Indexed OCR Text

( بـ" تجريد" ابن الفحام، وغير ذلك)) *** ؛ وسمع من الشيخ موفق الدين الكواشي
تفسيره < سوى كراس من آخره »٦٥٩، وسمع كتاب " جامع الأصول " من شيخ ،
حدث به عن المصنف . تصدر للإقراء بضعاً وخمسين سنة ، ولو عرض على الشريف
الداعي ، وعلى الكمال العباسي لصار شيخ الوقت .
استوطن دمشق ، وأمّ بالرباط الناصري مدة ، ثم أمّ بدار الحديث وأقرأ بها .
وناب في الخطابة ، وكان بصيراً بالقراءات ، واقفاً على غوامضها ، يفهم شيئاً من
عللها ، وله اعتناء تام بالأداء والمخارج، وكان خيراً زاهداً ورعاً ، عزيز النفس ، ذا
٦٩٠٠
صدق وورع (٦".
تلا عليه بالروايات الشيخ محمد الوطائي الضرير ، وشمس الدين بن
البَصَّال، والشيخ إبراهيم الدباغ ، وطائفة .
شرعت عليه في الجمع الكبير ولم أتمم ، وقرأت عليه كتاب " التجريد" لابن
الفحام١٦١، عن الشيخ عبد الصمد
< ورأيت شيخنا المجد قد شهد عليه في إجازة فكتب : أشهدني شيخنا
٦٦٢
الإمام »٦٢".
توفي إلى رحمة الله تعالى في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، وله نيف
وثمانون سنة ، رحمة الله تعالى عليه .
٦٥٨ زيادة من : !، فقط .
٦٥٩ زيادة من : ا، فقط .
فرع : س، ن ، ك ، م || انجماع : ا .
٦٦٠
٦٦١ لابن الفحام: س، ن ، ك، م || - : ١.
٦٦٢ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
-١٤٦١-

١١٧٢ - المرزاب*
محمد بن عبد المحسن ، الإمام شمس الدين أبو عبد الله المصري المقرىء
الضرير ، الملقب بالمرزاب١٦٣.
سكن دمشق ، وذكر لي أنه تلا بالروايات بمصر على الكمال المحلي ، وقرأ
بدمشق على الكمال بن فارس ، والزواوي ، وكان عارفاً بالخلاف ، فصيحاً مفوهاً.
قيماً بالتجويد ، يلقن ويقرىء بالروايات ، قرأت عليه ختمة للسُّوسي وأخرى
النافع، أحسب فاتني شيء منها من الحواميم ( في سنة إحدى وتسعين »٦٦٤.
وكان يحضر المدارس والختم ، وصار شيخ ميعاد [٢٧٣/ب] بن عامر
« وكان يؤم بالمسجد المعلق بعقبة الكتان »١٦٠. وكان شيخي الذي لقنني كتاب الله
« الشيخ مسعود الأعزازي »١٦٦ من جملة تلامذته .
عاش نحواً من ستين سنة ، وتوفي في سنة ثلاث وسبعمائة .
١١٧٣ - الجعبري
*
أبو بكر بن أبي شامة « محمد بن علي بن عسكر ٦٦٢٢ الجعبري المقرىء
ترجمته في: غاية النهاية ١٩١/٢: الدرر الكامنة ٣٠/٤؛ حسن المحاضرة ٥٠٦/١.
*
٦٦٣
بالمرزاب : 1|| بالمزراب : س ، ن ، ك، م.
٦٦٤ زيادة من : ١، فقط .
٦٦٥ ما بين المعقوفتين: من: أ؛ وفي النسخ الأخرى (س، ن، ك، م) بدل ما بينهما :
(وله مسجد، وصوته طيب)».
٦٦٦ زيادة من : ١ ، س .
ترجمته في : غاية النهاية ٢٠٦/٢ ..
*
٦٦٧ زيادة من: ا، س.
- ١٤٦٢ -

المؤذن ، شيخ مطبوع يتعاطى التجويد ، ويُرْهج كثيراً ويَلْهج بمعرفة الروايات .
كان مستحضراً للخلاف « في الغالب، ذكر أنه) ٦٦٨ أدرك الكمال الضرير
وشاهده ، وقرأ بمصر في حياته على الشيخ عبد الهادي خطيب جامع المقياس
< وإسماعيل الملنجي »٦٩".
تلا عليه بالروايات الشيخ بهاء الدين محمد بن علي ابن إمام المشهد ،
وجمال الدين ابن المبيّض ، وفخر الدين إسماعيل ابن الكردي .
وكان يحضر الوظائف، وله حلقة مصدرة بجامع دمشق ١٧، وله شعر حسن ،
وفيه دين وتواضع .
توفي في عشر الثمانين سنة ثلاث عشرة وسبعمائة .
٦٢١
١١٧٤ -
*
البرهان الجعبري
إبراهيم بن عمر بن إبراهيم ، العلامة الأستاذ المحقق شيخ القراء برهان الدين
٦٦٨ زيادة من : ا، فقط .
٦٦٩ زيادة من : ا، فقط .
٦٧٠ بجامع دمشق: س، ن ، ك. م|| بالجامع: ١ .
٦٧١ وهذه الترجمة مختصرة جداً في النسخ ن، ك، م (والنص من: أ، وسنشير إلى
الاختلافات الموجودة بين "1"، و"س " في مواضعها).
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ١٤٧/١ -١٤٨؛ العبر (ذيول العبر) ٩٤/٤ ؛
تاريخ ابن الوردي ٤٤٢٦/٢ برنامج الوادي آشي ٤٧-٤٩؛ فوات الوفيات ٣٩/١-
٤١؛ الوافي بالوفيات ٧٣/٦-٧٦: طبقات الشافعية الكبرى ٨٢/٦؛ طبقات
الشافعية (للإسنوى) ٣٨٥/١ -٣٨٦؛ البداية والنهاية ١٦٠/١٤؛ غاية النهاية
٢١/١؛ الدرر الكامنة ٥٠/١-٥١؛ المنهل الصافي ١١٢/١؛ بغية الوعاة ٤٢٠/١؛
درة الحجال ١٨٤/١-١٨٦: شذرات الذهب ٩٨/٦؛ روضات الجنات ٣٠٠/١.
- ١٤٦٣ -

أبو إسحاق الربعي الجعبري ، المؤذن والده ، الشافعي المقرىء ، صاحب التصانيف
وشيخ بلد الخليل عليه الصلاة والسلام .
تلا بالسبع على أبي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي، وبالعشر
على المنتجب التكريتي صاحب ابن كدي ، وأسند القراءات بالإجازة عن الشريف
أبي البدر الداعي ، وأجاز له الحافظ يوسف بن خليل ..
وسمع الحديث نازلاً سنة نيف وأربعين وبعدها .
مولده على رأس الأربعين وستمائة بقلعة جعبر ١٧، وتلاوته في حدود
السبعين ، وقدومه إلى الشام سنة نيف وثمانين .
: أقرأ الناس بالأرض المقدسة بضعاً وأربعين سنة ، واشتهر ذكره وبعد صيته ،
اجتمعت به في سنة خمس وتسعين ، وقرأت عليه كتاب " نزهة البررة في العشرة"،
وغير ذلك .
وكان إماماً في هذا الشأن، شرح " الشاطبية " في ثلاث مجلدات كبار،
فأتى فيه ببدائع ونفائس ، وشرح "الرائية"، ونظم "روضة الطرائف"١٧ في رسم
المصاحف "، واختصر أصول ابن الحاجب ومقدمتيه في النحو والتصريف ٦٧، و کتاب
" تتمة التطريز في شرح كتاب [ ٢٧٤/آ] التعجيز " في الفقه، وكان قد قرأه
على المصنف ، وله كتاب " عقود الجمان في تجويد القرآن" ، وقصيدة " حدود
الإتقان في تجويد القرآن "، وكتاب " الاهتداء في الوقف والابتداء" ، وكتاب
" الترصيع في علم البديع "، و"الإيجاز في الألغاز"، و"السبيل الأحمد إلى علم
٦٧٢ بقلعة جعبر: س || - : ١ .
٦٧٣ الطرائف: س || الطائف : !...
٦٧٤ في النحو والتصريف: س || - : ١.
-١٤٦٤-

الخليل بن أحمد"، و" تذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ "، و"اليواقيت في علم
المواقيت "، و"رسوم التحديث في علم الحديث"، و"موعد الكرام لمولد النبي عليه
الصلاة والسلام "، وكتاب " المناسك"، و"مناقب الشافعي"، و"الشرعة في
القراءات السبع " ، وغير ذلك ، فتصانيفه أزيد من مائة مصنف ما بين مختصر
ومطول٦٧٠.
ينزل في دمشق بالسميساطية ، وأعاد بالغزالية .
جمع عليه القراءات طائفة ، منهم : الشيخ محمد المطرز ، وسيف الدين بن
آيدغدي الشمسي ، وجماعة لا أعرف أسماءهم .
مات في رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ١٧٦.
١١٧٥ - (٦٣٧ أبو إسحاق الغافقي*
إبراهيم بن أحمد بن عيسى ، الإمام البارع أبو إسحاق الغافقي الإشبيلي
المصري الفرضي النحوي الحافظ الأحول .
٦٧٥ انظر قائمة مؤلفات الجعبري في : رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار ٥٣-٦٩ .
٦٧٦ جمع عليه القراءات ... وسبعمائة: 1|| وممن قرأ عليه القراءات أبو بكر بن آيد غدي
الشمسي ، وأبو إسحاق إبراهيم مقرىء بعلبك ، وإمام الحنفية ببلد الخليل ، خليل بن
فرح ، ومحمد بن عثمان نائب الشيخ بوظيفة ، وتلا عليه الشيخ شهاب الدين النابلسي
بأربع روايات ، وأخذ عنه عدة تواليف : س .
٦٧٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك . م .
ترجمته في : برنامج الوادي آشي ١١١؛ العبر (ذيول العبر) ٤٥/٤؛ غاية النهاية
٨/١؛ الدرر الكامنة ١٣/١: المنهل الصافي ٣٢/١-٣٣؛ بغية الرعاة ٤٠٥/١ ؛
درة الحجال ١٧٦/١-١٧٧: شذرات الذهب ٣٨/٦.
-١٤٦٥ -

ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة ، ونقل إلى سبتة وقت استيلاء العدو
المخذول١٢٨ على إشبيلية، وطلب العلم في الصغر، وقرأ القراءات على جماعة،
منهم : أبو بكر محمد بن محمد بن مشليون البلنسي صاحب أبي جعفر الحصار ،
وأبو العباس أحمد بن ثابت الماردي، وأبو الحسن علي بن محمد الماردي".
وسمع الكثير من محمد بن جوبر الأنصاري ، ومحمد بن عبد الله الأزدي ،
وقرأ كتاب سيبويه تفهماً ٦٨٠ علي أبي الحسين بن أبي الربيع، وله شرح حسن علقه
على كتاب "الجمل"، ومصنف في قراءة نافع .
قرأ عليه بالروايات أبو القاسم بن عمران، وحكى عنه بعض أموره وقال ١٨١:
كان روضة معارف .
مات بسبتة سنة ست عشرة وسبعمائة» ١٨٢.
( ومن تلامذته القاضي المتفان أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم
السلمي المرادي المربي أبن الحاج ، فإنه قال : من أسند شيوخي الأستاذ صدر
الصدور أبو إسحاق الغافقي، قرأت عليه بالسبع وبرواية يعقوب [٢٧٤/ب]،
وقرأت عليه " جامع الترمذي"، و"الموطأ" ، وغير ذلك، نقلته من إجازة إبراهيم
ابن عبد الله النميري الأديب . وممن قرأ عليه العلامة أبو عمران موسى بن أحمد بن
حداء المريسي نزيل قاس» ١٨٣.
٦٧٨ العدو المخذول : ١ || الفرنج : س .
وأبو الحسن ... الماردي : ١ || - : س .
٦٧٩
٦٨٠
تفهما : 1|| - : ش.
قرأ عليه ... وقال : ١ || - : س .
٦٨١
٦٨٢ زيادة من: ا، سن .
٦٨٣ زيادة من : ١، فقط .
-١٤٦٦ -

١١٧٦ - (٦٨٤ ابن المحروق*
أحمد بن محمد بن أحمد ، الأستاذ المجود الإمام شيخ العراق عماد الدين
المصري ، المعروف بابن المحروق الواسطي .
قرأ بالروايات على الشريف أبي البدر بن الداعي ، وكان خاتمة أصحابه ،
وروى " الشاطبية" عن عبد الصمد بن أبي الجيش ، وعن حسين بن قتادة العلوي
قال : أنا بها مكين الدين يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق عن ناظمها ١٨٥.
تصدر للإقراء ، وأخذ عنه جماعة ، وبرع في علم الأداء ، تلا عليه أبو
محمد بن مؤمن١٨٦، وغير واحد ٦٨٢.
< وبقي إلى حدرد سنة ثمان وسبعمائة ، وكان من أبناء السبعين .
ثم نص على وفاته ابن مؤمن في ذي الحجة سنة ست وسبعمائة، ٦٨٨.
٦٨٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٠٢/١ .
٦٨٥ قال ... عن ناظمها: س || - : ١.
٦٨٦ أبو محمد بن مؤمن: ||| عبد الله بن الوجيه: س (هو عبد الله بن عبد المؤمن بن
الوجيه الذي تأتي ترجمته في ١٤٩٤/٣-١٤٩٥ من هذا الكتاب ) .
٦٨٧ زيادة من: ا، س .
٦٨٨ زيادة من: 1، فقط ؛ وفي نسخة " س " بدل ما بين المعقوفتين: «ولم أدر متى توفي،
لعله قبل سنة سبعمائة ، بل بقي إلى حدود سنة ثمان وسبعمائة)) . وهذا مما يؤيد أن
المؤلف الذهبي ألف كتابه هذا أول مرة ، وبعد ذلك صححه وأكمله بزيادة وتقديم وتأخير
وغير ذلك كما أشار إليه في النسخة الأصلية ( أي : ١). انظر: ١٥١٥/٣ من هذا
الكتاب .
-١٤٦٧-

١١٧٧ - الشطنوفي*
علي بن يوسف بن حريز ( بن معضاد بن مطر بن معضاد٨٩٤، الإمام البارع
شيخ القراء نور الدين أبو الحسن الشطنوفي المصري المقرىء النحوي « المتصدر
بالجامع الأزهر »".
. أصله من بلقاء الشام ، ومولده بالقاهرة في سنة أربع وأربعين وستمائة:
وسمع من النجيب عبد اللطيف ، وجماعة .
وتلا بالروايات ( على زين الدين علي ابن القلال»١٩١، والصفي خليل
« وصالح الفارقي»١١٢، والتقي بن الجرائدي، وهذه الطبقة في حياة المليجي١٩٢،
فلو قرأ عليه لأضاف إلى فضائله على الإسناد .
وتصدر للإقراء بالجامع الأزهر وغيره٦١٤ مدة ، وتكاثر عليه الطلبة ، حضرت
مجلس إقرائه فأعجبني سمته وسكونه ، وكان ذا غرام زائد بالشيخ عبد القادر
الجيلي ، جمع مناقبه وأخباره في نحو من ثلاث مجلدات ، وكتب فيها عمن أقبل
وأدبر ، فراج عليه فيها أباطيل وأكاذيب .
ترجمته في: غاية النهاية ٥٨٥/١؛ الدرر الكامنة ١٤١/٣-١٤٢؛ بغية الرعاة
٢١٣/٢؛ حن المحاضرة ٥٠٦/١؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٤٣٨/١-٤٣٩.
٦٨٩ زيادة من: ١، فقط .
٦٩٠ زيادة من : ١، فقط.
٦٩١ زيادة من: ١، فقط ..
٦٩٢ زيادة من : 1، فقط .
٦٩٣. وهذه الطبقة في حياة المليجي: س، ن، ك، م !! وما علمته قرأ على الملنجي: ١.
٦٩٤ بالجامع الأزهر وغيره : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
-١٤٦٨ -

< قرأ عليه الشيخ برهان الدين الحكري ، وشهاب الدين أحمد بن نعمة بن
سالم النابلسي .
توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة »٩٥".
١١٧٨ - (٩١" ابن أبي السداد*
الإمام القدوة أبو محمد بن أبي السداد الباهلي المالقي المقرىء١٩٧، تلميذ أبي
علي بن أبي الأحوص .
قال لي أبو القاسم بن عمران: كان من صلحاء المسلمين وفضلائهم ، له
معرفة بالقراءات والحديث والنحو، ألف كتاباً كبيراً في التفسير [ ٦/٢٧٥]
وعلل السبع ، وألف كتاباً في الاختلاف الواقع في القراءات بين مكي وأبي عمرو
الداني وابن شريح .
توفي بمالقة سنة خمس وسبعمائة ، رحمه الله تعالى)٩٨".
٦٩٥ ما بين المعقوفتين من: 1؛ وفي "س " بدل ما بينهما: ((وممن قرأ عليه برهان الدين
الحكزي شيخ الفن بالقاهرة في وقتنا ، والشيخ إسماعيل العجمي شيخ الفاضلية».
٦٩٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : برنامج الوادي آشي ١٤٦-١٤٧؛ الديباج المذهب ٦٣/٢ ؛ غاية النهاية
*
٤٧٧/١؛ بغية الرعاة ١٢١/٢-١٢٢: طبقات المفسرين (الداودي) ٣٥٩/١ - ٣٦٠؛
درة الحجال ١٣٧/٣-١٣٨ .
٦٩٧ اسمه : عبد الواحد بن محمد بن علي ، كما ورد في المصادر المذكورة أعلاه.
٦٩٨ زيادة من: ١، فقط .
- ١٤٦٩-

١١٧٩ - (" قاضي الكرك*
العلامة المقرىء ذو الفنون عز الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
إبراهيم بن الأميوطي " الشافعي ، حكم بالكرك ثلاثين سنة.
مولده سنة إحدى وخمسين ، وتلا بالسبع على المكين الأسمر ، وعبد النصير
ابن عواض، وابن الكفتي، والشيخ نصر٢٠١، والنجم بن الأعمى.
..
۔۔
وأخذ الأصول عن قاضي الثغر ناصر الدين ابن الأبياري٧٢.
وتفقه بتصير الدين ابن الطباخ ، وطائفة .
وسمع من أبي بكر ابن الأنماطي .
وتصدر للإقراء، ثم ولي قضاء الكرك، فكان أجود القضاة علماً وديناً
وهيبة وصرامة ، وقياماً في الحق .
توفي في شعبان سنة خمس وعشرين وسبعمائة .
وولي ولده شرف الدين قضاء بلبيس » ٢٠٢.
٦٩٩ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : العبر ( ذيول العبر ) ٧٤/٤؛ غاية النهاية ٤٩/٢- ٥٠: الدرر الكامنة
٣٠٨/٣: شذرات الذهب ٦٩/٦ .
٧٠٠ وفي بعض المصادر : الأسيوطي .
٧٠١ نصر: تصويب من " غاية النهاية" ٥٠/٢ (سبقت ترجمة نصر هذا في ٣/ ١٤٥٢ من
هذا الكتاب ) || نصير : ا .
٧٠٢ وفي "الدرر الكامنة" ١٠٨/٣ : ابن الأنباري.
٧٠٣ زيادة من : ١، فقط .
١٤٧.٤-

١١٨٠ - أبو حيان*
محمد بن يوسف بن علي بن حيان ، الإمام العلامة الأوحد أثير الدين أبو
حيان الأندلسي الجياني ، ثم الغرناطي المقرىء ( الشافعي المحدث الأثري» ٧٠٤
النحوي « المفسر ، عالم الديار المصرية في زمانه »٢٠٠.
ولد سنة أربع وخمسين وستمائة ، وكتب العلم من الصبا ، فأخذ بغرناطة عن
« المعمر أحمد بن بشير القزاز ، و٧٠١٢ أبي جعفر أحمد بن الطباع، والأستاذ أبي
جعفر بن الزبير ، وطائفة. < وبرع في القراءات والعربية، ثم تحول إلى مصر ،
وحج ٢٢٢، وتلا بالسبع ( ٧ بالإسكندرية٧١ على عبد النصير المربوطي، وبالقاهرة
ترجمته في : مستفاد الرحلة والاغتراب ١٤٠- ١٤٢: تاريخ ابن الوردي ٤٨٢/٢-
٤٨٣؛ فوات الوفيات ٧١/٤-٧٩؛ الوافي بالوفيات ٢٦٧/٥-٢٨٣؛ ذيل تذكرة
الحفاظ ٢٣-٢٧؛ العبر (ذيول العبر) ١٣٤/٤؛ طبقات الشافعية الكبرى ٦/
٣١-٤٤؛ طبقات الشافعية (للإسنوي) ٤٥٧/١-٤٥٩؛ البداية والنهاية ٢١٣/١٤؛
الوفيات ٣٤٩ - ٣٥٠؛ غاية النهاية ٢٨٥/٢-٢٨٦: الدرر الكامنة ٣٠٢/٤ - ٣١٠ ؛
بغية الرعاة ٢٨٠/١-٢٨٥؛ حسن المحاضرة ٥٣٤/١ -٥٣٦: طبقات المفسرين
(الداودي) ٢٨٦/٢- ٢٩١؛ شذرات الذهب ١٤٥/٦- ١٤٦؛ البدر الطالع ٢/ ٢٨٨-
٢٩١ .
٧٠٤ زيادة من: ا، فقط .
٧٠٥ زيادة من : ا ، فقط .
٧٠٦ زيادة من : أ ، فقط .
٧٠٧ زيادة من : ا، فقط .
٧٠٨ ثلا بالسبع: ا|| قرأ القراءات: س ،ن ، ك، م.
٧٠٩ بالإسكندرية: س ، ن ، ك، م || - : ١.
-١٤٧١-

على " أبي الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي١" صاحب أبي الجود ، وقرأ
"التيسير" سنة إحدى وسبعين وستمائة على أبي علي الحسين بن أبي الأحوص
الحافظ: أخبرنا أبو الربيع بن سالم الكلاعي٢"، سوى فوت يسبر منه ، وقرأ
"الموطأ" سنة ثلاث وسبعين على ابن الطباع.
وأخذ علم الحديث ( على الوجه »٣" عن شيخنا شرف الدين الدمياطي
وغيره ، وسمع من عبد العزيز بن الصيقل ، وغازي الحلاوي ، وطبقتهما ( وغني
بجمع العلم »٤".
ومع براعته الكاملة في العربية له يد طولى في الأثر والفقه، والقراءات،
واللغة ، والرجال٧١١
.
وله مصنفات في القراءات والنحو ( وله تفسير باهر في عشر مجلدات
[٢٧٥/ب]، بديع الحسن، وشرع في كتاب مطول في النحو بعد أن شرحٍ " تسهيل
الفوائد ")١٦"، وهو مفخر أهل مصر في وقتنا في فنون العلم ، تخرج به أئمة
وعلماء ، وتصدر أصحابه في حياته للإفادة ، مدَّ الله تعالى في عمره، وختم له
بالحسنى، وكفاه شر نفسه ، وودي لو أنه نظر في هذا الكتاب، وأصلح فيه، وزاد
فيه تراجم جماعة من الكبار ، فإنه إمام في هذا المعنى أيضاً .
٧١٠ بالقاهرة على: س . ن ، ك. م|| - : ١.
٧١١ المليجي: س ، ن، ك، م|| الملنجي : ١ .
٧١٢ أخبرنا .... الكلاعي: س، ن، ك، م || - : ١.
٧١٣ زيادة من : 1، فقط .
٧١٤ زيادة من : ا، فقط .
٧١٥ واللغة والرجال: 1 || واللغات: س || -: ن، ك، م.
٧١٦ زيادة من: ١، فقط .
- ١٤٧٢ - .

« ولكن إمامته في العربية سترت علومه ، وأنست معارفه ، فقد جاز قصب
السبق فيها٢٤"، « وأربى على المتقدمين٧١٨٤.
< ثم لم يكن يتفرغ لإقراء السبع ، وقد تلا عليه لعاصم صاحبنا ابن خليل
المكي، وشهاب الدين أحمد السلعوسي»٢١٩، «وتلا عليه بالسبع سيف الدين أبو
بكر الشمسي ، وغيره ، ورأيت بخطه في إجازة الشهاب » (٢٢.
« إنه سمع حروف عاصم من أبي سهل اليُسْر بن عبد الله بن محمد بن
خلف القشيري بغرناطة(٢)، عن أخذه تلاوة وسماعاً عن علي بن أبي العافية السبتي
بها٣٣" في سنة إحدى وعشرين »٧٩٤ « وستمائة .
أنا أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري بسنده ، كذا نقلت من خط أبي
حيان ، ثم إنه أصلح ذلك ، وزاد رجلا سقط» ٢٢٠.
< وسمع " التيسير" أيضاً بمصر من الإمام رضي الدين الشاطبي
عالياً ، بسماعه من الأزدي ، وابن سلمون ، بسماعهما من أبي
الحسن بن هذيل ، وتلا ختمة لعاصم في حدود سنة ثمان وستين
٧١٧ زيادة من: ا، س .
٧١٨ زيادة من: ١ ، فقط .
٧١٩ زيادة من : ١، س .
٧٢٠ زيادة من: ١ ، فقط .
٧٢١ محمد : س || عمر : أ.
٧٢٢ بغرناطة: س || - : ا.
بها : س | - : ٠١
٧٢٣
٧٢٤ زيادة من: ا، س .
٧٢٥ زيادة من : س ، فقط .
-١٤٧٣ -

على مؤدبه الخطيب عبد الحق بن علي الوادي اشتي٢"صاحب غالب بن سيد
بونه »٣٩٢ ( عن أبيه عن ابن هذيل) ٢٨).
« ثم تلا عليه بالسبع شمس الدين محمد بن عبد الخالق القدسي، والإمام
شمس الدين أبو عبد الله بن اللبان ، ثم شاخ وأضر ، وولي مشيخة المنصورية
وغير ذلك »٢١".
< توفي في ثامن عشرين ٢٣ صفر سنة خمس وأربعين وسبعمائة» (٢٢ <من
تسعين سنة وخمسة أشهر ، رحمه الله تعالى»(".
٠ ١١٨١ - ابن خرون*
.. ..
محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز ، الإمام المجود بقية السلف شمس
الدين أبو عبد الله بن الوراق الموصلي الحنبلي المقرىء ، المعروف بابن خروف.
ولد على رأس الأربعين وستمائة أو قبلها ، واشتغل أولاً بالموصل ، وقصد
أبا عبد الله الحنبلي مصنف " الشمعة " ليأخذ عنه، فوجده قد مرض، ثم توفي.
٧٢٦ اشتي: س || شتي: ١ ( لعله الوادي آشي، نسبة إلى وادي آش [انظر: برنامج الوادي
آشي ٩ ] ) .
٧٢٧ زيادة من : ١ ، س .
٧٢٨ زيادة من : س ، فقط .
٧٢٩ زيادة من : ا، فقط .
ثامن عشرين: ١ || الخامس والعشرين من : س .
٧٣٠
٧٣١ زيادة من : ١، س.
٧٣٢ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ٢٥٥/٢- ٢٥٦؛ الوافي بالوفيات ٢٢٩/٤ ؛ غاية
النهاية ٢٠٦/٢؛ الدرر الكامنة ٧٧/٤-٧٨؛ شذرات الذهب ٧٨/٦ .
٠ - ١٤٧٤ -

ارتحل إلى بغداد سنة اثنتين وستين ، فتلا بها بعدة كتب مؤلّفة في السبع
والعشر [ ٢٧٦/آ] على الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش ولازمه مدة طويلة ،
وسمع منه ومن كمال الدين بن وضاح « وأبي الحسن الوجوهي»٢٢»، وطائفة .
وسمع بالموصل من محمد بن مسعود بن العَجَمي ، والشيخ موفق الدين
الكواشي ، وقرأ القراءات على الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن رفيعا الجزري
الزاهد . وحفظ كتاب الخرقي في الفقه ، ونظر في العربية ، تصدر للإقراء مدة ..
وقدم علينا دمشق في سنة سبع عشرة وسبعمائة ( فسمعنا منه " تجريد " ابن
الفحام ، ونزل بين الفقراء الحلبيين ، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد
شيخنا المجد التونسي ، وهو متوسط المعرفة ، تارك ، في سمعه ثقل ، ثم سافر
إلى بلده » ٣٤" < بعد أن سافر إلى مصر و ...... ).
تلا عليه بالسبع بأخرة الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الدقوقي
السفار )٢٣٦.
< وتوفي سنة سبع وعشرين وسبعمائة»(٣٧" < في جمادي الأولى
٢٣٨
بالموصل » ٢٣٨.
٧٣٣ زيادة من: ا، فقط .
٧٣٤ زيادة من: ١ ، س .
٧٣٥ الخط غير مقروء في: ا، ويحتمل أن يكون ((مغرب)).
٧٣٦ ما بين المعقوفتين من: أ؛ وفي نسخة " س " بدل ما بينهما: ((فرسم لشهاب الدين
أحمد بن النقيب البعلبكي بالتربة فباشرها وهو شاب ذكي متقن للقراءات ، وله يد في
العربية ومعرفة بالفقه والأصول».
٧٣٧ زيادة من: ا، س ( والنص من : ١ ).
٧٣٨ زيادة من: ١، فقط .
...
-١٤٧٥-

١١٨٢ - الصوفي
محمد بن نصير بن صالح ، الإمام أبو عبد الله المصري الصوفي المقرىء ،
نزيل دمشق .
ولد في حدود سنة خمسين وستمائة ، وقدم دمشق في شبيبته فتلا
بالروايات*" على الرشيد بن أبي الدر ، والزواوي ، والفاضلي ، وغيرهم .
وسمع الحديث من الكمال بن عبد ، وجماعة .
وكان قيماً بمعرفة القراءات، بصيراً بها، عارفاً ببعض " عللها، عاقلاً،
مجموع الفضائل ، ديناً « صحيح الفهم ، قوي العربية » ٧٤١.
جلس للإقراء والتلقين مدة من بعد الثمانين٤٢) وستمائة، قرأ عليه القراءات
أبو الفضل محمد بن البرزالي، وصالح بن الحداد رحمهما الله تعالى (وشرف الدين
ابن منفق ، والشيخ محمد الأقصرائي » ٢٤٢، وغيرهم .
وكان شيخ القراء بدار الحديث الأشرفية ، وله حلقة بالجامع « وكان حميد
السيرة ، من خيار حملة القرآن»٢٤٤.
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ٢٩٦/٢-٢٩٧؛ غاية النهاية ٢٦٩/٢ ؛ الدرر
الكامنة ٢٧٦/٤؛ حسن المحاضرة ٥٠٦/١
٧٣٩ بالروايات: ١|| فقرأ القراءات: س، ن ، ك، م.
٧٤٠ ببعض : ١|| بكثير من: س ، ن ، ك، م.
٧٤١ زيادة من: ا، فقط ..
٧٤٢ الثمانين: س، ن، ك، م || سنة ثمان : ١.
٧٤٣ زيادة من : ١، س ..
٧٤٤ زيادة من: ١، س.
-١٤٧٦-

« سمعنا منه الحدیث »٢٤٠.
< وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبعمائة »٧٤٦.
١١٨٣ - (٤٢" ابن السراج*
محمد بن محمد بن نمير ، الإمام المجود شيخ القراء شمس الدين أبو عبد الله
ابن السراج المصري الكاتب ، شيخ الخط ببلده .
مولده سنة سبعين وستمائة ، تلا بالسبع على النور ابن الكفتي ، وبالثغر
على المكين الأسمر ، ارتحل إليه سنة تسعين [٢٧٦/ب] فعرض عليه ختمة
بالسبع في ستة عشر يوماً .
تصدر للإقراء ، فقرأ عليه مجد الدين إسماعيل الكفتي ، وأحمد بن يوسف
النحوي ، والبدر حسن بن مُهْتار السلحخاناه ، والسيف أبو بكر بن آيدغدي ، وهو
الذي عرفني بترجمة ابن السراج ، وذكر أنه ذو سكينة وصلاح ، وقلة مخالطة للناس
جداً ، له حلقة وافرة يكتبون عليه .
ثم إنه وقع في ورطة فافتضح . وبذل له إنسان يعرف بالحريري دراهم ليضع
له خطه ، يكتب له بأنه قرأ عليه السبع مفرداً على أن تصح له وظيفته ، فلما لم
٧٤٥ زيادة من : 1 ، فقط .
٧٤٦ زيادة من: ا، س ( والنص من: ١).
٧٤٧ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: غاية النهاية ٢٥٦/٢؛ الدرر الكامنة ٢٣٢/٤-٢٣٣؛ النجوم الزاهرة
*
١٧٨/١٠: حسن المحاضرة ٥٠٨/١ .٠
٧٤٨ ستة: تصويب || ست : ١.
-١٤٧٧ -

---
تصح له الوظيفةُ شنّع على السراج بأنه أخذ منه جُعْلاً ، ثم حلف بالطلاق أنه ما قرأ
عليه ، ونقض ابن السراج بهذا ، وضعف عند العلماء ، حدثني بهذا أبو علي
الحسن بن محمد النحوي ، والعهدة عليه ، وقيل : إنه وقع ذلك غفلة ، وإلا فهو
مجموع الطريقة ، ولم يتغير دَسْتُه ، ولا فتر عنه الطلبة، والله تعالى أعلم بجلية
الحال ، فإن ذلك لم يصح .
وكانت وفاته في شعبان سنة سبع٧١ وأربعين وسبعمائة» ٧٥.
١١٨٤ - (١" القطب*
عبد الكريم بن عبد النور بن منير ، الإمام الحافظ شيخ المحدثين قطب الدين
أبو علي الحلبي ، ثم المصري .
ولد سنة أربع وستين ، وعني بالعلم من الصبا باعتناء خاله القدوة الشيخ
نصر المنبجي ، وتلا عليه بالروايات ، ثم تلا على أبي الطاهر المليجي" صاحب أبي
الجود .
ثم أقبل على الحديث فكتب الكثير عن العز الحراني ، وغازي ، والفخر
٧٤٩ ورد في "غاية النهاية " ٢٥٦/٢ ((تسع)) بدلاً من ((سبع))، خلافاً للمصادر المذكورة
أعلاه .
٧٥٠ زيادةً من : 1، فقط.
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
٧٥١
ترجمته في : ذيل تذكرة الحفاظ ١٣-١٥؛ غاية النهاية ٤٠٢/١؛ الدرر الكامنة
*
٣٩٨/٢ ؛ حسن المحاضرة ٣٥٨/١؛ شذرات الذهب ١١٠/٦-١١١.
٧٥٢ المليجي: تصويب (هو إسماعيل بن هبة الله بن علي الذي سبقت ترجمته في ٣/
١٣٢١-١٣٢٢ من هذا الكتاب ) || الملنجي : ا.
: -١٤٧٨ -

علي، وزينب بنت مكي فمن بعدهم ؛ وحصل الأصول المليحة ، وتقدم في علم
الأثر، وصنف التصانيف المفيدة .
وتلا أيضاً بالروايات على الصفي خليل المراغي .
وحج غير مرة ، وهو مغبوط بالخير والتواضع ، وحسن الأخلاق ، وملازمة
الاشتغال ، وكثرة التصنيف .
توفي رحمه الله تعالى في سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة عن نيف
وسبعين سنة .
-١٤٧٩-

الطبقة السابعة عشر
( سمينا منهم نحو الأربعين ، بل أزيد ١٢
١١٨٥ - المجد التونسي.
أبو بكر بن محمد بن قاسم ، الإمام العلامة العلم مجد الدين المرسي ،
ثم التونسي الدار ، المقرىء النحوي الشافعي الأصولي .
ولد سنة ست وخمسين بتونس، وقدم مصر مع أبيه في شبيبته"، فقرأ
بالروايات على الإمام نبيه الدين حسن الراشدي ، وأخذ عنه العربية وشرح القصيد
في سنة بضع وسبعين ، ثم قدم دمشق سنة إحدى وثمانين ، وأدرك الشيخ زين
الدين الزواوي، فحضر عنده وهو بقرىء .
وسمع الحديث من الفخر علي بن البخاري ، وغيره .
< تصدر للعربية والإقراء مدة بجامع العُقيبة وبالناصرية ، وولي مشيخة
التربة الصالحية، ثم مشيخة التربة الأشرفية ، وعني بعلم الأصول ، ودرس وناظر ،
زيادة من : ا، فقط .
١
ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ٤١٧/٢-٤١٨؛ العبر (ذيول العبر) ٤/ ٥٠: الوافي
*
بالوفيات ٣٥١/٤-٣٥٢؛ غاية النهاية ١٨٣/١-١٨٤؛ الدرر الكامنة ٤٦١/١-
٤٦٢؛ بغية الرعاة ٤٧١/١؛ الدارس في تاريخ المدارس ٢٩٦/٢-٢٩٨: درة الحجال
٢٢٤/١؛ شذرات الذهب ٤٧/٦-٤٨ .
شبيبته : س، ن ، ك، م || في الصبا : ا .
٢
بالروايات: ١|| القراءات : س ، ن ، ك، م.
٣
-١٤٨٠ -