Indexed OCR Text

ج - ٦
قات من حبان (حجاج بن ابى عيينة - حجاج بن زيد )
(حجاج١) بن أبى عينة " المهلبى، اخو محمد بن أبى عيينة"، من
أهل البصرة، يروى عن جابر بن زيد وهند بنت المهلب، روى عنه
حماد بن زيد و سعيد بن عامر .
﴿حجاج ٣) بن مهاجر، يروى [عن - ٤] شيخ له " عن أبى أيوب
الأنصارى ، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية .
( حجاج ٢) بن عثمان السكسكى، من أهل الشام، يروى المراسيل،
روى عنه صفوان بن عمرو السكسكى .
(حجاج٦) بن الحجاج الباهلى" الأحول، من أهل البصرة، يروى
عن قتادة "، روى عنه إبراهيم بن طهمان ويزيد بن زريع ومحمد بن
جحادة" .
١٠
﴿ حجاج١) بن زيد السامى ١٣ القرشى البصرى، يروى عن أبى المتوكل
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٤/٢/١ (٢-٢) سقطت من ظ وم.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٢٠/٢(٤) من ظ وم (٥) من ظ وم،
وفى الأصل: يروى (٦) سقط من ظ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٧٢/٢/١ (٨) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
عمر - مصحفا (٩) له ترجمة، التاريخ الكبير ٢٦٩/٢/١(١٠) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: الماهلى - مصحفا (١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
قلادة - مصحفا (١٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل: حجارة - مصحفا .
(١٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الشامى - خطأ.
٢٠١

ثقات ابن حبان ( حجاج بن أبى زياد - حجاج بن أبى زينب ) ج - ٦
الناجى ١، روى عنه "عرعرة بن البرند ٢ .
﴿حجاج ٣) بن أبى زياد الأسود، من أهل البصرة، كان ينزل
القسامل ' بها، يروى عن أبى نضرة " وجابر بن زيد، روى عنه عيسى
ابن يونس وجرير بن حازم، وهو الذى يحدث عنه حماد بن سلمة
٥ ويقول حدثنا حجاج الأسود .
﴿حجاج ٦) بن أبى عثمان٢ الصواف، كنيته أبو الصلت، مولى التوأمة
بنت أمية بن خلف، واسم أبى عثمان ميسرة، وقد قيل: إن اسم أبى عثمان
سالم ، یروی عن أبی الزبير و یھی بن أبی کثیر ، روى عنه حماد بن سلمة
و البصريون، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة ٨ وكان متقنا .
٣٨/ ب ١٠ / (حجاج ٦﴾ بن أبى يزيد، يروى عن مجاهد، روى عنه سفيان
الثوری .
﴿ حجاج٦) بن أبى زينب السلمى، يروى عن أبى سفيان عن جار،
(١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: الباقى - مصحفا (٢ - ٢) من ظ وم ،
ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: عروة بن
البريد - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧١/٢/١ (٤) من م،
ومثله فى الجرح والتعديل ١٦١/٢/١، و فى الأصل: القتاميل - مصحفا،
وفى ظ: القبائل - مصحفا (٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: أبى نصر - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧٢/٢/١
(٧) زيد فى ظ وم: الأسود - كذا (٨) زيد فى ظ؛ بالبصرة (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٠٣٧٣/٢
٢٠٢
روی

ثقات ابن حبان ( حجاج بن أبى يونس - حجاج بن فرافصة ) ج - ٦
بروى عنه زيد بن هارون، كنيته أبو يوسف '، من أهل واسط .
(حجاج ٢) بن أبى يونس، يروى عن طاوس، روى عنه هشام
ابن حسان .
﴿ حجاج ٣ ) بن فروخ التميمى، من أهل واسط ، يروى عن العوام بن
٥
حوشب عن ابن أبى أوفى، روى عنه أهل البصرة .
( حجاج٤ ﴾ بن شداد الصنعانى، من صنعاء الشام، يروى عن سعيد*
أبى صالح الغفارى ، روى عنه حيوة بن شريح .
﴿حجاج ٤) بن عتاب العبدى، أبو خليفة ، من أهل البصرة، يروى
عن عبد الله بن معبد الزمانى، روى عنه أبو هلال الراسى، وقيل:
إن هذا والد [ عمر بن - ٦] أبى خليفة.
( حجاج٤ ) الوراق، شيخ يروى المراسيل، روى عنه المعتمر بن
سليمان .
١٠
( حجاج٥) بن فرافصة، كوفى ، يروى عن جماعة من التابعين، روى
عنه الثورى وقال: بت عند الحجاج بن فرافصة ثلاث عشرة ليلة فما
رأيته أكل ولا شرب ولا نام، يخطىء٢ ويهم.
١٥
(١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: أبو سعيد -
خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٣/٢/١ (٣) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ١ /١٦٥/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٧٤/٢(٠) زيد ف
الأصل: بن - خطأ (٦) من ث وم (٧) سقط من ظـ .
٢٠٣

ج - ٦
( حجاج بن حسان - حجاج بن تميم )
ثقات ابن حبان
( حجاج ١) بن حسان التيمى. من قيم اللّه بن ثعلبة بن ربيعة، وهو
الذى يقال له: العائشى والعينى، من أهل البصرة، [يروى عن عكرمة
وعبد الله بن بريدة، روى عنه يحيى بن سعيد٢ القطان ويزيد
ابن هارون وأهل البصرة - ٣]، حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبى السرى
[ قال - ٤] ثنا معتمر بن سليمان [ قال -"] ثنا حجاج بن حسان*
التيمى قال: سئل أبو مجلز٦ عن طول الصلاة "بالليل والنهار"، فقال:
أما الليل فطول القيام وأما النهار فكثرة الركوع : السجود .
( حجاج * ) بن صفوان المدنى، يروى عن ٩ أسيد بن أبى أسيد.
روى عنه أهل بلده .
١٠ (١٠ حجاج) بن أبى مخلد" قوله، روى عنه قتادة.
(حجاج١) بن تميم٠١٢ يروى عن ميمون بن مهران أن عمر كبر على أبى
بكر أربعا، روى عنه أبو معاوية الضرير .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٥/٢/١(٢-٢) سقطت من ظ (٣) من ظـ
وم. ومثله فى التاريخ الكبير، وسقطت من الأصل (٤) من ظ وم .
(٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: حكيم - خطأ (٦) من ظ وم، ومثله بها مش
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبو مجلد - مصحفا (٧-٢) وفى ظ: بالنهار.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٧٦/٢ (٩) زيه فى ظ: أبى - كذا.
(١٠-١٠) هکذا فى الأصل و ظ، و ڤی م: حجاج بن أبى مجلد، و فى التاريخ
الكبير ٣٧٣/٢/١: حجاج بن أبى مجاز (١١) له ترجمة فى التهذيب ٢ / ٠١٩٩
(١٢) زيد فى التهذيب: الجزرى ، ويقال الواسطى.
حجاج
(٥١)
٢٠٤

ثقات ابن حبان
ج - ٦
( حجاج بن دينار - حسين بن على )
(حجاج﴾ بن دينار الواسطى الأشجعى، يروى عن أبى غالب، روى عنه
شعبة وإسماعيل بن زكريا، وهو الذى يقال له: حجاج البطيخى٢.
﴿ حجاج ٣ ) بن عاصم المحاربى، من أهل الكوفة ، يروى عن العراقيين،
وكان قاضيا بالكوفة روى عنه أهل الكوفة .
/ ﴿حجاج ٤﴾ شيخ، يروى عن الشعبى، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد ٥٠ ٣٩/ الف
( حجاج ) بن محمد بن سليمان بن فرادس الخولانى، كنيته ابو مسلم،
من أهل الشام، يروى عن ٦عمر" بن بلال قال سمعت عبد الله بن بسر٨
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كيف أنت إذا جارت؟
عليكم الولاة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى .
١٠ آخر الأول من [ كتاب - ١١ ] تبع١٢ التابعين ١٣ وأول الثانى منه ٠١٣ ١٠
(حسين"﴾ بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب - رضى الله عنهم،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٣٧١/٢ (٣) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: البلطيحى - مصحفا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٧٦/٢/١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧٢/٢/١
(٥) له ترجمة فى التهذيب ٢٠٦/٢ (٦) وفى ظ: عنه - خطأ (٧) من ظـ
وم، ومثله فى التاريخ الكبير ١٤٤/٢/٣، و وقع فى الأصل: عمرو - خطأ .
(٨) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بشر - مصحفا.
(٩) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: جات - مصحفا (١٠) من هنا
إلى آخر العبارة سقطت من ظـ (١١) من ظ وم (١٢) وفى ظ وم : أتباع.
(١٣ - ١٣) ليست فى م (١٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧٨/٢/١
٢٠٥

قات ان جبان
( حسین ین بشیر - حسين بن حسين)
ج - ٦
من أهل المدينة، أخو عمر١ ومحمد٢، يروى عن وهب بن كيسان، روى
عنه ابن المبارك .
( حسين٣) بن بشير بن سلمان"، مولى صفية بنت عبد الرحمن، من
أهل المدينة، يروى عن أبيه عن جابر ٢، روى عنه خارجة بن عبد الله.
٥ ( حسين٦) بن ذكوان المعلم العوذى٢، من أهل البصرة، روى عن
عبد الله بن بريدة، روى عنه شعبة وابن المبارك، وهو [الذى -٨]
يقول بعض الرواة: حسين بن ذكوان، وبعضهم: حسين المكتب .
( حسين ١) بن حسين الواسطى، أبو سفيان" السلمى، وقد قيل:
حسين بن حسن ، يروى عن الحسن، روى عنه شعبة وهاشم١٢ بن
١٠ البريد"، ومن زعم أنه سمع أنس بن مالك فقد وهم.
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: منه - خطأ (٢) زاد فى الأصل: بن.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٨/٢/١(٤) ومثله فى التاريخ الكبير ، وفى
ظ وم: سليمن - مصحفا (٥) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم:
صعبة - مصحفا (٦) له ترجمة فى التبار فخ الكبير ٣٨٣/٢/١ (٧) ومثله فى
التاريخ الكبير، وفى ظ: العبدى (٨) من ظ (٩) فى م: حسن - كذا.
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٩/٢/١ (١١) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: أبو شعبان - مصحفا (١٢) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير.، و وقع فى الأصل: هشام (١٣) من ظ، ومثله بى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١ /١/٢»، ووقع فى الأصل وم
الويد - كذا .
٤٠٦
حسين

( حسين بن عثمان حسين بن حازم ) ج - ٦
ثقات ابن حبان
( حسين ١) بن عثمان بن بشر٣ المحتفز٣، من أهل مرو، يروى عن
سالم بن عبد الله أنه قال فى الم والمر وحم ون ، كلها اسم " من
أسماء الله وهى مقطعة، روى عنه عيسى" بن عبيد الكندى، وهو اخو
حسن بن عثمان .
﴿ حسين ٦ ) بن عمران الجهنى "، يروى عن الشيبانى" و الزهرى، روى ٥
عنه شعبة واروح وعطاء ١ بن [ أبى - ١٠ ] ميمونة .
( حسين") بن الحسن " الكندى، قاضى الكوفة، يروى عن
عبد الله بن بريدة، روى عنه شريك بن عبد الله النخعى.
{ حسين ١٣ ﴾ بن حازم، يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز،
روى عنه صالح بن عمر .
١٠
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٥٩/٢ (٢) من ظ وم، و وقع فى
الأصل: بشير - كذا، وليس فى الجرح والتعديل (٣) من ظ وم، و مثله فى
الجرح والتعديل، وفى الأصل: الوليد - خطأ (٤-٤) سقطت من ظ (٥) من
ظ وم، وفى الأصل: عتيق - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٨٣/٢/١
(٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل: الحمى - مصحفا (٨) من ظ وم، ووقع
فی الأصل: الشیبان - مصحفا (٩-٩) کذا فى الأصل و م، و فى ظ : روح بن
عبادة وعطاء، و فى التاريخ الكبير: روح بن عطاء - كذا (١٠) من ظ و م.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٢/٢/١(١٢) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الحسين - مصحفا (١٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٠٣٨١/٢
٢٠٧

ج - ٦
ٹقات ابن حبان (حسین بن أبی عائشة - حسين بن سليمان)
( حسين١) بن أبى عائشة، يروى عن أبى خالد الوالى، روى عنه عمران
ابن أبى زائدة .
٣٩ / ب
/(حسين١) بن رسم الأعلى، يروى عن الزهرى، روى عنه سعيد بن
أبى أيوب وابن أبي ذئب .
( حسين٢) بن عبد الله العنزى٣، روى عن الشعبى، روى عنه جرير
ابن عبد الحميد .
(حسين ٤) بن صالح، شيخ، من أهل المدينة، يروى عن جناح مولى
ليلى"، روى عنه ابنه صالح بن حسين .
( حسين ٦) أبو عبد الله، جليس كعب الأحبار، يروى عن كعب
١٠ الأحبار " ، روى عنه عتبة بن أبى حكيم الشامى.
( حسين ) بن المنذر، أبو المنذر، من أهل البصرة، روى عن يزيد
الرقاشى، روى عنه المعتمر بن سليمان .
[(حسين٦) بن رباح، يروى عن عكرمة، روى عنه جرير بن حازم].
( حسين ١ ) بن سليمان " الرقاشى"، مولى الطلحيين، يروى عن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٨١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٨٤/٢/١ (٣) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى الأصل وم:
العنبرى - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٣/٢/١ (٥) من التاريخ الكبير
والجرح والتعديل، وهى بنت سهيل، وفى الأصول: لعلى (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٨٥/٢/١ (٧) ليس فى ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٨٧/٢/١ (٢) هذه الترجمة من ظ وم، ولم نظفر بها فى المراجع (١٠) له ترجمة
فى لسان الميزان ٢٨٥/٢ (١١) وفى ظ وم: سلمان - مصحفا (١٢) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: الرقا - مصحفا.
عبد الملك
(٥٢)
٢٠٨

ج-٦
( حسين بن سعد - حسين بن واقد )
ثقات ابن حبان
عبد الملك بن عمير" عن أنس نسخة ٢ دلسها" عبد الملك بن عمير، روى
عنه هشام بن يونس ' الولؤى .
( حسين) بن سعد الجهنى البطين، من أهل البصرة، يروى عن
[ ابن - ٦] أنى مليكا وعطاء، روى عنه موسى بن إسماعيل.
[ ( حسين ٢ ).ن عطاء بن يسار، من أهل المدينة، يروى عن زيد بن ٥
أسلم، روى عنه عبد الحميد بن جعفر، يخطئ ويدلس ] .
( حسين٨) بن واقد، مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشى، كنيته
أبو على٦. يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه ابنه على بن الحسين
ابن واقد وأهل مرو، مات سنة تسع وخمسين ومائة، " وقد قيل:
سنة سبع وخمسين ومائة"، وكان على قضاء مرو، وكان إذا قام من ١٠
مجلس الحكم اشترى لحما" وعلقه فى إصبعه وحمله إلى أهله، وكان
من خيار الناس، وقعت فتنة أبى مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن
انجلت، وربما أخطأ فى الروايات، (و - ١٢ ] قد كتب عن ايوب
(١) من ظ وم ومئه فى اللسان، و وقع فى الأصل: عمر - مصحفا (٢) وفى
ظ : بنسخة (٣) وفى التهذيب عن ثقات المؤلف: وكتبها (٤) من ظ وم
ومثله فى اللسان، و وقع فى الأصل: الوليد - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٣٨٧/٢ (٦) من ظ وم (٧) هذه الترجمة من ظ وم، وله ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٨٩/٢/١(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٨٦/٢/١
(٩) هكذا فى الأصول والتاريخ الكبير، وفى التهذيب ٢ / ٣٧٣:
أبو عبد الله (١٠ - ١٠) هكذا فى الأصل و التاريخ الكبير ، وسقطت من
ظ وم (١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: يما - مصحفا (١٢) من ظ.
٢٠٩

( حسين شيخ - حصين بن عبد الرحمن ) ج - ٦
ثقات ابن حبان
السختياني وأيوب بن خوط جميعا، فكل حديث منكر عنده ١ عن أيوب
عن نافع عن ابن عمر، إنما هو أيوب بن خوط ٢ ، ليس بأيوب
السختياني .
( حسين ٣) شيخ"، يروى عن أبى ' عياش عن جابر، روت عنه
كريمة" بنت حسين ابنته .
﴿ حصين٢٦﴾ بن عبد الرحمن السلمى، من أهل الكوفة، كنيته أبو الهذيل،
يروى عن زيد بن هب والشعبى، وكان أكبر من الأعمش" بسنة،
يقال: سنه سن النخعى، روى عنه الثورى وشعبة وأهل العراق ، مات
سنة ست وثلاثين * ومائة، وكان ينزل المبارك قرية على الدجلة
١٠ " دخلتها أسفل من نهر سابس"، وقد قيل: إنه سمع من عمارة بن
رويبة و لعمارة صحبة، فان صح" ذلك فهو من التابعين، وقيل : إنه
مات فى ولاية أبى جعفر، وكان له يوم مات ثلاث وسبعون" سنة.
(١) کدا فى الآصل ، وفى ظ و م: عنه (٢) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: حيوط - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٨/٢/١(٤) سقط
من ظ (٥) كذا فى الأصول ونسخة من التاريخ الكبير ، وفى أصل التاريخ
الكبير و الجرح والتعديل واللسان والميزان: كرامة (٦) من ظ وم، و وقع فى
الأصل: حسين - خطأ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٨/١/٢ (٧) ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: الشعبي - خطأ (٨) من ظ وم، و مثله فى
التهديب ، وفى الأمثل: ستين - خطأ (٩ -٩) سقطت من ظـ (١٠) من ظـ
وم، وفى الأصل: صبح - مصحفا (١١) ومثله فى التاريخ الكبير وزاد
فيه : أو تسعون، وفى ظ وم: تسعين.
٢١٠
حصين

ثقات ابن حبان ( حصين بن عبد الرحمن - حصين بن عبد الله) ج - ٦
( حصين١) بن عبد الرحمن الحارثى، يروى عن الشعبى وسرية بنت
زيد بن أرقم ، روى / عنه حجاج بن أرطاه، عداده فى أهل الكوفة ،
وليس هذا بالأول، مات سنة تسع٢ وثلاثين ومائة .
٤٠/ الف
( حصين ٣) بن عبد الرحمن النخعى، أخو سلم بن عبد الرحمن، يروى
عن الشعبى و أهل الكوفة ، روى عنه حفص بن غياث، وليس هذا ٥
بالأولين، هؤلاء الثلاثة من أهل الكوفة، قد "رووا ثلاثهم" عن الشعبى،
روى عنهم أهل الكوفة، وربما يتوهم المتوهم أنهم واحد وليس كذلك،
أحدهم سلمى والآخر حارثى " والثالث نخعى
﴿ حصين ◌ٌ﴾ بن عبد الله الحبرانى، ويقال: الحميرى ، يروى عن
انى سعد" الخير عن أبى هريرة، وكنية حصين أبو سعيد ١٠، روى عنه ثور ١٠
إن زيد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨/١/٢ (٢) هكذا فى الأصل والتهذيب ٣٨٣/٢،
وفى ظ وم: سبع (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩/١/٢ (٤) من ظ وم،
وفى الأصل: عبد الله - خطأ (٥) فى م: حصن - خطأ (٦-٦) من ظ وم. و وقع
فى الأصل: روى وابلسهم - مصحفا (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل: جازنى -
مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧/١/٢ والجرح والتعديل، ولم ينسباه،
و فى التهذيب ٢ / ٣٩٢: ويقال إنه حصين بن عبد الرحمن - كذا (٩) هكذا فى
الأصل وظ ، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى م والجرح والتعديل ١٩٩/٢/١:
ای سعید - كذا (١٠) كذا فى الأصل وم، وفى ظ : أبو سعد - كذا .
٢١١

ج - ٦
( حسين التعلى - حصين بن محصن)
ثقات ابن حبان
( حسين) التعلى، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه
مارون الثقفى .
( حھین ٣) السلمی، شیخ، یروی عن کعب الأحبار، روی عنه عمير
ابن هانیء .
٥ (حصين') بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصارى.
الأولى" المدنى، يروى عن أهل المدينة، "روى عنه ابنه محمد بن
حسين٦.
(حسين ٣) "بن مالك" أبى الحر العنبرى، من أهل البصرة، يروى
عن" عامر بن عبد قيس، روى عنه الوليد" أبو بشر.
١٠ (حسين١) بن محصن، يروى [عن هرمی -١٩] عن" خزيمة، روى
عنه عبد اللّه بن على بن السائب .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧/١/٢ (٣) زاد فى الأصل: بن - خطأ.
(٣) هكذا فى الأصول، ولم نظفر به (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٩/١/٣
(٥) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: الأزدى - كذا (٦-٦) و منك
فى التاريخ الكبير، وسقطت منم (٧-٣) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل
١٩٥/٢/١ والتهذيب ٣٨٨/٢، وفى ظ وم: أبو مالك بن، وفى الأصل: بن
مليك - مصحفا (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عنه - خطأ (1) زيد فى
الأصل: بن - خطأ (١٠) ذكره فى التهذيب ٢٨/١١ فى ترجمة هرمى (١١) من
ظ ولم (١٢) وفى غظ: بن - خلا.
(٥٣)
٢١٢
حصين

ثقات ابن حبان ( حصين بن عبد الله - حصين بن سعيد) ج -٦
( حصين ١) بن عبد الله" الشيبانى، يروى عن معاوية بن قرة، روى
عنه سعيد بن مسروق والد الثورى .
(حسين١) بن حرملة المهرى ٣، يروى عن أبى مصبح' المقرأى،
من أهل الشام، روى عنه عتة" بن أبى حكيم.
﴿ حصين١﴾ بن نافع العنبرى التميمى الوراق، من أهل البصرة، يروى ٥
عن أبي رجاء العطاردي والحسن ، روى عنه النضر بن شميل
و٦ أبو الوليد .
﴿ حصین ٢ ) بن حبيب، روى عن حریث بن ابى حريث و عكرمة،
روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿ حصين١) بن نمير ، يروى عن حصين بن عبد الرحمن و حميد الطويل، ١٠
روى عنه مسدد بن مسرهد ٨ .
/ ﴿ حصينٌ﴾ بن سعيد بن سيار" بن سلامة الرياحى، من أهل البصرة.
٤٠ / ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠/١/٢ (٢) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، وفى الأصل: عبد الرحمن - خطأ (٣) من ظ وم ، و وقع
فى الأصل: المهترى .. مصحفا (٤) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير ،
و فى الأصل: أنى صبح - مصحفا (٥) ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظـ:
عثمن .. خطأ (٦) سقط من ظـ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ / ١١/١،
ولفظه: ((حصين أبو حبيب سمع حرب بن أبى حرب الخ)) ومثله فى الجرح
والتعديل (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: مرهد - مصحفا (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٠/١/٢ (١٠) من م. ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
الأصل ، سمان، وفى ظ: يسار - مصحفا.
٢١٣

ج - ٦
( حكيم بن حكيم - حكيم بن شريك )
ثقات ابن حبان
يروى عن ١ سيار٢ بن سلامة.
( حكيم ٣) بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصارى، من أهل المدينة،
أخو عثمان بن حكيم ، بروی عن نافع بن جبير، روى عنه سهيل بن
أبى صالح و أهل المدينة، وحنيف [هو -٥] ابن واهب بن العكيم".
٥ ( حكيم٢) بن سلمة، يروى عن الجشمى عن [ ابن -٨] عمر، روى
عنه أيوب بن١ حبيب .
﴿حكيم١ْ﴾ بن ابى حكيم، يروى عن الزهرى وعمر بن عبد العزيز ،
روى عنه ١١ عبيد الله بن عمرو" بن أبي ذئب.
( حكيم١) بن شريك بن نملة"، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه
١٠ الصعب بن حكيم ١٣ .
(١) ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: عنه - خطأ (٢) من م، ومثله
فى التاريخ الكبير، وفى الأصل، مسان، وفى ظ: يسار - مصحفا (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٧/١/٢(٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: سهل - مصحفا (٥) من ظ (٦) من الاستيعاب ٤٨٣/٢، وفى الأصل
وم: الحكم. ووقع فى ظ: الحكم- خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣/١/٢ (٨) من م و التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وليس فى الأصل
وظ (٩) زيد فى ظ: حكيم بن- خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٢/ ١٤ (١١ -١١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل:
عبد ال بن عرد - كذا (١٢) من م، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره ، وفى
الأصل وظ: فضله - مصحفا (١٣) وفى التهذيب: وعنه أبناء مصعب وصعب.
حكم
٢١٤

ج - ٦
( حكيم بن شريك - حكيم بن حكيم )
ٹقات ابن حبان
( حكيم١) بن شريك الهذلى٢. من أهل مصر، يروى عن يحيى بن
میمون ، روی عنه عطاء بن دينار .
﴿ حكيم) بن أبى راشد، يروى عن [ أبى - ٣] سلمة بن عبد الرحمن،
روى عنه الليث بن سعد .
﴿ حكيم "﴾ بن عمار الحنفي، يروى عن ابن خالته وكان صديقا لأبى ٥
هريرة، روى عنه عكرمة بن عمار .
( حكيم) بن أبى يزيد، يروى عن أبيه عمن سمع النبى صلى الله
عليه وسلم ، روى عنه عطاء بن السائب٦ .
﴿ حكيم٢﴾ [بن - ٠٨] الديلمى"، من أهل الكوفة، يروى عن أبي بردة،
١٠
روى عنه سفيان الثورى .
( حكيم١) بن حكيم الأزم. يروى عن الحسن، أبى تميمة الهجيمى"،
عداده فى أهل البصرة، روى عنه حماد بن [سلة - ٣] وعوف الأعرابى".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/١/٣° (٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
ظ وم: الذهلى - مصحفا (٣) من ظ وم ، وسقط من الأصل (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٠/١/٢ (٥) من ظ وم، وفى الأصل: عن (٦) من ظـ
ومأ. و وقع فى الأصل: التايب - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٦/١/٢ (٨) من م و مثله فى التاريخ الكبير، وسقط من الأصل وظ .
(٩) هكذا فى الأصول والتاريخ الكبير، وفى الجرح والتعديل ١ /٢٠٤/٢
والتهذيب ١١٩/٢: الديلم - كذا (٠٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦/١/٢
ولم ينسبه (١١) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى م: الجهمى - مصحفا.
(١٢) من ظ وم. و وقع فى الأصل: الا عن أبى - مصحفا.
٢١٥

ج -٦
( حكيم شيخ روى - حماد بن سلمة )
ثقات ابن حبان
( حكيم١) شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه سعيد٢ بن عبد الرحمن
آخر أبى حرة .
﴿ حماد٣) بن سلمة بن دينار الخزاز، كنيته أبو سلمة، من أهل البصرة،
وكنية سلة أبو صخرة، مولى " حمير بن كنانة"، من تميمْ، ويقال:
مولى قريش، وقد قيل: إنه حميرى، يروى عن ثابت وقتادة ، روى
عنه شعبة والثورى و أهل البصرة ، مات فى ذى الحجة لإحدى عشرة
ليلة بقيت٦ ٢ منه سنة٢ سبع وستين ومائة، وكان من العباد الجابين
الدعوة، وكان ابن أخت حميد الطويل، حميد خاله، ولم ينصف من
جانب حديثه واحتج بأبى بكر بن عياش فى كتابه وبابن أخى الزهرى
١٠: بعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فان كان تركه إياه لما كان يخطئ
فغيره من أقرانه مثل التورى و شعبة و دونها و كانوا يخطون، فان زعم
أن خطأه قد كثر من تغير حفظه فقد كان ذلك فى أبى بكر بن عياش
موجودا وأنى" يبلغ أبو بكر حماد بن سلمة ولم يكن من أقران حماد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧/١/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير.
ووقع فى ظ: سعد - مصحفا (م) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ /٠٢١/١
(٤-1) من ظ وم، و فى التاريخ الكبير: حميرى بن كرائة، وفى الأصل:
حميد بن كرامة - كذا (٥) من التاريخ الكبير والتهذيب ١١/٢، وفى
الأصول: قيم - كذا (٦) من ظ وم، و فى الأصل: بقيته (٧-v) وفى ظ :
من ذى (٨) من ظ وم والتهذيب، و وقع فى الأصل: تسع - خطأ (٩) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: أبى بكرة - مصحفا (١) فى م: أبى - خطأ.
مثله
(٢٤)
٢١٦

ج - ٦
( حماد بن زيد )
ثقات ابن حبان
٤١ / الف
مثلك بالبصرة / فى الفضل والدين والعلم، "و النسك" والجمع والكتبة
والصلابة " فى السنة والقمع لأهل البدعة، ولم يكن يثلبه " فى أيامه
إلا قدرى أو مبتدع جهمى لما كان يظهر من السفن الصحيحة التى ينكرها
المعتزلة، وأنى، يبلغ أبو بكر بن عياش حماد بن سلمة فى إنقائه أو" فى
جمعه أم فى علمه أم فى ضبطه وإنا نشيح ٦ الكلام فى هذا الفصل فى ٥
كتاب الفصل" بين النقلة عند ذكرنا إياه - إن شاء الله تعالى - سمعت
[أحمد بن _ ^] محمد "بن عمرو" بن بسطام يقول" سمعت ابن [مهزاف -* ]
يقول" حدثنا" على بن جرير قال: سألت عبدالله بن المبارك بالبصرة
عن مسائل، فقال: انت معلى، قلت: ومن [هو - *]؛ قال: حماد
ابن سلمة .
١٠
(حماد") بن زيد بن درهم الأزرق، كنيته أبو إسماعيل، مولى آل"
جرير بن حازم الجهضمى، من أهل البصرة، يروى عن ثابت البنانى،
روى عنه أهل البصرة، كان مولده فى ولاية" سليمان بن عبد الملك
(١٠-١) ليس فى ظ (٢) و وقع فى ظ: الصلاة - مصحفا (٣) وفى ظ: منه -
مصحفا (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أبى (٥) وفى ظ: أم (٦) من م ،
و فى الأصل: نشبع، وفى ظ: أشيع (٧) من ظ وم، وفى الأصل: الفضل.
(٨) من ظ وم (٩ -١) وفى م: بن عمر - كذا، وسقط من ظ (١٠) سقط
من ظ (١١) فى ظ وم: ثنا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤/١/٢
(١٣) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: ابن (١٤) من
ظ وم، و وقع فى الأصل : ولا .

فات ابن حبان
بيبـ
( حماد بن زيد )
ج - ٦
سنة ثمان وتسعين١، ومات يوم الجمعة فى شهر رمضان لسبع عشرة مضت
منه سنة سبع وسبعين ومائة [و (قد -٢) قيل: سنة تسع وسبعين -٣]،
: دفن يوم الجمعة بعد العصر، وصفى عليه إسحاق بن سليمان، وكان
ضريرا يحفظ حديثه كله ، وكان درهم جده من سبىْ مجستان، وما
ه كان حماد بن زيد يحدث إلا من حفظه وقد وهم من زعم أن ينهما ٦
كما بين الدينار والدرهم لأن حاد "بن زيد" كان « أحفظ وأتقن
وأضبط( من حماد بن سلمة، " كان اللهم٢ إلا أن يكون القائل بهذا
أراد١ فضل ما بينهما فى الفضل: الدين، لأن حماد بن سلمة " كان أدين"
وأفضل وأورع١٣ من حماد بن زيد، ولسنا ١٣ ممن يطلق الكلام على
١٠ أحد بالجزاف [ بل - ٣] نعطى" كل شيخ١ قسطه وكل راو حظه ،
(١) زاد فى م: ومائة - خطأ (٢) من ظ (٣) من ظ و م (٤) من ظ و م ،
و وقع فى الأصل: كلمه - خطأ (٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل: شىء-
مصحفا (٦) وفى ظ وم: نسبتها (٧-٧) سقط من ظ (٨-٨) من ظ و
م، و وقع فى الأصل: أحفظوا بمن او صبط - خطأ (١) فى ظ وم: وفى
الأصل: يقول (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أراد - مصحفاً.
(١١-١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: كا ادم بن - مصحفا (١٢) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: أودع - مصحفا (١٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
لستنا - مصحفا (١٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل: يعطى - كذا (١٠) من
ظ وم، و وقع فى الأصل : شىء - كذا .
٢١٨
والله

ٹقات ابن حبان
( حماد بن يزيد - حماد الأقصم )
ج - ٦
والله الموفق لذلك المان بما يجب من القول والفعل معا .
( حماد١) بن يزيد بن مسلم، أبو يزيد، من أهل البصرة، يروى عن
معاوية بن قرة ، روى عنه موسى بن إسماعيل .
﴿حماد ٣) بن أبى الدرداء»، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى،
روى عنه وكيع بن الجراح .
٥
( حمادْ) بن عبد الصمد الأعمى، من أهل البصرة، يروى عن
الحسن ، روى عنه التبوذكى .
﴿ حماد٦) بن الحجاج، مولى عتيك، أخو شعبة بن الحجاج، من
أهل البصرة ، يروى عن سلمة بن / كهيل، روى عنه عثمان بن ٢ جبلة
ابن أبى رواد٢ .
٤١ / ب
١٠
حماد٦ ) الأقصم ◌ُ الرياحى" بصرى"، يروى عن الحسن، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٢(٢) من ظ والتاريخ الكبير والجرح
والتعديل، وفى الأصل وم: زيد - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٩/١/٢، وفيه: يقال * بن أبى الدرداء (٤) ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى ظ : أبى الورد - مصحفا (٥) إن لم يكن حماد بن عباد الذى يأتى بعد
تراجم فلا ندرى من هو (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٣/١/٢
(٧-٧) هكذا فى الأصل و الجرح والتعديل ١٣٥/٢/١، ووقع فى م:
دینار و ابن ◌ُبی داود - ، و فی ظ : عمر بن دینار و ان أبی رواد - كذا .
(٨) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل، و وقع فى
الأصل: الأرضم ، وفى اللسان: الاعصم - كذا (٩) من ظ وم ، ومنه فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: الرماسى - مصحفا (١٠) من ظ وم،
ومعه فى اللسان من الثقات ، و وقع فى الأصل: مصرى - مصحفا.
٢١٩

( حاد بن أبى الخوار - حماد بن نجيح) ج -٦
ٹقات ابن حبان
عنه سلام بن مسكين .
(حماد١) بن أبى الخوار٢، والد حميد بن حماد، يروى عن عبد الملك
ابن ميسرة، روى عنه نصير ٣ بن أبى الأشعث.
(حادا) بن عباد السدوسى الفسطاط"، بصرى، يروى عن الحسن،
روى عنه الأسود بن عامر ٦ شاذان .
( حماد١ ) "الرائض"، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه
بشراء بن الحكم.
( حماد ١ ) ٢ السمان، یروى عن شيخ عن على، روى عنه حماد بن سلمة.
(حماد١١) ین نجیح الاسكاف، کنیته أبو عبد الله، روى عن أبى عمران
١٠ الجونى، روى عنه وكيع " بن الجراح .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦/١/٢ (٢-٢) من ظ وم)، و فى الأصل:
أى الخور - مصحفا، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: الحوار .
(٣) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: نصر - كذا (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٤/١/٢(٥) من ظ وم، وفى الأصل: القطاط - مصحفا.
(٦) زيد فى الأصل: و - خطأ (٢) زاد فى الأصل: بن - خطأ (٨) من ظ وم،
ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: الرافض - مصحفا (٩) من ظـ
وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: بشير - مصحفا .
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢/١/٢(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٣/١/٢ (١٢) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، وفى الأصل:
أبو بكر - مصحنا .
٢٢٠
حماد