Indexed OCR Text

٤٦٣ - أبو العلاء الواسطي*
[ ١٣٥/ب] محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب القاضي أبو العلاء
الواسطي المقرىء « المحدث)١٩. أصله من مدينة فم الصِّح (من نواحي واسط »"،
نشأ بواسط ، وقرأ بها القراءات ، وببغداد والدينور وغير ذلك .
قرأ على أبي علي"بن حبش، وأحمد بن محمد بن هارون الرازي
« الحربي»١٠١، وأبي بكر أحمد بن محمد بن الشارب ، وأبي الحسين عبيد الله بن
البواب، ويوسف بن محمد١٢ الواسطي الضرير ، فقرأ عليه في سنة خمس وستين
لعاصم عن تلاوته على يوسف بن يعقوب الأصم ، نعم وقرأ أيضاً على أبي الفرج
الشنبوذي « ومحمد بن أحمد بن محمين البصري المؤدب ، وأبي الفرج الرازي ،
وعلي بن محمد القفلي الشاهد ، ومحمد بن أحمد بن قحطبة الرام ، وحمزة بن
هارون، وعبد الله بن اليسع١٢ الأنطاكي،١٠، وأحمد بن محمد بن سيما ، والمعافى
ابن زكريا ، وأحمد بن علي المصري ، وأبي القاسم النحاس١٠، وأحمد بن محمد بن
ترجمته في : تاريخ بغداد ٩٥/٣-٩٩؛ المنتظم ٢٧٦/١٥: تاريخ الإسلام (وفيات
٤٢١- ٤٤٠) ٣٥٢ -٣٥٤: ميزان الاعتدال ٦٥٤/٣؛ الوافي بالوفيات ١٢٢/٤ ؛
غاية النهاية ١٩٩/٢-٢٠٠؛ النجوم الزاهرة ٣١/٥؛ شذرات الذهب ٢٤٩/٣.
زيادة من : أ ، فقط .
٩٨
زيادة من : أ ، فقط .
٩٩
١٠٠ أبي على: س، ن، ك، م || - : ١ .
١٠١ زيادة من: ا، فقط .
١٠٢ محمد : س ، ن ، ك، م || أحمد : ا .
١٠٣ اليسع : س || السبع : ١ .
١٠٤ الأنطاكي: ١ || - : س .
١٠٥ وأحمد بن محمد بن سيما ... النحاس: س || - : ا .
٧٤١

أبي دارة ، وعلي بن عبد الرحمن البكائي ، وإبراهيم بن أحمد الخرقي ، وطلحة بن
محمد بن جعفر الشاهد"(١، وأبي محمد بن الفحام السامري) ١٠٧.
وتبحر في القراءات ، وصنف وجمع وتفنن، وولي قضاء الحريم الظاهري"
وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالعراق .
وحدث عن أبي بكر القطيعي - فهو أكبر شيخ له - وأبي محمد السقاء .
والبكائي ، وجماعة .
تلا عليه أبو علي الهراس ، وأبو القاسم الهذلي ، وعبد السيد بن عتاب ،
وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل ، وأبو الفضل بن خيرون .
وحدث عنه أبو بكر الخطيب وجماعة آخرهم موتاً أبو القاسم بن
بيان الرزاز .
قال الخطيب : رأيت له أصولاً صحيحة، وأصولاً مضطربة، ورأيت له
أشياء سماعه فيها مفسود ، فأنكرت عليه . فسئل بعد إنكاري عليه في حديث
مسلسل اتُّهم بوضعه أن يحدثهم به فامتنع ، والمفسود في أصوله إما مَكْشوط أو
مصَلَّح بالقلم١١.
ثم ذكر له الخطيب ما يوجب ضعفه .
مولده في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، ومات في جمادي الآخرة سنة إحدى
وثلاثين وأربعمائة .
١٠٦ الشاهد : ١١] - : س .
١٠٧ زيادة من : ١، س
١٠٨ وولي ... الظاهري: س، ن ، ك، م || - : ١ .
١٠٩ انظر : تاريخ بغداد: ٩٦/٣، ٩٧ .
٧٤٢

٤٦٤ - الأقليشي*
إبراهيم بن ثابت بن أخطل ، الإمام أبو إسحاق الأفليشي ١١ المقرىء ، نزيل
مصر .
روى عن أبي مسلم الكاتب ، وجماعة. وقرأ القراءات على أبي الحسن طاهر
ابن غلبون ، وعبد الجبار [ ١٣٦/آ] الطرسوسي.
وأقرأ الناس بمصر في مكان عيد الجبار بعد موته .
توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وقد شاخ .
٤٦٥ - ١١١٥ الملتجي*
أحمد بن يزدة ، أبو عبد الله المِلَتْجي١١٢ الإصبهاني المقرىء.
قرأ على علي بن محمد الأنصاري الصيدلاني صاحب الأشناني لعاصم ،
وغيره » ١١٣، «وعلى أبي الفرج محمد بن الحسن بن علان بن سختويه الواسطي.
ترجمته في : الصلة ٩٢ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٣٦٣: غاية النهاية
*
١٠/١؛ حسن المحاضرة ٤٩٣/١ .
١١٠ أقليش: مدينة بالأندلس (انظر: معجم البلدان ٢٣٧/١).
١١١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
*
ترجمته في : الإكمال ٣٢١/٧: الأنساب ٣٨١/٥-٣٨٢؛ اللباب ٢٥٦/٣؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٤٤٣؛ غاية النهاية ١١٠/١-١١١.
١١٢ هذه النسبة إلى ملَنْجَة، وهي من قرى إصبهان، وقيل: هي محلة بإصبهان (انظر:
اللباب ٢٥٥/٣-٢٥٦ ).
١١٣ زيادة من: ١، س .
٧٤٣

وطال عمره ، حتى أدركه»١١٤ « أبو علي الحداد، وتلا عليه بالروايات)*١١،
< ومحمد بن أبي نصر القصار١١١ المقرىء الذي يقول السلفي فيه : قرأت عليه بغير
رواية .
وهذا الملنجي هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة ١١٢ الخياط، رحمه الله.
توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ، في جمادي الأولى .
قال يحيى بن مندة: إمام في علم القراءات ، وحفظ القراءات ، واختلاف
الروايات، حدث عن أبي الشيخ والقباب. روى عنه الخلادي ، واللباد ، وأبن
وصيف، وأخو ١١٨ إسحاق»١١٩.
٤٦٦ - الزيدي*
٠٠٠
علي بن محمد بن علي < بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام» " المعمر المقرىء، أبو القاسم العلوي الزيدي
١١٤ زيادة من: ا، فقط .
١١٥ زيادة من: ١، س (والنص من : ١).
١١٦ وفي "غاية النهاية ٦ ١١١/١: الصفار.
١١٧ يزدة : تصويب || بردة : ١.
١١٨ أخر : تصويب || أخي : ١ .
١١٩ زيادة من : ا، فقط.
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١-٤٤٠) ٣٨٥-٣٨٦؛ سير أعلام النبلاء
*
٥٠٥/١٧-٥٠٦: الوافي بالوفيات ٧٤/٢٢؛ ميزان الاعتدال ١٥٥/٣؛ العبر
٢٦٨/٢: غاية النهاية ١/ ٥٧٢-٥٧٣؛ لسان الميزان ٢٥٩/٤ -٢٦٠؛ شذرات الذهب
٢٥١/٣ .
١٢٠ زيادة من: أ، فقط .
٧٤٤

الحَرَأني الحسيني ١٢١ الحنبلي ( تلميذ أبي بكر النقاش ، وخاتمة أصحابه» ١٢٢.
قرأ بالروايات على النقاش ، وسمع منه تفسيره .
تلا عليه أبو القاسم الهذلي ( ولم يلق في الدنيا شيخاً أكبر منه»١٢٢ ، وأبو
معشر عبد الكريم الطبري ، وأبو العباس أحمد بن الفتح الموصلي شيخ المُحولي ،
وآخرون .
وكان «عالماً،١٢٤، صالحاً ، كبير القدر .
قال هبة الله بن الأكفاني ( الأمين)١٢٩: سمعت عبد العزيز الكتاني - وقد
:
أريتُه جزءاً من كتب إبراهيم بن شُكْر من مصنفات الآجري ، والسماع عليه مُزَوّر .
بَيِّنُ التزوير - فقال : ما يكفي علي بن محمد الزيدي الحراني أن يكذب حتى
يُكذب عليه .
« قلت : فهذه جرحة منكبة من الحافظ عبد العزيز »١٢١.
وأما أبو عمرو الداني فقال : الزيدي آخر من قرأ على النقاش .
ثم قال : وكان ضابطاً ثقة مشهوراً ، أقرأ ١٢٧ بحران دهراً طويلاً .
قلت : غلط الهذلي في اسمه ، فسماه حمزة .
وتوفي في العشرين من شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ، رحمه الله .
١٢١ الحسيني : س، ن ، ك، م|| السني : ١ .
١٢٢ زيادة من : ا ، فقط .
١٢٣ زيادة من : أ ، فقط .
١٢٤ زيادة من: ا، فقط .
١٢٥ زيادة من : ا، فقط .
١٢٦ زيادة من : أ، فقط .
١٢٧ أقرأ : س ، ن ، ك، م || قرأ : ١ .
٧٤٥

٤٦٧ - ابن الصقر الكاتب*
الحسن بن علي بن الصقر، أبو محمد البغدادي الكاتب ( المصري»:
قرأ لأبي عمرو على زيد١٢١ بن أبي بلال ، فهو خاتمة [ ١٣٦/ب] أصحابه.
قرأ عليه عبد السيد بن عَتَّاب ، وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل .
وثابت بن بُنْدار ، وأبو الخطاب علي بن الجراح، وأبو الفضل بن خيرون، وآخرون .
وكان رأساً ، وافر الحرمة ، عالي الرواية ، أدرك السماع من مثل إسماعيل
الصفار، والكبار ١٣، لكن لم يوجد له شيء .
عاش أربعاً وتسعين سنة، وتوفي في جمادي الأولى (١٣ سنة تسع وعشرين
وأربعمائة .
٤٦٨٠ - (١٣٢: الحربي
الحسين بن أحمد بن عبد الله، الشيخ أبو عبد الله الحربي الزاهد المقرىء.
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٩٠/٧ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١-٤٤٠ )
٢٥٨-٢٥٩: تذكرة الحفاظ ١١٠٠/٣؛ غاية النهاية ٢٢٤/١؛ النجوم الزاهرة
٢٨/٥.
١٢٨ زيادة من: ١، فقطٍ .
١٢٩ زيد: س ، ن، ك، م|| ابن زيد : ١ .
١٣٠ والكبار: س، ن، ك، م || - : ١ .
١٣١ الأولى: ا، س || الاول: ن ، ك، م.
١٣٢ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٢٦٠: غاية النهاية ٢٣٨/١
٧٤٦.

قرأ على عمر بن محمد بن بنان الزاهد ، وعبد الله بن مُحْرز صاحبي أحمد
ابن فرح١٣٣، وعلى الحسن بن عثمان المؤدب ، وغيرهم .
قرأ عليه عبد السيد بن عتاب ، وغيره»١٣٤.
< وذكر ابن النجار أنه حدث عن أبي بكر النجاد، روى عنه أبو الفضل بن
خيرون ، ومحمد بن محمد بن المسلمة .
وقال أبو علي البناء(١٣ في " طبقات الفقهاء" له: ومنهم الحسين بن أحمد
الحربي الحنبلي المقرىء ، من أولياء الله على سنن السلف، يقرىء الناس ويلقي
عليهم مسائل من الفقه والحديث ، وله كرامات كثيرة .
قال ابن خيرون : مات في جمادي الأولى سنة تسع وعشرين وأربعمائة»١٣٦.
٤٦٩ - العطار*
عبد الملك بن الحسين بن عبدويه ، أبو أحمد الإصبهاني العطار المقرىء .
قرأ على أبي الفرج غلام ابن شنيوذ ، وغيره .
وروى عن علي بن عمر السُّكَّري « الحربي» ١٣٧.
قرأ عليه أبو القاسم الهذلي .
١٣٣ أحمد بن فرح: س || بن فرج : ١ .
١٣٤ زيادة من: ا ، س .
١٣٥ هو الحسن بن أحمد البغدادي الحنبلي، أبو علي البناء، المتوفى سنة ٤٧١ هـ ( انظر:
كشف الظنون ١١٠٥/٢ ) .
١٣٦ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - ٤٤٠) ٣٨٣؛ غاية النهاية ٤٦٨/١.
*
١٣٧ زيادة من : ١ ، فقط .
٧٤٧

وحدث عنه أبو علي الحداد .
توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة .
٤٧٠ - (١٣٨ العطار آخر".
عبد الله بن محمد بن أحمد ، الإمام أبو القاسم الإصبهاني العطار المقرىء.
قرأ على محمد بن جعفر الصابوني عن قراءته على جعفر بن محمد المطيار
المدني ، عن قراءته على أبي عبد الرحمن الزبير بن محمد بن عبد الله بن سالم
العمري المدني صاحب قالون ) ١٣١.
< وتصدر للإقراء بإصبهان .
أنبأتي أحمد بن سلامة ، عن مسعود بن أبي منصور ، أنا أبو علي الحداد
المقرىء قال: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد العطار سنة اثنتين وثلاثين
وأربعمائة ، ثنا أبو محمد بن حبان ، ثنا أبو العباس الخزاعي ، نا مسلم بن
إبراهيم، ثنا علي بن*" مسعدة، نا قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَاءٌ وَ خَيْرُ الْخَطَائِنَ التَّوْبُونَ))١٤١، ((وَلَوْ أَنَّ
لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا وَلاَ [١٣٧/آ] بِمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ
:
١٣٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٤٢٨؛ غاية النهاية ٤٤٧/١ .
*
١٣٩ قرأ على محمد بن جعفر الصابوني ... صاحب قالون: س |إ قرأ على محمد بن جعفر
المطيار : ١ .
١٤٠ بن : تكملة من " المستدرك " ١٤٤/٤ / ١ - : ٠١
١٤١ رواه الحاكم في " المستدرك " ١٤٤/٤، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٤٨

وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ))١٢. زيد بن الحباب [٢].
قال يحيى بن مندة : عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
شيذة١٤٢ كان إماماً في القراءات ، عالماً بالروايات وحسن المنطق، ورعاً صدوقاً،
صاحب سنة ، كان إليه عقد الأنكحة .
مات في جمادي الآخرة سنة ست وثلاثين وأربعمائة .
روى عن الشيخ [٢]، والقباب، وأبي سعيد الزعفراني))".
٤٧١ - <"١ منصور بن محمد"
ابن عبد الله بن المقدّر ، أبو الفتح التميمي النحوي .
تلا لابن ذكوان على أبي بكر عبد الله بن محمد بن فورك القباب ، عن أبي
١٤٢ انظر : المسند ٣٧٠/١: ٠١٢٢/٣ ٠٢٣٨،٢٣٦٠١٩٨،١٩٢٠١٧٦٠١٦٨
٢٤٣، ٢٤٧، ٢٧٢: ٣٤٠، ٣٤١: ٣٦٨/٤: ١١٧/٥، ١٣١، ١٣٢، ٢١٩:
٥٥/٦؛ سنن الدارمي ٢٢٦/٢ (الرقاق ٦٢)؛ صحيح البخاري ١٧٥/٧ (الرقاق
١٠)؛ صحيح مسلم ٧٢٥/٢-٧٢٦ (الزكاة ٣٩)؛ سنن ابن ماجة ١٤١٥/٢ (الزهد
٢٧)؛ سنن الترمذي ٥٦٩/٤ (الزهد ٢٧).
١٤٣ شبذة: بمعجمتين، كما قيده الذهبي في "تاريخ الإسلام" (وفيات ٤٢١- ٤٤٠)
٤٢٨ ٠
١٤٤ زيادة من: ا، فقط .
١٤٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٨٦/١٣-٨٧؛ معجم الأدباء ١٩٠/١٩؛ إنباه الرواة
١٥١/٤-١٥٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٤١ - ٤٦٠) ٧٣ -٧٤؛ غاية النهاية
٣١٤/٢؛ بغية الوعاة ٣٠٢/٢.
*
٧٤٩

١٤٦
بكر الداجوني
.
١٤٧
تلا عليه أبو طاهر بن سوار سنة نيف وثلاثين وأربعمائة بعض الختـ
٤٧٢ - (١٤٨ الفرج بن عمر"
ابن الحسن١٤١، الإمام المجود أبو الفتح الواسطي الضرير ..
تلا بواسط على علي بن منصور الشعيري" صاحب يوسف بن يعقوب في
سنة ست وسبعين، وعمر بن عبد الله بن شوذب، والقاضي علي بن العريف
الجامدي بالجامدة ، وتلا ببغداد على صالح بن محمد المؤدب صاحب ابن مجاهد ....
· وتصدر للإفادة، فقرأ عليه أبو الفضل بن خيرون ، وعبد السيد بن عَتَّاب،
وثابت بن بُنْدار ، وأبو ظاهر بن سوار ، وأحمد بن الحسين المقدسي .
وكان ذا معرفة بالتفسير ، موصوفاً بالصلاح .
مات في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وله إحدى وثمانون
سنة ، ذكره ابن النجار »
١٤٦ الداجوني: تصويب: || الاجوني: ١ (انظر: غاية النهاية ٤٥٤/١).
. ١٤٧ زيادة من: ا، فقط، توفي منصور بن محمد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (انظر:
المصادر المذكورة أعلاه ) .
١٤٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك. م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٩٧/١٢-٣٩٨؛ غاية النهاية ٧/٢؛ طبقات المفسرين
*
(الداودي) ٢٥/٢ .
١٤٩ الحسن: تصويب من المصادر المذكورة أعلاه || أبي علي بن الحبس: ١.
١٥٠ الشعيري : تصويب من المصادر المذكورة أعلاه ! الشعري : 1 .
١٥١ زيادة من : أ، فقط .
٧٥٠

٤٧٣ - مكي بن أبي طالب*
واسم أبيه حَمَّوش بن محمد بن مختار ، الإمام أبو محمد القيسي المغربي
القيرواني ، ثم الأندلسي القرطبي المقرىء ( صاحب التصانيف ٤ ١٠٢.
ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان، وحج . وسمع بمكة من أحمد بن
فراس ، وأبي القاسم عبيد الله السقطي ، وبالقيروان من أبي محمد بن أبي زيد ،
١٥٣
والقابسي٣*".
وقرأ القراءات ( بمصر»١٥ على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام، وأبي
الطيب بن غلبون ، وابنه طاهر بن غلبون .
وسمع من محمد بن علي الأذفوي .
وقال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرىء : كان مكي رحمه الله من أهل
التبحر في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق ، جيد الدين والعقل ، كثير
التأليف في علوم القرآن، محسناً مجوّداً، عالماً [١٣٧/ب] بمعاني القراءات،
ترجمته في : جذوة المقتبس ٥٦١/٢؛ نزهة الألباء ٣٤٧؛ فهرسة ابن خير ٤٤،٤١ ،
٥١، ٦٧، ٧٦، ٤٢٩؛ الصلة ٦٣١-٦٣٣؛ بغية الملتمس ٤٦٩؛ معجم الأدباء
١٦٧/١٩-١٧١: إنباه الرواة ٣١٣/٣-٣١٩؛ وفيات الأعيان ٣٦١/٤-٣٦٤ :
تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٤٥٢-٤٥٥؛ سير أعلام النبلاء
٥٩١/١٧-٥٩٣؛ العبر ٢٧٣/٢؛ الديباج المذهب ٣٤٢/٢-٣٤٣؛ غاية النهاية
٣٠٩/٢ - ٣١٠؛ النجوم الزاهرة ٤٦/٥؛ بغية الرعاة ٢٩٨/٢؛ طبقات المفسرين
( الداودي ) ٣٣١/٢ - ٣٣٢، ٣٣٧ - ٣٣٨؛ شذرات الذهب ٢٦٠/٣ - ٢٦١.
١٥٢ زيادة من : ا، فقط .
١٥٣ القابسي: س، ن، ك، م || الحسن القابسي : ! (وفي " غاية النهاية " ٣٠٩/٢: أبي
الحسن القابسي ) .
١٥٤ زيادة من : ا ، فقط .
٧٥١

أخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، وتردد إلى المؤدبين
بالحساب"١، وأكمل القرآن ورجع إلى القيروان، ثم ارتحل فقرأ القراءات على ابن
غلبون في سنة ست وسبعين وثلاثمائة . وقرأ بالقيروان أيضاً بعد ذلك ، ثم رحل
سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، وحج ١٨ سنة سبع وثمانين ، وجاور ثلاثة
أعوام ، ودخل الأندلس سنة ثلاث وتسعين ، وجلس للإقراء بجامع قرطبة ، وعظم
اسمه ، وجل قدره .
قال ابن بشكوال : قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة
يونس بن عبد الله القاضي، وكان قبل ذلك ينوب عن يونس، وله ثمانون
تصنيفاً .
:
قال : وكان خيراً متديناً، مشهوراً بالصلاح وإجابة الدعوة ، دعا على رجل
كان يسخر به وقت الخطابة فأقعد ذلك الرجل ، توفي في ثاني المحرم سنة سبع
وثلاثين وأربعمائة٢".
قرأ عليه جماعة كثيرة ، وله تواليف مشهورة ، فممن قرأ عليه « عبد الله
ابن سهل ، و،١٥٨ محمد بن أحمد بن مطرف الكناني .
« وآخر من روى عنه بالإجازة أبو محمد بن عتاب ، وأجاز ابن عتاب
مروياته لابن بشکوال وللسلفي »١*".
١٥٥ بالحساب: س ، ن، ك، م || في الحساب : ١.
١٥٦ وقرأ بالقيروان ... وحج: س، ن، ك، م || ثم حج : ا .
١٥٧ انظر : الصلة ٦٣٣ :
١٥٨ زيادة من: ا، س ..
١٥٩ زيادة من: ١، فقط .
٧٥٢

٤٧٤ - (٠" الدَّمَّان"
شيخ القراء والنحويين بمَرو ، أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد ، من كبار
الأئمة .
تخرج به العلامة أبو نصر محمد بن أحمد بن علي المروزي الكُرُكَانْجي .
لم أظفر بترجمته كما ينبغي » (١٦ .
٤٧٥ - (١١٢ الأبي"
محمد بن سليمان بن محمود ، أبو عبد الله، ويقال له أبو سالم الأندلسي
الأبي المقرىء .
رحل وقرأ بالروايات على أبي أحمد السامري» ١٦٢.
« وكان ذكياً حافظاً ، يرى"" مذهب داود الظاهري ويدريه ١٢، وحمل على
طائفة كبار . دخل إلى الأندلس في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، فقرأ عليه عبد
الله بن سهل ، وغيره ، وكان بالقيروان»١٦٦.
١٦٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م ..
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
١٦١ زيادة من : ا، فقط .
١٦٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٥٩٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - ٤٤٠) ١١٤؛ غاية النهاية
*
١٤٩/٢ .
١٦٣ زيادة من: ا، س (والنص من : ١).
١٦٤ يرى: تصويب من "غاية النهاية " ١٤٩/٢، وهو ينقله عن الذهبي || ددر من [٤]:١.
١٦٥ ويدريه: تصويب من "غاية النهاية" ١٤٩/٢، وهو ينقله عن الذهبي || ومراه [٢] :١.
١٦٦ زيادة من: أ، فقط .
٧٥٣
٠٠

٠ ٤٧٦ - (١٦٢ ابن الشَّمَّاق"
عبد الله بن سعيد، أبو محمد الشقاق القرطبي ، كبير المفتين بقرطبة ،
وبقية الأئمة الأعلام .
كان يقرىء بالسبع ويحققها، تلا بها على أبي عبد الله بن النعمان ، تصدر
وهو أُمْرد . وعاش ثمانين سنة ، توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة )١٦٨.
٤٧٧ - القَنْطَري*
أحمد بن محمد ، أبو الحسن القنطري المقرىء ، نزيل مكة .
أخذ القراءات عن أبي الفرج الشنبوذي ، وعمر بن إبراهيم الكتاني ، وعلي
:
ابن محمد ١١٩ العلاف .
قال أبو عمرو الداني: أقرأ الناس دهراً بمكة ، ولم يكن بالضابط [ ٦/١٣٨]
ولا الحافظ .
١٦٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٢٦٦-٢٦٧: بغية الملتمس ٣٤٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٤٢١ - ٤٤٠) ١٧٧ - ١٧٨؛ العبر ٢٥٤/٢؛ غاية النهاية ٤٢٠/١؛ شذرات الذهب
٢٣٠/٣؛ شجرة النور الزكبة ١١٣.
١٦٨ زيادة من : أ ، س .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٢٦ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - -٤٤) ٤٥٧ ؛
ميزان الإعتدال ١٥٦/١؛ العقد الثمين ١٧٨/٣؛ غاية النهاية ١٣٦/١؛ لسان الميزان
٣٠٦/١ .
١٦٩ محمد: ||| يوسف: س، ن، ك، م ( هو علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو
الحسن بن العلاف البغدادي ، سبقت ترجمته في ٦٨٨/٢ من هذا الكتاب ) .
٠٧٥٤

قلت : قرأ عليه محمد بن شريح ( صاحب " الكافي" >* وغيره .
قيل : توفي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة بمكة .
« وتلا عليه أبو العباس المهدوي، ومات قبله»١٧١.
٤٧٨ - (١٧٢ نافع"
سعيد بن سليمان ، أبو عثمان الهمداني الأندلسي ، الملقب بنافع ".
أخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي .
وكان مجوداً، محققاً، إماماً، بصيراً بحرف نافع، تصدر للإقراء مدة ".
مات في جمادي الأولى سنة إحدى وعشرين وأربعمائة بدانية»١٧٥.
٤٧٩ - أبو علي البغدادي*
الحسن بن محمد بن إبراهيم ، الإمام أبو علي البغدادي المالكي المقرىء ،
١٧٠ زيادة من: ١، فقط .
١٧١ زيادة من : أ، فقط .
١٧٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك . م .
ترجمته في : الصلة ٢١٦-٢١٧ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - -٤٤) ٥٨ : غاية
النهاية ٣٠٦/١ .
١٧٣ نافع : س || شافع : ١ .
١٧٤ مدة : ١ || - : س .
١٧٥ زيادة من: 1، س . بدانية: س || - : ١.
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٢٦؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - - ٤٤) ٤٥٨-٤٥٩؛
*
العبر ٢٧٤/٢؛ غاية النهاية ٢٣٠/١؛ النشر ٧٤/١؛ النجوم الزاهرة ٤٢/٥: حسن
المحاضرة ٤٩٣/١ ؛ شذرات الذهب ٢٦١/٣ .
٧٥٥

مصنف كتاب "الروضة" في القراءات.
قرأ على أبي أحمد الفرضي، وأحمد بن عبد الله السوسنجردي ١٣٦، وأبي
الحسن بن الحمامي ، وعبد الملك النهرواني ، وطبقتهم ، وقرأ بالكوفة على محمد
ابن عبد الله الهرواني ، ومحمد بن جعفر النجار .
سكن مصر ، وصار شيخ القراء بها .
قرأ عليه أبو القاسم الهذلي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب.
الخياط، وابن شريح صاحب " الكافي" (وعبد المجيد المليجي» ١٧٧.
وحدث " بالروضة " عنه علي بن محمد بن حُميد الواعظ ..
توفي في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة .
٤٨٠ - الكارزيني*
محمد بن الحسين بن محمد بن آذربهرام ، الإمام المعمر أبو عبد الله الفارسي
الكارزيني المقرىء ، المجاور بمكة ، مسند القراء في زمانه .
تنقل في البلاد « ولقي الكبار »١٢٨، وعاش تسعين عاماً أو دونها .
قرأ القراءات على الحسن بن سعيد المطوعي ، فكان خاتمة أصحابه ، وقرأ
بالبصرة على أحمد بن نصر الشذائي ، وببغداد على أبي القاسم عبد الله بن الحسن
١٧٦ السوسنجردي : س ، ن ، ك، م|| السوجردي : ١ .
١٧٧ زيادة من : ١، س .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٤٩٠، العبر ٢٧٧/٢؛ الوافي
*
بالوفيات ١٠/٣: غاية النهاية ١٣٢/٢-١٣٣؛ شذرات الذهب ٢٦٥/٣.
١٧٨ زيادة من: ١، فقط.
٧٥٦

النخاس١٧< وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان المجاشي، وغيره من أصحاب
يوسف بن يعقوب الإمام » ١٨٠.
(( عُمّر، رحل القراء إليه»١٨١، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي، وأبو علي
غلام الهراس ، وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب المصري المالكي (الخياط» ١٨٢، وأبو
معشر عبد الكريم الطبري ، وأبو القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو بكر محمد بن
المفرج، والشريف عبد القاهر بن عبد السلام العباسي «وأبو الفتح أحمد بن محمد
الحداد الإصبهاني ، وإسماعيل بن الحسن العلوي الإصبهاني» ١٨٣.
سألت الإمام أبا حيان عنه ، فكتب إليّ: هو إمام مشهور ، لا يسأل عن
مثله ، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الرندي١٨٤ يُصحف فيه فيقول :
((الكازريني)) بتقديم الزاي .
قلت : لا أعلم متى توفي ، إلا أنه كان حياً في سنة أربعين وأربعمائة
<وتوفي بعدها يسيراً»١٨١، وفيها قرأ عليه الشريف عبد القاهر المكي بما في كتاب
١٧٩ النخاس: الى النحاس: س، ن، ك، م. قيده المؤلف في " المشتبه " ٦٣٣، وقال:
((بمعجمة))، وابن حجر في "تبصير المنتبه " ١٤٣٣/٤.
١٨٠ زيادة من: أ، س.
١٨١ زيادة من : ١، فقط.
١٨٢ زيادة من : 1، فقط .
١٨٣ زيادة من : ا، فقط .
١٨٤ الرندي : س ، ن ، ك، م|| الزندي : ١ .
١٨٥ زيادة من : 1، فقط .
٧٥٧

"الميهج "١٨٦ لسبط الخياط، وقرأت هذا الكتاب على أبي حفص بن القواس عن
١٨٧
الكندي ، قال : أخبرنا سبط الخياط تلاوة وسماعاً للكتاب .
٤٨١ - ( ** " المُلْحَمي"
عبد الوهاب بن علي بن الحسن، الإمام أبو تغلب١٨٦ الفارسي الملحمي "، ثم
البغدادي ، ويعرف بأبي حنيفة .
أخذ عن المعافى الجريري ، وطبقته ، وكان عارفاً بالقراءات والفرائض ، قاله
أبو بكر بن الخطيب١٩١.
قرأ عليه بالروايات١٩٣ ابن بندار»١٩٣.
١٨٦ هو في القراءات الثمان، وقراءة ابن محبصن والأعمش، واختيار خلف والبزيدي.
(انظر: النشر ٨٣/١).
١٨٧ عن: س ، ن ، ك، م || عمر : ا .
١٨٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٣/١١ ؛ المنتظم ٣١٠/١٥؛ الأنساب ٣٧٧/٥ ؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٤٧٤؛ طبقات الشافعية الكبرى ٢٨٥/٣ : غاية النهاية
٤٧٩/١ .
١٨٩ أبو تغلب : 1|| أبو ثغلب : س .
١٩٠ الملحمي: ١|| الملجي : س؛ هذه النسبة إلى الملحم، وهي ثياب تنسج بمرو من الإبرسيم
قديماً (انظر: الأنساب ٣٧٧/٥).
١٩١ انظر : تاريخ بغداد ٣٣/١١.
١٩٢ بالروايات: ١|| -: ش.
١٩٣ زيادة من : أ. س .
٧٥٨

٤٨٢ - (١٩٤ ابن حجاج"
علي بن حجاج ، الأستاذ أبو الحسن التونسي المقرىء.
رحل إلى مصر ، وقرأ على أبي الطيب بن غلبون .
وأقرأ بتونس ، قرأ عليه أبو بكر عتيق بن عبد الله التينجي، وفتاح بن
عبد الله البابوس» ** ".
٤٨٣ - ابن أبي الربيع*
أحمد بن سليمان، الإمام أبو جعفر الكناني ١٦ الأندلسي الطُّنْجي المقرىء ،
المعروف بابن أبي الربيع ، مسند القراء بالأندلس .
رحل ، وقرأ بالروايات على أبي أحمد السامري ، وأبي بكر محمد بن علي
الأذفوي ، وأبي الطيب بن غلبون .
أقرأ الناس ببَجَّانة١٩٢، ثم بالمرية، وعمر دهراً طويلاً ( قرأ عليه موسى بن
١٩٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ٥٢٩/١.
١٩٥ زيادة من : ١ ، س .
ترجمته في : الصلة ٨٧ ؛ غاية النهاية ٥٨/١ .
*
١٩٦ وفي "الصلة " ٨٧ : الكُتامي.
١٩٧ بيجانة: س، ن، ك، م|| ببجاية: إ. وبجانة هي مدينة بالأندلس من أعمال كورة
إلبيرة ، بينها وبين المربة فرسخان ، وبينها وبين غرناطة مائة ميل ( انظر : معجم البلدان
٣٣٩/١ ) .
٧٥٩

سليمان اللخمي ، وغيره ١٩٨٤.
قال ابن بشكوال: توفي بالمرية سنة ست وأربعين وأربعمائة ١٩٩.
٤٨٤ - <٢٠٠ وأبوه أبو الربيع*
هو سليمان بن أحمد الطُّنْجي، شيخ معمر. ارتحل مع أبيه٢٠١إلى مصر ،
وتحقق بعلم القراءات وبرع فيها٢٠٢، قرأ مع أبي الطيب بن غلبون على شيوخ عدة ،
وأقرأ٢٠٣ بالمرية .
قال أبو عبد الله الحميدي: أخبرت عنه أنه قال: زدت على المائة سنين .
توفي قبل الأربعين٢٩ وأربعمائة » ٢٠٠.
١٩٨ زيادة من : ا . س :
١٩٩ وهو نص " ١"، "س "؛ وقول ابن بشكوال كما ورد في كتابه " الصلة " ٨٧: ((توفي
قبل الأربعين وأربعمائة )»؛ ونص " ن"، " ك": ((توفي قبل سنة أربعين وأربعمائة"،
قاله ابن بشكوال، وقال غيره: توفي سنة وأربعين بالمرية)» هكذا فيهما. وفي " م " :
(( ... وقال غيره: توفي سنة ست وأربعين بالمرية)).
٢٠٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : جذوة المقتبس ٣٤٧؛ الصلة ٢٠٥- ٢٠٦؛ بغية الملتمس ٢٩٩؛ غاية
النهاية ٣١١/١ .
٢٠١ ارتحل مع أبيه: 1 || رحل : س .
٢٠٢ فيها : س | - : ١.
٢٠٣ أقرأ: س || أقرأ أيضا : ا.
٢٠٤ قبل الأربعين : س || سنة بضع وثلاثين : ا .
٥: ٢ زيادة من : ا ، س .
٧٦٠