Indexed OCR Text

الحَرَسْتاني، ومحمد بن قيماز، ومحمد بن مشرف٥٤٢، وكان ثقة إماما٨ً" ..
عاش ستاً وسبعين سنة ، توفي في شعبان سنة٥١ اثنتين وثلاثين وستمائة .
< وما أبعد أن يكون تلا على والده الإمام أبي الفتح البرجوني "، وكان
أبو الفتح قد تلا بالروايات على أبي يعلى محمد بن تركان١" ، وأبي البركات محمد
ابن أحمد المزرفي ، وأبي الفتح الحداد ، وببغداد على عبد الوهاب بن الصابوني ،
قد شاهد أحمد بن المقرب ، ومات في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة في
عشر الثمانين ٤ ٥٥٢.
٩٤٥ - (٢" ابن خَطَاب*
علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب، الإمام أبو الحسن المعافري"
الإشبيلي المقرىء .
٥٤٧ وأبر القاسم ... مشرف: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٥٤٨ وكان ثقة إماما: س ، ن، ك، م|| وثنا اماما : ا .
٥٤٩ سنة: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٥٥٠ وترجمة أبي الفتح المبارك بن الحسن في: التكملة لوفيات النقلة ٢٦٢/١ ؛ تاريخ
الإسلام، الورقة ٨٤ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧).
٥٥١ تركان: تصويب من " التكملة لوفيات النقلة " ٢٦٢/١]] بركان: ١.
٥٥٢ زيادة من : ا، فقط .
٥٥٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢/ ٦٨٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ - ٦٣٠)
*
٣٣٣: غاية النهاية ٥٥٥/١.
٥٥٤ أبو الحسن المعافري : تصويب من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٢١-٦٣٠) ٣٣٣
أبو الحسين المغافري : ا .
١٢٢١

حمل القراءات عن نجية بن يحيى صاحب شريح . وسمع من أبي عبد الله بن
زَرْقون الخطيب، [و]*" عبد الرحمن [٢٢٥/ب] بن مسلمة .
توفي سنة تسع وعشرين وستمائة » ٠٥٦.
٩٤٦ - القبيصي
*
عبد المجير بن محمد بن عشائر ، الإمام كمال الدين أبو محمد القبيصي
المعدل". ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة*".
قرأ بالروايات السبع" على يحيى بن سعدون بالموصل ٦°، وعمر دهراً ١".
< وسمع منه ، ومن الخطيب أبي الفضل الطوسي » ؟"".
« قال الحافظ المنذري: كان من القراء المجودين، والفقهاء الأعيان» ٦٣".
توفي في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثين وستمائة .
٥٥٥ و: تكملة من المصدر المذكور أعلاه || - : ١.
٥٥٦ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣٦٧/٣-٣٦٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٦٣١ - ٦٤٠) ٥٩؛ غاية النهاية ٤٦٦/١-٤٦٧.
٥٥٧ المعدل: ١|| الموصلي: س ، ن، ك، م.
٥٥٨ ولد ... خمسمائة : س ، ن ، ك ، م || - : ١ .
٥٥٩ السبع: س، ن ، ك، م || - : ٠١
٥٦٠ بالموصل: أ || القرطبي: س، ن، ك، م.
٥٦١ وعمر دهراً: س ، ن، ك، م | | - : ٠١
٥٦٢ زيادة من : 1، فقط .
٥٦٣ زيادة من: ١، س ( والنص من: ١ ).
١٢٢٢

« قلت : حدث عنه مجد الدين العديمي، وابن السنجار ، وغيرهما)٦٤".
وروى عنه القراءات بالإجازة الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش ( وتلا عليه النظام
محمد بن مسلم ) *٦ *.
٩٤٧ - (٩٩" الآمدي*
علي بن أبي علي بن محمد بن سالم ، العلامة شيخ المتكلمين السيف
الآمدي الحنبلي ، ثم الشافعي ، صاحب التصانيف .
ولد بعد الخمسين بآمد ، وقرأ بها القراءات على الشيخ محمد الصَّفَّار ،
والشيخ عَمَّار ، وببغداد على ابن عَبِيدة .
وسمع من أبي الفتح بن شاتيل ، وبرع في علم الفلسفة والعقليات ، وتصدر
للإجازة بمصر ، ثم بدمشق ، قاموا عليه وتُسب إلى الانحلال ، ورأى التأويل .
قال القاضي ابن خلكان : وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم ، فالتجأ إلى
٥٦٤ زيادة من: ا، فقط. وفي "س " بدل ما بين المعقوفتين: ((سمع منه الصاحب مجد
الدين ابن العديم وغيره)»، وابن السنجار: أظن أنه مصحف ، وأن الصواب : ابن
النجار.
٥٦٥ زيادة من : ١، فقط .
٥٦٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : أخبار العلماء بأخبار الحكماء ١٦١ ؛ التكملة لوفيات النقلة
٣٥٩/٣ -٣٦٠؛ الذيل على الروضتين ١٦١؛ وفيات الأعيان ٤٥٥/٢ - ٤٥٦؛ سير
أعلام النبلاء ٣٦٤/٢٢-٣٦٧؛ تاريخ الإسلام (وقبات ٦٣١ - ٦٤٠) ٦٠-٦٢ ؛
العبر ٢١٠/٣: طبقات الشافعية الكبرى ١٢٩/٥- ١٣٠؛ طبقات الشافعية
(للإسنوى) ١٣٧/١-١٣٩؛ البداية والنهاية ١٤٠/١٣-١٤١؛ حسن المحاضرة
٥٤١/١: شذرات الذهب ١٤٤/٥-١٤٥ .
*
١٢٢٣

حماة ، ثم قدم دمشق ودَرَّس بالعزيزية، ثم عُزل ولزم بيته خاملاً ٦٢".
توفي السيف الآمدي في صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة .
وكان تاركاً للصلاة، معثراً» ٥٦٨.
٩٤٨ - أبن الرَّمَّاح*
علي بن عبد الصمد بن محمد بن مُفَرّج ، الشيخ عفيف الدين أبو الحسن
ابن الرَّاح المصري المقرىء الشافعي المُعَدِّل .
قرأ بالروايات؛ على الشيخ أبي الجيوش عساكر بن علي في سنة خمس
وسبعين ، ثم على أبي الجود اللخمي ، وسمع منهما ، ومن السلفي.
وقرأ العربية على أبي الحسين يحيى "، تصدر للإقراء بالفاضلية، وانتفع
به الناس .
ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة ، وكان خيراً حَسَن السمت ، مؤثراً
للانقطاع ، جيد المعرفة .
< تلا عليه بالسبع الشيخ علي الدهان » ٢١° ، وقرأ عليه ليعقوب رشيد
٥٦٧ انظر: وفيات الأعيان ٤٥٥/٢- ٤٥٦ .
٥٦٨ زيادة من : ١، فقط.
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤١٥/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١ - ٦٤٠)
١٣٨- ١٣٩: تذكرة الحفاظ ١٤٢٣/٤؛ العبر ٢١٦/٣-٢١٧؛ غاية النهاية ١٥٤٩/١
حسن المحاضرة ٤٩٩/١ ؛ شذرات الذهب ١٥٩/٥.
٥٦٩ بالروايات: ١|| القراءات : س، ن، ك، م.
على أبي الحسين يحيى: س، ن، ك، م || - : ١ .
٥٧٠
٥٧١ زيادة من : ا ، س .
١٢٢٤

الدين بن أبي الدُّر، قرأت القرآن لأبي عمرو على النظام محمد بن عبد الكريم ،
وأخبرني أنه قرأ القرآن على ابن الرماح "°. «وحدثنا عنه أبو المعالي الأَبَرْقُوهي»٧٣".
مات في جمادي الأولى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة .
٩٤٩ - (٢٤" ابن سهل*
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سهل [ ٢٢٦ /آ] بن إدريس ، الإمام
أبو عبد الله الأموي السرقسطي ، ثم السبتي المقرىء ، أحد الأعلام ، ويعرف بابن
المعذور *°، كان جدهم عبد الله بن إدريس من كبار القراء، ومن أصحاب عبد
الوهاب بن حکم .
تلا أبو عبد الله بالروايات على خاله أحمد بن محمد اليافعي - نسبته -
عن تلاوته على والده ، وعلى القاسم بن الزقاق ، وأبي بكر محمد بن قُبَل ، وعبد
الله بن وهب القضاعي، والخطيب أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله.
قال الحافظ أبو بكر بن مسدي : قرأت عليه ختمة بالسبع .
ذكره في معجمه ، وما ورخ وفاته » ٧٦".
٥٧٢ قرأت ... ابن الرماح: س، م|| قرأ ... ابن الرماح: ن، ك|| وتلا عليه لأبي عمرو
شيخنا النظام التبريزي : أ .
٥٧٣ زيادة من: ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٥٧٤
ترجمته في : غاية النهاية ١٦٢/٢ .
*
٥٧٥ وفي "غاية النهاية " ١٦٢/٢: المعرور.
٥٧٦ زيادة من : ا، فقط .
١٢٢٥

٩٥٠ - (٢٢": ابن المُغَربل*
سليمان بن أحمد بن علي ، الإمام أبو الربيع ابن المُغَربل السعدي المصري
الشارعي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الكيزاني، وسمع منه ،
فهو خاتمة أصحابه، وقرأ القرآن أيضاً على الفقيه رسلان بن عبد الله، ثم حج
وسمع بمكة من علي بن حميد بن عمار، وذكر أنه سمع من أبي العباس(٢٨) بن
الحطيئة . حدث عنه زكي الدين المنذري ، ونا عنه بالإجازة القاضي تقي سليمان
الحنبلي .
مات في آخر سنة ثلاث وثلاثين ٢٩° وستمائة، وله تسعون [سنة]):".
٩٥١ - (١٨١) ابن تَيْروز*
عمر بن يوسف بن نَيْروز٨٣"، الإمام أبو حفص البغدادي .
٥٧٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م.
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٢٧/٣ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١ - ٦٤٠)
١٣٢: غاية النهاية ٣١١/١ .
٥٧٨ العباس: تصويب من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٣١ - ٦٤٠) ١٣٢ || العرس : ١ د
٥٧٩ ثلاث وثلاثين: تكملة من المصادر المذكورة أعلاه || ثلاثين : ا ..
٥٨٠ سنة: تكملة يقتضيها النص || - ٠ ١ ( وما بين المعقوفتين زيادة من: ا، فقط: ).
٥٨١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٢٩٥/٢ ؛ المختصر المحتاج إليه ٢٩٤-٢٩٥ ؛
تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠) ٨٠-٨١: غاية النهاية ٥٩٩/١ .
٥٨٢ وفي " غاية النهاية" ٥٩٩/١ : بيروز.
١٢٢٦

قرأ بالروايات على علي بن المرحب البطائحي .
وسمع من أبي الفتح بن البطي ، وجماعة .
قال الدبيئي : كان ثقة خيّراً ، مات في جمادي الأولى سنة إحدى عشرة
١٨٣
وستمائة » ٨٣".
٩٥٢ - ( *** الرُّندي*
عمر بن عبد المجيد، الإمام أبو حفص الأزدي الرُّندي"٨" المقرىء، نزيل مالقة.
قرأ بالروايات على العلامة أبي القاسم السهيلي ، وأحكم عليه٨٦" العربية،
وسمع منه ومن أبي إسحاق بن قرقول ١٨٧.
وكان إماماً في القراءات والعربة ٨"، ذا صلاح وتأله.
عاش ثلاثاً وسبعين سنة ، مات في ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة)٨٩".
< قال ابن الزبير: لزم السهيلي وإياه اعتمد ، أخذ عن القاسم بن
٥٨٣ زيادة من: ا، س .
٥٨٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٥٧/٢ - ٦٥٨: صلة الصلة ٦٧/٧ - ٧٠ ؛ تاريخ
*
الإسلام (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٢٨٣-٢٨٤: غاية النهاية ٥٩٤/١.
المرتدي بالراء والنون (انظر: غاية النهاية ٥٩٤/١). ورئدة: بلد بالأندلس (انظر:
٥٨٥
المشتبه ٣٠٦).
٥٨٦ عليه : ١ || عنه : س .
قرقول: س || قرمون : ١ .
٥٨٧
والعربية: س || - : ١ .
٥٨٨
٥٨٩ زيادة من : أ. س .
١٢٢٧

۔
دحمان ، ومحمد بن أحمد بن أبان ، وتلا عليهم بالسبع إلا ما فاته منها على ابن
دحمان ) ".
٩٥٣ - (١" الكواب*
عبد الله بن محمد بن الحسين بن مجاهد الخطيب ، شيخ القراء٩٢" أبو محمد
العيدري الأندلسي المقرىء الكواب الزاهد " خطيب [٢٢٦/ب ] غرناطة.
تلا بالسبع على أبي عبد الله بن عَروس ، وحدث عن أبي خالد بن رفاعة ،
وابن كوثر، وتلا أيضاً بالروايات" على ابن رفاعة عن تلاوته على" أبي الحسن
ابن الباذش .
تصدر للإقراء وبعد صيته ، وتلا عليه بالسبع٢" أئمة، منهم: محمد بن
إبراهيم الطائي شيخ ابن الزبير ، ومنهم : أبو علي بن أبي الأحوص ، وأبو جعفر
أحمد٢" بن الطَّبّاع، وآخرون» ١٨".
٥٩٠ زيادة من: ١، فقط ( انظر قول ابن الزبير في: صلة الصلة ٦٧/٧ ).
٥٩١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م.
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٥١٧/٢؛ تاريخ الإسلام ( وفيات ٦٣١ - ٦٤٠ )
٥٥ -٥٦ ؛ غاية النهاية ٤٤٧/١-٤٤٧ .
٥٩٢ شيخ القراء : ١ /١ / ٤ س.
٥٩٣ الزاهد: س || - : أ.
٥٩٤ بالروايات: ١|| - ٤ س .
٥٩٥ عن تلاوته على: س || على تلاوته عن: أ.
٥٩٦ تصدر ... بالسبع: 1|| وتلا عليه : س .
٥٩٧ أحمد : س || - : !.
٥٩٨ زيادة من : ا ، س.
١٢٢٨

( وأخذ عنه أبو بكر بن مسدي، وقال: لم ألقَ مثله تجويداً وإتقاناً ".
كان أحد الأئمة، أخذ القراءات عن ابن كوثر وابن رفاعة، وارتحل إلى بَيَّاسة"٦٠
فتلا بالسبع على الخطيب أبي بكر بن حسنون .
قال ابن الزبير في تاريخه : كان أتقن أهل زمانه في تجويد الكتاب العزيز ،
وأبرعهم في ذلك ، وأنفعهم لمتعلم ، وترك بعده جماعة يرجع إليهم في ذلك ، وكان
ذاكراً لاختيارات المقرئين بعلل ما يحتاج إليه ، يرد ويختار ، وحل الرس إليه من
كل مكان ، وكان ورعاً جليلاً فاضلاً ، خطب بجامع غرناطة ، وأم به إلى حين وفاته
في سنة ثلاث وثلاثين .
قلت : وكان في شبيبته يعمل الأكواب ، يعني الكيزان .
مات في سنة إحدى وثلاثين وستمائة وله خمس وسبعون سنة ، رحمه الله .
قال أبو حيان في إجازة بالسبع : قرأت على ابن الطباع ، وأخبرني أنه قرأ
بالروايات على الإمام رئيس أهل التجويد غير مدافع ، إمام جامع قرطبة أبي محمد
ابن العیدري الکوآپ ١٠١٢.
٩٥٤ - ابن الصفراوي*
عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن
٥٩٩ وفي "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٣١ - ٦٤٠) ٥٦: إنفاقاً.
٦٠٠
وهي بلدة من بلاد الأندلس ( انظر: اللباب ١ /١٩٥).
٦٠١
زيادة من : ١ ، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٥٠٣/٣-٥٠٤؛ سير أعلام النبلاء ٤١/٢٣ - .
*
٤٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١-٦٤٠) ٢٧٢-٢٧٤؛ العبر ٢٢٧/٣؛ تذكرة
الحفاظ ١٤٢٤/٤؛ غاية النهاية ٣٧٣/١: حسن المحاضرة ٤٥٦/١؛ شذرات الذهب
١٨٠/٥.
١٢٢٩

حفص ، الإمام العلامة جمال الدين أبو القاسم بن الصفراوي الإسكندراني المقرىء
الفقيه المالكي .
ولد في أول سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، وقرأ بالروايات على < صاحب
ابن الفحام»١٢ أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله ، وأبي العباس أحمد بن جعفر
الغافقي١٢، وأبي يحيى اليسع بن عيسى الغافقي، وأبي الطيب عبد المنعم بن
يحيى الغرناطي ، وهو آخر من تلا عليهم ( بالسبع »٦٠٤ موتاً .
وتفقه على أبي طالب"٦ صالح بن بنت معافى١٠٦، وسمع الكثير من أبي
طاهر السلفي ، وأبي طاهر ابن عوف الزهري١٠٢ [ ٢٢٧/آ]، وغيرهما.
عُمَّر دهراً طويلاً، ودرَّس ، وأفتى ، وأقرأ القراءات ، انتهت إليه رئاسة
العلم بالإسكندرية .
قرأ عليه القراءات الشيخ علي بن موسى الدهان ، والرشيد بن أبي الدر ،
والمكين عبد الله الأسمر، وعبد النصير المَرْيوطي، ويحيى بن أحمد الصواف
(خاتمة أصحابه) ١٨، وأبو القاسم المالكي سُحْنون ، وعدة .
وحدث عنه يوسف بن حسن القابسي ، وأحمد بن هبة الله بن عطية ،
والضياء عيسى السبتي ، وعمر بن الكدُّوف، وعدة ، وأجاز لمحمد بن مشرق،
٦٠٢ زيادة من: ١، فقط.
٦٠٣ الغافقي: س ، ن ، ك، م|| الغرناطي : ١ .
٦٠٤
زيادة من : 1 ، فقط .
٦٠٥ أبي طالب : س، ن، ك، م || أبي غالب : ا .
٦٠٦ بنت معافى: س، ن، ك، م || بدر : ١.
٦٠٧ الزهري : س ، ن ، ف ، م|| - : ١ .
٦٠٨ زيادة من: ا، فقط.
١٢٣٠

وغيره ١٠١. « خرج تخاريج من حديثه لم يتقنها ، وخرج للملك الكامل أربعين
حديثاً، وصنف كتاب " الإعلان في السبع " »١١٠.
ومات في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة ، وهو في عشر المائة١١".
« أخبرنا يوسف بن حسن التميمي ، وأحمد بن هبة الله بن عطية بقراء تي ،
أخبركما أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد سنة ست وعشرين وستمائة ، أنا أبو
ظاهر السلفي ، أنا القاسم بن الفضل ، نا محمد بن الفضل بمكة ، نا عبد الله بن
جعفر بن محمد بن الورد بمصر ، نا يحيى بن أيوب العلاف ، نا يحيى بن بكير ،
حدثني الليث ، عن خالد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أيوب بن موسى أن عبد
الله بن عبيد بن عُمَیر أخبره ، أن ثابتاً البناني أخبره ، أن أنس بن مالك أخبره ،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَبِيْكَ بِحَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ مَعًا)١٩"، هذا
حديث حسن غريب جداً ، أخرجه ابن ماجة من طريق الأوزاعي ، عن أيوب بن
٦١٢
موسى »١٢".
٦٠٩ وأجاز لمحمد بن مشرق وغيره: س، ن، ك، م || - : ١.
٦١٠ زيادة من : أ، فقط .
٦١١ وهو في عشر المائة: س، ن ، ك، م || - : ١.
٦١٢ انظر: المسند ١٣٦/١: ٥٣/٢: ٩٩/٣، ٤٨٥؛ صحيح البخاري ١٥١/٢ (الحج
٣٤)؛ صحيح مسلم ٩٠٥/٢ (الحج ٢٧)؛ سنن الترمذي ١٧٥/٣ (الحج ١١)؛
سنن ابن ماجة ٩٧٣/٢ (المناسك ١٤، ٣٨): سنن الدارمي ٣٩٥/١ (المناسك
٧٨).
٦١٣ زيادة من: أ، فقط .
١٢٣١

٩٥٥ - الهَبْداني*
جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير، الإمام أبو الفضل
الهمداني الإسكندراني المقرىء المالكي المحدث .
ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على عبد الرحمن بن خلف
الله القرشي « وأحمد بن جعفر»١١٤، « وقرأ لنافع على اليسع بن حزم) ٦١٠.
وسمع الكثير من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وأحمد بن
جعفر الغافقي٦١٦، وأبي طاهر بن عوف ، وجماعة .
وقرأ العربية والفقه ، وكتب الكثير ، وكان يؤم بمسجد النخلة ويقرىء به ،
ثم في آخر عمره طلب إلى دمشق فقدمها ، وروى بها « الكثير ، وبمصر» ٢١٢.
وتلا عليه بالروايات٦١٨ الشيخ علي الدهان ، وعبد النصير بن المَرْيوطي ،
ورشيد الدين بن أبي الدُّر .
وكان ثقة خيّراً ، مجموع الفضائل .
< قال ابن [ ٢٢٧/ب ] مسدي: هو إمام في علم القراءات .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٥٠٠/٣-٥٠١؛ الذيل على الروضتين ١٦٧ :٤
سير أعلام النبلاء ٣٦/٢٣-٣٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١ - ٦٤٠) ٢٦٥-٢٦٧؛
العبر ٢٢٧/٣؛ تذكرة الحفاظ ١٤٢٤/٤؛ الوافي بالوفيات ١١٧/١١؛ البداية والنهاية
١٥٣/١٣؛ غاية النهاية ١٩٣/١؛ حسن المحاضرة ٤٥٥/١؛ شذرات الذهب ١٨٠/٥.
٦١٤ زيادة من : ا، فقط .
٦١٥ زيادة من: ا ، سن
٦١٦ وأحمد بن جعفر الغافقي: س، ن ، ك، م || - : ١.
٦١٧ زيادة من: أ، فقط .
٦١٨ بالروايات: ||| القراءات: س، ن، ك، م.
١٢٣٢

قلت : أنا أبو الحسين علي بن محمد ، وشُهْدة بنت محمد العامرية قالا :
أخبرنا جعفر بن علي المقرىء ، أخبرنا أبو طاهر بن سلفة ، أخبرني القاضي أبو
المحاسن بالري ، أنا أبو نصر البلخي ..... ٦١١، أنا أبو سليمان الخطابي ، حدثني
عبد الله بن محمد المِسْكي ، حدثني أبو بكر بن جابر خادم أبي داود ، يعني
السجستاني قال : كنت معه ببغداد ، فصلينا المغرب، إذ قُرع البابُ ففتحته ، فإذا
خادم يقول : هذا الأمير أبو أحمد الموفق يستأذن ، فدخلت إلى أبي داود فأخبرته
بمكانه فأذن له ، فدخل وقعد . ثم أقبل عليه أبو داود وقال : ما جاء بالأمير في
مثل هذا الوقت ؟ فقال : خلال ثلاث . قال : وما هي ؟ قال : تنتقل إلى البصرة
فتتخذها موطناً ، فيرحل إليك طلبة العلم من أقطار الأرض ، فَتَعْمُر بك ، فإنها قد
خريت وانقطع عنها الناس لما جرى عليها من محَن الزَّنْج . فقال: هذه واحدة، هات
الثانية ؟ قال : وتروي لأولادي " السنن ". فقال: نعم، هات الثالثة؟ قال: وتُفرد
لهم مجلساً للرواية ، فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة . فقال : أما هذه فلا
سبيل إليها ، لأن الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء .
قال ابن جابر : فکانوا یحضرون وبینھم وبین الناس ستر ١٢.
كان جعفر الهمداني من ثقات الشيوخ»٢١".
ثنا عنه أبو الحسن اليونيني، و٦٦ التقي بن مؤمن، والعز بن العماد،
وأبو القاسم بن عمر الهواري، وأبو علي بن الخلال١٣٣، وعيسى المغافري، وعيسى
٦١٩ الخط غير واضح في: ا، ويحتمل أن يكون ((بغزنة).
٦٢٠ انظر : سير أعلام النبلاء ٢١٦/١٣.
٦٢١ زيادة من : ١، فقط .
أبو الحسن اليونوني و: س، ن ، ك، م || - : ١ .
٦٢٢
٦٢٣ وأبو علي بن الخلال: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
١٢٣٣

السمسار، ويحيى بن سعدون"، وعبد الرحمن بن جماعة الربعي، وزينب بنت
شُكر ( والقاضي عز الدين عمر بن عوض»٦٢١، وطائفة سواهم.
. توفي بدمشق في صفر سنة ست وثلاثين وستمائة ، وله تسعون سنة.
٩٥٦ - ابن وَضَّاح*
م
محمد بن محمد بن وَضَّاح، الإمام أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري
المقرىء، خطيب مدينة شَقْر ١٣٦، « الغرناطي الأصل .
سمع كتاب " التيسير" من أبي الحسن بن هذيل بقراءة والده عام وفاته»١٢٢.
وتلا بالسبع على والده٦٢ أبي القاسم ، وسمع من أبي إسحاق بن فتحون .
وحج عام ثمانين وخمسمائة ، فسمع بيجاية من الحافظ عبد الحق الأزدي،
وأجاز له ابن هذيل أيضاً، وسمع "حرز الأماني" من الناظم رحمه [ ٦/٢٢٨]
الله، وتصدر وأفاد .
« حكى ابن مسدي أنه حكي له أن ابن هذيل اشترى له شيئاً وألبسه إياه .
ويحيى بن سعدون؛ س، م ويحيى بن سعيد : ن ، ك || - : ا .
٦٢٤
٦٢٥ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣٤٣/١ -٣٤٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١-
*
٦٤٠) ٢٠٠-٢٠١: غاية النهاية ٢٥٧/٢ .
٦٢٦ قيدها ياقوت الحموي في " معجم البلدان" ٣٥٤/٣، فقال: ((بفتح أوله وسكون
ثانيه ، جزيرة شَقْر : في شرقي الأندلس » .
٦٢٧ زيادة من : ا ، فقط .
٦٢٨ وتلا بالسبع على والده : ! || أخذ القراءات عن أبيه: س ، ن ، ك، م.
١٢٣٤

قال: ففرحت به، فقال: لأن هذا يذكّره العهدَ إذا كبر٢١".
قلت : سمع منه بعض " التيسير" ابن أبي الأحوص» ٦٣. جلس للإقراء ببلده
مدة ، وكان رجلاً صالحاً عالماً.
< وذكر ابن مسدي أنه تلا أيضاً بالسبع على أبي محمد الشاطبي بمصر ،
سمع منه " حرز الأماني".
وترجمه الأبار قال : مات في صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وله خمس
وسبعون سنة ١٣١٢.
٩٥٧ - (٦٣٢ المعافري*
محمد بن عمر بن مالك بن جعواتة١٣٣، الإمام أبو عبد الله المعافري الفاسي
المقرىء المؤدب ، إمام ذاكر في القراءات ، نص الروايات .
تلا بالسبع على القاسم بن محمد بن الزقاق ، فكان خاتمة أصحابه .
وسمع " الموطأ " بفاس من أبي عبد الله بن الرِّمَّامة، وسمع بالإسكندرية من
أبي الطاهر بن عوف ، وغيره .
٦٢٩ وفي "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٣١-٦٤٠) ٢٠٠: (( ... فقال لأبي: هذا تذكرة
العهد إذا كُبِرَ )).
٦٣٠ زيادة من: 1، فقط .
٦٣١ زيادة من: ١، فقط (وانظر قول الأبار هنا في: التكملة لكتاب الصلة ٣٤٤/١).
٦٣٢
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢٨٧/٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ -٦٣٠)
*
٣٠٠؛ غاية النهاية ٢١٨/٢.
٦٣٣ وفي " غاية النهاية " ٢١٨/٢: جعونة.
١٢٣٥

ذكره ابن مسدي وقال : ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة، سمعنا منه
بالإسكندرية .
قلت : وسمع منه " التيسير" الشيخ زين الدين علي بن القلال الجزائري شيخ
النور الشطنوفي ، وأخبره به المعافري ، عن أبي نصر فتح بن محمد ، عن أبي
الحسن الدوش ، وأبي داود عن المؤلف، فهذا وهم فاحش، فإن أبا نصر ما لحق
أحداً من أصحاب الداني .
وقال فيه الأبار: إنه توفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة، كما مر )١٧٤.
٩٥٨ - «١٣٠ ابن البُسْر*
عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر ، الإمام أبو محمد القشيري الغرناطي
المقرىء ، أحد من عُني بهذا الشأن .
۔۔
لزم أبا الحسن بن كرثر فأكثر عنه ، واختص بأبي خالد بن رفاعة ، وأحكم
القراءات.
مات بمراكش سنة عشرين وستمائة وهو في عشر السبعين .
وهو قرابة الإمام المقرىء أبي جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن
اليُسر الزاهد. أخذ القراءات عن أبيه.
قال ابن مسدي : قرأت عليه لنافع تجويداً، وسمعت منه ، ومات سنة ثلاث
٦٣٤ زيادة من: ا، فقط (انظر ترجمة أبي نصر هذا في ١٠٢٢/٣-١٠٢٣، ١٠٨٨ من
هذا الكتاب ) .
٦٣٥. وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك. م.
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٤٥٠؛ غاية النهاية ٤٤٨/١ .
٠١٢٣٦

عشرة وستمائة ، وشيعه خلائق .
وقال ابن الزبير : روى عنه ابنه المكتب أبو الحسين اليسر»١٣٦.
٩٥٩ - (١٢٢ العطار"
يوسف بن يحيى بن بقاء ، الإمام أبو الحجاج اللخمي الأندلسي
[٢٢٨/ب]، شيخ القراء بغرناطة، ورأس المجودين بعد الكواب .
أخذ بعض القراءات على أبي الحسن بن كوثر ، وأخذ عن أبي خالد بن
رفاعة ، وأبي عبد الله بن عروس .
ويقال : إن أبا الحسن بن هذيل أجاز له .
قال جمال الدين ابن مسدي : قرأت عليه بالروايات ، وسمعت منه الكثير ،
وكان فيه بعض تجوز في الرواية سامحه الله ، مات في صفر سنة تسع عشرة
وستمائة ، وله أربع*٣" وستون سنة .
قلت : ومن تأخر من أصحابه الذين تلوا عليه : أبو جعفر أحمد بن علي بن
الطباع .
قال ابن الزبير : يوسف بن يحيى بن عبد الله بن سليمان بن بقاء اللخمي .
أخذ القراءات عن ابن رفاعة ، وابن عروس ، وعن ابن كوثر ، وأجاز له أبو بكر بن
٦٣٦ زيادة من : 1 ، فقط .
٦٣٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٧٣٩/٢؛ صلة الصلة ٢٢٠/٧-٢٢١: تاريخ
*
الإسلام (وقبات ٦١١ -٦٢٠) ٤٢٣-٤٢٤؛ غاية النهاية ٤٠٤/٢ .
٦٣٨ وله أربع: تكملة من " تاريخ الإسلام" (وفيات ٦١١- ٦٢٠) ٤٢٣ || بياض في : ١.
١٢٣٧

الجد ، وابن عبد الله ١٣١، وخلق. وسمى في شيوخه أبا الحسن بن هذيل، وداود بن
یزید ، وتُگُلّم فیه من أجل هذین ".
فقال الملأحي : كان يزعم أنه قرأ على ابن هذيل، وأبي سليمان٤١"، قال:
ولا يصح ذلك بوجه ، وكذلك ذكر أنه قرأ على ابن كوثر بعض السبع ، وكان يعرف
بالعطار ، لأنه تعرَّف١٤٢ بذلك مدة ، ثم تجرد للإقراء ، مولده في نصف رمضان سنة
:
خمس وخمسين وخمسمائة ، ٦٤٢.
٩٦٠ - (٦٤٤. الكلاعي*
سليمان بن موسى بن سالم ، العلامة أبو الربيع الكلاعي المقرىء الحافظ ،
خطيب بلنسية ، وعالم أهل الأندلس في زمانه .
٦٣٩ وفي "صلة الصلة" لابن الزبير ٢٢٠/٧-٢٢١: أبو محمد بن عبيد الله مكان ابن عبد
الله .
٦٤٠ : انظر : صلة الصلة: ٧٠ /٢٢٠-٢٢١ .
٦٤١ أي: داود بن يزيد .
۔۔۔
٦٤٢ وفي "صلة الصلة" ٢٢١/٧: تحرف.
٦٤٣ زيادة من: ا، فقط .
٦٤٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٦١/٣-٤٦٢؛ التكملة لكتاب الصلة ٧٠٨/٢ -
٧٠٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣١- ٦٤٠) ١٧٣-١٧٦؛ سير أعلام النبلاء ٢٣/
١٣٤- ١٤٠؛ تذكرة الحفاظ ١٤١٧/٤-١٤٢٠؛ العبر ٢١٩/٣؛ الوافي بالوفيات
٤٣٢/١٥-٤٣٦ ؛ فوات الوفيات ٨٠/٢-٨١؛ الديباج المذهب ٣٨٥/١-٣٨٨ ؛
غاية النهاية ٣١٦/١؛ شذرات الذهب ١٦٤/٥؛ شجرة النور الزكية ١٨٠/١؛ الرسالة
المستطرفة ١٩٨ .
١٢٣٨

تلا بالسبع على أصحاب ابن هذيل ، ولم يتصدر للإقراء ، له تصانيف
نافعة ، وبلاغة ، وفضائل .
عاش سبعين سنة ، وروى الكثير ، قتل شهيداً مُقْبلاً غير مُدْبر في ذي
الحجة سنة أربع وثلاثين وستمائة »١٤٩.
٩٦١ - المُحْدَئي*
علي بن خطاب بن مُقَلَّد ، الإمام موفق الدين أبو الحسن الواسطي المُحْدَثي
المقرىء الضرير . كان رأساً في القراءات ، عارفاً بمذهب الشافعي .
قرأ بالروايات العشر على أبي الحسن علي بن عباس خطيب شافيا .
تلا عليه بكتاب " الإرشاد " الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش ، وغيره .
٩٦٢ - (١٦ البُرْسفي*
علي بن منصور بن أبي بكر ، الإمام أبو الحسن البُرْسفي المقرىء.
قرأ بالروايات على أبي طالب سليمان العكبري تلميذ ابن [ ١/٢٢٩]
. شيران .
٦٤٥ زيادة من : 1 ، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣١٦/٣-٣١٧؛ تاريخ الإسلام ( وفيات.
٦٢١ - ٦٣٠) ٣٣٢-٣٣٣: نكت الهميان ٢١١- ٢١٢؛ طبقات الشافعية الكبرى
١٢٥/٥: طبقات الشافعية (للإسنوى) ٥٥٢/٢؛ غاية النهاية ٥٤١/١ .
٦٤٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م.
ترجمته في : غاية النهاية ٥٨١/١ .
١٢٣٩

قرأ عليه بالروايات الشيخ يوسف القَفْصي، وغيره ببغداد » (٦٤٢.
٩٦٣ - (٦٤٨ ابن سُگين"
علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين ، الإمام أبو الحسن الجذامي
الإسكندراني البيع .
تلا بالروايات على أبي القاسم بن خلف الله صاحب ابن الفحام .
أخذ عنه ابن مسدي ، وغيره »٦٤٩.
٩٦٤ - ابن سالم*
محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم ، الإمام أبو عبد الله البغدادي
المقرىء .
تلا بالعشر على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي . وتصدر للإقراء.
تلاعليه عبد الصمد بن أبي الجيش « ويوسف بن جامع القَفْصِي ،
وغيرهما »٥٠".
٦٤٧ القفصي وغيره ببغداد: س || القصبي وغيره: ١ (وهذه الترجمة زيادة من ١٠٠، س).
٦٤٨ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ١/ ٥٢٧.
زيادة من : ا، فقط .
٦٤٩
ترجمته في: غاية النهاية ٢٣٢/٢ ..
٦٥٠ زيادة من : 1، س ..
١٢٤٠