Indexed OCR Text

Pages 401-420

ج -٦
( سلمة بن السائب - سفيان بن سعيد )
ثقات ابن حبان
( سلة١) بن السائب الکلی، یروی عن أبی رافع عن أبى هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم فى طلوع الشمس [ من مغربها - ٢ ]، روى
عنه أخوه محمد بن السائب الكلى٣.
(سلة ٤ ) الصائغ، يروى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه وكيع
ابن الجراح .
( سفيان ) بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان الثقفى، يروى عن جده
عاصم بن سفيان، روى عنه أبو" الزبير .
( سفيان ٢ ) بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن
نصر بن ثعلبة بن / ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن ٧/ب
الياس بن مضر١، " أبو عبد الله" الثورى، يروى عن عبد الله بن دينار ١٠
[ وعمرو بن دينار - ٢]، روى عنه شعبة وابن المبارك والناس، وهم
إخوة أربعة : سفيان [ والمبارك وحبيب - ٢ ] وعمر بنوسعيد بن"
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٦٣/١/٢ (٣) من ظ وم (٣) سقط من ظ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٥/٢/٢، ووقع فى ظ: سلمة بن الصائغ - خطأ.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٤/٢/٢، وزاد فى التهذيب ١١١٦/٤ سماء
ابن ماجه سفيان بن عبد اله (٦) من ظ وم ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع
فى الأصل: ابن - خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٣/٢/٢ (٨) هكذا ذكر
سبه فى الأصول ، وذ کر فی الجمهرة : سفیان بن سعيد بن مسروق بن حیب ین
رافم بن عبد اله بن موهبة بن أبى عبداله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن
عام بن ملكان بن نور، وذكر مثله فى الطبقات لابن سعد ٦ / ٢٠٧ (٩) زاد
فى ظ ٤ بن نزار بن معد بن عدنان (١٠ - ١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من ظـ (١١) زيد فى الأصل: والمبارك وحبيب - خطأ بقلم الناسخ.
٤٠١

ثقات ابن حبان
( سفيان بن دينار )
ج - ٦
مسروق ، و كان سفيان من سادات أهل زمانه فقها وورعا 'و حفظا"
و إتقاناً، شمائله فى الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الاغراق فى
ذكرها، كان مولده سنة خمس وتسعين فى إمارة ٣ سليمان بن عبد الملك ،
فلما قعد بنو العباس راوده؛ المنصور على أن يلى الحكم فابى وخرج
٥ من" الكوفة هاربا للنصف من ذى القعدة سنة خمس وخمسين ومائة
ثم لم يرجع إليها حتى مات، "وكان موته٦ بالبصرة فى دار عبد الرحمن
ابن مهدى فى شعبان٢ سنة إحدى وستين ومائة "وهو ابن ست وستين
سنة ٨ وقبره فى مقبرة بنى كليب بالبصرة و قد زرته، وكان قد أوصى
إلى عمار بن سيف - (و كان" ابن أخته - بكتبه ليمحوها٩ ويدفنها، وليس
١٠ لسفيان عقب، كان له ابن فمات قبله .
( سفيان ١٠) بن دينار، كنية دينار أبو الورقاء"، الأجمرى الثمار
العصفرى"، كنيته أبو سعيد ١٣، يروى عن الشعبى و مصعب بن سعد،
(١ -١) سقط من ظ (٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل: اتفاقا - مصحفا.
(٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: امان - مصحفا (٤) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: رواده - مصحفا (٥) وفى ظ: إلى (٦-٦) سقطت من ظـ (٧) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: سفيان (٨-٨) كذا فى الأصل، وليست فى ظـ
وم (٩) وفى ظ: أن يمحوها (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير٩٢/٢/٢ (١١) من
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبو الورقا - مصحفا ، و فى ظ وم: أبو الوفاء
- كذا (١٢) من ظ وم، ومنه فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
الصغرى - مصحفا (١٣) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل : أبو سعد - مصحفا .
٤٠٢
روى

ٹقات ابن حبان
( سفيان بن بشر - سفيان بن عيينة )
ج - ٦
روى عنه عبد الرحمن بن مغراء" وأبو أسامة .
(سفيان٢) بن بشر ٣ الأنصارى، يروى عن أبى عبد الرحمن الحلى"،
روى عنه معاوية بن صالح .
( سفيان٦ ) بن عيينة بن أبى عمران الهلالی، کنقته أبو محمد، من
أهل الكوفة، [ انتقل - ٢] إلى مكة ، يروى عن الزهرى وعمرو بن ٥
دينار، روى عنه أهل الحجاز والغرباء، وكان مولده سنة سبع ومائة
ليلة النصف من شعبان، وجالس الزهرى وهو ابن ست عشرة سنة
وشهرين ونصف، وذلك أن الزهرى قدم عليهم سنة ثلاث وعشرين
ومائة ثم خرج إلى الشام ومات بها سنة أربع وعشرين ومائة ،
[و-٨] مات سفيان بن عيينة يوم السبت فى آخر يوم من جمادى ١٠
الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة ، ودفن" بالحجون ١"، وكان من
(١) من ظ وم، وفى الأصل: مقرا - مصحفا، وفى التاريخ الكبير : *-
كذا، ولعبد الرحمن بن مغراء ترجمة فى التهذيب ٦ / ٢٧٤ (٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٩٠/٢/٣(٣) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الکبیر، و وقع فى
الأصل والجرح والتعديل: بشير - كذا (٤ - ٤) مثله فى التاريخ الكبير،أو فى
الأمل : عبد الرحمن ، وفى ظ وم: أبى عبد اله (٥) و مثله فى التاريخ الكبير،
وفى ظ بلا فقط، ووقع فى م: الجيلى - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩٥/٢/٢ (٧) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير، وسقط من الأصل.
(٨) من ظ وم (٩) سقط من م (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
دفون - مصحفا (١١) من ظ وم، و فى معجم البلدان فى باب الحاء والجحيم
وما يليها: والحجون جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها - الخ ، ووقع
فى الأصل: من يحجون - مصحفاً.
١
٤٠٣

ج - ٦
( سفیان پن حسین - سفيان بن زياد )
ثقات ابن حبان
الحفاظ " المتقنين وأهل الورع و٢ الدين من على كتاب الله وكثر
تلاوته له وشهر فيه وحج نيفا وسبعين حجة ، ٣ واسم أبى عمران جده
ميمون، وهم إخوة خمسة: سفيان ومحمد وآدم وعمران وإبراهيم
٧٨ / الف / بنوعينة بن أبى عبران وكلهم قد حمل عنه العلم .
• (سفيان') بن حسين بن حسن السلمى، من أهل واسط، يروى عن
عطاء وطاوس والزهرى، "و أما٦ روايته عن الزهرى فان فيها تخاليط
يجب أن بجانب، وهو ثقة فى غير حديث الزهرى، مات فى ولاية
هارون، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين ٢.
( سفيان) بن عبد الله الحضرى، أبو طلحة الخولانى، يروى عن
١٠ الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب" عن أبي موسى الأشعرى، روى
عنه أبو سنان الشامى .
( سفيان ١) بن زياد، يروى عن سعيد بن جبير وعكرمة ، روى
عنه أبو أسامة .
(١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: الخياط - خطأ (٢) من ظ وم، وفى
الأصل: فى (٣) زاد فى الأصل: واسم ليلة .. خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩٠/٢/٢ و کناه أبا جد (٥) من ظ و م، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل: حسين - مصحقا (٦ -٦) فى م: فأما (٧) راجع كتاب المجروحين الؤلف
٣٥٤/١ (٨) له ترجمة فى كتاب الكنى البخارى ص٤٠ وفى التهذيب ١٣٨/١٢.
(١) من ظ و التهذيب و التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عن رب، وفى
م: عزوب (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٩٣/٢/٢
٤٠٤
(١٠١) سفيان

ثقات ابن حبان
( سفيان بن منقذ - سفيان بن نشيط )
ج -٦
{سفيان١) بن منقذ، يروى عن أبيه عن ابن عمر ، روى عنه حرملة
ابن عمران .
﴿ سفيان٢) بن عبد الرحمن الثقفى، يروى عن داود بن أبى عاصم،
روى عنه ابنه عبد الله بن سفيان .
سفيان ٣ ) بن عبد الله بن محمد' بن زياد بن حدير الأسدى، من ٥
أهل الكوفة ، يروى عن زياد بن حدير ، روى عنه جرير بن عبد الحميد
و الكوفيون .
﴿سفيان"﴾ بن الحارث، أبو جهور٦ البصرى الجرموزى، يروى عن
ابى غالب ، روى عنه " ابنه جهور٢ بن سفيان.
{سفيان٨) بن حبيب، أبو معاوية، من أهل البصرة، يروى عن حميد ١٠
الطويل، روى عنه البصريون، مات فى أول سنة ثلاث وثمانين ومائة،
وقد قيل : كنيته أبو حبيب ،
﴿سفيان ) بن نشيط، من أهل البصرة ، يروى عن طاوس، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٧/٢/٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٤/٢/٢،
وزاد فى التهذيب: سماه ابن ماجه سفيان بن عبد اله، وتقدمت ترجمته قبل عدة
تراجم - فراجعها (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٠/٣/٢ (٤) مثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى ظ وم: محمود - كذا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٢/ ٠٩٠
(٦) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: أبو جمهور
- مصحفا (٧ - ٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أحمد بن جمهور - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩١/٣/٢ (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠١٧/٢/٢
٤٠

تقات ابن حبان
( سفيان بن عامر - سهل بن أبى )
ج - ٦
عنه موسى بن إسماعيل .
(سفيان١ ) بن عامر، شيخ، من أهل تزمذا، صدوق، بروى عن
طاؤس ، روى عنه صالح بن عبد اللّه الترمذى.
﴿سهلٌ﴾ بن عقيل الأنصارى، يروى عن عبد الله بن هبيرة، روى
٥ عنه الليث بن سعد .
(سهل) شيخ، يروى عن شداد بن الهادى، روى عنه أبو يعفور؛،
ولست أعرفه ولا أدرى من أبوه .
/ (سهلْ) بن محمد بن أبى حثمة، يروى عن عمه سليمان بن ابى حثمة
٧٨ / ب
:
عن محمد بن مسلمة ٦، روى عنه أبو معاوية الضرير.
١٠ ( سهل٢)) بن صدقة القرشى. مولى عمر بن عبد العزيز، يروى المراسيل،
روى ابن المبارك عن أبي الصباح" عنه .
﴿ سهل٢) بن أبى الصلت السراج العبسى"، من أهل البصرة، يروى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٦/٣/٢ (٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير ، ووقع فى الأصل: البصرة - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠١/٢/٢ (٤) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل وفى كتاب
ابن أبى حاتم و لسان الميزان: أبو يعقوب - كذا، وهذه الترجمة سقطت من
ظ (٥) هكذا فى الأصول، ولم نطفر به (٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
سلمة (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٢/٢/٢ (٨) من ظ وم، و مثله فى
٤
التاريخ الكبير ، و وقع فى الأصل: أبى الوضاح - خطأ (٩) من ظ وم،
ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم، وفى التاريخ الكبير: العيشى - كذا، وفى
الأصل : العيسى - مصحفا .
٤٠٦
عن

ج - ٦
( سهل بن أسلم - سالم بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
عن الحسن ، روى عنه أبو عاصم النبيل .
﴿ سهل١) بن أسلم، من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه
أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلى .
﴿سهل ٢) بن أبى سهل، يروى عن أمه ٣ عن عائشة، 'روى عنه٤
سعید بن أبى هلال .
٥
﴿سهل١) بن يوسف، أبو عبد الله الأنماطى، من أهل البصرة، يروى
عن حميد الطويل ، البصريين، روى عنه أحمد بن حنبل و أهل العراق،
مات سنة تسعين ومائة .
﴿ سالم٥﴾ بن أبى أمية، أبو النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر
التيمى القرشى، من أهل المدينة ، يروى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ١٠
و بسر بن سعيد، يروى عنه مالك بن أنس [ والثورى - ٦ ] والناس،
وهو والد إبراهيم بن أبى النضر الذى يقال [ له - ٢] بردان، مات
سالم فى ولاية مروان بن محمد .
﴿سالم ٨)) بن عبد الله المحاربى"، يروى عن مجاهد، روى عنه الأوزاعى.
﴿سالم*﴾ بن عبد الله، أبو عبيد الله، روى عن [ سعيد بن جبير، ١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٣/٢/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٢/٢/٢ (٣) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: أبيه (٤ -٤) وفى ظـ :
عن (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٢/٢/٢(٦) من ظ وم (٧) من
ظـ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٦/٢/٢ (١) من ظ وم، ومثله فى
الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير: الحجازى، ووقع فى الأصل :
المجازنى - كذا .
٤٠٧

ج - ٦
( سالم بن سالم - سالم بن أبى سالم )
ثقات ابن حبان
روى عنه شريك بن الخطاب .
﴿ سالم١) بن سالم، أبو عبيد اللّه، يروى عن -٢] عبد الرحمن بن أبي
بكرة ، روى عنه حماد بن سلمة .
﴿سالم ٣) بن عبد الله المحاربى»، ولاء عبد الله بن على قضاء دمشق،
٥ يروى" عن جماعة من التابعين، روى عنه أهلها.
﴿ سالم٦) بن عبيد الله، أبو المهاجر الرقى، يروى عن عطاء، روى
عنه على بن ثابت الجزرى، وهو مولى لينى " كلاب ، مات سنة ثمان
و خمسين ومائة٩ .
﴿سالم١) بن ثوبان الكوفى، يروى عن شريح، روى عنه أهل بلده.
١٠ ﴿ سالم١) ) بن أبى سالم الجيشاى، من أهل مصر، يروى عن أبيه عن
أبى ذر وعن معاوية / بن معتب" عن أبى هريرة، روى عنه١٣
٧٩ / الف
(١) هذا والذى تقدم من قبل أفردهما البخارى (٢) ما بين الاجرين من ظـ
وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وسقطت من الأصل (٣) لعله الذى تقدم قبل
ترجمتين (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: المحازى - مصحفا (٥) من ظـ
وم، و فى الأصل: روى (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٨/٢/٢ (٧) فى
التاريخ الكبير: ابن عبد اله أو ابن عبيد الله (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
أبى - خطأ (٩) وفى التهديب عن الميمونى عن أحمد ((إحدى وستين ومائة)).
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٣/٢/٢ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١١٢/٢/٢ (١٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
مغيث - مصحفا (١٣) سقط من م.
عيداله
(١٠٢)
٤٠٨

5
تقات ابن حبان
(سالم بن هلال - سالم بن صالح )
ج - ٦
عبيد الله بن أبى جعفر ويزيد بن حبيب عن أبى الخير اليزنى'
[ عنه ٢].
﴿سالم ٣) بن هلال الناجى، يروى عن أبى الصديق الناجى، روى عنه
يحيى بن سعيد القطان .
﴿سالم) بن رزين، أبو عبد الله، من أهل البصرة، يروى عن أى ٥
عثمان النهدى"، روى عنه موسى بن إسماعيل.
(سالم٣) بن منقذ، يروى عن عمرو بن أوس، روى عنه عبد الملك
ابن عمير .
﴿ سالم ٣) بن أبى مريم، من أهل المدينة، يروى عن عقيصاً دينار،
١٠
روى عنه على بن جبلة .
﴿سالم ٢ ) بن غيلان، من أهل مصر، يروى عن الوليد بن قيس عن
أبى سعيد الخدرى، روى [ عنه حيوة بن شرح - ٨].
( سالم٦) بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، يروى
(١) من ظ وم، هو مر ثد بن عبيد الله اليزنى أبو الخير المصرى الفقيه - راجع
التهذيب ١٠ / ٨٢، ووقع فى الأصل: البرى - مصحفا (٣) من ظ (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/٢/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٣/٢/٢
(٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الهدى -
مصحفا (٦) أى عقيصا يسمى دينارا - كما فى التاريخ الكبير (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١٨/٢/٢ (٨) من ظ وم، ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم
١/٢ /١٨٧، وسقطت من الأصل (١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠١١٩/٢/٢
٤٠٩

( سالم أبو عبد الرحيم - سالم الفراء)
تقات ابن حبان
ج -٦
أبيه وأبوه سمع أنس بن مالك فيما يقال، روى عنه إبراهيم
عن
" إن سعد١.
﴿ سالم٢﴾ أبو عبد الرحيم"، مولى معاوية الباهلى، يروى عن عبدالله ؛
ابن بريدة أنه إذا أذن المؤذن المغرب صلى ركعتين، روى عنه أبو تميلة
٥ يحي بن واضح و الفضل بن موسى .
﴿ سالم) بن راشد١، أبو جميع، قال قال الحسن: لا تقولوا للمسلم
الثيم! فإن اللتيم هو الكافر، [ثنا - ٢°] محمد [بن أحمد _ ^] بن المهلب
بالايلة [ قال - ١] ثنا ابن أبى الشوارب [ قال - ١] ثنا أبو جميع.
﴿ سالم١) بن عبد الواحد" أبو العلاء المرادى"، يروى عن الحسن
١٠ و الكوفيين، روى٣" عنه وكيع ومروان بن معاوية .
﴿ سالم ١٤﴾ الفراء، شيخ، يروى عن زيد بن أسلم، روى عنه عمرو
ابن الحارث .
(١ - ١) من التاريخ الكبير و كتاب ابن أبى حاتم ، ووقع فى الأصل: بن
سعيد - مصحفا، وفى ظ وم: الأسعدى - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٢٠/٢/٢ (٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره ،
و وقع فى الأصل: أبو عبد الله الرحمن - خطأ (٤) سقط من ظ (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١٣/٢/٢ وستأتى مكررا (٦) وزاد فى التاريخ الكبير
والتهذيب: ويقال: ابن دينار التميمى الهجيمى القزاز البصرى - الخ .
(٧) من ظ وم، وفى الأصل بياض (٨) من ظ وم (٩) من م (١٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٨/٢/٢ (١١) من م، و مثله فى التاريخ
الكبير ، ووقع فى الأصل: عبد الوليد - مصحفا، وفى ظ: الفراء سح - خطأ
بقلم الناسخ (١٢) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع ى الأصل:
المرى - مصحفا (١٣) من ظ وم، وفى الأصل: يروى (١٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢ /٠١١٩/٣
٤١٠
سالم

ٹقات ابن حبان
( سالم بن دينار - سالم بن مخراق )
ج - ٦
(سالم١) بن دينار، أبو جميع الهجيمى٢، مولى " الحارث بن سليم*
الهجيمى ، وقد قيل: إنه سالم بن راشد ، يروى عن ثابت البنانى، روی
عنه التبوذكى .
﴿ سالم*) أبو٦ حماد، شيخ، يروى عن السدى، روى عنه عبيد الله
ابن موسى .
﴿ سالم ٢﴾ بن نوح بن أبى عطاء، أبو سعيد العطار، من أهل البصرة،
يروى عن قتادة، روى عنه [أهل - ٩] البصرة، مات بعد المائتين.
٧٩/ ب
/ ﴿سالم ٢) المكى، مولى عكاشة١، يروى عن عطاء وسالم و" ابن
أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم النيل١٣.
( سالم ٢) بن مخراق، أبو الزرقاء" العبدى١٤، يروى " المقاطيع، ١٠
روى عنه أهل العراق .
(١) تقدمت ترجمته فى سالم بن راشد - فراجعه (٢) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى الأصل: الحيمى - مصحفا (٣) زاد فى م:
أبو - خطأ (٤ - ٤) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقطت من ظ وم (٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٠/٢/٢ (٦) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير، وفى الأصل: بن - خطأ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢١/٢/٢
(٨) زاد فى الأصل: دمشق - خطأ (1) من ظ وم، وهى التهذيب ٤٤٣/٣:
روى عنه أحمد بن حنبل وعمر بن على وقتيبة وأبو موسى وغيرهم - الخ .
(١٠) وفى ظ: عائشة - خطأ (١١) ليس فى ظ (١٢) من كتاب ابن أبى حاتم
١٩٢/١/٢، ووقع فى الأصل: النبيلا - مصحفا، وفى ظ : المكى، أ فى م:
المنفيلى - خطأ (١٣) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم والجرح
والتعديل: أبو الورقاء - كذا (١٤) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير:
الغنوى - كذا (١٠) زيد فى الأصل: عن .
٤١١

ج - ٦
( سويد بن حجير - سويد بن نجيح )
قات ابن حبان
(سويد١) بن حجير٢، أبو قرعة" الباهلى، من أهل البصرة، يروى
عن الحسن. وأبى نضرة، روى عنه شعبة وابن جريج وابنه فزعة
ابن سويد .
(سويد١) بن نجيح، أبو قطبة '، يروى عن الشعبى وعكرمة، روى
، عنه عبد الواحد بن زياد" ومحمد [بن عبيد - ٦] الطنافسى٢؛ حدثا٨
إبراهيم بن خزيم ٦ بالشاش [ قال - ١] ثنا عبد بن حميد [قال -١]
ثنا" سويد بن نجيح عن يزيد الفقير١١. قال قلت لأبى سعيد الخدرى:
إن منا "رجالا هم أقرأنا للقرآن" وأكثرنا صلاة [ وأكثرنا صوما _٦]
و أوصلنا الرحم خرجوا علينا بأسيافهم، فقال أبو سعيد: سمعت رسول الله
١٠ صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز" حناجرهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٨/٢/٢ (٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: محبر - مصحفا (٣) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى م: أبو قوعة - مصحفا (٤) ومثله فى التاريخ الكبير ، وفى ظ :
أبو فاطمة - ، وفى م: أبو قاطبة - كذا (٥) من ظ وم ، ومئه فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل: دينار - خطأ (٦) من ظ وم (٧) من ظ وم،
ووقع فى الأصل: الطنافى - مصحفا (٨) فى م: ثنا (٩) من ظ وم، وفى
الأصل: خزيمها - مصحفا (١٠) فى م: حدثنا (١١) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: الفقر - مصحفا (١٢-١٢) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: رجالاهم اقربا القرآن - مصحفا (١٣) زاد فى الأصل: تراقبهم.
سويد
(١٠٣)
٤١٢

( سويد الحاجب - السائب بن عمر ) ج -٦
ٹقات ابن حبان
(سويد ١) الحاجب المهرى، من أهل مصر، يروى عن أبى الخير
مرقد بن عبد الله اليزنى٢، روى عنه عمرو بن الحارث .
(سويد ٣ )، أبو الخطاب الفريعى، يروى عن إياس بن سلمةبن
الأكوع، روى عنه حبان" بن هلال وموسى بن إسماعيل التبوذكى .
( السائب٦ ) مولى عائشة بنت عثمان، يروى عن عروة بن الزبير ، ٥
روى عنه عثمان بن مرة الليثى .
( السائب ٢) بن حبيش الكلاعى، يروى عن معدان بن أبي طلحة
البصرى" عن أبى الدرداء، روى١ عنه زائدة بن قدامة وأهل الكوفة .
( السائب"﴾ الطائفى، يروى عن يزيد بن عامر المراسيل، روى عنه
ابنه سعيد بن السائب .
١٠
﴿ السائب" ) بن عمر" بن عبد الرحمن بن السائب المخزومى، يروى عن
أبی ملیکا ، روى عنه وکیع و ابو نعيم .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٨/٢/٢ (٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
البرى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٧/٢/٣ (٤) زاد فى الجرح
و التعديل : بن الخطاب - کذا (٥) و مثله فى التاريخ الكبير ، و فی م : حباب
- كذا، وفى الجرح والتعديل: حيان (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٢٤٥/١/٢ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٤/٢/٢ (٨) من ظ و م،
ومثله فى الجرح و التعديل ، ووقع فى الأصل : سعدان - مصحفا (1) من ظـ
وم، ووقع فى الأصل: النعمرى - مصحفا (١٠) سقط من م (١١) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢ /١٥٦/٢ (١٢) ومثله فى الجرح والتعديل والتهذيب،
وفى التاريخ الكبير: عمرو - كذا .
٤١٣

ج - ٦
(سليم بن أذنان - سليم بن الحارث)
ٹقات ابن حبان
٨٠/الف
/(سليم١) بن أذنان ٢ النخعى، يروى عن علقمة، روى عنه الحكم
وأبو ٣ إسحاق .
﴿سليم') أبو عبدالله" المكى، [يروى -٦] عن مجاهد، روى عنه
الحجازيون .
• ( سليم ٢ ) بن شداد، يروى عن الربيع بن خثيم، روى عنه عمرو ٨
ابن ثابت .
( سليمْ﴾ أبو اليسع، مولى أبى خليفة العبدى، من أهل البصرة، يروى
عن الحسن ، روى عنه عون بن موسى .
﴿ سليم١﴾ مولى الشعبى، كنيته أبو سلمة، كوفى، يروى عن الشعبى،
١٠ روى عنه عفيف بن سالم ومحمد بن دينار الطاحى .
﴿ سليم"﴾ بن الحارث بن سليم الهجيمى، أخو خالد بن الحارث، من
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٢/٢/٢ (٢) من التاريخ الكبير والجرح
والتعدیل ، و وقع فى الأصل : ادبان ، وفی م : اننانی - وفى ظ : أبان - كذا.
(٣) و مثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ: بن - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٢٧/٢/٢ وزاد: مولى أم على، ومثله فى التهذيب ٤ /١٦٧.
(٥) ومثله فى التهذيب، و فى التاريخ الكبير: أبو عبيد الله - كذا (٦) من
ظ وم (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٦/٢/٢ (٨) ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى ظ : عمران، و وقع فى م: عمر - خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٢/٢/٢ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٣/٢/٢ (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠١٢٤/٢/٢
آهل
٤١٤

ثقات ابن حبان
( سليم بن الأخضر - سلام شيخ)
ج - ٦
أهل البصرة، يروى عن جهضم١ بن الضحاك عن العداء بن خالد بن هوذة٢،
روى عنه قيس بن حفص الدارمى . .
﴿ سليم ٣) بن الأخضر، من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل،
روى عنه ابن مهدى والبصريون، مات سنة ثمانين ومائة .
(سليم٤) بن عثمان، أبو عثمان الطائى، يروى عن جماعة من ٥
أهل الشام"، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى٦ الأعاجيب الكثيرة،
ولست أعرفه بعدالة و لا جرح ولا له راو غير سليمان "و سليمان" ليس
بشىء فان وجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه٨ ويلزق به ما
يتأهله" من جرح أو عدالة ١ .
۔
﴿ سلام١١) شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه سعيد بن أبى عروبة، ١٠
و٢" إن لم يكن سلام بن تميم فلا أدرى من هو .
(١) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: حيصم -
مصحفا، وفى ظ : حهور ، وفى م: جهور - خطأ (٢) من التهذيب ١٦٣/٧
فى ترجمته، وفى م: هو ذا، و وقع فى الأصل: هود - مصحفا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٢٣/٢/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٦/٢/٢
(٥) من ظ وم، ويؤيده ما فى لسان الميزان ٣ / ١١١: الجمعى ، و وقع فى
الأصل: البصرة - خطأ (٦) من ظ وم، و مثله فى لسان الميزان ، و وقع فى
الأصل: الخيارى - مصحفا (٧ - ٧) سقطت من م (٨) وفى ظ: محديثه.
(١) من ظ وم، و فى الأصل: يستأهل (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
عدله - مصحفا (١١) انظر ترجمة سلام بن تميم التى ستأتى بعد ترجمتين.
(١٢) ليس فى ظ وم .
٤١٥

ج - ٦
( سلام بن كركزة - سلام بن سليمان)
ثقات ابن حبان
( سلام١) بن کرکرة، یروی [ عن - ٢ ] عمرو ٣ بن دينار، روی
[ عنه - ٢ ] محمد بن إسحاق .
﴿ سلام﴾ الليثى والد القاسم بن سلام , يروى عن عبد الله بن بريدة،
روى عنه يحي بن واضح .
٥ ﴿سلام) بن تميم، يروى عن الحسن، روى عنه سعيد بن أبى عروبة.
[ ﴿ سلام٦) بن عبد اللّه، أبو حفص، من أهل البصرة، يروى عن أبى
العلاء بن الشخير ، روى عنه التبوذكى ] .
﴿ سلام٢) بن مسكين الأزدى"، من أهل البصرة، كنيته أبو روح،
يروى عن الحسن، روى [ عنه - ٢ ] مسلم وأبو نعيم ، مات سنة أربع
١٠ وستين ومائة، وقد قيل سنة سبع وستين ومائة .
/ ﴿سلام٢ ) بن سليمان، أبو١ المخذر القارى، مولى معقل بن يسار"،
من أهل البصرة، يروى عن ثابت وعاصم بن بهدلة و حماد بن أبى سليمان،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٥/٢/٢(٢) من ظ وم (٣) ومثله فى
التاريخ الكبير ، ووقع فى م: عمر - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٤/٢/٢ وزاد: مولى حفص (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٣/٢/٢
و قال: لا أدرى هو ابن تميم أم لا (٦) هذه الترجمة من ظ وم، وسقطت
من الأصل، وترجم له فى التاريخ الكبير ١٣٦/٢/٢ (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٣٥/٢/٢ (٨) زاد فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: النهرى.
(٩) و مثله فى الجرح والتعديل، و، التاريخ الكبير: أبو نوح - كذا.
(١٠) ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل، و وقع فى م: بن - خطأ.
(١١) زاد فى التاريخ الكبير: مولى مزينة .
٨٠ / ب
روی
(١٠٤)
٤١٦

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( سلام بن سليم - سهيل بن أبى صالح)
روى عنه زيد بن الحباب وعمان، وكان يخطئ، وليس هذا بسلام١
الطويل ، ذاك ضعيف وهذا صدوق .
﴿ سلام٢) بن سليم، أبو الأحوص الحنفى، من أهل الكوفة ، يروى عن
[أبى -٣] إسحاق ومنصور، روى عنه قتيبة بن سعيد وأهل العراق،
مات سنة تسع وسبعين؛ ومائة .
﴿ أبو رجاءْ﴾، مولى أبي قلابة، اسمه سلمان، من أهل البصرة، يروى
عن أبى قلابة، روى عنه أيوب وابن عون وحميد الطويل .
﴿ سلمان٦ ) الشامى، "روى عن جنادة بن أبي أمية، روى عنه عاصم
الأحول .
( سلمان" ) بن "عتبان، أبو الرمكاء، يروى عن نعيم بن أبى هند ١٠
عن على، روى عنه محمد بن طلحة .
﴿سهيل١﴾ بن أبى صالح [السمان -١]، واسم أبى صالح ذكوان،
(١) له ترجمة مستقلة فى التاريخ الكبير ١٣٤/٢/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٣٦/٢/٢ (٣) من ظ (٤) من ظ وم، ومثله فى شذرات الذهب
ذكره فيمن مات سنة تسع وسبعين ومائة، ووقع فى الأصل: تسعين - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٠/٢/٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٩/٢/٢ (٧) من هنا إلى ((سلمان)) من الترجمة التالية سقطت من ظ وم.
(٨- ٨) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عثمان أبو الدهكل، وفى
الجرح والتعديل: عثمان أبو الدمكار - كذا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٥/٢/٢ (١٠) من ظ وم، ومئه فى التار_ فخ الكبير.
٤١٧

ج - ٦
( سهيل بن عمرو - سهيل بن حسان)
ٹقات ابن حبان
مولى جويرية ١ بنت "الأحمس الغطفانية"، من أهل المدينة، يروى عن
ابن المسيب٣ و أبى صالح أبيه، روى عنه مالك والثورى وشعبة، وكان
يخطئ" ، مات سهيل فى ولاية" أبى جعفر .
( سهيل) بن عمرو القرشى، يروى عن سعيد بن المسيب، روى
عنه شعبة .
[ {سهيل٦) بن أبي الجعد، مولى الأنصار ، كنيته أبو الأحدل ، يروى
عن عروة بن الزبير و المقبرى ، روى عنه سعيد بن أبى أيوب وحيوة
ابن شريح ] .
﴿ سهيل ٢) بن ذراع، كان قاضيا بالشام، يروى المقاطيع، روى
١٠ عنه عاصم بن كليب .
(سهيل) بن عمرو، شيخ، يروى عن أبيه ٨، روى عنه همام بن يحيى،
لا أدرى من هو ولا 'من أبوه؟ .
{سهيل*﴾ شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه ابن عجلان .
﴿ سهيل٢) بن حسان، أبو السحماء الكلى، من أهل مصر، يروى عن
(١) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: جويرة - مصحفا (٢-٢) كذا
فى الأصول، وزاد فى ظ : أبوابته، وفى الجرح والتعديل: الحارث الخزاعية
- كذا (٣) وفى ظ: السائب (٤) وفى ظ: ولا يته - خطأ (٥) له ترجمة فى
التاريخ ١٠٦/٢/٢ (٦) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير
١٠٦/٢/٢ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٧/٣/٢ (٨) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أمه - خطأ (٩-٩) وفى ظ: ابن من هو.
٤١٨
ابی

ج - +
تقات ابن حبان (سهيل بن أبى سهيل - سلم بن أبى الذيال)
أبى قبيل وكعب بن علقمة، روى عنه الليث بن سعد١ وخالد بن حميد.
(سهيل ٢) بن أبى سهيل المدنى العابد، يروى عن أبيه عن عائشة،
روى عنه عمرو بن الحارث .
/ {سلم ٣) بن عبد الرحمن النخعى، أخو حصين بن عبد الرحمن، من ٨١/ الف
أهل الكوفة ، یروی عن أبى زرعة ؛ بن عمرو بن [ جرر - '] عن أبی ٥
هريرة، روى عنه سفيان الثورى .
(سلم١) بن عطية، من أهل الكوفة، يروى عن مجاهد وعبد الله بن
أبى٢ الهذيل، روى عنه محمد بن قيس الأسدى وشعبة .
{ سمُ﴾ بن يسار، مولی الحارث بن سعد بن أبى ذباب المدنی، یروی
عن المدنيين ، روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك ١٠ .
١٠
﴿سلم") بن أبى الذيال، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن
(١) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل، ووقع فى الأصل : سعيد -
مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٢/٢/٢ فى سهل بن أبى سهل،
وفى الجرح والتعديل: ويقال: سهيل بن أبى سهيل (٣) من ظ وم، و له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٧/٢/٢، و وقع فى الأصل: سليم - مصحفا.
(٤) قيل : اسمه هرم ، و قیل: عبد اله ، و قيل: عبد الرحمن، وقيل: عمرو
وقيل: جرير - راجع التهذيب ٩٩/١٢ (٥) من ظ وم، ومثله فى التهذيب.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٨/٢/٢ (٧) ومثله فى التاريخ الكبير،
وسقط من م (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٧/٢/٢ (٩) من ظ وم، ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: سعد - مصحفا (١٠) من ظ وم،
و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بابك - مصحفا (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠١٦٠/٢/٢
٤١٩

ثقات ابن حبان
( سلم بن بشير - سلم بن إبراهيم )
ج -٦
سيرين، وكان متقنا، روى عنه المعتمر بن سليمان، حدثنا ابن قتيبة
[ قال - ٢] ثنا ابن أبى السرى [قال - ٢] ثنا معتمرً بن سليمان
[ قال -٢] ثنا سلم بن أبى الذيال عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
قال قال "رجل النبيّ صلى الله عليه وسلم: أصلى فى ثوب واحد، فقال
٥ النبى صلى الله عليه وسلم: أو كلكم يجد ثوبين".
(سلم٦) بن بشير بن جحل القيسى ٢، من أهل البصرة ، يروى عن
عكرمة وعبد العزيز بن صهيب، روى عنه رقبة مسقلة وأبو عاصم
العبادائى، وهو الذى يروى عن أبى هريرة ولم يرة بينه وبيند عكرمة.
[ (سم١) بن قتيبة بن مسلم١١ بن عمرو بن حصين الباهلى، من
١٠ أهل البصرة، و کان علی خراسان، یروی عن عمرو بن دينار، روى
عنه ابنه سعيد" بن سلم بن قتيبة ] .
(سلم١٣) بن إبراهيم الوراق، يروى عن عكرمة بن عمار، روى عنه
(١) فى م: ثنا (٢) من م (٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل: مضمر -
مصحفاً (٤ - ٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: دخل النبي - مصحفا.
(٥) منظ وم، و وقع فى الأصل: ثوبان - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٠٨/٢/٢ (٧) هكذا فى الأصول، و فى التاريخ الكبير: العبشمى -
كذا، ولم يذكره فى الجرح والتعديل (٨) وفى ظ: روبة - كذا (٩) كذا
فى الأصل، و وقع فى من بين - خطأ (١٠) هذه الترجمة من ظ وم، وسقطت
من الأصل، وترجم له فى التاريخ الكبير ١٠٩/٢/٢ (١١) ومثله فى التاريخ
الكبير، وفى ظ: سلم - كذا (١٢) وفى م: سعد - كذا (١٣) له ترجمة فى
التهذيب ١٢٧/٤ فـ كناه أبا محد.
٤٢٠
محمد
(١٠٥)