Indexed OCR Text

الأصولي، شيخ الحنابلة، وصاحب " كتاب الفنون " الذي بلغ أربعمائة وسبعين
مجلداً .
ولد سنة إحدى و"ثلاثين وأربعمائة، وقرأ القراءات على أبي الفتح
ابن شيطا .
وسمع من أبي محمد الجوهري ، وغيره ؛ وتفقه على القاضي أبي يعلى :
وأخذ علم الكلام عن" أبي علي بن الوليد ، وأبي القاسم بن التّبّان صاحبي شيخ
المعتزلة أبي الحسين البصري ، ومن ثم انحرف عن طريقة السلف إلى الاعتزال .
نسأل الله العافية.
وقد كان الرجل إماماً مبرزاً ، متبحراً في العلوم ، يتوقّد ذكاء ، وكان أنظر
أهل زمانه «وأوسعهم [ ١٦٥/آ] علماً، وأسرعهم فهماً)".
قال الحافظ السلفي ( مع كثرة من شهد من الأئمة»٦٧: ما رأت عيناي مثله،
ما كان أحد يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه ، وبلاغته ، وحسن إيراده ،
وقوة حجته .
قلت : سقت جملة من أخباره في تاريخي الكبير ، وكانت وفاته في جمادي
الآخرة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
١٤٢/١-١٦٥؛ غاية النهاية ٥٥٦/١-٥٠٧؛ لسان الميزان ٢٤٣/٤-٢٤٤؛ النجوم
الزاهرة ٢١٩/٥؛ المقصد الأرشد ٢٤٥/٢ - ٢٥٠؛ المنهج الأحمد ٢٥٢/٢-٢٧٠؛
طبقات المفسرين ( الداودي ) ٤١٧/١؛ كشف الظنون ٧١/١ : ١٤٤٧/٢؛ شذرات
الذهب ٣٥/٤-٤٠؛ إيضاح المكنون ٠٨٥/١ ١٣٠؛ هدية العارفين ٦٩٥/١.
إحدى و : س ، ن ، ك. م || - : ١ .
٦٤
عن : س ، ن ، ك، م || على : ا .
٦٥
زيادة من : 1 ، فقط .
٦٦
زيادة من : ١، فقط .
٦٧
٩٠١

٦١٤ - ابن بَليمة*
الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة ، الأستاذ أبو علي القيرواني المقرىء،
نزيل الإسكندرية ، مصنف كتاب " تلخيص العبارات في القراءات" .
ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة ، وعني بالقراءات ، وتقدم فيها
فتلا بالقيروان على أبي بكر القصري « إمام جامع القيروان١٨٢، والحسن
ابن علي" الجلوي <وعبد الحق الجلاد»٢، وأبي العالية البندوني، وعثمان بن
بلال، وعبد الملك بن داود القسطلاني .
وتلا بمصر على أبي العباس بن نفيس، ومحمد بن أحمد بن علي
القزويني، وعبد الباقي بن فارس « وبمكة على أبي معشر الطبري »(".
وتصدر للإقراء زماناً، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن الحطيئة، وعبد
. الرحمن بن خلف الله بن عطية، وأبو الحسن بن عظيمة ٢٢ - واسمه٣" محمد بن عبد
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١- ٥٢٠) ٣٦٣-٣٦٤؛ الإعلام بوفيات
الأعلام ٢١١ ؛ تذكرة الحفاظ ١٢٥٤/٤؛ العبر ٤٠٢/٢؛ الوافي بالوفيات
٤٣٠/١١؛ غاية النهاية ٢١١/١؛ المقفى الكبير ٣٦٢/٣-٣٦٣؛ حسن المحاضرة
٤٩٤/١ ؛ شذرات الذهب ٤١/٤.
■■
٦٨
· زيادة من : أ، س .
٦٩
علي : س ، ن ، ك، م|| علوي : ا.
٧٠
زيادة من : ١، س . :
٧١
زيادة من : ا، فقط .
أبو الحسن بن عظيمة: س، م || أبو الحسن بن عظمة: | || أبو الحسين بن عظمة: ن ،
٧٢
ك .
٧٣ واسمه: س، ن، ك، م || - : ٠١
٩٠٢

الرحمن الإشبيلي - ، ويحيى بن سعدون ( القرطبي)"، وجماعة .
مات بالإسكندرية في ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة .
< وقع لنا إسناد كتاب الله من طريقه عالياً»".
٦١٥ - ابن شفيع*
عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع ، الأستاذ أبو الحسن الأندلسي المربي٣
المقرىء .
- -
أخذ القراءات عن أبي محمد عبد الله بن سهل وتلمذ له .
وحدث عن أبي عمر بن عبد البر، وخلف بن إبراهيم الطّليطلي ، وأبي تمام
القطيني .
وأقرأ الناس بجامع المرية ، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن غلام
الفرس، ومحمد بن عبد الله الأشقر الداني مقرىء سبتة «وإبراهيم بن الحاج
الغرناطي المقرىء ، وطائفة »(".
قال أبو القاسم بن بشكوال : كان شيخاً مقرئاً، مجوداً حسن الصوت بالقرآن،
سمعت صاحبنا أبا عبد الله القطان يثني عليه، ويصحح سماعه من ابن عبد البر،
زيادة من : ا ، فقط .
٧٤
٧٥
زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : الصلة ٣٧٣؛ بغية الملتمس ٣٨٦؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٥٠١ - ٥٢٠) ٣٧١: تذكرة الحفاظ ١٢٥٤/٤؛ العبر ٤٠٢/٢؛ البداية والنهاية
١٨٨/١٢: غاية النهاية ٣٩٤/١؛ النجوم الزاهرة ٢٢١/٥؛ شذرات الذهب ٤٦/٤.
المربي : س ، م || المزني : ا ، ن ، ك .
٧٦
٧٧
زيادة من: ١، س ١ والنص من : ١ ) .
٩٠٣

وقد أخذ عنه بعض أصحابنا ، وتكلم بعضهم فيه ، فأنكر سماعه من ابن عبد البر .
مولده قبل الثلاثين وأربعمائة ، وتوفي بالمرية في شعبان سنة أربع عشرة
وخمسمائة ".
وطرقه [ ١٦٥/ب] في إجازة الشاطبي عن ابن٣ أبي العاص النّفْزي
( عن ابن غلام الفرس عنه»^.
٦١٦ - <" الحضرمي:
*
محمد بن منصور بن محمد بن٨ الفضل المقرىء، أبو عبد الله الحضرمي
الإسكندراني .
قرأ بمصر على أبي العباس بن نفيس ، وغيره .
قرأ عليه لورش أبو العباس بن الحطيئة ، وهو جد القاضي محمد بن عبد
الرحمن الحضرمي .
أرخ وفاته الحافظ ابن المفضل في سنة عشر وخمسمائة ، وقال : حدثنا عنه
العثمانيان »".
٧٨
انظر : الصلة ٣٧٣ .
ابن: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٧٩
زيادة من : ا ، فقط .
٨٠
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٨١
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١-٥٢٠) ٢٦٣-٢٦٤؛ غاية النهاية
*
٢٦٦/٢ .
بن : س || - : ١ .
٨٢
زيادة من : ١، س.
٨٣
٩٠٤

٦١٧ - (" ابن أبي الوفاء*
عبد الله بن أبي الوفاء القيسي الصقلي ، الإمام أبو محمد المقرىء.
قرأ على أبي معشر الطبري .
قرأ عليه الشريف أبو الفتوح الخطيب بمصر﴾(1.
٦١٨ - (٨٦ ابن نفيس الصغير*
أحمد بن عبد العزيز بن نفيس ، الإمام أبو العباس المغربي المقرىء الزاهد .
قرأ بتونس على فتاح بن أبي محمد صاحب علي بن حجاج التونسي ،
وحج ، فقرأ بمكة على أبي عبد الله الكارزيني، وأحمد بن محمد القنطري ،
وطال عمره .
قرأ عليه أبو العباس أحمد بن عمر الباجي النحوي شيخ أبي محمد
المكمّش .
قال أحمد الباجي : سمعت شيخنا أحمد بن نفيس الضرير يقول : قرأت عند
قبر النبي صلى الله عليه وسلم ألف ختمة. رواها عن هذا الباجي الحافظ أبو طاهر
السلفي »»».
٨٤ . وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٤٦٣/١ .
٨٥
زيادة من: ١، س ( والنص من : ١ ) .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٨٦
*
ترجمته في : غاية النهاية ٦٩/١ .
٨٧
زيادة من: ا، س ( والنص من: ١ ).
٩٠٥

٦١٩ - (* إبراهيم بن علي*
المقرىء ، أبو إسحاق القشقولي"، نزيل الثغر.
زعم محمد بن المفرج البطليوسي أنه أخذ عنه القراءات ، وأنه من بقايا
أصحاب أبي عمرو الداني» ".
٦٢٠ - الحداد*
الحسن بن أحمد بن الحسن ، الإمام أبو علي الإصبهاني الحداد المقرىء ،
شیخ إصبهان في عصره، ومسند الدنيا في وقته .
ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وأول سماعه للحديث" في سنة أربع
وعشرين وأربعمائة ، فسمع الكثير جداً من أبي نعيم الحافظ ، ومن أبي بكر محمد
ابن علي بن مصعب « .... »٢٢ ، وأبي الحسين بن فاذشاه ، وأبي سعد عبد الرحمن
ابن أحمد الصّفّار ، وخلق كثير، وخرّج لنفسه معجماً ( كبيراً ،١٣ سمعناه.
٨٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: غاية النهاية ٢١/١.
وفي "غاية النهاية " ٢١/١: الفيومي.
٨٩
٩٠
زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في : المنتظم ١٩٩/١٧: سير أعلام النبلاء ٣٠٣/١٩-٣٠٧؛ الإعلام
*
يوفيات الأعلام ٢١١ : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١-٥٢٠) ٣٧٩-٣٨٣؛ العبر
٤٠٤/٢؛ غاية النهاية ٢٠٦/١؛ شذرات الذهب ٤٧/٤ .
للحديث: س ، ن:، ك ، م || - : ١ .
٩١
الخط غير مقروء فلي: أ، لعله («التاجر».
٩٢
زيادة من : ١ ، فقط .
.
٩٣
٠٩٠٦

وقرأ القراءات على جماعة، منهم : أبو القاسم عبد الله بن محمد العطار ،
وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي « وأحمد بن يزدة الملنجي »"،
< وروى الكثير، وعُمِّر دهراً ،".
قرأ عليه (بالروايات»(١ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار ،
وجماعة .
وحدث عنه أبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني، وخطيب الموصل « أبو
الفضل [ ١٦٦/آ] الطوسي)١، ويحيى الثقفي، ومسعود الجمال، وخليل بن بدر
الرازي"، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي"، وأبو المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد
الكراني « وآخرون » ١٠٠.
قال أبو سعد السمعاني: كان ثقةٌّ عالماً ، صدوقاً، من أهل العلم والقرآن
والدين والصلاح، سمع " مسند أحمد بن حنبل"، و"الموطأ "١١، و" مسند
الحارث "، و"مسند الطيالسي"، و"سنن الكجي"، و"الحلية"، و"المستخرجين
على الصحيحين " وغير ذلك على أبي نعيم . توفي في شهر ذي الحجة سنة خمس
عشرة وخمسمائة ، وله سبع وتسعون سنة .
٩٤
زيادة من : ١ ، س .
٩٥
زيادة من : ا ، فقط .
زيادة من : ا ، فقط .
٩٦
زيادة من : ا ، فقط .
٩٧
خليل بن بدر الرازي : 1 || خليل الرازي : ن ، ك، م|| خليل الداراني : س .
٩٨
٩٩
ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي: س. ن، ك، م || - : ١ ٠
١٠٠ زيادة من: 1، فقط .
١٠١ والموطأ: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٩٠٧

٦٢١ - (١٠٢ ابن الطيوري*
أحمد بن عبد الجبار ، الشيخ أبو سعد الصيرفي ابن الطيوري المقرىء ، أخو
محدث بغداد أبي الحسين المبارك١٠٢، كان مقرئاً مجوداً يتجر في الكتب١٠٤.
قرأ بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط ، قرأ على الحسن بن
أحمد بن البناء ، وأجاز له أبو علي الأهوازي ، وطائفة .
وسمع من أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان والحافظ أبي محمد الخلال .
روى عنه أبو طاهر السلفي، وذاكر بن كامل١، ويحيى بن بوش١٦ وجماعة،
وآخر من روى عنه بالإجازة عفيفة الفارقانية١٠٢, توفي في رجب سنة سبع١٨
عشرة وخمسمائة ، وله ثلاث وثمانون ١ سنة» ١١١.
١٠٢. وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : المنتظم ٢٢١/١٧ ؛ سير أعلام النبلاء ٤٦٧/١٩-٤٦٨؛ الإعلام
*
بوفيات الأعلام ٢١٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ -٥٢٠) ٤٠٩-٤١٠ ؛ تذكرة
الحفاظ ١٢٦٥/٤؛ العبر ٤٠٨/٢؛ الوافي بالوفيات ١٤/٧؛ غاية النهاية ١ /٦٥؛
شذرات الذهب ٥٣/٤-٥٤
١٠٣ أخر محدث بغداد أبي الحسين المبارك: ||| البغدادي: س .
١٠٤
يتجر في الكتب : ال الكتبي : س .
١٠٥ كامل: س || سالم : ١.
١٠٦ بوش: س || يونس: ا.
١٠٧ وجماعة ... الفارقانية: أ|| -: س؛ وفي " س": ((أنيأتي أحمد بن سلامة عن ابن
بوش ، أنبأنا ابن الطيوري ، أنبأنا أبو علي الأهوازي )» .
١٠٨ سبع: ||| تسع : س .
١٠٩
ثمانون : س || ثلاثون : ١ .
١١٠ زيادة من: ا، سن.
٩٠٨

٦٢٢ - (١١١ ابن خطاب"
الإمام المقرىء أبو غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن خطاب البغدادي .
تلا بالروايات على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي .
وسمع من عبد الصمد بن المأمون ، وأبي جعفر بن المسلمة ، وجاور بمكة فتلا.
بالروايات على أبي معشر الطبري ، وكتب كثيراً من العلم .
قرأ عليه جماعة القرآن . روى عنه عمر بن ظفر ، وغيره .
عاش ثلاثاً وسبعين سنة ، مات في ربيع الأول سنة خمس عشرة
وخمسمائة »١١٢.
٦٢٣ - ابن الفحام*
عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف ، العلامة الأستاذ أبو القاسم
« القرشي»١٣ الصقلي المقرىء، المعروف بابن الفحام ، نزيل الإسكندرية ، صاحب
كتاب " التجريد في السبع".
١١١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٤٦٠/١ .
*
١١٢ زيادة من : ا، فقط .
*
ترجمته في: إنباه الرواة ١٦٤/٢-١٦٥؛ العبر ٤٠٧/٢؛ سير أعلام النبلاء
٣٨٧/١٩-٣٨٩: غاية النهاية ٣٧٤/١-٣٧٥؛ النشر ٧٥/١-٧٦؛ النجوم الزاهرة
٢٢٥/٥: حسن المحاضرة ٤٩٥/١؛ كشف الظنون ٣٥٤؛ هدية العارفين ٥١٨/١ .
١١٣ زيادة من: ١، فقط.
٩٠٩

قرأ بالروايات على أبي العباس بن نفيس المصري ، وأبي الحسين نصر بن
عبد العزيز الفارسي ، وعبد الباقي بن فارس ، وأبي إسحاق١١٨ إبراهيم بن إسماعيل
المالكي « صاحب مصنف "الروضة") ١٦، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالإسكندرية
عُلُواْ ومعرفة .
وقرأ عليه أبو العباس [ ١٦٦/ ب] بن الحطيئة، وأبو طاهر السلفي ،
وشيخ الموصل يحيى بن سعدون الأزدي ، وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية شيخ
الصفراوي والهمداني
وأعلى ما تلوت كتاب الله من طريقه، وكان بصيراً بالعربية ، أخذها عن
ابن بابشاذ ، وشرح مقدمته .
قال سليمان بن عبد العزيز الأندلسي: ما رأيت أحداً أعلم بالقراءات منه لا
بالمشرق ، ولا بالمغرب .
وثقه السلفي ، وعلي بن المفضل .
كان يُتردد في مولده ، هل هو في سنة اثنتين وعشرين ، أو في سنة خمس
وعشرين وأربعمائة .
توفي في شهر ذي القعدة سنة ست عشرة وخمسمائة .
< قال السلفي: سألت ابن الفحام عن مولده، فقال : ولدت سنة اثنتين
وعشرين بصقِلّيّة، ثم قرأت بمصر على ابن هاشم، وابن نفيس ، وابن بكار،
يعني الحسين بن أحمد بن بكار الكندي الصفار تلميذ الحمامي ، وعبد الباقي١١٢
١١٤ أبي الحسين نصر: س، م|| أبي الحسن نصر: ١ || أبي الحسين نصير: ن ، ك ..
١١٥
أبي إسحاق: س ، ن ، ك. م || - :١٠.
١١٦ زيادة من: ا ، فقط.
١١٧ أي: عبد الباقي بن فارس ( انظر: إنياه الرواة ١٦٤/٢ ).
٩١٠

ونصر .... ١٨ لورش على (( سورة سبأ)) على أبي معشر ، وتعبت والله في حفظ
القرآن، وعلم القرآن ، وحصلت الكتب الكثيرة ، لكن ذهبت لما استولى الكفار
على صقلية .
قال : وقرأت بمصر في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة وبعدها »١٩٩.
٦٢٤ - «١٢٠ القزويني*
الإمام أبو منصور محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن الفراء
القزويني .
تلا بالروايات علي أبي بكر بن موسى الخياط ، وغيره . وسمع من أبيه ،
وابن غيلان ، وأبي إسحاق البرمكي ، وأبي محمد الجوهري ، وعدة .
روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو العلاء الهمداني - وتلا عليه
بالروايات - ، ویحیی بن یونس ، وآخرون .
أثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي ، ووصفه بالخيرية .
وروى عنه السلفي ، وقال : كان من أعيان الشيوخ .
وقال المبارك بن كامل: مات في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة»١٢١.
١١٨ الخط غير مقروء في : ١.
١١٩ زيادة من: ا، فقط .
١٢٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س، ن ، ك، م .
ترجمته في : المنتظم ٢١٥/١٧ : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٤٠٧؛ غاية
*
النهاية ٢١٠/٢ .
١٢١ زيادة من : ! ، فقط .
٩١١

٦٢٥ - (١٢٢ اليحصبي"
عبد العظيم بن سعيد ١٣٣، الإمام أبو محمد اليحصبي الداني المقرىء.
أخذ القراءات١٢: عن عبد الله بن سهل المقرىء، وحمل عن أبي الوليد
الباجي ، وأبي الحسن بن الخشاب ، وغيرهم ، وأقرأ الناس بدانية مدة .
توفي في حدود ١٢٠ العشرين وخمسمائة » ١٣٦.
٦٢٦ - القلانسي
*
محمد بن الحسين بن بندار ، أبو العز الواسطي القلانسي [ ٢/١٦٧].
المقرىء ، صاحب التصانيف ، ومقرى، العراق .
قرأ بالروايات المشهورة والشاذة على أبي علي غلام الهراس < ولازمه
١٢٢ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٣٨٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ -٥٢٠) ٤٤٢؛ غاية النهاية
*
٣٩٧/١٠ .
١٢٣ سعيد: س || سعد: ا.
١٢٤ القراءات: ١|| - : س .
١٢٥ في ورود: س || قبل: ا . ذكره المؤلف الذهبي في "تاريخ الإسلام" {وفيات
٥٠١ - ٥٢٠) ٤٤٢، فيمن توفي سنة عشرين وخمسمائة .
١٢٦ زيادة من : ا، س :.
ترجمته في: المنتظم ٢٤٧/١٧؛ تاريخ الإسلام، الورقة ١٤٨ (آياصوفيا ٣٠١٠):
العبر ٤١٦/٢؛ ميزان الاعتدال ٥٢٥/٣؛ الوافي بالوفيات ٤/٣؛ طبقات الشافعية
الكبرى ٦٧/٤؛ طبقات الشافعية (للإسنوي) ٣٢٠/٢: غاية النهاية
١٢٨/٢ -١٢٩؛ لسان الميزان ١٤٤/٥-١٤٥؛ شذرات الذهب ٦٤/٤.
٩١٢

مدة»١٢٧ ، وحمل تلاوة أيضاً عن أبي القاسم الهذلي ، ومحمد بن أبي العباس
الأواني « تلميذ الكتاني »١٢٨.
وسمع من أبي جعفر بن المسلمة ، وعبد الصمد بن المأمون ، وأبي الحسين
ابن١٢ المهتدي بالله « وطائفة » ١٢.
وتصدر للإقراء دهراً، ورُحل إليه من الأقطار ١٣١، تلا عليه أبو محمد سبط
الخياط، وأبو الفتح المبارك بن زريق الحداد ، وعلي بن عساكر ( بن المرَحَّب)١٣٢
البطائحي ( والحافظ أبو العلاء الهمداني العطار، والقاضي أبو الفضل١٣٣ هبة الله
ابن قسام ، وأبو النجم هلال بن أبي الهيجاء الخطيب»١٣٩، وعلي بن المظفر خطيب
شافيا*١٣، وسعد الله بن محمد، ود عبد الكافي بن توكل الجبلي ، وخاتمة
أصحابه» (١٣ أبو بكر عبد الله بن منصور بن الباقلاني.
وكان بصيراً بالقراءات وعللها وغوامضها ، عارفاً بطرقها ، عالي الإسناد
< فيها .
١٢٧ زيادة من : 1، فقط .
١٢٨ زيادة من : أ، فقط .
١٢٩ بن: س ، ن ، ك، م || - : ١.
١٣٠ زيادة من : أ، فقط .
١٣١ ورحل إليه من الأقطار: س، ن، ك، م || بواسط ، ببغداد: ا.
١٣٢ زيادة من : ١، فقط .
١٣٣ أبو الفضل: س || أبو المفضل : ١ .
١٣٤ زيادة من : ا، س .
١٣٥ خطيب شافيا: ا|| الخطيب: س ، ن ، ك، م.
١٣٦ زيادة من : ا ، فقط .
٩١٣

أخبرنا محمد بن أبي الحرم، أنا المرجى بن شقيرة» ١٢٧، قال: أبو سعد
السمعاني : سمعت عبد الوهاب الأنماطي ينسب أبا العز القلانسي إلى الرفض .
وأساء الثناء عليه .
قال السمعاني : ثم وجدت لأبي العز أبياتاً في فضيلة الجماعة رضي الله
عنهم ، فأنشدنا سعد الله المقرىء، أنشدني أبو العز القلانسي لنفسه :
إِنَّ مَنْ لم يُقَدمِ الصِّدِّيقَا.
لمْ يكن لي حتى الممات صديقا
روق أنْوي لِشَخْصه تفريقا
والذي لا يقول قولي في الفا
ویھوي منھا مكاناً سحبقا
ولِنار الجحيم بَاغِضُ عثمان
مَنْ يُوالي ١٣ عندي علياً وعادا١٣٩ هم طراً عددتُهُ زنديقاً
قال الحافظ ابن ناصر: أبو العز ألحق سماعه في جزء من كتاب " هاءات
الكناية " لعبد الواحد بن أبي هاشم، من أبي علي بن البناء بعد أن لم يكن
سماعه فيه .
قلت : بعض الناس يترخص في هذا ونحوه ، إذا تيقن سماعه للجزء من ذلك
: الشیخ « وقد کثر هذا في زماننا » ١٤.
قال أبو سعد : سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول : قرأ ابن ميمون
- صبي كان يسمع معنا - على أبي العز القلانسي ، وما كان يحسن أن يقرأ .
وكتب له في الإجازة١١: قرأ على فلان وجود ، فقلنا [ ١٦٧/ب ] له: كيف
١٣٧ زيادة من : ا، فقط .
١٣٨ يوالي: م || توالى: ١، س ، ن ، ك .
١٣٩ عادا: س، ن ، ك، م || عاد : ا.
١٤٠ زيادة من : ا، فقط .
١٤١ في الإجازة: س، ن ، ك، م || - : ١.
٩١٤

جوّد القراءة ؟ قال : جوّد الذهب .
قال ابن النجار في تاريخه : سمعت أبا العباس أحمد بن البندنيجي يقول :
سألت شيخنا أبا جعفر أحمد بن أحمد بن القاص : هل قرأت على أبي العز
القلانسي ؟
فقال : لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه ، فطلب مني ذهباً .
فقلت له : والله إني قادر على ما طلبت مني، ولكن لا أعطيك على
القرآن أجراً ، فلم أقرأ عليه .
قال السلفي : سألت خميساً الحوزي عن أبي العز، فقال : هو أحد الأئمة
الأعيان في علوم القرآن ، برع في القراءات ، وسمع من جماعة ، وهو جيد النقل ،
ذو فهم فيما يقوله .
وقال أبو الفرج ابن الجوزي : ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، وتوفي في
شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط ، رحمه الله تعالى٤٢".
٦٢٧ - (٤٢" ابن أبي الغبار*
الإمام المقرىء عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي ، أبو الفوارس البغدادي
الأديب .
قال ابن النجار : تلا بالروايات على أبي علي غلام الهراس ؛ وسمع من عبد
الصمد بن المأمون، ومحمد بن وشاح الزينبي ، وجماعة . روى عنه أبو المعمر
١٤٢ انظر : المنتظم ٢٤٧/١٧.
١٤٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن، ك. م .
لم أجد له ترجمة فى المصادر الموجودة لدينا .
*
٩١٥

الأنصاري ، وظفر بن إبراهيم الأرميني .
· مات في شهررمضان سنة تسع وعشرين وخمسمائة »١٤.
٦٢٨ - «١٠٠ مكي بن أحمد*
ابن محمد بن مظفر ، الأستاذ أبو بكر البغدادي الحنبلي المقرىء .
ارتحل إلى واسط، وقرأ على غلام الهراس في سنة خمس وخمسين
وأربعمائة بالروايات، وقرأ ببغداد على أبي موسى الخياط، وأبي علي بن البناء ،
١٤٦
وغيرهما ١٤٩.
طال عمره، وأقرأ الناس ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن شنيف ، ومقبل بن
١٤٧
الصدر ١٢.
وحدث عنه أبو طالب بن خضير ، وغيره ١٩٨.
١٤٩
توفي في رمضان سنة أربع عشرة وخمسمائة ، وله بضع وثمانون سنة »
١٤٤ زيادة من: ١، فقط .
١٤٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٣٧٨؛ غاية النهاية ٣٠٨/٢-
+
٣٠٩ ؛ المنهج الأحمد ٣١٣/٢.
١٤٦ وغيرهما : س || - : ١.
١٤٧ مقبل بن الصدر: س || - : ١.
١٤٨ وغيره : ١|| - : س.
١٤٩ زيادة من : ا ، س .
٩١٦

٦٢٩ - «١٠٠ الفِضَّي*
محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن ، الإمام أبو عبد الله الفضي
المصري المقرىء ١*".
قرأ القرآن على أبي العباس بن نفيس ، وغيره . قرأ عليه يحيى بن الخلوف
الغرناطي، ووصفه بالزهد، والشريف"١٩ أبو الفتوح الخطيب ، وغيرهما١٣.
وقد روى كتاب " الروضة " لأبي علي البغدادي"١، عن الشيخين أبي الحسن
علي بن محمد بن حميد الواعظ ، ويعرف بابن الصواف ، وأبي إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل بن غالب المالكي الزاهد١٨ سماعاً بسماعهما (١٦٨/آ] من المصنف ،
وتلاوتهما عليه .
وقيل : إنه تلا بما في الكتاب" على الشيخين المذكورين ، فتحقق١٩٢ هذا.
ولم أدر متي كانت وفاته .
وقد قرأ أيضاً على عبد الباقي بن فارس »١٥٨، <وعلى أبي معشر الطبري
١٥٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٨٧/٢ .
١٥١
المقرى ء : 1|| - : س .
١٥٢ الشريف: س || الشرف : ١.
١٥٣ وغيرهما : 1 || - : س .
١٥٤ لأبي علي البغدادي : ١|| للبغدادي : س .
١٥٥ الزاهد : س || - : ١ .
١٥٦ بما في الكتاب : س || بالكتاب : ا.
١٥٧ فتحقق : س || فيحرر : ١ .
١٥٨ زيادة من : ١ ، س .
٩١٧

بمكة ، بكتابه المسمى " سوق العروس" .
وقد قرأ عليه أيضاً زيد بن شافع اللخمي، وسلطان بن صخر في سنة أربع
وخمسمائة ، وتلا عليه يحيى بن سعدون القرطبي في سنة أربع عشرة وخمسمائة
وذكر وفاته ابن المفضل سنة عشرة وخمسمائة ١٩٩٢.
:
٦٣٠ - <" السرقسطي*
محمد بن عبد الرحمن ، الشيخ أبو عبد الله الأندلسي السرقسطي
المقری.(١٦ ..
أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن شريح، وأبي عبد الله بن مهلب.
أخذ عنه القراءات أبو بكر بن العربي ، وكان يقرىء الناس بإشبيلية .
٦٢
مات سنة خمسمائة »
٦٣١ - «١١٣ ابن نعم الخلف*
محمد بن إبراهيم بن نعم الخلف الرعيني ، أبو عبد الله الأندلسي المقرى،"
١٥٩ زيادة من : 1، فقط .
١٦٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : الصلة ٥٦٣؛ بغية الملتمس ١٠١ .
*
(١٦١. المقرىء: ١ || - : س.
١٦٢٠ زيادة من: ا، س.
١٦٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن · ك، م .
ترجمته في : الصلة ٥٦٩ ؛ غاية النهاية ٤٦/٢ .
*
١٦٤ المقرىء: 1|| - : س ..
٩١٨

حج ، وقرأ بالسبع " على أبي معشر الطبري . وكان ثقةً خياراً .
مات سنة سبع وخمسمائة» ١١٩ (بأرْبولة في عشر السبعين) ١٦٢.
٦٣٢ - ابن شيران
علي بن علي بن جعفر بن شيران ، الشيخ أبو القاسم الواسطي المقرىء.
قرأ بالروايات على أبي علي غلام الهراس ، وكان ضريراً ، عارفاً بالقراءات ،
مجوداً . حدث عن الحسن بن أحمد الغندجاني وغيره .
قرأ عليه أبو الفتح نصر الله بن الكيال ، وأبو بكر عبد الله بن الباقلاني ،
وغيرهما . وحدث عنه علي بن أحمد اليزدي .
قال أبو سعد السمعاني : سمعت سعد الله بن محمد الدقاق يقول : كان ابن
شيران يميل إلى الاعتزال .
قلت : وقد حدث ببغداد بعد الخمسمائة ، وبقي إلى بعد سنة عشرين
وخمسمائة .
« قال ابن النجار : كان يعرف مذهب أبي حنيفة .
قال السلفي : قال لي ابن شيران : قرأت على غلام الهراس بثلاثين رواية
القراءات العشر، وخطه عندي ، وسمعت من ابن مخلد ، وأبي غالب بن شيران ،
١٦٥ بالسبع : !|| بالروايات : س .
١٦٦
زيادة من : ١ ، س .
١٦٧ زيادة من: س، فقط (وأريولة مدينة بشرق الأندلس من ناحية تدمير (انظر: معجم
البلدان ١٦٧/١ ) .
ترجمته في : نكت الهميان ٢١٥ ؛ الجواهر المضية ٥٨٤/٢؛ غاية النهاية ٥٥٧/١؛.
تبصير المنتبه ٧٩٨/٢ .
٩١٩

ولدت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة .
قلت : توفي في ذي الحجة سنة ١٩٨،٥٢٤.
٦٣٣ - (١٩٩. وأما علي بن علي بن شروان*
الخياط أبو الحسن ، فمقرىء متأخر .
أقرأ القراءات ، وسمع من ابن كليب .
توفي سنة تسع عشرة وستمائة [ ١٦٨/ب ] كهلاً .
ذکرته للتمییز » ١٢.
٦٣٤ - البارع*
الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن حسين بن عبد الله
ابن الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان، الإمام أبو عبد الله البغدادي الدباس
المقرىء الأديب الشاعر ، الملقب بالبارع .
له مصنفات وديوان نظم ، وشعره في الذروة ، وله كتاب " الشمس المنيرة في
١٦٨ زيادة من : ١، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
١٦٩
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
*
زيادة من : ا، فقط .
١٧٠
ترجمته في : المنتظم ٢٥٩/١٧ - ٢٦١ : معجم الأدباء ١٤٧/١٠-١٥٤؛ الكامل
*
في التاريخ ٦٦٧/١٠؛ إنباه الرواة ٣٢٨/١-٣٢٩؛ وفيات الأعيان ٤٣٥/١-٤٣٧
: تاريخ الإسلام، الورقة ١٥٦ (آياصوفيا ٣٠١٠)؛ تذكرة الحفاظ ١٢٧٤/٤:
العبر ٤٢٠/٢: البداية والنهاية ٢٠١/١٢؛ غاية النهاية ٢٥١/١ ؛ النجوم الزاهرة
٢٣٦/٥؛ بغية الرعاة ٥٣٩/١؛ شذرات الذهب ٦٩/٤ .
٩٢٠