Indexed OCR Text

أخذ السبع(٢) عن شريح؛ وسمع " صحيح مسلم" من أبي بكر بن العربي ،
وكان مقرئاً، مجوداً، نحوياً، عالماً. أخذ عنه ابنا حوط الله٢٢)، وأبو الحكم عبد
السلام سبط ابن برجان٢٣" ، وتلا علیه بالروايات".
بقي إلى قريب الثمانين وخمسمائة »٢٥".
٨٠٤ - ( ٢٢) خطيب المنَكَّب*
:
عبد الصمد بن محمد بن يعيش ، الإمام أبو محمد الغساني الأندلسي
المُتَكَّبي ، خطيب المنكب٢٢).
أخذ القراءات عن أبي الحسن ثابت ، وأبي بكر بن الخلوف ، وحدث عنهما ،
وعن شريح بن محمد ، وأبي الحسن بن مغيث ، وطائفة .
تصدر للأداء مدة ، أخذ عنه أبو القاسم الملاحي ، وأبو محمد بن حوط الله ،
أجاز للإمام أبي الحسن بن قطرال في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ٢٨٢).
< وقال ابن الزبير : توفي بمنكب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة »٢٩).
٤٢١ السبع : ١١١ - : س.
انظر : ١٠٦٧/٣، الحاشية رقم ٣٥٥ من هذا الكتاب .
٤٢٢
ابن برجان : س || ابن مرجان : 1 .
٤٢٣
بالروايات : ١|| بالسبع : س .
٤٢٤
٤٢٥ زيادة من : ا ، س .
٤٢٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٤٦/٢؛ غاية النهاية ٣٩١/١ .
*
المنكب : بلد على ساحل جزيرة الأندلس (انظر: معجم البلدان ٢١٦/٥).
٤٢٧
٤٢٨ زيادة من : ا، س .
٤٢٩ زيادة من : أ، فقط .
١٠٨١

٨٠٥ - (٤٣٠ البلجيطي*
عثمان بن يوسف بن عبد البر ، الإمام أبو عمرو الأنصاري السرقسطي
المقرىء ، ويعرف بالبلجيطي .
أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق ، ويحيى بن محمد القُلّعي المتوفى سنة
اثنتي عشرة وخمسمائة صاحب عبد الوهاب بن حكم ، وأخذ قراءة نافع عن أبي زيد
ابن حيوة ، وسمع " التيسير" في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة من ابن هذيل ،
وسكن أُرِيَّة (٤٣، ثم ولي القضاء، وكان بارعاً في القراءات .
أخذ عنه أبو عمر بن عياد مع تقدمه٣٣)، وأبو الربيع بن سالم .
مات سنة سبع٣٣) وسبعين وخمسمائة، وقد كمل تسعين عاماً)) ٢٤).
٨٠٦ - (٢٠) ابن مَهْجل*
الإمام أبو عبد الله حسين بن علي بن مَهْجل٣ بن عروة الباقداري الضرير.
ويلقب بالأب .
٤٣٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٦٠/٢ - ٦٦١؛ غاية النهاية ٥١٠/١-٥١١
لرِيَّة: قرية من أعمال بلنسية (انظر: ٩٩٤/٢، الترجمة المرقمة ٧١٥ ).
٤٣١
٤٣٢
مع تقدمه : ١ || - : س .
٤٣٣ سبع: س || تسع : ١.
٤٣٤ زيادة من : ا، س .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م ..
٤٣٥
ترجمته في : المختصر المحتاج إليه ١٧٣؛ غاية النهاية ٢٤٦/١ .
*
٤٣٦ وفي " غاية النهاية " ٢٤٦/١: مجهل.
١٠٨٢
.

تلا بالروايات على أبي عبد الله البارع. وسمع من ابن الحصين ، وجماعة .
روى عنه أبو عبد الله بن الدبيثي .
ولد في حدود سنة خمسمائة ، ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين
وخمسمائة . ما عرفت أحداً تلا عليه ، ذكره ابن النجار » ٤٢٧.
٨٠٧ - (٣٨) ابن أبي عصرون*
عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهّر بن علي بن أبي عصرون، شيخ
الإسلام قاضي القضاة شرف الدين أبو (٣) سعد التميمي الموصلي الشافعي
[١٩٨/ب] المقرىء.
ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة . وتفقه على طائفة .
وقرأ بالسبع " على أبي عبد الله البارع، وبالعشر على(١) أبي بكر المزرفي ،
٤٣٧ زيادة من : ا، فقط .
٤٣٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: وفيات الأعيان ٢٥٦/٢-٢٥٩؛ التكملة لوفيات النقلة ١١٧/١-١١٩؛
تاريخ الإسلام، الورقة ٢٢ (باريس ٥٩٢٢)؛ سير أعلام النبلاء ١٢٥/٢١- ١٢٩؛
العبر ٩٠/٣-٩١؛ المختصر المحتاج إليه ٢٢١؛ المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
١٤٩- ١٥٠: نكت الهميان ١٨٥-١٨٦؛ البداية والنهاية ٣٣٣/١٢-٣٣٤؛ طبقات
الشافعية الكبرى ٢٣٧/٤-٢٤١؛ غاية النهاية ٤٤٥٥/١ شذرات الذهب ٢٨٣/٤-
٢٨٤ .
٤٣٩
أبو : س || ابن : أ .
٤٤٠ طائفة وقرأ بالسبع: س || أبي علي الفارقي وغيره وتلا بالروايات : ا.
٤٤١ بالعشر على : س || - : ١.
١٠٨٣

ودعوان٢"، وسبط الخياط.
وارتحل إلى واسط فتفقه على أبي علي الفارقي٣"، وسمع من أبي الحسن"؛
وابن طَوْق، وأبي القاسم بن الحصين ، وعدة ، وصنف التصانيف .
قرأ عليه بالعشر الشيخ بهاء الدين) بن الجميزي، وله مدرسة كبيرة بحلب ،
وأخرى بدمشق ، هو مدفون بها٦"، وأخباره مستوفاة في " تاريخ الإسلام".
مات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة »٤٧".
( ذكره ابن النجار أنه قرأ بواسط أيضاً على أبي العز القلانسي) ".
٨٠٨ - (٤١: الطَّلَيْطلي*
علي بن أحمد بن علي ، الإمام أبو الحسن الطُّلَيْطِي " المقرىء ...
أخذ القراءات عن شريح ، وحدث عن أبي جعفر البطروجي ، وأبي عبد الله
٤٤٢ ودعوان: س | -:: ١.
٤٤٣ ودعوان ... الفارقي: س || - : ا.
أبي الحسن: تصويب من "التكملة لوفيات النقلة " ١١٨/١، و" سير أعلام النبلا
٤٤٤
١٢٦/٢١، وغيرهما || أبي الحسين: ١ || - : س .
٤٤٥ بالعشر الشيخ بهاء الدين : ١|| - : س.
٤٤٦ وله مدرسة ... مدفون بها: ١ || - : س .
٤٤٧ زيادة من : ١، س .
٤٤٨ زيادة من : ا، فقط .
٤٤٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٧٣/٢؛ ضلة الصلة ١٠٣/٧-١٠٤؛ غاية
*
النهاية ١ / ٥٢١ ١
٤٥٠ الطليطلي: هذه النسبة إلى طليطلة، وهي مدينة بالأندلس (انظر: اللباب ٢٨٤/٢).
١٠٨٤

ابن مكي ، وطائفة١). تصدر للإقراء والتحديث ، روى عنه يعيش بن القديم ، وأبو
الحسن بن القطان الحافظ .
وكان حياً في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة »٥٢".
٨٠٩ - (٢" ابن لبّان"
علي بن أحمد بن علي ، الإمام أبو الحسن الشَّريشي ، المعروف بابن لبان .
أخذ القراءات عن شريح، وسمع منه " الصحيح" ، ومن ابن العربي"
" الموطأ" . وولي قضاء شريش، وله تصانيف في شرح مقدمات الحريري .
قال الأبار : حدث عنه جماعة من شيوخنا ، ومات سنة ثلاث وثمانين
وخمسمائة >** ).
٨١٠ - (٦" ابن محارب*
إبراهيم بن الحسين بن يوسف بن محارب الإمام أبو إسحاق القيسي البلنسي.
٤٥١ وطائفة: ١|| - : س.
٤٥٢ زيادة من : ا، س .
٤٥٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٧٣/٢: صلة الصلة ١٠٨/٧- ١٠٩؛ غاية
*
النهاية ٥٢١/١ .
٤٥٤ ابن العربي : س || أبي بكر العربي : ١ .
٤٥٥ زيادة من: ١، س. وانظر قول الأبار في: التكملة لكتاب الصلة ٦٧٣/٢ .
٤٥٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ١٩٢/١/١؛ غاية النهاية ١/ ١٢.
*
١٠٨٥

أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الداني، وكان إماماً حاذقاً ..
مجوداً.
أقرأ مدة ، أخذ عنه أبو عبد الله بن واجب، وأبو الحجاج بن أيوب ، وأبو
الحسن بن خيرة ، وأبو جعفر بن عون الله ، وعلي بن يوسف بن الشريك .
ثم مات في سنة ثمانين وخمسمائة ، أو في السنة التي تليها »٤٢).
٨١١ - (٤٥٨: ابن حمدي"
الإمام أبو المظفر أحمد بن أحمد بن محمد بن علي البغدادي الشاهد .
قرأ بالروايات على أبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي، وسبط الخياط
وسمع من أبي سعد بن حمدي بن الطيوري ، وزاهر الشحامي ، وخلق كثير ،
وله معرفة [ ١٩٩/آ] بالحديث ، نسخ كثيراً .
وكان يؤم بمسجد ابن جردة"، وكان موصوفاً بجودة الأداء ، ثقةً صدوقاً ،
ولي نظر ديوان الجزية مدة ، ثم اعتقل ، ومات في اعتقاله .
روى عنه البهاء عبد الرحمن ، ومحمد بن مقبل بن المنِّي .
مات في جمادي الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة .
٤٥٧ زيادة من : ا ، س :.
٤٥٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : المختصر المحتاج إليه ٩٨؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٦١ ( أحمد الثالث
١١٤/٢٩١٧ ٠
٤٥٩ ابن جَرْدة: تصويب من "المختصر المحتاج إليه " ٩٨، و"سير أعلام النبلاء"
٢٢٣/١٩: ١٣١/٢٠|| ابن طردة : ١ .
١٠٨٦

قال ابن النجار : قرأت مولده بخطه في رجب سنة عشر وخمسمائة ".
قلت : إن صحت قراءته على البارع ، فیکون کان صبياً »٦١).
٨١٢ - (٢" ابن المرابط*
عيسى" بن محمد بن فتوح ، الإمام أبو الأصبغ بن المرابط الهاشمي ، نزيل
بلنسية. أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق ، وأبي بكر الهدهد ، وغيرهما ، وبرع
في الأداء٦٤"، وتصدر للإقراء . سمع من أبي علي الصدفي .
أخذ عنه القراءات أبو عبد الله بن الخباز*٦).
وحدث عنه أبو عبد الله بن سعادة .
مات قديماً" في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقد نيف على السبعين» (٦٧).
٤٦٠ انظر: المختصر المحتاج إليه ٩٨ .
٤٦١ زيادة من: ا، فقط .
٤٦٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك،°م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٨٨/٢ : صلة الصلة ٤٩/٧؛ تاريخ الاسلام
*
(وفيات ٥٥١ - ٥٦٠) ٩٤- ٩٥؛ غاية النهاية ٦١٤/١ .
٤٦٣ عيسى : س || علي : ١.
٤٦٤ في الأداء : ا|| فيها : س .
٤٦٥ أبو عبد الله بن الخباز: س || ابن عبد الله بن الخيار: أ {ومن المحتمل أيضاً أن يكون
هو محمد بن يوسف أبا عبد الله المعروف بابن الجيار، بالجيم وآخر الحروف ، وابن الجيار
هذا من الآخذين عن ابن المرابط، كما ذكره ابن الجزري في "غاية النهاية " ٢٨٨/٢).
٤٦٦ قديما : ١|| - : س .
٤٦٧ زيادة من : ١، س .
١٠٨٧

٤٦٨٠, ابن الحاج
٨١٣ - <
عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج ، الإمام أبو الحسن
القرطبي، شيخ قديم .
أخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النحاس ، ولي قضاء رندة .
قرأ عليه ولده أبو العباس يحيى بن الحاج .
مات سنة إحدى وأربعين وخمسمائة »٦٩".
٨١٤ - (٤٢٠: فتح بن محمد*
الإمام أبو نصر الأنصاري الإشبيلي المقرىء .
أخذ القراءات بمالقة عن منصور بن الخير ، وبالمرية عن أبي العباس بن
القصبي ، وعيسى بن حزم ، وأخذ عن أبي الأصبغ بن شفيع قراءة نافع ، وأبي
عمرو . أقرأ بقرطبة مدة ، ثم بمدينة شلب، ثم بمدينة فاس، فأخذ عنه أبو القاسم بن
الملجوم، وعبد الجليل بن موسى، ومفرج الضرير ، وعقيل بن طلحة، وآخرون .
مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، ٤٧١.
٤٦٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م ..
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٥٦٢/٢ ؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠:)
٧٧ : غاية النهاية ٣٧٦/١.
٤٦٩ زيادة من: ١، س. ومولد ابن الحاج سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، كما ذكر في
" التكملة لكتاب الصلة " ٢ /٥٦٢.
٤٧٠ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن، ك، م؛ ومرت في ١٠٢٢/٣ من هذا الكتاب
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٧٠١/٢ ؛ غاية النهاية ٦/٢-٧ .
*
٤٧١ زيادة من : 1، فقط مكررة .
١٠٨٨

٨١٥ - (٤٢٢ الزَّقاق*
قاسم بن محمد بن مبارك ، أبو محمد بن الحاج الأموي الزقاق٧٣).
أخذ القراءات عن شريح ، ومنصور بن الخير .
وحدث عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخولاني .
وسكن مدينة فاس ، وتصدر بها للإقراء ، أخذ عنه ابن خروف ، وهذيل بن
محمد ، وأبو الصبر أيوب بن عبد الله ، وأبو عبد الله بن الفتوت، ومحمد بن عبد
الرحمن بن إدريس المقرىء الأموي٤٧٤.
وحدث بسبتة، وبسَلاً" في حدود الستين وخمسمائة»(٧).
« عاش إلى حدود الثمانين، ويعرف بابن يونس ، وقيل له : الزِّقَّاق
لعظم بطنه .
وكان ابنه أبو الحسن علي قد تلا عليه، وأتقن [١٩٩/ب ] العربية،
وانتقل إلى الشام ، وتصدر للإقراء بحلب ، وكان كثير الدعاوى .
بقي إلى حدود سنة خمس وستمائة » (٧٧).
٤٧٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٧٠١/٢-٧٠٢؛ غاية النهاية ٢٤/٢ .
*
٤٧٣
قاسم ... الزقاق : س || - : ١.
٤٧٤ أبو عبد الله ... الأموي: ١|| - : س.
٤٧٥ سَلاً: مدينة بأقصى المغرب (انظر: معجم البلدان ٢٣١/٣).
٤٧٦ زيادة من: ا، س .
٤٧٧ زيادة من : ا ، فقط .
١٠٨٩

٨١٦ - (٧٨). قاسم بن علي*
الإمام أبو محمد الأنصاري الداني .
أخذ القراءات عن أبي العباس القصبي ، وأبي العباس بن العريف ، وأبي
عبد الله بن غلام الفرس . تصدر للإقراء مدة ، أخذ عنه أسامة بن سليمان، وغيره.
كان باقياً في سنة ست وسبعين وخمسمائة ٧٩٤).
٨١٧ - <٠" ابن عات*
هارون بن أحمد بن جعفر بن عات ، الإمام أبو محمد النفزي الشاطبي
المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي مروان عبيد الله بن يسار٨١) صاحب أبي الحسن بن
الدوش؛ وتفقه على أبي جعفر الخشني(٨٢)، ولا زمه مدة، وعرض عليه المدونة ،
وبرع في المذهب ، وصنف تصانيف ، وولي قضاء شاطبة ٨٣) ..
٤٧٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٧٠٢/٢؛ غاية النهاية ٢٠/٢ .
*
٤٧٩ زيادة من : أ، سن .
و هذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٤٨٠
ترجمته في : بغية الملتمس ٤٨٤ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٧١٥/٢ -٧١٦ ؛ غاية
*
النهاية ١٣٤٥/٢
٤٨١ عبيد الله بن يسار: س || ابن عبيد الله بن بشار: ١.
٤٨٢ الخشني: تصويب من " التكملة لكتاب الصلة "٧١٥/٢٠ ]] الحشتي: ١|| الحشني:
س .
٤٨٣ شاطبة : مدينة في شرقي الأندلس (انظر: معجم البلدان ٣٠٩/٣).
١٠٩٠

أخذ عنه ابنه أبو عمر بن عات ، وأبو عبد الله بن سعادة ، وغير واحد .
مات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ، وله سبعون سنة »٨".
٨١٨ - (٨٠" ابن رفاعة*
يزيد بن محمد") بن يزيد، الإمام أبو خالد بن رفاعة اللخمي الغرناطي
المقرىء .
:
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الباذش ، وأجاز له أبو محمد بن عتاب ،
وجماعة . وسمع من القاضي أبي بكر بن العربي، وطائفة ، وكان بصيراً بالقراءات
وعللها .
توفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، وله أربع وسبعون سنة .
آخر من تلا عليه وفاة" أبو محمد عبد الله الكوأب خطيب غرناطة» (٨).
٨١٩ - (٨٩" ابن العُكْبري*
سليمان بن محمد بن حسن ، الإمام أبو طالب بن العكبري الواسطي ..
٤٨٤ زيادة من : ا ، س .
٤٨٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٧٤٣/٢؛ غاية النهاية ٣٨٤/٢ .
*
يزيد بن محمد : س || يزيد بن بدر محمد : أ .
٤٨٦
٤٨٧ وفاة: ١١ - : س .
٤٨٨ زيادة من: أ. س.
٤٨٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : المختصر المحتاج إليه ١٩٦؛ غاية النهاية ٣١٥/١ .
١٠٩١

قرأ على علي بن شيران ، وأبي بكر المزرفي، وسبط الخياط ، والشهرزوري .
قرأ عليه بالعشرة أبو عبد الله بن الدبيئي ، وعلي بن منصور البرسفي ،
وغيرهما .
مات سنة ست وسبعين وخمسمائة بواسط » ٩٠".
٨٢٠ - ابن الشَّراط*
عبد الرحمن بن محمد بن غالب ، أبو القاسم بن الشّراط الأنصاري ، شيخ
القراء بقرطبة .
قرأ على أبي القاسم الحجازي ، وأبي الحسن شريح ، وأبي القاسم بن رضا ،
وكان مقرئاً محققاً ، كبير القدر، زاهداً عابداً ، أقرأ دهراً .
< فقرأ عليه ابنه غالب ، وسبطه عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن
عياش ، وابن أخيه محمد بن أحمد .
وتوفي ابنه غالب سنة ستمائة » (١)، وتوفي هو سنة ست وثمانين وخمسمائة.
« وكان رأساً في التجويد ، بصيراً في النحو ، يقرئه أيضاً . وكان متبتلاً،
صاحب ليل، كبير الشأن »٤٦٢.
٤٩٠ زيادة من: ا، س؛ إلا أن (( بواسط)» من: ١، فقط. والمقصود بواسط هنا واسبط
العراق ( انظر: معجم البلدان ٣٤٧/٥) .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ١٣٩/١ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٥٧٧/٢ : تاريخ
الإسلام ، الورقة ١٢٧ ( أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ سير أعلام النبلاء ١٥٠/٢١ ؛
تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٠ : غاية النهاية ٣٧٩/١ .
٤٩١ زيادة من : 1، سن .
٤٩٢ زيادة من : ١، فقط ..
١٠٩٢

٨٢١ - ابن كوثر*
علي بن [٢٠٠/آ] أحمد بن محمد بن كوثر ، الإمام أبو الحسن المحاربي
الغرناطي المقرىء الأستاذ .
رحل به أبوه ، فأخذ القراءات بمكة عن أبي علي بن العرجاء القيرواني ،
وأبي الحسن بن رضا البلنسي الضرير ، وقرأ بمصر على أبي العباس أحمد بن
الخطيئة ، وأبي الفتوح الخطيب.
وسمع " جامع الترمذي" من أبي الفتح الكروخي٤٩٣، وأكثر « بالثغر »١" عن
أبي طاهر السلفي، وعاد إلى بلده بعلم جم، وإسناد عال٤٩ْ، فتصدر للإقراء
والرواية ، وصنف في القراءات ، وبعد صيته ، وحمل الناس عنه .
توفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة في ربيع الآخر ٤٩٦ <وقد جاوز الستين .
رحلوا إليه في " جامع أبي عيسى" ، أخذ عنه أبو محمد القرطبي، وأبو
علي الروندي١٢)، وابنا حوط الله ٤٩٨، ووالد الربيع بن سالم، وسعدون بن محمد
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٧٣/٢-٦٧٤؛ صلة الصلة ١١١/٧- ١١٢ :
تاريخ الإسلام، الورقة ١٥٢ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ سير أعلام النبلاء
٢٣٠/٢١ : غاية النهاية ٥٢٤/١ .
٤٩٣ الكروخي: س. م|| الكروجي: ||| المكروخي : ن، ك.
٤٩٤ زيادة من : أ ، فقط .
٤٩٥ عال: ن، ك، م || عالي: ا، س .
٤٩٦ وفي س، ن، ك، م، بعد ذكر وفاته: ((وهو آخر من تلا على ابن العرجاء صاحب
أبي معشر الطبري » .
٤٩٧ هكذا في : ا، ولعل الصواب: الراوندي ، وراوند بليدة قرب قاشان وإصبهان (انظر:
معجم البلدان ١٩/٣ ).
٤٩٨ انظر: ١٠٦٧/٣، الحاشية رقم ٣٥٥ من هذا الكتاب .
١٠٩٣

الخفار ، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو يحيى بن الفرس»١٩".
٨٢٢ - أبو جعفر الضرير*
عبد الله بن أحمد بن جعفر، الإمام أبو جعفر الواسطي المقرىء الضرير.
قرأ على أبي عبد الله البارع، وأظنه آخر من بقي من أصحابه ...
وحدث عن أبي القاسم بن الحُصَين ، وأبي الحسن بن الزاغوني الفقيه ،
وجماعة . وكان يسكن بباب الأزج من بغداد .
· روى عنه أبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل ، وأحمد بن محمد بن
طلحة شيخ ابن النجار .
وقال ابن النجار : قرأ أبو جعفر القراءات على أبي عبد الله البارع، وسبط
الخياط ، توفي يوم عرفة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ، وقد جاوز التسعين ..
وقال الدبيئي : توفي يوم عرفة عام أحد وتسعين ، وله ثمان وثمانون سنة .
٨٢٣ - <" جابر بن محمد*
ابن نام بن سليمان ، أبو الوليد الحضرمي الإشبيلي المقرىء النحوي .
:
٤٩٩ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢٣٣/١-٢٣٤ : تاريخ الإسلام ، الورقة: ٦٠
(باريس ١٥٨٢ )؛ سير أعلام النبلاء ٢٥١/٢١؛ تذكرة الحفاظ ١٣٧٢/٤؛
المختصر المحتاج إليه ٢١١؛ نكت الهميان ١٧٨؛ غاية النهاية ١/ ٤٠٦ .
٥٠٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦/١ .
١٠٩٤

أخذ القراءات وغيرها عن أبي الحسن شريح ، وأكثر عنه، وأخذ العربية عن
أبي القاسم بن الرَّمَاك .
روى عنه ابنا حوط الله١*، ووصفاه بالعلم والجلالة، وقرأ عليه " الموطأ" في
رجب سنة اثنتين وتسعين ، وروى عنه أبو علي الشّكوبين، وأبو عمر بن حوط
الله ، وهو آخر من روی عنه »''.
٨٢٤ - نجية بن يحيى
ابن خلف بن نَجَبّة ، الشيخ أبو الحسن الرعيني الإشبيلي المقرىء النحوي .
ولد بعيد ** العشرين وخمسمائة .
أخذ القراءات [٢٠٠/ب ] عن أبي الحسن شريح ، وأبي محمد بن شعيب
اليابري ، وأبي جعفر بن عيشون « وأبي العباس بن حرب المسيلي .
وسمع من أبي بكر بن العربي ، وأبي مروان بن عبد الملك بن الباجي ،
وطائفة . وأجاز له عتيق بن محمد ، وغيره .
وتصدر للإقراء ولتعليم العربية ببلده .
قال الأبار : كان إماماً مقَدَّماً مع الصلاح والتواضع ، استوطن مراكش مدة ،
٥٠١ انظر: ١٠٦٧/٣، الحاشية رقم ٣٥٥ من هذا الكتاب .
٠٢ ٥ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في: التكملة لوفبات النقلة ٢٢٤/١؛ التكملة لكتاب الصلة ٤٢٣/٢-٤٢٤؛
تكملة إكمال الإكمال ٣٢٧-٣٢٨: سير أعلام النبلاء ٢٥١/٢١ ؛ تاريخ الإسلام ،
الورقة ١٧٦ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ تذكرة الحفاظ ١٣٧٢/٤؛ غاية النهاية
٣٣٤/٢: بغية الوعاة ٣١٢/٢.
٥٠٣ بعيد: س، ن، ك، م ]] بعد : ا .
١٠٩٥

وأقرأ بها وبإفريقية ، وكان مقرئاً محققاً ، ونحوياً حافظاً ، روى عنه أبو الربيع بن
سالم ، وجماعة من شيوخنا .
توفي بشریش في جمادي الآخرة سنة إحدى وتسعین ، وله سبعون سنة"
٨٢٥ - عوّض بن إبراهيم*
ابن علي، الإمام أبو محمد ** البغدادي المراتبي المقرىء ..
قرأ القراءات على أبي عبد الله البارع، وأبي بكر محمد بن
الحسين المزرفي . أخذ عنه ابن الدُّبيني، وغيره .
توفي في شهر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ببغداد ".
٨٢٦ - ابن الباقلاني*
عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة، الأستاذ أبو بكر الرّعي
٥٠٤ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٤٢٤/٢ .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١٠٣ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ المختصر
المحتاج إليه ٣٢٤؛ غاية النهاية ٦٠٥/١ - ٦٠٦ .
٥٠٥ أبو محمد: س من، ك، م || أبو أحمد : ا.
٥٠٦ أبي بكر محمد: س، ن، ك، م|| أبي محمد : ا .
٥٠٧ ببغداد : س ، ن:٠ ك، م || - : ٠١
*
ترجمته في: الكامل في التاريخ ١٣٠/١٢؛ التكملة لوفيات النقلة ٢٧٧/١؛ الذيل
:
على الروضتين ١٢: تاريخ الإسلام، الورقة ١٧٠ (باريس ١٥٨٢)؛ سير أعلام
النبلاء ٢٤٦/٢١-٢٤٨؛ العبر ١٠٧/٣: المختصر المحتاج إليه ٢٢٥-٢٢٦: غاية
النهاية ١/ ٤٦٠-٤٦١؛ لسان الميزان ٣٦٧/٣؛ شذرات الذهب ٣١٤/٤.
٥٠٨ عمران: س، ن، ك، م || عمر : ا .
١٠٩٦

الواسطي ، المعروف بابن الباقلاني ، مقرىء العراق ومسند الآفاق.
ولد في أول سنة خمسمائة ، وقرأ بالروايات على أبي العز القلانسي ، وعلي
ابن علي بن شيران « وأبي الكتائب بن ملاهي الخباز » ** ، وسبط الخياط ؛ وسمع
منهم ، ومن أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي الفقيه ، وخميس الحَوْزي ، وأبي
عبد الله البارع، وأحسبه تلا عليه، وأبي القاسم الحصين ، وأبي العز بن كادش ،
ونصر الله بن الجَلَخْت، وجماعة .
ونظر في الفقه والعربية، وقال الشعر الجيد ، قدم دمشق ، وسمع بها ،
وانتهى إليه على الإسناد ، ورحل إليه الطلبة ، وطار ذكره ، وبعد صيته « وكان
بصيراً بالقراءات وعللها ، ماهراً فيها» ٥٠.
روى عنه من شعره أبو سعد السمعاني ، وأبو القاسم بن عساكر ، وماتا قبله
بدهر .
وقرأ عليه بالروايات الإمام أبو الفرج بن الجوزي ، وابنه يوسف ، وأبو عبد
الله محمد بن سعيد الدبيثي، والتقي علي بن باسويه، والحسن بن أبي الحسن بن
ثابت، والمرجَّى بن شقيرة ، ومحمد بن عمر بن الداعي الرشيدي ، وطائفة سواهم ،
ودار عليه إسناد العراق .
ذكره ابن عساكر في تاريخه [ ٢٠١/آ] فقال: شاب قدم دمشق ، وأقرأ
بها ، قرأ عليّ كتاب " الغاية " لابن مهران ، وتفسير الواحدي " الوسيط"، ومدح
بدمشق بعض الناس بقصيدة يقول فيها :
٥٠٩ زيادة من : ١، فقط .
٥١٠ زيادة من : أ، فقط .
١٠٩٧

فلیس یُودی لهم في الشرع مقتول
بأي حكم دمُ العشاق مطلول .
يُرى بها ليَ تقليبٌ وتقبيل
لیت البنان التي فيها رأیتُ دمي
قال ابن نقطة"؛ حدث ابن الباقلاني بـ" سنن أبي داود" ، وقد سمعه سنة ثمان
عشرة وخمسمائة ، وحدثني محمد بن أحمد بن الحسن٣° بن أخت ابن عبد السميع،
وكان ثقة صالحاً .
قال : سمعت من ابن الباقلاني " السنن " ، وسماعه فيه صحيح ، قال : وكان
قد قرأ على القلانسي بكتاب " الإرشاد "، وقراءته به" صحيحة، وما سوى ذلك
فإنه كان يُزَوِّره .
وقال ابن نقطة ؛ قال لي أبو طالب بن عبد السميع : كان ابن الباقلاني يُسَمَّع
كتاب " مناقب علي" رضي الله عنه، عن مؤلفه أبي عبد الله بن الجُلاَّبي، فذكر
أن سماعه في نسخة ليست موجودة بواسط ، فقلت له : إن النسخ بها مختلفة تزيد
وتنقص ، فلم يزل يُسَبِّعها من أي نسخة كانت .
قال ابن الدبيثي" : انفرد أبو بكر في وقته برواية العشرة عن أبي العز،
وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز ، فتكلم الناس فيه ، ووقفوا في
ذلك، واستمر هو على روايته للمشهور والشاذ شرهاً منه، وكان عارفاً بوجوه
القراءات ، محسن التلاوة .
قلت : يحتمل أنه روى ذلك الشاذ عن أبي العز بالإجازة ، ودلّس الأمر فيه .
٥١١ مقتول: س، من ، ك، م || مقبول : ا.
٥١٢ ابن نقطة: س، ن، ك. م || ابن يقظة: ١.
٥١٣ الحسن: س، ن:، ك. م || الحسين : ١ .
٥١٤ به : س ، ن ، ك، م || - ٠ ٠١
٥١٥ ابن الدبيئي: سن ، ن، ك، م || الدبويتي : ١ .
١٠٩٨

قال : وأقرأ الناس أكثر من أربعين سنة .
وتوفي في سلخ ربيع الآخر٨٦ سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة .
قال ابن الدبيئي : سمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي١٢* العميد الصوفي
يقول : رأيت في النوم بعد وفاة ابن الباقلاني رحمه الله، كأن شخصاً يقول لي :
صلى عليه سبعون ولياً لله .
<وقال ابن النحاس٨": سمعت محمد بن سعيد الحافظ الواسطي يقول:
سمعت ابن الباقلاني يقول : ولدت يوم رابع عشر المحرم سنة خمسمائة ، قال :
وتوفي في سلخ ربيع الآخر ، قرأنا عليه بالعشر ، وسمعنا منه الكثير على شره
كان فيه في الرواية، وادعى ما لم [ ٢٠١/ب ] يقرأ به، ورواية ما لم يسمعه
فوضع من نفسه ، وأطلق الألسن بالطعن فيه ، والتحذير من الأخذ عنه ، إلا ما
صحت قراءته على القلانسي، وهو كتاب "الإرشاد"، وما عداه لم يصح قراءته له .
كتب إلي أحمد بن غزال المقرىء ، وحدثني عنه أبو محمد عبد المؤمن قال : سمعت
الشريف الداعي " يقول : كان شيخنا ابن الباقلاني في كل جمعة يزور قبر شيخه
أبي العز ، ويأخذني يبكي عليه ، فأسرعت في المشي وأنا شاب ، فلما وصل رمى
بنفسه ، وأنشدني :
٥١٦ الآخر: ١|| الأول: س ، ن ، ك. م.
٥١٧ أبي: س، ن، ك، م || - : ١ ( انظر ترجمة أبي طالب عبد المحسن بن أبي العميد بن
خالد في : سير أعلام النبلاء ٢٥٩/٢٢ - ٢٦٠).
٥١٨ هو عبد الله بن الحسن بن الحسن، أبو بكر بن النحاس الدمشقي، المتوفى سنة ٦٥٤ هـ
(انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ٣٠٨/٢٣).
٥١٩ أي : ابن الدبيئي .
٥٢٠ هو أبو البدر محمد بن عمر، مر ذكره قبل قليل، وترجمته تأتي في ١٣٠٥/٣ -
١٣٠٧ من هذا الكتاب .
١٠٩٩

بعد الثمانين ليس قوة
استعملوا لي عصىٌّ تَقيني
لَهَفي على قوة الصَّبْوة
إلا فما هذه مروة
كأنّني والعصِی بِكفّي
موسى ولكن بلا نبوة »(٢).
٨٢٧ - ابن الحداد*
المبارك بن أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زُرَبْق ، الأستاذ أبو جعفر الحداد
الواسطي المقرىء .
ولد سنة تسع وخمسمائة ، وقرأ القراءات على والده ، وعلى أبي محمد سيط
الخياط ، وكان رأساً في معرفة الفن .
وقد سمع من علي بن علي بن شيران٥٦، وأبي علي الفارقي، ونصر الله بن
الْجَلَغْت، وأبي عبد الله بن الجُلاَّبِي، والمبارك ابن نَغُوبا، وعلي بن عبد السلام
الكاتب .
وأجاز له خميس الحَوزي، وأبي طالب بن يوسف، وعبد الله بن السمر قندي،
والحافظ رزين العَبْدَري .
وأقرأ الناس زماناً وأمَّهم .
٥٢١ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣٦٠/١ -٣٦١؛ تاريخ الإسلام:، الورقة ٩٠
*
( باريس ١٥٨٢)؛ سير أعلام النبلاء ٣٢٧/٢١-٣٢٨؛ العبر ١١٧/٣: المختصر
المحتاج إليه ٣٤٢؛ غاية النهاية ٤١/٢؛ شذرات الذهب ٣٢٨/٤.
٥٢٢ علي بن علي بن شيران: س، ن، ك، م || علي بن شيبان: ا.
١١٠٠