Indexed OCR Text

معجم الصحابة البغوي (ج٤)
العباس بن عبد المطلب
بثلاث سنين وكان أسن من رسول الله # بثلاث سنين. (١) وتوفي بالمدينة
وهو ابن ثمان وثمانين سنة، وكان معتدل [القناة].(٢)
قال ابن عباس : توفي العباس سنة ثلاث وثلاثين .
١٨٣٧ - حدثنا عبيد الله بن عمر ، ونصر بن علي ، قالا : أنا جرير ،
عن مغيرة ، عن أبي رزين قال : قيل للعباس : أيما أكبر، أنت أو النبي
قال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله . وهذا لفظ حديث عبد الله بن عمر ،
وقال نصر بن علي في حديثه : هو أكبر مني وولدت أنا قبله . (٣)
(١) ما بين المعقوفتين غير واضح ، وقد أثبه كما في طبقات ابن سعد ، ٥/٤ حيث رواه عن
محمد ابن عمر ، قال: نا خالد بن القاسم البياضي ... وأخرجه ابن عساكر في تاريخه ،
٢٨٠/٢٦، عن محمد بن سعد ، عن محمد بن عمر ، بسنده ونصه.
قال الحافظ: ولد قبل رسول الله ﴾ بسنتین.
نقله ابن الأثير بلفظ: وقيل : وقال قبله: بسنتين.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في طبقات ابن سعد، ٣١/٤ بالسند المتقدم
عن محمد بن عمر ، عن خالد البياضي عن شعبة عن ابن عباس.
ورواه الحاكم ، ٣١٢/٣
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٤٨٨/٦، (٦٨٧٤)
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ، ٨١/٢٦، عن البغوي ، به.
والحاكم، ٣٢٠/٣ بسنده إلى يوسف بن عدي، ثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي
رزين ... وأورده الهيثمي، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. ( المجمع ،
٢٧١/٩ )
- ٣٨١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ١ )
العباس بن عبد المطلب
١٨٣٨- حدثنا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة،
قال: قال أبو رشدين كريب - مولى ابن عباس -: إن كان رسول الله ﴿﴾
◌ُيُجلّ العباس إجلال الولد والده خاصَّة ، خصّ الله عَزّ وجَلَّ العباس من بين
الناس وما ينبغي للنبي ﴿﴾ أن يجل أحدا إلا [والدا] أوْ عما.(١)
١٨٣٩- حدثنا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن [عروة
عن أبيه: أن العباس كان آخذ] بيد رسول الله ﴾ في العقبة حين وافاه [
والذهبي ، السير ، ٨٠/٢.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٨٨/٦، (٦٨٧٣)
والمتقى في: كنز العمال، ٥٢١/١٣ وعزاه لابن عساكر، وابن النجار.
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣٣٥/٢٦، وقد
أخرجه عن البغوي، به. وقد رواه الحاكم، المستدرك، ٣ / ٣٢٤، ٣٢٥ عن محمد
ین عقبة ، عن گُریب ، عن ابن عباس ...
والذهبي ، السير ، ١٠١/٢
علما بأن الذي يظهر في المخطوط عند البغوي: موسى بن عقبة ...
- ٣٨٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤ )
العباس بن عبد المطلب
السبعون من الأنصار] فأخذ لرسول الله ﴾ واشترط له وذلك في غرة
الإسلام وأوّله من [ قبل أن يعبد الله أَحَدٌ علانية].(١)
١٨٤٠ - حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا إسماعيل بن قيس قال :
ثنا [أبو حازم]، عن سهل بن سعد، قال: كنا مع رسول الله ﴿5﴾ في سفر
القيظ ، فقام [يغتسل، فقام] العباس يسْتره، فقال النبي ◌َّ: «اللهم استر
العباس وَوَلَدَه من [النار].[٤٢٤](٢)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣٣١/٢٦ وقد
أخرجه عن اليغوي، به. وص ٣٣٢. ،٣٣٥ وطبقات ابن سعد، ٨،٧/٤ وقد
رواه من طرق أخرى ، عن الواقدي ، السيرة النبوية لابن هشام ، ٤٤١/١
والسير للذهبي ، ٨٥/٢-٨٦
وسيأتي هذا الحدیث قریا:
(٢) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣١٠/٢٦، وقد
أخرجه عن البغوي، به. والمستدرك ، ٣٢٦/٣ وقد رواه الحاكم بسنده إلى إبراهيم بن
حمزة، ثنا إسماعيل ... والسير للذهبي، ٨٩/٢ وقد رواه عن إسماعيل بن قيس بن
سعد، عن أبي حازم ، عن سهل ... وفيه ... فقام العباس يستره بكساء من صوف ....
بنصه.
ثم قال الذهبي: له طرق ، وإسماعيل ضُعَّف.
والحديث نقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ١١٩/٦ (٦٢٢٩)
كنز العمال، ٥٢٠/٣
وانظر المجمع ، ٢٧٠/٩
- ٣٨٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ١)
العباس بن عبد المطلب
١٨٤١- [ حدثني أحمد بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري ، نا
إسماعيل بن قيس الأنصاري ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال:
خرجنا مع رسول الله ﴾ في القيظ، فقام رسول الله ﴾ ذات يوم ليقضي
حاجته، فقام إليه العباس فستره بكساء من صوف، فقال رسول الله في:
« من ؟» فقال: عمّك العباس يا رسول الله، قال: فكأني أنظر إليه من
خَلَل الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء ، وهو يقول: «اللهم استر العباس
وولد العباس من النار». (١)]
١٨٤٢- [
٢(٢)
رسول الله ، فصعد المنبر ، ثم قال : «أيها الناس ، أي الناس أجود على الله
] فتوة ولا جبانا . وهذا لفظ [ ......
[؟
(١) زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣٠٩/٢٦ وقد أخرجه عن البغوي ، به.
(٢) ما بين المعقوفتین مطموس ، وقدره سطران وربع.
وقد روى ابن سعد نحو هذا الخبر. قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن إسماعيل ،
عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: صعد النبي 458 المنبر فحمد
الله وأثنى عليه؟ ثم قال: يا أيها الناس أي أهل الأرض أكرم؟ فقالوا: أنت ، قال: فإن
العباس مني وأنا منه .... (الطبقات، ٢٤/٤)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس.
- ٣٨٤ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٤ )
العباس بن عبد المطلب
١٨٤٣- [حدثني] إبراهيم بن [هانئ نا] عبد العزيز بن الخطاب ، نا
علي بن هاشم ، عن محمد[ بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده]
قال: قال رسول الله ﴿ للعباس: «ولك يا عم من [الله حتى ترضى»].(١)
١٨٤٤-[ نا عبد الله بن عمر، نايحيى بن يمان، نا العباس بن
عَوْسَجة، عن عطاء الخراساني قال: قال رسول الله حقّ: «العباس عمّي،
وصِنْوُ أبي ، من آذاه فقد آذاني.»(٢)]
١٨٤٥ - [حدثنا أبو طالب زيد بن أخرم الطائي، نا إسحاق بن إدريس،
نا محمد بن طَلْحة، عن أبي سهيل عم مالك، عن سعيد بن المُسَيِّب، عن
سعد أن النبي ﴾ قال: « هذا العبّاس عم رسول الله أجود الناس كفاً وأحناه
عليهم».(٣)]
١٨٤٦ - [ حدثنا محمد بن] يزيد الرفاعي، نا [وهب بن جرير]، نا أبي،
نا الأعمش، عن عمرو بن [مُرَّة، عن أبي البَخْتري، عن علي] قلت لعمر: أما
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣٤٠/٢٦ وقد أخرجه
عن البغوي ، به.
(٢) زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣١٨/٢٦ وقد أخرجه عن البغوي ، به.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخه، ٣٢٤/٢٦ بسنده إلى عيسى بن علي ، أنا أبو القاسم
عبد الله محمد بن عبد العزيز من أصل كتابه.
- ٣٨٥ -

· معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
·العباس بن عبد المطلب
تذكر حين شكوت العباس إلى النبي ﴿، فقال: {أما علمت أن عمَّ]
الرجل صِنْوَ أبيه .(١)
١٨٤٧- حدثنا عبد الله بن عمر، نا أبو سان ، نا العباس بن []،
عن عطاء [] قال: قال رسول الله مثل: « العباس مني وأنا منه،
لا تؤذوا العباس ، فتؤذوني ، من سَبَّ العباس ، فقد سَبَّني .»(٢)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣١٢/٢٦، وقد
أخرجه عن البغوي، به . ورواه الترمذي، السنن، ٣١٩/٥ (٣٨٥٠) قال: ثنا أحمد
بن إبراهيم الدروقي ، ناوهب بن جرير .. . إلخ ثم قال : حديث حسن .
وأحمد ، المسند ، ١٦٤/٤،
وابن سعد ، الطبقات ، ٢٧/٤
ونقله الحافظ ، وعزاه للترمذي. ( الإصابة ، ٢٧١/٢) ،
وابن الأثير، أسد الغابة ، ٦١/٣ -٦٢ ،
والذهبي ، السير، ٨٧/٢ كما نقله ص ٩٠ عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة
بسند البغوي .
والصنو : المثل ، يقال لكل نخلتين طلعتا في منبت واحد : هما صنوان ، (النهاية، )
(٢) ما بين المعقوفات مطموس .
والخبر قد رواه ابن سعد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ... الطبقات، ٢٤/٤
وروى الترمذي في السن، ٣١٨/٥ (٣٨٤٨) قوله (العباس مني وأنا منه)
- ٣٨٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
العباس بن عبد المطلب
١٨٤٨- [ نا داود بن عمرو ، بن خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن
أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث أن النبي به قال: « من آذى العباس
فقد آذاني ، إن عمّ الرجل صِنْوَ أبيه»].(١)
١٨٤٩-[ نا الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكوني، نا عبد الرحيم بن
سليمان ، نا إسرائيل بن يونس ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جُبَير ،
عن ابن عباس : أن رجلا وقع في أبٍ للعباس كان في الجاهلية ، فلطمه
العباس ، فجاء قومه فقالوا : والله لنلطمنّه كما لطمه ، حتى لبسوا
السلاح، فبلغ ذلك رسول الله عزٌّ فصعد المنبر ، فقال : « يأيها الناس ،
أيّ الناس تعلمون أكرم على الله عَزَّ وَلَّ؟» قالوا: أنت، قال: « فإن
العباس منّي وأنا منه، لا تسبُّوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا»].(٢)
١٨٥٠-[ حدثني يحيى بن جعفر الواسطي ، نا عبد الوهاب الخفاف ،
نا إسرائل ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس قال :
قال رسول ﴿2: «العباس منّي وأنا منه، لا تؤذوا العباس فتؤذوني، من
سبّ العباس فقد سبّني»].(٣)
(١) زيادة من ابن عساكر في تاريخه ، ٣٠٢/٢٦ وقد أخرجه عن البغوي ، به .
(٢) زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣٠٣/٢٦-٣٠٤ وقد أخرجه من رواية عيسى بن
علي، قال : نا عبد الله بن محمد البغوي- إملاءً - سنة خمس عشرة وثلاثمائة ...
(٣) زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣٠٥/٢٦ وقد أخرجه عن البغوي ، به .
- ٣٨٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج١)
العباس بن عبد المطلب
١٨٥١-[ حدثني سعيد بن يحيى الأموي ، ثني أبو عبد الرحمن الكوفي،
نا شعیب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، نا عمرو بن محمد ، عن الشعبي،
عن أبي هيّاج ، عن أبيه [أبي] سفيان بن الحارث قال: اليوم علمتُ أن
العباس سيِّد العرب بعد رسول الله ﴿ وأنه أعظم الناس منزلةً عند رسول
الله ◌َّحين أخطره قريشاً بأصلها، فقال: « لئن قتلوه لا أستبقي منهم.
أحدا أبدا ،» وقال في حمزة رَبُه حين قُتِلَ ومُثِّل به: «لئن بقيت لأُمَثِلنّ
بثلاثين من قريش» وقال المكثر: بسبعين]. (١).
حدثنا علي بن جعفر ، أنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن ثور بن يزيد ،
عن مكحول ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : العباس خير هذه الأمة ،
وارث النبي ﴿﴿ وعمه.(٢)
١٨٥٢- حدثنا محمد بن بكار، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن
ذكوان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن عائشة قالت : يا ابن أختي ،
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣٤٠/٢٦ وقد أخرجه عن ابن بطة.
عن البغوي .. .
(٢) رواه الحاكم، المستدرك:، ٣٣٣/٣
والذهبي، السير، ٩٤/٢-٩٥ عن عبد الوهاب بن عطاء ... ثم قال الذهبي: سمعه
منه يحيى بن أبي طالب، وهو قول منكر. اهـ وعبد الوهاب بن عطاء ضَعّفه أحمد
والنسائي وغيرهما ، ووثقه آخرون ، ثم هو مرسل . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال :
عن صالح جزرة : أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ، وما أنکروا عليه غيره ،
1
وكان ابن معين يقول : هذا موضوع ...
- ٣٨٨ -

معجم الصحابة البغوي (ج١)
العباس بن عبد المطلب
لقد رأيت من تعظيم رسول الله ﴾ للعباس أمْرا عجبا! قال عروة:
والعباس والله آخذ بيد رسول الله ﴾ حين وافاه [الأنصار في] العقبة ،
يأخذ لرسول الله ﴾ ويشترط عليهم وذلك في غرة الإسلام وأوله[من قبل
أن يعبد] الله عزّ وَجَلّ أحدٌ علانية.(١)
١٨٥٣- حدثني زيد بن أخزم الطائي ، نا أبو داود الطيالسي ، [عن
زائدة] ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، عن العباس بن
عبد المطلب قال: قال رسول الله ◌َّ: « يا عم رسول الله ، سل الله
العفو والمعافاة في الدنيا والآخرة .»(٢)
١٨٥٤- [ نا داود بن عمرو الضّ، ح.]
[ نا محمد بن بكار، قالا : نا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن
عروة ، قال : قال لي أبي عروة : إن عائشة رضي الله عنها قالت له : يا
ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله - العباس أمرا عجبا.
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ٣٣٠/٢٦،
عن البغوي ، به .
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس .
رواه أحمد ، المسند ، ٢٠٩/١
وابن سعد ، الطبقات ، ٢٨/٤
وابن الأثير ، أسد الغابة ، ٦٢/٣
والحافظ في إتحاف المهرة ، ٤٨٧/٦ (٦٨٧١)
- ٣٨٩ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٤)
العباس بن عبد المطلب
إن رسول الله ﴿ كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به جداً ، قالت : فكما
نقول: أخذ رسول الله فَّ عِرْق الكلية، ولا نهتدي للخاصرة ، قالت :
فاشتد به ﴿ ◌ّحتى أغمي عليه، ففزع الناس إليه، قالت: فظننا أن به ذات
الجنب فَلَدَدْناه. قالت: ثم سرى عن رسول الله وحده فعرف أن قد
لَدَدْناه، ووجد أثر اللدود، فقال ◌َّه: «أظننتم أن الله عزّ وجلّ سلطها
عليّ؟ ما كان الله ليسلطها عليّ، والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في
البيت إلّ لُدّ إلّ عمّي .» قالت عائشة: فلقد رأيتهم يلدّون رجلا رجلاً،
قالت : ومَن في البيت يومئذ يذكر فضلهم ، قالت : فلدّ الرجال أجمعون ،
قالت : ثم بلغنا والله اللدود أزواج النبي ◌َّ، قالت: فَلُدِدْنا والله امرأة
امرأة ، قالت : حتى بلغ اللدود امرأة مِنّا، قالت: إنّي والله صائمة ، قلنا
لها : بئس ما ظننت أن تُتْركين، وقد أقسم رسول الله ﴿ه، فلددناها والله
يا ابن أختي وإنها الصائمة] .(١)
الحماني ، عبد العزيز بن محمد ، عن پزید بن
١٨٥٥- حدثنا
الهاد ، عن محمد بن [ إبراهيم] ، عن [أم كلثوم بنت] العباس بن عبد
المطلب ، عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله حيث :
(١) ما بين المعقوفات زيادة من تاريخ ابن عساكر، ٣٣٠/٢٦-٣٣١، وقد أخرجه عن
البغوي ، به .
- ٣٩٠ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ١)
العباس بن عبد المطلب
«[إذا اقشعر جلد] العبد من خشية الله تعالى تحاّتْ عنه ذنوبه كما تحاتٌ
عن الشجرة إذا [٤٢٥] [يس ورقها]»(١)
١٨٥٦-حدثني محمد بن زنبور المكي ، نا عبد العزيز بن أبي حازم [
عن محمد بن إبراهيم] ، عن عامر بن سعد، عن العباس [أن] النبي
[قال : إذا سجد العبد ، سجد معه سبعة آراب : وجهه
لـ
وكفاه وركبتاه وقدماه .»(٢)
] ،(٢) عن يزيد بن
١٨٥٧- حدثني محمد بن [
الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن العباس
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في معجم الصحابة لابن قائع، ٢٧٦/٢، وقد
رواه بسنده إلى عبد العزيز بن محمد .... إلخ بنصه.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث .
وقد رواه ابن خزيمة ، ٣٢٠/١،
وأحمد في المسند، ٢٠٦/١، ٢٠٨
وابن حبان (الإحسان، ٢٩٥/٣، ٢٩٦)
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٤٧٨/٦ -٤٧٩، (٦٨٥٢)
(٣) مطموس .
- ٣٩١ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٤)
العباس بن عبد المطلب.
[بن عبد المطلب قال: قال رسول الله ﴿﴿: ذاق طعم الإيمان من رضي
بالله ربا وبالإسلام دينا ومحمد نبيا
](٢) ابن المغيرة ، عن عمرو بن أبي
١٨٥٨-[
قيس، عن سماك بن حرب ، عن [عكرمة]، عن [ابن عباس ، عن العباس
قال: قال] رسول الله ﴾: « نهيت أن [أمشي عريانا].»(٣)
.عن الشعبي(٤)
]
.
١٨٥٩-٦حدثني جدي ، نا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد
الله بن الحارث ، عن عبد المطلب بن ربيعة قال : دخل العباس على رسول.
الله ﴿﴿ فقال: يا رسول الله إنا مخرج، فنرى قريشا تتحدث ، فإذا رأونا
(١) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته کما في مصادر تخريج الحديث ، وقد رواه أحمد ،
المسند ، ٢٠٨/١
الإيمان
وعزاه الحافظ لأبي عوانة ( إتحاف المهرة ، ٤٧٨/٦، ح٦٨٥١) ومسلم ،
وابن حبان ، ( الإحسان، ١٥٢/٣) وابن الأثير، أسد الغابة، ٦١/٣
(٢) مطموس .
(٣) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في الصحابة لأبي نعيم ، ٢١٢٢/٤، حيث
رواه بسنده إلى سماك .... ح (٥٣٢٨) الحديث في بناء قريش للبيت ..
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس. زيادة من الإصابة ، ٢٧١/٢
- ٣٩٢ -

معجم الصحابة للمغوي (ج)) .
العباس بن عبد المطلب
سكتوا، فغضب رسول الله ﴿ ، فدرّ عرقٌ بين عينيه ثم قال: « والله لا
يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم الله تعالى ولقرابي»].(١)
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ ابن عساكر ، وقد أخرجه عن عيسى بن علي عن
البغوي، به . (٣٠٠/٢٦)
- ٣٩٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
العیاس ین مرداس العلمي
العباس بن مرداس السلمي (١)
١٨٦٠- قال محمد بن سعد: العباس بن مرداس بن [حارثة بن] عيد
[بن عباس بن رفاعة بن الحارث، بن] بن سليم، أسلم قبل فتح مكة وأتّى
رسول الله ﴿ [ في تسعمائة من قومه على الخيول معهم] القنا والدروع
[الظاهرة فحضروا] فتح مكة [وحضر حنين].(٢) وأعطاه رسول الله حر﴾
مع من أعطي من المؤلفة قلوبهم . [لقال محمد بن عمر: لم يسكن] العباس
ابن مرداس مكة ولا المدينة، وكان يغزو مع النبي ﴿﴾، [ ويرجع إلى بلاد]
قومه وكان ينزل [ بوادي] البصرة [ويأتي البصرة] كثيرا ، وروى عنه
البصريون [ وبقية ولده ب] بادية البصرة، وقد نزل قوم منهم البصرة.(٣)
(١) طبقات ابن سعد، ٢٧١/٤ الصحابة لأبي نعيم، ٢١٢٢/٤ [٢٢١٣]
أسد الغابة، ١٤/٣ [٢٧٩٩]
الإصابة، ٢٧٢/٢ [٤٥١١] وهو ممن حرم الخمر في الجاهلية .
(٢) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته کما في طبقات ابن سعد ، ٢٧١/٤
(٣) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته کما في طبقات ابن سعد ، ٢٧٢/٤
- ٣٩٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤) ..
العباس بن مرداس السلمي
١٨٦١ -حدثنا عمّي، نا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ومحمد بن
: مخلد الحضرمي قالا: نا عبد القاهر السلمي(١) قال: ثني ابن [ الكنانة ] بن
عباس بن مرداس قال : ثني أبي ، عن جدي عباس بن مرداس : أن رسول
الله ◌َّ دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء فأوحى الله
إليه أني قد فعلت غير أنه لا بد من القصاص في مظالم الناس بعضهم بعضا،
فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم ، فقد غفرتها لهم ، قال : فقال : أي ربي ،
إنك قادر [ أن تثيب ] للمظلوم خيرا من مظلمته وتغفر للظالم . قال: فلم
يجبه ، فلما كان بالمزدلفة أعاد [فأجابه ] ربه عَزّ وَجَلّ أنّي قد فعلت.
قال: فتبسم النبي ﴿، فقال له أبو بكر: يا رسول الله حول﴾، [بأبي
وأمي] ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها ، فما أضحكك؟ أضحك
الله سنك. قال : ضحكت [من] الشيطان أنه لما أيقن أن الله عَزَّ وَجَلّ قد
غفر لأمتيّ ظُلْم بعضهم بعضا [أهْوى يدعو بالويل ] والثبور، فضحكت
منه حين رأيته يصنع الذي يصنع [ ومن جزعه]»(٢)
(١) هكذا في المخطوط، وكذا عند ابن قانع في معجمه ، ٢٧٦/٢ وفي مصادر تخريج
الحديث : السري .
(٢). ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث . وقد رواه عبد الله
بن أحمد في زياداته ، المسند، ١٤/٤-١٥
وأبو نعيم في الصحابة ، ٢١٢٣/٤، (٥٣٣٠)
وابن الأثير ، أسد الغابة، ٦٥/٣-٦٦
- ٣٩٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
العياس بن مرداس السلمي
١٨٦٢ - وقال أبو الوليد في حديثه، فقال له بعض أصحابه: إنك
تبسمت في [ ساعة لم تكن تضحك فيها ]، فقال: تبسمت من عَدُوّ الله
إبليس ، أنه لما علم أن الله استجاب لي في [ أمتي وغفر [٤٢٦] للظالم] [
٠]
[ ولا أعلم روى عن النبي (َّ غير هذا الحديث].(١)
۔۔
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٩١/٦ (٦٨٧٨)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته كما ظهر لي من بعض رسم الحروف .
- ٣٩٦ -

معجم الصحابة البغوي (ج) ).
عياس بن قيس الحجري
عباس بن قيس الحجري(١)
بلغني أنه حدّث عن النبي ◌َّ فيما رواه عن ربه (٢) تعالى ، قال : يا ابن
آدم أعطيتك ثلاثا لم یکن لك في ذلك حق ، حتى أُخذت بکظمك جعلت
لك ثلث مالك . (٣)
(١) أسد الغابة، ٦٤/٣ [٢٧٩٨]
الإصابة، ٢٧٢/٢، [٤٥٠٩] قال: ذكره البغوي وقال : بلغني .
وذکره المستغفري و لم يورد له شیئا .
(٢) نقله الحافظ بنصه من قوله : بلغني ... إلى آخره .
(٣) ذكره ابن الأثير ، عن أبي بكر الإسماعيلي بإسناده عن قيس بن بدر الحجري ، عن
عباس بن قيس .. والحافظ ، وعزاه للبغوي، وللإسماعيلي. (الإصابة، ٢٧٢/٢).
-
- ٣٩٧ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٤ )
عقيل بن أبي طالب الهاشمي
عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي(١)
حدثنا أحمد بن محمد القاضي قال : كان عقيل أسن من جعفر [بعشر
سنين ، وكان جعفر أسن من علي] بعشر سنين ، ومات عقيل في خلافة
معاوية .
العقیلي عن جده] عن جابر ان عقیلا دخل على
١٨٦٣٠ -حدثنى[
النبي ﴿ [ فقال: « مرحبا بك أبا يزيد ، كيف أصبحت؟ قال: صبحك
الله](٢) » بخير يا أبا القاسم .
- حدثنا محمد بن عبّاد المكي، نا [
] ، عن أبي إسحاق ،
عن أبي جعفر : أن عمر قال لعقيل : يا أبا يزيد .
١٨٦٤ - حدثني [عمّي، نا] أبو نعيم، نا عيسى بن عبد الرحمن
السلمي، عن أبي إسحاق: أن رسول الله ﴿ قال لعقيل : « يا أبا يزيد:
(١) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته كما في أحاديث ومصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد، ٤٢/٤، الصحابة لأبي نعيم، ٢٢٥٨/٤، [٢٣٧٢]
أسد الغابة، ٥٦٠/٣-٥٦٦ [٣٧٢٦]
الإصابة ، ٤٩٤/٢ [٥٦٢٨]
(٢) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته كما في مصادر الترجمة .
- ٣٩٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج)).
عقيل بن أبي طالب الهاشمي
إني(١) أحبك حبين(٢) لقرابتك من وحبا لما كنت أعلم من حب عمي
إياك.» (٣)
حدثني عباس بن محمد ، ويحيى بن معين [، نا] بن عيينة، عن ابن
جريج ، عن عطاء قال : رأيت عقيل بن أبي طالب [ شيخا كبيرا] يقبل
غرب زمزم . (٤)
قال أبو القاسم : قال عباس : سمعت يحيى بن معين يقول : يقبل غرب
زمز ، يعني يجلس على رأس زمزم ، على رأس البئر، فإذا خرج الغرب-
يعني الدّلو- قبله بيده .(٥)
(١) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته كما في مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر،
٠١١٩/١٧
(٢) العبارة في المخطوط كأنها : أخيك عقيل .
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد رواه ابن سعد، من طريق الفضل بن دكين ، عن عيسى
بن عبد الرحمن ... بسنده ونصه .. (الطبقات، ٤٤/٤)
وابن الأثير ، أسد الغابة ، ٥٦١/٣
وابن عساكر ، مختصر تاريخه ، ١١٩/١٧
ونقله الذهبي، وقال: روي من وجوه مرسلة ... (السير، ١٠٠/٣ وأوضح المحقق أن
رجاله ثقات ، لكنه مرسل)
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته كما في طبقات ابن سعد ، ٤٤/٤، وقد روي
الخبر عن ابن جريج عن عطاء ...
(٥) ما بين المعقوفات مطموس .
- ٣٩٩ -

عقيل بن أبي طالب الهاشمي
معجم الصحابة للبغوي (ج))
١٨٦٥ -حدثنا هدْبة بن خالد ، نا أبو هلال ، عن الحسن قال: تزوج
عقيل بن أبي طالب امرأة ، فقيل له : بالرفاء والبنين ، فقال : قال رسول.
الله يَّ : « إذا تزوج أحدكم ، فليقل له بارك الله لك وبارك عليك.»(١)
١٨٦٦٠٠-حدثنا أبو الربيع، نا أبو عوانة عن غالب القطان، عن
الحسن ، عن رجل من []قال: كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين ،
فلما جاء الله بالإِسلام وعلمنا نبينا ◌َنَّه، قال: « قولوا بارك الله عليكم
وفیکم .»
١٨٦٧ - حدثني إبراهيم بن أبي سويد الذّارع، حدثنا [عبد الواحد]
ابن زياد ، نا طلحة بن يحيى ، عن موسى بن [طلحة]، عن عقيل بن أبي
طالب قال : جاءت [قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن ](٢) أخيك
يؤذينا في نادينا وفي كعبتنا وفي ذرارينا ويسمعنا ما نكره ، فإن رأيت.
(١) رواه أحمد في المسند ، ٢٠١/١، ٤٥١.
وأبو نعيم في الصحابة ، ٢٢٥٨/٤، (٥٦٠٥)
والحاكم ، ٥٧٧/٣
ابن الأثير ، أسد الغابة ، ٥٦٣/٣
والحافظ في إتحاف المهرة ، ٢٧٧/١١، (١٤٠٢٨)
(٢) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثيته كما في الصحابة لأبي نعيم، ٢٢٥٩/٤ (٥٦٠٨)
ـا.
وقد رواه بسنده إلى إبراهيم بن أبي سويد ... إلخ بنص الإسناد ، وطرف الحديث ،
:
وساقه أطول من هذا بإسناد آخر ، ص ٢٢٥٨ - ٢٢٥٩ (٥٦٠٦)
- ٤٠٠ -