Indexed OCR Text

٤٣٧ - <" ابن حرب"
محمد بن المظفر بن حرب ، الإمام أبو بكر الدينوري المقرىء ، إمام جامع
الدينور .
قرأ على أبي علي بن حيش ، وغيره . وقدم بغداد ، فتصدر بها للإقراء سنة
بضع وأربعمائة .
قرأ عليه يحيى بن أحمد السيبي ، وعلي بن محمد بن فارس الخياط ،
ونصر بن عبد العزيز الشيرازي ، وأبو علي غلام الهراس »".
<مات قبل العشرين وأربعمائة ، ثم وقعت بموته من " تاريخ بغداد " في
سنة خمس عشرة .
قال الخطيب : حدث عن أبي إسحاق المُزَكِّي ، وأبي بكر القطيعي ، وابن
حبش ، وكان صالحاً فاضلاً صدوقاً ، كتبت عنه »".
٤٣٨ - <" المفسر هبة الله*
ابن سلامة ، الشيخ أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر .
٢٢
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٠
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٦٥/٣؛ غاية النهاية ٢٦٤/٢.
٢٣
زيادة من: 1، س ( والنص من : ١ ) .
زيادة من: ١، فقط. انظر: تاريخ بغداد ٢٦٥/٣.
٢٤
٢٥
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٧٠/١٤ ؛ المنتظم ١٣٨/١٥: معجم الأدباء ٢٧٥/١٩-
٠
٢٧٦ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠) ٢١٥-٢١٦: غاية النهاية ٣٥١/٢:
البداية والنهاية ٨/١٢؛ طبقات المفسرين (السيوطى) ١٠٧؛ بغية الرعاة ٣٢٣/٢.
٧٢١

قرأ على زيد بن أبي بلال الكوفي .
وسمع من القطيعي ، وطائفة .
وصنف كتابه المشهور في الناسخ والمنسوخ .
قرأ عليه الحسن بن علي العطار شيخ ابن سوار .
وحدث عنه سبطه رزق الله بن عبد الوهاب التميمي .
توفي سنة عشر وأربعمائة » ".
٤٣٩ - ابن الصباغ*
الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة"، الإمام أبو الفرج القرشي الدمشقي
الشافعي المقرىء، المعروف بابن الصباغ ، إمام مسجد سوق اللؤلؤ بدمشق
< بالحدادين >* ٢.
قرأ بالروايات على أبي الفرج غلام ابن شَنّوذ ، وأبي الحسن علي بن محمد
ابن إسماعيل الأنطاكي . وصنف كتاباً في قراءة حمزة . وحدث عن علي بن أبي
العقب ، وأبي عبد الله بن مروان ، ومحمد بن محمد بن آدم الفزاري .
أخذ عنه علي الربعي ، وعلي بن محمد بن شجاع ، وأبو علي الأهوازي
وغيرهم .
توفي بدمشق في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة .
٢٦ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
نـ
ترجمته في : تاريخ الإسلام: (وفيات ٤٠١- ٤٢٠) ٩٢-٩٣؛ غاية النهاية ٣٥٧/٢.
٢٧
سلمة: ن ، ك، م || مسلمة: ١، س ..
٢٨
زيادة من : 1 ، فقط .
٧٢٢

٤٤٠ - <" الرهاوي*
الحسين بن علي بن عبيد الله، الأستاذ " أبو علي الرهاوي المقرىء ، شيخ
القراء بدمشق مع الأهوازي .
قرأ لعاصم على أبي الصقر رحمة بن محمد الكفرتوثي صاحب إدريس بن
عبد الكريم الحداد، ورحمة أكبر شيخ له"، قرأ أيضاً على الحسن بن سعيد البزاز
صاحب ابن شنبوذ ، وعلى أبي علي أحمد بن محمد الإصبهاني المقرىء نزيل
دمشق . قرأ عليه بالروايات" أبو علي غلام الهراس، وغيره .
وله مصنف في القراءات .
حكى عنه الحافظ عبد العزيز بن أحمد" الكتاني".
توفي في رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة بدمشق٣.
وقد روى عنه شيخه أبو علي الإصبهاني قراءة هشام سماعاً)".
٢٩
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
*
ترجمته في : تاريخ مدينة دمشق ٩٣/٥ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠)
٣٤٢-٣٤٣؛ غاية النهاية ٢٤٥/١-٢٤٦.
الأستاذ : س || الاستاذي : ا.
٣٠
ورحمة أكبر شيخ له : س || - : ١ .
٣١
٣٢
بالروايات : ١|| القراءات : س.
٣١
بن أحمد : س || - : ا .
وفي " تاريخ مدينة دمشق" ٩٣/٥: ((وحكى عنه عبد العزيز الكتاني وفاة بعض
٣٤
شيوخ أهل دمشق » .
٣٤
بدمشق : س || - : 1 .
زيادة من : ١ ٠ س .
٣٦
٧٢٣

٤٤١ - (٣ ابن غُصْن"
خلف بن غُصْن ، أبو سعيد الطائي المقرىء .
قرأ على أبي الطيب بن غلبون ، وأبي حفص بن عراك، وتصدر للإقراء
بمدينة قرطبة ، وغيرها
قال أبو القاسم بن بَشْكُوال : كان شيخاً أمياً ، ولم يكن بالضابط ، وكان
خيراً فاضلاً رحمه الله(٢.
قرأ عليه أبو محمد بن٣ سهل ، وغيره .
مات بمَيُورقة في شهر المحرم سنة سبع عشرة وأربعمائة »".
٤٤٢ - ابن أبي فروة*
· محمد بن علي بن أبي فروة ، الشيخ أبو الحسين المَلَطي المقرىء ، نزيل
دمشق . يروي عن محمد بن شاه مرد الفارسي ، وجماعة مجهولين .
حدث عنه الحافظ تمام ، وعلي بن محمد الحنائي ، وجماعة .
وهذا غير أبي الحسين الملطي نزيل عَسْفلان".
٣٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : الصلة ١٦٦-١٦٧ ؛ غاية النهاية ٢٧٢/١ .
*
٣٨
انظر : الصلة ١٦٦ .
٣٩
پن : س | - : ١.
زيادة من : ١ ، س .
٤٠
ترجمته في : تاريخ مدينة دمشق ٦٧٩/١٥ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١-٤٢٠ )
*
١٠٥-١٠٦ : غاية النهاية ٢٠٦/٢.
٤١ هو محمد بن أحمد الملطي، سبقت ترجمته في ٦٥٧/٢-٦٥٨ من هذا الكتاب .
٧٢٤

٤٤٣ - الكلمي*
عيسى بن سعيد بن سعدان، الإمام أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي القرطبي
المقرىء .
رحل ، وقرأ القراءات على أحمد بن نصر الشذائي ، وأبي أحمد السامري ،
وأبي حفص الكتاني .
أقرأ في مسجده بقرطبة مدة .
توفي في جمادي الآخرة سنة تسعين وثلاثمائة كهلاً .
< وانقطعت رواياته ، وإنما أوردته أسوة أمثاله ، وإن كنت لم أستوعب هذا
الضرب ، فلو استوعبت تراجم من تلا بالروايات أو ببعضها ولم ينقل لنا طرقه ،
لبلغ كتابي عدة مجلدات،" [ ١٣٢/ب ] .
٤٤٤ - <" عطية بن سعيد*
ابن عبد الله ، الإمام أبو محمد الأندلسي القَفْصي الزاهد ، من كبار
*
ترجمته في : تاريخ علماء الأندلس ٥٦٤/٢ -٥٦٥: بغية الملتمس ٤٠٣؛ جذوة
المقتبس ٤٧٢/٢-٤٧٣؛؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ -٤٠٠) ٢٠٣-٢٠٤؛ غاية
النهاية ٦٠٨/١ .
سعدان: س ، ن ، ك، م|| سعد : ١ .
٤٢
زيادة من : أ ، فقط .
٤٣
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٤٤
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٢٢/١٢-٣٢٣؛ جذوة المقتبس ٥٠٨/٢-٥١١: الصلة
*
٤٤٧-٤٤٩؛ بغية الملتمس ٤٣٣-٤٣٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١-٤٢٠)
١٦٤ - ١٦٥؛ سير أعلام النبلاء ٤١٢/١٧-٤١٤؛ تذكرة الحفاظ ١٠٨٨/٣-١٠٨٩.
٧٢٥

الصوفية والقراء وحفاظ الحديث .
قال الداني : عطية بن سعيد الصوفي عرض بالأندلس على أبي الحسن علي
ابن الحسن بن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي ، وبمصر على أبي أحمد السامري .
ودخل الشام ، والعراق ، وخراسان ، وكتب الكثير ، وكان ثقة ، سمع معنا بمكة من
أحمد بن فراس .
مات بمكة سنة تسع وأربعمائة ،".
٤٤٥ - ابن سفيان*
محمد بن سفيان ، الإمام أبو عبد الله القيرواني المقرىء، مصنف !.
"كتاب الهادي " في القراءات.
تلا بالروايات على أبي الطيب بن غلبون <وأبي إبراهيم إسماعيل المَهْري ،
وغيرهما )".
وتفقه على أبي الحسن القابسي ، وبرع في مذهب مالك".
قرأ عليه أبو بكر القَصْري ، وأبو العباس المهدوي ، وأبو الحسن العجمي ،
وعبد الله بن سهل ، والحسن بن علي الجلولي ، وأبو العالية البندوني ، وعثمان بن
بلال الزاهد ، وعبد الملك بن داود القسطلاني ، وأبو محمد عبد الحق الجلاد .
زيادة من : ا ، فقط .
٤٥
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٢٤، ٣٨-٣٩ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠ )
٣٩٢؛ الوافي بالوفيات ١١٤/٣: الديباج المذهب ٢٣٥/٢: غاية النهاية ١٤٧/٢؛
شذرات الذهب ٢٠٣/٣-٢٠٤ .
٤٦
زيادة من : 1 ، فقط .
٤٧ وتفقه ... مالك: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٧٢٦

وحدث عنه حاتم بن محمد ، وأبو العباس بن دلهات الدَّلابي ، وغير واحد ،
كان من العلماء العاملين .
قال أبو عمرو الداني : كان ذا فهم وحفظ وعفاف .
اتفق موت ابن سفيان بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من الحج
في صفر سنة خمس عشرة وأربعمائة .
< وتوفي في هذه السنة من قراء بغداد الحسين بن عبد الواحد الحذاء المقرى،
يروي عن أحمد بن جعفر بن مسلم الحيلي ، ورخه الخطيب محتضراً ، وقال : كان
من القراء المحققين".
قلت : هذا أو شبهه ليس من شرط كتابي لعدم علمنا بمن أقرأه ،٩".
٤٤٦ - ابن الخطاب*
أحمد بن طريف ، الإمام أبو بكر بن الخطاب القرطبي المقرىء، عني بهذا
الشأن ، ورحل .
وقرأ بمصر على أبي الحسن الأنطاكي ، وأبي أحمد السامرى ، وأبي الطيب
ابن غلبون ، وعمر بن عراك .
٤٨
انظر : تاريخ بغداد ٦١/٨ .
زيادة من: 1، فقط || وفي " س " بدل ما بين المعقوفتين: ((وقد قرأ لورش على أبي
٤٩
إبراهيم إسماعيل المهري عن رجل عن النحاس».
ترجمته في: الصلة ٣٦/١ ( وفيه: أحمد بن مطرف)؛ بغية الملتمس ١٨٠؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠) ٣٩٧: غاية النهاية ٦٤/١.
٥٠ الحطاب: ن ، ك، م || الخطاب: ا. س.
٧٢٧

سكن في الفتنة جزيرة مَيُورقّة ، وأقرأ الناس .
توفي في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة .
٤٤٧ - الطرسوسي
عبد الجبار بن أحمد ، الإمام أبو القاسم الطرسوسي"، ثم المصري المقرىء.
شيخ القراء في زمانه بمصر .
قرأ على أبي عدي عبد العزيز ، و أبي أحمد السامري ، وغيرهما .
قرأ عليه أبو طاهر [ ١٣٣/آ] إسماعيل بن خلف مصنف " العنوان" ،
وإبراهيم بن ثابت بن أخطل الذي تصدر بعده" « وعبد الله بن سهل الأندلسي
الزاهد »".
وآخر من زعم أنه سمع منه أبو الحسين يحيى بن البياز".
وله " كتاب المجتبى" في القراءات .
توفي في غرة ربيع الآخر سنة عشرين وأربعمائة .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٢٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١ - ٤٢٠) ٤٨١؛ العبر
٢٤٠/٢: غاية النهاية ٣٥٧/١-٣٥٨؛ حسن المحاضرة ٤٩٢/١؛ شذرات الذهب
٢١٥/٣ .
وفي "العبر " ٢٤٠/٢ : الطرطوسي.
٥١
الذي تصدر بعده : سن ، ن ، ك، م || - ٠ ١ .
٥٢
زيادة من : 1، فقط .
٥٣
البياز : س ، ن ، ك ، م|| البيان : ١ .
٥٤
٧٢٨

٤٤٨ - ابن ياسين*
محمد بن ياسين ، أبو طاهر البغدادي البزاز ، أحد أعلام القرآن ، له مصنف
في القراءات .
قرأ على أبي الفرج الشنبوذي ، وعلى محمد بن العلاف ، وأبي حفص
الكتاني . قرأ عليه جماعة ، منهم : عبد السيد بن عَتَّاب ، وعلي بن الحسين
الطُّرَيْئيني . وكان يعرف بالحلبي .
توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد .
٤٤٩ - <" القَنَازِعِي"
عبد الرحمن بن مروان ، الأستاذ أبو المُطرّف القنازعي القرطبي المقرىء .
قرأ على علي بن محمد الأنطاكي ، وابن النعمان ، وأصبغ بن تمام .
وسمع من أبي عيسى الليثي ، وطبقته ، وبالقيروان من هبة الله بن محمد
ابن أبي عقبة التميمي ، وبمصر من الحسن بن رشيق ، والموجودين .
*
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ١٨٣؛ الوافي بالوفيات ١٨١/٥؛
غاية النهاية ٢٧٦/٢ .
٥٥
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : الصلة ٣٢٢-٣٢٤؛ جذوة المقتبس ٢٠٢/٢؛ بغية الملتمس ٣٧١؛
تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠) ٣٢٢-٣٢٣؛ العبر ٢٢٤/٢؛ سير أعلام
النبلاء ٣٤٢/١٧-٣٤٣؛ الديباج المذهب ٤٨٥/١؛ غاية النهاية ٣٨٠/١؛ طبقات
المفسرين ( السيوطى) ٥٤؛ طبقات المفسرين (الداودي٤ ٢٨٧/١ -٢٨٨ ؛ شذرات
الذهب ١٩٨/٣: هدية العارفين ٥١٦/١؛ شجرة النور الزكية ١١١/١-١١٢.
٧٢٩

وكان إماما فقيهاً"، محدثاً حافظاً ، زاهداً عابداً ، قدوة قانعاً باليسير،
كبير" القدر ، كثير التواليف .
قرأ عليه جعفر بن عبد الله اللخمي، وحمل عنه طائفة".
مات في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وهو في عشر الثمانين )"
٤٥٠ - العراقي*
منصور بن أحمد ، الإمام أبو نصر العراقي ، صاحب التصانيف في
القراءات . ذكره أبو القاسم الهذلي في كامله .
قرأ على أبي بكر بن مهران ، وأبي الفرج الشنبوذي ، وإبراهيم بن أحمد
المروزي ، والحسن بن عبد الله المقرىء صاحب ابن مجاهد ، وجماعة .
قرأ عليه محمد بن أحمد النَّوْجاباذي ، وأبو بكر محمد بن علي الزنبيلي ،
وغيرهما . وكان من أئمة هذا الشأن « بخراسان»".
٤٥١ - الظهراوي*
قُسَيم بن أحمد بن مطير، الإمام أبو القاسم الظهراوي المصري المقرىء
٥٦
فقيها : ١١/ مقرئا : س.
كبير : س || كثير : ا .
٥٧
طائفة: س || - : ١ :.
٥٨
زيادة من : ١ ، س
٥٩
ترجمته في: تاريخ بغداد ٨٥/١٣؛ غاية النهاية ٣١١/٢-٣١٢.
*
زيادة من : ١، س .
٦٠
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ - ٤٠٠) ٣٧٧؛ غاية النهاية ٢٧/٢؛
*
حسن المحاضرة ١/ ٤٩٢ .
٧٣٠

من ساكني قرية [ ١٣٣/ب] أبي البّيس.
قرأ على جده لأمه محمد ( وقيل: عبد الله)" بن عبد الرحمن الظهراوي
صاحب أبي بكر بن سيف .
قال أبو عمروالداني : كان ضابطاً لرواية ورش يقصد فيها ، وتؤخذ عنه ،
وكان خيراً فاضلاً، سمعت فارس بن أحمد يُغْني عليه ، وکان یقریء بموضعه إذ
كنت بمصر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة ، وتوفي في سنة ثمان أو تسع وتسعين
وثلاثمائة .
قلت : قرأ عليه عبد الباقي بن فارس شيخ ابن الفحام ، وجماعة .
٤٥٢ - القيرواني*
أحمد بن علي ، أبو جعفر الأزدي القيرواني الشافعي المقرىء .
قرأ القرآن بمصر على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون .
وأقرأ الناس مدة بالقيروان ، قرأ عليه عبد الله بن سهل .
توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة .
٤٥٣ - الحداد*
إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل" بن راشد ، الشيخ أبو محمد المصري
٦١
زيادة من : ا ، فقط .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ١٨٨؛ غاية النهاية ٩١/١ .
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١-٤٤٠) ٢٥٧؛ تذكرة الحفاظ ١١٠٠/٣؛
*
غاية النهاية ١٦٧/١ ؛ حسن المحاضرة ٤٩٣/١ .
إسماعيل: س ، ن، ك، م|| الكبل : ١ .
٦٢
٧٣١

المقرىء الحداد ، الرجل الصالح .
قرأ القراءات على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام، وغزوان بن القاسم
المازني، وابن مطير. وسمع من الحسن بن رشيق ، وأحمد بن محمد بن٣" سلمة
الخيّاش، والعباس بن أحمد الهاشمي .
قرأ عليه أبو القاسم الهذلي « وإبراهيم بن إسماعيل المالكي ، "،،
والمصريون . وحدث عنه سعد بن علي الزنجاني ، والقاضي أبو الحسن الخلعي .
توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة .
٤٥٤ - <" ابن بكير*
محمد بن عمر بن بكير ، الشيخ أبو بكر البغدادي البزاز .
قرأ على إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري صاحب أحمد بن فرح". وسمع
من أبي بحر البَريَهاري ، وطبقته . وكان ثقة ، نبيلاً .
قرأ عليه ثابت بن بتدار ، وأبو الخطاب بن الجراح ، وعبد السيد بن عتاب ،
وأبو الفضل بن خيرون".
بن : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٦٣
زيادة من : أ . س .
٦٤
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٦٥
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٩/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ١٣٧١
*
العبر ٢٦٧/٢؛ سير أعلام النبلاء ٤٧٢/١٧-٤٧٣؛ غاية النهاية ٢١٦/٢: شذرات
الذهب ٢٥٠/٣.
فرح : س || فرج: 1؛ ترجمة أحمد بن فرح سبقت في ٤٦٨/١-٤٦٩ من هذا الكتاب .
٦٦.
خيرون : س || حرون : أ .
٦٧
٧٣٢

مات سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وهو في عشر التسعين )".
٤٥٥ - الطَلَنْكي*
أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى ، الإمام أبو
عمر" المعافري الأندلسي الطلمنكي المقرىء الحافظ ، نزيل قرطبة .
ولد سنة أربعين وثلاثمائة ، وأول سماعه في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .
قرأ < بالروايات» ٢ على أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي ، وعمر بن
عراك ، وأبي الطيب بن غلبون، ومحمد بن علي الأذْفري ، ومحمد بن الحسين بن
النعمان . وقيل: لم يقرأ على الأذفوي ، بل سمع منه [ ١٣٤/آ].
وروى عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، وأبي بكر الزبيدي ،
وأحمد بن عون ، وأبي عبد الله بن مفرج ، وأبي محمد الباجي ، وخلف بن محمد
٦٨ زيادة من : أ. س .
ترجمته في: جذوة المقتبس ١٨١/١؛ فهرسة ابن خير ٢٥٩، ٢٨٨، ٤٣٠؛ الصلة
٤٤- ٤٥؛ بغية الملتمس ١٦٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١ - ٤٤٠) ٢٥١- ٢٥٤؛
تذكرة الحفاظ ١٠٩٨/٣-١١٠٠؛ العبر ٢٦٠/٢-٢٦١؛ سير أعلام النبلاء
٥٦٦/١٧- ٥٦٩: الوافي بالوفيات ٣٢/٨-٣٣: الديباج المذهب ١٧٨/١ - ١٨٠؛
غاية النهاية ١٢٠/١؛ النجوم الزاهرة ٢٨/٥؛ طبقات المفسرين (السيوطى )
١٧-١٨؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٧٧/١-٧٩؛ شذرات الذهب ٢٤٣/٣-٢٤٤؛
شجرة النور الزكية ١١٣/١ .
أبو عمر : س ، ن ، ك ، م || أبو عمرو : ا .
٦٩
زيادة من : ا ، فقط .
٧٠
٧٣٣

الخولاني، وأبي طاهر محمد بن محمد العُجيفي، وأبي بكر أحمد بن محمد
المهندس ، وأبي القاسم الجوهري ، وأبي العلاء بن ماهان ، ومحمد بن يحيى بن
عمار الدمياطي( والفقيه»" أبي محمد بن أبي زيد، ورجع إلى الأندلس
بعلم جم .
حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وعيسى بن محمد
الحجازي ، وطائفة كبيرة .
وقرأ عليه عبد الله بن سهل ، وطائفة .
وكان رأساً في علم القرآن، قراءاته وعربيته" وأحكامه وناسخه ومنسوخه.
ومعانيه ، رأساً في معرفة الحديث وطرقه ، حافظاً للسنن ، ذا عناية بالأثر والسنة ،
إماماً في عقود الديانة ، ذا هدي وسمت ونسك وصمت .
قال أبو عمرو الداني : كان فاضلاً ضابطاً ، شديداً في السنة .
وقال أبو القاسم بن بشكوال في كتاب "الصلة": كان سيفاً مجرداً على
أهل الأهواء والبدع ، قامعاً لهم، غيوراً على الشريعة ، شديداً في ذات الله، أقرأ.
الناس محتسباً ، وأسمع الحديث ، وأمَّ بمسجد منعة، ثم إنه خرج إلى الثغر فجال
فيه، وانتفع الناس بعلمه، ثم قصد بلاده في آخر عمره ، فتوفي به في ذي الحجة
سنة تسع وعشرين وأربعمائة ، رحمه الله ٣" . :
٧١
زيادة من : ١ ، فقط .
عربيته : ||| إعرابه: س، ن ، ك . م .
٧٢
انظر : الصلة ٤٥ .
٧٣
٧٣٤ ٠
:

٤٥٦ - أحمد بن رضوان®
ابن محمد بن"جالينوس. < واسم جالينوس: أحمد بن إسحاق بن عطية
التميمي )" الأستاذ أبو الحسين الصيدلاني البغدادي المقرىء ، مصنف كتاب
"الواضح في القراءات العشر".
قرأ بالروايات على أبي الحسن بن العلاف ، وأبي الفرج النهرواني ، وإبراهيم
ابن أحمد الطبري ، وبكر بن شاذان الحمامي ، وغيرهم . وسمع من أبي طاهر
المُخَلَّص ، وغيره .
قرأ عليه القراءات " عبد السيد بن عتّاب بما في "الواضح" . وحدث عنه
ولده أبو طاهر محمد .
أنبأني المسلّم بن محمد ، أنا الكندي ، أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو بكر
الخطيب في تاريخه ، قال : كان أحمد بن رضوان أحد القراء المذكورين بإتقان
الروايات ، له في ذلك تصانيف ، توفي وهو شاب ، وقد كان الناس يقرؤون عليه
في حياة الحمامي لعلمه [١٣٤/ب]، حضرته ليلة في الجامع ، فقرأ فيها
ختمتين قبل أن يطلع الفجر ، توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة".
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٦١/٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١-٤٤٠) ١٠١ ؛
غاية النهاية ٥٤/١: إيضاح المكنون ٦٩٩/٢ .
بن : س ، ن ، ك، م || - : ١.
٧٤
زيادة من : ا ، فقط .
٧٥
٧٦
القراءات : س ، ن ، ك. م || - : ١ .
انظر : تاريخ بغداد ١٦١/٤ .
٧٧
٧٣٥

قلت : كتابه "الواضح" يرويه غالباً تلاوة وسماعاً شيخنا أبو عبد الله بن
خروف الموصلي".
٤٥٧ - الإلبيري*
محمد بن إبراهيم بن هاني بن عيشون ، الإمام أبو عبد الله الأندلسي
الإلبيري .
رحل، وأخذ القراءات عرضاً عن محمد بن عبد الله بن أشته ، وسمع منه
بعض تصانيفه . وأقرأ الناس بالأندلس .
قال الداني : حدث وكتب ، قرأ عليه غير واحد من أصحابنا ، وتوفي بعد
التسعين وثلاثمائة .
٤٥٨ - النجاد*
محمد بن يوسف بن محمد ، الإمام أبو عبد الله الأموي مولاهم القرطبي
المقرىء النجاد ، خال الحافظ أبي عمرو الداني .
ذكره أبو عمرو في "الطبقات " فقال: أخذ القراءة عرضاً عن أبي أحمد
السامري ، وأبي الحسن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي، وغيرهما .
٧٨ خروف الموصلي: س (وترجمة أبي عبد الله بن خروف تأتي في ١٤٧٤/٣ -١٤٧٥ من
هذا الكتاب ) || خيرون الموصلي: ن ، ك، م || خروف : ا .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ١٠٩/١؛ غاية النهاية ٤٧/٢ .
ترجمته في: الصلة ٥٢٠- ٥٢١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٢٦٩ - ٢٧٠؛
غاية النهاية ٢٨٧/٢ .
٧٩
بشر: س، ن ، ك. م || كثير : ا .
٧٣٦

وكان* من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بما يقرىء ، مع نصيب وافر من
العربية وعلم الفرض والحساب .
أقرأ الناس بقرطبة في مسجده ، من بعد سنة اثنتين وثمانين ، ثم نزح في
الفتنة»، وسكن الثغر، وأقرأ الناس به دهراً، ثم رُدّ إلى قرطبة.
وبها توفي في صدر ذي القعدة ، سنة تسع وعشرين وأربعمائة .
ومولده بعد خمسين وثلاثمائة بيسير .
٤٥٩ - أبو عمران الفاسي*
موسى بن عيسى بن أبي حاج٨ العلامة أبو عمران الفاس" المغربي المالكي
الأصولي المقرىء ، شيخ القيروان .
تفقه على أبي الحسن القابسي ، وهو أجل أصحابه .
ودخل الأندلس فتفقه على أبي محمد الأصيلي ، وسمع من عبد الوارث بن
٨٠ كان: س ، ن ، ك، م|| قال : ا .
٨١
نزح في الفتنة: س ، ن ، ك، م || برع في الفقه : ا .
*
ترجمته في : الإكمال ٨٠/٧-٨١؛ جذوة المقتبس ٥٣٧/٢-٥٣٨ ؛ الأنساب ٤/
٣٣٨؛ الصلة ٦١١-٦١٢؛ بغية الملتمس ٤٥٧؛ تذكرة الحفاظ ١٠٩٧/٣ : تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٢١- ٤٤٠) ٢٩٩-٣٠١؛ سير أعلام النبلاء ٥٤٥/١٧-٥٤٨؛
العبر ٢٦٣/٢-٢٦٤؛ الديباج المذهب ٣٣٧/٢-٣٣٨؛ غاية النهاية ٣٢١/٢-١٣٢٢
تبصير المنتبه ١٤١٠/٤؛ النجوم الزاهرة ٣٠/٥؛ شذرات الذهب ٢٤٧/٣-٢٤٨؛
شجرة النور الزكبة ١٠٦/١ .
٨٢ أبي حاج : س ، ن ، ك، م || أبي حجاج يحج : ا .
٨٣ القاسي : س ، ن ، ك، م || الفارسي : 1 .
٧٣٧

سفيان ، وسعيد بن نصر، والكبار ، ثم حج مرات .
وقرأ القرآن ببغداد على أبي الحسن الحمامي ، وغير .
١٧٠
وسمع من أبي الفتح بن أبي الفوارس ، وأخذ علم الأصول (والكلام ؟
عن أبي بكر بن الباقلاني ، انتهت إليه رئاسة العلم بالقيروان ( وتخرج به
الأصحاب»(٨ ..
قال حاتم بن محمد : كان أبو عمران الفاسي من أعلم الناس وأحفظهم ، جمع
حفظ الفقه والحديث والرجال ، وكان يقرأ القراءات ويجودها مع معرفة بالجرح
والتعديل ، أخذ عنه الناس من أقطار [١٣٥/آ] المغرب، ولم ألق أحداً أوسع"
منه علماً ، ولا أكثر رواية .
قال أبو عمرو الداني في ترجمة أبي عمران : ثم إنه توجه إلى القيروان.
وأقرأ الناس بها مدة ، ثم ترك الإقراء ودارس الفقه ، وأسمع الحديث إلى أن توفي
بها في ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة .
قلت : كان مولده في سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
٤٦٠ - (٨٧ ابن ملاعب*
الحسن بن ملاعب أبو محمد الحلبي المقرىء .
٨٤ زيادة من : ١ ، فقط .
٨٥
زيادة من : ١، فقط .
أوسع: س، ن ، ك، م || وسع : ا .
٨٦
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
٨٧
ترجمته في : غاية النهاية ٢٣٤/١ .
٧٣٨

قرأ على أحمد بن الحسن بن عبد الله الملطي صاحب ابن شنبوذ < وعمر بن
محمد بن سيف البصري ، وعلي بن القاسم جرادة »( *.
قرأ عليه أبو علي الهراس ، وعلي بن محمد بن فارس الخياط ( ويحيى بن
أحمد السيبي »٨، وعبد السيد بن عتاب ، وغيرهم .
أقرأ الناس ببغداد في حدود العشرين وأربعمائة .
وقد قرأ أيضاً بالبصرة على عمر بن محمد بن سيف في سنة خمس وثمانين
وثلاثمائة .
« وكان ضريراً . وحدث عن أبي محمد بن السقاء.
كان حياً سنة إحدى وعشرين وأربعمائة»".
٤٦١ - <" الجِرَقَي*
محمد بن أحمد بن عمر ، الإمام أبو عمر الخرقي ، مقرىء إصبهان .
قرأ بالروايات على محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ، وعلى خاله
محمد بن جعفر الأشناني ، وغيرهما .
وعمر دهراً طويلاً".
٨٨ زيادة من : ا، فقط .
زيادة من : ا، فقط .
٨٩
زيادة من : أ، فقط .
٩٠
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٩١
ترجمته في : غاية النهاية ٧٧/٢ -٧٨ .
*
٩٢
طويلا : س || - : ا .
٧٣٩

قرأ عليه محمد بن عبد الله المرزبان، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب.
المديني ، وأبو الفتح الحداد الإصبهانيون )".
٤٦٢ - ابن المرزبان*
محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان ، أبو بكر الإصبهاني
المقرىء، نزيل بغداد ، شيخ صالح مقرىء مسند .
قرأ على أبي بكر عبد الله بن محمد القَبَّاب تلميذ ابن شنبوذ، وعلى عبد
الرحيم بن محمد الحسناباذي ، وأبي بكر أحمد بن شاذة ، ومحمد بن أحمد بن عمر
الخِرّقي ( وأبي بكر أحمد بن محمد بن صافي صاحب المطوعي )".
أخذ عنه عبد العزيز بن الحسين ( وأبو الحسن علي بن محمد بن علي
الخياط ، وأبو علي الشرمقاني شيخا ابن سوار»١٩، وعبد السيد بن عَتَّاب.
قال أبو الفضل بن خيرون : توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة .
« قلت : ومن عجيب الإتفاق أن(١ فيها أيضاً توفي ( الشيخ المحدث»١٢
أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الإصبهاني الأعرج اللغوي الراوي عن أبي
بكر القَبَّاب .
٩٣ زيادة من: أ، س. قال ابن الجزري في "غاية النهاية "٧٨/٢: ((أظنه بقي إلى حدود
العشرين وأربعمائة)).
ترجمته في : إنباه الرواة ١٥٥/٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢١-٤٤٠) ٣٥١؛ غاية
*
النهاية ١٧٥/٢-١٧٦ .
٩٤
زيادة من : ا ، فقط .
زيادة من : أ ، فقط .
٩٥
زيادة من : ١ ، فقط .
٩٦
زيادة من : ا ، فقط .
٩٧
٧٤٠