Indexed OCR Text

معجم الصحابة لابن قانع
٣٤١/١
عرعرة: نا حفص بن عمر بن عامر(١) قال: حدثني يحيى بن العلاء، عن
إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان، عن أبيه، عن جَدِّه قال:"
خطبتُ إلى النبيِ بَلّ أُمامة بنت عبد المطلب فأنكحنيها ولم يُشهد.
*****
[ق ٦٩/ب]
[٤٢٧] ذو اللَّحْيَةِ الكِلاعيّ(٢)
شُریح بن عامر بن عوف بن کعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن
عامر بن صَعْصعة (٢):
حدثنا محمد بن بشر بن مطر - أخو خطاب: نا خليفة بن خيَّط: نا
عمار بن عمرو بن أبي المختار (٣) قال: حدثني سهل بن (٤) يزيد بن أبي
منصور، عن ذي اللحية الكلابي قال:
قلت يا رسول الله! أرأيت الذي نعمل في أمرٍ قد فُرغ منه أو فيما
نستقبل؟
قال: ((بل في أمر قد فُرغ منه، وكل امرىء مُيَّسر لما خُلق له)).
*****
[٤٢٨] شريح بنُ أَبْرَهة(٥):
(١) كذا ممكن أن تُقرأ، وحفص هو: ((الْحَوْضِي)).
(٢) كذا بالأصل، وصوابها ((الكلابي)» كما في ((الاستيعاب)) (٤٧٥/٢) وسيأتي .
(٢) قال في ((الإصابة)» (٢٠٣/٣) وعند ابن قانع: ((شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي
بكر بن عامر بن صعصعة السعدي، من بني سعد بن بكر)) فتأمل، فئمة فَرْقٌ.
وانظره في ((الطبقات)» (ص: ٥٨، ٣٠٢) لابن خياط.
(٣) كذا بالأصل، وضبب على لفظة ((المختار))، والصواب أنه: ((عمار بن عُمر بن المختار))
مترجم في ((الجرح والتعديل)) (٣٩٤/٦) وغيره.
(٤) كذا بالأصل ((بن)) وصوابها ((عن))، وسهل هو: بن أسلم الْعَدوي، انظره في «التهذيب»
(١٦٨/١٢).
(٥) عزاه الذهبي في ((التجريد) ١ (٢٦٩٥)، والحافظ في «الإصابة)» (٢٠١/٣) لابن قائع،
وساق الحافظ حديث الترجمة .

٣٤٢/١٢
معجم الصحابة لابن قانع
حدثنا الحسين بن بهَار(١) العسكري: نا عمر بن حفص الدمشقي: نا
سليمان بن داود السَّعْدي: نا عبد الواحد بن عبد الله الأنصاري: نا
شَرْقِي بن قَطَّمي، عن عمرو بن قيس، عن علي بن وداوعة(٢)، عن
شريح بن أبرهة قال :
رأيت رسول الله وَه يكبر أيام التشريق، حين يخرج إلى منى،
يُكبر فى دبر كل صلاة مكتوبة.
00000
[٤٢٩] الشَّريد بن سُويد النَّقفي(٣):
حدثنا الحسن بن سَهل بن عبد العزيز وإبراهيم بن عبد الله - قالا: نا
أبو عاصم الضحاك بن مَخْلَدٍ، عن عبد الله بن عبد الرّحمن: نا عُمر بن
الشَّريد (٤)، عن أبيه قال:
أردفني رسول الله ◌َ خَلْفه فقال: ((ما تروي لأمية - يعني: بن أبي
الصلت - شيئا)). قلت: بلى. قال: ((هيْه))، فأنشدته مائة بيت - أو قال:
قافية - كلما أتيت على بيت أو قافية قال: ((هِيْهْ، كاد أن يُسلم)).
حدثنا علي بن محمد: نا مُسدد: نا بِشر: نا حُسين المُعَلِّم، عن
عَمرو بن شعيب، عن عَمرو بن الشَّريد، عن أبيه قال:
يا رسول الله! أرض ليس فيها شرك ولا قسم إلا الجوار.
قال: ((الجارُ أحق بصَقَبه ما كان)»(٥).
(١) كذا بالأصل بالراء، وهو خطأ صوابه: ((بهان)» بالنون كما في ((التوضيح)) (٢٥/٩).
(٢) كذا بالأصل، وهو خطأ صوابه: ((محل بن وداعة)) وانظر ((الإصابة.
(٣) («التاريخ الكبير)) (٢٥٩/٤).
(٤) كذا، وصوابه: ((عَمرو بن الشريد)) كما في ((التهذيب)) (٦٣/٢٢).
(٥) قال في ((المختار): ((السَّقَبُ: القُرْبُ، ويُروى: بالصاد المهملة، والمعنى واحد)) ا. هـ.

معجم الصحابة لابن قانع
٣٤٣/١
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء: نا سعيد بن سليمان: نا محمد بن
مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشَّريد، عن أبيه قال: قال
رسول الله ( النور:
«الجارُ أحق بصَقَبِهِ)) .
حدثنا علي بن أحمد الأزدي - أخو بنت معاوية من أبيه(١): نا أحمد
ابن حنبل.0
[ق ١/٧٠]
وحدثنا ابن المطوعي: نا عبد الله بن عون الخزاز(٢) - قالا: نا أبو عبيدة
الحداد: نا أبو الربيع خالد بن مهران العدوي - وكان ثقة، عن عامر الأحول.
وحدثنا محمد بن عبد الله مطين: نا محمد بن عمرو بن جَبَلة: نا
حَرْمِيُّ بن عُمارة: نا أبو الربيع - إمام مسجد بني عدي: نا عامر
الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال:
قال رسول الله وَله: ((من قَتل عُصفورا عبئًا عَجَّ إلى الله عز وجل يوم
القيامة قال: ياربِّ! عبدك قتلني عَبْنًا ولم يقتلني لمنفعة))(٣).
0000
[٤٣٠] وقيل: جَدُّ خالد بن مَعْدان: شَمْسٌ اسمهُ.
وقيل: ثور، والله أعلم (٤):
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب: نا علي بن بحر: نا بقية، عن بحير
(١) ضبب في الأصل على لفظة ((من)).
(٢) كذا بالأصل بزايين، وصوابها: (الْحَرَّزْ)) براء وزاي، وانظره في ((التوضيح، (٣٤٤/٢).
(٣) قال في ((المختار)): ((العجُّ: رفعُ الصَّوْتِ)).
(٤) عزاه بن قطلوبغا(ص: ١٨٩) لابن قانعٍ، وفيه: قال العلائي: الموجود في كُتب التواريخ:
خالد بن معدان بن أبي كُريب الكلاعي. قلت: لعل هذه كنيته، وذاك اسمه)» ا.هـ.

٣٤٤/١
معجم الصحابة لابن قانع
ابن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبيه، عن جده، عن النبي وَمِّ
قال: ((مثل الإيمان مثل القميص تَقَمَّصَهُ(١) مَرَّة، وتنزعه مرة)).
[٤٣١] شبْل الأنصاري بن عمرو بن يزيد بن نَجدة بن مالك بن لُوذان بن
عَمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(٢).
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر: نا حميد بن حميد: نا عبد الله بن
موسى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الرَّحمن بن شبل، عن أبيه.
وقال مرة: عن ابن لعبد الرَّحمن بن شبل، عن أبيه - وهو الصواب ..
قال: قال رسول الله وآله:
((لا يذهب الليل والنهار حتى يُوجد النعل فيقال: كأنها نَعل قرشي)).
*****
[٣٤٢] شبل بن مالك الْمُزَني(٣).
حدثنا علي بن الحسن الْفَامي: نا محمد بن علي بن وضَّاح: نا
وهب بن جرير: نا أبي قال: سمعت يونس، عن الزهري، عن عُبيد الله
ابن عبد الله، عن شبل بن مالك المزني أن رسول الله وَالر قال:
((إذا زنت الأَمَة فاجلدوها - ثلاث مرات - فإن زنت فبيعوها ولو بضفير)).
ولم يَنْسبه ابن عيينة.
(١) قال في ((المختار)): أي: ((لَبِنَّهُ».
(٢) ((التجريد) ١ (٣٦٤٩) وقال: ((له حديث ضعيف من رواية ابنه عبد الرَّحمنُ)) ا.هـ.
(٣) قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: ((شِبْلٌ هذا لم يسمع من النبي ◌َ﴿ِ شيئًا»
ا. هـ. من «التمهيد)) (٩٥/٩). وانظر ((جامع التحصيل)) (ص: ١٩٤).

٠٠٠٠٠ ...
معجم الصحابة لابن قانع
٣٤٥/١ :٠٠
حدثنا بشر بن موسى: نا الحميدي: نا سفيان، عن الزهري، عن
عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشِبْل، عن النبي وَلاّ - نحوه. O [ق ٧٠/ب]
[٤٣٣] أبو رَيْحانة شَمْعُون مولى الأنصار.
وقيل: خُلَيْدٍ(١).
حدثنا بشر بن موسى: نا أبو عبد الله محمد بن أبي [ ..... ](٢)
الأنطاكي: نا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن شُّفي، عن أبي
ريحانة قال :
نهى رسول الله وَ له أن يُكامع الرجلُ الرجلَ والمرأةُ المرأةَ ليس بينهما
شعار(٣).
حدثنا الحسن بن المثنى: نا مسلم بن إبراهيم: نا عِصْمة بن سالم: نا
أشعث الحداني، عن شهر بن حَوشب، عن أبي رَيْحانة الأنصاري قال:
قال رسول الله وَآلاته :
((الحُمَّى من كِيْرِ جهنم، وهي حظّ المؤمن من النَّارِ)».
حدثنا مُعاذ بن الُثنى: نا يحيى بن معينٍ: نا أبو بكر بن عيَّاش: نا
حميد الكندي، عن عُبادة بن نُسي، عن أبي رَيْحانة قال: قال رسول الله
((من انتسبَ إلى تسعةٍ أباءٍ كُفَّارٍ فهو عاشرهم في النَّارِ)).
(١) ((تاريخ دمشق)» (١٩٣/٢٣)، وقال في ((التقريب)): ((ويقال غينه معجمة ا. هـ.
(٢) ما بين المعقوفين كلمة لم أتبينها وهي أشبه بـ: ((الحصيب)).
(٣) قال في (المختار): ((كامَعَهُ: مثل ضاجعه، وأشار إلى حديثنا، والشَّعار: ما وَلِيَ الْجَسَد
من الثياب)» ا.هـ.

٣٤٦/١
معجم الصحابة لابن قائع
[٤٣٤] شَرِيْطُ بنُ أنسٍ (١):
حدثنا عبد الله بن محمد الْوَرَّاق: نا داود بن رُشَيْد: نا مروان.
وحدثنا عبد الله بن محمد: نا سُرَيْج: نا ابن أبي زائدة: نا أبو مالك
الأشجعي: نَا نُبَيْطُ بنُ شَرِيْطِ، عن أبيه شَريط بن أنس قال:
رأيتُ رسول الله وَّهِ يَخطب في حجّةِ الوداعِ فحمد الله وأثنى عليه
ثم سألنا: ((أيّ يومٍ أَحرم؟» قالوا: هذا اليوم.
قال: «فأي بلد أحرم؟» قالوا: هذا البلد.
قال: ((فأي شَهْرِ أَحرم؟» قالوا: هذا الشهر.
قال: «فإنَّ دماءكم وأموالكم حرام عليكم کَحُرمة هذا البلد، وحرمة هذا
الشهر وحرمة هذا اليوم. هل بلغت؟)). قالوا: نعم. قال: ((اللَّهم اشْهد)).
0000
[٤٣٥] شَبيب أبو رَوْح بن نُعيم(٢):
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي: نا معاوية بن عمرو: نا
زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب - يُكنى أبا روح - قال:
صلَّى رسول الله ◌َي الصبح فقرأ فيها سورة ((الروم))؛ فتردد في آية،
[ق١/٧١] فلما انصرف قال: «إنه يُلَبَس علي القرآن بأقوام ■ يُصلون معنا لا يُحسنون
الوضوء، فمن شهد منكم هذه الصلاة فليُحسن الوضوء».
* * * **
(١) الإصابة)) (٢٠٤/٣ - ٢٠٥) وقال: ((تابعي لا صحبة له)) وقال الإمام مسلم في (الكنى))
[ق: ٣٦]: ((عن رجل من أصحاب النبي (َ(9))، وأورده مغلطاي في ((الإنابة)) [ق ١/٥٣].
(٢) ((الإصابة)) (٢٢٨/٣) وعزاه لابن قانع، وقال: هو تابعي، وسقط من إسناده رجل ..

معجم الصحابة لابن قانع
٣٤٧/١
[٤٣٦] شجار.
وهو السليطي الذي روى عنه الحسن، تميمي(١):
حدثنا عبد الله بن أحمد: نا أبي: نا عبد الرَّحمن بن مهدي: نا
عَبَّاد بن راشد، عن الحسن قال: حدثني رجل من بني سليط(٢):
أنه مر على النبي 9َّ وهو جالس على باب المسجد وعليه ثوب
قطري وهو يقول :
«المسلم أخو المسلم لا يَظْلمه ولا يَخْذله، التقوى ها هنا وأومئ بيده إلى
صدره) .
[٤٣٧] شَقيقٌ العُقَيْلي (٣):
حدثنا موسى بن زكريا التستري: نا طرخان بن العلاء: نا يزيد بن
زريع: نا خالد الحذاء، عن عبد الله بن سقيق، عن أبيه قال:
قام أبي فقال: يا رسول الله! متى كنت نبيًّا؟ فقال النَّاسُ: مَهْ.
فقال: ((دعوه، كنتُ نبيًّا وآدم بين الروح والجسد)».
[٤٣٨] شَكَلُ بنُ حُمَّيْدِ الْعَبْسِيّ(٤):
قال القاضي: في كتابي: عن إسحاق بن الحسن - ولم أَرَ عليه أَثر
(١) عزاه الحافظ في ((الإصابة)) (١٩٣/٣) لابن قانع، وقال: «إحدى النسبتين تصحيف،
والأصوب الثاني: السُّطي، ا.هـ.
(٢) الظن بأنَّ لفظة ((يُقال له: شجار» سقطت أو أُغفل عنها: كبير، فتأمل. ثم إن الحافظ في
((الإصابة)) ساقه معزواً لابن قانع وفيه ما ذكرتُ.
(٣) ((التاريخ الكبير" (٢٤٦/٤)، و ((الإصابة)) (٤٧/٤). (٤) ((التاريخ الكبير" (٢٦٤/٤).

٣ ٣٤٨/١
معجم الصحابة لابن قانع
سَماعي: نا أبو نُعيم الفضل بن دُكَيْنٍ، عن شدَّاد بن سعيد: نا بلال بن
يحيى: أن شَتَيْرَ بن شَكَلٍ أخبره، عن أبيه شكّل بن حُميد قال:
أتيت النبي وَّ فقلت: يا رسول الله! علِّمني تَعوَّذًا أَتعوَّذُ به.
قال: «قل أعوذُ بك من شرٌّ سمعي وبصري ولساني وشرٍ قلبي»
[٤٣٩] شُقْرانٌ مولى رسول الله ◌ِصَلِ﴾(١):
حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاور وإبراهيم بن هاشم قالا: نا محـ
ابن عبدالواهب : نا الزنجي بن خالد،عن عمرو بن یحیی، عن شقران قال
رأيت النبي وَّهو على حمار يُصلي مُتُوجهًا إلى خَيير.
حدثنا عبد الله بن الصَّقْر: نا أبو بشر خَتن المقرئ: نا أبو بكر
الكُلَيْبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي رافع(٢)، عن شُقران قال:
أنا والله أَلْقيت القَطِيفةِ تحتَ رسول الله وَّهِ فِي القَبْرِ.
[٤٤٠] شعيب بن عمرو (٣):
حدثنا الحسن بن العباس الرازي: نا يعقوب بن حميد، عن سلمة بن
[ق ٧١/ ب)رجاء ب، عن عائذ بن عمرو بن شريح: سمع أنس بن مالك، وشعيب
ابن عُمر، وناجية(٤) بن عمرو يقولون:
(١) (التاريخ الكبير)) (٢٦٨/٤) وفيه: يُقال اسمه: صالح.
(٢) كذا بالأصل، وصوابه: ((ابن أبي رافع)) وهو: عُبيد الله، وانظر ((التهذيب)) (١٢/ ٥٤٤ - ٥٤٦).
(٣) عزاه مغلطاي في ((الإنابة)) [ق ٥٤/ ب] لابن قائع، وساق حديث الترجمة.
وقال أبو عُمر (٧٠٩/٢): ((لا يصح حديثه أن النبي ◌َّار كان يصبغ بالحناء)» ا.هـ.
وانظره في (الإصابة)» (٢٠٩/٢)
(٤) كذا بالأصل («شعيب بن عُمر وناجية)) وقد سقط حرف الواو في ((عمرو)كما في الترجمة.

معجم الصحابة لابن قائع
٣٤٩/١
رأينا رسول الله وَّجله يخضب بالحنَّاء.
[٤٤١] شَطْبٌ المَمْدُود (١).
حدثنا عبد الله بن محمد الوَرَّاق: نا محمد بن هارون الحَرْبي: نا أبو
المغيرة بحمص: نا صفوان بن عمرو: نا عبد الرَّحمن بن جُبير، عن أبي
طَويل شَطْب الممدود:
أنه أتى النبيَّ ◌َّ فقال:
أرأيتَ رَجُلاً عمِل الذنوب كلها ولم يترك حاجَّةٌ ولا دَاجَّةٌ إِلاَّ اقتطعها
بيمينه، فهل لذلك من توبة؟
قال: ((هل أسلمتَ؟)) قال: أنا أشهد أن لاَّ إله إلاَّ الله وحده لا شريك
له، وأنك رسوله.
قال: ((نَعم، تَعمل الخَيْرات، وتَتَرك الشَّرات (٢)، يَجعلهنَّ لك كفارات
كُلهنَّ). قال: وغَدَراتي وفَجَراتي قال: ((نَعم) قال: الله أكبر. فما زال
يُكبر حتى تَرايا(٣).
قال: حاجَّةً: الحاج إذا تَوَجَّهوا.
والدَّاجَّة: الحاجُّ إذا رجعوا. قطع عليهم(٤).
(١) ((الاستيعاب)) (٧٠٨/٢)، و((الإصابة)) (٢٠٨/٢).
(٢) ضبب بالأصل على لفظة (الشَّرات)). ويقول صاحب ((المختار)): ((الشِّرَهُ: غَلَبَةُ الْحِرصِ»
ا. هـ. ولعل صواب اللفظة: ((السيئات)) كما رواها الطبراني في ((الكبير)) (٣١٤/٧)، وابن
عبد البر في ((الاستيعاب)) وغيرهما.
(٣) ضبب على لفظة «ترايا)) بالأصل مرتين، ولعل صوابها: ((توارى)، كما في المصدرين السَّابقين.
(٤) قال الخطّبي: ((الحاجَّةُ: القاصدون البيت. والدَّاجَّة: الراجعون))ا. هـ من (النهاية)) (١٠١/٢).

٣٥٠/١
معجم الصحابة لابن قائع
[٤٢٢] شتيم
*-* (١).
حدثنا عبد الله بن محمد بن مَنيع: نا أحمد بن عَبَّادِ الفَرْغاني: نَا
يعقوب بن محمد: نا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، عن سعيد بن شتیم -
أَحد بني سَهم بن مُرَّةَ - أَنَّه حدَّثَه أبوه:
أنه كان في جَيْشِ عُيينة حين جاهد يهودًا؛ فأعطاه رسول الله وَه
وَ له ثَمر خَيبر على أن يرجع. فأبى، فسمعنا صوتًا فرجعنا.
حدثنا ابن مَنيع: نا هارون بن عبد الله: نا عباس بن الفَضل الأزرق:
نا هَمَّام: نا شقيق أبو ليث، عن عاصم بن شُتيم، عن أبيه:
أنَّ النبيَّ وَ لَ كان إذا سجد وقعت رُكُبتاه على الأرضِ قبل أن يَقع
كَفَّاهُ، وإذا نهضَ نهضَ علی کفیه.
[٤٤٣] شهاب بنُ مالك(٢).
حدثنا ابن مَنيع: نا أحمد بن إسحاق العسكري: نا سليمان بن
محمد بن شعبة اليَّمامي: نا عمارة بن عقبة الحَنَفي قال: حدثني بُقَيْرُ بن
عبدالله بن شهاب بن مالك قال: حدثني جدِّي شهاب بن مالك:
أَنه سمع النبيَّ ◌َ ﴿ وقد وفد إليه وقالت له امرأة: يا رسول الله! ألاَ
تُسَلِّم علينا!؟
قال: ((إنكن تُقللنَّ الكثير، وتمنع ما لا يعنيها»، وسلَّمَ عليها بعينها.
[٤٤٤] شُعِيبُ بنُ رزيقٍ(٣) الكُلَفِي:
(١) ((الإصابة)» (١٩٣/٢).
(٢) («الاستيعاب)) (٧٠٥/٢)، و(«الإصابة)» (٢١٥/٣) وعزاه الحافظ لابن قائع.
(٣) كذا بالأصل بتقديم الراء على الزاي.

معجم الصحابة لابن قائع
٣٥١/١
■ حدثنا موسى بن سهل بن عبد الحميد بالبصرة: نا صالح بن حكيم [ق ١/٧٢]
التَّمَّار:
نا يونس بن عُبيد الله: نا شهابُ بنُ خِرَاشٍ: نا شعيب بن رزيق
الكُلَفي قال: قدمنا على رسول اللّه ◌َاللهِ - فقال:
((أيها الناس! لن تَفعلوا، ولن تُطيقوا كل ما أُمرتم به، فَسَدِّدوا وأبشروا)).
[٤٤٥] شُعَيْبٌ الْعَنْبَريّ (١):
حدثنا محمد بن يونس: نا الأَزرق بنُ عَزَوَّرِ العَنْبَرِيِ (٢): نا شعيب
ابن عبد الله بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
أنَّ النبيَّ ◌َّهُ قَضَى بشاهدٍ وَيَمينِ.
ويقول الحافظ في ((الإصابة)» (٢٣١/٢) من القسم الرابع: ((بتقديم الزاي المضمومة ...
=
ذكره ابن قانع»!
وقال بعد أن ساق حديث الترجمة: هذا خطأ نشأ عن سقط، والصواب: عن شعيب بن
زُرَيَق الطائفي قال: كنت جالسًا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي قال: قدمنا
على .... فقط من: الطائفي إلى: حزن، فصارت: ابن زريق الكلفي.
فَخَرَجَ - ابن قانع - من ذلك أن لشُعيبٍ صُحبة، وليس كذلك، بل هو: تابعي قليل
الحديث ... ))ا. هـ.
وانظره في ((التاريخ الكبير)) (٢١٧/٤)، و((الجرح والتعديل (٣٤٥/٤) و((الإكمال)) (٤/ ٥٠)،
و(«التوضيح» (١٧٤/٤) وغيرهم، وكلهم ترجمه: ((شعيب بن رزيق)) بتقديم الراء على الزاي!
(١) قال الحافظ: ((ذكره ابن قانع في الصحابة، وهو آخر اسم عنده في حرف الشِّين المعجمة،
فقال حدثنا محمد بن يونس .... قال: وهذا خطأ فاحش، وشعيب بن عبد الله؛ آخره
ثاء مثلثة، لا مُوحَّدة، واسم جده: رُبيب، بزاي وموحدتين مصغرًا، وقد أخرجه ابن
قانع: عن محمد بن يونس بهذا الإسناد على الصواب في حرف الزاي قبل: الزبرقان،
وبعد: زرعة)) ا.هـ. [الترجمة رقم: ٢٧٧].
(٢) كذا بالأصل، وكذا في الترجمة رقم (٢٧٧). وقد وقع بعض اختلاف في اسمه:
ففي ((الإصابة)) - المطبوع - (٢٣١/٢): ((الأزرق بن هارون))، ووقع في ((الإكمال) (٣١٤/٣):
((الأزرق بن عذوَّر))، وفي المطبوع من كتاب ((من روى عن أبيه عن جده)) (ص: ٢٧٦):
((الأزرق بن عُبيد))، وللفائدة انظر ما كُتب من الزيادات على ((تحفة الأشراف)) (١٧٧/٣).

الفهرس
٣٥٣/١٤
فهرس الجزء الأول
الاسم
رقم الترجمة
أَبَيُّ بنُ كَعْبِ بنِ قيسٍ بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن
١
تَيْمِ الله بن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة
أَبِي بن عِمَارةَ الأنصاري
أُبي بنُ مالكِ بنِ سلمة بن قيس بن رَبيعة بن عامر بن صَعْصعة
٢
العامري
٣
٤
أُبي أبو النضر
٥
أسامة بن زيد بن حارثة بن شُرَحْبيل بن كعب بن عبد الله ابن
يزيد بن امرى القيس بن النعمان بن عامر بن امرى القيس بن
زيد ابن الَّلاَت بن ثور بن وبرة] مولى النبي وَّل
٦
أسامة بنُ عُميرِ بنِ عامرِ بنِ عُميرِ بنِ عبدِ اللهِ بن حُنْف ابن يسار
ابن ناجية بن عمرو بن كثير بن هند بن طابخة ابن لحيان بن
هُذَّيْلِ ابن مُدْرَكَة بن إِلْياس بن مُضَرٍ
أُسامة بنُ أُخْدَرِيّ
٨
أسامة بنُ شَريكِ الْعَامري من بني عامر بن صَعْصَعة
٩
أنس بن مالك بن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حَرَام بن جُندب
ابن عامر بن غَنْم بن عدي بن مالك بن تَّيْمِ الله ابن ثعلبة بن
عَمرو بن الخزرج
١٠
أنس بن مالك بن عبد الله بن كعب بن وَقْدَان بن الْحَریش ابن
كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة
١١
أُنْسُ بنُ أبي مَرْئَدِ
الأسود بن سريع بن حصن بن عبادة بن النزال بن مُرة بن عبيد
١٢
أُبي بن ◌ُبًا
٧

٣٥٤/١١
الفهرس
الاسم
رقم الترجمة
ابن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
الأسود بن خلف بن وهب بن حُذافة بن جمح بن عمرو بن
مُصَيْص بن كعب لُؤي بن غالب
١٤
الأسود بن وَهْبٍ
١٥
الأسودُ بن أصرم المحاربي من بني محارب بن خَصَفَة بن قيس
ابن غيلان بن مُضَرِّ
١٦
إياس بن هلال بن رِباب أبو قُرَّة المُزَنِي
١٧
إياس بن عَبْدِ الْمُزَنِي
١٨
إِياس بنُ عبد الله بن أَبِي ذُبَابٍ الأزدي
١٩
أبو أمامة إِياس بن ثعلبة الأنصاري الأوْسِي
٢٠
أوس بن أوس بن ربيعة بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن
عوف بن قيسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن
٢١
ومن قال: أوس بن أبي أوس
٢٢
أَوسُ بن الصَّمت بن قيس بن أَصْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْمِ ابن
٢٣
سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة
أَوسُ بن حُذيفة الثَّقفي
٢٤
أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن ثمامة بن عمرو بن طريف بن
مالك بن جدعان بن دُهمان بن جدیلة بن حارثة بن جندب بن
طي ابن أُدد.
٢٥
أوس الْمُزني
٢٦
أوس بن شرحبيل المُجَمَّعي
٢٧
أوس ۔ ولم يُنسب
ذو الجوشن الضبابي وهو: أوس بن الأعور بن قُرَط بن عمرو بن
٢٨
١٣

الفهرس
رقم الترجمة
الاسم
معاوية بن عبد الله بن أبي بكر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر
ابن صعصعة
٢٩
٣٠
أوسُ بن عبد الله بن حُجْرِ الأَسلمي العَرْجِيّ
أوس أبو حاجب الكلابي
٣١
أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف بن سعد بن يربوع بن واثلة
٣٢
ابن دهمان بن نصر بن معاوية بن بکْرٍ بن هوازن
أُسَيَد بن حُضَيْرٍ بن سِمَاك بن عبيد بن رافع بن امرئ القيس بن
مالك بن زيد بن عبد الأشهل بن جُشْمٍ بن الحارث بن عمرو
ابن مالك بن الأوس
٣٣
أسيد بن صفوان السُّلمي
٣٤
أُسيد بن ظُهَيْر بن رافع بن عدي بن جُشم بن حارثة بن الخزرج
٣٥
ابن عمرو بن مالك بن أوس - وهو: ابن عَمِّ رافع بن خَدِیْجٍ
٣٦
أُسید بن ثابت - أو: أبو أُسید
أسيد بن كُرْرِ الْبَجلى
٣٧
أبو رافع مولى النبي وَّ؛ واسمه: أَسْلَم
٣٨
أسلم بن أوس بن بَجْرَة بن الحارث بن عنان بن ثعلبة بن طريف
٣٩
ابن الخزرج بن ساعدة
أَفْلَحُ مولى النبي ◌َّ
٤٠
٤١
الأرقم بن أبي الأرقم
٤٢
الفراسي
أمية مَخْشِي الْخُزاعي
٤٣
أمية بن خالد بن أسيد بن [أبي العيص]
٤٤
الأَسْلِع بن شَريك بن بَلْعَرْج
٤٥
٣٥٥/١٢

٣٥٦/١١
الفهرس
الاسم
رقم الترجمة
الأغر
٤٦
أُذينة بن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن
ثعلبة ابن غنم بن مالك بن بُهْتَة بن خُزيمة بن القِيل ابن
شن بن أقصى ابن عبد القيس بن أفصى بن دُعمي
٤٧
أيمن بن خُرَيْم بن فاتك بن الأَخْرم بن شداد بن عمرو بن
القُلَيْب
٤٨
أيمن الحَبشي ابن أم أيمن مولاة رسول الله وَ لهـ
٤٩
أُسيْر بن عمرو الكندي
أُسَيْر بن جابر بن سليم بن حبال بن عُمير بن عمرو بن
٥١
أنمار بن الهُجیم بن عمرو بن تمیم
أُدَيْمُ التَّغْلبي
٥٢
أحمر بن سَواد بن جَزِي بن عوف بن عمرو بن سدوس
٥٣
ابن شیبان بن ذهل
أُهْبان بن صَيْفي بن ناشرة بن الواقعة بن حرام بن غفار بن
٥٤
مُلَيْل بن ضمرة بن بكر بن عبدمناة بن كِنَانة
أثْوَبُ بن عُتبة
٥٥
أشعث بن قيس بن معدي بن معاوية بن جبلة بن عدي بن
معاوية بن ربيعة بن الحارث بن ثور بن مُرِتع .
٥٦
أَكْثم بن الجَون بن مُنقِذ بن ربيعة بن أصرم بن عبد الله بن
ثعلبة بن حُبُشِيّة بن سلول بن كعب بن عمرو
٥٧
أسماء بن حارثة بن سعد بن عبد الله بن عباد بن سعد بن
٥٨
عَمرو ابن عامر بن ثعلبة بن مالك
أبيضُ بنُ حَمَّالِ الْمَأْرِبِيّ
٥٩

الفهرس
٣٥٧/١
الاسم
رقم الترجمة
أبو السَّنابل بن بَعْكَكِ: واسمه: أَصْرم بن بَعكك بن الحارث
٦٠
ابن السبّاق بن عبد الدار بن قُصي ابن كلاب
الآخرم - ولم يَنْسبه
٦١
أَعْشَى الْمَازِني
٦٢
[أبان] سعيد بن العاص [بن أمية بن عبد شمس]
٦٣
أُنَيْس الأنْصَاري
٦٤
الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سُفْيَان بن مجاشع
ابن دارم ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
تميم
٦٥
الأقرعُ بن شُفَي العَكِّيِ
٦٦
أَبْجَرُ بِنُ غَالبِ الْمُزَنِي
٦٧
أسعد بن زرارة بن عُدُس بن زَيد بن ثعلبة بن غنم بن
مالك ابن تيم الله الأنصاري
٦٨
أوفى بنْ مَوَلَهَ العَنْبري
٦٩
٧٠
العاص بن هشام المخزومي
الأحمري - ولم ينسبه
٧١
حرف الباء
بُرَيْدة بن الحُصَيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن
سعد بن رزاح بن سهلٍ بن مَازِن بن الحارث بن سَلامان
ابن أسلم بن أفصى بن حارثة .
٧٢
بُسْرُ بِن جَحَّاشِ الْقُرْشِيِ
بلال بن الحارث بن عُصْم بن سعد بن عمرو بن سعد بن
مرة بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هُذْمة بن لاطم بن
٧٣

٣٥٨/١
الفهرس
الاسم
رقم الترجمة
عمرو بن غنم.
٧٤
بلال بن رَبَاح مولى أبي بكر الصِّديق - رضي الله عنه
٧٥
ء
بِشَرَ بنَ سَحَيم الغفاري
٧٦
بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية بن عباد البكاء بن عامر
٧٧:
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة
بِشْرُ بن حَنْظلة الْجُعْفي
٧٨
بِشْرُ الْغَنَوِيّ
٧٩
بشر بن عاصم
٨٠
بشر بن قُدامة الضُبابي
٨١
بُسر بن أبي أرطاة
٨٢
أبو عَمْرة الأنصاري - أو عبد الرَّحمن بن أبي عمرة
٨٣
بِشْرُ بنُ مِحْجَنِ الدّؤْلِي
٨٤
الَبَراء بن عازِب بن الحارث بن عدي بن جُشْم بن مجْدَعة
بان حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس
٨٥
بَشير بن الخَصاصِيَّة
بَشير الأسلميّ
٨٨
بشير الحارثي - من بني الحارث بن كعب
بَشیر ۔ أو ۔ بشير بن الحارث
٨٩
بَشِير بنُ سَعْد
بُشَيْر بن كعب
٩١
٩٢
بَشير الثقفي
٩٣
بِشْر السلمي
بَشِير بن عَقْرَبَةِ الْجُهَنِيّ
٩٤
٨٦
٨٧
٩٠

مع الفهرس
٣٥٩/١
الاسم
رقم الترجمة
بشير بن تيم
٩٥
بَشير أبو أيوب
٩٦
بَشير بن سعد أبو النُّعمان بن بشير
٩٧
أبو لُبَابة الأنصاري
بشير بن زيد الضبعي
٩٩
بشير المازني أبو عبد الله بن بُسر
١٠٠
بَصْرة بن أبي بَصْرة
١٠١
www
أبو سَعْدِ الْخَيْرِ الأنماري
١٠٢
١٠٣
أبو ليلى الأنصاري
بُديل بن ورقاء الخُزاعي بن ربيعة بن جُري بن عامر بن مازن بن
عدي بن عمرو بن ربيعة
بنَّة الجهني
١٠٥
أَبو الَنْفَعة الأنْمَاري بكر بن الحارث
١٠٦
١٠٧
بیحَرَة بن عامر
١٠٨
أبو عبد الله بُوْلا
١٠٩
بھْزٌ ۔ ولم ينسبه
١١٠
أبو هند بَرُّ بن أوس - أخو تميم الداري
١١١
بَهْزاد -
١١٢
تَميعٌ الدَّاري: ابن أوس بن خارجة بن سود بن ذراع بن عدي بن
الدار بن هانىء بن حبيب بن نُمَارة بن لخم بن عدي بن
الحارث بن مرة بن أُدد
١١٣
أبو شعبة تَوَمٌ
١١٤
١٠٤
الْبَراءُ بن مالك - أخو أنس بن مالك
٩٨

٣٦٠/١
■ الفهرس
الاسم
رقم الترجمة
التِّلْب بن ثعلبة الْعَنْبري بن ربيعة بن عطية بن أُحَيْفِ بن مِحْفَر بن
کعب بن العنبر بن عمرو بن تميم
١١٥
أَبو رِفَاعة الْعَدَوي: ويقال اسمه: تميم بن أَسيد بن عبد الحارث
ابن أسيد بن عدي ابن جرول بن عامر بن مالك بن غنم بن
جل بن غدي بن عبد مناة بن ودّ بن طابخة :
١١٦
حرف التاء
١١٧٠
التيهان الأنصاري
تمام بن العباس
١١٨
تَميمُ بن غَيلان بن سَلَمَةِ الثقفي بن مُعْتُب بن كعب بن عمرو ابن
١١٩
سعد بن عوف بن قسي بن منبه بن شکر
تميم بن يزيد بن عاصم الأنصاري
١٢
حرف الثاء
ثَوْبان مولى رسول الله ◌َلڑ
١٢١
ثَعْلبة بنِ الحَكَم بن عُرْفُطَةِ بن الحارث بنِ لَقيط بنِ الشدَّاخِ بن
عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
١٢٢
ثعلبة الأنصاري
١٢٤
ثَعْلبة بن صُعَيْرٍ - ومن قال: ابن أَبِي صُغَيْرٍ.
أبو عَمرة الأنصاري؛ ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن
عبيد بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالك بن تيم الله بن
ثعلبة بن عمرو بن الخزرج :
١٢٥
ثعلبة بن أبي مالك
١٢٦
١٢٧
١٢٨
ثعلبة بن حاطبٍ
ثعلبة بن زَهْدَمِ الْيَرْبوعي
١٢٣