Indexed OCR Text

« وزعم أنه تلا عليه بالسبع»٣٢، وأنه سمع " كتاب التلقين " من مصنفه القاضي
عبد الوهاب المالكي، تصدر للإقراء ، وعُمِّر دهراً .
قال ابن بشكوال : أنا عنه جماعة ، وسمعت بعضهم يضعفه ، وينسبه إلى
الكذب ، وإلى ادعاء الرواية عمن لم يلقه ولا أجاز له٣٤، ويشبه أن يكون ذلك في
وقت اختلاطه ، لأنه اختلط في آخر عمره ، مات بمرسية في ثالث المحرم سنة ست
وتسعين ، وله تسعون سنة٢٤.
قلت : أخذ عنه القراءات أبو عبد الله بن سعيد الداني، وعلي بن عبد الله
ابن ثابت الخزرجي، وأبوداود سليمان بن يحيى « وأبو الحسن الباذش» وغيرهم.
وقع لنا سنده عالياً ، ففرحنا به وقتاً ، ثم أوذينا فيه ، وبأن لنا ضعفه .
« قال أبو الحسن الباذش : قرأت عليه .
وقال : إنه قرأ على الداني، وعلى مكي، وعلى عبد الرحمن بن حسن
الخزرجي مؤلف " القاصد" ، وعلى أبي علي ابن الطلمنكي، وعلى عبد الجبار
صاحب " المجتبى" ، وقد ذكر رواياته عن هؤلاء في كتاب " النبذ النامية في
القراءات الثمانية " له )٢٠٢.
٣٠٣ زيادة من: ١، فقط .
٣٠٤ ولا أجاز له : س، ن ، ك، م|| - : ١ .
٣٠٥ انظر : الصلة ٦٧٠-٦٧١ .
٣٠٦ زيادة من: ١، فقط .
٣٠٧ زيادة من: ا، فقط (انظر: كشف الظنون ١٩٢٣/٢).
٨٦١

٥٧٢ - أبو داود*
سليمان بن أبي القاسم نجاح ، الإمام أبو داود الأموي الأندلسي ، مولى أمير
الأندلس المؤيد بالله بن المستنصر، شيخ الإقراء ومسند القراء٢٨، عمدة أهل
الأداء .
أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني، ولازمه مدة وأكثر عنه ، وهو أجل
أصحابه ، وكتب « العلم »٢٠١ عن أبي عمر بن عبد الير، و« أبي العباس»٣٩٠ بن
دلهاث العُذري ، وأبي عبد الله بن سعدون القروي ، وأبي الوليد سليمان بن خلف
الباجي ، وأبي شاكر « القَبْري »٢١١ الخطيب .
قرأ عليه بشر كثير ، منهم : أبو عبد الله بن سعيد الداني، وأبو علي
الصدفي ، وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عاصم الثقفي ، وأحمد بن سحنون
المرسي ، وإبراهيم بن جماعة البكري الداني ، وجعفر بن يحيى بن غتال، ومحمد
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٤٢٨ : الصلة ٢٠٣ ؛ بغية الملتمس ٣٠٣ -٣٠٤ ؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٩١-٥٠٠) ٢٣٤-٢٣٦؛ سير أعلام النبلاء ١٦٨/١٩ - ١٧٠؛
العبر ٣٧٢/٢؛ الوافي بالوفيات ٤٣٧/١٥؛ غاية النهاية ٣١٦/١؛ النجوم الزاهرة
١٨٧/٥؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٢٠٧/١-٢٠٨؛ نفح الطيب ١٣٥/٢،
١٥٣ : ١٧١/٤ ؛ شذرات الذهب ٤٠٣/٣-٤٠٤.
٣٠٨ شيخ الإقراء ومسند القراء: سن || شيخ الإقراء مسند القراء: م || شيخ الإقراء سنه
القراء : ن ، ك .
٣٠٩ زيادة من: ا، فقط .
٣١٠ زيادة من: ا، فقط .
٣١١. زيادة من: ا، فقط .
٠٨٦٢

ابن علي النوالشي ، وعبد الله ٣٢ بن فرج الزهيري ، وأبو الحسن علي بن هذيل ،
وأبو نصر فتح بن خلف البلنسي٣"، وأبو نصر فتح بن يوسف بن [ ١٥٨/ب ] أبي
كبّة ، وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي .
قال « أبو القاسم ) ٢١٤ بن بشكوال : كان من جلة المقرئين ، وفضلائهم ،
وأخيارهم ، عالماً بالقراءات وطرقها ، حسن الضبط ، ثقة ديناً ، له تواليف كثيرة
في معاني القرآن العظيم ، وغيره : أخبرنا عنه جماعة ، ووصفوه بالعلم والفضل
٣١٥
والدين٢".
قلت : قرأت بخط بعض تلامذة أبي داود قال : تسمية الكتب التي صنفها .
أبو داود : كتاب " البيان الجامع لعلوم القرآن " في ثلاثمائة جزء، كتاب " التبيين
لهجاء التنزيل" في ست مجلدات، كتاب الرجز٣١٦ المسمى بـ" الاعتماد" الذي عارض
به شيخه أبا عمرو الداني في أصول القرآن، و"عقود الديانة" وهو عشرة أجزاء ،
عدد هذه الأرجوزة ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعون بيتاً ، وله " كتاب
الجواب " عن قوله تعالى: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلْوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى]٣١٧ في
مجلد ، ثم سعى له تتمة ستة وعشرين مصنفاً .
٣١٢ عبد الله: س، ن، ك، م || عبد : ا .
٣١٣ البلنسي: س، ن ، ك، م|| التنيسي : ١.
٣١٤ زيادة من : 1 ، فقط .
٣١٥ انظر : الصلة ٢٠٣-٢٠٤ .
٣١٦ الرجز: س، ن، ك، م || الوجيز: ١.
٣١٧ البقرة ٢ : ٢٣٨.
٨٦٣

قال ابن بشكوال: ولد « أبو داود ٢١٨٤ سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي
ببلنسية في سادس عشر رمضان سنة ست وتسعين وأربعمائة ، وازدحموا على
نعشه، رحمه الله٣١٩.
٥٧٣ - ابن الدوش*
علي بن عبد الرحمن بن أحمد "، الإمام أبو الحسن بن الدوش الشاطبي
المقرىء .
أخذ القراءات عرضاً عن أبي عمرو الداني، وسمع منه، ومن ( أبي
عمر)(٣) بن عبد البر؛ وأقرأ"٢" الناس دهراً .
٣١٨ . زيادة من: أ ، فقط .
٣١٩ انطر : الصلة ٢٠٤ .
ترجمته في : الصلة ٤٢٢ ١ وفيه : ابن الروش ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١-٥٠٠ )
٢٣٧-٢٣٨: الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤، العبر ٣٧٢/٢ (وفيه: ابن الروش )؛
غاية النهاية ٥٤٨،٣٧٥/١؛ شذرات الذهب ٤٠٤/٣ ١ وفيه: ابن الروش ).
*
٣٢٠ علي بن عبد الرحمن: تصويب من " تاريخ الإسلام" (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠ ) ٢٣٧ ؛
و"العبر "٣٧٢/٢ للمؤلف الذهبي ]] عبد الرحمن بن علي: س، ن، ك، م . وقال
ابن الجزري في "غاية النهاية" ٣٧٥/١: (( كذا وقع [ أي: علي بن عبد الرحمن ]
في كتاب أبي عبد الله الذهبي، ورأيته بخطه فانقلب عليه، والصواب علي بن عبد
الرحمن بن أحمد بن الدش )». وفي "الصلة "، و"شذرات الذهب" ترجم باسم ((علي بن
عبد الرحمن ... )). أيضاً ، والله أعلم .
٣٢١ زيادة من : أ، فقط .
٣٢٢ أقرأ: س، ن ، ك، م || قرأ : ١.
٨٦٤

قال ابن بشكوال : أقرأ الناس وأسمعهم ، وكان ثقة فيما رواه ، ثبتاً فيه ،
٢٢٣
دیناً فاضلاً
.
قلت : قرأ عليه القراءات" أبو عبد الله بن غلام الفرس، وأبو داود سليمان
ابن يحيى القرطبي، وإبراهيم بن محمد بن خليفة النفزي الداني*"، وعلي بن
محمد بن أبي العيش الطرطوشي ثم الشاطبي ، ومحمد بن علي بن خلف التجيبي،
وآخرون .
توفي في رابع شعبان سنة ست وتسعين وأربعمائة بشاطبة ، رحمه الله .
قرأت بالسبع٣٢٣ من طريقه ، ويقال فيه : ابن الدش بلا واو ، وابن أخي
الدُّوش .
٥٧٤ - المصيني*
علي بن أحمد بن علي ، الإمام أبو الحسن الأبهري المقرىء الضرير ، المعروف
بالمصيني .
قرأ القراءات بدمشق على أبي علي الأهوازي ، وأقرأ بالديار المصرية .
قرأ عليه الشريف [ ١٥٩/آ] أبو الفتوح ناصر الخطيب ، وعليه دارت في
وقتنا طرقُ الأهوازي .
٣٢٣ انظر : الصلة ٤٢٢ .
٣٢٤ القراءات: س ، ن ، ك، م|| - : ٠١
٣٢٥ التقزي الداني: س، م|| النفري الداني: ك || النقري الداني: ن || النصري: ١.
قرأت بالسبع: ١|| قرأت القراءات: م || قرأت القرآن: س || قرأ القرآن: ن || قرأ
٣٢٦
القراءات : ك .
ترجمته في : غاية النهاية ١/ ٥٢١.
٨٦٥

ولا أعلم أحداً « من المؤرخين» ٢٢٧ ذكر له ترجمة ، وكان موجوداً في حدود
عام خمسمائة .
٥٧٥ - مؤلف المفتاح*
عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس ، الأستاذ أبو القاسم
القرطبي ، مؤلف " كتاب المفتاح " في القراءات ، ومقرىء أهل قرطبة .
رحل وقرأ القراءات على أبي علي الأهوازي ، وبحَران على أبي القاسم
الزيدي*"، ويمصر على أبي العباس بن نفيس، ويمكة على أبي عبد الله الكارزيني.
وسمع بدمشق من أبي الحسن السمسار ، وكان عجباً في تحرير هذا
الشأن"، ومعرفة فنونه ..
قال ابن بشکوال : كانت الرحلة إلیه في وقته ٣٣.
ولد سنة ثلاث وأربعمائة ، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين
وأربعمائة .
قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس ، وأبو الحسين يحيى بن البياز ،
وجماعة .
٣٢٧ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : الصلة ٣٨١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٦١ - ٤٧٠) ٥٢؛ غاية النهاية
٤٨٢/١؛ نفح الطيب ٣٩٣/٣؛ كشف الظنون ١٧٧٠؛ إيضاح المكنون ٥٢٧/٢؛
هدية العارفين ٦٣٧/١ .
٣٢٨ الزيدي: س، ن ، ك ، م|| اليزيدي : ا .
٣٢٩ الشأن: س . ن ، ك ، م|| العلم : ١.
٣٣٠ انظر : الصلة ٣٨١ .
٨٦٦

٥٧٦ - ابن طاووس*
أحمد بن عبد الله بن علي بن طاووس ، الإمام أبو البركات البغدادي
المقرىء ، نزيل دمشق .
ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وقرأ القراءات على الحسن بن علي العطار
< وأبي علي الشرمقائي»(٣١"، وأبي بكر محمد بن علي الخياط ( وغيرهم»(٣٣.
وسمع من عبيد الله الأزهري، وأبي طالب بن بكير، وابن غيلان، والعَتيقي،
وبدمشق من أبي القاسم الحِنَّائي ، وغيره .
وصنف في القراءات ، ورأس فيها ، وأقرأ الناس ، كان ثقةً ديناً ، مجوداً
محققاً، روى عنه الفقيه نصر المقدسي، وهو أكبر منه، ونصر الله ٣٣ بن عبد
القوي المِصِّيصي ، وحمزة بن كَرَوِّس .
وقرأ عليه ولده هبة الله بن أحمد ، وجماعة .
مات في جمادي الآخرة سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة .
٥٧٧ - الردائى
٠
عتيق بن محمد ، الإمام أبو بكر الردائي المغربي ، شيخ الإقراء بقلعة حماد
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١- ٥٠٠) ١١٤؛ طبقات الشافعية الكبرى
*
١١/٣: طبقات الشافعية ١٦٦/٢-١٦٧؛ غاية النهاية ٧٤/١ .
٣٣١ زيادة من : ١ ، س .
٣٣٢ زيادة من : ا، فقط .
٣٣٣ نصر الله: س، ن ، ك. م|| نصر : ١ .
ترجمته في : غاية النهاية ٥٠٠/١ .
٨٦٧

من بلاد المغرب .
رحل وقرأ على أبي علي الأهوازي، لم يذكره ابن عساكر < في تاريخه» ٣٣٤
وهو من شرطه، وقرأ بمصر على أبي"" العباس بن نفيس، وغيره، وعُمِّر دهراً:
رحل إليه أبو بكر محمد بن محمد بن معاذ الإشبيلي ، فقرأ عليه
< بالروايات »٣٣٦.
٥٧٨ - البَطَلْيَوْسي*
محمد بن المفرج بن إبراهيم ، الشيخ أبو عبد الله « وأبو بكر ) (٣٣٢
البطليوسي المقرىء .
قيل : إنه قرأ على مكي بن [ ١٥٩/ب ] أبي طالب ، وأبي عمرو الداني،
وأبي علي الأهوازي ، وأبي عبد الله الكارزيني، وما علمت أحداً جمع(٣" الأخذ عن
هؤلاء « سواه ، وهو ضعيف )٢٣٩.
قال ابن بشكوال : روى ابن المفرج ، عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم،
٣٣٤ زيادة من : ا، فقط .
٣٣٥ أبي : س ، ن ، ك، م|| - : ١ .
٣٣٦ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : فهرسة ابن خبر ٣٣ ؛ الصلة ٥٦٣ -٥٦٤: تاريخ الإسلام ( وفيات
٤٩١ - ٥٠٠) ٢٠٣؛ ميزان الاعتدال ٤٦/٤؛ غاية النهاية ٢٦٥/٢؛ لسان الميزان
٣٨٧/٥ .
٣٣٧ زيادة من : ا ، فقط .
٣٣٨ جمع: س ، ن ، ك، م || أجمع : ١ .
٣٣٩ زيادة من: ١، فقط .
٨٦٨

وذکر أن له رحلة إلى المشرق ، روى فيها عن الأهوازي ، وکان یکذب فيما ذكره من
ذلك كله ، وقد وقف على ذلك كله " أصحابنا وأنكروا ما ذكره، توفي بالمرية في
سنة أربع وتسعين وأربعمائة١".
قلت : وقعت لنا القراءات من طريق هذا ( المسكين » ٢٤٢، لكن بإسناد واه
أيضاً من رواية ابن٣٣ عيسى، عن ابن الخلوف ، عن أبيه وعن سليمان بن يحيى،
كلاهما عن أبي المفرج « تلاوة »٢٤٤.
٥٧٩ - (٢٤٠ الحُصري"
علي بن عبد الغني ، الإمام أبو الحسن الفهري القيرواني الحصري المقرىء ،
صاحب القصيدة التي في قراءة نافع .
٣٤٠ كله: س، ن، ك، م || جلة : ١ .
٣٤١ انظر : الصلة ٥٦٤ .
٣٤٢ زيادة من : ا، فقط :
٣٤٣ ابن: س، م || أبي: ا، ن ، ك ( وترجمة ابن عيسى تأتي في ١٢٠٦/٣-١٢١٣ من
هذا الكتاب ) .
٣٤٤ زيادة من: ا، فقط .
٣٤٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : جذوة المقتبس ٤٩٧/٢-٤٩٨؛ الصلة ٤٣٢-٤٣٣؛ بغية الملتمس
٤٢٥: معجم الأدباء ٣٩/١٤-٤١؛ وفيات الأعيان ١٩/٣-٢١: العبر ٣٥٨/٢ ؛
تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١ - ٤٩٠) ٢٥٩-٢٦١؛ سير أعلام النبلاء ٢٦/١٩-
٢٧؛ الوافي بالوفيات ٢٤٩/٢١-٢٥١؛ نكت الهميان ٢١٣-٢١٤؛ غاية النهاية
٥٥٠/١-٥٥١: كشف الظنون ١٣٣٧/٢، ١٣٤٤: شذرات الذهب ٣٨٥/٣-
٣٨٦؛ إيضاح المكنون ١١٠/١؛ هدية العارفين ٦٩٣/١.
٨٦٩

كان عالماً بالقراءات وطرقها ، رأساً في جودة الشعر .
قرأ على شيخه أبي بكر القصري تسعين ختمة ، وعلى أبي علي بن حمدون
الجلولي"، وعلى الشيخ عبد العزيز بن محمد صاحب ابن سفيان .
أقرأ القراءات بسبتة وبغيرها .
وروى عنه أبو القاسم بن رضوان٢" قصيدته .
وقد دخل الأندلس ، ومدح ملوکها ، وشعره کثیر سائر٨".
توفي بطنجة - مدينة في أقصى المغرب٢٤٩- سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ،
وهو القائل :
وما من سؤال الخير عن علمه بد
سألتكم يا مقرتي الغرب كله
وذا لم يمدوه، ومن" أصله المد
بحرفين مدوا ذا وما المد أصله
على بعضكم تخفی ومن مثلكم تبدو
وقد جمعا في كلمة مستبينة.
مد واوها ، وهنا قصرها الذين مدوا
فهذه كلمة سوءات فأصل ورش
٢٠٢
وما أصله المد الالف.
٣٤٦ أبي علي بن حمدون الجلولي: س ||. أبي علي بن حمدان الحلواني : ا .
٣٤٧
رضوان: ١// صواب: س (وفي " غاية النهاية " ٥٥١/١: الصواف).
٣٤٨ سائر: ١|| - : س.
٣٤٩ مدينة في أقصى المغرب: ١|| - : س ..
٣٥٠ ومن: تصويب من "إبراز المعاني" ١٢٦ /| من: ١.
٣٥١ الذين مدوا : تصويب || والذي مد : ١.
٣٥٢ هكذا ورد في : 1 ، دون ذكر عجز البيت .
٨٧٠

فأجابه الشاطبي :
عجبت لأهل القيروان وما جدوا
لورش ومد اللين٣*" للهمز أصله
وفي همز سوءات يمد وقبله سكون
وما بعد"" همز حرف مد يمده""
لذي قصري سوءات وفي همزها مدوا
سوى مشرع الثنيا إذا عذب الوردُ
بلا مد فمن أين ذا المـد ؟
سوى ما سكون قبله ، ما له مد .
٥٨٠ - (٢٠١ الموصلي*
أحمد بن الفتح بن عبد الجبار ، الإمام أبو العباس [ ١٦٠/آ] الموصلي ،
نزیل نهر الملك .
قرأ بالروايات بحَران على الشريف الزيدي صاحب النقاش٣٥٢.
قرأ عليه محمد بن *٢٥ الخضر المحولي شيخ الكندي٣٨٩ في سنة أربع وثمانين
وأربعمائة بحرف ورش وغيره »٣٦٠.
٣٥٣ مد اللين: تصويب من "إبراز المعاني" ١٢٦]] مدواللين: ا.
٣٥٤ وما بعد : تكملة من "إبراز المعاني" ١٢٦ || بياض في: ١.
٣٥٥ يمده : تصويب من "إبراز المعاني" ١٢٦]] هذه: ١.
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٣٥٦
ترجمته في : غاية النهاية ٩٥/١ .
*
٣٥٧ صاحب النقاش: ١|| - : س .
٣٥٨
بن : س || - : ١ .
٣٥٩
شيخ الكندي : ١١١ - : س .
٣٦٠ زيادة من: ا، س؛ وأربعمائة بحرف ورش وغيره: ١|| بقراءة ورش وغيرها : س
(توفي الموصلي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة، كما ذكره ابن الجزري في "غاية النهاية"
١٩٥/١) .
٨٧١

٥٨١ - أبو الفتح الحداد*
أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد ، الإمام أبو الفتح الإصبهاني الحداد
المقرىء التاجر ، سبط الحافظ أبى عبد الله بن مَنْدة .
شيخ جليل ، كبير القدر، عالي الإسناد، عارف بالقراءات .
· ولد سنة ثمان وأربعمائة، وسمع من أبي سعيد النقاش ، وغلام محسن،
وابن٣٦١ عبد كويه، وتلك الطبقة. وانفرد في زمانه بإجازة (٣٦ إسماعيل بن ينال٣٦٣
الذي تفرد بسماع " جامع الترمذي " من مولاه محمد بن أحمد بن محبوب .
قرأ ( بالروايات)٣١٤ على < أبي بكر محمد بن إبراهيم البصير صاحب ابن
حبش ، و٣٦١٤ أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، وأبي عبد الله الكارزيني،
فجاور لأجله .
قرأ عليه علي بن ٣٦٦ أحمد بن محمويه اليزدي، وأبو طاهر السلفي،
وغيرهما . وكان أعلى من بقي سماعاً ٣٦٧.
*
ترجمته في : المنتظم ١٠٢/١٧ ؛ الكامل في التاريخ ٤٩٣/١٠؛ سير أعلام النبلاء
٢١٦/١٩-٢١٧ :: العبر ٣٧٩/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١- ٥٠٠) ٣١١-
٣١٢؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٦؛ الوافي بالوفيات ٣٢٣/٧؛ غاية النهاية
١٠١/١-١٠٢؛ النجوم الزاهرة ١٩٥/٥؛ شذرات الذهب ٤١٠/٣.
٣٦١ ابن: س، ن، ك، م|| على : ١.
٣٦٢ وأتفرد في زمانه بإجازة: | || أجاز له: س ، ن ، ك، م.
٣٦٣ ينال : س ، م || بيال: ١ || تبال: ن . ك .
٣٦٤ زيادة من : ١، فقط .
٣٦٥. زيادة من: ١، س .
:
٣٦٦ علي بن: س ، ن ، ك، م || - : ٠١
٣٦٧. وكان ... سماعا: س، ن، ك، م || - : ١.
٨٧٢

وحدث عنه أبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي ، وعدة .
مات في ذي القعدة سنة خمسمائة .
٥٨٢ - (٣٨ ابن عصيدة *
الشيخ الصادق المقرىء المجود المعمر أبو الحسن علي بن محمد بن عصيدة
البغدادي العزال٣٦٩ البابصري صاحب الحمامي .
قال السلفي : كان مسناً ، سمعته يقول : قرأت بروايات على أبي الحسن
الحمامي ، وضاعت خطوطه أيام الغرق ، وكنت أقرىء لما كان الخط معي ، وأما
الآن فلا. قال السلفي: وسألت عنه أرباب القراءات وأقرانه ، فوجدت الثناء عليه
جميلاً ، وامتناعه من الإقراء دال على دين وعقل .
قال شجاع الذهلي : مات المقرىء أبو الحسن بن عصيدة في ثاني رمضان
سنة خمس وتسعين وأربعمائة » ٣٧٠.
٥٨٣ - (٣٧١ خلف بن مروان*
أبو القاسم الأموي القرطبي المقرىء، وقد مر سَمِيّه في الطبقة الماضية٧٢".
٣٦٨ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك، م .
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠) ٢٢١ .
٣٦٩ وفي "تاريخ الإسلام" (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠) ٢٢١: الغزال.
٣٧٠ زيادة من: ا، فقط .
٣٧١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن، ك، م .
ترجمته في : الصلة ١٧١-١٧٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١ - ٤٩٠) ١٤٩؛ غاية
*
النهاية ٢٧٢/١ .
٣٧٢ انظر : ٧٨٤/٢ من هذا الكتاب .
٨٧٣

· أخذ هذا عن مكي بن أبي طالب وغيره ، وحج فأخذ بمصر عن أبي محمد
الوليد .
قال ابن بشكوال : كان صالحاً متواضعاً ورعاً، نحوياً لغوياً، أقرأ القرآن
وعلم النحو ، أخبرنا عنه جماعة. مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
وأربعمائة، وله ثمانية وسبعون عاماً، ٢٣.
٥٨٤ - <٣٧٤: شاكر بن خيرة".
الإمام أبو حامد العامري مولاهم الشاطبي [ ١٦٠/ ب ] .
قرأ بالروايات على أبي عمرو الثاني، وعني بالقراءات والآثار .
توفي بعد السبعين وأربعمائة»٢٧.
٠ ٥٨٥ - <٣٧٦ ابن حكم*
عبد الله بن سعيد بن حكم ، الإمام أبو محمد القرطبي الزاهد .
آخر من عرض القرآن(٣M على مكي بن أبي طالب .
٣٧٣ زيادة من: ا، س. انظر : الصلة ١٧٢ .
٣٧٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٠٠
ترجمته في: الصلبة ٢٣٤ : غاية النهاية ٣٢٣/١.
٣٧٥ زيادة من : ا، س .
٣٧٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: الصلة ٢٩٠-٢٩١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠):٦؛ غاية
*
. النهاية ٤٢٠/١ .
٣٧٧ القرآن: س || -٤ ٠١
٨٧٤

وكان من الزهاد الأولياء المتبرك بدعائهم .
عُمَّر دهرا٧٨ً)، وتوفي سنة اثنتين وخمسمائة» ٣٧٩.
٥٨٦ - <٢٨٠ الخِرَكَي*
عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة ، أبو القاسم الإصبهاني الخرقي
المقرىء ، شيخ معمر .
قرأ لابن كثير في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة علي أبي ٢٨١ الحسين أحمد
ابن محمد بن أحمد بن زنجويه المعدل ، عن قراءته على علي بن إسماعيل الخاشع ،
وأحمد بن عبد الله بن راشد صاحبي ابن مجاهد .
قرأ عليه ختمة٢٨٢ لابن كثير أبو طاهر السلفي» ٢٨٣< بعد التسعين
وأربعمائة .
وقرأ أيضاً على أحمد بن محمد الملنجي ، وسمع من جماعة من أصحاب
٣٨٤
الطبراني » ٣٨٤.
٣٧٨ عمر دهرا: ١|| - : س .
٣٧٩ زيادة من : ١، س .
٣٨٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٤٠٧/١ .
*
أبي : س || - : ١.
٣٨١
ختمة : ||| - : س.
٣٨٢
٣٨٣ زيادة من: ا ، س .
٣٨٤ زيادة من : أ، فقط .
٨٧٥

۔۔
٥٨٧٠ - ابن الجراح*
علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن ٢٨٣لجراح ، الإمام أبو
الخطاب البغدادي المقرىء الشافعي النحوي الكاتب .
ولد سنة تسع أو عشر وأربعمائة، وقرأ على رأس ٢٨٢ الثلاثين وأربعمائة
على جماعة « منهم : محمد بن عمر بن بكير النجار ، وابن الصقر الكاتب ، وأحمد
ابن مسرور ، والمسافر بن عباد البصري ، وأبي بكر محمد بن علي الدينوري» ٣٨٢ ..
عبد الملك بن بشران ، ومحمد بن عمر بن بكير
٣٨٨.
وحدث عن < أبي القاسم »
٣٨٩
النجار٣٨٩، وجماعة .
ورأس في القراءات ، وصنف منظومة في القراءات .
وختم عليه جماعة كثيرة « تلا عليه أبو محمد سبط الخياط ، وأبو الكرم
الشهرزوري ، وأبو طاهر السلفي ، وسعد الله بن الدجاجي»٩٠".
ترجمته في : المنتظم ٨٨/١٧؛ إنباه الرواة ٢٨٩/٢ - ٢٩٠؛ سير أعلام النبلاء
*
١٧٢/١٩-١٧٣؛ العبر ٣٧٥/٢ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠ )
٢٦٣-٢٦٤؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤؛ طبقات الشافعية ٤١٨/٢؛ غاية النهاية
٥٤٨/١-٥٤٩: شذرات الذهب ٤٠٦/٣ .
٣٨٥ بن: س ، ن ، ك ، م || - : ١ ٠
٣٨٦ على رأس: ||| بعد: س ، ن ، ك، م.
٣٨٧ زيادة من : ١، فقط .
٣٨٨ زيادة من: ١، فقط .
٣٨٩ ومحمد بن عمر بن بكير النجار: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٣٩٠ زيادة من: ١، س.
٨٧٦

وحدث عنه ( خلق ، منهم ١١٤": عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي ،
وابن ناصر ، وخطيب الموصل « أبو الفضل بن الطوسي »١٢).
ذكره السلفي ، فقال : إمام في اللغة ، ونظمه في أعلى درجة ، وخطه من
أحسن الخطوط ، والقول يتسع في فضله ، وكان يصلي بأمير المؤمنين المستظهر
بالله التراويح « قرأت عليه لأبي عمرو» ١٢".
مات ( أبو الخطاب )٢٧٤ سنة سبع وتسعين وأربعمائة في ذي الحجة .
٥٨٨ - الجزري
سعيد بن أحمد بن عمرو القاضي ، أبو منصور الجزري .
قرأ بالسبع بكتاب "الموجز" على مؤلفه أبي علي الأهوازي وسمعه منه ،
وأقرأ به في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببلد الجزيرة الجديدة «جزيرة ابن عمر) ٣٦٩.
قرأ عليه أبو بكر محمد بن علي بن سلامة الدارمي الآمدي . وطريقه
متصلة للشيخ أبي"١" عبد الله بن خروف الذي قدم علينا من الموصل .
٣٩١ زيادة من : ١، فقط.
٣٩٢ زيادة من : أ ، فقط .
زيادة من : ١، فقط .
٣٩٣
زيادة من : ا ، فقط .
٣٩٤
ترجمته في : غاية النهاية ٣٠٤/١ .
*
زيادة من : أ ، فقط .
٣٩٥
٣٩٦ أبي: ا، س || ابن: ن، ك، م. هو محمد بن علي بن أبي القاسم أبو عبد الله
الموصلي ، وترجمته تأتي في ١٤٧٤/٣ -١٤٧٥ من هذا الكتاب .
٨٧٧

٥٨٩ - (٢٢ السَّرَقْسْطي*
الحسين [ ١٦١/آ] بن محمد بن مبشر، أبو علي الأنصاري السرقسطي ،
المعروف بابن الإمام ، أحد الأئمة المجودين .
قرأ على أبي عمرو الداني، وبمصر على مصنف " الروضة " أبي علي الحسن
ابن محمد بن إبراهيم٣٧ البغدادي .
وسمع من إسماعيل بن عمرو الحداد ، ولعله تلا عليه ، وسمع بمكة من أبي
ذر الهروي، وتصدر للإقراء بسرقسطة٣١١ بالجامع ، وطال عمره، وأقرأ نحواً من
أربعين سنة .
قرأ عليه بالروايات أبو علي بن سكرة ، وغيره .
مات بعد الثمانين وأربعمائة» ".
٥٩٠ - (٤٠١ ابن العرجاء*
عبد الله بن عمر بن خلف، الإمام٢" أبو محمد القيرواني المقرىء ، المعروف
٣٩٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م.
*
ترجمته في : الصلة ١٤٢؛ غاية النهاية ١/ ٢٥٢.
٣٩٨ الحسن بن محمد بن إبراهيم: س || - : ١ .
٣٩٩ بسرقسطة: س || بشروطه : ١ ..
٤٠٠ زيادة من : ١، س .
٤٠١ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ٠٠٤٣٨/١
٠
٤٠٢ خلف الإمام : ١ ١| ا : س .
٨٧٨

بابن العرجاء .
رحل وقرأ بالروايات على أبي العباس بن نفيس ، وعبد الباقي بن الحسن ،
وأبي معشر الطبري . وجاور بمكة واستوطنها٢)، وأم بالمقام .
قرأ عليه ابنه أبو علي الحسن"، وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي ،
وطائفة ، وعبد الله بن خلف البياسي » ***.
< وسمع منه أبو طاهر السلفي في سنة سبع وتسعين وأربعمائة وقال : انتهت
إليه رئاسة الإقراء بالحرم )(٤٠١. ( مات قبل الخمسمائة) ٢).
٥٩١ - الخياط*
محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق ( الإمام القدوة ، شيخ الإسلام » ** ،
أبو منصور البغدادي الزاهد الخياط الملقن ( مصنف كتاب " المهذب في
٤٠٣ واستوطنها: ||| زمانا : س .
٤٠٤
أبو علي الحسن : ١|| - : س .
٤٠٥ زيادة من: ١، س .
٤٠٦ زيادة من: 1، فقط .
٤٠٧ زيادة من : س ، فقط .
ترجمته في: طبقات الحنابلة ٢٥٤/٢ -٢٥٥ ؛ المنتظم ٩٦/١٧-٩٧ ؛ الكامل في
التاريخ ٤١٥/١٠؛ سير أعلام النبلاء ٢٢٢/١٩-٢٢٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٤٩١ - ٥٠٠) ٣٠٣-٣٠٤؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٥؛ العبر ٣٧٨/٢؛ البداية
والنهاية ١٦٦/١٢؛ الذيل على طبقات الحنابلة ٩٥/١-٩٩ ؛ غاية النهاية
٧٤/٢ -٧٥: شذرات الذهب ٤٠٦/٣-٤٠٧.
٤٠٨ زيادة من : ١، فقط .
٨٧٩

القراءات ")*".
ولد سنة إحدى وأربعمائة "، وسمع في كبره ١١) من أبي القاسم بن بشران ،
وعبد الغفار المؤدب ، ومحمد بن عمر ١٢) بن الأخضر الفقيه، وجماعة .
وقرأ القرآن على أبي نصر بن مسرور ، وغيره ، وكان يمكنه أن يقرأ على
الحمامي ، وأن يسمع من أبي عمر بن مهدي ( الفارسي ، وابن رزقويه ، لگن
الأستاذ رزق» ٤١٢، لقُّن خلقاً لا يحصون .
وقرأ عليه سبطاه٤١٤ الإمام أبو محمد عبد الله، وأبو عبد الله الحسين
< وغيرهما )٤١.
وحدث عنه أحمد بن عبد الغني الباجسرائي ، وسعد الله بن الدجاجي ، وأبو
ظاهر السلفي ، وأبو الفضل خطيب الموصل ، وغيرهم .
قال أبو سعد السمعاني : كان له ورد بين العشاءين يقرأ فيه سُبعاً من
القرآن ، قائماً وقاعداً حتى طعن في السن ، وكان صاحب كرامات .
وقال ابن ناصر : كانت له كرامات .
قلت : كان إمام مسجد ابن جردة بالجريم(١) ، اعتكف فيه مدة يعلم العميان،
ويسأل لهم ، وينفق عليهم .
٤٠٩ زيادة من : ١، س .
٤١٠ أربعمائة: س ، ن ، ك، م || أربعين : ١.
٤١١ في كبره: س ، ن، ك، م || - : ١ .
٤١٢ عمر: س ، ن ، ك، م|| عمرو: ا .
٤١٣ زيادة من: ا، فقط .
٤١٤ سبطاء: س، ن، ك، م || سبطه : ا ..
٤١٥ زيادة من : ا ، فقط .
٤١٦ بالحريم: س، ن، ك ، م|| بالحرم: ا.
٨٨٠