Indexed OCR Text

١٥٢١
معرفة الصحابة
الحارث، ومعمر، والزبيدي، ويونس، وعقيل، وإسحاق بن راشد في آخرين، عن
الزهري [٣٢٦/١/ ب].
[١٤٧٨] صحار بن عباس(١)
■ وقيل: ابن عائش، وقيل: صحار بن صخر العبدي، من عبد قيس روى عنه :
ابناه: عبد الرحمن، وجعفر، ومنصور بن أبي منصور، ومصعب بن المثنى.
٣٨٥٨ - حدثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا
الضحاك بن يسار، ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عبد الرحمن بن صحار، عن
صحار أنه قال يا رسول الله إني رجل مسقام فائذن لي أن أنتبذ في جريرة مثل هاتيه - يعني
صغیرة-فأذن له.
** رواه وكيع عن الضحاك مثله.
[١٤٧٩] صالح بن الأعسر الأحمسي (٢)
من بجيلة. سكن الكوفة، وقيل: الصنابحي. حديثه عند: قيس بن أبي حازم.
٣٨٥٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي، ثنا محمد بن أحمد بن المثنى،
ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس سمعت الصنابح يقول: سمعت
رسول الله تَّه يقول: ((إِني فرطكم على الحوض، وإِني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلوا
بعد)).
* رواه الثوري، وشعبة، وابن عيينة، وزيد بن أبي أنيسة، وعبثر بن القاسم، ويحيى
(١) أسد الغابة (٣/ ٩)، الإصابة (٢ / ١٧٦).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٩٣)، الأسد (٣/ ٣٥)، الإصابة (٢ / ١٩٤) في الصنابع بن الأعسر.

١٥٢٢
معرفة الصحابة
ابن سعيد، ومروان الفزاري، وابن المبارك في آخرين عن إسماعيل.
[١٤٨٠] صنابح(١)
■ وقيل: إنه غير الأحمسي، وهو عندي المتقدم.
٣٨٦٠ - حدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا وكيع، عن
الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال: قال رسول الله عليه ح.
وحدثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا
هارون بن إسحاق، ثنا وكيع، عن الصلت بن بهرام، عن الصنابح قال: قال رسول الله صَلّ :
((لا تزال هذه الأمة في مسكة من دينها؛ ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها)».
* رواه الثوري، عن الصلت بن بهرام، عن حارثة بن وهب، لم يذكر هارون بن
إسحاق: الحارث بن وهب.
[١٤٨١] الصلت أبو زبيد(٢)
روى عنه ابنه: زبید بن الصلت. حجازي. مختلف في صحبته.
٣٨٦١ - حدثناه أبو الحسن علي بن محمد الفقيه في آخرين قالوا: ثنا أحمد بن محمد
ابن حكيم، ثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا عصام بن يزيد العمري، عن محمد بن
المغيث الجرشي، عن الصلت بن زبيد بن الصلت المزني سمعه يحدث، عن أبيه، عن جده
أن رسول الله عَ ◌ّه استعمله على الخرص، فقال: ((أثبت لنا النصف وأبق لهم النصف،
فإِنهم يسرقون ولا نصل إليهم)).
لم نکتبه إلا من هذا الوجه.
(١) أسد الغابة (٣/ ٣٥)، الإصابة (٢/ ٢٠٤).
(٢) أسد الغابة (٣/ ٣٢).

١٥٢٣
معرفة الصحابة
[١٤٨٢] الصلت أبو كليب(١)
أتى النبي ◌َّ، وأمره أن يحلق عنه شعر الكفر، وهو وهم.
٣٨٦٢ - رواه سهيل بن إبراهيم الجارودي، عن سليمان بن مروان العبدي، عن
إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثيم بن كليب بن الصلت، عن أبيه، عن جده، أنه أتى النبي علّه ،
فقال: ((احلق عنك شعر الكفر) فحلق.
* هكذا رواه سهیل، ووهم.
* ورواه غير واحد، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه،
عن جده نحوه .
* ورواه عبد الله بن منيب، عن عثيم بن كثير بن كليب، عن أبيه عن جده نحوه .
[١٤٨٣] صِرْمة العذري(٢)
٣٨٦٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا عمرو بن عون
الواسطي، ثنا عبد الحميد بن سليمان قال: سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث،
عن صرمة العذري قال: غزا رسول الله تَّه بني المصطلق، فأصبنا كرائم العرب، فرغبنا
في التمتع وقد اشتدت علينا العُزوبة، فأردنا أن نستمتع ونعزل فقال بعضنا لبعض : ما
ينبغي لنا أن نصنع هذا ورسول الله عَّ بين أظهرنا حتى نسأله، فسألناه، فقال رسول الله عليه:
((اعزلوا أولا تعزلوا، ما كتب الله من نسمة هي كائنة إِلى يوم القيامة، إِلا وهي كائنة)).
* رواه خارجة، عن ربيعة، عن ابن حبان، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد
الخدري.
(١) الأسد (٣/ ٣٢)، الإصابة (٢ / ٢٠٤) أخرجه الحافظ فيمن اسمه صفوان أبو كليب على الصحة
والترجيح، وجاء بالاختلاف والوهم في اسمه .
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٩١)، الأسد (٣/ ١٩)، الإصابة (٢ / ١٨٤).

١٥٢٤
معرفة الصحابة
[١٤٨٤] صرمة بن أنس، وقيل: ابن قيس الخطمي الأنصاري(١)
كان شاعراً يكنى: أبا قيس نزلت فيه: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ
الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾ [١/ ٣٢٧/أ].
٣٨٦٤ - حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أحمد بن فرج، ثنا أبو عمر المقرئ، ثنا
محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس أن صرمة بن أنس أتى
النبي ◌َّ عشية من العشيات، وقد جهده الصوم، فقال رسول الله تَ ◌ّة: ((مالك يا أبا
قيس أمسيت طليحًا؟)) قال: ظللت أمس نهاري في النخل أجر بالجريد، فأتيت أهلي
فنمت قبل أن أطعم، وأمسيت وقد جهدني الصوم فنزلت فيه: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى
٠٠٠٠
يَتَبيَّنَ لَكُمْ ... ) الآية.
* رواه جنادة بن مروان، عن أبيه، عن أشعث بن سوار، عن عكرمة، عن ابن
عباس.
* ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن يحيى بن حبان أن صرمة بن قيس فذكره.
[١٤٨٥] صِرْمة بن أبي أنس بن مالك بن عدي(٢)
ابن عامر بن غانم بن عدي بن النجار، أبو قيس. أفرده بعض المتأخرين عن
المتقدم، وعندي هو المتقدم.
٣٨٦٥ - حدثنا أبو حامد بن جبلة: أحمد بن محمد، ثنا محمد بن إسحاق السراج
الثقفي، ثنا سعید بن یحیی بن سعید الأموي، حدثني أبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن
محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن، عن عويمر بن ساعدة،
قال: لما سمعنا مخرج رسول الله عمله كنا نخرج كل يوم ننتظره، فقدم المدينة يوم الاثنين
(١) الاستيعاب (٢٩٠/٢)، الأسد (٣/ ١٧)، الإصابة (٢ / ١٨٢).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٩٠)، الأسد (٣/ ١٨)، الإصابة (٢ / ١٨٢).

١٥٢٥
معرفة الصحابة
لثنتي عشرة مضت من ربيع، فقال في ذلك صرمة بن أبي أنس وهو يذكر شأن رسول اللهعَ لّه
بمكة :
یذکر لو یلقی صديقًا مواتیا
ثوى بمكة بضع عشرة حجة
وذكر الأبيات.
[١٤٨٦] صيفي بن قَيْظِي(١)
٤ أخو الحباب بن قيظي، قتلا جميعًا يوم أحد من الأنصار.
٣٨٦٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثنا أحمد
ابن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق في تسمية من استشهد يوم
أحد من الأنصار مع رسول الله تَّ : صيفي بن قيظي.
[١٤٨٧] صيفي بن سواد بن عبادة الأنصاري (٢)
من بني سواد بن غنم بن ثعلبة، شهد بدراً فيما ذكره بعض المتأخرين، عن عروة بن
الزبير .
[١٤٨٨] صيفي أبو المرقع(٣)
· روى عنه ابنه، حديثه عند طلق بن غنام، عن عمرو بن المرقع بن صيفي، عن
أبيه، عن جده أن النبي ◌َّه نهى عن قتل النملة، كذا ذكره بعض المتأخرين.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٨٨)، الأسد (٣/ ٤١)، الإصابة (٢ / ١٩٧).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٨٧)، الأسد (٣/ ٤١)، الإصابة (٢ / ١٩٦).
(٣) الأسد (٣/ ٤١)، الإصابة (٢٠٥/٢).

١٥٢٦
معرفة الصحابة
[١٤٨٩] صُدّي بن عجلان بن الحارث(١)
■ وقيل: ابن عجلان بن عمرو بن وهب من بني سهم بن عمرو بن ثعلبة بطن من بني
قتيبة، يكنى: أبا أمامة الباهلي. توفي بالشام، آخر الصحابة بها موتًا، سنة ست وثمانين،
وله إحدى وتسعون سنة کان یصفر لحيته. سكن حمص.
٣٨٦٧ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا داود بن رشيد، ثنا بقية
ابن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، حدثني أبي، عن صدي بن عجلان، وكان أحد بني
سهم، و کان منزله بحمص .
٣٨٦٨ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا داود بن رشید، ثنا
إسماعيل بن عياش، حدثني شرحبيل بن مسلم قال: رأيت أبا أمامة يصفر لحيته .
٣٨٦٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي المدیني، ثنا یحیی بن أيوب، ثنا
إسماعيل بن عياش، حدثني شر حبيل بن مسلم قال: سمعت أبا أمامة صُدي بن عجلان
ابن عمرو بن وهب .
٣٨٧٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا يحيى بن بكير قال: توفي أبو أمامة
الباهلي- واسمه: صُدي بن عجلان - سنة ست وثمانين، وسنّه إحدى وتسعون.
٣٨٧١ - حدثنا أبو حامد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا المفضل بن غسان، ثنا أبو الحسن
المدائني قال: مات أبو أمامة سنة ست وثمانين.
٣٨٧٢ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله أن سليمان
ابن حبيب [١/ ٣٢٧/ب] حدثهم، عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله عَ لّه قال:
(لتنقضن عُرى الإِسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها،
فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهن الصلاة)).
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٨٩)، الأسد (٣/ ١٦)، الإصابة (٢/ ١٨٢).

١٥٢٧
معرفة الصحابة
٣٨٧٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا كلثوم
ابن زياد، عن سليمان بن حبيب المحاربي، قال: خرجت غازيًا فلما مررت بحمص،
خرجت إلى السوق لأشتري مالا غنى للمسافر عنه، فلما نظرت إلى باب المسجد، قلت :
لو أني دخلت وركعت ركعتين، فلما دخلت نظرت إلى ثابت بن معبد، وابن أبي زكريا،
ومكحول في نفر من أهل دمشق، فلما رأيتهم أتيتهم فجلست إليهم، فتحدثوا شيئًا، ثم
قالوا: إنا نريد أبا أمامة الباهلي، فقاموا وقمت معهم فدخلنا عليه، فإذا شيخ قد رق
وكبر، وإذا عقله ومنطقه أفضل مما نرى من منظره، فكان أول ما حدثنا أن قال: إن
مجلسکم هذا من بلاغ الله إیاکم، وحجته علیکم أن رسول الله ګ قد بلغ ما أرسل به،
وأن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا، فبلغوا ما تسمعون، ثلاثة كلهم ضامن على الله : رجل
خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر أو
غنيمة، ورجل دخل بيته بسلام، وذكر الثالث.
٣٨٧٤ - حدثنا أبو الحسن سهل بن عبد الله بن حفص التستري، ثنا الحسن بن سهل بن
عبد العزيز، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، ثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي
أن النبي تَّ كان إذا رفع العشاء من بين يديه قال: ((الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، غير
مکفي، ولا مودع، ولا مستغنی عنه ربنا عز وجل)).
* رواه الثوري، ویحیی بن سعید، وو کیع، عن ثور مثله.
* ورواه معاوية بن صالح، والسري بن ينعم الجبلاني، عن عامر بن حبيب، عن
خالد بن معدان، عن أبي أمامة، عن النبي ◌ُّ مثله.
[١٤٩٠] صُرَد بن عبد الله الأَزْدِي(١)
قدم على النبي تَّهِ فأسلم وحسن إسلامه، وبُعث في سرية إلى جرش.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٠)، الأسد (٣/ ١٦)، الإصابة (٢/ ١٨٢).

١٥٢٨
معرفة الصحابة
٣٨٧٥ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: وقدم على رسول الله عَّ صرد بن عبد الله
الأزدي فأسلم فحسن إسلامه في وفد من الأزد فأمّره رسول الله تَ ◌ّ على من أسلم من
قومه، وأمره أن يجاهد من أسلم من كان يليه من أهل الشرك من قبائل اليمن فخرج صرد
ابن عبد الله يسير بأمر رسول الله تَّه في جيش، حتى نزل بجرش، وهي يومئذ مدينة
مغلقة.
[١٤٩١] صُبيح مولى أبي العاص(١) بن أمية بن عبد شمس(٢)
شهد بدرا والمشاهد مع رسول الله ټئهم .
٣٨٧٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن أحمد بن أيوب،
ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: وزعموا أن صبيحًا مولى أبي العاص بن أمية
ابن عبد شمس، تجهز للخروج مع رسول الله تَّه ثم مرض فحمله على بعيره: أبو سلمة
ابن عبد الأسد، ثم شهد صبيح المشاهد كلها مع رسول الله عَ ليم .
[١٤٩٢] صَعْصَعة بن ناجية بن عِقَال(٣)
■ ابن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم، جد الفرزدق الشاعر، سكن البصرة،
حدَّث عنه: الطفيل بن عمرو.
٣٨٧٧ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثني
العلاء بن الفضل بن أبي سوية أبو الهذيل، حدثني عباد بن كسيب حدثني الطفيل بن
(١) في الأصل: ((العاس))، وفي معرض الترجمة: ((العاص))، وهو الصواب كما في مصادر الترجمة
الأخرى.
(٢) الاستيعاب (٢٨٨/٢)، الأسد (٧/٣)، الإصابة (٢ / ١٧٦).
(٣) الاستيعاب (٢/ ٢٧٤)، الأسد (٢٢/٣)، الإصابة (٢ / ١٨٦).

١٥٢٩
معرفة الصحابة
عمرو، عن صعصعة بن ناجية المجاشعي، وهو جد الفرزدق بن غالب قال: قدمت على
رسول الله عَّة المدينة فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيات من القرآن، فقلت:
يا رسول الله: إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل لي فيها من أجر؟ فقال: ((وما
عملت؟)) فقلت: أضللت ناقتين لي عُشراوين فخرجت أبغيهما على جمل لي فرفع لي
بيتان في فضاء الأرض فقصدت قصدهما، فوجدت في أحدهما شيخًا كبيرًا، فقلت: هل
أحسست لي ناقتين عشراوين؟ قال: ما ناراهما، قلت: میسم بني دارم، قال: وجدنا
ناقتيك ونتجنَّهما [١/ ٣٢٨/ أ] وظأرناهما على أولادهما، وقد نعش الله بهما أهل بيت
من قومك من العرب من مضر .
فبينا هو يخاطبني إذا نادت امرأة من البيت الآخر قد ولدت قد ولدت، فقال: ما
ولدت؟ إن كان غلامًا؛ فقد شاركنا في قوتنا، وإن كان جارية فادفناها، فقالت: جارية،
فقلت: ما هذه المولودة؟ قال: ابنة لي، فقلت: إني أشتريها منك، فقال: يا أخا بني تميم
تقول لي أتبيع ابنتك، وقد أخبرتك أني رجل من العرب من مُضر! فقلت: إني لا أشتري
منك رقبتها، إنما أشتري منك روحها ألا تقتلها فقال: بم تشتري؟ قلت: بناقتي هاتين
وبولديهما فقال: تزيدني بعيرك هذا؟ فقلت: نعم على أن تبعث معي رسولاً، فإذا بلغت
أهلي رددت إليك البعير ففعل، فلما بلغت أهلي رددت عليه البعير. فلما كان في بعض
الليل فكرت في نفسي فقلت: والله إنّ هذه لمكرمة ما سبقني بها أحد من العرب، فظهر
الإسلام وقد أحييت ثلثمائة وستين من الموءودة، أشتري كل واحدة منهن بناقتين
عشراوين، وجمل فهل لي في ذلك من أجر؟ قال رسول الله عَّةُ: ((هذا باب من البر
ولك أجر، إِذ منَّ الله عليك بالإِسلام)).
قال عباد: ومصداق قول صعصعة، قول الفرزدق :
وجدي الذي منع الوائدات
وأحيا الوئيد ولم يؤد
* حدث به أبو موسى محمد بن المثنى، وبندار، عن العلاء بن الفضل.
٣٨٧٨ - حدثناه محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا أبو موسى، ثنا العلاء به.

١٥٣٠
معرفة الصحابة
٣٨٧٩ - وحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا بندار، ثنا العلاء به.
٣٨٨٠ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا عبد الله
ابن حرب، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن داحة المزني، حدثني عقال بن شبة بن عقال بن
صعصعة بن ناجية المجاشعي، حدثني أبي، عن جدي، عن أبيه صعصعة، قال: دخلت
على النبي ◌َّه فقلت: ربما أفضلت الفضلة خبأتها للنائبة وابن السبيل، فقال النبي تعمّه:
((أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، أدناك أدناك)).
حدث به هلال بن العلاء، عن عقبة مثله .
* وحدث به محمد بن مرزوق، عن عبيد الله بن حرب مثله.
[١٤٩٣] صعصعة بن معاوية بن حصين(١)
■ ابن عبادة بن نزال بن مُرّة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم
ابن مُرعم الأحنف بن قيس. نزل البصرة.
٣٨٨١ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، ثنا
سلیمان بن حرب ح.
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني هدبة بن خالد
قالا: ثنا جرير بن حازم، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية عمّ الأحنف قال: قدمت
على النبي ◌َّه فسمعته يقرأ هذه الآية: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ﴾ فقلت: والله لا أبالي أن أسمع غيرها، حسبي حسبي. قال هدية:
عم الأحنف، وقال سليمان بن حرب: عم الفرزدق، وكذلك قال ابن المبارك والأسود بن
عامر: عمّ الفرزدق.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٧٣)، الأسد (٣/ ٢١)، الإصابة (٢ / ١٨٥).

١٥٣١
معرفة الصحابة
[١٤٩٤] صبيح مولى حويطب بن عبد العزى(١)
جد محمد بن إسحاق بن سيار.
٣٨٨٢ - حدثناه محمد قال: ثنا عبد الله بن إسحاق، ثنا نصري بن زكريا، ثنا عمار
ابن الحسن، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن خاله عبد الله بن صبيح،
عن أبيه، وكان جد محمد بن إسحاق أبو أمه قال: كنت مملوكًا لحويطب فسألت الكتاب
وفيَّ نزلت: ﴿ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ ... ) الآية.
[١٤٩٥] صلة بن الحارث الغفاري (٢)
٣٨٨٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وسليمان بن أحمد قالا: ثنا بشر بن
موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، ثنا الحجاج بن راشد الصنعاني
[١/ ٣٢٨/ ب] أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره أن سليم بن عتر
التجيبي، كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث: وهو من أصحاب
النبي ◌َّه، والله ما تركنا عهداً بيننا، ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين
أظهرنا .
[١٤٩٦] صهبان بن عثمان(٣)
أبو طلاسة الحدسي، عداده في الشاميين من أهل فلسطين .
٣٨٨٤ - أخبرنا ابن عبد المؤمن، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، ثنا
إسحاق بن سويد الرملي، حدثنا إبراهيم بن الغطريف بن سالم بن محمد الحدسي من كور
بيت المقدس، حدثني أبي أنه سمع أباه يحدث، عن عبد الله بن عبد الكبير، عن أبيه قال:
(١) الأسد، (٣/ ٨)، الإصابة (٢ / ١٧٦).
(٢) الأسد (٣/ ٣٤)، الإصابة (٢ / ١٩٣).
(٣) الأسد (٣/ ٣٦)، الإصابة (٢ / ١٩٤).

١٥٣٢
معرفة الصحابة
سمعت صهبان أبا طلاسة قال: قدم علينا عبد الجبار بن الحارث بعد مبايعته النبي تَبَّ ه ثم
رجع إلى النبي تَّ فغزا معه غزاة، فاستشهد وأبي بين يدي رسول الله عَلَّه .
* تفرد به وبغيره هذا الإسناد: إسحاق.
[ ١٤٩٧] صُؤاب(١)
■ رجل من الصحابة، له ذكر. سكن البصرة فيما ذكره المنيعي.
٣٨٨٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا البغوي ، ثنا علي بن مسلم، ثنا
عبد الصمد، ثنا همام، ثنا جار لنا - يكنى: أبا يعقوب - قال: كان هاهنا رجل من أصحاب
النبي ◌َّ يقال له صُوأب كان لا يضع خوانة إلا دعا يتيمًا أو يتيمين.
٣٨٨٦ - حدثناه محمد، ثنا ابن الأعرابي، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا عمرو بن
عاصم، ثنا همام، عن محرز بن أبي يعقوب قال: كان هاهنا رجل من أصحاب النبي عَّ.
يقال له : صواب.
[١٤٩٨] الصَّرْم بن يَرْبُوع (٢)
سماه سعيدًا النبي ګ ، تقدم حديثه فیمن اسمه سعید.
٣٨٨٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن الحسن السماك، حدثنا أحمد بن محمد
ابن الجعد، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني عمر بن
عثمان بن عبد الرحمن بن الصرم، حدثني جدي، عن أبيه أن رسول الله نَّه قال له: ((أينا
أكبر أنا أو أنت؟)) فقال: أنت أكبر مني، وأخير، وأنا أقدم سنًا، فسماه سعيدًا وقال:
الصرم قد ذهب.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٣)، الأسد (٣/ ٤٠)، الإصابة (٢/ ١٩٦).
(٢) الأسد (١٧/٣)، الإصابة (٢/ ٥١ - فيمن اسمه سعيد).

١٥٣٣
معرفة الصحابة
[ ١٤٩٩] الصّلْصال بن الدَّلَهمس بن جمل(١)
■ أبو الغَضنفر، وهو الصلصال بن الدلهمس بن جمل بن جندلة بن بجيلة بن منقل
ابن عامر بن المحتجب بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار.
٣٨٨٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد، ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا محمد
ابن الضوء بن الصلصال بن دلهمس بن جمل بن جندلة بن بجيلة بن منقل بن عامر بن
المحتجب بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار قال: حدثني أبي الضوء، عن أبيه
الصلصال بن دلهمس قال: کنا عند رسول الله ټګ وهو في حشد من أصحابه فقال لنا:
((إِن عبادة بن الصامت عليل فقوموا بنا نعوده)) ووثب تَّ﴾ فأمنا واتبعناه، فاجتاز في
طريقه برجل من اليهود يقضي ابن له فمال إليه فقال: ((يا يهودي هل تجدوني عندكم
مكتوبًا في التوراة؟ » فأومأ اليهودي إليه برأسه أي لا . فقال ابن اليهودي بلى والله
يا رسول الله إنهم ليجدونك عندهم مكتوبًا، ولقد طلعت حين طلعت [](٢) يقرأ فيه
صفتك وصفة أصحابك وذكرك ، فلما رآك ستره عنك فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
محمد عبده ورسوله ما تكلم بغيرها حتى قضى نحبه فقال رسول الله لَمظلّه: ((أقيموا على
أخيكم حتى تقضوا من حقه)) قال: فحلنا بين اليهودي وبينه وواريناه وانصرفنا.
غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد وهي نسخة نحو عشرة أحاديث [١/ ٣٢٩/أ].
(١) الأسد (٣٣/٣)، الإصابة (١٩٣/٢).
(٢) كشط بالأصل.

١٥٣٤
معرفة الصحابة
باب الضاد
[١٥٠٠] ضرار بن الأَزْوَر(١)
■ أسدي أسد [بن] (٢) خزيمة، واسم الأزور: مالك بن أوس بن خزيمة بن سعد بن
مالك بن ثعلبة بن ذودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهو قاتل مالك
ابن نويرة، أخي متمم بن نويرة، وقيل: قتل يوم مسيلمة، وقيل: بل قتل في خلافة عمر
حين بعثه مع خالد بن الوليد إلى أجنادين، هو الصحيح، وشهد أيضًا مع خالد(٣)، قدم
على النبي ◌َّه المدينة فبايعه على الإسلام راغبًا فيه مهتديًا له، بعد أن كان مُبغضا للإسلام
راغبًا عنه، وخلف ألف بعير ورعاتها، وأسلم.
وحكى بعض المتأخرين عن أبي عروبة الحراني: أن ضرارًا نزل حران، وهو وهم لأن
أبا عروبة جمع الطبقات للجزريين، ولم يذكر ضرارًا فيمن نزل الجزيرة.
٣٨٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
منجاب بن الحارث، ثنا إبراهيم بن يوسف، حدثني رجل من بني أسد، عن أبي الحصين
ابن الزبرقان قال: أقبل ضرار بن الأزور إلى النبي ◌َّ ، وقد خلف ألف بعير برعاتها،
فأخبره بما خلف وببغضه الإسلام، ثم إن الله هداه وحَبَّب إليه الإسلام، وقال: يا رسول الله:
إني قد قلت شعرًا فاسمعه، فقال النبي څ : «هیه)) قال: قلت:
والخمر أشربها الثمالا
تركت القداح وعزف القيان
كري على المسلمين القتالا
وشدي المحبر في غمرة و
أهلك شتى شلالا
وقالت جمیلة شتتنا وبددت
بعت مالي وأهلي بدالا
فيارب لقني به جنتي فقد
فقال رسول الله عَّهُ: ((وجب البيع)) مرتين أو ثلاثًا فقتل يوم مسيلمة.
٣٨٩٠ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني أحمد بن
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٨)، الأسد (٣/ ٥٢)، الإصابة (٢ / ٢٠٨).
(٢) ساقطة من الأصل والتصويب من مصادر الترجمة.
(٣) لعل هاهنا سقطًا.

١٥٣٥
معرفة الصحابة
الوليد ومحمد بن شنان قالا: ثنا يعقوب - يعني الزهري-، ثنا عبد العزيز بن عمران،
حدثني ماجد بن مروان الأسدي عبد الله، عن جده، عن ضرار بن الأزور أنه وقف بين
يدي رسول الله تَّ فقال: يا رسول الله أنشد، فقال: ((انشد)) فأنشد:
والخمر تصليه وابتهالا
خلفت القداح وعزف القيان
كري على المسلمين القتالا
وشدى المُحبّر في غمرة و
بعْتُ أهلي ومالي بدالا
فيارب لا أغبنن بيعتي وقد
فقال رسول الله تَفي: ((ربح البيع، ربح البيع، ربح البيع)).
٣٨٩١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
عبادة بن زياد، ثنا قيس عن عاصم بن بهدلة، عن أشياخ قومه عن ضرار بن الأزور، قال:
قدمت على النبي ◌َّهُ المدينة فبايعت النبي تمّه، فأسلمت ثم قلت:
والخمر أشربها والثمالا
تركت الغناء وعزف القیان
الأبيات، فقال رسول الله عَِّ: ((ما أبخس الله صفقتك يا ضرار)). قال عاصم:
وقتل ضرار يوم مسيلمة .
* ورواه سلام أبو المنذر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ضرار مثله.
٣٨٩٢ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن محمد التمار، ثنا محمد بن سعيد
الأثرم، ثنا سلام أبو المنذر، ثنا عاصم، عن أبي وائل، عن ضرار نحوه.
٣٨٩٣ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن
يونس، ثنا زهير، ثنا الأعمش، عن يعقوب بن يحيى، عن ضرار بن الأزور قال:
أهديت لرسول الله ◌َّه لقحة فحَلبتها له، فلما أخذت لأجهدها قال: ((لا تفعل دع
داعى اللبن)).
* رواه ابن المبارك، وجرير، ووكيع، وقيس، وحفص، وأبو معاوية وعامة أصحاب
الأعمش عنه مثله .

١٥٣٦
معرفة الصحابة
* وخالفهم الثوري فقال: عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور.
٣٨٩٤ - حدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن محمد الخزاعي، ثنا محمد بن كثير
ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور قال: مر رسول الله عَلّم.
بي أو برجل يحلب، فقال: ((دع دواعي اللبن)).
* رواه [سفيان](١) وشعبة عن عبد الرحمن بن مهدي.
[١٥٠١] ضرار بن الخطاب(٢)
■ ليس له حديث. له ذكر فيما حكاه عنه عمر بن الخطاب . ذكره بعض المتأخرين،
ولم يذكره أحد في الصحابة، ولا فيمن أسلم غيره.
[١٥٠٢] ضرار بن القعقاع(٣)
] أخو عوف بن القعقاع، حديثه عند ابنه بسطام.
٣٨٩٥ - حدثنا [ ... ] (٤) قال: ثنا محمد بن مرزوق، عن زيد بن بسطام بن ضرار بن
القعقاع، عن أبيه، عن جده قال: وفد أبي إلى النبي ثمّ وأنا معه، ومعنا رجال كثير،
فأمر النبي گګ لكل رجل منا ببردین.
ذكره بعض المتأخرين، هكذا ولم يزد عليه وقال: روى محمد بن مرزوق
[٣٢٩/١/ ب].
(١) ما بين [ ] كشط في الأصل غير واضح، ولعل ما أثبت هو الصواب. والحديث رواه أحمد في
مسنده (٤/ ٧٦، ٣١١، ٣٢٢، ٣٣٩)، والطبراني في الكبير (٨١٢٧ إلى ٨١٣١)، والحاكم في
المستدرك (٣/ ٢٣٧، ٦٢٠).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٣٠٠)، الأسد (٣/ ٥٣)، الإصابة (٢ / ٢٠٩).
(٣) الأسد (٣/ ٥٤)، الإصابة (٢ / ٢١٠).
(٤) ما بين [ ] بياض في الأصل.

١٥٣٧
معرفة الصحابة
[١٥٠٣] الضحاك بن قيس الفِهْري(١)
■ يكنى: أبا سعيد، وقيل: أبو أنيس، وهو الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن
ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة،
أخو فاطمة بنت قيس، أمهما: أميمة بنت ربيعة بن كنانة .
قتل بمرج راهط بعد وفاة يزيد بن معاوية لما بويع لمروان بن الحكم، سنة أربع وستين .
حدَّث عنه: معاوية بن أبي سفيان والحسن وأبو العلاء بن الشخر وعبد الملك بن
عمیر وتميم بن طرفة .
٣٨٩٦-حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر بن سنید بن داود، حدثنا أبي، ثنا الحجاج،
عن ابن جبر، حدثني محمد بن طلحة، عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر،
حدثني الضحاك بن قيس، وهو عدل على نفسه أن النبي ◌َّه قال: ((لا يزال وال من
قریش».
٣٨٩٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هدبة ح.
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا، ثنا عبد الله
بن معاوية الجمحي قالا : ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن الحسن أن الضحاك
ابن قيس كتب إلى الهيثم بن قيس حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك أما بعد فإني
سمعت رسول الله عَّة يقول: ((إِن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان يموت فيها
قلبُ الرجل كما يموت بدنه، يصبح الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا،
ويصبح كافرًا».
٣٨٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، حدثنا علي بن معبد الرقي، ثنا
عبيد الله بن عمرو، عن رجل من أهل الكوفة، عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن
قيس قال: كانت بالمدينة امرأة تخفض النساء يقال لها: أم عطية، فقال لها رسول الله عليه :
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٧)، الأسد (٣/ ٤٩)، الإصابة (٢/ ٢٠٧).
٠

١٥٣٨
معرفة الصحابة
((اخفضي ولا تنهكي، فإِنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج)).
* رواه منصور بن صقير، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير مثله، ولم
يذكر الرجل الكوفي بينهما .
٣٨٩٩ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن آدم
الجرجاني، ثنا أبو النضر منصور بن صقير، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الملك بن
عمير، عن الضحاك مثله.
[١٥٠٤] الضحاك بن سفيان الكلابي(١)
■ وهو ابن عوف بن كعب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر
ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن قيس غيلان الكلابي. استعمله النبي ◌َّ علی
الأعراب، كان ينزل البادية بناحية البصرة ، أخبره عمر بن الخطاب أنه ورث امرأة أشيم
الضبابي فأخذ بقوله.
٦ روى عنه: سعيد بن المسيب، والحسن بن أبي الحسن .
٣٩٠٠ -حدثنا الحسن بن محمد بن کیسان، ثنا موسی بن هارون ح.
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
ابن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد، عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: قام [عمر] (٢)
بمنى فسأل الناس من عنده علم عن ميراث المرأة من عقل زوجها، فقام الضحاك بن سفيان
الكلابي قال: ادخل قبتك حتى أخبرك، فدخل فأتاه فقال: كتب إليّ رسول الله تَّه:
أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها)».
* رواه سفيان بن عيينة، ومعمر، وسفيان بن حسين في آخرين، عن الزهري.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٥)، الأسد (٤٧/٣)، الإصابة (٢ / ٢٠٦).
(٢) زيادة ليست بالأصل، فأثبتها من معجم الطبراني (٨/ ٢٥٩).

١٥٣٩
معرفة الصحابة
[١٥٠٥] الضحاك بن أبي جَبِيرة(١)
مختلف فيه، وقيل: أبو جبيرة بن الضحاك، وهو الصحيح. روى عنه: الشعبي.
٣٩٠١ -حدثنا أحمد بن محمد بن یوسف، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزیز ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثنا حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي،
عن أبي جبيرة بن الضحاك، عن أبيه، وعمومته قالوا: قدم علينا رسول الله عَّه فجعل
الرجل يدعو الرجل ينبزه فيقال يا رسول الله إنه يكرهه فنزلت: ﴿وَلا تَتَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ .
٣٩٠٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا هدبة بن خالدح.
وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن
أبي هند، عن الشعبي، عن الضحاك بن أبي جبيرة قال: كانت الأنصار [١/ ٣٣٠/أ]
يتصدقون ويطعمون ما شاء الله فأخذتهم سنة، فأمسكوا فأنزل الله عز وجل: ﴿وَأَنفِقُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى الَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ لفظهما
سواء.
[١٥٠٦] الضحاك بن عبد عمرو بن مسعود الأنصاري(٢)
من بني دينار بن النجار شهد بدرًا.
٣٩٠٣ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من بني دینار بن
النجار: الضحاك بن عبد عمرو أخو النعمان، لا عقب لهما.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٩٤)، الأسد (٣/ ٤٥)، الإصابة (٢/ ٢٠٥).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٩٦)، الأسد (٣/ ٤٨)، الإصابة (٢/ ٢٠٧).

١٥٤٠
معرفة الصحابة
[١٥٠٧] الضحاك بن النعمان بن سعد(١)
ذكره ابن أبي عاصم في الوحدان.
٣٩٠٤ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية بن
الوليد، عن عتبة بن أبي حكيم، عن سليمان بن عمر، عن الضحاك بن النعمان بن سعد
أن مسروق بن وائل قدم على رسول الله عَّه العقيق فأسلم فحسن إسلامه، وقال: أحب
أن تبعث إلى قومي رجالاً يدعونهم إلى الإسلام، وأن تكتب إلى قومي كتابًا عسى الله أن
يهديهم به .. فذكر الحديث وهو في الثالث عشر.
[١٥٠٨] الضحاك بن حارثة بن زيد (٢)
■ ابن ثعلبة بن عُبيد الأنصاري الخزرجي، شهد بدراً.
٣٩٠٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي ثنا ابن
لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد العقبة لبيعة رسول الله عَّهُ من
الأنصار ثم من بني ثعلبة بن عبيد: الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة، وقد شهد بدراً.
٣٩٠٦ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرًا من الأنصار من
الأوس: الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة.
[١٥٠٩] ضحاك الأنصاري(٣)
غير منسوب .
(١) الأسد (٣/ ٥٠)، الإصابة (٢ / ٢٠٨).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٢٩٤)، الأسد (٣/ ٤٦)، الإصابة (٢٠٥/٢).
(٣) الأسد (٣/ ٤٥)، الإصابة (٢ / ٢٠٨).