Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان
.ج - ٨
(جعفر بن سلمة - جعفر بن مسافر)
٤٢ / الف
عبد الوارث / و الفضل بن عياض، حدثنا عنه الحسن بن سفيان
و أبو يعلى، مات فى سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين، وقد قيل إن
کتیته أبو النضر .
(جعفر٢) بن سلمة، أبو سعيد البصرى، يروى عن حماد بن سلمة،
روی عنه هلال بن بشر .
﴿ جعفر) بن حميد العبسى، من أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن
ابن أبى الزناد، حدثنا عنه الحسين بن سفيان .
﴿ جعفر١) بن محمد بن الهذيل، ابن ابنة " أبى أسامة"، من أهل
الكوفة، يروى عن وكيع وأبى نعيم وأهل الكوفة، ثنا عنه إسحاق بن
أحمد القطان بتنيس، كتيته أبو عبد الله" .
١٠
﴿ جعفر٢) بن مسافر التنيسى، أبو صالح، كتب عن ابن عيينة وكان
راويا لعمرو بن أبى سلمة ويحيى بن حسان، ثنا عنه ابنه على بن جعفر
ابن مسافر بتنيس وجماعة من شيوخنا، ربما أخطأ .
(١) من س و الجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: عبيد - خطأ (٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٩٣/٢/١ (٣) زيد فى التهذيب ٨٧/٢: أبو حد، قال ابن
منجويه مات بعد الثلاثين ومائتين وبلغ تسعين سنة ، وقال مطين : مات
يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ٢٤٠ ثقة لا يخضب.
(٤) له ترجمة فى التهذيب ١٠٥/٢ (٥-٥) وقع فى الأصلين: أسامة، والتصويب
من التهذيب (٦) زيد فى التهذيب: القناد، وفيه: قال مطين: مات فى
جمادى الأولى سنة ٢٦٠ (٧) له ترجمة فى التهذيب ١٠٦/٢ (٨) من س،
ومثله فى التهذيب عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصل: أن - مصحفا.
١٦١

ج - ٨
( جعفر بن محمد - جعفر بن محمد )
ثقات ابن حبان
(جبفر١) بن محمد بن ٣الفضيل الرسمى٢، أبو الفضل، من أهل راس
العين، يروى عن أبى نعيم، ثنا عنه أحمد بن المثنى وأهل الجزيرة،
مستقيم الحديث .
(جعفر ٣﴾ بن عامر بن هاشم العسكرى، من أهل بغداد، كنيته
أبو يحبى، يروى عن أبى عاصم وأهل العراق، ثنا عنه حاجب بن أركين،
٥
ربما أغرب .
(جعفر ٤) بن محمد بن عمران التعلي"، من أهل الكوفة، يروى عن
وكيع بن الجراح، ثنا عنه ابن خزيمة .
( جعفر٦) بن محمد بن الحجاج القطان، من أهل الكوفة، يروى عن
١٠ أبى نعيم، وكان راويا لمحمد بن أبى أسامة الحلى، ثنا عنه محمد بن المنذر
ابن سعيد .
﴿ جعفر ٢ ) بن محمد بن سعيد الحلبى، من أهل الكوفة . يروى عن
أبى نعيم، روى عنه أهل العراق .
( جعفر٢) بن محمد بن جعفر المدائنى، يروى عن يزيد بن هارون وأبيه،
١٥ روى عنه أهل واسط .
(١) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٧ /١٧٧ (٣ - ٣) التصحيح من الأنساب ١٢٣/٦
والتهذيب ١٠٠/٢، ووقع فى الأصلين: الفضل الراستنى - كذا (٣) له
ترجمة فى اللسان ١١٦/٢ (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٠٤٨٩/١
(٥) بهامش التهذيب ١٠٥/٢: بالثاء المثلثة ثم المهملة وفتح اللام نسبة إلى الثعلمية
منزل الحجاج بالبادية أو إلى ثعلبة اسم لقبائل (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٤٨٨/١/١ (٧) لم نظفر به.
جعفر
١٦٢
٥٥ ٪

ج - ٨
ثقات ابن حبان ( جعفر بن محمد - جابر بن عبد الرحمن )
(جعفر١) بن محمد القلانى، من أهل الرملة، يروى عن أبى الوليد،
روى عنه أهل بلده .
﴿جعفر ٢) بن محمد الصائغ العابد، من أهل بغداد، يروى عن أبى نعيم
وأبى غسان٣، حدثنا / عنه أحمد بن زنجويه، كنيته أبو الفضل ، وهو جعفر
ابن محمد بن شاكر .
٤٢ / ب
﴿جعفر') بن محمد بن أبان بن مسمول، مولى أبى حاتم بن النعمان
الباهلى، من أهل حران ، يروى عن أبى نعيم، ثنا عنه مكحول وغيره ،
مات سنة أربع وستين ومائتين، وكان متيقظا يحفظ .
(جابر") بن إسماعيل المصرى ، يروى عن عقيل بن خالد، روى
عنه عبد الله بن وهب .
١٠
﴿جابر٦﴾ بن إسحاق الباهلى، شيخ، يروى عن أبى معشر " السدى"،
روى عنه عمرو بن على الفلاس، مستقيم الحديث .
﴿جابر١) بن عبد الرحمن بن عمرو السلمى، يروى عن أبيه، روى
-ـ
(١) لم نظفر به (٢) له ترجمة فى التهذيب ٢ / ١٠٢ (٣) وقع فى الأصلين: عفان ،
والتصحيح من تاريخ بغداد ١٨٥/٧ و التهذيب، وفيه :... توفى يوم الأحد
لإحدى عشرة خلت من ذى الحجة سنة ٢٧٩ (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٤٨٩/١/١ (٠) له ترجمة فى التهذيب ٣٧/٢، و زيد فيه: الحضرمى، أبو عباد.
(٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /١/١. (٧) من س، ومنه فى الجرح
والتعديل، و وقع فى الأصل: أبى جعفر (٨) فى الجرح والتعديل: نجيح المدنى.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠٩/٢/١
١٦٣

ٹقات ابن حبان
( جابر بن غانم - الجراح بن مخلد)
ج - ٨
عنه المصريون .
﴿ جابر ١) بن غانم السلفى، من أهل حمص، يروى عن شبيب بن
نعيم الكلاعى وسليم بن عامر الخبائرى قالا: الصف الأول فى الصلاة
والصف المؤخر فى الجنازة أفضل، روى عنه بقية بن الوليد الواسطى؛
"يروى عن يزيد بن هارون وغندر، ثنا عنه على بن عبد الله بن مبشرً
٥
الواسطى وغيره من شيوخنا .
(جميل') بن الحسن الحمصى بصرى، يروى عن أبى حمام الأهوازى
وعبد الله بن داود الخريى، ثنا عنه أحمد بن عبدان التسترى بعبادان،
يغرب .
١٠ ( الجراح﴾ بن الضحاك الكندى، من أهل الكوفة، يروى عن علقمة
ابن مرثد، روى عنه على بن مجاهد .
﴿ الجراح﴾ بن مليح البهرانى٢، من أهل حمص، يروى عن الزيدى
وبكر بن عمر، روى عنه الهيثم بن خارجة .
﴿الجراح١) بن مخلد القزاز، من أهل البصرة، يروى عن ابن عيينة
١٥ وأبى عاصم والبصريين، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضى وغيره.
(١) له ترجمة فى الأنساب ١٦٩/٧ (٢) العبارة الآتية الظاهر أنها استمرار
لترجمة أخرى - فأمل (٣) من س، و وقع فى الأصل: ميسر - كذا (٤) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٠/١/١ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٧/٢/١ (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٥٢٣/١ (٧) زيد فى
التهذيب ٢ /٦٨: أبو عبد الرحمن (٨) زيد فى الأصل: على (١) له ترجمة فى
التهذيب ٠٦٦/٢
١٦٤
(٤١)
جنادة

ج - ٨
( جنادة بن سلم - جمعة بن عبد اللّه )
ثقات ابن حبان
﴿جنادة١) بن سلم العامرى السوائى، كنيته أبو الحكم، من أهل الكوفة،
يروى [عن - ٢] عبيد الله بن عمر والكوفيين، روى عنه سهل بن
عثمان العسكرى برواية ٤ سالم بن جنادة.
/ (جنادةْ﴾ بن محمد بن أبى يحيى المرى، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله، ٤٣ / الف
يروى عن عيسى بن يونس وابن أبى العشرين٦، روى عنه إبراهيم بن ٥
يعقوب الجوزجاني ويعقوب بن سفيان وأهل الشام٢.
( جارية٨) بن هرم، أبو شيخ الفقيمى، من أهل البصرة، يروى عن
يعقوب بن عطاء، روى عنه عمرو بن مالك النكرى، ربما أخطأ .
( جمعة ١) بن عبد الله البلخى "، أبو بكر، يروى عن أبى مقاتل حفص
ابن سليم وهشيم ومروان بن معاوية، ثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم ١٠
الحديث ولكنه كان يتحل مذهب الرأى ثم انتحل السنن" وجعل يذب
عنها، حتى بلغ من صلابتها أن أحمد بن حرب دخل واشجرد" ودعا الناس
(١) له ترجمة فى التهذيب ١١٦/٢ (٣) زيد من س، ومثله فى التهذيب (٣) من
س والتهذيب، و وقع فى الأصل: عبد اله - خطأ (٤) من س، و وقع فى الأصل:
برذايته (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٣/٢/١ (٦) هو عبد الحميد بن أبى العشرين.
(٧) فى تاريخ ابن عسا كر ٣/ ٤١٠ قال عبد الغنى: مات سنة ستة وعشرين ومائتين.
(٨) له ترجمة فى اللسان ٩٢/٢ (٩) له ترجمة فى التهذيب ١١٠/٢ (١٠) وقع فى
الأصلين : البجلى ، والتصحيح من التهذيب، وزيد فيه: يقال إن جمعة لقب
واسمه يحيى .... قال اللالكائى: يقال إنه مات سنة ٢٣٣ (١١) من س،
ومثله فى التهذيب عن ثقات المؤلف، ووقع فى الأصل: الستر - كذا.
(١٢) بالشين المفتوحة والجيم وراء ساكنة ودال مهملة من قرى ما وراء
النهر - انظر معجم البلدان ٠٣٨٧/٨
:١٦٥

ج - ٨
( الجارود بن معاذ ۔ جرول بن حنبل )
ثقات ابن حبان
إلى الإرجاء فأفسد بها عالما منهم، فلما بلغ جمعة بن عبد اللّه ذلك خرج
إلى واشجير د نجعل يبين١ الناس أمره ويصدهم عنه ويخبرثم يبدعته.
(الجارود﴾ بن معاذ السلمى، من أهل ترمذ، يروى عن وكيع
وأبى معاوية، مستقيم الحديث، روى عنه ابنه محمد بن الجارود وأهل بلده.
٥ (جعشم ٣) بن سعد، يروى عن عطاء الخراسانى، روى عنه محمد بن
إسحاق بن يسار .
﴿ جرى٢) بن عبد العزيز، يروى عن أخيه زبان بن عبد العزيز عن عمر بن
عبد العزيز قوله، روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئى .
﴿جرى٢﴾ بن شداد بن صبيح، من أهل الرملة، يروى عن ابن عيينة،
١٠ روى عنه يعقوب بن سفيان، حدثنى الحسن بن سفيان حدثنى الحسين بن
إسحاق الاصبهانى حدثنى إسماعيل بن محمد بن يوسف ثنا جامع بن صبيح
قال قال فضيل بن عياض: من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها .
( جميعُ﴾ بن عمر بن عبد الرحمن العجلى"، يروى عن يزيد بن عمر،
روى عنه مالك بن إسماعيل وسفيان بن وكيع .
٤٣ / ب ١٥ / ( جرول٢ ) بن جيفل، أبو توبة الجزرى*، من أهل حران، يروى عن
عيسى بن سنان، روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، ربما خالف.
(١) من س، ووقع فى الأصل: بين (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ١ /٠٠٢/١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٠/٢/١
(٥) وقع فى الأصلين: عمرو، والتصحيح من الجرح والتعديل ٥٣٢/١/١
والتاريخ الكبير (٦) من س، ومثله فى الجرح والتعديل ، ووقع فى الأصل:
البجلى (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٥١/١/١ (٨) من س، وفى الجرح
والتعديل واللسان ٢ /١٠١: النميرى، ووقع فى الأصل: الحزرمى - كذا.
١٦٦
جهضم

تقات ابن حبان
(جهضم بن عبد الله - الحسن بن عقبة)
ج - ٨
( جھضم١﴾ بنعبد الله المامی، یروی عن یحیی ین أبی کثیر، أصله من
خراسان، هرب من أبى مسلم وانتقل إلى اليمامة فسكنها، روى عنه
أهل اليمامة .
( جمهور ٢ ﴾ بن منصور، يروى عن يوسف بن الماجشون وهشيم،
روى عنه الحضرمى .
(جندل ) بن والق' التغلبى، أبو على الكوفى، يروى عن الكوفيين
وعبيد الله بن عمرو الرقى، روى عنه أبو زرعة وأهل العراق .
( الجنيد٢﴾ بن بهرام الرجانی، من أهل رجان، يروى عن يزيد بن
هارون، حدثنا عنه يوسف بن بشر بن حمزة بحصن مهدى"، مستقيم الحديث.
١٠
باب الحاء
قال أبو حاتم رضى الله عنه: وممن روى من أتباع الأتباع ممن ابتدأ اسمه
على الحاء:
( الحسن٦) بن يحيى المروزى، يروى عن كثير بن زياد، روى عنه
ابن المبارك .
﴿ الحسن ٢) بن عقبة، أبو كيران المرادى، يروى عن الضحاك بن ١٥
مزاحم، روى عنه عبيد الله " بن موسى وأبو نعيم.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٦/٢/١ (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى
التهذيب ١١٩/٢ (٤) من س والتهذيب، و وقع فى الأصل: والو - كذا.
(٥) بلد من نواحى خوز ستان - معجم البلدان ٣٨٧/٣ (٦) له ترجمة فى التهذيب
٣٢٥/٢ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٢٨/٢ (٨) التصحيح من
التاريخ الكبير والجرح والتعديل، و وقع فى الأصلين: عبد الله.
١٦٧

ج - ٨
( الحسن بن على - الحسن من سهيل )
ثقات ابن حبان
﴿ الحسن١) بن على بن حسن بن أبى الحسن، أبو على المرادى٢ من أهل
المدينة، روى عن أبى مودود والزبير بن سعيد ٣، روى عنه إبراهيم بن
المنذر الحزامى .
﴿ الحسن'﴾ بن محمد الليثى، أبو محمد البلخى، كان على قضاء مرو، يروى
٥ عن مقاتل بن حيان والناس، روى عنه أهل مرو الحكايات، وكان ابن
المبارك يميل إليه وكان فى أيامه على القضاء بها .
﴿الحسن﴾ بن عبد الرحمن بن العريان الحارثى، كنيته أبو محمد، من
أهل البصرة، يروى عن ابن عون، روى عنه أبو موسى و أهل البصرة.
/ ﴿الحسن٢) بن قتية الخزاعى، شيخ، من أهل المدائن، سكن بغداد،
١٠ يروى عن مسعر بن كدام وشعبة، روى عنه ابن أبى شيبة و أهل العراق،
كان يخطئ ويخالف .
٤٤ / الف
﴿ الحسن٤﴾ بن زياد، يروى عن ابن جريج عن عكرمة بن عمار
عن محمد بن عبيد بن أبى قدامة عن عبد العزيز بن اليمان أخى حذيفة ٢
ابن اليمان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع
١٥ إلى الصلاة . روى عنه إسماعيل بن موسى الفزارى .
﴿ الحسن ٤) بن سهيل التياس، يروى عن أبى عبيدة" الناجى
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٠/٢/١(٢) فى التاريخ الكبير ٢٩٥/٢/١:
البراد، ومثله فى الجرح والتعديل (٣) فى الجرح والتعديل والتاريخ الكبير:
زبير بن المنذر ابن أبي أسيد (٤) لم نظفر به (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٤/٢/١ (٦) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٤٠٤/٧(٧) فى التهذيب ٣٦٤/٦: ويقال
إن أخى حذيفة (٨) اسمه بكربن الأسود - راجع التاريخ الكبير ٠٨٨/٢/١
(٤٢) الحكايات
:٠ ١٦٨

ثقات ابن حبان
( الحسن بن إبراهيم - الحسن بن بشر )
ج -٨
الحكايات ، روى عنه حماد بن فرافصة البلخى من أهل بلخ وغيره كأنه
كان بلخيا .
﴿ الحسن ١) بن إبراهيم، أبو حاتم ختن وهيب بن خالد، يروى عن
البصريين وقد جالس فرقد السنجى، روى عنه موسى بن إسماعيل .
( الحسن٢) بن عياش"، مولی بی أسد، أخو آبی بكر بن عياش، من ٥
أهل الكوفة، روى عن الثورى وزائدة، روى عنه عبد الرحمن بن
أبى حماد الكوفى .
﴿ الحسن ٤﴾ بن صالح بن أبى الأسود للينى، يروى عن عمه منصور
ابن أبى الأسود و أهل العراق، روى عنه أحمد بن عبدة الضبى.
﴿ الحسن٤) بن حبيب بن بدبة الكوسج، كنفته أبو سعيد"، من أهل ١٠
البصرة، يروى عن روح بن القاسم، روى عنه البصريون .
﴿ الحسن٢) بن بشر الكوفى. أبو على الهمدانى وقد قيل إنه ابن بشر
ابن مسلم بن المسيب البجلى، يروى عن زهير بن معاوية والمعافى
ابن عمران، روى عنه محمد بن يحيى والعراقيون، مات بعد الثمانين .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢٨٥/٢، وفيه ((الحسن بن أبى إبراهيم)».
(٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٢٩/٢ (٣) زيد فى الجرح والتعديل:
يكنى أبا حد (٤) له ترجمة فى التهديب ٢٦١/٢ (٥) من س، ومثله فى التهذيب،
وزيد فيه : وقيل ابن حميد بن قدبة الميمى وقبل العبدى، وقيل الفكرى؛ و وقع
فى الأصل: يزيد (٦) من س، ومثله فى التاريخ الكبير٢٩٠/٢/١، وفى الأصل:
أبو سعد (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢٨٥/٢، وفيه: مات سنة إحدى
وعشرين ومائتين .
١٦٩

ج - ٨
ثقت ابن حبان ( الحسن بن على - الحسن بن موسى )
﴿ الحسن١) بن على بن عاصم الواسطى، يروى عن الأوزاعى عن
سليمان بن حبيب أن ابن عمر قال: لو أدخلت اصبحى فى جمرة ما أحببت
أن تتبعنى، روى عنه محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومى، ومات الحسن
ابن على فى حياة أبيه .
٤٤ / ب ٥ / (الحسن٢) بن عثمان، قاضى بخارا، [يروى -٣] عن وكيع والعنقرى،
روى عنه أهل بلده، مستقيم الحديث .
﴿ الحسن٢) بن نصر بن الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز، من
أهل مرو، كنيته أبو شداد، ممن جالس ابن عيينة مدة، كان من أهل مرو،
وهو الذى قام فى عزل إبراهيم بن صالح حتى عزل، روى عنه المراوزة
١٠ الحکایات .
﴿ الحسن'﴾ بن أبى القاسم، شیخ، یروی عن شريك، روى عنه أبو بكر
ابن أبى الأسود .
( الحسن٢) بن رشيد، من أهل مره، يروى عن إبراهيم الصائغ،
روى عنه أبو عمار الحسن بن حارث وأهل مرو .
١٥ ( الحسن") بن موسى الأشيب، يروى عن حماد بن سلمة وشريك،
روى عنه أهل العراق، كنيته أبو على، و كان أصله من خراسان، سكن
بغداد ، ومات بالرى سنة تسع ومائتين .
(١) له ترجمة فى اللسان ٢ / ٢٢٦ و تعجيل المنفعة ص ٩٥ (٢) لم نظفر به.
(٣) من س (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/ /٢٠٢/٢ (٥) له ترجمة فى
اريخ بغداد ٠٤٢٦/٧
الحسن
١٧٠

ج - ٨
ثقات ابن حبان (الحسن بن محمد - الحسن بن واقع) ..
( الحسن١) بن محمد بن أعين الجرابى. أبو على، مولى أم عبد الملك
بنت مروان، يروى عن نافع بن سليمان، روى عنه محمد بن يحيى بن
كثير الحرانى وأهل بلده، مات سنة عشر ومائتين .
﴿ الحسن٢) بن بلال، شيخ، بصرى، يروى عن حماد بن سلمة، روى
عنه محمد بن خلف العسقلانى .
﴿الحسن٣﴾ بن على بن مسلم، أبو عتبة السكونى الحمصى، يروى عن معاوية
ابن يحيى الصدفى وإسماعيل بن عياش، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى.
﴿ الحسن٣﴾ بن سفيان، إمام مسجد طرسوس، يروى عن محمد بن
حمیر و محمد سمع إبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه عبد الله بن زيد بن
لقمان النهرانى .
١٠
﴿الحسنُ﴾ بن عمرو العبدى، يروى عن شعبة بن الحجاج ، روى عنه
محمد بن يحي الذهلى، يغرب .
﴿الحسنْ﴾ بن واقع الرملى، كنيته أبو على، أصله من سرخس، سكن
الرملة ، يروى عن الحجازيين وأهل الشام، وكان راويا لضمرة بن
ربيعة، روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني .
١٥
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٣٥/٢ و مثله فى التهذيب ٢ /١٣١٧
وفيه: مولى أم عبد الملك بنت محمد بن مروان، وقد ينسب إلى جده .
(٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/ ٢/٢ (٣) لم نظفر به (٤) له ترجمة فى
التهذيب ٢ /٣١١، وزيد فيه: يقال الباهلى، ويقال الهذلى (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠٢٠٠/٢/١
١٧١

ج - ٨
(الحسن بن خمير - الحسن بن عمر )
ٹقات ابن حبان
﴿ الحسن﴾ (بن خمير الحرازى١، من أهل اشام، يروى عن الجراح
ابن مليح و إسماعيل بن عياش، روى عنه عمران بن بكار الكلاعى وأهل
حمص، ربما أخطأ.
/ (الحسن٢) بن سهرب، من أهل بلخ، يروى عن ابن عيينة، روى عنه
٤٥ / الف
٥ أهل بلده، مات سنة ست وعشرين ومائنين، وكان متقنا، وكنيته أبو على.
﴿الحسن٢﴾ بن الربيع البورانى، كيته أبو على البجلى، من أهل الكوفة.
يروى عن ابن المبارك و أبى إسحاق الفزاري، روى عنه أهل العراق. وهو
الذى غمض ابن المبارك ودفنه، مات سنة عشرين٤ ومائتين، وكان من بجيلة.
﴿ الحسن) بن شبيب البغدادى، يروى عن شريك وخلف بن خليفة،
١٠ ثا عنه أبو يعلى، ربما أغرب .
﴿ الحسن ٢﴾ بن أبى يزيد الكوفى، يروى عن [ ابن] المبارك قال إن
للعلم طغيانا كطغيان المالى، ثنا محمد بن المعافى العابد ثنا القاسم بن عثمان
الجوعى ثنا الحسن بن أبى يزيد الكوفى عن ابن المبارك .
﴿ الحسن٦) بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمى، أبو على، من أهل
١٥ البصرة، يروى عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان وأهل البصرة.
(١ - ١) التصحيح من الجرح والتعديل ١ /١١/٢، ومثله فى التهذيب
٢ / ٢٧٤، ووقع فى س: حمير الجوازى، وفى الأصل: جميرة الجوازى
(٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٣/٢/١ (٤) وفى العبر ٣٨١/١
وتذكرة الحفاظ ٤٥٨/٢: إحدى وعشرين (٥) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٠٣٢٨/٧
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٧/٢/١ والتهذيب ٠٣٠٨/٢
و کان .
(٤٣)
١٧٢

ج - ٨
ثقات ابن حبان ( الحسن بن جعفر - الحسن بن خالد )
وكان راويا لعبد الله بن أبى جعفر الرازى، حدثنا عنه الحسن بن سفيان
وأبو يعلى، وكان يتجر إلى بلخ فكتب عنه أهلها، وقد فيل: عمرو بن
شقيق بن النضر .
﴿ الحسن١) بن جعفر، ثمن أهل بخارا، ثقة، قال: رأيت ابن المبارك
عند مخلد بن الحسين" كأنه عصفور عند بازى، روى عنه هائى بن النضر ٥
الحارثى و أهل بلده .
﴿الحسن) بن محمد الطنافسى"، ابن أخت يعلى بن عبيد'، من أهل الكوفة،
يروى عن ابن فضيل ووكيع، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن سعيد
التسترى، تحول إلى قزوين وسكن بها .
﴿ الحسن) بن زياد المحاربى، كنيته أبو على، مؤذن مسجد محارب، ١٠
من أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى، روى عنه
يعقوب بن سفيان .
/ ﴿ الحسن٦) بن خالد الیشکری، يروى عن حزم بن أبى حازم عن
الحسين، ثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث .
٤٥ / ب
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢ / ٢٥٩ (٢) التصحيح من التهذيب و مثله فى حلية
الأولياء ٢٦٦/٨، و وقع فى الأصلين: الحسن (٣) التصحيح من التاريخ
شرة الكبر ٢٠٤/٢/١ و الأنساب ٨٦/٩، ووقع فى الأصلين: الطافتى (٤) من س
والأساب، ووقع فى الأصل: عبد - خطأ (٥) له ترجمة فى الجرح
جـ
والتعديل ١٥/٢/١، وكنيته فيه: ((أبو بكر)» (٦) لم نظفر به.
١٧٣

ج - ٨
( الحسن بن عيسى - الحسن بن أحمد )
ثقات ابن حبان
﴿الحسن١﴾ بن عيسى بن ماسرجس، مولى ابن المبارك، كنيته أبو على،
يروى عن ابن المبارك وجرير، روى عنه أهل نيسابور وكان يسكنها،
مات منصرفا من الحج بالتعلية سنة تسع وثلاثين ومائتين.
٥ ثنا عنه محمد بن سحاق بن إبراهيم الثقفى، وهو ابن اخى سلمة بن العقار.
﴿ الحسن ٤) بن محمد الكرابيسى، من أهل البصرة، يعرف بشعبة
الصغير من تيقظة"، يروى عن أبى عاصم والبصريين ، حدثنا عنه
١٠ الحسن بن سفيان .
﴿ الحسن٤) بن عيسى الحربى، من أهل المصيصة، يروى عن ابن
عيينة و أهل العراق، روى عنه أهل الثغر، كان يخطئ أحيانا .
﴿ الحسن٦﴾ بن شادان الواسطى، يروى عن أبى عاصم واهل
البصرة ، روى عنه أهل العراق .
١٥ ( الحسن ٢) بن أحمد بن أبى شعيب الحرانى، أبو مسلم ، يروى عن
أبي نعيم وأهل العراق، وكان راويا لمسكين بن بكير ، حدثا عنه محمد
(١) له ترجمة فى التهديب ٣١٢/٢ والشدرات ٩٤/٢ (٢)له ترجمة فى تاريخ
بغداد ٧ / ٤٤٩، وفيه: « عفان - مكان ((المقار)) (٢) له ترجمة فى التهذيب
٢٩٥/٢ (٤) لم نظفر به (٥) من س، و وقع فى الأصل: يتقطعه - مصحفا (٦) فى
التهذيب ٢/ ٢٨٢ هو ابن خلف تقدم (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٢/٢/١
١٧٤
ابن
﴿الحسن٢) بن هارون بن العقار، يروى عن أبى خالد الأحمر الغرائب،
﴿ الحسن٣﴾ بن على الواسطى، يروى عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه
الحسن بن سفيان وغيره من شبوخنا، مستقيم الحديث جدا .

( الحسن بن إسحاق ـ الحسن بن حماد ) ج - ٨
ٹقات آن حبان
ابن الحسن ' بن مكرم وشيوخنا.
﴿ الحسن ٢) بن إسحاق بن زياد المروزى"، يروى عن ابن المبارك،
روى عنه المراوزة، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
﴿ الحسن') بن حماذ العطار، من أهل مرو، يروى عن أبى حمزة
وأهل بلده ، روى عنه المراوزة، حدثنا عبد الله بن محمود السعدى ثناه
الحسن بن حماد / العطار ثنا أبو حمزة السكرى محمد بن ميمون فى سنة ٤٦ / الف
ست وستين و مائة ثنا إبراهيم الصائغ حدثنى حماد عن إبراهيم قال قال
على بن أبى طالب: التوفيق خير قائد، وحسن الخلق خير قرين،
والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث، ولا ظهر أفضل من
المشورة ولا وحشة أشد من العجب؛ وباسناده عن إبراهيم قال: جمع ١٠
على بن أبى طالب الدنيا و الآخرة بخمس كلمات، كان يقول: اللهم إنى
اسألك من الدنيا وما فيها ما أسد به لسانی، وأحصن به فرجى،! أؤدى
[به - ٦] عن أمانى، وأصل به رحمى، وأتجر فيه لآخرنى.
﴿ الحسن٢) بن محمد المروزى، من مدينة الداخلة، قال سمعت ابن عيينة
يقول: جاءنا من خراسان رجلان: ابن المبارك وإبراهيم الصائغ، ١٥
روى عنه محمد بن عبد الله بن قهزاد وأهل بلده.
﴿ الحسن﴾ بن جماد الضبى الكوفى. أبو على، الذى يقال له سجادة،
(١) فى س: الحسين (٢) له ترجمة فى التاريخ الخبر ١ /٢٨٥/٢ (٣) فى الجرح
والتعديل ١ / ٢/٢: الهروى، وبهامشه ..... قال أبو حاتم إنه مجهول وكأنه
ما لقيه فلم يعرفه (٤) له ترجمة فى التهذيب ٢/ ٢٧٢ (٥) وقع فى الأصلين:
المشهورة ۔ کذا (٦)من س (v) له ترجمة فی التعديل٣٠/٢/١ (٨) ز ید فى قار-مخ
بغداد ٧ / ٢٩٥ « بن كسيب، ومثله فى التهذيب ٢ / ٠٢٧٢
١٧٥

ج - ٨
(الحسن بن الصباح - الحسن من إسماعيل)
نقات ابن حبان
٠٠ م
يروى عن وكيع وأهل بلده، حدثنا عنه أبو يعلى وجماعة من شيوخنا،
مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين.
﴿ الحسن١) بن الصباح البزار، من أهل بغداد، يروى عن عبده ٢
ابن سليمان والعراقيين، [ حدثنا _ ٣] عنه الحسن بن سفيان، مات سنة
٥ تسع وأربعين ومائتين.
﴿الحسن٤) بن على الحلوانى، أبو محمد الخلال، يروى عن يزيد بن هارون،
حدثنا ، عنه شيوخنا، مات فى ذى الحجة سنة ثلاثين وأربعين ومائين".
﴿ الحسن٦) بن شوكر، أبو على البغدادى. يروى عن إسماعيل بن،
جعفر، روى عنه إراهيم بن إسحاق الأنصارى .
١٠ ﴿ الحسن٢) بن قزعة بن عبيد الهاشمى، أبو على الخلقانى، من أهل
البصرة، یروی عن حصین بن نمير و سفيان بن حبيب و البصریین، حدثا
عنه عمرو بن محمد الهمدانى وغيره.
﴿ الحسن *) بن إسماعيل المجالدى، روى عن أبى ضمرة والمدنيين،
ثنا عنه الحسين بن عبد الله بن يزيد ، مستقيم الحديث .
(١) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٣٠/٧- وتذكرة الحفاظ ٤٧٦/٢ (٢)وقع فى
الأصلين: عبيدة؛ والتصحيح من التهذيب ٤٥٨/٦ (٣) من س (٤) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ٢١/٢/١ و التهذيب ٢ / ٢٠٢ (٥) فى التهذيب: قال
اللالكائى مات سنة ٢٤٢ ومثله فى الشذرات ٢ / ١٠٠ (٦) نه ترجمة فى
تاريخ بغداد ٧ / ٣٢٧ والتهذيب ٢ / ٢٨٤ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل
١ /٣٤/٢(٨) له ترجمة فى التهذيب ٢٠٥/٢، وزيد فيه: أبو سعيد المصيمى.
١٧٦
الحسن
(٤٤)

تقات ابن حبان
( الحسن بن سهل - الحسن بن محمد ) ج-
٤٦ / ب
/ ﴿ الحسن ١) بن سهل الجعفى، أبو على، من أهل الكوفة، يروى عن
أبى خالد الأحمر والكوفيين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره .
( الحسن٢) بن إسحاق بن سالم، يروى عن وكيع، روى عنه الحضرمى.
( الحسن) بن داود٣ المنكدرى، من أهل المدينة، يروى عن ابن
عيينة وأبى ضمرة، حدثنا عنه أبو عروبة، مات قبل الموسم سنة سبع ٥
وأربعين ومائتين .
﴿ الحسن) بن خلف الواسطى، يروى عن يزيد بن هارون وإسحاق
الأزرق، ثا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر .
﴿ الحسن٢) بن صالح البزار، من أهل واسط، يروى عن أبى عاصم،
ثنا عنه ابن خزيمة ، مستقيم الحديث .
١٠
﴿ الحسنْ﴾ بن محمد بن الصباح، أبو على البزار، الذى يقال له الزعفرانى،
من أهل بغداد، وزعفرانية التى نسبت إليها قرية من السواد ، يروى
عن ابن عيينة، وكان راويا الشافعى، وكان يحضر أحمد وأبو ثور عند
الشافعى، وهو الذى يتولى القراءة عليه، مات فى شهر ربيع الأول يوم
الإثنين سنة تسع وأربعين ومائتين٦.
١٥
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٧/٢/١، وفيه: ((الجعفرى، مكان («الجعفى».
(٢) لم نظفر به (٣) زيد فى التهذيب ٢٧٤/٢: بن مح* بن المنكدر بن عبد الله بن
الهدير أبو جد (٤) له ترجمة فى التهذيب ٢ /٢٧٣، ومئه فى تاريخ بغداد
٧/ ٢٠٠ (٥) له ترجمة فى تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٠ وتاريخ بغداد ٧ / ٠٤٠٧
(٦) كذا فى تاج العروس (زعر)، والصواب أنها سنة وفاة الحسن بن الصباح
البزار - راجع العبر ١ /٤٥٢؛ وأما أبو على الحسن بن مد بن الصباح فانه مات
فى آخر يوم من شعبان سنة ستين ومائتين، كما فى تاريخ بغداد وتذكرة
الحفاظ وشذرات الذهب ١٤٠/٢ والعبر ٠٢٠/٢
١٧٧

ثقات ابن حبان (الحسن بن شجاع - الحسن بن عبد الرحمن ) ج - ٨
﴿ الحسن١) بن شجاع البلخى، من أصحاب الحديث، من أكثر الرحلة
والكتب , الحفظ والمذاكرة، سمع مكى بن إبراهيم وأبا الوليد
الطيالسى و أهل العراق، حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفى .
﴿ الحسن ٢) بن إسرائيل، يروى عن عبد الوهاب بن عطاء وأهل
٥ العراق، ثنا عنه عبدان الجواليقى٣، مستقيم الحديث .
﴿الحسن٢) بن السكن الأطروش، من أهل بغداد، سكن الشام، يروى
عن عاصم وأبى داود الطيالسى، حدثنا عنه محكول، مستقيم الحديث .
﴿ الحسن٢) بن هارون، من أهل نيسابور، يروى عن مكى بن إبراهيم،
ثنا عنه أبو حامد السرفى .
١٠ ( الحسن ) بن السكين* البلدى، يروى عن محمد بن بشر العبدى
وأهل العراق، / حدثنا عنه ابن أخيه هارون بن عيسى بن السكين*
ببلد الموصل .
٤٧ /الف
( الحسن٢) بن عمران بن ميسرة الأزدى، مولى أيوب السختياني، بصرى،
يروى عن أبى عاصم النبيل، ثنا عنه عبد الجليل بن مروان بعبادان .
١٥ ( الحسن ٦﴾ بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى،
(١) له ترجمة فى تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٢ وشذرات الذهب ٢/ ١٠٥، و زید
فيه: أبو على (٢) لم نظفر به (٣) هو أبو عد عبد الله بن أحمد بن موسى بن
زياد - أنظر الأنساب ٣٦٨/٣ (٤) زيد فى تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٣: بن عيسى
أبو منصور (٥) من س، ووقع فى الأصل: السكن (٦) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ١ / ٢ /٠٢٤
١٧٨
یروی

ثقاث ابن حبان ( الحسن بن إبراهيم - الحسن بن عبد الرحمن ) ج -٨
يروى عن وكيع وأنى نعيم، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم
الحديث إذا لم يكن فى إسناد خبره ضعيف .
﴿ الحسن١﴾ بن إبراهيم بن موسى البغدادى، أبو على، سكن مكة، يقال
له البیاضی، یروی عن ابن کناسة ٢ و عبيد الله [ بن- ٣] موسی، حدثنا
عنه عبد الرحمن بن قريش أبو نعيم وغيره.
﴿ الحسن٤) بن الخليل الحلي، يروى عن أبى نعيم الفضل بن دكين،
حدثنا عنه محمد بن المذر [ بن - ٢] سعيد .
﴿ الحسنْ﴾ بن عرفة بن يزيد العبدى، كنيته أبو على، من أهل بغداد،
يروى عن هشيم وابن المبارك، روى عنه أهل العراق، مات سنة ثلاث
أو ثقتين وخمسين ومائتين .
١٠
﴿ الحسن٤) بن على الميمونى، أبو على٦، يروى عن أبى نعيم ويحي
ابن السكين، روى عنه أحمد بن محمد المنكدر .
﴿الحسن ) بن سلام٢ السواق، بغدادى، يروى عن عبيد الله بن موسى،
ثنا شيوخنا محمد بن إسحاق الثقفى وغيره .
﴿ الحسن) بن عبد الرحمن الاحتياطى، من أهل الجزيرة، كان يسكن ١٥
(١) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٧ /٢٨١ و الجرح والتعديل ٢/٢/١(٢) هو *
ابن عبد الله بن عبد الأعلى ..... المعروف بابن كناسة - راجع التهذيب
٢٥٩/٩ (٣) زيد من س (٤) لم نظفر به (٥) له ترجمة فى تاريخ بغداده / ٣٩٤،
وفيه: مات الحسن بن عرفة بسامرا سنة سبع وخمسين ومائتين، ومنه
فى التهذيب ٢ /٢٩٣ والأنساب ١٩٤/٩ (٦) من س، ووقع فى الأصل:
أبو عين (٧) زيد فى تاريخ بغداد ٧ / ٢٢٦: بن حماد بن أبان بن عبد اله،
أبو على .
١٧٩

ج - ٨
ثقات ابن حبان (الحسن بن يحيى - الحسن بن كليب)
بلد الموصل، يروى عن يوسف بن أسباط، ثنا عنه شيوخنا محمد
[ بن -١] العباس المدنى وغيره.
﴿ الحسن٢) بن يحي الأزدى، من أهل البصرة، يروى عن يزيد
و أبي عاصم، وكان صاحب حديث، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير
٥ بتستر وغيره .
﴿ الحسن ٣) بن ثواب، شيخ، يروى عن يزيد بن هارون، حدثا
عنه محمد بن / عبد الكريم بن الهيثم بدير عاقول *.
٤٧ / ب
﴿ الحسن) بن أبى الربيع الجرجانى، أبو على، من أهل بغداد،
يروى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق، ثنا عنه محمد بن المنذر وغيره
١٠ و اسم أبی الربيع يحي.
﴿ الحسن ٣) بن محمد بن الحارث، من أهل سجستان صاحب سنة
و فضل ، یروی عن أبی نعيم، روى عنه أهل بلده
﴿ الحسن٦) بن مكرم بن حسان البزار، من أهل بغداد، يروى عن
يزيد بن هارون وأبى عاصم، حدثنا عنه يحي بن على بن خلف القطان
١٥ وغيره، كنيته أبو علی .
( الحسن ٢) بن كليب البغدادى، يروى عن عبيد الله بن موسى، ثنا
عنه محمد بن إسحاق الثقفى ، يخطئ ويغرب .
(١) زيد من سٍ (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ / ٢ /٤٤ (٢) لم نظفر
ه (٤) من س، و وقع فى الأصل: عاقوك - كذا (٥) له ترجمة فى تاريخ
بغداد ٧/ ٤٠٣ والشذرات ١٤٧/٢ (٦) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٧ / ٠٤٣٢
(٧) له ترجمة فى تاريخ بنداد ٧ /٠٤٠٦
١٨٠
(٤٥)
الحسن