبرنا مَعْمَر، عن النُّعْمَان بن أبي شَيْبَة الْجَنَدِيُّ،
أن طاؤوس أقام على رقيق له حتى فاته الحجّ. "تاريخه"٣١١:٣٠٩/١/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: حدَّثني يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا
قُرَيش بن أَنَس، قال: حَبِيب بن الشَّهِيد أخبرنا، قال: كنت عند عَمْرو بن دِینَار
فذكر طاؤوس، فقال: والله ما رأيتُ مثله قط، فأصغى إليَّ أَيُّوب، وهو جالس
إلى جنبي، فقال: والله لو كان رأى مُحَمدًا ما حلف على هذا. "العلل"
(٣٨٠٩).
٠
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى: هل سمع طاووس من أبي
مُوسَى الأَشْعَرِيّ؟ فقال: نعم، قال طاؤُوس: سمعتُ أبا مُوسَى، قلتُ ليَحْيَى:
سمع من عائشة شيئًا؟ قال: لا أَراه، وقد سمع من ابن عَبَّاس، وابن عُمَر، وأبي
مُوسَى، يعني طاوُوسًا. "العلل" (٣٩٥٣).
٣٨٨

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: طاؤُوس، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل" ٤/ ٥٠١.
- وقال المِّي: ورُوي عن يَخْيَى بن مَعِين قال: سُمِّيَ طاووسًا، لأنه كان
طاؤُوس القُرَّاء. "تهذيب الكمال"٣٥٨/١٣.
١٧٩٢ - طَرِيف بن شِهَاب، وقيل: ابن سَعْد، وقيل: ابن سُفْيان، أبو
سُفْيان، السَّعْدِيُّ الأَشَلَّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: طَرِيف السَّعْدِيّ، هو أبو سُفْيان.
(٦٥٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: أبو سُفْيان السَّعْدِيّ، اسمه طَرِيف،
وقدروى عنه شَرِيك، وأبو مُعاوية، ومَرْوان الفَزَارِيّ، وهو ضعيفٌ.
(١٥٦٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: أبو سُفْيان السَّعْدِيّ، يروي عنه أبو
مُعاوية، وهو ضعيفُ الحديث. (٢٧٠٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد سمع مَرْوان بن مُعاوية من
طَرِيف السَّعْدِيّ، وسمع منه أبو مُعاوية أيضًا، وطريق هذا: أبو سُفْيان
السَّعْدِيّ. (٢٨٦٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: أبو سُفْيان، طَرِيف بن شِهَاب،
بَصْرِيّ. (٣٨٣٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى حَمَّاد بن سَلَمَة، عن طَرِيف
السَّعْدِيّ، وروى أبو الأَشْهَب، عن طَرِيف السَّعْدِيّ، وهو بَصْرِيّ وقع
بالكوفة. (٤٤٧٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى أبو معاوية الضرير عن
طَرِيف البَصْرِيّ، الذي يروي عنه شَرِيك. (٢١٣٥).
٣٨٩