Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان
( أبو مصعب - أحمد بن نصر )
ج - ٨
﴿ أبو مصعب١) اسمه أحمد بن أبى بكر٢ بن الحارث بن زرارة بن
مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى القرشى ، من أهل المدينة ،
يروى عن مالك والمدنيين، روى عنه أهل الحجاز والغرباء، مات سنة
ثنتين وأربعين ومائتين ، وكان فقيها متقنا عالما بمذهب أهل المدينة .
﴿ أحمد ﴾ "بن إبراهيم بن كثير العبدى الدورقى، أبو عبد الله البغدادى، ٥
بروی / عن وکیع ويزيد بن هارون"، روى عنه الناس، مات سنة
ثنتين ٦ وأربعين ومائتين يوم السبت لتسع بقين" من شعبان، وكان
[ مولده -٨] سنة ثمان وستين ومائة، وكان أصغر من أخيه
يعقوب بسنتين .
/ ألف
﴿ أحمد١) بن عبرو ١٠بن سعيد١ الجرشى، من أهل البصرة، يروى ١٠
عن إسماعيل بن علية و البصريين، روى عنه محمد بن يحيى الذهلى .
﴿ أحمد ") بن نصر، أبو عبد الله المقرئى، من أهل نيسابور، يروى
عن يزيد بن هارون" وعبد الله بن موسى، روى عنه محمد بن إسحاق بن
(١) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٢٠ (٢) و اسمه القاسم - كما فى التهذيب (٣) له
ترجمة فى التهذيب ١٠/١ (٤ - ٤) التصويب من التهذيب والجرح والتعديل
٢٩/١/١ و تاريخ بغداد ٦/٤، ووقع فى الأصل وس: بن كثير بن
إبراهيم - مقلوبا (٥) التصو یب من التهذيب، و وقع فى الأصل وس: مرون
مصحفا (٦) كذا فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير ١ /٧/٢ والتهذيب
وتاريخ بغداد: ست (٧) من س، و وقع فى الأصل: بعين - مصحفا (٨) من
س (٩) لم نظفر به (١٠ - ١٠) من س، وفى الأصل: سعيد بن (١١) له ترجمة
فى التهذيب ١ /٠٨٥
4
٢١

ج - ٨
(أحمد بن عمر - أحمد بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
خزيمة ١ وأهل بلده، ومنه تعلم محمد بن إسحاق أصول السنة ، مات
سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان من خيار عباد الله وأصلب أهل
بلده فى السنة .
( أحمد٢ ) بن عمر العلاف، شيخ، يروى عن عبد الرحمن بن مغراء،
٥ روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى وقال: كتبت عنه بمكة .
﴿أحمدٌ﴾ بن نصر بن أبى عبد الله العتكى، من أهل سمر قند، كنيته أبو بكر،
وكان رجلا صالحا مجتهدا فى العبادة ، يروى عن سفيان بن عيينة وأنس
ابن عياض وحفص بن مسلم الفزارى، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن
الدارمى وأهل بلده، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان ممن
١٠ أظهر قمع البدع أيام المحنة، وشدد فيه وقام بالواجب فى دفعه.
﴿ أحمدْ﴾ بن منيع، أبو جعفر٦ البغدادى، من بغشور، يروى عن
ابن المبارك وهشيم، روى عنه العراقيون والغرباء، مات يوم الأحد
لثلاث بقين من شوال سنة أربع وأربعين ومائتين .
﴿ أحمد ٢﴾ بن عبد اللّه، أبو سلمة الساك ٢ من أهل الموصل، يروى
(١) ومثله فى التاريخ لابن عساكر ٣ / ١٠٢، وفى طبقات القراء لا بن
الجزرى ١ / ١٤٥: حذيفة - كذا (٢) لم نطفر به (٣) ذكره السمعانى فى
الأنساب ٢٣٢/٩ فى ((العتكى» (٤) من س، وفى الأصل: القرارى - لعله
مصحف (٥) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٨٤ (٦) ومثله فى التهذيب، وفى
الجرح والتعديل ٧٧/١/١: أبو عبد الله (٧) كذا فى الأصل وس.
٢٢
عن

ج - ٨
( أحمد بن عبد الرحمن - أحمد بن عبدة )
ثقات ابن حبان
عن أبى نعيم ومخلد بن يزيد، ثنا عنه أبو يعلى، مستقيم الأمر فى الحديث.
{ أحمد١) بن عبد الرحمن بن بكار، أبو الوليد، من ولد بسر بن
٨
أبى أرطاة، يروى عن [ الوليد - ٢] / بن مسلم، روى عنه حاجب بن ٧/ ب
أركين بدمشق .
﴿ أحمد٣﴾ بن بكار الباهلى، من أهل البصرة، يروى عن عمران بن ٥
عينة ، أخى سفيان بن عيينة، ثنا عنه عبد الله بن قحطبة ، مستقيم الحديث.
﴿ أحدٌ﴾ بن بكار بن أبى ميمونة، أبو عبد الرحمن الحرانى، مولى بنى
أمية ، يروى عن عتاب بن بشير وأهل بلده، روى عنه أبو عروبة وسمعته
يقول: مات فى صفر سنة أربع وأربعين ومائتين , واسم أبى ميمونة زيد.
﴿ أحمد") بن أبى الحجاج، أبو جعفر الرازى٦، يروى عن أبى عاصم ١٠
النيل ، روى عنه يعقوب بن سفيان .
( أحمد) بن عمير الأنيسى الأنصارى، يروى عن حماد بن زيد
الحكايات، روى عنه محمد بن زكريا العلانى٢.
( أحمد) بن عبدة بن موسى الضبىء، أبو عبد الله البصری، یروی عن
حماد بن زيد، روى عنه البصريون والغرباء. مات فى شهر رمضان ١٥
(١) له ترجمة فى التهذيب ١/ ٥٢ (٣) من س، ومثله فى التهذيب؟، وسقط
من الأصل (٣) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٢٠ (٤) له ترجمة فى التهذيب ٠١٩/١
(٥) لم يظفر به (٦) من س، وفى الأسل : الرازى (٧) كذا فى الأمل
وس، إن لم يكن مد بن زكريا الغلابى فلم قدر من هو (٨) له ترجمة ى
التهذيب ٥٩/١ (٩) التصويب من التهذيب ، و وقع فى الأصل وس: الصبى
- مصحفا .
٢٣

ج - ٨
( أحمد بن يحيى - أحمد بن إسحاق )
ثقات ابن حبان
سنة خمس وأربعين ومائتين .
( أحمد١) بن يحي بن الوزير بن سليمان التجيبى، من أهل مصر،
يروى عن ابن عيينة وابن وهب، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى ،
وكان قديم الموت٢ .
• ( أحمد ٣) بن محمد السكونى، أبو جعفر، من أهل الكوفة، يروى
عن أبى يوسف القاضى، روى عنه محمد بن إسحاق الصنعانى .
﴿ أحمد") بن عبد الله بن أبى الحوارى" الدمشقى، أبو العباس، يروى
عن وكيع بن الجراح الكتب، وقد صحب أبا سليمان الدارانى وحفظ
عنه الرقائق ، حدثنا عنه شيوخنا ابن سلم والقطان، وكان مولده
١٠ سنة أربع وستين ومائة، ومات سنة ست وأربعين ومائتين .
﴿ أحمد٦) بن يحي الأحول، مولى الأشعريين، من أهل الكوفة،
يروى عن مالك بن أنس / روى [عنه - ٢] الحضرمى، يخالف ويخطئ.
( أحمد) بن إسحاق، أبو عبد الله الجوهرى"، يروى عن المكى بن إبراهيم،
٨/الف
(١) له ترجمة فى التهذيب ٨٩/١ (٣) وفى التهذيب: كان مولده سنة ١٧١
وتوفى فى شوال سنة ٢٦٥ (٣) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٠ / ٠٩ (٤) له
ترجمة فى التهذيب ١ / ٤٩ ومن لفظه: أحمد بن عبد الـله بن ميمون بن العباس
ابن الحارث التغلى، أبو الحسن بن أبى الحوارى .... وكناه ابن حبان فى
الثقات أبا العباس - الخ، وذكره فى شذرات الذهب أيضا أحمد بن أبى الحوارى
فيمن مات سنة ست وأربعين ومائتين (٥) من الشذرات، و وقع فى الأصل
وس: أبى الجواشى - مصحفا (٦) له ترجمة فى اللسان ٣٢١/١/١ و من
لفظه: وهو أحمد بن يحي بن المنذر أبو عبد الله (٧) زدناء لاستقامة العبارة.
(٨) لم نظفر به(٩) كذا فى الأصل ، وفىس: الجوری - كذا .
٢٤
حدثا
(٦)

ٹقات ابن حبان
( أحمد بن إبرهيم - أحمد بن صالح )
ج - ٨
حدثنا عنه أبو يعلى .
( أحمد١﴾ بن إبراهيم الموصلى، "يروى عن٢ حماد بن زيد وعبد الوهاب
الثقفى، حدثنا عنه أبو يعلى .
( أحمد ٣) بن عبد العزيز الواسطى، من ساكنى الرملة، يروى عن
وكيع والقاسم بن غصين٤، ثنا عنه ابن قتيبة بنسخ° حسان تشبه ٥
أحاديث الاثبات٦ .
﴿ أحمد٢) بن صالح، أبو جعفر المصرى، يروى عن ابن عيينة وعنبسة
ابن خالد وابن وهب، روى عنه عثمان بن سعيد الدارمى، مات فى ذى
القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وكان أبوه من بخارا وكان
أحمد هذا فى الحديث وحفظه و معرفة التاريخ وأسباب المحدثين عند ١٠
أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أصحابنا بالعراق و لكنه كان صلفا تياها
لا يكاد يعرف أقدار من يختلف إليه، فكان يحسد على ذلك، والذى
روى معاوية [بن - ١] صالح الأشعرى عن يحيى بن معين: أن" أحمد
٠
(١) له ترجمة فى التهذيب٩/١ (٢-٣) التصويب من التهذيب، و وقع فى الأصل
وس: روى عنه - خطأ (٣) ذكره فى اللسان ١ /٢١٥ (٤) كذا فى الأصل
وس، وفى اللسان: غصن - كذا(٥) كذا فى الأصل وس، وفى اللسان:
بأحاديث (٦) من س، و وقع فى الأصل: الأبيات - مصحفا (v) له ترجمة فى
التهذيب ١ /٣٩ (٨) كذا فى الأصل وس، وفى التهذيب: المعروف بابن
الطبری كان أبوه من أهل طبرستان، ويؤيد، ما فى تاريخ بغداد ٢٠٢/٤.
(٩) من س، و وقع فى الأصل: عدا - مصحفا (١٠) من س (١١) من س ،
و وقع فى الأصل : ابن - مصحفا .
٢٥

ٹقات ابن حبان
( أحمد بن صالح )
ج - ٨
ابن صالح كذاب فان ذلك أحمد بن صالح الشمومى ١ شيخ كان بمكة
يضع الحديث، سأل معاوية بن صالح يحيى بن معين٢ عنه، وأما هذا فإنه
مقارن ٣ يحيى بن معين فى الحفظ والاتقان، كان أحفظ بحديث المصريين
والحجازيين من يحيى بن معين، وكان [ بينه و-أ] بين محمد بن يحي
٥ النيسابورى معارضة لصلفه عليه، وكذلك أبو زرعة الرازى دخل عليه
مسلما فلم يحدثه، فوقع بينهما ما يقع بين الناس، وإن من صحت عدالته
وكثر رعايته" بالسين والأخبار والتفقه فيها لما يجرى٦ أن لا تخرج
الصلف يكون فيه أو تيه [وجد منه - ٢] ومن الذى يتعرى عن موضع
عقب٨ من الناس أو من لا يدخل فى جملة من لا يلزق فيه العيب
١٠ [ بعد العيب - ٢] وأما ما حكى عنه فى قصة حور العين فإن ذلك
كذب وزور وبهتان وإنك عليه، وذاك أنه لم يكن / يتعاطى الكلام
ولا يخوض فيه والمحسود أبدا يقدح فيه لأن الحاسد لا عرض له إلا
تقع٦ مثالب المحسود ، فإن لم يجد ألزق مثله به .
٨/ب
(١) التصويب من التهذيب، ووقع فى الأصل وس: الأشعرى - خطأ.
(٢) التصويب من اللسان: / ١٨٧ و يقتضيه السياق، ووقع فى الأصل وس:
موسى - خطأ (٣) من س، ووقع فى الأصل: معاذب - خطأ (٤) زدنا.
لاستقامة العبارة ، وليس فى الأصل وس (٥) من س، ووقع فى الأصل:
رعبابه - مصحفا (٦) وفى الأصل وس: محرى - بدون نقط (٧) من س.
(٨) من س، و وقع فى الأصل: عنب - كذا (٩) من س، ووقع فى
الأصل : تبم .
أحمد
٢٦

ثقات ابن حبان
( أحمد بن الحسن - أحمد بن حريش )
ج -٨
( أحمد١) بن الحسن بن جنيدب٢ الترمذى، صاحب أحمد بن حنبل،
يروى عن يزيد بن هارون ثنا عنه الحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق
ابن خزيمة وغيرهما، وكان قديم الموت، كنيته، أبو الحسن .
﴿ أحمد ٣ ) بن موسى المربدى*، من أهل البصرة، يروى عن حماد
ابن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسى .
٥
﴿ "أبو أحمدْ﴾ من ساكن ترمذ، لم أر فى حديثه شيئا تنكره٦ القلوب
إلا حديثا واحدا، روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: تارك الصلاة كافر .
﴿ أحمد ٢ ) بن حريش، كان على قضاء باذغيس"، أشخصه عبد الله بن
طاهر و ألزمه الباب، وجمع باذغيس ◌ُ وهراة وبوشنج ١ وولاه القضاء ١٠
على هذه الكور الثلاث، يروى عن ابن عيينة ووكيع و أهل العراق ،
(١) له ترجمة فى التهذيب٢٤/١ (٢) التصويب من التهذيب، ووقع فى الأصل
وس: حسدب - مصحفا (٣) له ترجمة فى اللسان ١/ ٣١٤ (٤) من اللسان، و فى
الأصل وس: المريدى - مصحفا ( •-• ) كذا فى الأصل وس، وذكره فى
اللسان من ((لم أر فى حديثه)) إلى آخر الترجمة فى الترجمة المتقدمة من قبل.
(٦) من اللسان، وفى الأصل وس: مكره (v) ذكره فى الأنساب ٢٢/٢
و معجم البلدان فى (باذ غيس ) ٢ / ٣١ (٨) التصويب من الأنساب ومعجم
البلدان ، و وقع فى الأصل وس: يادعيش - مصحفا (٩) وفى الاصل وس:
مراة - مصحفا (١٠) من س، وفى معجم البلدان ٢ / ٣٠٤: بفتح الشين
وسكون النون وجيم، بليدة فرحة خصيبة فى واد مشجر من نواحى هراة -
الخ ، و وقع فى الأصل : بو شيخ - مصحفا.
٢٧

ج - ٨
(أحمد بن محمد - أحمد بن س فيان)
ثقات ابن حبان
وكان من عقلاء الناس، وكان إسحاق بن إبراهيم الحنظلى يفخم من
أمره، روى عنه محمد بن نصر وأمل نيسابور .
﴿ أحمد١﴾ بن محمد بن أبى رجاء المصيصى، يروى عن أبى نعيم ٢
و شعیب بن حرب، ثنا عنه أحمد بن عبد الله الدارمی و شيوخنا، حدثنی
٥ مكحول ثنا أحمد بن محمد بن أبى رجاء ثنا شعيب بن حرب ثنا عن
سفيان الثورى قال: ما بر والديه من شد النظر إليهما.
( أحمدٌ﴾ بن عبد الله بن أبي رجاء، أبو الوليد الحنفي، من أهل هراة،
حدث ببغداد، يروى عن يزيد بن هارون و يحيى القطان ، روى عنه
العراقيون ومحمد بن إسماعيل البخارى، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائتين .
١٠ ( أحمد٤ ) بن المفضل الكوفى، أبو على ، يروى عن أسباط بن محمد
ووكيع، روى عنه يعقوب بن سفيان وأهل بلده، وكان قديم الموت.
ا ( أحدٌ﴾ بن سفيان، أبو سفيان، من أهل نيسابور، يروى عن
أبي عاصم وأبى نعيم، ثنا عنه أحمد بن محمود بن عدى، جمع وصنف
واستقام فى أمر الحديث إلى أن مات .
٩/ الف
(١) له ترجمة فى التهذيب ١ /٧٦، ومن لفظه: ذكره ابن حبان فى الثقات
فلم يذكر عبيد الله فى نسبه، وكذلك الخطيب (٢) من س، و وقع فى الأصل:
أبى بغير - خطأ (٣) له ترجمة فى التهذيب ٤٦/١ ومن لفظه: أحمد بن عبد الله
ابن أيوب .... بن أبى رجاء .... وسمى الحاكم جده واقد بن الحارث
ولم يذكر أيوب (٤) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٨١ ومن لفظه: الحفرى.
(٥) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٣٣، ومن لفظه: النسائى، ويقال: المروزى.
٢٨
أحمد
(٧)

ثقات ابن حبان
( أحمد بن الخليل - أحمد بن إسحاق )
ج - ٨
( أحمد١) بن الخليل، أبو على البغدادى، يروى عن يزيد بن هارون،
روى عنه العراقيون وأهل الجبل، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
( أحمد ٢ ) بن موسى البراد، أبو العباس المروزى، يروى عن ابن
٠
المبارك وجرير بن عبد الحميد ، روى عنه عثمان بن سعيد البيكند ،.
( أبو الطاهر ) أحمد بن عمرو بن السرح المصرى القرشى، مولى بنى ٥
أمية ، يروى عن ابن عيينة وسلامة وابن وهب، روى عنه أبو زرعة
وأبو حاتم الرازى، مات سنة خمسين ومائتين .
﴿ أحمد ٠﴾ بن موسى، أبو العباس، يقال له: مردويه، يروى عن ابن
المبارك ، روى عنه أبو عيسى الترمذى .
﴿ أحمد") بن إسحاق الباهلى الحويزى٢، من أهل البصرة ، يروى عن ١٠
أبي عاصم وعثمان بن عمرو بن فارس، ثنا عنه أبو يعلى بالموصل٨،
مستقيم الحديث .
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢٧/١ (٣) إن لم يكن أحمد بن مح* بن موسى المروزى
أبو العباس السمسار المعروف بمردويه الذى يأتى بعد ترجمة فلم ندر من هو .
(٣) له ترجمة فى التهذيب ١/ ٦٤ ومن لفظه: أحمد بن عمرو بن عبد الله بن
عمرو بن السرح ... أبو الطاهر المصرى (٤) فى الأصل وس: خمس،
والتصويب من الشذرات ١٢٠/٢، وفى التهذيب: سنة خمس وخمسين
و مائتین ، و زید فیه : مات آخر سنة تسع وأربعين ومائتين (٠) له ترجمة فى
التهذيب ١/ ٧٧ و من لفظه: ربما نسب إلى جده (٦) لم نظفر به (٧) وفى
الأصل: الجويزى، وفى م: الجريرى، لعلى الصواب ما أثبتناه (٨) من س،
و وقع فى الأصل: بالموصلى - خطأ.
٢٩

٠٠
ثقات ابن حبان ( أحمد بن إبراهيم - أحمد بن عبد الصمد) ج - ٨
﴿ أحمد١) بن إبراهيم الموصلى، أبو على، سكن بغداد، يروى عن
حماد بن زيد، حدثنا عنه محمد بن الحسن بن مكرم وغيره من شيوخنا .
﴿ أحمد ٢) بن آدم الجرجانى، كنيته أبو عبد الله، يعرف بغندر،
يروى عن أبى عاصم ويزيد بن هارون٣ والبصريين ، مات سنة خمس
• ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل، حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن
بجرجان ثنا أحمد بن آدم "غندر ثنا" عثمان بن عمراً، وذكر حديث
عثمان فى الوضوء .
(أحمدٌ﴾ بن صالح بن عنبسة، أبو عاصم العبادانى، بروى عن أبي عاصم
وحفص بن عمرو بن ميمون ثنا عنه عبد الله بن قحطبة الصالحى.
١٠ ﴿ أحمد٢﴾ بن عبد الله بن على بن سويد بن منجوف السدوسى، من أهل
البصرة، يروى عن أبى / عاصم والبصريين، ثنا محمد بن أحمد الرخام*
بتستر وغيره من شيوخنا .
٩/ ب
﴿ أحمد١﴾ بن عبد الصمد، أبو أيوب النهروانى، يروى عن إسماعيل بن
قيس عن يحيى بن سعيد الأنصارى، ثما عنه محمد بن إسحاق الثقفى وغيره،
١٥ يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات .
(١) له ترجمة فى التهذيب ٩/١ (٣) لم نظفر به (٣) وفى الأصل وس: مرون -
مصحفا، والصواب ما أثبتناه (٤) من س، و وقع فى الأصل: بعد (٥-٥) من
س، و وقع فى الأصل: عنه ربنا - مصحفا (٦) من س، وفى الأصل:
عثمان (٧) له ترجمة فى التهذيب ١/ ٤٨ (٨) كذا فى الأصل وس (٩) ذكره
فى اللسان ١ /٢١٤ فى ترجمة أحمد بن عبد الصمد أبى أيوب الأنصارى
الزرق - فراجعها .
أحمد
٣٠

ج - ٨
( أحمد بن عبيد الله - أحمد بن محمد )
قات ان حبان
﴿ أحمد١) بن عبيد الله العنبرى، روى عن سفيان بن عيينة، ثنا عنه
ابن الباغندى .
{ أحمد٢) بن عمرو، قاضى باذغيس٣، يروى عن سفيان بن عيينة
و وكيع، روى عنه محمد بن نصر المروزى، وكان يقيم بنيسابور، فلست
أدرى أهو أحمد بن حريش أو آخر غيره، ويشبه؛ أن يكون أحمد ٥
ابن حريش بن عمرو، كان أبو عبد الله أسقط اسم أبيه، فان لم يكن
كذلك فهو شيخ مستقيم الحديث .
( أحمد١) بن الحارث الجرجانى، يروى عن داود بن الزبرقان"، ثنا
عنه عمران بن موسى السختيانى .
( أحمد٦) بن النعمان الكوفى، يروى عن وكيع ويحيى بن يعلى، روى ١٠
عنه يوسف بن سعيد بن مسلم ، ربما خالف .
﴿ أحمد١) بن عبد الله الأزدى الأشتر، يروى عن عبيد الله [ بن-٢]
موسى و يونس بن بكير ، روى عنه الحضرمى .
﴿ أحمدٌ﴾ بن محمد بن أيوب الوراق، بغدادى، يروى عن إبراهيم بن
سعد ، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصارى .
١٥
(١) لم نظفر به (٢) ذكور فى الأنساب ٢ / ٢٢ (٣) التصويب من الأنساب
و معجم البلدان ٢/ ٣١، ووقع فى الأصل وس: مادعيش - مصحفا.
(٤) التصو یب من الأنساب ، و وقع فى الأصل و س: نسبه (٥) و وقع فى
الأمثل وس: الزبيرقان - مصحفا (٦) له ترجمة فى اللسان ١ / ٣١٨ (٧) زدناه
لاستقامة العبارة (٨) له ترجمة فى التهذيب ١ /٧٠ وكناء أبا جعفر.
٣١

ج - ٨
تهات ابن حبان (أحمد بن المقدام - أحمد بن عبد اللّه )
( أحمد١) بن المقدام٢ العجلى، أبو الأشعث، من أهل البصرة، يروى
عن حماد بن زيد، ثنا عنه الحسن بن سفيان والناس ، مات سنة إحدى
وخمسين ومائتين، وقد قيل: سنة ثلاث وخمسين ومائتين، سمعت
عمرو بن محمد الهمدانى يقول: مات أبو الأشعث و ٣أنا بالبصرة ٣ يوم
٥ الخميس آخر المحرم سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
﴿ أحمد،﴾ بن إبراهيم بن جبلة، شيخ، يروى عن البصريين، حدثنا محمد
ابن موسى التميمى بالمصيصة ثنا أحمد بن إبراهيم بن جبلة ثنا يحيى بن
سعيد القطان، وذكر حديث ابن مسعود فى القشهد .
١٠/ الف / ﴿أحمد،﴾ بن أبان القرشى، من ولد خالد بن أسيد، من أهل البصرة،
١٠ يروى عن سفيان بن عيينة، ثنا عنه ابن قحطبة وغيره، مات سنة
خمسين ومائة" .
( أحمد٦﴾ بن عبد الله بن الحكم الهاشمى، أبو الحسن٢، يروى عن
عبد الله بن موسى وحسين بن على الجعفى، ثنا عنه محمد بن الحسن بن
مكرم بالبصرة، مستقيم الحديث .
(١) له ترجمة فى التهذيب ١ /٨١ (٣) التصويب من التهذيب والجرح
والتعديل ٧٨/١/١، و وقع فى الأصل وس: المقدم - مصحفا (٣-٣) من س،
و وقع فى الأصل: أبا بن النضرة - مصحفا (٤) لم نظفر به (٥) كذا فى الأصل
وس، لعل الصواب: مائتين - واله أعلم (٦) له ترجمة فى التهذيب ١ /٤٧،
و من زيادة لفظه: المعروف بابن الكردى (٢) كذا فى الأصل وس، وفى
التهذيب: أبو الحسين .
٣٢
(٨) أحمد

ثقات ابن حبان
( أحمد بن سنان - أحمد بن سعيد )
ج - ٨
( أحمد ١) بن سنان القطان، أبو جعفر، من أهل واسط ، يروى
عن ابن عيينة ويزيد بن هارون٢، ثنا عنه ابنه جعفر بن أحمد بن سنان،
سمعت إبراهيم بن محمد بن عباد بالبصرة يقول سمعت أحمد بن سنان
يقول: سمعت الشافعى يقول: ما أشبه رأى أبى حنيفة إلا ٣بخيط السحارة؟
"يمده كذا فتراه أصفر ويمده كذا فتراه أحمر"، مات أحمد بن سنان ٥
سنة خمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل ..
﴿ أحمد٦) بن مصرف بن عمرو الأيامى٢، من أهل الكوفة، يروى
عن أبى أسامة ومحاضر بن المورع٨، ثنا عنه محمد بن عمرو بن يوسف،
مستقيم الحديث .
{ أحمد٦) بن سعيد الدارمى، أبو عبد الله ١٠ المروزى، يروى عن ١٠
يزيد بن هارون ٢ والعراقيين، ثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفى وسائر
شيوخنا ، وكان [ ثقة ثبتا _ ١١] صاحب حديث يحفظ، مات سنة
(١) له ترجمة فى التهذيب ٣٤/١ و من لفظه: أحمد بن سنان بن أسد بن حبان.
(٢) التصويب من التهذيب، ووقع فى الأصل وس: مرون - مصحفا.
(٢-٣) التصويب من تاريخ بغداد ١٣ /٤١١، و وقع فى الأصل وس:
بخط ثماره - مصحفا (٤ -٤) و فى تاريخ بغداد: يمد كذا فيجى ء أخضر ويمد
کذا فیجیء اصفر (٥) زيد فى التهذيب: سنة ٦ وقيل سنة ٨ و قيل
سنة ٢٥٩ وغيره (٦) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٨٠ (٧) وفى س: اليامى -
كلاهما صحيح (٨) التصويب من النھذیب من ترجمته ٥١/١٠، و وقع فى
الأصل وس: المودع - مصحفا (٩) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٣١ (١٠) وفى
التهذيب: أبو جعفر (١١) زيد من التهذيب عن ثقات المؤلف .
٣٣

ج - ٨
( أحمد بن حميد - أحمد بن منصور)
ٹقات ابن حبان
١خمس وستين ومائتين" أو قبلها أو بعدها بقليل.
( أحمد ٢) بن حميد! بن نسطاس"، يروى عن عبد الرحيم بن سليمان
والناس ، روى عنه الحضرمى .
﴿ أحدٌ﴾ بن عمران بن سلامة" الأخفش٦، يروى عن يزيد بن هارون
٥ والعراقيين، روى عنه زيد بن الحباب ٢، حدثنا عنه عبد الله بن محمود
السعدى، سكن مكة وكتب عنه الحجازيون، مات قبل الخمسين والمائتين .
﴿ أحمدُ﴾ بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن [ أبى -٩] السفر "،
کوفی، یروى عن أبي أسامة"، ثنا عنه حاجب بن أركين وغيره، مات
سنة بضع وخمسين ومائتين".
١٠ ﴿ أحد١) بن منصور بن راشد المروزى، أبو صالح الذى يقال له: زاج،
يروى عن أبى / عاصم وأبى نعيم، ثنا عنه شيوخنا، مات سنة ستين
١٠/ ب
(١ -١) من التهذيب عن ثقات المؤلف، ووقع فى الأصل وس: ستين
ومائة - خطأ (٢) لم نظفر به (٣) من س، و وقع فى الأصل: بسطاس (٤) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٦٠/١(٥) وفى الجرح والتعديل: عمران -
مكررا (٦) التصويب من الجرح والتعديل وتاريخ بغداد ٣٣٣/٤، وفى
الأصل وس: الأخفس (٧) كذا فى الأصل وس ، وفى الجرح والتعديل
٦٥/١/١ والتاريخ بغداد ٣٣٣/٤: روى عن زيد بن الحباب - كذا (٨) له
ترجمة فى التهذيب ٤٨/١ وكناء أبا عبد الله (1) زيدمن التهذيب،
واسم أبى السفر سعيد (١٠) ومثله فى التهذيب، ووقع فى س: السقر -
خطأ (١١) زيد فى الأصل: بن - خطأ (١٢) وفى التهذيب: سنة ثمان و خمسين
ومائتين (١٣) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٠٨٢
٣٤
ومائتين

ثقات ابن حبان
(أبو الحسين :- - أحمد بن عبد الله)
ج - ٨
ومائتين " أو قبلها أو بعدها بقليل .
أبو الحسين ٢) الرهاوى، اسمه أحمد بن سليمان بن [عبد الملك
ابن أبى -٣] شيبة"، يروى عن يزيد بن هارون، ثنا عنه أبو عروبة
وأهل الجزيرة، مات بضيعة له إلى جانب الرها لإحدى عشرة ليلة
بقيت ٦ من ذى الحجة سنة إحدى وستين ومائتين. وكان صاحب ٥
حديث يحفظ .
﴿ أحمد٢ ) بن عبد الله بن الحارث، يعرف بححدر"، يروى عن بقية
وأهل الشام، لم أر فى حديثه ما فى القلب منه إلا حديثا واحدا، ثناه
زيد بن عبد العزيز أبو جابر بالموصل٩ ثنا جحدر ثنا بقية ثنا الأوزاعى
عن الزهرى" عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١٠
(١) وزيد فى التهذيب عن الحاكم سنة ٢٥٧، وعن الزعفرانى سنة ٥٨.
(٢) التصويب من التهذيب ٣٣/١ والجرح والتعديل ٠٢/١/١، و وقع
فى الأصل وس: أبو الحسن (٣) زيد من التهذيب، وفى الجرح والتعديل
عبد الملك بن يزيد ابن أخى شيبة (٤) التصويب من التهذيب والجرح والتعديل،
و وقع فى الأصل وس: سيه - مصحفا (٥) من س، ووقع فى الأصل :
لا عدى - مصحفا (٦) من س، و وقع فى الأصل: بقية - مصحفا (٧) له ترجمة
فى اللسان ١ /٢١٠، ومن لفظه: أحمد بن عبد الرحمن الكفر تونى ....
وذكره ابن حبان فى الثقات فكأنه ما عرفه لأنه سمى أباه عبد الله بن الحارث
.. . الخ (٨) من س، و وقع فى الأصل: بححد - مصحفا (٩) من س، ووقع
فى الأصل: بالوصل - مصحفا (١٠) التصويب من اللسان، ووقع فى الأصل
وس ! الزبيرى - مصحفا .
٣٥

ثقات ان حبان
( أحمد بن محمد - أبو مسعود )
ج - ٨
الجنة دار الأسخياء، وهذا حديث منكر، أحاديث بقية ليست مستقيمة٢.
( أحد ◌ٌ﴾ بن محمد بن هافى٤، أبو بكر الأثرم، من أهل بغداد، أصله
من خراسان، يروى عن عبد الله بن بكر السهمى وأبى نعيم، روى عنه
الناس ، و کان من خیار عباد الله، من أصحاب أحمد بن حنبل، روى
• عنه المسائل، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.
( أبو مسعود*) أحمد بن الفرات ٦ الرازى، سكن أصبهان، يروى
عن عبيد الله بن موسى (وأبى -٢] عاصم"، ثنا عنه أبو خليفة وغيره،
من رحل ٩ وجمع وصنف وحفظ وذكر وواظب على لزوم السنن
والذب عنها إلى أن مات سنة ثمان وخمسين ومائتين، سمعت الحسن ١
١٠ ابن إسحاق الأصبهانى بالكرخ يقول سمعت فضلك" الرازى يقول سمعت
أبا بكر بن أبى شيبة يقول: أحفظ من رأيت فى الدنيا ثلاثة : أبو مسعود
أحمد بن الفرات ومحمد بن مسلم بن وارة" وأبو زرعة الرازى.
(١) من س، ومثله فى اللسان، ووقع فى الأصل: الأشقياء - خطأ (٢) ووقع
فى الأصل: مقية، وفى س: سقه - كلاهما مصحف (٣) له ترجمة فى التهذيب
٧٨/١ (٤) زيد فى التهذيب: الطائى، ويقال الكلبى (٥) له ترجمة فى
التهذيب ٦١٦٦/١) زید ی التهذيب: بن خالد الضبی (٧) من س (٨) زيد
فى الأصل: بن - خطأ (٩) من س، و وقع فى الأصل: دخل - خطأ.
(١٠) كذا فى الأصل، وفى س: الحسين (١١) التصويب من التهذيب ٤٠٤/٩،
و وقع فى الأصل وس: فصلك - مصحفا (١٢) التصويب من التهذيب ٤٠١/٩،
وهو مد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازى أبو عبد اله بن دارة - كمافه
التهذيب، ووقع فى الأصل وس: وازة - بالزاى المعجمة، مصحفا .
أحمد
(٩)
٣٦
١٠

( احمد بن مصعب - أحمد بن المارك ) ج ٨
تقات ابنحبان
( أحمد١) بن مصعب المروزى، أبو عبد الرحمن، يروى عن الفضل بن
موسى السينانى٣ وأهل بلده وعن العراقيين: يعلى بن عبيد٣ وغيره،
ثنا عنه إبراهيم بن نصر العنبرى، سمعت محمد بن محمود بن عدى بنيسابور
يقول سمعت أحمد بن مصعب يقول سمعت الفضل بن موسى السينانى٢
يقول فى القلتين فقال قال أبو حنيفة: إن لنا جارا يبول قلة .
ا ( أحمد) بن محمد" بن القاسم بن أبي بزة"، مؤذن مسجد الحرام، ١١ / ألف
يروى عن ابن عيينة ، حدثنا عنه الوليد بن بنان بواسط ..
( أحمد !) بن هاشم" بن بهرام المداينى، يروى عن يزيد بن هارون".
حدثنا عنه وصيف وغيره .
﴿ أحمد ") بن جعفر البزاز الحلوانى، يروى عن أبي عاصم وجعفر ١٠
ابن عون . ثنا عنه محمد بن المسيب، مستقيم الأمر فى الحديث .
﴿ أحمد ١٢ ) بن المبارك، شيخ من أهل بغداد ، روى عن زيد بن
(١) له ترجمة فى اللسان ١ /٢١١ (٢) التصويب من التهذيب ٧ /٢٨٦ و الجرح
والتعديل ٧٦/١/١، و وقع فى الأصل وس: السيبانى - مصحفا (٣) التصويب
من اللسان ، و وقع فى الأصل و س : عسل - مصحفا (٤) من س، و وقع فى
الأصل : جازا - مصحفا (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٧١/١/١ (٦) زيد
فى الجرح والتعديل: بن عبد الله (٧) التصويب من الجرح والتعديل ،
و وقع فى الأصل وس: أبي برزة (٨) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٥ / ١٩٧.
(٩) كذا فى الأصل وس، وفى تاريخ بغداد: هشام - كذا (١٠) التصويب
من تاريخ بغداد، ووقع فى الاصل وس: محرون - مصحفا (١١) له ترجمة
فى التهذيب ١ / ٢١ (١٢) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٥ / ٠١٠٨
٣٧

ج - ٨
( احمد بن أبی سر.ج - أحمد بن محمد )
ثقات ابن حبان
هارون، ثناعنه أحمد بن مكرم بن خالد البرقى١ ببغداد، مستقيم الحديث.
﴿ أحمد٢﴾ بن أبى سريج ٣ الرازى، واسم أبى سريج ٣ الصباح، يروى
عن أبى معاوية وأهل العراق ، ثنا عنه ابن خزيمة وأهل الرى، يغرب
على استقامة فيه ، كنيته أبو جعفر .
٥ (أحمد") بن هارون٦ بن آدم، من أهل المصيصة، يزوى عن محمد
ابن حمير عن محمد بن زياد الألهانى عن أبى أمامة قال: ما زلت أسمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"،
حدثنا مكحول ثنا أحمد بن هارون٦ .
﴿ أحمد٨) بن الوليد بن برد الأنطاكى، يروى عن ابن عيينة وابن
١٠ أبى فديك، حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، وهو قديم الموت.
﴿ أحمد١﴾ بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، يروى عن أبى أسامة
(١) من س، ومثله فى تاريخ بغداد ٠ / ١٧٠، ووقع فى الأصل: البرنى -
مصحفاً! ٢) له ترجمة فى التهذيب ٤٤/١ ونسبه فهشليا (٣) التصويب من
التهذيب و الجرح والتعديل ٥٩/١/١، و وقع فى الأصل وس: أبى شريح
- لعله مصحف (٤) زيد فى التهذيب: وقيل اسم أبيه عمر (٥) له ترجمة فى
اللسان ١ /٢/٩ (٦) التصويب من اللسان، ووقع فى الأصل وس: مرون -
مصحفاً (٧) من س، وفى الأصل: يورث (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل
١ /٧٩/١، وذكر فيه ثلاثة تراجم: أحمد بن برد الأنطاكى وأحمد بن مح* بن
الوليد بن البرد الأنطاكى أبو جعفر، وأحمد بن الوليد بن برد الأنطاكى ،
أظن أنهم واحد (٩) له ترجمة فى التهذيب ١ /٨٠.
٣٨
و

ثقات ابن حبان
( أحمد بن مالك - أحمد بن داود)
ج - ٨
ويزيد بن هارون١ والبصريين، ثنا عنه محمد بن صالح الطبرى بالبصرة ،
وكان متقنا، كنيته أبو سعيد. عداده فى أهل البصرة .
﴿ أحمد٢﴾ بن مالك البصرى، روى عن أبى أسامة، روى عنه الحضرى.
﴿ أحمد٣﴾ بن حرب بن محمد الطائى الموصلى، أخو على بن حرب.
يروى عن يزيد بن هارون وإسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وأبى ٥
معاوية ، حدثنا عنه شيوخنا،/ مات بأذنة سنة ثلاث وستين ومائتين.
(أحد°) بن بديل" بن قریش" الآ یامی، من أهل الكوفة، یروی عن حفص
ابن غياث، روى عنه حاجب بن أركين الفرغانىُ وغيره، مستقيم الحديث.
{ أحمد٢) بن داود الضنى"، "يروى عن" سفيان بن عيينة، مستقيم الأمر
فى الحديث، حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب ثنا أحمد بن داود الضنى" ١٠
ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت :
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
١١/ ب
(١) التصويب من تاريخ بغداد ١١٧/٥، ووقع فى الأصل: مرون - مصحفا.
(٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى التهذيب ٢٣/١ (٤) التصويب من التهذيب،
و وقع فى الأصل: الموطى، وفى س: الموملى - كلاهما مصحف (٥) له ترجمة
فى التهذيب ١٧/١ (٦) من س، ومثله فى التهدیب و تاريخ بغداد ٤٩/٤، ووقع
فى الأصل: يزيد - خطأ (v) التصويب من التهذيب وتاريخ بغداد ، و وقع
فى الأصل: يونس - لعله مصحف (٨) التصويب من الأنساب ١٩٠/١٠
وهو أبو العباس حاجب بن مالك بن أركين الفرغانى و وقع فى الأصل وس:
القرعانى - مصحفا (١) من س، و فى الأصل: الضى - كذا (١٠ - ١٠) فى
الأصل وس : ثنا (١١) من س، ووقع فى الأصل: الصنى - كذا.
٣٩

ج - ٨
ثقات ابن حبان (أحمد بن يحيى بن عطاء - أحمد بن يحيى )
﴿أحمد١) بن يحيى بن عطاء الجلاب، يروى عن على بن عاصم وأهل العراق،
حدثنا عنه محمد بن على بن العباس المروزى بالبصرة، مستقيم الحديث.
﴿ أحمد ٢) بن راشد بن خثيم الهلالى، من أهل الكوفة، يروى
عن وكيع وعمه سعيد بن خثيم، كان عليك الرازى كثير الرواية عنه.
٥ (أحمد،﴾ بن شيبان الرملى، أبو عبد المؤمن، يروى عن ابن عيينة،
ثنا عنه٦ [محمد بن - ٢] المنذر بن سعيد، يخطئ.
( أحمد) بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف،
من أهل بغداد، يروى عن عبد الله بن موسى وأبى نعيم، حدثنا
عنه أحمد بن يحى بن زهير وغيره من شيوخنا .
١٠ ( أحد١ ) بن يحيى بن زكريا البنانى الصوفى، من أهل الكوفة، كنيته
أبو جعفر، يروى عن عبد الله بن موسى وإسحاق بن منصور السلولى،
(١) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٥ /٢٠١ وكنا أبا عبد الله (٢) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ٠١/١/١ (٣) كذا فى الأصل وس، ومثله فى
اللسان ١ / ١٧١، وفى الجرح والتعديل: رشد، وبهامشه: (هكذا فى م،
ومثله فى ترجمة سعيد بن خثيم من تهذيب المزى و تهذيب التهذيب وضبط
هكذا فى التبصير و قال ((قال ابن نقطة نقلته من خط ابن ناصر وضبطه»
ووقع فى ك: رشيد) (٤) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٣٩ (٥) التصويب من
التهديب واللسان ١ /١٨٥، ووقع فى الأصل وس: سيبان - مصحفا.
(٦) التصويب من اللسان عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصل وس: عبد -
مصحفاً (٧) زيد من اللسان عن ثقات المؤلف (٨) له ترجمة فى تاريخ بغداد
١٨١/٤ (٩) زيد فى تاريخ بغداد: سعد بن (١٠) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٠٠١/٠/٠
حدثنا
(١٠)
٤٠