Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان ( عمارة بن حفص - عمارة بن أبى حفصة ) ج - ٧
إبن سبرة. و أم عمارة بن٢ غزية أم إسماعيل بنت أبى حبة بن غزية بن
عمرو، روى عنه سليمان بن بلال والدراوردى وأهل الشام ومصر، مات
سنة أربعين : مائة .
﴿ عمارةً ﴾ بن حفص بن عمر " بن سعد بن عائذ القرظى"، مولى بنى
مخزوم، من أهل المدينة، / أخو عمر بن حفص، روى عن أبيه، ٥ ١٥١/ ألف
روى عنه عبد الرحمن بن سعد ٦ .
﴿ عمارة ٣﴾ بن مهاجر، یروی عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
روى عنه الدراوردى ٢ .
(4عمارة ) بن مضرس^ البجلى، کوفی. يروى عن عكرمة، روى عنه
ابنه الحسن بن عمارة .
١٠
﴿ عمارة ٣ ) بن طريف، وقد قيل: ابن مطرف، يروى عن زيد بن
أبى مريم ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان .
( عمارة٩) بن أبى حفصة، كنيته أبو روح"، واسم أبى حفصة ثابت ".
(١ - ١) ووقع فى ظ: أمه هى - خطأ (٢) من ظوم، و وقع فى الأصل:
بنت - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤١٠٠٤/٢) من ظ وم
وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمرو - مصحفا (٠) من
ظ وم، ووقع فى الأصل وس: القرظ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير
و السان ، و وقع فى ظ ھ م و س : سعید - لعله خطأ (٧) ويؤيد، ما فى
التاريخ الكبير، وسقط من ظ و م (٨ - ٨) کذا فی الأصل و م وس، و فى
التهذيب فى ترجمة ابنه: الحسن بن عمارة بن مضرب - كذا ، ومن أول الترجمة
إلی ((روى عنه)) سقطة فى ظ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٢/٣/٣(١٠) زاد
فى التهذيب: وقيل أبو الحكم (١١) وقيل بالنون نابت - كما فى التهذيب.
٢٦١

ج - ٧
( عمارة بن عزاب - عمارة بن مهران )
تقات ابن حبان
مولى عتيك ، يروى عن عكرمة، عداده فى أهل البصرة، روى عنه
شعبة وأهل العراق، ( مات - ١] سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
﴿عمارة٢﴾ بن٣ عزاب" اليحصبى، يروى عن عمته" عن عائشة، روى عنه
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقى عنه .
٥ (عمارة٦) بن جارية٢، یروی عن عمرو بن يثربی، روى عنه عبد الرحمن
ابن أبى سعيد .
(عمارة٨) بن حيان"، يروى عن عكرمة، روى عنه الحسين بن واقد.
( عمارة٨) بن ثوبان، يروى عن عطاء، روى عنه جعفر بن يحي
ابن ثوبان .
١٠ (عمارة (١) بن عبد الرحمن ، أبو عبد الرحمن١١ الإسكندرانی، یروی عن
عكرمة ، روى عنه ابن المبارك .
﴿عمارة١﴾ بن مهران، المعولى" العابد، كنيته أبو سعيد، من أهل
البصرة ، روى عن الحسن ، أبى نضرة، روى عنه المعتمر بن سليمان .
(١) من م (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٠٠٠/٢ (٣) زاد فى الأصل
وس: أبى - خطأ (٤) زيد فى التاريخ الكبير: أو عازب (.) كذا فى
الأصول ، وفى التاريخ الكبير: عمه (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣ / ٤٩٧/٢ (٧) ومثله فى تعجيل المنفعة ، وفى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل: حارثة - كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٠٠٣/٢ (٩) من
م و التاريخ الكبير والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: عفارة، وفى ظـ
وس: عفان - كلاهما مصحف (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٠/٢١٣.
(١١) كذا فى الأصول، و فى التاريخ الكبير: أبو عبد الله - كذا (١٢) فى
التاريخ الكبير عن سليمان بن حرب: ((كانوا يقولون المعولى، وليس
بالعولى» كذا .
٢٦٢
عمارة

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( عمارة بن زاذان - العلاء بن المسيب )
﴿عمارة١) بن زاذان الصيدلانى٢، مولى قيم اللّه بن ثعلبة، من أهل البصرة،
كنيته أبو سلمة، يروى عن مكحول، روى عنه موسى بن إسماعيل
وأهل البصرة .
﴿ عمارة١) بن أبى شعيب القسملى البصرى، عن مالك بن دينار، سمع
منه مسلم ومحمد بن المثنىء .
﴿ العلاء"} بن المسيب بن رافع الثعلى٦. من أهل الكوفة، يروى
عن أبيه وعطاء، روى عنه الثورى و ٧جرير بن حازم٢ حدثنا، ٨محمد بن
عمرُ الهمدانى [ قال -١] ثنا محمد بن اشكيب [ قال - ١] ثا سعيد
ابن عمرو الأشعنى [ قال - ٦ ] ثنا أبو زبيد" عن العلاء بن المسيب
عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه / عن أبي هريرة عن النى صلى اللّه ١٠ ١٥١/ ب
عليه وسلم قال: إن الله إذا أحب عبدا - الحديث.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٥/٢/٣(٢) ومعه فى التاريخ الكبير
والتهذيب، وفى الجرح والتعديل: الصيدانى - كذا (٣) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وس: أبو سيمن - كذا .
(٤ - ٤) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل. وفى الأصول. يروى عن
مكحول روى عنه موسى بن إسماعيل وأهل البصرة - خطأ من سهو الناسخ لعله
كتب عبارة الترجمة التى مرت قبله (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥١٢/٢/٣
(٦) ومثله فى التهذيب، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: التغلي،
ويقال: الكاهلى (v) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عبد الحميد - كذا.
(٨-٨) وفى ظ وم: عمر بن * - كذا (٩) من م (١٠) من م و س ، ومثله
فى التهذيب، و فى الأصل وظ: أبوزيد - مصحفا.
٢٦٣

ثقات ابن حبان ( العلاء بن عبد الكريم - العلاء بن الحارث) ج - ٧
﴿ العلاء١﴾ بن عبد الكريم اليامى٢، كنيته أبو عون٣، من أهل الكوفة،
روى عن مجاهد، روى عنه الثوری و وكيع بن الجراح، وكان من
العباد الخشن .
﴿ العلاء٤﴾ بن زياد بن مطر بن شريح العدوى، من أهل البصرة،
٥ يروى عن الحسن الحكايات، روى عنه هشام بن حسان وأهل البصرة،
وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم°، كان قد در غلاما له على أن
يأتيه كل يوم برغيفين٦ إلى أن يموت فكان ذلك قوته إلى أن مات.
﴿ العلاء ٢) بن خالد الأسدى الكوفى، روى عن أبى وائل، روى
عنه الثورى ومران بن معاوية و الكوفيون .
١٠ ( العلاءُ﴾ بن الحارث، أبو وهب" الحضرمى الدمشقى، روى عن
مكحول، روى عنه أهل الشام، مات سنة ست" وثلاثين ومائة، يعتبر
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥١٤/٢/٣ (٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الکبیر ، و فى الأصل وس: الأيامى - مصحفا (٣) من ظ وم و س، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبو عوف - مصحفا (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٥٠٢/٢/٣ وذكره المؤف فى التابعين أيضاً، لعله هذا أو غيره،
كما فرق البخارى بين العلاء بن زياد بن مطر العدوى البصرى وبين العلاء بن
زياد الذی روی عن الحسن ، و جعلها واحدا فى التهذيب - فراجعه (٥) زيد
فى ظ : و (٦) من ظ، ويؤيده ما فى صفة الصفوة ٣ /١٧٦، وفى الأصل
وم وس: يرغيف - كذا (٧)، ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٦/٢/٢ (٨) نه
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٣/٢/٣ (٩) زاد فى التهذيب: ويقال أبو هد .
(١٠) ومنه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم: ثلاث - خطأ.
حديثه
(٦٦)
٢٦٤

ثقات ابن حبان
( السلاء بن عتبة - السلاء بن زهير)
ج - ٧
حديثه من رواية الثقات عنه ،
( العلاء١) بن عتبة اليحصبى٢، من أهل الشام، يروى عن خالد بن
معدان، روى عنه الأوزاعى ومعاوية بن صالح .
( العلاء ٣ ) بن عبد الله بن بدر" الغنوى"، يروى عن أبى الشعثاء جابر
ابن زيد، روى عنه أبو سنان و الكوفيون .
﴿ العلاء١) بن أبى العباس" الشاعر، من أهل مكة، واسم أبى العباس
السائب بن فروخ، مولی بی الدیل، يروى عن أبى جعفر محمد بن على،
روى عنه الثورى وابن جريج، وقد روى عن أبى الطفيل إن كان
سمع منه .
﴿ العلاء٢) بن عبد الله بن رافع، يروى المراسيل، روى عنه جعفر ١٠
ابن برقان .
﴿ العلاء) بن زهير الأزدى، يروى عن عبد الرحمن بن الأسود عن
أيه ، روى عنه "أبو نعيم الفضل بن دكين١.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥١٢/٢/٣ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى ظ: الحضرمى - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٠/٢/٣ (٤) و مثله
فى التاريخ الكبير ، و وقع فى ظ: ريد، و زيد فيه بعد زيد: بن عبد انه .
(٥) ومثله فى التهذيب، وزيد فيه: ويقال: النهدى، وفى ظ والتاريخ الكبير:
العنزى - كذا (٦) زيد فى الأصل: يروى - خطأ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٨١٠١٠/٢/٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠/٢/٣، وذكره المؤلف فى كتاب
المجر وحين أيضاً (٩ -٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل
وس: الاوزاعى ومعاوية بن صائح - خطأ بسهو الناسخ .
٢٦٥

ج - ٧
( العلاء بن القاسم - العلاء بن بدر)
قات ابن حبان
(العملاء١) بن القاسم، يروى المقاطيع عن ابن أبى حسين وغيره،
روی عنه یحی ین ابى كثير .
١٥٢/ الف
/ (العلاء٢) بن رقاب٣، يروى عن الحسن، روى عنه سعيد بن
أبى أيوب؟ .
٥ ﴿ العلاء") بن هلال٦ الباهلى، يروى المقاطيع عن صلة بن زفر،
روى عنه السرى بن يحي و حماد بن سلمة .
﴿ العلاء ٢ ) بن بدر العنزى"، روى عن إراهيم النخعى أن الأيام
تزيد على ثلاثمائة وأربعة وخمسين يوما فى كل " أربع سنين يوما "
١٠ تربو به" الأهلة وتعظم"، روى عنه الشيبانى، حدثنا ١٣ عمر بن محمد
١٠ [قال - ١٨] ثنا " الحسن بن على العجلى [ قال-"] ثنا أبو أسامة
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢/٢/٣ (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٣٥٥/١/٣ (٣) من ظ وم والجرح والتعديل، وفى الأصل: رباب، وفى س:
رئاب - كلاهما مصحف (٤) فى الجرح والتعديل: أبى هلال (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣ ٠١٠/٢ (٦) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير ،
ووقع فى الأصل: بدر العتربى - مصحفا (٧) إن لم يكن العلاء بن عبد الله
ابن بدر المتقدم على ص ٢٦٥ فلم ندر من هو (٨) من ظ وم و س و التاريخ
الكبير، وفى الأصل: العنبرى - مصحفا (٩) زاد فى الأصل وس: يوم - خطأ.
(١٠) من ظ وم وس، وفى الأصل: يوم (١١ - ١١) التصويب من ظـ
وم، و وقع فى الأصل وس: بروية - مصحفا (١٢) من ظ وم وس ، و وقع
فى الأصل: تعظيم - مصحفا (١٣) وفى ظ وم: حدثناه (١٤) من م (١٥) وفى
ظ و م : حدثنا .
٢٦٦
قال

ج - ٧
ثقات ابن حبان (العلاء بن هارون - العلاء بن عالد)
[.قال -١] ثنا مفضل" بن مهلهل [ عن - ٣] الشيانى عن العلاء بن
بدر، فى قصة طويلة .
﴿ العلاء*﴾ بن هارون، يروى عن الشعبى، روى عنه ضمرة بن ربيعة .
{ العلاء٦) بن قيس الكاهلى، من أهل الكوفة، يروى عن الشعى،
روى عنه وكيع بن الجراح .
﴿ العلاء٢﴾ بن عبد الله بن رافع، یروی عن ميمون بن مهران، روى
عنه جعفر بن برقان .
﴿ العملاء") بن خالد القرشى، يروى عن عطاء بن أبى رباح قال:
رأيت أبا هريرة وهو يطوف بهذا البيت وهو ينادى لا صدقة إلا عن
فضل العيال ١ حدثناه" الثقفى { قال - ١] ثنا قتيبة بن سعيد [ قال -١] ١٠
ثنا العلاء بن خالد القرشى عن عطاء بن أبي رباح، أحسبه الذى روى
٣"عن أبى وائل٣".
(١) من م (٢) و وقع فى ظ: حنظل - خطأ (٣) من ظ وم (٤) من
الأصول كلها كما تقدم، و فى الأصل وس هنا: زيد - خطأ (٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠١٩/٢/٣ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠١٠/٢/٣
(٧) قد تقدمت قبل تراجم وهنا تكررت (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٥١٦/٢/٣ (٩) من ظ، وفى الأصل وم وس: عند (١٠) من ظ وم،
و فى الأصل وس: فضلة (١١) من ظ وم، وفى الأصل وس: حدثنا.
(١٢ - ١٢) ويؤيده ما فى التاريخ الكبير فى ترجمة العلاء بن خالد الأسدى،
و وقع فى م: عنه أبو وائل - خطأ .
٢٦٧

ج - ٧
(العلاء بن صالح - العلاء بن خالد )
تقات ابن حبان
( العلاء١) بن صالح٢، يروى عن عدى بن ثابت، روى عنه عبدالله
ابن نمير .
( العلاء ٢) بن عقبة، يروى المراسيل، روى عنه معاوية بن صالح.
﴿العلاءة) بن بشير المزنى"، من أهل البصرة، يروى عن أبى الصديق
ه الناجى"، روى عنه "معلى ن زياد".
( العلاء') بن عمار بن حصين بن حلة١، والد أبى عمرو بن العلاء،
يروى عن أبيه، روى عنه ابنه معاذ بن العلاء، وكان من أفرس"،
أهل زمانه، عداده فى أهل البصرة .
﴿ العلاء"﴾ بن خالد بن وردان، أبو شية" الحنفى، يروى عن عطاء،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٤/٢/٣ (٢) زاد فى التاريخ الكبير:
التيمى، ومثله فى التهذيب وزاد: ويقال، الأسدى (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٥١٩/٢/٣، وسقطت الترجمة من ظ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠١٠/٢/٣
(٥) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: المرئى ، وفى س:
المزى - كلاهما مصحف (٦) من ظ وم وس، ومثله فى الجرح والتعديل،
ووقع فى الأصل: الباعى - مصحفا (٧ -٢) من م والتهذيب والجرح
والتعديل والتاريخ الكبير، وفى الأصل وس: يعلى بن شداد، وفى ظ: معلى
ابن أسد (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢/٢/٣، إن لم يكن العلاء بن
عمار بن ياسر الذى يروى عن أبيه وروى عنه ابنه معاد وذكره المؤلف فى التابعين
فلم ندر من هو (٩) كذا فى ظ وم ، وفى الأصل وس: حلهمه - كذا . لعه
ثعلبة الذى كان فى أجداده (١٠) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: فراش
- مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ ٠١٦/٢١ (١٢) من م و التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وظ وس: أبو شبيب - كذا .
٢٦٨
روى
(٦٧)

ثقات ابن حبان
( العلاء بن خالد - عتبة بن محمد )
ج - ٧
روى عنه الفضل بن موسى الشيبانى .
﴿ العلاء١) بن خالد، مولى آل صالح، يروى عن يزيد الرقاشى،
١٥٢ / ب
روى عنه أبو كامل الجحدرى، / عداده فى أهل البصرة .
( عتبة ٢) بن مسلم، مولى بنى تيم، من أهل المدينة، يروى عن ابى
سلمة بن عبد الرحمن و نافع بن جبير بن مطعم ، روی عنه محمد بن إسحاق ٥
وأهل المدينة .
﴿ أبو العميس ٣) اسمه عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى
المسعودى، أخو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى ، يروى عن إياس
[ ابن سلمة - ٠] بن الأكوع، روى عنه [وكيع و -٠] أهل الكوفة.
( عتبة٢) بن إبراهيم بن أبى خداش. من أهل الكوفة٦، روى المراسيل، ١٠
روى عنه سفيان بن عيينة .
﴿ عتبة٢) بن عمرو المكتب، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى
وعكرمة، روى عنه أبو صيفى و الكوفيون، وليس هذا بعبيد بن
عمر: المكتب .
( عتبة ٢) بن محمد بن الحارث بن نوفل القرشى، من [ أهل - ٠] ١٥
(١) إن لم يكن العلاء بن خالد بن وردان المتقدم فلم ندر من هو (٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠٢٤/٢/٣(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٧/٢/٣
(٤) ومثله فى التهذيب، وزاد فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: بن
عبد الله (٥) من ظ وم (٦) من ظ وم، وفى الأصل وس: مكة (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣/٢/٣
٢٦٩

ج .
( عتبة بن عبيد - عتبة بن أبى عتبة )
ثقات ابن حبان
مکا ، یر وى عن ١ کریب، روى عنه ابن جريج .
( عتبة٢) بن عبيد الصدفى، من أهل مصر، يروى المراسيل والمقاطيع،
روى عنه سعيد بن أبى أيوب .
( عتبة ٣) بن جبيرة بن محمود بن أبى جبيرة الأشهلى، يروى عن
٥ التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة أربع وخمسين ومائة.
﴿ عتبة ٤﴾ بن أبى عتبة، روى عن نافع بن جبير بن مطعم، روى عنه
سعيد بن أبى هلال .
﴿ عتبة ) مولى ابن عباس٦، يروى عن شريح، روى عنه " مطرف
ابن طريف٢ .
١٠ ( عتبه") الغلام، هو عتبة بن أبان بن صمعة، من عباد أهل البصرة
: زهادهم ممن جالس الحسن و أخذ هديه فى العبادة ودله فى التقشف ،
روى عنه البصريون الحكايات ، ما له حديث مسند صحيح يرويه .
﴿ عتبة ١) بن أبى عتبة، يروى عن عكرمة ، روى عنه مالك بن
آی حسن
(١) زيد فى ظ: بن - خطأ - راجع التاريخ الكبير (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٥٢٦/٢/٣ (٣) لم تطفر به (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٣/ ٠٢٩ (٥) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٣/٢/٣ (٦) كذا فى الأصل وظوس، وفى م:
عياش - كذا، وفى التاريخ الكبير: فى عامى، وفى الجرح والتعديل ٤٣٧٤/١/٣
ابن عامر - كذا (v-v) من ظ وم، و فى الأصل وس: مطرف بن مطرف
- خطأ، وفى التاريخ الكبير: داود بن مطرف (٨) له ترجمة فى صفة الصفوة
لابن الجوزى ٣/ ٢٨١ و من لفظه: وإنما سمى بالغلام لحده واجتهاد. لا لصغر
سنه (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٢٤/٢/٣
٢٧٠
عتبة

ج - ٧
نقات ابن حبان ( عتبة مولى معاوية - عتبة بن أبي حكيم )
﴿ عتبة١) مولى معاوية ، يروى عن عبد الله بن معقل، روى عنه
عبد الملك بن عمير .
١٥١/ الفـ
﴿عتبة٢﴾ الراسى، يروى عن عمرو بن دينار، روى عنه أبو هلال الراسبى.
( عتبة٢) بن يقظان، يروى عن الحسن ويحيى بن يعمر . روى عنه
البصريون .
٥
(عنة١) بن قيس٣، من أهل الكوفة، يروى عن على بن الحسين،
روى عنه مسعر ( وابن عية - ٠ ] .
﴿ عتبة ٦) بن محارب " الهجيمى، يروى المقاطيع، روى عنه يحي بن
٨أبى كثيره .
﴿ عتبة١) بن عمير، شيخ. يروى عن أبيه، روى عنه بكير بن عبد الله ١٠
ان الأشج .
﴿ عنة ١} بن أبى حكيم الحمدانى، من أهل الشام. يروى عن طلحة
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٠٢٠/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣١٥٢٦/٢/٣) زاد فى التاريخ الكبير: القرط ، وفى الجرح والتعديل: الخباط
- كذا (٤) من ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل وس: مكة - خطأ.
(٥) من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٩/٢/٣(v) كذا فى
الأصول، وفى التاريخ الكبير، الجرح والتعديل: الحارث - كذا (٨-٨) من
ط وم وس و نسخة التاريخ الكبير غير المصححة، وفى الجرح والتعديل
والتاريخ الكبير المصحح: ابن كثير - كذا. ووقع فى الأصل: أبى بكر -
خطأ، زيد بعدد الأصل وس: وابن عيينة - خطأ بسهو الناسخ (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠٥٢٨/٢/٣
٢٧١

ج - ٧
( عتبة بن حميد - أبو جسفر )
تقات ابن حبان
ابن نافع و الشاميين ، روى عنه ابن المبارك وأهل بلده، يعتبر حديثه
من غير رواية بقية بن الوليد عنه .
( عتبة ١) بن حميد الضى، كنيته أبو معاذ، من أهل البصرة، يروى عن
عبيد الله بن أبى بكر بن أنس، روى عنه سفيان "بن عيينة" و أبو معاوية
٥ الضرير وزهير بن معاوية .
﴿ عميرا) بن عبد الله بن بشر الختعمى، من أهل الكوفة، يروى عن
أبى زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه الثورى وأهل الكوفة ، يعتبر
حديثه من غير رواية عبد الجبار بن العباس الشبامى" عنه، و٦شبام
قبيلة ٦ باليمن.
١٠ ( أبو جعفر ٢) الخطمى اسمه عمير بن يزيد ٨ بن عمير" بن حبيب بن
خماشة. من أهل المدينة ، يروى عن أبيه وسعيد بن المسيب. روى
عنه [ شعبة و ٩ ] حماد بن سلمة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ / ٢١٥٢٦/٢) ومثله فى التاريخ الكبير.
و وقع فى ظ: عبد اته - خطأ (٣ ٣٠٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ :
الثورى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٢/٢ (٥) من ظ وم وس،
ومثله فى التهذيب فى ترجمة عبد الجبار بن العباس ، وقال بافوت فى المعجم:
شيام - بكسر الشين جبل عظيم باليمن فيه شجر وعيون ثم قال: وبالكونة طائفة
من شيام منهم عبد الجبار بن العباس - الخ، وفى الأصل: الشامى - مصحفاً .
(٦-٦) من ظ وم وسى، ووقع فى الأصل: سيام قبله - مصحفا (٧) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٥٤١/٢/٣. و وقع فى م: أبو جعفى - مصحفا (٨-١٨ و مثله
فى التهذيب ١٥١/٨، وسقط من ظ وم (٩) من ظ وم، ومثك فى
التاريخ الكبير .
٢٧٢
عمير
(٦٨)

بقات ابن حبان
(عمير بن عرفة - عمير اليحصى)
ج - ٧
﴿ عمير) بن عرفة. ابو عرجة٢ الكوفى، يروى عن عطية العوفى،
روى عنه نصر بن مزاحم .
﴿ عمير ٣﴾ بن ابى مدرك، الخولاني، من أهل مصر، يروى عن
سفيان بن وهب الخولانى عن عمرو بن العاص، روى عنه حرملة بن عمران.
﴿ عميرْ﴾ بن هافى٢٢ ، من أهل الشام، يروى عن جنادة بن أبي أمية، ٥
روى عنه الأوزاعى و[ ابن _ ٢] ثوبان .
( عميرُ﴾ اليحصى"، من أهل الشام، يروى عن شرحبيل بن شفعة
والشاميين، روى عنه حريز بن عثمان الرحبى" .
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٧٧/١/٣ (٢) ومئه فى الجرح والتعديل،
وسقط من ظ وم (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٠/٢/٣ (٤) من ظـ
وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقم فى الأصل: أبى يدركه - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٥٣٥/٢ و قال: سمع ابن معمر .... روى
عنه الأوزاعى، .... وقال: أدرك ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم، ومئه فى التهذيب ٨ / ١٠٠ و من لفظه: وكذا ذكره ابن حبان فى
الثقات وفرق بين الذى روى عن جنادة بن أبي أمية فذكره فى الطبقة الثالثة -
الخ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: هلال - خطأ (٧) من ظ
وم، وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان - راجع التهذيب (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣ /٠٢٧/٢ ولفظه: عمير بن عمر بن کرب البحصبى روى
عنه حريز بن عثمان عن شرحبير بن شفعة الشامى، وفى الجرح والتعديل: روى
عنه شرحبيل بن شفعة - كذا (٩) من ظ وم. ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقم فى الأصل : الحيصبی - مصحفا (١٠) من ظ و م و س ، و وقع فى
الأصل : الرجعى - مصحفا .
٢٧٣

ج - ٧
( عثير بن زيد - عباس بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
!(عمير بن يزيد بن أبى الغريف الهمدانى، من أهل الكوفة:
١٥٣/ ب
یروی عن الشعبى، روى عنه علی بن صالح بن حی .
﴿عمير) بن أبي عمير، يروى المقاطيع، روى عنه ليث بن أبى سليم.
( عمير") بن يوسف٦، يروى عن أبى مسلم الخولانى، روى عنه
٥ شرحبيل بن مسلم " الخولانى .
﴿ عميرُ} بن أبى يزيد الهجرى، يروى عن مسلم بن يسار وأبى العالية ،
روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة ٩ .
﴿عمير١) بن الريان، قال سمعت ابن سيرين يقول: العزلة عبادة،
روى عنه على بن بكار المصيصى .
١٠ ( عباس ")) بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى،
أخو إبراهيم بن عبد الله بن معبد، من أهل المدينة، يروى عن أبيه
و عكرمة، روى عنه ابن جریج و ابن مجلان و وهیب" بن خالد ..
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ / ٥٤١/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير ،
ووقع فى ظ: زيد - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٣٨/٢/٣ (٤) و مثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: سليمن - خطأ (٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣/ ٥٣٩/٢ (٦) ومثله فى الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير
و اللسان: سيف - كذا (٧) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الجرح و التعديل:
ابن شفعة - كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩١٥٤٢/٢/٣) ((فى التاريخ
الكبير والجرح والتعديل: روى عنه عبد الكريم بن أمية (١٠) لم نظفر به.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨/١/٤ (١٢) من ظ وم، و مثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وس: وهب - مصحفا.
عاس
٢٧٤

( عباس بن فريح - عباس القيسى) ج -
ٹقات ابن حبان
( عباس١) بن ذريح الكلى، من أهل الكوة، يروى عن الشعبى
وشريح، روى عنه شريك وزكريا بن أبى زائدة وأهل الكوفة .
( عباس٢﴾ بن فروخ الجريرى، من أهل البصرة، كنفته أبو محمد،
يروى عن أبى عثمان النهدى ٣، روى عنه الحمادان .
﴿ عباس ٤﴾ بن حلبس°، يروى عن عكرمة، روى عنه الحجاج ٥
ابن حسان .
﴿ عباس ٢) بن أبى خداش٦، يروى المقاطيع، روى عنه ابن جريج،
وهو الذى يروى عن الزهرى وفضل ٢ بن عبيد الله بن أبي رافع.
﴿عباس"﴾ بن أبى مرحب، يروى عن عبد الله بن عبيد بن عمير
والمدنيين، روى عنه عبد الله بن رجاء المكى" .
﴿ عباس١﴾ بن الوليد الباهلى، يروى المراسيل والمقاطيع عن عمه،
روى عنه حماد بن سلمة .
١٠
﴿ عباس٢) القيسى، روى عن أبى مجلز، روى عنه كهمس بن الحسن.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٧/١/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤/١/٤
(٣) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: الهندى - مصحفا (٤) لم نظفر به .
(٥) من ظ وم وس، وفى الأصل: جليس - كذا (٦) ومثله فى الجرح
والتعديل ٢١٧/١/٣، وفى التاريخ الكبير: أبى خراش (٧) من ظـ
والتاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى الأصل وم وظ: فضيل -
كذا (٨) ومنه فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: أبى عبيد - كذا.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٠/٨/١) من ظ وم وس، ومثله فى
التاريخ الكبير ، و وقع فى الاصل : المالكى - مصحفا.
٢٧٥

ثقات ابن حبان (عياس بن عبد الرحمن - عباس بن عبدات) ج ٧
١٥٤/الف
/ ﴿ عباس) بن عبد الرحمن؛ "روى عن عبد الرحمن بن يزيد؛ روى
عنه أبو إسحاق٣.
( عباس ٤ ) بن سالم اللخمى، يروى عن أبي إدريس الخولاني، روى
عنه محمد بن مهاجر الشامى، وهو الذى روى عنه أخوه عمرو بن مهاجر
٥ عن أبى سلام الأسود عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم: حوضى
ما بين عدن إلى عمان" البلقاء.
﴿ عباس ٦﴾ بن الحسن الخضرى٢. من أهل حران، يروى عن
الزهرى نسخة أكثرها مستقيمة، روى عنه محمد بن سلمة" الحرانى،
وأحسبه الذى روى عنه ابن جريج عن الزهري .
١٠ ( عباس٩) بن عبد اللّه" بن عثمان بن حميد، من فى أسد بن عبد العزى
الفرشى، من أهل مكة ، يروى عن عمرو" بن دينار، روى عنه أبو عاصم
النبيل، حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير بقستر ١ ثنا معمر بن سهل [ قال - ٣°]
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥/١/٤ ولفظه: عباس بن عبد الرحمن
ابن ميناء الأشجعى. ومثله فى الجرح والتعديل والتهذيب (٢-٢) سقطت من
ظ (٣) فى التاريخ الكبير وغيره : * بن إسحاق (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٤/v (٥) ومنه فى معجم البلدان فى (عمان) (٦) له ترجمة فى لسان الميزان
٢٣٩/٣ (٧) فى لب اللباب: بمعجمة مكسورة وسكون الضاد المعجمة نسبة
إلى خضرمة بلد باليمامة (٨) من ظ وم. ومثله فى اللسان، و وقع فى ظ وم:
مسلمة - خطأ (و) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦/١/٤ /١٠) ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقم فى س: عيد اله - مصحفا (١١) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى س: عمر - مصحفا (١٢) هكذا فى ظ وم وس ، ووقع فى الأصل:
يشتر - مصحفا (١٣) من م.
٢٧٦
تا
(٦٩)

ثقات ابن حبان (عملية الراسى - عطية بن عبد الرحمن) ج - ٧
[ثناء ١] أبو عاصم [قال -٢] ثما السباس بن عبد الله القرشى زال
حدثى٣ معمرو بن دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس قال: بكره
من البدن العوراء والعرجاء والجدعاء" والمصرمة " أطباءها كلها .
﴿ عطية ٢) الراسبى، من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه
أبان بن يزيد العطار .
﴿ عطية ٢ ) بن بهرام، من أهل البصرة، روى عن قتادة ومورق
العجلى، روى عنه وكيع و عبد الواحد بن واصل .
﴿ أبو روق ٢) الهمدانى اسمه عطية بن الحارث، من أهل الكوفة،
یروی عن إبراهيم التیمی ، روى عنه الثوری و عبد الواحد بن زياد .
[ { عطية) السلمى"، يروى عن عبد الله بن مطرف، روى عنه حاتم ١٠
ابن أبى صغيرة ]
﴿ عطية١) بن عبد الرحمن الثقفى، وقد قيل: ابن أبى عبد الرحمن،
كنيته ابو محمد ، يروى عن القاسم بن محمد ، روى عنه الثورى وشريك،
وقد روى عطية هذا عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أنى عمر رجل
(١) من ظ وم (٢) منم (٣) وفى ظ وم: ثنا (٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل
وس: أبو (٥) وقع فى الأصل وس: الجعداء - مقلوبا (٦) من ظ وم وس،
أى مقطوعة الضروع، كما فى مجمع البحار، و وقع فى الأصل: المعرمة - مصحفا.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢/١/٤ (٨) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم
له فى التاريخ الكبير ١٢/١/٣ (٩) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٣٨٣/١/٣
٢٧٧

ثقات ابن حبان
( عطية بن جبير - عملية السراج )
ج - ٧
سرق ثوبا قيمته ثمانية دراهم فلم يقطمه - وهذا ليس يصح! [عن عمر -٢]
لأنه منقطع، و٢ القاسم بن عبد الرحمن لم يدرك عمر بن الخطاب.
( عطية ) بن جبير" العنزى ٦، يروى المراسيل، روى عنه سماك
ابن حرب .
١٥٤/ب ٥ / (عطية ١ ) بن سعد الداعى"، يروى عن الحكم بن الحارث، روى
عنه كهمس بن الحسن .
( عطية ') بن أبي أمية، يروى عن مورق العجلى، روى عنه مهدى
ابن ميمون .
﴿عطية١) مولى لبنى" عامر، الیروى عن" يزيد بن بشرً" عن
١٠ أن عمر، روى عنه سالم بن أبي الجعد .
(عطية١﴾ السراج، يروى عن الشعبى، روى عنه أيوب السختيانى.
(١) من ظ وم، وفى الاصل وس: يصحح (٢) من ظ وم (٣) سقط من
ظ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١ ١٢ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى ظ وم: حبر - كذا (٦) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: العنبرى. وفى س: العبرى - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤/ ٨١٩/١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الجرح والتعديل:
الدعاء، و وقع فى الأصل وس: الراعى - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٠١١١/١) من ظ وم ، وفى الأصل وس: أبى (١١ - ١١) سقط
من م (١٢) من ظ وم وس. ومئه فى التاريخ الكبير، وفى الأصل:
بشير - مصحفا.
٢٧٨
عطية

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( عطية أبو وهب - عون بن عباس )
( عطية ١ ) "ابو وهب٢ السمسار، يروى عن الحسن، روى عنه
"هشيم و٢ يزيد بن هارون .
﴿ عطية١﴾ بن يوسف الصفار، يروى عن الحسن، روى [عنه - ٣]
أهل البصرة .
﴿ معون،} بن محمد بن على بن أبى طالب، ابن الحنفية، يروى عن أيه ،
عن جده، روى عنه عبد الملك بن أبي عياش ..
(عونُ﴾ بن الخطاب "بن عبد الله بن رافع" يروى " عن أنس بن مالك)،
روى عنه ابن 'آبی ذئب" .
( عون٢) بن عبيد الله بن أبي رافع"، يروى عن عبد الله بن عبد الله
ابن عمر ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى .
﴿ عون١١) بن عباس، يروى عن حفصة بنت عبد الرحمن، روى عنه
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣/١/٤ (٢-٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من ظ وم (٣) من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦/١/٤ (٥) من ظ وم
وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى عباس - مصحفا.
(٦ - ٦) ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى ظ و م: يروى عن ابن رافع -
خطأ (٧ - ٧) « كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل:
عن ابن لأنس بن مالك (٨ - ٨) من ظ وم والتاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل وس: دويب - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٤/١/٤
(١٠ - ١٠) ومثله فى الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير: راقم (١١) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠/١/٤
٢٧٩

ج - ٧
( عون بن أرطبان - عون بن موسى )
ٹقات ابن حبان
عبد الرحمن [ بن هرمز - ١] الأعرج.
﴿ عون٢) بن أرطبان٣، مولى مزينة، روى عن أبيه عن عمر، روى
عنه ابنه عبد الله بن عون .
( عون') بن یزید، روى عن مكحول انه سمعه يقول: لو كان
٥ المعروف (دابة تمشىء بين الناس لنظر الناس إلى أحسن دابة، روى عنه
جعفر بن "صبيح من١ حديث عمرو بن عثمان الحمصى.
﴿ عون٢) بن موسى، أبو روح" الليثى، من أهل البصرة، يروى عن
معاوية بن قرة وعاصم الأحول والبصريين ، روى عنه وكيع والتبوذكى
و أهل العراق، حدثنا محمد بن محمود بن عدى بفسلا [قال - ١] ثا فياض"
١٠ ابن زهير [ قال _١] ثنا سليمان بن حرب [قال - ١] ثنا عون بن
موسى قال١٢ سمعت معاوية بن قرة يقول: عودها نساءكم" لا".
(١) من ظ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦/١/٤ (٣) ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى ظ: ارطاة - خطأ (٤) لم نظفر به (٥) من م، وفى الأصل
وظ وس: لمشى (٦-٦) منظ وم وس، و وقع فى الأصل: مسيح بن - خطأ.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧/١/٤ (٨) من ظ وم وس، ومثله
فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى الأصل: أبو زوج - مصحفا (٩) من ظـ
وم وس، و وقع فى الأصل. نبتا - مصحفا (١٠) من م (١١) من م وظ
وس، وفى الأصل: قياس (١٢) سقط من ظ .
:٢٨
(٧٠)
عون