Indexed OCR Text

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ تَخْيَى بن مَعِين يقول: قيل لزُهَيْرِ بن مُعَاوِيَة:
زائدة تعرفُه؟ قال: نعم، أعرفُه، ولم يزل مُرْمَدًا. ٢/ (١٧٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ عليًّا يقول: قال عَبْد الرَّحْمَن: قلتُ لزائدة
بِعَبَّادَان: حدِّثْني فإني أحفظ، قال: فقال: لا، اذهب فجىء بألواح حتى
أُحدثك، أُملي عليك، ثم تعرضها عَلَيَّ بعد ذلك. ٢/ (٦٤٠).
١١٧٧ - زائدة بن مُوسَى الَمْدَانِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زائدة بن مُوسَى، صالحٌ.
"الجرح والتعديل"٦١٢/٣.
• زَبَّان بن العَلاَءِ، أبو عَمْرو النَّحْوِيُّ، يأتي في الكنى.
١١٧٨ - زبان بن فائد المِصْرِيُّ، أبو جُوَيْنِ الحَمْرَاوِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ تَخْيَى بن مَعِين يقول: زَبَّان بن فائد، شَيْخٌ
ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل" ٦١٦/٣.
١١٧٩ - الزِّبْرِقَان بن عَبْد الله الأَسَدِيُّ، الكُوِيُّ، السََّّاج، أبو بَكْر.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الزِّبْرِقَان أبو بَكْر السَّرَّاج،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٦١٠/٣.
١١٨٠- الزِّبْرِقَان بن عَبْد الله، العَبْدِيُّ، أبو الزَّرْقَاء، الكُوفىُّ.
- قال ابن مُخْرِز: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: شُعْبة حَدَّث عن أَبي الزَّرْقَاء؟ قال:
ثقةٌ. قلتُ: گُوفٌّ؟ قال: نعم. قلتُ: يُسمى؟ قال: لا. قلتُ: روى عنه غیر
شُعْبة؟ قال: لا.١/ (٤٦٥) و٢/ (٣٧٨).
٩٠

- وقال ابن مُخْرِز: سَألتُ يَخْيَى، عن أَبي الزَّرْقَاء، الذي حَدَّث عنه شُعْبة،
قلتُ: كُوفِيٌّ؟ قال: نعم. قلتُ: روى عنه غير شُعْبة؟ قال: لا.١/ (٧٤٨).
١١٨١ - الزِّبْرِقَان.
- قال ابن طَهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: الزِّبْرِقَان، ثقةٌ، ليس به بأس. (٢٦٤).
١١٨٢ - زُبَيْد بن الحارث بن عَبْد الكَرِيم، اليَامِيُّ، ويُقال: الإِيَامِيُّ، أبو
عَبْد الرَّحْمَن، ويُقال: أبو عَبْد الله الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان طَلْحَة أقدم من زُبَيْد، ومات
طَلْحَة قبل زُبَيْد بعشر سنين. (١٥١٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات طَلْحَة أبو مُحَمَّد بن طَلْحَة قبل
زُبَيْد بعشر سنين. (١٩٩٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يقولُ: مات زُبَيْد سَنَة ثنتين وعشرين. (١٨١٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُبَيْدِ الإِيَامِي، هو زُبَيْد بن الحارث. (١٩٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إِذْرِيس، عن لَيْث، عن
◌ُجَاهِد، قال: أعجب أهل الكُوفَة إِلَيَّ أربعة: طَلْحَة، وزُبَيْد، ومُحَمَّد بن عَبْد
الرَّحْمَن بن يَزِيد، ويَحْيَى بن عَبَّاد أبو هُبَيْرَة. (٢٤٦٦).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان طَلْحَة عثمانيًّا،
وزُبَيْد عَلَوِيًّا. (٢٤٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مات طَلْحَة بن مُصَرِّف
قبل زُبَيْد بعشر سنين. ٢/ (٤٤٠).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي يَخْيَى: مات طَلْحَة قبل زُبَيْد
بعشر سنين. "العلل" (٣٨٢٨).
- وقال عَمْرو بن علي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زُبَيْدِ اليَامِي؟ قال: ثَبْتُ.
٩١

- وقالٍ إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: زُبَيْد، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل"٦٢٣/٣.
١١٨٣- الزَّبَيْرِ بن جُنَادَة، أبو عَبْد الله الهَجَرِيُّ، الكُوفُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الزُّبَيْر بن جُنَادَة؟ فقال: شَيْخٌ
خُرَاسَانِيٌّ ثقةٌ، يُحَدِّث عنه أبو تُمَيْلَة، وأبو الحُسَيْن العُكْلِي. (٢٩).
١١٨٤ - الزَّبَيْرِ بن الخِّرِّيت البَصْرِيّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: الزُّبَيْر بن خِرِّيت، ما حالُه؟ فقال:
ليس به بأس. (٣٤٩).
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الزُّبَيْرِ بن الخِرِّيت، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٨١/٣.
١١٨٥- الزُّبَيْرِ بن سَعِيد بن سُلَيْمَان، القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أبو القاسم،
ويُقال: أبو هاشم، المَدِينِيُّ، نزل المَدَائِن.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الزُّبَيْر بن سَعِيد، سَمِعَ منه جَرِير بن
حازم، وأبو عاصم النَّبِيل، وليس بشيءٍ. (٣٦٠٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الزُّبَيْر بن سَعِيد، كان ينزل المَدَائِن،
وكان ضعيفًا(١). (٤٨٨٨).
(١) وقع في "الكامل": حَدَّثَنَا أحمد بن الحُسَيْنِ الصُّوِفِي، سَمِعْتُ عَبَّاسًا يقول: سَمِعْتُ يَخْيَى قال:
الزُّبَيْر بن سَعِيد الهاشمي ثقةٌ "الكامل ٣/ ١٩٠".
قلنا: وهذا وهم من ابن عَدِي، أو من شيخه الصُّوفي، فالثابت من رواية عَبَّاس الدُّورِيّ،
عن ابن مَعِين، أنه قال: ليس بشيءٍ، وقال: ضَعِيفٌ، كما نقلنا في أعلاه، وكذلك نقله ابن أبي
حاتم ٣/ ٥٨٢ وأبو أحمد الحاكم عن الدوري، وكذلك قال ابن مَعِين في غير رواية عَبَّاس عنه،
کما هو ثابت أعلاه.
٩٢

- وقال ابن الجُنَيْد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الزُّبَيْر بن سَعِيد الهاشمي؟
فقال: ضَعِيفٌ، كان ينزل المَدَائِن، يُحدِّث عنه: جَرِير بن حازم، وعَبْد الله بن
المُبَارك، وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وغيرهم. (١٥١).
- وقال ابن طَهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: الزُّبَيْر بن سَعِيد الهاشمي، ليس
بشيءٍ. (٣٣٥).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَحْيَى قال: الزُّبَيْرِ بن سَعِيد، ضَعِيفُ
الحديثِ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٤٤٧.
- وقال أبو عُبَيْد الآجُرِّيّ: سُئِل أبو داود، عن الزُّبَيْرِ بن سَعِيد؟ فقال: في
حديثه نَكَارَةٌ، لا أعلم إلا أني سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، يقول: هو ضَعِيفٌ.
وقال في موضع آخر: بلغني عن يَخْيَى أنه ضَعَّفَهُ. "تهذيب الكمال" ٣٠٧/٩.
١١٨٦ - الزُّبَيْر بن عَبْد الله بن أبي خالد الأُمَوِيُّ، مَوْلاَهُم، مَوْلَى عُثْمان
ابن عَقَّان، وأبوه يُقال له: ابن رُهَيْمَة، وهي أُمه.
- قال ابن أَبِي مَرْيَم: قال يَخْيَى بن مَعِين: الزُّبَيْرِ بن عَبْد الله مَوْلَى عُثْمَان،
يُكْتب حديثُه. "الكامل" ١٩٣/٤.
١١٨٧ - الزُّبَيْرِ بن عَدِي الَمْدَانِيُّ، اليَامِيُّ، أبو عَدِي الكُوفِيُّ، قاضي
الزَّي.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الزُّبَيْرِ بن عَدِي، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٨٠/٣.
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حَدَّثَنَا سَعِيد بن مَنْصُور، عن
رَوَّاد بن الجَرَّاح، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أنس، قال: قال
رسُولُ اللهِ وَلُ: "مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعًا دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْفُرُوجَ، وَالدِّمَاءَ، وَالأَمْوَالَ،
وَالأَشْرِبَةَ. ".
٩٣

فقال لي يَخْيَى: هذا كَذِبٌ، ليس للزبير بن عَدِي، عن أَنَس، إلا ذاك الحديث
الواحد، أحسبه قال: حَدَّثَنَاهُ حَفْص، عن سُفْيان ومالك بن مِغْوَل، عن الزُّبَيْرِ
ابن عَدِي. (١١٣).
١١٨٨ - الزُّبَيْرِ بن عَرَبِي النَّمَرِيُّ، أبو سَلَمَة، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الزَّبَيْر بن عَرَبِي، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٨٠/٣.
١١٨٩- الزُّبَيْرِ بن العَوَّام بن خُوَيْلِد، القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ، أبو عَبْد الله، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح الحَرَّانِي، وهو عَبْد
الغفار بن داود، قال: حَدَّثَنَا لَيْث بن سَعْد، قال: حدَّثني أبو الأَسَد وغيره، أن
عليًّا والزُّبَيْر أسلما وهما ابنا ثنتي عشرة سَنَّة. (١٩٩).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: حذَّثني أَبِي ويَخْيَى بن مَعِين، قالا:
حَدَّثَنَا أبو أُسَامة، عن هِشَام، قال: أَسْلَم الزُّبَيْرِ وهو ابن ست عشرة، وقُتِلَ وهو
ابن بضع وستين. "العلل" (٣٨١٣)
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، قال: كُنية الزّبَيْر بن العَوَّام: أبو
عَبْد الله. "كنى الدَّولاَبِي" ٩/١.
١١٩٠- الزُّبَيْرِ، أبو عَبْد السَّلام، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى حَّاد بن سَلَمَة، عن الزُّبَيْرِ
أَبِي عَبْد السَّلام. (٣٩٢٣).
١١٩١ - الزُّبَيْرِ التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ، البَصْرِيُّ، والدتُحَمَّد.
* *
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قيلَ لُحَمَّد بن الزُّبَيْرِ الحَنْظَلِي: سَمِعَ
أبوك من عِمْرَان بن حُصَيْن؟ قال: لا. (٣٣٨٢).
٩٤

١١٩٢ - زِرّ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة، الأَسَدِيُّ، أبو مَرْيَم، ويُقال: أبو
مُطَرِّف، الكُوفِيُّ، مُخَضْرَمٌ أدرك الجاهلية.
- قال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِرّ بن حُبَيْش، كنيتُه: أبو مَرْيَم.
(١٥٣٨ و٢٥١٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: زِرُّ بن حُبَيْش: يُكْنَى
أبا مَرْيَم. "تاريخه"١٦٢/٣/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِرّ بن حُبَيْش، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٦٢٣/٣.
١١٩٣- زُرَارَة بن أَوْفَى العامريُّ، الَحَرَشِيُّ، أبو حاجب البَصْرِيُّ، القاضي.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زُرَارَة بن أَوْفَى، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٦٠٣/٣.
*
١١٩٤- زُرَارَة بن رَبِيعَة بن زُرَارَة، أبو الحَلاَل العَتَكِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي الخَلاَل العَتَكِي؟
فقال: بَصْرِيٌّ ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٦٠٤/٣.
*
*
*
١١٩٥- زُرْزُر بن صُهَيْب، من أهل خرشة، مَوْلَى آل جُبَيْر بن مطعم.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: زُرْزُر، ثقةٌ. " الجرح
والتعديل"٦٢٤/٣.
١١٩٦- زُرْعَة بن إِبراهيم.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُرْعَة بن إِبراهيم، صالحُ الحديثِ.
(٥١٢٦).
٩٥

١١٩٧ - زريق، أبو حَمْزَة، مَوْلَى نَصْر بن مالك.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن أَبِي حَمْزَة زُرَيْق، مَوْلَى
نَصْرِ بن مالك، يُحَدِّث عن أَبي مَعْشَر المَدَنِي؟ قال: لا بَأْسَ به، كان إمام مسجد
قُرَاد. ١/ (٣٣٤).
١١٩٨- زُرَيْك بن أَبِي زُرَيْك، أبو النَّصْرِ العُطَارِدِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زُرَيْك أبو النَّضْرِ
العُطَارِدِي، ثقة. "الجرح والتعديل"٦٢٤/٣.
١١٩٩ - زُفَر بن الهُذَيْلِ العَنْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُفَر صاحب الرَّأْي، ثقةٌ مأمونٌ. (٢٤٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ أبا نُعَيْم يقول: زُفَر، ثقةٌ، وهذه الدار، وأشار إلى
أصحابِ القدور في وسط جَبَّانة كِنْدَة - قلتُ: فكيف صار بالبَصْرة؟ قال:
خرج إلى أُخت له، أو ابنة أُخت له، فصار بالبَصْرة. (٢٤٦٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال أبو نُعَيْم: سَمِعْتُ زُفَر يقول: كنا نختلف إلى أَبِي حَنِيفَة،
ومعنا أبو يُوسُف، ومُحَمَّد بن الحَسَن، فكنا نكتب عنه. قال زُفَر: فقال يومًا أبو
حَنِيفَة لأَّبِي يُوسُف: ويحك يا يَعْقُوب، لا تكتب كل ما تسمع مني، فإني قد أرى
الرَّأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرَّأْي غدًا وأتركه بعد غد. (٢٣٦١).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن زُفَر بن المُذَيْل، الذي حَدَّثَنَا
عنه أبو نُعَيْم؟ فقال: ثقةٌ، مأمونٌ، كُوفٌّ. (٦٩).
١٢٠٠ - زُفَر بن وَثِيمَة بن مالك بن أَوْس بن الحَدَثَان النَّصْرِيُّ
الدِّمَشْقِيُّ، ويُقال: زُفَر بن وَثِيمَة بن عُثْمَان.
- قال الدَّارِمي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: زُفَر بن وَثِيمَة؟ قال: ثقةٌ. "تهذيب
الكمال "٣٥٤/٩.
٩٦

١٢٠١ - زكريا بن إِسْحَاق المَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن سُلَيْمَان، وزكريا بن
إِسْحَاق، قَدَرِيَّان. (٤١٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زكريا بن إِسْحَاق، ليس به
بَأْسَ، وليس أحد أروى عنه من ابن المبارك. ١/ (٣٤٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زكريا بن إِسْحَاق، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٩٣/٣.
- وقال ابن مَعِين: كان يرى القَدَرِ، حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبَادَة، قال: سَمِعْتُ
مُناديًا على الحِجْر يقول: إن الأمير أمر أن لا يُجالَس زكريا بن إِسْحَاق، لموضع
القَدَر. "تهذيب التهذيب" ١/ ٦٣١.
* * *
١٢٠٢ - زكريا بن حَكِيم، الْحَبَطِيُّ، الكُوفِيُّ، البَدِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: زكريا بن حَكِيم البَدِّي، كُوفِيٌّ، وليس بِثِقَةٍ.
(٢٦٦٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن حَكِيم، الذي يُقال له:
الحَبَطِي، ليس بشيءٍ. (٣٢١٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن حَكِيم البَدِّي، هو الحَبَطِي،
وليس بشيءٍ. (٤١٣٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا البَدِّي، يُحُدِّث عنه: أبو علي
الخَنَفِي، ليس حديثُه بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٤٤٦/٢.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: زكريا بن حَكِيم،
روى عن الشَّعْبِي، ليس بِثِقَةٍ. "الكامل" ١٧١/٤.
١٢٠٣ - زكريا بن حَكِيم الُزَاعِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ یخی یقولُ: زکریا بن حکِیم الخزاعي، روى عنه
٤ * موسوعة أقوال یحی بن معین٢
٩٧

هُشَيْم، وهو شَامِيٌّ، وقد سَمِعَ زكريا بن حَكِيم من النَّعْمَان بن بَشِير، ومن أَبي
أُمَامَة. (٥١٦٨).
*
١٢٠٤ - زكريا بن أبي زائدة، الَمْدَانِيُّ الوَادِعِيُّ، أبو يَحْيَى، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن أبي زائدة، هو زكريا بن
مَيْمُون بن فَيْرُوز. (١٦٣٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن أبي زائده، وزُهَيْرِ بن
مُعَاوِيَة، وإِسْرَائِيل، حديثهم عن أَبِي إِسْحَاق قريبٌ من السَّواء، وإنما أصحاب
أَبِي إِسْحَاق: سُفْيان، وشُعْبة. (١٨٠٧).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: زكريا أحبُّ إليك، أو ابن أَبِي
لَيْلَى؟ فقال: زكريا أحبُّ إِلَيَّ في كل شيءٍ، ابن أَبِي لَيْلَى، ضَعِيفٌ. (٧٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: وزكريا وعُمَر ابنا أبي زائدة أَخَوَان، حَدَّثَنَا بذاك
يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن أبي
زائدة، وهو عمُّه. "تاريخه"١٠١/١/٣.
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زكريا بن أبي زائدة،
صُوَيْلِحٌ(١). "الجرح والتعديل" ٥٩٤/٣.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال أبو زكريا يَخْيَى بن مَعِين: يحيى بن
زكريا بن أَبي زائدة بن مَيْمُون بن فَيْرُوز، مَيْمُون إِسلاميٌّ، وفيروز جاهليٌّ، وهم
موالي عَمْرو بن عَبْد الله الوَادِعِي. "تاريخ بغداد" ١٦ /١٧٥.
١٢٠٥ - زكريا بن سُلَيْم، أبو عِمْرَان البَصْرِيّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زكريا بن سُلَيْم، أبو
عِمْرَان، صالحٌ. "الجرح والتعديل"٥٩٦/٣.
(١) في "تهذيب الكمال" ٣٦١/٩: "صالح".
٩٨

١٢٠٦ - زكريا بن سِيَاه، الثّقَفِيُّ، أبو يَخْيَى، كُوفٌّ.
- قال ابن مُحْرِز: زكريا بن سِيَاه، سَمِعْتُ أبا بَكْر بن أَبِي شَيْبَة وذكره، فقال:
أبو يَخْيَى. ٢/ (٧٤٧).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زكريا بن سِيَاه الثَّقَفِي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٥٩٦/٣.
١٢٠٧ - زكريا بن عَبْد الله بن يَزِيد الصُّهْبَانِيُّ، النَّخَعِيُّ، أبو نَخْيَى.
- قال ابن الجُنَّيْد: سَألتُ يَخْيَى عن الصُّهْبَانِي زكريا بن عَبْد الله بن يَزِيد
النَّخَعِي؟ فقال: گُوفِيٌّ، ليس به بأس. (٧٢٩).
١٢٠٨ - زكريا بن عَبْد الله البَدِّيَّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن عَبْد الله، الذي يَرْوي عنه
أبو علي الحَنَفِي، يُقال له: زكريا البَدِّي، ليس حديثُه بشيءٍ. (٤٦٦٦).
١٢٠٩ - زكريا بن عَدِي بن زُرَيْق، التَّْمِيُّ، أبو يَخْیَى، الگُوفُّ، نزیل
بَغْدَاد.
- قال ابن الجُنَيْد: قال أبو داود النَّحْوِي لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع:
سَمِعْتُ أبا نُعَيْم، وذُكِرَ له حديث، فقال: مَنْ روى هذا؟ فقالوا: زكريا بن
عَدِي. فقال: أبو نُعَيْم: ماله وللحديث، ذاك بالتوراة أعلم.
فقال يَخْيَى بن مَعِين: كان زكريا بن عَدِي، لا بَأْسَ به، وكان أبوه يهوديًّا
فأسلم. (٢١٠).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن يَخْيَى بن زكريا؟ فقال: ثقةٌ،
ماله؟ قيل له: إن زكريا بن عَدِي لم يُحَدِّث عنه. فقال: هو خير من زكريا بن
عَدِي، ومن أبيه، ومن أهل قريته. (١٧٨).
٩٩

- وقال ابن مُخْرِز: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زكريا بن عَدِي يُحُدِّث عن الحَسَن
ابن ثابت؟ قال: نعم. حَسَن بن ثابت بن الرُّوزْجَار، ليس به بَأْسٌٌ، وسَمِعْتُ أنا
منه. ١/ (٣١٨).
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زكريا بن
عَدي، ليس به بأس.
- وقال المُنْذِر بن شاذان: ما رأيتُ أحفظ من زكريا بن عَدِي، جاءه أحمد
ابن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين، فقالا له: أخرج إلينا كتاب عُبَيْد الله بن عَمْرو،
فقال: ما تصنعون بالكتاب؟ خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يُحدِّث عن
عِدَّة من أصحاب الأَعْمَش، فيُميز ألفاظهم. "تهذيب الكمال" ٩/ ٣٦٨.
١٢١٠ - زكريا بن أبي مَرْيَم الشّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: قد روى هُشَيْم، وشُعْبة، عن رجلٍ
يُقال له: زكريا. (٤٨٩١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قد سَمِعَ هُشَيْم من زكريا
ابن أَبِي مَرْيَم. قلتُ لِيَحْيَى: من زكريا بن أَبي مَرْيَم؟ قال: شَامِيٌّ. (٤٩٩٠).
١٢١١ - زكريا بن مَنْظُور، القُرَظِيُّ، أبو يَحْبَى، المَدَنِيُّ، القاضي.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن مَنْظُور، ليس بشيءٍ،
فراجعتُه فيه مرارًا، فزعم أنه ليس بشيءٍ. قال: وكان طُفَيْلِيًّا. (٦٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان زكريا بن مَنْظُور قد وَلِيَ
القضاء، فقضى على حَمَّاد البَرْبَرِي، فلذلك حمله هارون إلى الرَّقة بذاك السبب،
وليس بِثِقَةٍ. (٧٨٦).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِلِ يَحْيَى عن زكريا بن مَنْظُور؟ فقال: لا بَأْسَ به.
فقلتُ: قد سَألتُك عنه مَرَّةً فلم أَرَكَ فيه جَيِّد الرَّأْي، أو نَحْوَ هذا من الكلام.
فقال: ليس به بَأْسِ، وإنما كان فيه شيءٌ، زعموا أنه كان طُفَيْلِيًّا. (١٠١١).
١٠٠

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: زكريا بن مَنْظُور، كيف حديثُه؟
فقال: ليس به بأس. (٣٤٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَألتُ يَخْيَى، عن زكريا بن مَنْظُور؟ فقال: شَيْخ،
ضَعِيفٌ، كان هاهنا ببَغْدَاد. ١/ (١٨٤).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: زكريا بن مَنْظُور القُرَظِي، ليس بِثِقَةٍ.
وقال أحمد بن أبي يَخْيَى: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن زكريا بن مَنْظُور. فقال:
ليس بشيءٍ. "الكامل" ١٦٩/٤.
- وقال أبو عُبَيْد، مُحَمَّد بن علي الآجُرِّيّ: سُئِل أبو داود، عن زكريا بن
مَنْظُور؟ فقال: سَمِعْتُ نَحْيَى يُضَعِّفُهُ. "تاريخ بغداد" ٩ / ٤٦٦.
١٢١٢ - زكريا بن يَحْيَى البَدِّيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: زكريا بن يَخْيَى البَدِّي، كُوِيٌّ، ليس
بِثِقَةٍ. "الجرح والتعديل"٦٠٢/٣.
١٢١٣ - زكريا بن يَحْيَى، الكِسَائِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَألتُ يَخْيَى، قلتُ: شَيْخ بالكُوفَة يُقال
له: زكريا الكِسَائِي؟ فقال: رجلُ سوءٍ، يُحَدِّث بأحاديث(١) سوءٍ. قلتُ
ليَحْيَى: إنه قد قال لي: إنك قد كتبتَ عنه، فَحَوَّلَ يَخْيَى وجهه إلى القبلة، وحلف
بالله مجتهدًا، أنه لا يعرفُه، ولا أتاه، ولا كَتَبَ عنه، إلا أن يكون رآه في طريق
وهو لا يعرفُه. ثم قال يَخْيَى: يستأهل أن يُحفر له بئر، فيلقى فيها. "العلل"
(٣٩٠٤).
(١) في المطبوع: "بحديث" وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي ٢/ (٥٤٠)، و"الكامل" ٤/ ١٧٢،
و"ميزان الاعتدال"١١٠/٣.
١٠١

١٢١٤ - زكريا بن يَجْيَى، الكِنْدِيُّ، الحِمْتَرِيُّ، الأَعْمَى، أبو يَحْيَى.
- قال الدَّارِمِي: سَألْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن زكريا أَبِي يَخْيَى الكُوفِي، عن
الشَّعْبِي، مَنْ زكريا هذا؟ فقال: ليس بشيءٍ.
قلتُ: ابن مَنْ هو؟ فقال: ابن يَحْيَى. (٣٤٧).
١٢١٥ - زَمْعَة بن صالح، الجَنّدِيُّ، الیَمَانِيُّ، سَكَنَ مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَمْعَة بن صالح، ضَعِيفٌ.
وقد قال يَخْيَى بن مَعِين مَرَّةً: زَمْعَة، صُوَيْلِحُ الحديثِ. (٣٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: وقد روى ابن جُرَيْج عن زَمْعَة.
قلتُ له: ابن جُرَيْج عن زَمْعَة؟ قال: نعم، روى عنه أحاديث. (٣٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: زَمْعَة، يَمَانِيٌّ، وكان يكون بمَكَّة. قلتُ له:
كيف هو في الحديث؟ قال: صُوَيْلِحٌ. (٥٥٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: لم يكن زَمْعَة بالقَوِي، وهو أصلحُ
حديثًا من صالح بن أبي الأَخْضَر. (٤٤١٥).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَمْعَة بن صالح، ضَعِيفُ الحديثِ.
(٦٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو خَمْزَة التَُّالِيِ، ضَعِيفُ الحديثِ،
وَزَمْعَة بن صالح، ضَعِيفٌ. ١/ (١٤٩).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زَمْعَة بن صالح؟ فقال:
ضَعِيفٌ. "المجروحون"٣٩١/١.
٠
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: عن يَخْيَى: صالح بن أَبِي الأَخْضَرِ، بَصْرِيٌّ
ضَعِيفٌ، زَمْعَة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأُخْضَر. "الكامل" ١٠٠/٥.
- وقال أبو داود: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: صالح بن أبي الأَخْضَر أكبر عندك
أو زَمْعَة؟ قال: لا هو، ولا زَمْعَة. "تهذيب الكمال" ٣٨٨/٩.
١٠٢

١٢١٦ - زَنْفَل بن عَبْد الله، ويُقال: ابن شَدَّاد، العَرَفِيُّ، أبو عَبْد الله،
المَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَألتُ يَخْيَى عن زَنْفَل العَرَفِي؟ فقال: ليس بشيءٍ.
(٥١٨).
١٢١٧- زُهْرَة بن مَعْبَد بن عَبْد الله، القُرَشِىُّ، التَّيْمِيُّ، أبو عَقِيل، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو عَقِيل، زُهْرَة بن مَعْبَد. (٥١٨٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو عَقِيل، زُهْرَة بن مَعْبَد،
يُحدِّث عن سَعِيد بن المُسَيَّب، مِصْرِيٌّ، ليس به بَأْسٌ.١/ (٢٩٢) و٢٧١١/٢
و ٥٥٩).
- وقال ابن مُخْرِز: زُهْرَة بن مَعْبَد، يُكنى أبا عَقِيل؛ حدَّثناه أبو بَكْر بن أَبِي
شَيْبَة، عن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المُقْرِئ، عن سَعِيد بن أَبِي أَيُّوب. ٢/ (٧٥٦).
١٢١٨ - زُهَيْر بن إِسْحَاق، السَّلُولِيُّ، أبو إِسْحَاقِ البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى مُعْتَمِر، عن زُهَيْر بن
إِسْحَاق، عن يُونُس، عن الحَسَن، قال: يُجزىء من الصَّرْم السَّلام.
قال يَخْيَى: زُهَيْرِ هذا، ليس بشيءٍ. قال يَخْيَى: ومَنْ روى هذا الحديث
فاتهمه. (٣٩٤٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر، عن زُهَيْرِ، شَيْخ من
بني سَلُولٍ، عن يُونُس، عن الحَسَن، قال: يُجزىء من الصَّرْمِ السَّلام.
قال يَخْيَى: وليس هذا الشَّيْخ بشيءٍ، وقد دَلَّسَهُ هُشَيْم، عن يُونُس، وليس
هذا الحدیث بشيءٍ، لیس یَرْویه ثقةٌ. (٣٩٦٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن زُهَيْرِ السَّلُولِي؟
فقال: شيخ، بضْرِيٌّ، ليس بشيءٍ.
١٠٣

قلتُ ليَحْيَى: مَنْ يُحُدِّث عنه؟ فقال يَخْيَى: سَمِعْتُ مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان يَرْوِي
عن زُهَيْر، شَيْخ من بني سَلُول، عن يُونُس، عن الحَسَن. قال: يُجزئ من الصَّرْمِ
السَّلام. وليس يُحَدِّث بهذا الحديث عن يُونُس ثقةٌ، وليس هذا الشَّيْخ ثقةٌ.
قال يَخْيَى: وكان هُشَيْمٍ يُدَلِّسُهُ عن يُونُس، عن الحَسَن.
ثم قال يَخْيَى: كان هُشَيْم يأخذ الحديث من السَّحاب. (٣١٤).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ ليَحْيَى: مُعْتَمِر، عن زُهَيْر بن
إِسْحَاق، عن يُونُس، عن الحَسَن؛ يُجزئ من الصَّرْم السَّلام. قال: ليس هذا
بشيءٍ، وضَعَّفَهُ، وقال: ليس بشيءٍ، لا يسوى فلسًا. "العلل" (٣٩٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: زُهَيْر بن إِسْحَاق الذي يَرُوي عن
يُونُس بن عُبَيْد؟ فَضَعَّفَهُ، وقال: ليس هو بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٥٩٠/٣.
١٢١٩- زُهَيْر بن أَبِي ثابت، وهو ابن حَبِيب العَبْسِيُّ، أبو الأَزْهَرِ الأَعْمَّى.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: زُهَيْر بن أبي ثابت، روى عنه سُفْيان
الثَّوْرِي، وهو كُوفِيٌّ ثقةٌ. (١٤٠٦).
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْر بن أبي ثابت، كُوِيٌّ ثقةٌ، يَرْوي
عنه سُفْيان الثَّوْرِي ثلاثة أحاديث. (١٥٢٣).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْرِ بن أبي ثابت، ثقةٌ. (٢٤٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زُهَيْر بن أبي ثابت، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٨٧/٣.
١٢٢٠- زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد، الَحَرَشِيُّ، أبو خَيْثَمَة النَّسَائِيُّ، نزیل
بَغْدَاد.
- قال علي بن الحُسَيْن: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو خَيْثَمَة زُهَيْرِ بن
حَرْب، يكفي قبيلة. "الجرح والتعديل"٥٩١/٣.
١٠٤

- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: قال يَحْيَى بن مَعِين: وزُهَيْر ثقةٌ، يَعْنِي أبا خَيْثَمَة.
"تاریخ بغداد" ٩ / ٥٠٩.
١٢٢١- زُهَيْرِ بن عَبْد الله بن جُدْعَان، القُرَشِيُّ، أبو مُلَيْكَة، التَّيْمِيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو مُلَيْكَة، الذي حَدَّث عنه أَيُّوب،
هو مِنْ وَلَدِ عَبْد الله بن جُدْعَان. ١/ (٧٥١).
١٢٢٢ - زُهَيْرِ بن عَبْد الله، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول، في حديث حَمَّاد بن زَيْد، عن
أَبِي عِمْرَان الجَوْنِي، عن زُهَيْر بن عَبْد الله. قال: هو مُرْسَلٌ. (٣٥١٠).
١٢٢٣- زُهَيْرِ بن مالك، أبو الوازع، النَّهْدِيُّ، كُوفِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الوازع النَّهْدِي، اسمُه زُهَيْرِ بن
مالك، ويَرْوي عنه سُفْيان، وشَرِيك. (١٧٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الوازع، زُهَيْر بن مالك، وهو
كُوفٌّ، روى عنه سُفْیان، وإِسْرائیل. (٢٠٩٥ و٢٣١٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الوازع، الذي روى عنه سُفْيان،
زُهَيْر بن مالك. (٢٥١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الوازع، الذي يَرْوِي عن ابن
عُمَر، اسمُهُ زُهَيْرِ بن مالك. (٣٧٥٤).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: اسم أَبي الوازع، زُهَيْر بن مالك.
(١٥٨).
- وقال ابن ◌َهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الوازع النَّهْدِي، ثقةٌ، كُوفِيٌّ،
روى عنه سُفْيان الثَّوْرِي، وَإِسْرَائِيل. (٢٥٧).
١٠٥

٢
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن أَبي الوازع، الذي يُحدِّث عنه
سُفْيان الثَّوْرِي، يُحدِّث عن ابن عُمَر؟ فقال: شَيْخ، كُوفِيٌّ، يُقال له: زُهَيْرِ بن
مالك، روى عنه الثّوْرِي، وإِسْرَائِيل. ١/ (٦٨٩) و٢/ (١٨٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو الوازع، كُوفِيٌّ، يُحَدِّث
عن ابن عُمَر، اسمُهُ زُهَيْر بن مالك. ٢/ (٢٥٥).
- وقال ابن مُحْرِز: أبو الوازع، الذي يُحَدِّث عن ابن عُمَر، يُحَدِّث عنه
سُفْيان الثَّوْرِي، وإِسْرَائِيل، اسمُه زُهَيْرِ بن مالك، سَمِعْتُ نَخْيَى بن مَعِين يذكر
ذلك. ٢ / (٥٥٤).
* * *
١٢٢٤ - زُهَيْر بن مُحَمَّد، التَّمِيمِيُّ، العَنْبَرِيُّ، أبو المُنْذِرِ، الُرَاسَانِيُّ،
المَرْوَزِيُّ، الخَرَقِيُّ، قدم الشَّام، وسَكَنَ احجاز.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْرِ بن مُحَمَّد الخُرَاسَانِي، ثقةٌ.
(٤٧٥٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، عن مُوسَى بن
جُبَيْ. (٤٧٨٢).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بن يُونُس، قال: حَدَّثَنَا
زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، أبو المُنْذِرِ الْخُرَاسَانِي. (٤٨٢٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى عن زُهَيْر بن مُحَمَّد؟ فقال: ليس به بَأْسُ.
قلتُ لَيَحْيَى: مَكِّيٌّ؟ قال: كان خُرَاسَانِيًّا، وكان بمَكَّة. (٦٠٢).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: مَنْ زُهَيْر أبو المُنْذِر؟ فقال: ليس
به بَأْسٌ. (٣٤٣).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ: زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، ما حالُه؟ فقال: ثقةٌ. (٣٤٥).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْرِ الخُرَاسَانِي، ليس به بَأْسٌُ،
وروى عنه مُعَاثَى، والحَسَن بن حَكِيم. (٩).
١٠٦

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، كيف هو؟ قال:
ليس به بأس.
وقيل له: مَنْصُور بن سَعْد أكثر منه؟ قال: نعم. ١/ (٣٣٥).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، خُرَاسَانِيٌّ،
ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٤٤٩/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زُهَيْر بن مُحَمَّد
الخُرَاسَانِي، صالحٌ (١). "الجرح والتعديل" ٥٩٠/٣.
- وقال العَبَّاس بن مُصْعَب: قال يَخْيَى بن مَعِين: زُهَيْر بن مُحَمَّد المَكِّي
الخُرَاسَانِي، ثقةٌ. "الكامل" ١٧٧/٤.
- وروى مُعَاوِيَة بن صالح، عن ابن مَعِين: ضَعِيفٌ. وقال مَرَّةً: ليس
بالقَوِي. وقال في موضع آخر: ليس به بأسٌ. "الميزان" ٣/ (٢٩٢١).
١٢٢٥ - زُهَيْر بن مَرْزُوق.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: زُهَيْر بن مَرْزُوق، تعرفُه؟ فقال: لا
أعرفُه. (٣٤٤).
١٢٢٦ - زُهَيْرِ بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج، الْجُعْفِيُّ، أبو خَيْثَمَة، الكُوفِيُّ،
سَكَنَ الجزيرة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زكريا بن أبي زائدة، وزُهَيْرِ بن
مُعَاوِيَة، وإِسْرَائِيل حديثُهم عن أَبي إِسْحَاق قريبٌ من السَّواء، وإنما أصحابُ
أبي إِسْحَاق: سُفْيان، وشُعْبة. (١٨٠٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو خَيْثَمَة، زُهَيْر بن مُعَاوِيَة. (١٩٤٣).
(١) في "تهذيب الكمال" ٩/ ٤١٧: صالحٌ، لا بأس به.
١٠٧

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: وذُكِرَ زُهَيْرِ بن مُعَاوِيَة، وأبو عَوَانَة،
فكأنه ساوى بين أَبِي عَوَانَة، وزُهَيْر بن مُعَاوِيَة. (٢١٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى: زائدة بن قُدَامَة؟ قال: هو أثبت مِنْ زُهَيْر.
فقلتُ له: إنهم يقولون: إن زائدة عَرَضَ كُتبه على سُفْيان؟ فقال يَخْيَى: وما بَأْسَ
بذاك؟ كان يُلقي السَّقْط ولا يقبل منه شيئًا يَزِيده في كُتبه، أو نَحْوَ هذا من
الكلام قاله يَخْیَى. (٢١٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ لَيَحْيَى: أيهما أثبت: زُهَيْرِ بن مُعَاوِيَة الْجُعْفِي، أو
وُهَيْب بن خالد؟ قال: ما فيهما إِلا تَبْتٌّ. (٢٧٦٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْر وزائدة، وذكرهما، قلتُ له:
زُهَيْر أثبت من زائدة؟ قال: جميعًا سواءٌ. (٣١٦٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْر بن مُعَاوِيَة الْجُعْفِي يُخُطىء عن
صالح بن حَيَّان يقول: واصل بن حَيَّن، ولم يَرَ واصل بن حَيَّان. (٢١٢٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: حديث أَبِي إِسْحَاق، عن أَبِي بَصِير،
عن أبيه، عن أُبَّ بن كَعْب. قال: هذا يقوله النَّاس عن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وشُعْبة
يقول: عن أَبي إِسْحَاق، عن عَبْد الله بن أَبِي بَصِير، عن أُبِّ بن كَعْب. والقول
قول شُعْبة، هو أثبت من زُهَيْر. (١٧٩٨).
- وقال الدُّوْرِيّ: قِيل ليحيى بن مَعِين: زُهير، وإسرائيل، أيهُما أثبتُ في أبي
إِسْحَاق؟ قال: كلاهما قريبٌ. "الجرح والتعديل" ٥٨٩/٣.
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: زُهَيْرِ أحبُّ إليك(١) أم زائدة؟
فقال: كلاهما - يَعْنِي: ثَبْتٌ. (٤٨).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أصحاب أبي إِسْحَاق
السَّبِيعِي، قلتُ: شُعْبة أحبُّ إليك في أَبِي إِسْحَاق، أو سُفْيان؟ فقال: سُفْيان.
قلتُ: فهما أم زُهَيْر؟ فقال: ما أحد أعلم بأَبِي إِسْحَاق من سُفْيان، وشُعْبة. (٨٤).
(١) في "الجرح والتعديل" ٥٨٩/٣: "يعني في الأعمش".
١٠٨

- وقال ابن طَهْمَان: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: مَنْ أكبر في أَبي إِسْحَاق،
شَريك، أو سُفْيان؟ قال: سُفْيان. قلتُ: وشَرِيك، أو شُعْبة؟ قال: شُعْبة. قلتُ:
فشُعْبة، أو سُفْيان؟ قال: جميعًا واحد.
ثم قال: زُهَيْرِ، وإِسْرَائِيل، وشَرِيك، وأبو عَوَانَة، هؤلاء الأربعة في أَبي
إِسْحَاق واحد، وإِسْرَائِيل أقدم من عِيسَى، ليس به بَأْسِ. (١١٠).
- وقال ابن ◌َهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، ثقةٌ، مأمونٌ.
(٢٢٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زُهَيْر بن مُعَاوِيَة،
ثقةٌ، وزُهَيْرِ وشَيْبَان أحفظ من إِسْرَائِيل، وأوثقهم. "الجرح والتعديل"
٥٨٩/٣.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: سَمِعَ زُهَيْر من صالح
ابن حَيَّن، وقَلَبَ صالح بن حَيَّان، فجعلها كلها عن واصل بن حَيَّان.
"الكامل" ٨١/٥.
١٢٢٧ - زِيَاد بن إِسْمَاعِيل، القُرَشِيُّ الَخْزُومِيُّ، ويُقال: السَّهْمِيُّ المَكِّيُّ،
ويُقال: يَزِید.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سُفْيان، عن زِيَاد بن إِسْمَاعِيل. قال
يَخْيَى: هو سَهْمِيٌّ. (٣٠٣٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن إِسْمَاعِيل،
ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل" ٥٢٥/٣.
١٢٢٨ - زِيَاد بن جُبَيْر بن حَيَّة، الثّقَفِيُّ البَصْرِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لیحیی بن مَعِین: زیاد بن ◌ُبیر، الذي یرْوِي عن ابن
عُمَر؟ فقال: ثقةٌ. (٣٣٧).
١٠٩