Indexed OCR Text

٢١
* - أبو البركات ابن الصفار المقرىء: اسمه أحمد بن محمد بن علي
[٨٤٣].
[من كنيته أبو البَرَهْسِم وأبو بُرَیدة
وأبو بِشْر وأبو البَشَر وأبو البقاء]
٨٧٦٢ - ص - أبو البَرَهْسِم الزُبيدي الشامي، اسمه عمران بن عثمان،
له قراءة شاذة، فيها أشياء تُنكر .
٨٧٦٣ - ص - أبو بريدة، عن ابن عباس، لا يعرف.
* - ص - أبو بشر المُصْعَبي المروزي(١): هو أحمد بن محمد، كذاب،
قد ذكر [٧٩٧].
٨٧٦٤ - ص - أبو بشر، عن أبي الزاهرية، لا شيء، قاله يحيى بن
معین، حدث عنه أصبغ.
* - أبو بشر، صاحب الهَرَوي: هو إسماعيل بن إبراهيم [١١٢٧].
* - أبو بشر، عن الأعمش: هو رَوْح بن مسافر [٣١٧٤].
* - أبو بشر، عن الحسن: اسمه زياد [٣٢٧٥].
٨٧٦٢ - الميزان ٤: ٤٩٥، الاستغنا في الكنى ٤٨٣:١، المغني ٧٧٢:٢، المقتنى في
الكنى ١ :١٠٦، غاية النهاية ١ : ٦٠٤ .
٨٧٦٣ - الميزان ٤: ٤٩٥، كنى البخاري ١٦، الاستغنا في الكنى ١٠٩١:٢، المغني
٢ :٧٧٢، المقتنى في الكنى ١٠٥:١.
(١) من ((الميزان)) ٤ : ٤٩٥.
٨٧٦٤ - الميزان ٤: ٤٩٥، كنى البخاري ١٥، الجرح والتعديل ٣٤٧:٩، ضعفاء ابن
الجوزي ٢٢٧:٣، المغني ٢: ٧٧٣، المقتنى في الكنى ١١٢:١، الديوان ٤٥٣،
إكمال الحسيني ٤٩٠، تهذيب التهذيب ٢١:١٢، تعجيل المنفعة ٤٦٩
أو ٤١٨:٢، التقريب رقم ٧٩٥٧.

٢٢
* - أبو بشر الحَضْرمي: اسمه زيد [٣٢٨٥].
* - أبو بشر الدولابي: هو محمد بن أحمد بن حماد [٦٣٨٤].
* - أبو بشر الطائي: اسمه بيان [١٦٤٥].
* - أبو بشر: اسمه عَثَّاب بن حرب [٥٠٨٨].
* - أبو بشر بن صِقْلاَب: اسمه المغيرة [٧٨٧٧].
* - أبو بشر التُّستري: هو الهيثم بن سهل [٨٣٠٤].
[٣٤٦:٦]
* - / أبو البَشَر اليزدي: هو البَهْلَوان [١٦٣٤].
* - أبو البقاء الرَّفَّاء: إبراهيم بن الحسين [١٠٢].
* - أبو البقاء بن طَبَرْزَدْ: محمد بن محمد بن معمّر [٧٣٧٢].
[من کنیته أبو بكر]
٨٧٦٥ - ص - أبو بكر المدني، عن أبي هريرة، مجهول، انتهى.
قال الحاكم أبو أحمد: يشبه أن يكون مولى حُوَيطب الذي روى عن ابن
عمر وعائشة .
قلت: وفي كلام أبي حاتم ما يقتضي أن الراوي عن ابن عمر غيرُه،
وسيأتي [٨٧٦٨].
٨٧٦٦ - ص - أبو بكر، عن أنس، بصري لا يعرف.
٨٧٦٥ - الميزان ٤٩٦:٤، الجرح والتعديل ٣٣٩:٩، الاستغنا في الكنى ١٠٦٦:٢،
ضعفاء ابن الجوزي ٢٢٧:٣، المغني ٧٧٣:٢، الديوان ٤٥٣.
٨٧٦٦ - الميزان ٤٩٦:٤، المغني ٧٧٣:٢، المقتنى في الكنى ١٢٨:١. ويحتمل أنه أبو
بكر بن ثمامة بن النعمان الراسبي البصري، فهو يروي عن أنس بن مالك وغيره،
وعنه الأسود بن شيبان. انظر ((الجرح والتعديل)) ٩: ٣٤٠، و«ثقات ابن حبان)»
٥ : ٥٦٥، و((الاستغنا في الكنى)) ١٠٦٦:٢.

٢٣
٨٧٦٧ - ص - أبو بكر، تابعي، لا يدرى من هو، وقد أرسل هذا
الخبر: روى بشر بن المفضَّل بن لاحق، عن أبيه، عن أبي بكر هذا قال: كان
رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه
يسمى القصَص - قال: فقال يوماً شبيه المعتَذِر: ((إنه لم يبعث نبي إلَّ مبلِّغاً،
وإن تشقيق الكلام من الشيطان)).
* - أبو بكر القَطِيعي: محمد بن إسحاق بن محمد الناقد [٦٤٧١] وهو
أصغر من أبي بكر القطيعي المشهور: أحمد بن جعفر بن حمدان [٤٢٦].
* - أبو بكر: محمد بن أيوب بن ميسرة بن حَلْبَس [٦٥٢٣].
* - أبو بكر: محمد بن بحر بن مطر [٦٥٣١].
* - أبو بكر الشَّرَابي: محمد بن علي بن الحسن [٧١٩٧].
٨٧٦٨ - ص - أبو بكر المدني. قال أبو حاتم: روى عن ابن عمر،
حدث عنه إسحاق الأعور، مجهولان، انتهى.
ووقع في الأصل هنا: هو الفضل صاحبُ جابر، وليس كذلك، فإن
الفضلَ معروفٌ بالضعف عند أبي حاتم وغيره.
* - أبو بكر الناصِحِي [٦٩٨٧].
[٦ : ٣٤٧]
* - / وأبو بكر العُماني: كلٌّ منهما محمد بن عبد الله [٦٩٨٩].
* - أبو بكر البَنْدَنِيجي: محمد بن حَمْد بن خلف، لقبه حَنْفَش
[٦٧٢٦].
* - أبو بكر اللَّخْمي: محمد بن حميد بن محمد بن الحسين، بغدادي
[٦٧٣١].
٨٧٦٧ - الميزان ٤ :٤٩٦ .
٨٧٦٨ - الميزان ٤٩٩:٤، الجرح والتعديل ٣٣٩:٩، الاستغنا في الكتى ١٠٦٤:٢،
المغني ٢ : ٧٤٤.
.......-- --

٢٤
* - أبو بكر القَبَّاب المقرىء: محمد بن حميد، مصري [٦٧٣٤].
أما أبو بكر القَبَّاب الأصبهاني: فاسمه عبد الله بن محمد، ذكرتُه للتمييز(١).
* - أبو بكر بن خازم القرطبي: هو خازم بن أبي بكر بن خازم
[٢٨٥٣].
* - أبو بكر الصوَّاف: اسمه عَتِيق [٥٠٩٦].
* - أبو بكر العَلَوي: عيسى بن عبد الله [٥٩٣٤].
* - أبو بكر الترمذي: هو محمد بن أحمد بن سفيان [٦٣٦٩].
* - ص - أبو بكر الداهري(٢): هو عبد الله بن حكيم [٤٢٠٨] ليس
بثقة، ولا مأمون.
* - ص - أبو بكر بن مقاتل الفقيه، له عن مالك خبر وَضعه هو
أو صاحبه شجاع بن أسلم، انتهى (٣).
وقد تقدم في شجاع [٣٧٦٩].
* - أبو بكر بن مقاتل، صاحب محمد بن الحسن. استدركه شيخُنا في
(٤)
المحمَّدين(٤) .
٨٧٦٩ - ص - أبو بكر بن عَيَّاش الحِمْصي، روى عن جعفر بن
عبد الواحد الهاشمي، وعنه عثمان بن شِباك. لا يدرى من هو .
(١) ترجمته في ((أخبار أصبهان)) ٢: ٩٠.
(٢) من («الميزان» ٤ : ٤٩٩ .
(٣) من («الميزان» ٤٩٩:٤. وهو محمد بن مقاتل الرازي الذي تقدم في المحمَّدين
[٧٤٣١].
(٤) ذيل الميزان ٤١١. وهو محمد بن مقاتل أبو بكر، المذكور قبله، وهم العراقي في
استدراكه كما بيَّنت في المحمَّدين.
٨٧٦٩ - الميزان ٥٠٣:٤، ضعفاء ابن الجوزي ٢٢٩:٣، المغني ٢: ٧٧٥، المقتنى في
الكنى ١ :١٢٩.

٢٥
أمَّا أبو بكر بن عياش السلمي(١)، فله مصنّف في غريب الحديث، روى
عن جعفر بن بُرقان وغيره، ذكره الخطيب، وما علمتُ فيه جرحاً.
٨٧٧٠ - ص - أبو بكر بن شعيب، عن مالك بن أنس، قال ابن حبان:
لا يجوز الاحتجاج به.
روى زهيرُ بن عباد: حدثنا أبو بكر بن شعيب، عن مالك، عن الزهري،
عن عمرو بن الشَّرِيد، عن فاطمة بنت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مرفوعاً: ((من
تختَّم / بالعَقِيق لم يزل يَرَى خيراً) هذا كذب، انتهى .
[٦ :٣٤٨]
ذكره ابن حبان في ((الضعفاء)) وأورد له هذا الحديث عن محمد بن جعفر
البغدادي، عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، عن زهير بن عباد، عنه،
وقال: أبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به .
وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) عن أحمد بن يحيى هذا وقال: لم يروه
عن مالك إلاّ أبو بكر، تفرَّد به زهیر .
* - ص - أبو بكر بن أبي الأزهر، حدث عن أبي كريب. قال الخطيب:
کان یضع الحدیث، انتهى(٢).
وهذا هو محمد بن مزيد الذي تقدم [٧٣٩٨].
٨٧٧١ - ص - أبو بكر بن عِوَض البغدادي الغَرَّاد، سمع ابن شاتيل،
فسَّقه ابن نقطة فقال: شيخ سَوء، قليل الدين، يستحل المال والعِرْض.
(١) الميزان ٤ :٥٠٣، ضعفاء ابن الجوزي ٢٢٩:٣، المغني ٢: ٧٧٤ .
٨٧٧٠ - الميزان ٤ :٥٠٣، المجروحين ١٥٣:٣، المغني ٢: ٧٧٥، الديوان ٤٥٤، تنزيه
الشريعة ١٣١:١ . وله ذكر في ترجمة تلميذه زهير بن عبَّاد الرؤاسي [٣٢٤٦].
(٢) من ((الميزان)) ٤ : ٥٠٦.
٨٧٧١ - الميزان ٥٠٦:٤، تكملة الإكمال ٣٠٧:٤، المغني ٢: ٧٧٤، توضيح المشتبه
٦ : ٢١٥ وسماه محمداً.

٢٦
٨٧٧٢ - ص - أبو بكر العمري، لا يدرى من ذا، وله خبر منكر في
((مسند)) البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام، عن أبي بكر هذا، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: ((أن رجلاً سلَّم على النبي صلَّى الله عليه
وسلَّم وهو يصلي، فردَّ عليه وقال: خشيت أن يقول: لَمْ يردَّ علي)).
فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان - وهو صدوق - عن نافع، عن
ابن عمر، أنه ما رد عليه، كما أخرجه مسلم، انتهى.
وهذا الرجل معروف ثقة مشهور، وهو أبو بكر بن عمربن
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر(١)، فقد جزم بذلك عبد الحق في ((الأحكام))،
وتعقَّبه ابن القطان، ومنه أخذ الذهبي .
وما قاله عبد الحق هو الصواب، فقد جاء مصرَّحاً به في الحديث المذكور
بعينه من الطريق التي أخرجها البزار، أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق
السراج في ((مسنده)) عن أبي حاتم الرازي، عن عبد الله بن رجاء، عن سعيد بن
سلمة، حدثني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فذكره .
ولا معارضة بين الحديث المذكور، وبين الحديث الذي في ((صحيح"
[٣٤٩:٦] مسلم، لاحتمال أن يكونا واقعتين، وحتى لو تعذر / الجمع لكان تعليله
بسعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام أولى، فإن فيه مقالاً(٢).
وأبو بكر بن عمر المذكورُ أخرج له الشيخان وغيرهما، وليس من شَرْط
هذا الكتاب، ولولا أن كلام الذهبي يوهم أنه غيره لم أذكره.
٨٧٧٢ - الميزان ٤ :٥٠٦ .
(١) ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ١٢٦:٣٣، و(تهذيب التهذيب» ١٢ :٣٣.
(٢) فقد ضعفه النَّسائي، كما في ترجمته من ((تهذيب الكمال)) ٤٧٧:١٠ و(تهذيب
التهذيب» ٤ :٤١ .

٢٧
٤٦٦٠ مکرر ۔۔ ص ۔ أبو بكر بن عفّان، ختن مهدي بن حفص - يروي
عن أبي إسحاق الفزاري. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن
معين يقول: كذاب، رأيت له أحاديثَ كذباً.
* - أبو بكر بن قيس(١): محمد بن قيس، أو ابن أبي قيس [٥٣٠٦].
٨٧٧٣ - أبو بكر بن محمد، وليس هو بابن حَزْم. مجهول، قاله
عبد الحق في ((الأحكام)).
* - أبو بكر بن معقل: اسمه مطرِّف [٧٧٧٩].
* - أبو بكر بن سَوْسَن: هو أحمد بن المظفر [٨٦٤].
* - أبو بكر السُّفياني(٢): هو أحمد بن يحيى بن الحجاج [٨٩٨].
* - أبو بكر البغدادي: هو أحمد بن أبي يحيى الأنماطي [٨٩٧].
* - أبو بكر الأَبِيْوَردي: هو أحمد بن يعقوب [٩١١].
٨٧٧٤ - ذ - أبو بكر بن أبي عاصم، عن عبد الجبار بن العلاء
العطار، وعنه عبد الله بن محمد بن جعفر، شيخُ أبي نعيم. قال ابن القطان:
لا أعرفه. كذا قال!
وهو إمام ثقة، حافظ، مصنّف، لا يُجهل مثله. انتهى كلام شيخنا.
٤٦٦٠ - مكرر - الميزان ٤: ٥٠٥، ابن معين (ابن الجنيد) ٢٦٤. وهو عبد الرحمن بن
عفان الذي مضى [٤٦٦٠].
(١) الإحالة من ط أ ك.
(٢) سبق في ترجمته أنه الشيباني فيحرر.
٨٧٧٤ - ذيل الميزان ٤٦٥، الجرح والتعديل ٦٧:٢، طبقات الأصبهانيين ٣: ٣٨٠، أخبار
أصبهان ١: ١٠٠، مختصر تاريخ دمشق ١٩٧:٣، العبر ٨٥:٢، تذكرة الحفاظ
٢: ٦٤٠، السير ١٣: ٤٣٠، الوافي بالوفيات ٢٦٩:٧، البداية والنهاية ٨٤:١١،
شذرات الذهب ١٩٥:٢.

٢٨
وهو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشَّيل، اسم أبي عاصم: الضخَّاكُ
ابن مَخْلد الشيباني. روى عن جده لأمه أبي سلمة التَّوذكي، وأبي الوليد
الطيالسي، وهُدبة بن خالد، وهشام بن عمار، والأزرق بن علي، وجمع كثير
من البلدان. وله الرحلة الواسعة، والتصانيف الكثيرة في الأبواب.
روى عنه أبو محمد بن حَيَّان، وأبو أحمد العَسَّال، وأحمد بن بندار
الشَّعَّار، وأحمد بن معبد السِّمسار، وآخرون.
قال أبو سعيد بن الأعرابي في ((طبقات النساك)): سمعت / أنه كان يَذْكر
[٦ :٣٥٠]
أنه يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة، وكان من حفاظ الحديث والفقه، وكان
يذهب إلى الظاهر والقولِ بترك القياس.
وقال أبو نعيم الحافظ: كان ظاهري المذهب، ولي القضاء بعد صالح بن
أحمد، وترجم له أبو موسى. ومات في ربيع الآخر سنة ٢٨٧ .
* - أبو بكر المقرىء: هو محمد إسحاق بن مِهْران [٦٤٧٦].
* - أبو بكر الخُوارَزْمي: محمد بن جعفر بن علي التميمي [٦٥٨٦].
* - أبو بكر بن عيسى بن خلف بن زُغْبة: اسمه أحمد [٦٩٦].
* - أبو بكر البزار: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري [٦٩٠].
* - أبو بكر البزاز بمنقوطتين: اسمه أحمد بن جعفر بن محمد [٤٢٤].
* - أبو بكر بن أبي خيثمة: أحمد بن زهير بن حرب [٥١٤].
* - أبو بكر الباغَنْدي: محمد بن محمد بن سليمان [٧٣٥٦] وأبوه
أبو بكر محمد بن سليمان [٦٨٦٣].
* - أبو بكر بن أبي داود: هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث [٤٢٦٦].
* - أبو بكر بن المنذر: هو محمد بن إبراهيم [٦٣٥٠].

٢٩
* - أبو بكر الجِعَابي: محمد بن عمر [٧٢٥٤].
* - أبو بكر النجَّاد: هو أحمد بن سلمان [٥٣٥].
* - أبو بكر بن أبي دارِم: أحمد بن محمد بن السَّرِي [٧٥٩].
* - أبو بكر بن مروان الدينوري: أحمد بن مروان [٨٦٠].
* - أبو بكر بن كامل: اسمه أحمد [٧١٤].
* - أبو بكر المفيد الجَرْجَرائي: محمد بن أحمد [٦٣٩٤].
* - أبو بكر بن بُنْدار السمرقندي: محمد بن هارون [٧٥١٨].
* - أبو بكر العمي: محمد بن يحيى [٧٥٤١].
[٦ : ٣٥١]
* - / أبو بكر الرازي الخَصِيب: محمد بن داود [٦٧٦٦].
* - أبو بكر الرازي(١)، آخر: اسمه أحمد بن محمد بن هارون
[٨٠٧].
* - أبو بكر الطَّرَسُوسي: محمد بن يزيد، ويعرف بالمُسْتَمْلي
[٧٥٦٠].
* - أبو بكر الطرسوسي: آخر، اسمه محمد بن عيسى [٧٢٩٠]. وهو
أصغر من المستملي.
* - أبو بكر بن بنت حامد: هو أحمد بن عبيد الله [٦٢٦].
* - أبو بكر الحِيْرِي: محمد بن حامد [٦٦١٦] أما أبو بكر الحيري
صاحبُ الأصم فذاك اسمه أحمد بن الحسن(٢).
* - أبو بكر بن حُجْر بن عبد الجبار: اسمه محمد، ويقال: كنيته
أبو جعفر [٦٦٣٣].
* - أبو بكر الجوهري الواعظ: محمد بن الحسن بن أحمد [٦٦٥٤].
(١) هذه الإحالة من أ ك.
(٢) ترجمته في ((سير أعلام النبلاء)» ١٧ : ٣٥٦.

٣٠
* - أبو بكر بن مِقْسَم المقرىء: هو محمد بن الحسن [٦٦٦٩].
* - أبو بكر النَقَّاش المفسّر: اسمه محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
[٦٦٧١].
* - أبو بكر بن دُرَيد اللغوي: محمد بن الحسن [٦٦٧٢].
أبو بكر القطان البلخى: محمد بن الحسين [٦٦٩٠].
-
* - أبو بكر بن خزيمة القُرَشي، شامي: اسمه محمد [٦٧٥١].
* - أبو بكر الكُلِيني: عباد بن صهيب [٤٠٧٨].
* - أبو بكر القَطِيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان [٤٢٦].
* - أبو بكر بن الوراق(١): محمد بن إسماعيل بن العباس [٦٥٠٨].
* - أبو بكر بن فرح: اسمه محمد بن الحسن [٦٦٥٩].
* - أبو بكر الهاشمي: أحمد بن العباس [٥٦٠].
* - أبو بكر المروزي: أحمد بن علي بن سهل [٦٣٧].
* - أما أبو بكر المروزي: أحمد بن علي بن سعيد، فحافظ، له تصانيف
في المسانيد والأبواب .
[٦ : ٣٥٢]
* - / أبو بكر المطَّوَّعي: أحمد بن الفضل [٧٠٧].
* - أبو بكر اللَّخْمي (٢): أحمد بن محمد بن موسى [٨٠٦].
* - أبو بكر البلخي(٣): أحمد بن محمد بن الحسن [٧٤٤].
* - أبو بكر المُنْكَدِري: أحمد بن محمد بن عمر [٧٨٨].
* - أبو بكر الكاغِذي: أحمد بن محمد بن يعقوب [٨٢٥].
(١) في الأسماء: أبو بكر الوراق، فليتأمل.
(٢) هذه الإِحالة من ط أك. وانظر التعليق الآتي.
(٣) في (الأصل): ((الملحمي)) بدل البلخي، وهو خطأ، فإن الملحمي هو أحمد بن
محمد بن موسى [٨٠٦].

٣١
* - أبو بكر الكيْسَاني: اسمه خَيْران [٣٠٠٠].
* - أبو بكر الطِّرازي: محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان [٧٣٥٩].
* - أبو بكر الأصمّ: عبد الرحمن بن كَيْسان [٤٦٧٣].
* - أبو بكر بن السَّرِي التمار: اسمه محمد [٦٨٢١].
* - أبو بكر بن شاذان الرازي: هو محمد بن عبد الله [٧٠١٥].
أمَّا أبو بكر بن شاذان الأصبهاني الراوي عن أبي بكر بن أبي عاصم،
فكثير الحديث عالي الإِسناد.
* - أبو بكر الأنصاري قاضي المَرِسْتَان: هو محمد بن عبد الباقي
[٧٠٤٥].
* - أبو بكر بن الباقلاني المقرىء: عبد الله بن منصور [٤٤٧٦].
* - أبو بكر الوراق: محمد بن الحسين [٦٧٠١] من شيوخ الخطيب.
* - أبو بكر بن المرزُبان الأخباري: اسمه محمد بن خلف [٦٧٥٦].
* - أبو بكر الأدمي القارىء: هو محمد بن جعفر [٦٩٠١].
* - أبو بكر الدِّينَوري: محمد بن أبي يعقوب [٧٥٧٧].
* - أبو بكر العَلَوي الواعظ: هو أحمد بن عبد الرحمن [٦٠٣].
* - أبو بكر البَقَّال: أحمد بن عبد الصمد [٦٨٧].
* - أبو بكر الرَّقِّي: محمد بن يوسف بن يعقوب [٧٥٨٤].
* - / أبو بكر بن مَسْدي المتأخِّر: محمد بن يوسف بن موسى [٧٥٨٧]. [٣٥٣:٦]
٨٧٧٥ - أبو بكر بن مالك بن وهب الخزاعي(١): في عبد العزيز بن
أبي بكر [٤٨٠١].
(١) الإِحالة من ط أ ك.

-- --
٣٠
٣٢
* - أبو بكر بن عمر (١): له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر
[٤٧١١].
* - أبو بكر الصائن: هو أحمد بن الحسين بن إقبال [٤٦٦].
[من كنيته أبو البِلاد وأبو بلال]
٨٧٧٦ - ص - أبو البلاد، حدث عنه محمد بن عبيد الطَّنَافِسي. قال
أبو حاتم: لا يحتج به .
* - أبو بلال الخارجي: مرداس بن أُدَيَّة [٧٦٤٦].
٨٧٧٧ - ص - أبو بلال العجلي، عن حذيفة، مجهول، وأتى بخبر
منكر.
٧٦٤٧ مكرر - ص - أبو بلال الأشعري الكوفي، عن أبي بكر
النهشلي، ومالك بن أنس. وعنه أحمد بن أبي غَرْزَة، ومطين، وجماعة.
يقال: اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن
أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، وقيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله.
ضعفه الدارقطني ويقال: توفي سنة اثنتين وعشرين ومئتين، انتهى.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) فقال: اسمه مرداس وقد ذكرت ما في
ترجمته في حرف الميم في مرداس [٧٦٤٧].
(١) الإحالة من ط أ ك.
٨٧٧٦ - الميزان ٥٠٧:٤، ابن معين (الدوري) ٦٤٩:٢، التاريخ الكبير ٨: ٢٨٠، كنى
مسلم ٩٢، كنى الدولابي ١: ١٣٠، الجرح والتعديل ٩: ١٦٠، ثقات ابن حبان
٧: ٦٠٤، الاستغنا في الكنى ٤٨١:١، المغني ٧٧٦:٢، المقتنى في الكنى
١: ١٣١. واسم أبي البلاد: يحيى بن سليمان الغطفاني.
٨٧٧٧ - الميزان ٤: ٥٠٧، المغني ٧٧٦:٢، المقتنى في الكنى ١٣١:١.
٧٦٤٧ - مكرر - الميزان ٤ :٥٠٧.

٣٣
[من كنيته أبو بَهْز وأبو البُّهْلُول وأبو البَيَّاعِ]
* - أبو بهز: هو الصقر بن عبد الرحمن [٣٥٢٥].
* - أبو البُهْلُول: اسمه هذيل بن بلال [٨٢٥٣].
٨٧٧٨ - ص - أبو البَيَّاع، عن أبي هريرة، وعنه عكرمة بن عمار،
لا یکاد یعرف .
حرف التاء المثناة
[/ من كنيته أبو تُراب وأبو تَمَّام]
[٦ :٣٥٤]
* - أبو تُراب: يمان بن سعيد [٨٦٧٣].
* - أبو تراب الكَرْخِي: يحيى بن إبراهيم [٨٤١١].
* - أبو تمام بن يَزْدَاد: علي بن محمد العَبْدي [٥٤٩٨].
[من كنيته أبو تميم وأبو توبة]
٨٧٧٩ - ص - أبو تميم، حدث عن أبي نضرةَ مُنْذر العبدي،
لا يعرف .
٨٧٨٠ - ص - أبو توبة، عن أنس بن مالك: اسمه صدقة، لا يعرف.
٨٧٧٨ - الميزان ٥٠٧:٤، كنى البخاري ١٦، الجرح والتعديل ٣٤٨:٩، الاستغنا في
الكنى ١٠٩٢:٢، المغني ٧٧٦:٢، المقتنى في الكنى ١٣٢:١ ..
٨٧٧٩ - الميزان ٤: ٥٠٨، الاستغنا في الكنى ١٠٩٣:٢، المغني ٧٧٦:٢، المقتنى في
الكنى ١ : ١٣٤.
٨٧٨٠ - الميزان ٥٠٨:٤، كنى مسلم ٩٣، كنى الدولابي ١٣١:١، الجرح والتعديل
٤: ٤٢٨، الاستغناء في الكنى ٤٨٦:١، المغني ٧٧٦:٢، ذيل الديوان ٧٨،
المقتنى في الكنى ١٣٤:١. وهو من رجال النسائي، اختلف في اسمه فقيل: توبة
أبو صدقة، وقيل: صدقة أبو توبة، كما في ((الجرح والتعديل)). وترجمة توبة في
(تهذيب الكمال)» ٤: ٣٤٠ و(تهذيب التهذيب» ١ :٥١٦.

٣٤
تفرد عنه معاوية بن صالح.
٨٧٨١ - ص - أبو توبة القاص - شيخ بصري، ضعفه الدار قطني، ولا
أعرف من هو، انتهى.
وقال الساجي: بصري كذاب.
٨٧٨٢ - ص - أبو توبة الجزري، عن علي بن بَذِيمة، قيل: اسمه
بشر(١)، لا يعرف.
* - أبو توبة العسقلاني: أحمد بن سالم [٥٢٢].
* - أبو توبة النُّميري: اسمه جَرْوَل [١٧٨٥].
* - أبو توبة العَتكي: سعيد بن هاشم بن حمزة [٣٤٩٤].
٨٧٨٣ - أبو توبة المصري، عن ابن عمر، روى عنه محمد بن
أبي حميد. قال ابن عساكر: لم أجد له ذكراً في شيء من الكتب.
قلت: وفي حديثه عن ابن عمر في لَعْنِ شارب الخمر زيادةٌ منكرة، فقال
فيه: ((ولَعَن غارِسَها)»، والراوي عنه ضعيف.
حرف الثاء المثلثة
[من كنيته أبو ثابت وأبو ثَوَابة]
* - أبو ثابت الزهري: هو عمران بن عبد العزيز [٥٧٥٥].
٨٧٨١ - الميزان ٤: ٥٠٨، ضعفاء الدار قطني ١٨٥، ضعفاء ابن الجوزي ٢٢٩:٣، المغني
٧٧٦:٢، الديوان ٤٥٤، المقتنى في الكنى ١٣٥:١.
٨٧٨٢ - الميزان ٥٠٨:٤، الجرح والتعديل ٣٧٦:٢، الاستغنا في الكنى ١ : ٤٨٧، المغني
٧٧٦:٢، ذيل الديوان ٧٨، المقتنى في الكنى ١ : ١٣٥.
(١) في ((الجرح والتعديل)) و((الاستغنا)): ((بشير).
٨٧٨٣ - مختصر تاريخ دمشق ٢٨ :٣٠٣.

٣٥
٨٧٨٤ - ص - أبو ثوابة الزُبيدي، شيخ لبقية، لا يعرف، وخبره منكر،
رواه عبد الرحمن / بن هندي(١)، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قالت الصَّبًا [٣٥٥:٦]
الشَّمَال يوم الأحزاب: تعالَيْ ننصُر رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقالت: إن
الحرائر لا يَسْرِين بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيماً. سمعه منه بقية.
* - أبو ثوابة: هو فضالة بن مفضَّل بن فضالة [٦٠٣٥].
حرف الجيم
[من كنيته أبو جابر وأبو الجابية وأبو الجارود]
٨٧٨٥ - ص - أبو جابر، عن أبيه، عن علي، لا يعرف.
* - أبو جابر الأزدي: محمد بن عبد الملك(٢) [٧١١١].
* - أبو جابر البَيّاضي: محمد بن عبد الرحمن [٧٠٤٩].
٨٧٨٦ - ص - أبو الجابية، يقال: اسمه مسلم، حدث عنه أبو زكريا
الخَوَّاص - مجهول(٣) .
* - ص - أبو الجارود(٤)، عن أبي إسحاق، هو النَّضْر بن حُميد
[٨١٣٨].
٨٧٨٤ - الميزان ٥٠٩:٤، الاستغنا في الكنى ١٠٩٩:٢، المغني ٧٧٧:٢، المقتنى في
الكنى ١ :١٣٨.
(١) ضبَّب في ص فوق كلمة (هندي). وفي ((الميزان)) وغيره: عبد الرحمن بن هند.
٨٧٨٥ - الميزان ٤ : ٥٠٩، المغني ٧٧٧:٢، ذيل الديوان ٧٨.
(٢) في (الأصول): ((محمد بن عبد الله))، وصوابه «ابن عبد الملك».
٨٧٨٦ - الميزان ٥٠٩:٤، كنى الدولابي ١٣٧:١، الاستغنا في الكنى ٥٤٥:١، المغني
٧٧٧:٢، ذيل الديوان ٧٨.
(٣) لفظة ((مجهول)) من قِبَل الذهبي، لأن ابن أبي حاتم لم يترجم لأبي الجابية هذا
في ((الجرح والتعديل)).
(٤) هذه الإِحالة لم ترد في ((الميزان)) المطبوع ومسودة الذهبي له.

٣٦
[من اسمه أبو جَبَلة وأبو جَبِيرة وأبو جَحْش]
* - أبو جَبَلة الدارمي: اسمه حَيَّان بالتحتانية الأخيرة الثقيلة، قبل
الألف [٢٨٣٩].
٨٧٨٧ - ص - أبو جَبِيرة الأنصاري، عن أبيه، عن صحابي. إسنادٌ
مجهول، قال ابن المديني: لم يرو عنه غير الليث بن سعد، قال: وأبوه
مجهول، انتھی.
ويحتمل أن يكون هو زيد بن جبيرة المذكور في ((التهذيب))(١).
٨٧٨٨ - أبو جَحْش المغربي، مثَّهم أو لا وجود له. روى جعفر بن
محمد بن أبان الخراساني، نزيل أصبهان - ولا أدري من ذا - قال: كنت
[٣٥٦:٦] بحُلْوان، والناس يغدون / ويروحون، فقلت: ما لهؤلاء يغدون؟ فقالوا: ها هنا
رجل يقال له: أبو جحش المغربي، وقد رأى عليّ بن أبي طالب.
فذهبت معهم إلى أبي جحش المغربي، شيخ أسود مثل القِيْر، طويل،
فقلت له: أنت رأيت عليّ بن أبي طالب ابن عم المصطفى صلَّى الله عليه
وسلَّم؟ قال: نعم، قلت: وابنَ كم كنت؟ قال: ابن عشر سنين، أقل أو أكثر،
فحسبنا عمره فإذا قد أتى عليه مئة وخمس وثمانون سنة، قلت: وأيَّ يوم
رأيته؟ قال: رأيته وقت الفِتَن حين طُعِن وهو عليل، ووصف لنا خِلْقته، قال:
كان رجلاً عظيم الهامة، دقيق الساقين، كبير البطن، طويل اليدين والأصابع.
قال: ووجَّه علي بن أبي طالب الرسالة إلى ابنيه يقول لهم: لا تظلموه،
واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني، فإن هذا وصيةُ رسول الله صلَّى الله
٨٧٨٧ - الميزان ٤ :٥٠٩، المقتنى في الكنى ١٤٢:١.
(١) في (تهذيب الكمال)) ٣٤:١٠، و((تهذيب التهذيب)) ١:٣.
٨٧٨٨ - تنزيه الشريعة ١٣١:١.

٣٧
عليه وسلّم الذي أوصاني به قبل هذا.
[من اسمه أبو جُرْهُم وأبو جَزْء وأبو الجَعْد]
٨٧٨٩ - أبو جُرْهُم، عن أبي هريرة، وعنه حماد بن سلمة. قال ابن
عبد البر: حدث علي بن عاصم، عن حماد، عن أبي جُرهم، عن أبي هريرة
قال: ((قلت: يا رسول الله، ما تقول في المعلِّمين؟ قال: درهمهم حرام،
وقوتُهم سُخْت، وكلامهم ریاء)) .
قال ابن عبد البر: أبو جرهم، مجهول لا يعرف، وهذا حديث لا أصل
له .
قلت: بل هو معروف، ولكنه تحرَّف، وهو أبو مُهَزِّم المذكور في
(التهذيب))(١).
* - أبو جَزْء القصاب: اسمه نصر بن طريف [٨١١٦].
* - أبو جزء آخر: هو محمد بن أحمد بن المغيرة [٦٤٢٣].
* - أبو الجَعْد: هو الحارث بن نوف [٢٠٦٦].
[من كنيته أبو جعفر]
٨٧٩٠ - ص - أبو جعفر الحنفي اليماني، عن أبي هريرة، وعنه
عثمان بن أبي العاتكة، [مجهول](٢).
* - / أبو جعفر الهاشمي المِسْوَري: هو عبد الله بن المسور، وهو [٣٥٧:٦]
أبو جعفر المدائني [٤٤٦٣].
(١) في ((تهذيب الكمال)) ٣٢٧:٣٤، و((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٢٤٩.
٨٧٩٠ - الميزان ٤: ٥١١، الاستغنا في الكنى ٢: ١١٠١، المغني ٧٧٨:٢، المقتنى في
الكنى ١ :١٥٠.
(٢) زدته من ((الميزان)) وسقط من (الأصول).
..............

٣٨
* - أبو جعفر الإِستراباذي: محمد بن نوكَرْد [٧٥١٣].
* - أبو جعفر بن حُجْر، فيمن اسمه: أبو بكر.
* - أبو جعفر الطوسي، شيخ الإِمامية: محمد بن الحسن بن علي
[٦٦٨٢].
* - أبو جعفر المَرْعَشي: اسمه مهدي بن إسماعيل [٧٩٦١].
* - أبو جعفر الجهني الصياد الهَمْداني: محمد بن الحسين [٦٦٩٣].
* - أبو جعفر البرذعي: محمد بن خالد [٦٧٤٤].
* - أبو جعفر، مولى بني هاشم: محمد بن يزيد [٧٣٩٧] و [بعد
٧٥٦٥].
* - أبو جعفر الكُلِيني الرافضي: محمد بن يعقوب [٧٥٧٤].
* - أبو جعفر الأهوازي: أحمد بن الحسين [٤٦٤].
* - أبو جعفر بن الحصين الغَرْناطي: اسمه أحمد [٤٧٤].
* - أبو جعفر الهُشَيمي: أحمد بن عبد الله بن يزيد [٥٧٤].
* - أبو جعفر الطحاوي: أحمد بن محمد بن سلامة [٧٧١].
* - أبو جعفر الترمذي: محمد بن أحمد بن نصر [٦٤٠١].
٦٩٩ مكرر - أبو جعفر الجَسَّار، تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد
[٢٤٠٧] أن المؤلف اتَّهمه بالحديث الذي ذكره هناك، ولم يسمِّه، ولم يفرده
بترجمة .
وقد اختلف في اسمه، فقيل: أحمد، وقيل: محمد بن عيسى بن هارون
البغدادي الجَسَّار، بفتح الجيم وتشديد المهملة وآخره راء، نسبةً إلى عمل
الجِسْر وحِراسته، ونحو ذلك، قاله ابن السمعاني في ((الأنساب))(١) ..
(١) ٢٧٥:٣.

٣٩
وذكر الخطيب في المحمَّدين(١): محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر
الجَسَّار، حدث عن عبد الأعلى بن حماد، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن
أحمد بن حامد بن محمود بن تريال(٢) التَّيْمُلي: حدثنا أبو جعفر محمد بن
عيسى بن هارون / رَشّاش الجسر ببغداد، وكان ثقةً، قال: حدثنا [٣٥٨:٦]
عبد الأعلى بن حماد.
قلت: فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد، وفي
آخره: لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث.
قال الخطيب: وقد روى أحمد بن جعفر بن محمد الخلال، عن هذا
الشيخ الرشاش، إلاّ أنه سماه أحمد.
قال الخطيب في الأحمدين(٣): أحمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر
الجسار، حدث عن عبد الأعلى بن حماد، روى عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر
الخلال، ثم ساق من طريق الخلال: حدثنا أحمد بن عيسى الجسار، هو شيخ
من جَسَّاري الجسر، ولم يكن عنده غير هذا الحديث. قلت: فذكر الحديث
الذي سقته في ترجمته في الأحمدین .
فتبين من هذا أن حسن بن مقداد لم ينفرد بالرواية عنه، وأنه هو عامي،
ليست فيه أهليةٌ أن يضع إسناداً ولا حديثاً، وكأنه حَفِظ هذا الإِسناد في صِباه،
فصار يُلْصِق به ما يسمعه من الحديث ... (٤) وقوله: لم يكن عنده غير هذا
الحديث، قاله حَسَب علمه، وإلاَّ فقد حدث عنه الخلال بحديث آخر، لكنه
بالإِسناد الأول بعينه، وبأول الحديث الأول أيضاً، وهو يؤيد ما ظننتُه، والله أعلم.
(١) ((تاريخ بغداد)) ٤٠١:٢.
(٢) لم أتمكن من قراءة هذه الكلمة، فرسمتُها كما في (الأصول).
(٣) ((تاريخ بغداد)) ٤ :٢٧٩.
(٤) هنا كلمات لم تظهر في ص بسبب التصوير .

٤٠
* - أبو جعفر الرازي: أحمد بن عيسى [٧٠٠].
* - أبو جعفر ابن الأعرابي: هو محمد بن الحسين [٦٧٠٣].
* - أبو جعفر الواسطي: أحمد بن إسحاق [٣٩٢].
* - أبو جعفر السكّري: أحمد بن إسحاق [٣٩٤].
* - أبو جعفر البَلَدي: أحمد بن هارون [٨٨٨].
[من كنيته أبو الجَلْد وأبو الجَمَل وأبو الجميل وأبو جَنَاب وأبو جُنادة]
* - أبو الجلد ... (١).
* - أبو الجَمَل اليمامي: أيوب، قال يحيى بن معين: لا شيء، تقدم
مطولاً في أيوب [١٣٧٩].
[٣٥٩:٦]
* - / أبو الجمل، آخر: هو سليمان بن داود [٣٦٠١].
٨٧٩١ - أبو الجَمِيل القَدَري، مبتدع قديم. ذكر جعفر الفريابي في
(كتاب القدر)) بسند لين: أن أبا إدريس الخَوْلاني قال في كلام ذكره: إلَّ أن
أبا جميل لا يؤمن بالقدر، فلا تُجالسوه. وذكرها أبو زرعة الدمشقي في
(تاريخه)) من وجه آخر، عن أبي إدريس، وزاد: فتحوَّل أبو جميل من دمشق
إلى حمص.
* - أبو جَنَاب القَصَّاب: اسمه عون بن ذَكْوان [٥٨٩٥].
* - ص - أبو جُنادة(٢)، عن الأعمش: هو حصين بن مُخَارِق، مثَّهم
بالكذب، قد مر [٢٦٣٢].
(١) هكذا بياض في ص واسمه: جيلان بن أبي فروة، تقدم في جيلان [٢٠٠٧] ذكر
مصادر ترجمته، وقد أحال المصنف في ترجمته هناك على الكنى، ولم يورد هنا
شيئاً. فذكرت له ترجمة موجزة في جيلان، فينظر هناك . :
٨٧٩١ - مختصر تاريخ دمشق ٢٨ : ٢٢٠.
(٢) من ((الميزان)) ٤ : ٥١١.