Indexed OCR Text

وقد روى عن أبي عمرو بالإجازة أحمد بن محمد بن عبد الله بن غلبون
الخولاني ، وأحمد بن عبد الملك بن أبي حمزة المرسي .
وبقي ابن أبي حمزة إلى سنة إحدي وثلاثين وخمسمائة « فكان آخر من روى
في الدنيا عن الداني »٣١٩.
توفي في يوم الاثنين منتصف شوال سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، ودفن
ليومه بعد العصر بمقبرة دانية ، ومشى السلطان أمام نعشه ، وشيعه خلق عظيم ،
رحمه الله .
٤٩ - العثماني*
عتبة بن عبد الملك بن عاصم ، الإمام أبو الوليد العثماني الأموي الأندلسي
المقرىء ، نزيل بغداد .
رحل في طلب العلم ، وقرأ على أبي [ ١٤٣/ب] أحمد السامَرِّي، وأبي
حفص بن عراك ، وأبي بكر محمد بن علي الأذفوي ، وأبي الطيب بن غلبون ،
وكانت رحلته في سنة ثمانين وثلاثمائة .
وسمع الحديث من طائفة .
قرأ عليه أبو طاهر بن سوار ، وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان .
وحدث عنه الخطيب، وأحمد بن علي بن " زكريا الطريثيثي، وأبو الفضل
٣١٩ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : جذوة المقتبس ٥١٢/٢-٥١٣؛ الصلة ٤٥٠-٤٥١؛ بغية الملتمس
٤٣٥-٤٣٦: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ -٤٦٠) ١١٣-١١٤: غاية النهاية
٤٩٩/١ .
٣٢٠ بن: س، ن ٠ ك، م || أبي : ١.
٧٨١

ابن خيرون ، وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار .
وكان موصوفاً بالدين والصلاح، ومعرفة القراءات("، عالي الإسناد ، عديم
النظير .
< فقال ابن سوار في مستنيره؟": قرأت لورش على أبي الوليد العثماني ،
وقال : قرأت على علي بن محمد بن كثير الأنطاكي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
بالأندلس، وقرأ الأنطاكي على إسماعيل النحاس . كذا قال ابن سوار ، وقد سقط
بينهما رجل ، لعله أحمد بن أسامة التجيبي )(٢٣).
توفي في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وقد ناهز التسعين
أو جاوزها .
٤٩٧ - عبد الرحمن بن الحسن
ابن سعيد ، الإمام أبو القاسم الخزرجي القرطبي المقرىء الأستاذ ، مسند أهل
الأندلس في زمانه .
رحل سنة ثمانين وثلاثمائة ، فقرأ على الكبار ، وحج أربع مرات .
قال أبو علي الغساني : سمعته غير مرة يقول : من شيوخي في القرآن أبو
أحمد السامَرِّي ، وأبو بكر الأذفوي ، وأبو الطيب بن غليون ؛ ومن شيوخي في
٣٢١ وكان موصوفا ... القراءات: س، ن ، ك. م|| - : ١.
٣٢٢ المستنير، هو في القراءات العشر ( انظر: النشر ٨٢/١؛ وانظر أيضا: ٨٥٨/٢-
٨٦٠ من هذا الكتاب ) .
٣٢٣ زيادة من: ١، س ( والنص من: ١).
ترجمته في : الصلة ٣٣٣-٣٣٤ ؛ بغية الملتمس ٣٦٢؛ تذكرة الحفاظ ١١٢٤/٣-
١١٢٥، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ١٣٣-١٣٤؛ غاية النهاية ٣٦٧/١.
٧٨٢

الحديث أبو بكر المهندس، وأبو مسلم الكاتب ، والحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب ،
وأبو محمد بن أبي زيد. وقد قرأ بالأندلس على أبي الحسن الأنطاكي . أقرأ الناس
دهراً في مسجده بقرطبة وفي الجامع .
قال أبو عمر أحمد بن مهدي: كان من أهل العلم بالقراءات ، حافظاً
للخلاف ، مجوداً للأداء ، بصيراً بالنحو ، مع الخير والحال الحسن .
قرأ عليه أبو الحسين بن٣٤ البياز «وخلف بن إبراهيم خطيب قرطبة»(٢)،
« وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن الخزرجي ، والحسن بن عبيد الله الحضرمي،
وآخرون »١٦".
مات فجأة في المحرم سنة ست وأربعين وأربعمائة < عن سن عالية .
وهو مصنف " كتاب المقاصد"، ٢٧).
٤٩٨ - ابن الصنّاعِ*
محمد بن عبد الله ، الشيخ أبو عبد الله القرطبي المقرىء (ويعرف بابن
الصناع ، بنون )٣٣٨.
۔۔
قرأ القرآن وجوده على أبي الحسن [ ١٤٤/آ] علي بن محمد بن بشر
٣٢٤ بن : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٣٢٥ زيادة من : ١ ، فقط .
٣٢٦ زيادة من : ١ ، س .
٣٢٧ زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في : الصلة ٥٣٤-٥٣٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ١٩٠؛
المشتبه ٤٠٧ ؛ غاية النهاية ١٨٩/٢ .
٣٢٨ زيادة من : 1 ، فقط .
٧٨٣

الأنطاكي ، وهو آخر من قرأ عليه « موتاً »٢٢٩.
أقرأ القرآن مدة، وروى كتاب "قراءة ورش" عن الأنطاكي.
قال أبو القاسم بن بشكوال : أنا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتَّاب عنه.
ووصفه لي بالفضل والصلاح ، وكثرة التلاوة ".
توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، عن إحدى وتسعين سنة .
٤٩٩ - (٢٣١ الوراق*
خلف بن مروان ، الإمام أبو القاسم التميمي ٣٣٢ القرطبي الدقاق، ويعرف
بالوراق ، نزيل إشبيلية
سمع ابن زَرْب، وأبا جعفر٣٣٣ بن عون الله، والزبيدي، وأكثر عنهم، وارتحل
فقرأ بمصر بالروايات عن أحمد السامري، وأبي بكر " الأذقوي، وغيرهما .
وطال عمره وحمل الناس عنه .
عاش ستا وثمانين سنة ، وبقي إلى قريب الأربعين وأربعمائة»٣٣١.
٣٢٩ زيادة من: ا، فقط .
٣٣٠ انظر : الصلة ٥٣٥
٣٣١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة: ١٧٠؛ غاية النهاية ١/ ٢٧٢ .
٣٣٢ التميمي: س || - : ا .
٣٣٣ أبا جعفر: ١: ١١ - : س.
٣٣٤ أبي بكر : ١ || - : س.
٣٣٥ زيادة من : أ ، س .
٧٨٤

٥٠٠ - (٢٣٠ الرَّبَعي*
علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن أبي زروان٧ المقرىء ، أبو الحسن
الربعي الدمشقي الحافظ .
سمع أحمد بن عتبة بن مكين ، وعبد الوهاب الكلابي ، والعباس بن محمد
ابن حيان(٣٣، والحسن بن عبد الله بن سعيد الحمصي ، وطائفة .
وقرأ القرآن على علي بن زهير صاحب ابن الأخرم والنقاش - وقد مات ابن
زهير البغدادي في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة - ، وقرأ الربعي أيضاً على علي بن
داود الخطيب ، وتصدر للإقراء .
قال الكتاني : انتهت إليه الرئاسة في قراءة الشاميين ، فكان ثقة مأموناً ،
يحفظ ألف حديث بأسانيدها ، ويحفظ " غريب الحديث " لأبي عبيد .
قلت : روى عنه الكتاني ، وأبو سعد السمان ، والحسن بن أحمد بن أبي
الحديد ، وطائفة .
ومن شيوخه في التلاوة أبو الخير سلامة بن الربيع المطرز الزاهد تلميذ ابن
الأخرم ، وقد مات سلامة في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
٣٣٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : الإكمال ١٩٤/٤: تاريخ مدينة دمشق ١٤/١٢-١٥؛ سير أعلام النبلاء
٥٨٠/١٧-٥٨١؛ تاريخ الإسلام (وقبات ٤٢١-٤٤٠) ٤٣١-٤٣٢ تذكرة الحفاظ
١١٠٨/٣-١١٠٩؛ غاية النهاية ١/ ٥٣٢.
٣٣٧ زروان: تصويب من "الإكمال " ١٩٣/٤؛ " سير أعلام النبلاء "٥٨٠/١٧ || دروان:
١ ، س .
٣٣٨ والعباس بن محمد بن حبان: ١ || - س .
٧٨٥

مات الربعي في صفر سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وله ثلاث وسبعون عاماً،
رحمه الله )٣٣٩.
٥٠١ - <٢٤٠ فرج بن عمر
ابن الحسن ، أبو الفتح الواسطي ، ويقال : البصري .
قرأ على القاضي علي بن أحمد العريف الجامدي٢٤١ صاحب أحمد بن سعيد
الضرير ، تلميذ شعيب الصريفيني ، وقرأ على صالح بن محمد بن المبارك تلميذ
ابن مجاهد. قرأ عليه [ ١٤٤/ب ] أبو طاهر بن سوار، وثابت بن بندار البقال ..
وكان عارفاً بالتفسير» ٣٤٢.
٥٠٢ - الشَّرمقاني*
الحسن بن أبي٢٢ الفضل، الإمام أبو علي الشرمقاني المقرىء
٣٣٩ زيادة من: ا، س (والنص من: ١).
٣٤٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٩٧/١٢-٣٩٨؛ غاية النهاية ٧/٢.
٣٤١ الجامدي: تصويب من"تاريخ بغداد ٣٩٧/١٢٠؛ " غاية النهاية " ١٧/٢ نسبة إلى
*
الجامدة، وهي قرية كبيرة من أعمال واسط ، بينها وبين البصرة ، انظر : معجم البلدان
٩٥/٢) || الجليدى: ||| الحامدي : س.
٣٤٢٠ زيادة من: ا، س (والنص من: ١). ولد فرج بواسط سنة خمس وخمسين وثلاثمائة،
ومات في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين وأربعمائة ( انظر: تاريخ بغداد ٣٩٨/١٢).
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٠٢/٧-٤٠٣؛ المنتظم ٥٧/١٦-٥٨: تاريخ الإسلام
(وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٣٠٤ -٣٠٥: البداية والنهاية ٨٤/١٢؛ غاية النهاية ٢٢٧/١.
٣٤٣ أبي: ١، س، و"غاية النهاية " ٢٢٧/١ || -: ن، ك، م، و" تاريخ بغداد"
٠٤٠٢/٧
٧٨٦

المؤدب ( الزاهد )".
· قال الخطيب : كان من العالمين بالقراءات ووجوهها*٤).
قلت: قرأ على إبراهيم بن أحمد الطبري، والحمّامي ، «والمجودين»٢٤١.
قرأ عليه أبو طاهر بن سوار ( وأبو منصور علي بن محمد الأنباري » ٤٢".
وغيرهما .
وكان يقول : سمعت من زاهر بن أحمد السرخسي .
وشرمقان من قرى نسا٨"، وكان صالحاً زاهداً عابداً، يقنع بالمنبوذ، ويأوي
إلى مسجد .
وقد رآه ابن العلاق يأكل الورق ، فأخبر الوزير فقال : أرسل إليه شيئاً ،
قال: ما يقبله، قال: فتحيل١"، وأمر غلاماً له أن يعمل لذلك المسجد " مفتاحاً
آخر ، وقال : ضع في المسجد كل يوم رغيفاً ودجاجة ، وقطعة حلاوة ، قال : فكان
أبو علي يجيء فيفتح، فيجد ذلك فيعجب١" ( وهو شديد الجوع)٩*"، فيقول :
لعل هذا من الجنة ، وكتم أمره « مدة ٣٢٤، فأخصب جسمه وسمن ، فقال له ابن
٣٤٤ زيادة من : أ، فقط .
٣٤٥ انظر : تاريخ بغداد ٤٠٢/٧ .
٣٤٦ زيادة من : ا، فقط .
٣٤٧ زيادة من : ١، س .
٣٤٨ انظر : معجم البلدان ٢٨١/٥ - ٢٨٢ .
٣٤٩ فتحيل : ١ || نتخيل : س ، ن ، ك، م .
٣٥٠ المسجد : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٣٥١ فيعجب : س، م || فيعجبه : ا، ن ، ك .
٣٥٢ زيادة من : ا، فقط .
٣٥٣ زيادة من: أ، فقط .
٧٨٧

العلاف : ما لك قد سمنت ، فتمثل بهذا البيت :
لم يأمنوه على الأسرار مَا عَاشًا
مَنْ أطلعوہ علی سِرُّ فباح به.
ثم أخذ يوري ولا يصرح ، فما زال به ابن العلاف حتى أخبره بالكرامة ، فقال:
له : ينبغي أن تدعو للوزير ابن المسلمة"، ففهم القضية، وانكسر قلبه ، ولم تطل
بعدها مدته رحمه الله .
توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة .
٥٠٣٠ - العطار
الحسن بن علي بن*"عبد الله البغدادي، أبو علي العطار المقرىء المؤدب .
المعروف بالأقرع ، والد « الكاتبة ٣٠٦٢ فاطمة بنت الأفرع صاحبة الخط الفائق، من
كبار القراء ببغداد .
قرأ بالروايات على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبي الفرج
النهرواني، وأبي الحسن الحمامي. قرأ عليه أبو طاهر بن سوار، وغيره .
وقد سمع من عيسى بن الوزير ، وأبي حفص الكتاني .
٣٥٤ ابن المسلمة: س، ن، ك، م || ابن المسلم: ١ (هو علي بن الحسن بن أبي الفرج أحمد .
أبو القاسم، المعروف برئيس الرؤساء ابن المسلمة، وزير القائم بأمر الله، المتوفى سنة
٤٥٠ هـ ، انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٤٣٩١/١١ سير أعلام النبلاء ٢١٦/١٨-
٢١٨ ..
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٩٢/٧؛ المنتظم ٣٥١/١٥ ؛ تاريخ الإسلام ( وفيات
٤٤١-٤٦٠) ١٤٥: غاية النهاية ٢٢٤/١ .
٣٥٥ علي بن: س ، ن، ك ، م|| - : ١.
٣٥٦ زيادة من: ١، فقط .
٧٨٨

حدث عنه أبو بكر الخطيب ، وقال : لم يكن به بأس٢٩٢.
توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة .
٥٠٤ - الخَبَّازي*
محمد بن علي بن محمد بن حسن ، أبو عبد الله الخبازي ، مقرىء نيسابور
ومسندها .
ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، وقرأ على والده أبي الحسين ** ٢ المقرىء
الخبازي٣١ الكبير، وعلى أبي بكر ٣٦ محمد بن محمد الطرازي صاحب ابن مجاهد ،
وسمع من أبي أحمد الحاكم ، وأبي محمد المخلدي٦١)، وجماعة.
وتصدر للإقراء ، وصنف في القراءات ، وتخرج به عدد كثير ، وقد سمع
" صحيح البخاري " من الكُشْميهني [ ١٤٥/آ]، وكان ذا حرمة عند الدولة
لعبادته وزهده وتهجده ، ويقال : كان مجاب الدعوة .
حدث عنه مسعود بن ناصر الركاب ، وإسماعيل بن عبد الغافر ، وأبو عبد
٣٥٧ انظر : تاريخ بغداد ٣٩٢/٧ .
ترجمته في : تبيين كذب المفتري ٢٦٣-٢٦٤؛ اللباب ٤١٧/١؛ تاريخ الإسلام
*
( وفيات ٤٤١-٤٦٠) ٢٣٤-٢٣٥؛ العبر ٢٩٤/٢؛ تذكرة الحفاظ ١١٢٧/٣ :
سير أعلام النبلاء ٤٤/١٨-٤٥؛ الوافي بالوفيات ٤/ ١٣٠؛ غاية النهاية ٢٠٧/٢ ؛
شذرات الذهب ٢٨٣/٣ .
٣٥٨ الحسين: س. م || الحسن : ن ، ك.
٣٥٩ محمد بن علي بن محمد ... الخبازي: س، ن، ك، م || - : ١.
٣٦٠ على أبي بكر : س، ن ، ك ، م|| أبو بكر : ا .
٣٦١ المخلدي: س ، ن، ك، م || المجلدي : ا .
٧٨٩

الله محمد بن الفضل الفراوي ، وآخرون .
توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة « بعد أبيه بخمسين سنة»٦٢).
« وممن قرأ عليه الهذلي» ٣٢.
٥٠٥ - ابن مسرورٌ
أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب ، الشيخ أبو نصر الخبّاز البغدادي المقرىء.
قرأ بالروايات على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد ، وعلى
أبي الحسن علي٣٤ بن إسماعيل الخاشع، والمعافى الجريري ، وإبراهيم بن أحمد
الطبري ، وعمر بن إبراهيم الكتاني ، وغيرهم .
وتصدر للإقراء مدة ، قرأ عليه أبو طاهر بن سوار ، وأبو منصور محمد بن
أحمد الخياط ، وأبو القاسم الهذلي ، والحسن بن أحمد الشَّهْرُزوري والد أبي الكرم،
وعبد السيد بن عتاب ( وعلي بن الفرج الدينوري المعروف بابن الحارس ، وأحمد
ابن الحسين القطان)٣٦٩، وأبو البركات عبد الملك بن أحمد، وآخرون .
وكان من أئمة هذا الشأن « ألف كتاب "المفيد في القراءات السبع".
مات سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة في شهر جمادي الأولى)٣٦٩.
٣٦٢ زيادة من : ١ ، س .
٣٦٣ زيادة من: ١، فقط ..
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٥٨ -٥٩ : غاية النهاية
*
١٣٧/١-١٣٨؛ لسان الميزان ١/ ٣١٠؛ كشف الظنون ١٧٧٨ .
٣٦٤ أبي الحسن علي: س، ن ، ك، م || أبي الحسن بن علي: ١ ..
٣٦٥ زيادة من : ١، فقط .
٣٦٦ زيادة من : ا ، س .
٧٩٠

٥٠٦ - ابن شيطا*
عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا ، الأستاذ أبو الفتح
البغدادي المقرىء ، صنف كتاب "التذكار في القراءات العشر" ، ولد سنة سبعين
وثلاثمائة .
وقرأ بالروايات على أبي الحسن بن العلاف، وأبي الحسين أحمد
السوسنجردي، وأبي الحسن بن٣٦٢ الحمامي ، وعبد السلام بن الحسين
< وطبقتهم ، ٣٨.
وسمع من أبي بكر محمد بن إسماعيل الوَرَّق ، والقاضي أبي محمد بن
معروف ، وعيسى بن علي الوزير ، وجماعة .
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة عالماً بوجوه القراءات، بصيراً
بالعربية٣٩.
قلت : كان مقرىء العراق في زمانه ، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن محمد
ابن الصباغ شيخ " سبط الخياط ( وأبو الوفاء بن عقيل»(٧)، وسمع منه " التذكار"
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٦/١١-١٧؛ المنتظم ٤٠/١٦؛ نزهة الألباء ٣٥٥؛ إنباه
الرواة ٢١٣/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٢٤٨- ٢٤٩؛ العبر ٢٩٦/٢؛
الإعلام بوفيات الأعلام ١٨٦ ؛ غاية النهاية ٤٧٣/١-٤٧٤؛ تاريخ الخلفاء ٤٢٣ ؛
شذرات الذهب ٢٨٥/٣؛ كشف الظنون ٣٨٣: هدية العارفين ٦٦٣/١ - ٦٣٤ .
٣٦٧ بن: س ، ن ، ك، م | | - : ١ ٠
٣٦٨ زيادة من : ١ ، فقط .
٣٦٩ انظر : تاريخ بغداد ١٧/١١.
٣٧٠ شيخ : س ، ن ، ك، م || وشيخ : ١ .
٣٧١ زيادة من : ا ، س .
٧٩١

الحسن بن محمد الباقرحي٧٢)، أنبأنا بالكتاب ( المحدث» ٧٣" علي بن بلبان .
قال : أنا صفي الدين عبد العزيز بن محمد بن القُبَّيْطي ( ببغداد)٣٧٤ سنة ثلاث
وثلاثين وستمائة*".
قال: أنا أبو نصر عبد الرحيم بن [ ١٤٥/ب ] يوسف، أنا الباقرحي").
أنا المؤلف « وقد حدث به الشيخ كمال الدين الضرير عن عبد العزيز بن أحمد بن
باقا التاجر، أنا علي بن أبي سعد الخباز سنة إحدى وستين(٧)، بسماعه من
الباقرحي"، وتلا بـ" التذكار" ٣٨٠ سبط الخياط على أبي الفضل محمد بن محمد بن
الطيب٣٨١، من تلاوته على المصنف» ٢٨٢.
< توفي سنة خمسين وأربعمائة» ٢٨٢.
٣٧٢ الباقرحي : س، م || الباقرجي: ا ، ن ، ك .
٣٧٣ زيادة من : ا، فقط .
٣٧٤ زيادة من : ١ ، فقط ..
٣٧٥ سنة ... وستمائة: س ، ن ، ك، م || - : ٠١
٣٧٦ الباقرحي : س، م || الباقرجي: ا، ن ، ك.
٣٧٧ أبي سعد : س || أبي سعيد: ١ .
٣٧٨ سنة إحدى وستين: س || - : ١ .
٣٧٩ الباقرحي : س || الباقرجي : ا.
٣٨٠ بالتذكار: س || بما فيه : ا .
٣٨١ محمد بن محمد بن الطيب: س || ابن الصباغ: ا.
٠ ٣٨٢ زيادة من: ا ، س .
٣٨٣ زيادة من : ١، فقط .
٧٩٢

٥٠٧ - القزويني*
محمد بن أحمد بن علي ، الإمام أبو عبد الله < بن أبي سعد» ٨٤" القزويني،
ثم المصري المقرىء .
قرأ بدمشق على علي بن داود الداراني، وبمصر على طاهر بن غلبون،
والحسن بن سليمان النافعي .
وسمع من أبي الطيب بن غلبون " كتاب التذكرة " ، وأحسبه قرأ عليه .
وحدث عن٣٨٠ أبي الحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وميمون بن حمزة
الحسيني ( وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي »٨٦"، وجماعة .
« وكان أحد الحذاق بالقراءات) ٢٨٢.
قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن الخشاب ، وأبو الحسن علي ٢٨٨ بن بَلْيمة.
وحدث عنه عبد العزيز الكتاني « وأبو عبد الله الحميدي »٨٩"، ومحمد بن
ترجمته في : تاريخ مدينة دمشق ١٤/ ٧٠٥-٧٠٦ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٤٤١ - ٤٦٠) ٣٣١: الإعلام بوفيات الأعلام ١٨٧؛ العبر ٢٩٩/٢ ؛ غاية النهاية
٧٥/٢ ؛ حسن المحاضرة ٤٩٣/١ .
٣٨٤ زيادة من : أ، فقط .
٣٨٥ كتاب التذكرة ... وحدث عن: ن، ك، م|| كتابا من تأليفه ... وحدث عن: س || - :
. |
٣٨٦ زيادة من : ا، فقط .
٣٨٧ زيادة من : ١، س .
٣٨٨ أبو الحسن علي: س ، ن، ك، م|| أبو علي الحسن : أ .
٣٨٩ زيادة من: ا، فقط .
٧٩٣

أحمد الرازي في مشيخته ".
< وعاش نيفاً وثمانين سنة»٣١١، مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة .
«قال السلفي: سمعت ابن الفحام يقول: لم أقرأ على أبي عبد الله القزويني،
لأني رأيته يقرأ عليه ثلاثة نفر وهو ينسخ »٣٦٢.
٥٠٨ - ابن نفيس*
أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس ، الإمام أبو العباس الأطرابلسي الأصل
المصري المقرىء . انتهى إليه على الإسناد ورئاسة الإقراء .
تلا على أبي أحمد السَّامَرِّي، وأبي عدي بن الإمام (وأبي طاهر
الأنطاكي»٣١٢، وعبد المنعم بن غلبون ، وغيرهم .
وحدث عن علي بن الحسين بن بندار الأذَني"، وأبي القاسم الجوهري .
صاحب " المسند" ، وجماعة.
عرض عليه القرآن جماعة، منهم : أبو القاسم الهذلي، وأبو القاسم بن الفحام
:
٣٩٠ مشيخته: س ، ن، ك، م || المشيخة : ا .
٣٩١ زيادة من: ا، س (والنص من: ١).
٣٩٢ زيادة من: أ، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ -٤٦٠) ٣٣٦-٣٣٧؛ العبر ٣٠٠/٢؛
*
الإعلام بوفيات الإعلام ١٨٧؛ غاية النهاية ٥٦/١-٥٧؛ حسن المحاضرة ٣٩٤/١؛
شذرات الذهب ٢٩٠/٣ .
٣٩٣ زيادة من : ا، فقط .
٣٩٤ الأذني : | || الأنطاكي : س، ن ، ك، م.
٧٩٤

الصقلي ، وأبو علي بن بَلْيمة ، وأبو الحسن الخشاب ( وعبد الله بن عمر العرجاء،
وأبو الحسن محمد بن أبي داود الفارسي ، وأبو محمد عبد القادر الصدفي ، وأبو
معشر الطبري، وعبد الوهاب بن محمد القرطبي ، وعتيق بن محمد الردائي*".
وأبو الحسن علي بن خلف العبسي ، ومحمد بن عتيق التميمي القيرواني ،
وغيره »٢٩٦.
وحدث عنه جعفر بن إسماعيل بن خلف الصقلي ، وعبد الغني بن طاهر ،
وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وآخرون [ ١٤٦/آ].
وکان صحیح الرواية ، رفيع الذكر .
( قال السلفي : سمعت ابن الفحام ، سمعت إبراهيم بن إسماعيل المالكي
يقول : أبو العباس بن نفيس تولى تربيته وتعليمه أبو الطيب بن غلبون.
قلت)٢": توفي في رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وهو في عشر
المائة .
٥.٩ - أبو الفضل الرازي*
عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار، الإمام أبو الفضل العجلي الرازي ،
٣٩٥ الردائي: تصويب || البردائي: | (وترجمة عتيق بن محمد البردائي تأتي في ٨٦٧/٢ -
٨٦٨ من هذا الكتاب ) .
٣٩٦ زيادة من: ١، فقط .
٣٩٧ زيادة من : ا، فقط .
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٣٦١-٣٦٥: الإعلام بوفيات
الأعلام ١٨٨؛ تذكرة الحفاظ ١١٢٨/٣؛ سير أعلام النبلاء ١٣٥/١٨-١٣٨؛ العبر
٣٠٢/٢؛ غاية النهاية ٣٦١/١-٣٦٣؛ النجوم الزاهرة ٧١/٥؛ بغية الوعاة ٧٥/٢ ؛
شذرات الذهب ٢٩٣/٣ .
٧٩٥

أحد الأعلام وشيخ الإسلام .
قيل : مولده بمكة ، وكان كثير الترحال.
قال أبو سعد بن السمعاني٨٨": كان مقرئاً فاضلاً ، كثير التصانيف ، حسن
السيرة ، زاهداً متعبداً ، خشن العيش ، منفرداً قانعاً باليسير ، بقرىء أکثر
أوقاته ، ويروي الحديث ، وكان يسافر وحده في البراري. سمع بمكة من أحمد بن
فراس ، وعلي بن جعفر السيرواني، وبالري من جعفر بن فناكي٣٩٩، وينيسابور من
أبي عبد الرحمن السلمي، وبإصيهان من أبي عبد الله بن مندة، وبطوس ، وجرجان
وبغداد، والكوفة ، والبصرة ، وفسا ، ودمشق ، ومصر .
قال : وكان من أفراد الدهر علماً وورعاً .
قلت: قرأ ( بدمشق»" لابن عامر على علي بن داود الداراني (٤، وقرأ
«لأبي عمرو)٤٢ على أبي عبد الله المجاهدي تلميذ ابن مجاهد، وعلى أبي
الحسن الحمامي ، وأبي الفرج النهرواني، وبكر بن شاذان الواعظ٢، ( وأبي أحمد
الفرضي »"، وأبي بكر الشامي*"، وخلق سواهم .
وكان أحد من عُني بهذا الشأن ( مع الصدق والإتقان»١٩".
٣٩٨ أبو سعد بن السمعاني: س، ن ، ك، م|| ابن سعد السمعاني : أ .
٣٩٩ فناكي : س ، ن ، ك ، م || فناك : أ .
٤٠٠ زيادة من : ١، فقط
٤٠١ الداراني: س ، ن، ك، م || - : ١.
٤٠٢ زيادة من : ١، فقط .
٤٠٣ الواعظ : س ، ن ، ك، م|| - : ١.
٤٠٤ زيادة من : ١ ، س .
٤٠٥ وأبي بكر الشامي: س . ن ، ك، م || - : ١.
٤٠٦ زيادة من : ا ، فقط .
٧٩٦

وسمع أيضاً من عبد الوهاب الكلابي ، وأبي مسلم الكاتب .
قرأ عليه بالروايات أبو القاسم الهذلي ، وأبو علي الحداد الإصبهاني ( وأبو
سعيد نصر بن محمد الشيرازي شيخ السلفي ، ٤٢ < ختمة لقالون ) ** ٤.
وحدث عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ، والحسين بن عبد الملك الخلال ،
وأبو سهل بن سعدويه ، وفاطمة بنت محمد بن أبي سعدون ، وآخرون١).
قال عبد الغافر الفارسي " في تاريخه: كان ثقة جوالاً، إماماً في القراءات،
أوحد في طريقته٤١١، وكان الشيوخ يعظمونه ، وكان لا ينزل الخوانق ، بل ينزل إلى
مسجد خراب ، فإذا عرف مكانُه تركه ، وإذا فتح عليه بشيء آثر به .
وقال يحيى بن مَنْدة في تاريخه : قرأ عليه جماعة، وخرج إلى كرمان
فحدث بها ، وبها مات ، وهو ثقة ورع متدين ، عالم بالقراءات والأدب والنحو ،
أكبر من أن يدل عليه مثلي ، أشهر من الشمس وأضوء من القمر ، ذو فنون من
العلم ، مهيب منظور ، فصيح ، حسن الطريقة ، كبير الوزن ، بلغني أنه ولد سنة
إحدى وسبعين وثلاثمائة .
قلت : وله شعر رائق في الزهد .
٤٠٧ زيادة من : أ. س .
٤٠٨ زيادة من : أ ، فقط .
٤٠٩ محمد بن أبي سعدون وآخرون: س ، ن ، ك ، م || البغدادي : ١ ..
٤١٠ الفارسي: س، ن، ك، م || القاري: 1. هو عبد الغافر بن إسماعيل، أبو الحسن
الفارسي ، من علماء الحديث والتاريخ والعربية، توفي سنة ٥٢٩ هـ (أنظر: الأعلام
٤ /١٥٧ ) .
٤١١ طريقته: س، ن، ك، م || طريقه : ١.
٧٩٧

قال أبو عبد الله الخلال١٢": خرج مرة متوجهاً إلى كرمان، فخرج الناس.
يشيعونه ، فصرفهم وتوجه وحده ، يقول :
إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا
کفی لِمَطایانا بذکراك حادیا
قرأت على إسحاق بن أبي بكر الأسدي ، أخبركم يوسف بن خليل ، أنا.
خليل بن أبي الرجاء ، أنا محمد بن عبد الواحد الدقاق قال : ورد علينا الإمام أبو
الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي ، وكان من الأئمة الثقات ، ذكره يملأ الفم
ويذرف العين، وكان رجلاً مهيباً، مديد القامة، ولياً من أولياء الله، صاحب
كرامات ، طوَّف الدنيا مستفيداً ومفيداً .
وقال الخلال: كان أبو [١٤٦/ب ] الفضل في طريق، ومعه خبز وشيء
من الفانيذ ، فقصده قطاعُ الطريق، وأرادوا أن يأخذوا ذلك ، فدفعهم بعصاه .
فقيل له في ذلك ، فقال: إنما منعتهم منه، لأنه كان حلالاً، وربما كنت لا أجد
حلالاً مثله .
ودخل كرمان في هيئة رَثَّة، وعليه أخلاق وأسمال، فحُمل إلى الملك ،
قالوا": هو جاسوس، فقال له: ما الخبر؟ فقال: إن كنت تسألني عن السماء
فـ {كُلِّ يَوْمٍهُوَ فَي شَأْنٍ]١٤)، وإن كنت تسألني عن خبر الأرض فـ { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا
فَانٍ}٤١٩، فعجب الملك من كلامه ، وهابه وأكرمه، وعرض عليه مالاً فلم يقبله .
قلت : توفي في جمادي الأولى سنة أربع وخمسين وأربعمائة .
٤١٢ قال أبو عبد الله الخلال: س، ن، ك، م || - :١.
٤١٣ قالوا : س ، ن ، ك ، م || قال : ا.
٤١٤ الرحمن ٥٥ : ٢٩.
٤١٥ الرحمن ٥٥ : ٢٦.
٧٩٨
٠٠

٥١٠ - د١٩" البَجَّاني*
قاسم بن محمد بن سيد قومه ، الإمام أبو محمد الأندلسي البجاني ، وبَجَّانة
- بالتثقيل ونون - مدينة صغيرة بالأندلس١٢).
قال ابن بشكوال : حج وارتحل ، ولقي أصحاب ابن مجاهد ، وأقرأ الناس
بجامع المرية ، توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وله ست وثمانون سنة ١٨).
٥١١ - الأواني*
محمد بن العباس < بن عبد الله»٤١٩ أبو الفوارس الأواني الصريفيني
المقرىء .
قرأ لعاصم على عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد ، وعاش
دهراً طويلاً. ارتحل إليه أبو العز القلانسي ، فقرأ عليه بأوانا .
قال أبو العلاء العطار : قرأت برواية عاصم على أبي العز ، وقرأ على أبي
الفوارس .
« توفي بعد الستين وأربعمائة » ٢٠".
٤١٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م.
ترجمته في : الصلة ٤٧٢ ؛ غاية النهاية ٢٤/٢ .
*
٤١٧ انظر : معجم البلدان ٣٣٩/١ .
٤١٨ انظر : الصلة ٤٧٢ .
ترجمته في: المختصر المحتاج إليه ٥٨ ؛ غاية النهاية ١٥٨/٢ .
*
٤١٩ زيادة من: ا، فقط .
٤٢٠ زيادة من : ا ، فقط .
٧٩٩

٥١٢ - ابن الكوفي*
عبيد الله بن أحمد بن علي ، أبو الفضل البغدادي الصيرفي المقرىء ،
ويعرف بابن الكوفي .
سمع من ابن أخي ميمي الدقاق ، وأبي حفص الكتاني ، وأبي طاهر
المُخَلِّص . وقرأ القرآن على الكتاني .
قال الخطيب : كتبت عنه، وكان من العارفين باختلاف القراءات ، إلى أن
قال : مات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، وله إحدى وثمانون
-٢١.
سنة٢١".
٥١٣ - المؤدب
محمد بن عبد الله بن عبيد الله، أبو الحسين البغدادي المؤدب المقرىء
الضرير. سمع أبا الحسن الدارقطني ، وعمر بن شاهين . وقرأ القرآن على أبي
حفص الكتاني .
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة ، وله تسعون [ ١٤٧/آ] سنة٢٢).
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٨٨/١٠: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٠:٣٢٩
غاية النهاية ١ /٤٨٥ .
٤٢١ انظر: تاريخ بغداد: ٣٨٨/١٠. وذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" ١ وفيات ٤٤١-
::
٤٦٠) ٣٢٩، فيمن توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٧٦/٥-٤٧٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ -٤٦٠ )
٣٣٢؛ غاية النهاية ٢/ ١٩١.
٤٢٢ انظر : تاريخ بغداد ٤٧٦/٥-٤٧٧. وذكره المؤلف الذهبي في " تاريخ الإسلام.
(وفيات ٤٤١- ٤٦٠) ٣٢٩، فيمن توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة .
٨٠٠