Indexed OCR Text

توفي في جمادي الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة »٩٩".
< سمعت منه وجمعت عليه بعض الختمة وقطعت ، وكان خيِّراً متواضعاً
ئيساً » ١٠٠.
١١٥٥ - الدّلامي*
عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي، الإمام القدوة
شيخ الحرم الشريف ، ومقرىء مكة أبو محمد الدلاصي المخزومي المصري المقرىء .
ولد سنة ثلاثين وستمائة ، قرأ ختمة لنافع على أبي محمد عبد الله بن أُب
ابن خيرة الشاطبي في سنة خمسين ، وسمع منه كتاب " التيسير" عالياً،
و"الموطأ" ، وسمع " الشاطبية" من أبي الفضل قارىء مصحف الذهب، بسماعه
من الناظم ، وتلا بالروايات بعدة كتب على الكمال بن فارس ، فكانت تلاوته عليه
بدمشق بعشرين كتاباً في سنة أربع وستين وستمائة ، وجاور بمكة - جل عمره -
وكان من العلماء العاملين .
تلا عليه بالروايات الفقيه عبد الله بن محمد بن خليل ، والشيخ مجير
الدين مقرىء الإسكندرية « ذو النورين الحسن بن عبد السلام القَصْري الشهير
بالقُوصي، توفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بالإسكندرية ، والقصري
نسبة إلى قصر بن شاذي بين القوصية وفاوة ١٠١٢ وأبو محمد الزواوي نزيل مكة ،
٥٩٩ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
٦٠٠ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : مستفاد الرحلة والاغتراب ٤٣٣-٤٣٧ ؛ برنامج الوادي آشي ٧٩ - ٨٠ ؛
البداية والنهاية ١٠٠/١٤: غاية النهاية ٤٢٧/١: الدرر الكامنة ٢٦٥/٢- ٢٦٦ :
درة الحجال ٤٨/٣-٤٩ .
٦٠١ زيادة من: ١، س / فاوة: س || فاق : ١ .
-٠١٤٤١

وأبو العباس أحمد بن الرضي الطبري ، والفقيه خليل المالكي، والقطب محمد ولد
الشيخ ..
تفقه أولاً لمالك ، ثم تفقه للشافعي ، وكان ذا أوراد واجتهاد وأحوال .
( توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة» ١٢ ..
« وتلا عليه أبو عبد الله الوادياشي ختمات بحرف نافع ، وابن كثير ، وأبي
عمرو ، وسمع منه وصحبه ، وأكثر عنه أبو فارس عبد العزيز بن أبي زُكنون ،
وسمع منه " التيسير" وأشياء ، وقال : مولده في أول رجب .
قال: وحدثني أبو عبد الله الأقشهري قال : عتبني الدِّلاصي على فترتي.
ثم قال : هذه الأسطوانة تشهد لي أني صليت عندها الصبح بوضوء العَتّمة بضعاً
وعشرين سنة٨ ٦٢[ ٢٦٩/ب ].
١١٥٦ - (١٤ الصائغ*
محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي ، الإمام العالم . .
شيخ القراء ، مسند العصر، تقي الدين أبو عبد الله المصري الشافعي المشهور
بالصائغ .
ولد سنة ست وثلاثين وستمائة ، وتلا بعدة كتب على الكمال الضرير ،
٦٠٢ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
٦٠٣ زيادة من: ا، فقط.
٦٠٤ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن، ك، م .
ترجمته في : برنامج الوادي آشي ٧١ ؛ الوافي بالوفيات ١٤٦/٢-١٤٧ ؛ طبقات
الشافعية (للإسنوي ) ١٤٦/٢-١٤٧؛ غاية النهاية ٦٥/٢-٦٧؛ الدرر الكامنة
٣٢٠/٣-٣٢١: حسن المحاضرة ٥٠٨/١؛ شذرات الذهب ٩٦/٦.
*
- ١٤٤٢ -

والكمال بن فارس ، والتقي الناشري .
وسمع من الرشيد العطار ، وطائفة .
وحصل الفقه والقراءات ، وطرفاً من العربية ، وأعاد بالطبرسية ، وغيرها ،
وولي عقد الأنكحة .
عُمِّر دهراً ، وازدحم عليه القراء لتفرده، ودينه ، وجلالته ، وفضله .
تلا عليه بالسبع برهان الدين الحكري مقرىء الديار المصرية وفاضلها ،
والشيخ إسماعيل العجمي شيخ الموسكية ، وصاحبنا شمس الدين بن غدير، وأبو
إسحاق إبراهيم الرشيدي النحوي مقرىء الحكر ، ومحب الدين الحلبي ، والشيخ
جمال الدين يوسف بن عوسجة العباسي ....... " النحويص، والشيخ تاج الدين
أحمد بن عبد القادر بن مكتوم النحوي ، والعلامة تقي الدين السبكي، وسراج
الدين الدمنهوري ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد سبط السلعوس ، وعماد
الدين إسماعيل بن إبراهيم شيخ العادلية ، والإمام نجم الدين عبد الله بن عبد
المؤمن الواسطي ، والشيخ علي الزفتاوي ، والشيخ عبد الرحمن الواسطي ، والفقيه
إسماعيل أخو الحكري ، والشيخ علي الحلبي الضرير ، ومجد الدين إسماعيل بن
إبراهيم الشارعي ، وصلاح الدين ابن أخت الشيخ عبد المؤمن ، ونسيبه أبو عبد
الله محمد، والفقيه عَوَض السعدي، ونور الدين علي الدير موطي(١٠١، وأبو عبد
الله محمد بن الزَّمُرُّدي ، وشيخ العربية أبو العباس الفكري ، والشيخ علي الجزري،
والإمام بهاء الدين ابن عقيل ، وأمين الدين ابن السلار الدمشقي ، وإبراهيم بن
٦٠٥ الخط غير مقروء في : ا .
٦٠٦ هكذا في: ا، لعله ((الديرقوطي))، ودير قوطا بالبردان من نواحي بغداد على شاطىء
دجلة بين البردان وبغداد ( انظر: معجم البلدان ٢/ ٥٢٩)؛ وفي "غاية النهاية "
٦٦/٢: «الديروطي)).
-١٤٤٣-

مسعود المسروري المصري شيخ القراء بمكة ، وشهاب الدين أحمد بن المحسني ،
وشمس الدين أبو عبد الله الأشموني - عرف بالعَزَب - ، وسيف الدين أبو بكر بن
آيدوغدي الشمسي ، والشيخ عبد الله بن خليل المكي، والمجد إسماعيل الكفتي ،
والشيخ خليل الضرير، وأبو إسحاق إبراهيم الرَّقًّاء [٢٧٠/آ]، ومحمد الأقصري
ثم الصعيدي ، والشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر مقرىء الكرك ، ونحوبها محمد بن
أحمد القَلْعي ، والنقي محمد بن البزاز ، وأبو بكر الهمداني ، والشمس محمد بن
أحمد العسقلاني ، والشمس محمد بن عمر بن خليل التركماني ، والشيخ أحمد
...... ١٢ ، والشيخ أحمد بن الفضل السخاوي، والصلاح محمد بن محمد المالكي،
والشيخ أحمد الرملي ، وشمس الدين محمد بن أسعد القيصري ، وعلي بن محمد
الكتاني ، وغيرهم .
وكنت أحرض أصحابنا على الرحلة إليه لتفرده بالعلو ..
حدثني سبط السلعوس أنه شيخ متين الديانة ، قوي العربية ، وقد حج
الصائغ في أواخر عمره ، وجاور أشهراً ، فتلا عليه بعض أهل الحرم .
ورأيت خط شيخنا أبي حيان ، وقد شهد عليه فقال : أشهدني شيخنا الإمام
العالم العلامة شيخ المقرئين ، ورئيس المتصدرين ، حامل راية الرواية والإسناد ،
ملحق الأحفاد بالأجداد ، تقي الدين بما وضع به خطه سنة تسع عشرة .
ثم رأيت شهادته أيضاً عليه في سنة اثنتين وسبعمائة ، في إجازة ناصر
الدين ابن سلمة الغرناطي ، وكتب : أشهدني شيخنا ومولانا الإمام العلامة إمام
المتصدرين ، أوحد العلماء ، تقي الدين .
٦٠٧ الخط غير مقروء في: ١، ويحتمل أن يكون ((السنجاري)).
-١٤٤٤-

وفيها شهادة نور الدين الشطنوفي ، وقد بالغ في الألقاب ، منها : العلامة ،
أوحد البلغاء والفصحاء ، فخر المتصدرين .
وقرأت مولده بخطه ، وأنه في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين .
وكانت قراءته بالكتب على ابن فارس بمصر ، قُدُّم عليهم .
وكان الشيخ تقي الدين كيِّساً خيِّراً ، طويل الروح على الطلبة ، ذكر لي ابن
مؤمن الواسطي أنه تلا عليه في سبعة عشر يوماً ختمة الجمع بعدة كتب ، وأن
تلاوته على الكمال العباسي كانت في سنة ثمان ، أو تسع وخمسين وستمائة ،
وعلى ابن فارس في سنة اثنتين وستين .
ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخه ، فقال : أبو عبد الله المقرىء ، المعروف
بابن الصائغ ، هو آخر من قرأ على الكمال الضرير ، وابن فارس بمصر ؛ وقرأ النحو
على الأمين أبي بكر محمد بن موسى المحلي نحوي مصر ؛ واللغة على الرضي
الشاطبي ، وصحبه طويلاً، وكان [٢٧٠/ب ] يذكر عنه حكايات وأناشيد ،
ويستحضر جملة من النحو وعلل القراءات والفقه ؛ سمع " صحيح مسلم" على
رضي الدين ابن البرهان .
قال: أنا منصور الفزاري، وسمع " جامع الترمذي" على تاج الدين ابن
القسطلاني ، وسمع " الموطأ " على ابن سراقة ، بسماعه من أبي القاسم بن تقي ،
وأبي الربيع بن سالم، وكان عدلاً ثقة ، وقد أنشأ خطباً جُمَعية، ابتدأ أول كل
خطبة بعلامة قاض اختاره ، وسَمَّى الديوان " الخطب المرتضاة المبتداة بعلامات
القضاة "، وهي حسنة الإنشاء ، بديعة في معناها ، إلى أن قال: توفي رحمه الله
-١٤٤٥-

تعالى في شهر صفر، سنة خمس وعشرين وسبعمائة ، وله تسع وثمانون سنة ) **
٦٠٨ زيادة من: ا، س (والنص من: ا، وأذكر فيما يلي نص نسخة " س " ، مثل ما جاء
فيها ، لكثرة الفروق الموجودة بين النسختين :
(( محمد بن أحمد بن عبد الخالق
ابن علي بن سالم بن مكي، الإمام المقرىء ، مسند العصر، تقي الدين أبو عبد الله بن
الصائغ المصري الشافعي الشروطي ، قرأ بعدة كتب على الكمال الضرير ، والتبقي
الناشري ، والكمال بن فارس ، وسمع من الرشيد العطار، وغير واحد، وحصل الفقه
والقراءات، وطرفاً من العربية، وأعاد بالطيبرسية وغيرها ، وولي عقدة الأنكحة ،
وعمر دهراً، وازدحم عليه القراء لتفرده ، فتلا عليه بالسبع طلبة الديار المصرية برهان
الدين الحكري مقرىء الديار المصرية وفاضلها المصدر بالجامع الأزهر، والشيخ إسماعيل
ابن محمد العجمي شيخ الفاضلية ، وصاحبنا شمس الدين بن غدير مقرىء جامع الحاكم ،
وإبراهيم الرشيدي النحوي مقرىء الحكر، ومحب الدين الحلبي، وابن عقيل، وإسماعيل
الكفتي ، وعلي الزفتاوي الصوفي ، وعبد الرحمن الواسطي ، والشيخ علي الجزري ،
وطائفة سواهم ، وهو عارف بالقراءات معرفة جيدة ، قرأ عليه صاحبنا أحمد بن محمد بن
سبط: السلعوس، وذكر أنه متين الديانة، قوي العربية، وأنه ولد سنة بضع وثلاثين
وستمائة ، يقرىء بمركز شهودة وبالطيبرسية الملاصقة لمركزه .
:
قلت: وقد حج ، وجاور أشهراً ، فتلا عليه بالسبع صاحبنا القدوة عبد الله بن خليل ،
ولم يبق أحد في طبقته في وقتنا هذا ، وهو عام أحد وعشرين وسبعمائة . وأوقفني
أحمد بن سبط السلعوس على إجازته من الصائغ بالقراءات ، وقد شهد علیه فيها
العلامة علاء الدين القونوي، والعلامة أبو حيان ، فكتب أبو حيان : أشهدني شيخنا
الإمام العالم العلامة شيخ المقرئين ، ورئيس المتصدرين ، حامل راية الرواية والإسناد ،
ملحق الأحفاد بالأجداد تقي الدين بما وضع به خطه في سنة تسع عشرة وسبعمائة ، ثم
قرأت مولده بخطه في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين ، وقرأ عليه رفيقنا عماد الدين
إسماعيل بن الكردي بـ" الشاطبية" ختمة جمعاً، والإمام أبو محمد بن الوجيه الواسطي
ختمة جمعاً في سبعة عشر يوماً بعدة مصنفات ، وذكر أنه تلا بأكثرها على الكمال =
-١٤٤٦-

١١٥٧ - ابن قايماز*
محمد بن قيماز « بن عبد الله الشيخ شمس الدين أبو عبد الله
الدمشقي ٢ ١" عتيق بشر الطحان ١١.
رأيت إجازة السخاوي بتلاوته للقراءات السبع مفرداً ، لا جامعاً .
« وكان خيراً ديناً ، من رواة الحديث »١١".
حدث بـ" صحيح البخاري" عن ابن الزبيدي ( وسمع من التقي بن باسويه ،
وجماعة .
الضرير ، وأجاز له في أول سنة تسع وخمسين وستمائة ، وقرأ بعدة کتب على ابن فارس
ختمتين جمعاً ، إحداهما وحده فرغ عليه في سنة اثنتين وستين ، والأخرى جمعاً عليه
في جماعة من القراء ، يتلون معاً، وتلا على الناشري في سنة إحدى وستين ، وذكر لي
صاحبنا النحوي الأستاذ أبو العباس العكري أنه تلا عليه بالسبع ، وقدم ابن السلار ،
وحدثني أنه جمع عليه ، وقدم اين سبط السلعوس ، وحدثني أن رفيقنا شرع في
القراءات - أعني العلامة تقي الدين علي السبكي - على صاحب هذه الترجمة، وبلغني
وفاة المذكور في شهر صفر ، سنة خمس وعشرين وسبعمائة ، وكانت جنازته مشهودة .
رحمه الله » .
ترجمته في: العبر ( ذيول العبر) ٧/٤؛ معجم شيوخ الذهبي ٢٦٣/٢ -٢٦٤؛ مرآة
الجنان ٢٣٨/٤؛ غاية النهاية ٢٣٣/٢؛ الدرر الكامنة ١٤٣/٤؛ شذرات الذهب
٧/٦ .
٦٠٩ زيادة من: ا، فقط .
٦١٠ عتيق بشر الطحان: س، ن، ك، م || - : ١ .
٦١١ زيادة من: ا، فقط .
-١٤٤٧ -

قرأت عليه " الأربعين الطائية ")١٢".
وعاش ثلاثاً وثمانين سنة ، توفي سنة اثنتين وسبعمائة .
١١٥٨ - ابن المُعَلّم*
إسماعيل بن عثمان ( بن أبي عبد الله ، العلامة مفتي المسلمين، بقية
السلف ومسند الدين أبو الفضل٦٣ القرشي التّيماني، ثم الدمشقي» ١١٤ الجنفي ابن
المعلم .
تلا بالسيع*" على الشيخ علم الدين السخاوي .
ولو شاء أن يقرئها لما عجز عن إقرائها١٦" ، فإنه كان إماماً في العربية
٦١٢ زيادة من: ا، فقط. و"الأربعين الطائية " هو لأبي الفتوح محمد بن محمد بن علي
الطائي المتوفى سنة ٥٥٥ هـ ( انظر: كشف الظنون ٥٦/١؛ الأعلام ٧ /٢٥٠).
ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ١٧٦/١-١٧٧: تاريخ ابن الوردي ٣٧٤/٢ ؛
برنامج الوادي آشي ١١٦: الوافي بالوفيات ١٥٥/٩- ١٥٦ ؛ البداية والنهاية ١٤/
٧٢: الجواهر المضية ٤١٨/١-٤٢٢: غاية النهاية ١٦٦/١؛ الدرر الكامنة ٣٦٩/١:
بغية الرعاة ٤٥١/١ : حسن المحاضرة ٤٦٨/١ ؛ الدارس في تاريخ المدارس ١/
٤٨٢-٤٨٣؛ درة الحجال ٢١٢/١-٢١٣: شذرات الذهب ٣٣/٦؛ الفوائد البهية
٤٦-٤٧ .
٦١٣ ويكنى أبا الفداء أيضاً ، كما ورد في بعض المصادر ( انظر مثلاً: معجم شيوخ الذهبي
١٧٦/١: الجواهر المضية ٤١٨/٢).
٦١٤ زيادة من : 1، فقط .
۔
٦١٥ تلا بالسبع: ||| قرأ بالروايات: س ، ن ، ك، م.
٦١٦ عن إقرائها: س، ن، ك، م || - : ١.
-١٤٤٨ -

لكنه كان ضيق الخلق ، مشتغلاً بنفسه .
حدثنا بـ" الثلاثيات "١١٢ عن ابن الزبيدي، وروى " الشاطبية" ، تحول إلى
القاهرة سنة سبعمائة منجفلاً ٦١٨، فسكنها إلى أن مات في رجب سنة أربع عشرة
وسبعمائة ، وله إحدى وتسعون سنة. وهو آخر من تلا بالسبع(١١ على الشيخ علم
الدين ، وقد اختلط قبل موته بنحو من سنتين ، رحمه الله تعالى .
« قرأت عليه في سنة ثلاث وتسعين ، أخبركم الحسين بن أبي بكر قال : أنا
عبد الأول قال: أنا عبد الرحمن قال: أنا ابن حَمُّيه قال : أنا الفريري قال: أنا
البخاري ، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا عيسى بن طَهْمان قال: سمعت [ ٢/٢٧١]
أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : نزلت آيةُ الحجاب في زينبَ بنتٍ جحشٍ ،
وأطعم عليها يومئذ خُبْزاً ولحماً ، وكانت تَفْخَر على نساء النبي صلى الله عليه
وسلم ، وكانت تقول : إن اللهَ أنْكَحَني في السماء» (".
١١٥٩ - (٦٢١ أبن الصواف*
الشيخ الإمام المجود أمين الدين أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد المنعم
٦١٧ بالثلاثيات: 1، س || بثلاثيات البخاري: ن، ك، م.
٦١٨ منجفلا: ١، س || مستجفلا : ن ، ك، م.
٦١٩ تلا بالسبع: | || قرأ القراءات : س ، ن ، ك. م.
٦٢٠ زيادة من: ا، فقط. انظر: المسند ٢٢٦/٣؛ صحيح البخاري ١٧٦/٨ (التوحيد
٢٢)؛ سنن النسائي ٨/٦ (النكاح ٢٦).
٦٢١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٨١/٢؛ الدرر الكامنة ٤٧٦/٣؛ حسن المحاضرة
٥٠٧/١ ٠
*
-١٤٤٩-

المصري ، ويعرف بابن الصواف .
أخذ عن أصحاب أبي الجود ، وحمل القصيد عن جماعة ، منهم : الكمال
العباسي ؛ وكان مشهوراً بالإقراء. سمع منه المحدثون " ثمانيات " الرشيد العطار.
ولد في سنة ست وثلاثين وستمائة ، وتوفي رحمه الله تعالى في الحادي
والعشرين من شعبان سنة خمس عشرة وسبعمائة»٦٢٢.
١١٦٠ - (٦٢٢ ابن عبد النور*
الأستاذ العلامة أبو جعفر أحمد بن عبد النور المالقي المقرىء ، صاحب
التصانيف ، وشارح "الجزولية" .
تلا عليه بالسبع أبو عثمان سعد بن أحمد بن ليون التُّجيبي.
· بلغني موته في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة بمدينة المرية ، وله شهرة
٦٢٤
بالأندلس » ٦٣٤.
١١٦١ - سبط زيادة *
الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام ، الشيخ أبو علي وأبو محمد الغماري
٦٢٢ زيادة من : ا، فقط .
٦٢٣. وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٧٧/١-٧٨؛ الدرر الكامنة ١٩٤/١-١٩٥؛ درة الحجال
*
١٢٣/١-١٢٥ .
٦٢٤ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ٢١٠/١؛ العبر ( ذيول العبر) ٤/ ٣٥؛ الوافي
بالوفيات ٧٣/١٢؛ غاية النهاية ٢١٧/١؛ الدرر الكامنة ١٩/٢؛ حسن المحاضرة
٣٨٩/١ ؛ شذرات الذهب ٣٠/٦.
-١٤٥٠ -

المصري المقرىء المؤدب .
ولد سنة سبع عشرة وستمائة ، وحفظ القرآن وهو صغير ، وتلا على جده
لأمه الفقيه زيادة ، وعلى أبي الحسن بن الرماح ببعض الروايات ، وتلا بالسبع على
مرتضى بن جماعة صاحب أبي الجود ، فيما كتب إليّ أبو حيان أنه وقف على
تلاوته بالسبع على مرتضى الخشاب ، وسمع من أبي القاسم بن عيسى كتاب
"التيسير" وكتاب " العنوان" وأجزاء من الحديث ، وسمع من أبي عبد الله محمد
ابن عمر القرطبي في سنة ثمان وعشرين " الشاطبية" ، وكان ذاكراً لبعض الفن .
وفيه تواضع وكيّس وتودد ، طال عمره ، وتكاثر عليه طلبة الحديث .
قرأت عليه " التيسير" في مجلس١٢٨، و"الرائية"، و"العنوان"، و" الناسخ
٦٢٦
، وغير ذلك .
والمنسوخ " ،
أخبرنا الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله بن الفتح المقرىء
بمنزله في سنة خمس وتسعين وستمائة قال : أنا [ ٢٧١/ب ] عيسى بن عبد
العزيز من أصله في سنة ثمان وعشرين قال : أنا أحمد بن محمد الحافظ قال : أنا
أحمد بن علي الصوفي قال : أنا الحسن بن أحمد البَزّز قال : أنا أحمد بن سلمان
الفقيه قال : ثنا أبو داود قال : ثنا مسلم ، ثنا شعبة ، عن حاتم بن أبي صغيرة،
عن رياح بن عبيدة ، عن قَزَعة : أن رجلاً سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن قوله
تعالى {وَفِي أُمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ]١٢٧، قال : الزكاة ، وسوى ذلك حقوق .
٦٢٥ مجلس : س || حله : ١ .
٦٢٦ بياض في : ! .
٦٢٧ الذاريات ٥١ : ١٩ .
- ١٤٥١ -

وتوفي سبط زيادة في شوال سنة اثنتي عشرة وسبعمائة ، عن خمس
وتسعين سنة ٦٢٨.
١١٦٢ - المنبجي*
نصر بن سلمان بن عمر ، الإمام القدوة العالم الرباني أبو الفتح المنبجي
المقرىء .
تلا بالروايات على الكمال الضرير ؛ وحدث عن إبراهيم بن خليل ، وغيره .
وشارك في العلم والفضائل ، ثم أحب الخلوة والتعبد ، فاشتهر اسمه وقصد
بالزيارة ، أتيتُه إلى زاويته وجلست معه ساعة ، وكان عارفاً بالقراءات .
تلا عليه بالسبع الشيخ محمد بن حسن الإربلي بعدة كتب .
وكان مولده تقريباً في سنة ثمان وثلاثين وستمائة ، ومات في جمادي الآخرة
سنة تسع عشرة وسبعمائة .
حمل عنه ابن أخته الشيخ قطب الدين كثيراً من العلم .
٠
٦٢٨ وهذه الترجمة مختصرة جدا في نسخ: ن ، ك ، م ؛ وفي نسخة " س" بعض الزيادات
الطفيفة ؛ والنص من : ١ .
ترجمته في : العبر ( ذيول العبر ٥٥)؛ تاريخ ابن الوردي ٣٨٣/٢؛ البداية والنهاية
٤٩٥/١٤ طبقات الأولياء ٤٧٧؛ غاية النهاية ٣٣٥/٢-٣٣٦؛ الدرر الكامنة
٣٩٢/٤؛ حسن المحاضرة ٥٢٤/١-٥٢٥: شذرات الذهب ٥٢/٦.
- ١٤٥٢ -

١١٦٣ - العماد بن الجرائدي
محمد بن يعقوب بن بدران ، الشيخ عماد الدين ابن الإمام تقي الدين ابن
الجرائدي المقرىء .
رأيت معه إجازة صحيحة بتلاوته للسبع مفرداً على الكمال الضرير ، ثم
جمع على والده ، وسمع من الشيخ بهاء الدين ابن الجُمَّيْزي ، وجماعة .
قرأت عليه " الشاطبية " بسماعه من جماعة ، وكان حافظاً لها ، ناسياً
للقراءات ، كثير الدعاوي .
ولد سنة تسع وثلاثين بدمشق ، ونشأ بمصر ، ثم قدم علينا في سنة سبع
وسبعمائة ، فسكن الشام وانقطع ببيت المقدس إلى أن توفي في آخر سنة عشرين
وسبعمائة ، رحمه الله .
١١٦٤ - (٢٩" العَشَّاب"
العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم المرادي القرطبي النحوي ،
يعرف بالعَشَّاب ٣" صاحب تونس.
ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ٣٠٣/٢-٣٠٤؛ غاية النهاية ٢٨١/٢- ٢٨٢؛
الدرر الكامنة ٢٨٦/٤-٢٨٧ .
٦٢٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: العبر (ذيول العبر) ١٠٤/٤؛ برنامج الوادي آشي ١٠٩؛ غاية النهاية
١٠٠/١: الدرر الكامنة ٢٤١/١-٢٤٢؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٦٦/١ :
شذرات الذهب ١١٢/٦ .
٦٣٠ بالعشاب: تصويب || بابن العشاب: ا.
- ١٤٥٣-

سكن الإسكندرية بأخرة .
تلا بالسبع، وسمع "التيسير" من عبد الله [ ٢٧٢/آ] بن عبد الأعلى
الشبارتي صاحب الحصار ، وسمع الكثير ، وتصدر بالثغر .
توفي سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وله سبع وثمانون سنة»(١٣.
--
٦٣١ زيادة من : ا، فقط ..
-١٤٥٤ -

وممن يضم إلى هذه الطبقة باعتبار العدد
ويتأخر يسيراً باعتبار آخر
وهم عشرون شيخاً
١١٦٥ - البدوي*
إبراهيم بن غالي بن شاور ، الإمام العالم شيخ القراء جمال الدين أبو إسحاق
الحميري٣٦" البدوي الدمشقي المقرىء الشافعي.
ولد في حدود الخمسين وستمائة أو قبلها ، وتلا بالقراءات الكثيرة على
الكمال بن فارس ، والرشيد بن أبي الدر، والزواوي ، والفاضلي، والفاروثي،
وغيرهم .
وعني بهذا الشأن ، وكان عارفاً بكثير من غوامضه ، يحل القصيد حلا
حسناً، وكذلك " ألفية " ابن معطي٦٣٤، وكان يحفظ " التنبيه " ، ويحضر المدارس ،
ويؤم بمسجد ، ويقرىء بحلقته وبتربة الأشرف .
جالسته وانتفعت به ، وشرعت عليه في جمع السبع في سنة إحدى وتسعين
تدريباً للعرض على شيخنا الفاضلي، وكان ذكياً ظريفاً مزاحاً، سامحه الله تعالى.
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ١٤٨/١؛ تذكرة الحفاظ ١٤٨٥/٤؛ غاية النهاية
*
٢٢/١ ؛ الدرر الكامنة ٥٣/١.
٦٣٢ الحميري: س، ن، ك، م || الجميزي : ا .
٦٣٣ والفاروثي: س ، ن، ك ، م || - : ٠١
٦٣٤ وكذلك ألفية ابن معطي: ١ || ويفهم العربية: س ، ن ، ك ، م .
- ١٤٥٥ -

أخذ عنه القراءات جماعة، منهم٣٠": النظام اليمني النحوي ، والحاج محمد
القياني ، والدُّقيقي ( والمجد القزويني ، ويوسف اليمني الهاشمي ، وشرف الدين
القرمي ، والشهاب أحمد بن بدر الصالحي .
وقد سمع الحديث فأكثر عن طبقة أبي الغنائم ابن عَلاَّن ، والفخر علي ، وابن
القواس٣٦"، ولم يحدث »٦٣٧.
< وفيه محبة للسنة وأهلها ، ١٣٨، واشتهر اسمه، وولي مشيخة التربة
الأشرفية بعد شيخنا برهان الدين٣٦".
توفي في ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة .
١١٦٦ - التاذفي*
محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات ، الإمام العالم شيخ القراء بقية
المشايخ بدر الدين أبو عبد الله الحلبي التاذفي المقرىء الحنفي .
مولده بقرية " تاذف في سنة ثمان وعشرين وستمائة تقريباً ، لزم الشيخ أبا
٦٣٥ منهم : س ، ن ، ك. م|| - : ١ .
وابن القواس : س || - : ا .
٦٣٦
٦٣٧ زيادة من : ١، س .
٦٣٨ زيادة من : س ، فقط .
٦٣٩ واشتهر ... برهان الدين: س، ن، ك، م || - : ١.
ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ١٧٣/٢-١٧٤: تذكرة الحفاظ ١٤٧٩/٤ ؛ الواقي
بالوفيات ٢٣٩/٢-٢٤٠؛ الجواهر المضبة ٩٤/٣-٩٥؛ تذكرة النبيه ٢٧٢/١؛ غاية
النهاية ١٠٢/٢ : الدرر الكامنة ٣٩٤/٣.
٦٤٠ بقرية: س ، ن ، ك، م || بقرب : ١.
-١٤٥٦ -

عبد الله الفاسي مدة، فأتقن عليه القراءات وعلمها، وسمع الكثير منه ومن
الصاحب كمال الدين بن العديم ، وعبد١١ الله بن علاق، ومحمد بن عبد الباقي
الصفار ، وجماعة، وارتحل إلى مصر بعد أخذ حلب٤٢"، وأخذ " الشاطبية " عن
المعين بن عبد الوارث صاحب الشاطبي ، وتكاسل عن القراءة على الشيخ كمال
الدين الضرير ، ففَرّط وشهر بإتقان السبع .
وأقرأ الناس دهراً ، وشارك في الفقه واللغة والنحو، وشرح [ ٢٧٢/ب ]
" النونية " للشيخ يحيى الصَّرْصَري في سفرين ، قدم دمشق بعد الثمانين فأم
بالربوة مدة .
< فتلا عليه جماعة ، كتبت منه ولم أنشط للجمع عليه ، ثم رجع إلى
حماة، ثم قدم دمشق ، ثم تحول إلى حماة ودَرَس بها ، تلا عليه بالروايات قاضي
القضاة شرف الدين ابن البارزي .
توفي في رمضان سنة خمس وسبعمائة» ١٤٢.
٦٤١ عبد: س ، ن، ك، م || عبيد : ا .
٦٤٢ وارتحل ... حلب: س، ن، ك، م || - : ١ .
٦٤٣ ما بين المعقوفتين من: ا؛ وفي النسخ الأخرى (س، ن، ك، م) بدل ما بينهما :
((وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وقرأ عليه جماعة إذ ذاك ، ثم تحول إلى
حماة وسكنها ، وأقرأ بها ثم قدم علينا في سنة ثلاث وتسعين ، فقرأ عليه غير واحد ،
وحضرت عنده، وكتبت عنه، ولم أنشط المجمع عليه، وكان حاذقاً بالفن، مليح الحل
("حرز الأماني"، ولـ " العقبلة" ، وأقام مدة ثم انتقل إلى حماة ، يقرىء بها ويدرس ،
إلى أن توفي في رمضان سنة خمس وسبعمائة)). وفي نسخة " س " زيادة بعد هذه
العبارة: ((ولولا سنه لآخرته إلى الطبقة الآتية».
- ١٤٥٧-

١١٦٧ - ابن الوزيري*
إسحاق بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن إسحاق بن مظفر الشيخ أبو الفضل
ابن الوزيري ، مؤدب الأيتام بدمشق .
اعتنى به والده وأسمعه من الحافظ عبد العظيم المنذري معجمه ، وأسمعه
"الشاطبية" ، وعدة كتب في القراءات من الكمال الضرير، ثم قرأ بالسبع على
والده ، وعلى الكمال بن فارس .
وكان عاقلاً فاضلاً ، حسن السمت .
: حدث بـ" الشاطبية"، وبـ" التيسير". سمعت منه " معجم " المنذري» ٦٤٤.
لقن٤١" جماعة « وما علمت يحدث)١٨٩، أقرأ بالروايات.
توفي في شعبان سنة تسع عشرة وسبعمائة < وله سبعون سنة ٢ ١٩٧.
١١٦٨ - (٦٨ الجزري
علي بن أحمد بن موسى ، الإمام المحقق أبو الحسن البشنوي١٩٩١، ثم الجزري
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ١٦٣/١-١٦٤؛ غاية النهاية ١٥٥/١؛ الدرر
الكامنة ٣٥٦/١: حسن المحاضرة ٥٠٦/١ .
٦٤٤ زيادة من: 1، فقط ..
٦٤٥ لقن: س ، ن، ك، م || لقي : ١ ..
٦٤٦ زيادة من : ا، فقط .
٦٤٧ زيادة من: ا، فقط .
٦٤٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ٥٢٥/١.
*
٦٤٩ البشتوي : س || البشتوني : ١.
-١٤٥٨ -

المقرىء ، عين قراء العراق .
تلا الكثير بالمشهور والشاذ، وسمع كتباً كثيرة في القراءات"، تلا على
التقي بن نوفل النصيبي ، وأبي إسحاق القفصي ، وطائفة .
مات في حدود سنة ثلاث وتسعين وستمائة في الكهولة ، وجُلبت کتبه إلى
دمشق فاشتريت منها ٢٥١٢.
١١٦٩ - الإربلي*
محمد بن الحسن ، الإمام المجود أبو عبد الله الإربلي الضرير المقرىء، نزيل
القاهرة < وتلميذ الشيخ نصر المنبجي .
تلا بالروايات على جماعة»٥٢".
جلست معه فوجدته عارفاً بالفن ، محققاً للتجويد والأداء٣".
ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها ، تلا عليه بالروايات الشيخ جمال الدين
رافع .
< توفي رحمه الله تعالي في حدود السبعمائة كهلاً ،١٥٤ .
٦٥٠٠ في القراءات: ||| - : س.
٦٥١ زيادة من : ا، س .
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ١٨٣/٢؛ غاية النهاية ١٢٧/٢.
*
٦٥٢ زيادة من : ا، فقط .
٦٥٣ محققا للتجويد والأداء: س، ن، ك، م|| مجيداً تلادا [٤]: 1.
٦٥٤ زيادة من: ١، س ( والنص من : ١).
-١٤٥٩ -

١١٧٠ - الموصلي*
أحمد بن موسى ، الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس الموصلي الحنبلي المقرى ..
نزيل دمشق .
أخذ القراءات عن الشيخ عبد الصمد ببغداد .
وكان فصيحاً عارفاً بالتجويد ، من رفقاء الشيخ إبراهيم الرّقي.
وكان من أبناء الستين، توفي سنة عشر وسبعمائة [ ٦/٢٧٣] .
١١٧١ - المِقَصَّاتي*
أبو بكر بن عمر "بن المُشَيّع ، الإمام المجود الصالح شيخ القراء تقي الدين
الجزري المِقَصّاتي المقرىء.
ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة تقريباً ، وقرأ القراءات في حدود الخمسين ،
وأدرك كباراً من أئمة القراء ، لكنه تهاون بنفسه ( في تحصيل الإسناد العالي ٦١٤
بحيث إنه قدم دمشق ، وتلا بها على الشيخ علم الدين الأندلسي عشرين جزءاً من
القرآن"، وترك وسافر ، أكمل القراءات على الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش
ترجمته في: غاية النهاية ١٤٣/١؛ الدرر الكامنة ٣٢٤/١.
ترجمته في : العبر (ذيول العبر) ٣٦/٤-٣٧؛ معجم شيوخ الذهبي ٤١٣/٢-٤١٤؛
غاية النهاية ١/ ١٨٣ .
٦٥٥. أبو بكر بن عمر: س، ن ، ك، م ( وكذلك في المصادر ) || أبو بكر محمد بن عمر: أ
٦٥٦ زيادة من : ! ، فقط .
٦٥٧ عشرين جزءاً من القرآن: س، م || جزءاً: ||| عرب حراض القرآن [٤]: ن، ك.
-١٤٦٠ -