Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان
( عبد الله بن محمد - عبد الله بن عمرو )
ج - ٥
عن أبيه، روى عنه الزرقان بن عبد الله ابنه.
( عبد الله١) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ، يروى عن
عائشة، روى عنه ابناه عبد الرحمن و محمد، وهو الذى روى عنه أبو حزرة
ويقول: عبد الله بن أبى عتيق، [ وأبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن
أبى بكر الصديق - ٢ ].
٥
(عبد الله) بن كعب العبدى، يروى عن على وحذيفة ، روى عنه
الزبرقان بن عبد الله .
[﴿ أبو صادق٤﴾ الأزدى اسمه عبد الله بن ناجد، يروى عن على، روى
عنه أهل الكوفة ] .
﴿ عبد اللّهَ﴾ بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموى القرشى، يروى عن ١٠
ابن عمر، روى عنه "ابن أبى لبيبة٢ ومحمد بن يوسف .
﴿ عبد اللّهُ)) بن عمرو بن عوف" بن ملحة المزنى، يروى عن أبيه وله
صحبة ، عداده فى أهل المدينة ، روى عنه ابنه كثير بن عبد الله .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٤/١/٣ (٣) من ظ وم (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٨٠/١/٣ (٤) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى
التهذيب ١٣٠/١٢ فی الکتی ، وفيه: وقيل اسمه مسلم ین یزید، وقيل عبد الله
ابن ناجد (٥) وفى التهذيب: أرسل عن على (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٥٣/١/٣ (٧ - ٧) التصويب من التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم: أيوب بن
لبيبة ، و فى الأصل : ابن أبی لیینة - مصحفا ، وهو عبد الرحمن بن أبى ليبية - كما
فى التهذيب ٥/ ٣٣٩ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣ /١٥٤(٩) زيد فى
التهذيب ٣٣٩/٥: بن زيد، و فى التاريخ الكبير: بن يزيد .
٤١

ثقات ابن حبان ( عبد الله بن قیس النخعی - عبد الله بن قیس ) ج - ٥
٨٢ / ب
( عبد الله١ ) بن قيس النخعى٢، يروى عن ابن مسعود والحارث بن
أقیش ، عداده /فى أهل البصرة، روى عنه داود بن أبى هند و أبو حرب،
وأحسبه الذى روى عنه أبو إسحاق السبيعى عن ابن عباس قوله .
( عبد الله) بن عوف القارى، من أهل المدينة ، كنيته أبو القاسم،
٥ يروى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الزهرى*
و رجاء بن أبى سلمة .
﴿ عبد اللّه٦) بن مرة الحمدانى الخارفى، يروى عن عبد الله بن عمر،
روى عنه الأعمش وأبو إسحاق .
﴿عبد اللّه) بن عميرة بن حصن القيسى، من فى قيس بن ثعلبة ،
١٠ كنيته أبو المهاجر ، عداده فى أهل الكوفة، يروى عن عمر وحذيفة ،
[ وهو الذى يروى عن الأحنف بن قيس -٨]، روى عنه سماك بن
حرب، وهو الذى يقول [فيه -١ ] إسرائيل: عبد الله بن حصين العجلى.
﴿ عبد اللّه) بن قيس، أبو حميضة١، يروى عن على، روت عنه أم
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧١/١/٣ (٢) و مثله فی التهذيب ٣٦٥/٥، و ںی
...
التاريخ الكبير: البجل - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٦/١/٣(٤) ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: الثغرى - خطأ وليس فى ظـ (٥) من ظ وم
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: جابر - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٩٢/١/٣ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٩/١/٣ (٨) زيدت هذه
العبارة من ظ وم، ويؤيدها ما فى التهذيب ٣٤٤/٠ (٩) من ظ (١٠) من م
وهكذا فى التاريخ الكبير ١٧٢/١/٣، و فى الأصل: أبو خمضية - مصحفا،
وفى ظ والجرح والتعديل ١٣٩/٢/٢: أبو خميصة - راجعه مع تعليقه.
٤٢
السكن

تقات ابن حبان
(عبد الله بن ملیل - عبد الله بن قتادة) ج -٥
السكن بن أبى كريمة .
(عبد الله) بن مليل، يروى عن على، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه
سالم بن أبى حفصة والأعمش وكثير النواء.
( عبد الله) بن عوسجة الجهنى، يروى عن زيد بن خالد وأبى هريرة،
روى عنه زيد بن أسلم .
٥
(( عبد الله) بن السمح، أبو السمح الذى يقال له: الدراج، بروى
عن عبد الله بن الحارث بن جزء، يقال: اسمه عبد الله وهو مذكور فيمن
اسمه عبد الرحمن ] ..
( عبد الّه') بن غالب، و ليس بالحدانى، بروى عن رجل من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
١٠
(عبد الله) بن معبد الزمانى"، يروى عن أبى قتادة، عداده فى أهل البصرة،
روى عنه قتادة وغيلان بن جرير .
﴿عبد الله بن قتادة المحاربى، يروى عن ابن٦ مسعود، روى عنه عبد الله
ابن السائب .
(١) ومثله فى ظ والتاريخ الكبير ١٩٢/١/٣، وفى م: السرا - مصحفا (٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦١/١/٣ (٣) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم
له فى التاريخ الكبير ٢٩٠/١/٣ فى عبد الرحمن، وفى التهذيب ٣/ ٢٠٨ ف دراج
- فراجبه (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٧/١/٣(٥) من ظ وم والتاريخ
الكبير ١٩٨/١/٣، وفى الأصل: الرمانى - مصحفا (٦) من ظوم و التاريخ
الكبير ١٧٥/١/٣، و فى الأصل: أبى - خطأ .
٤٣

تقات ابن حبان ( عبد الله بن مساور - عبد الله بن آبی قیس ) ج - ٥
( عبد اقه) بن مساور ، یروی عن ابن عباس وابن الزبير ، [ روى
عنه عبد الملك بن أبى بشر -١].
(عبد اللّه٢ ) بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشى، من [ بى - ٣]
عبد مناف ، والد حكيم بن عبد الله بن قيس ، یروی عن أبيه وزيد بن
٨٣/ الف ٥ خالد الجهنى، روى عنه ابنه المطلببن عبد الله وأبو بكر بن محمد بن عمرو
ابن حزم .
(عبد اللّه°) بن محمد بن صيفى، يروى عن حكيم بن حزام، روى عنه
ابنه يحيى بن عبد الله .
﴿ عبد اللّهأَ﴾ بن عمار القرشى، يروى عن ابن عمر٢، روى عنه عكرمة
١٠ ابن عمار.
﴿أبو الكنود) الأزدى واسمه عبد الله بن عمران، وقد قيل: عبد الله بن
عويمر، يروى عن على، عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه٨ أهلها .
﴿عبد اللّه٢﴾ بن أبى قيس مولى عطيف بن عفيف، كنيته أبو الأسود،
يروى عن عائشة ، عداده فى أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح وراشد
١٥ ابن سعد. ومن قال: عبد الله بن قيس فقد وهم، وقد قيل: إنه مولى عازب
ابن مدرك بن عفيف .
(١) من ظ وم والتاريخ الكبير ١٩٥/١/٣، وسقطت من الأصل (٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٧٣/١/٣ (٣) من ظ وم (٤) زيد فى الأصل: بن عبد المطلب
- خطا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٧/١/٣ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٦٠/١/٣ (٧) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم: عن عمر - خطأ.
(٨) من ظ وم، وفى الأصل: عنها - خطأ.
٤٤
(١١) عبد الله

ثقات ابن حبان (عبد الله بن أبى مرة - عبد الله بن المستورد ) ج - ٥
(عبد الله) بن أبى مرة الزوفى١، يروى عن خارجة بن حذافة فى الوتر إن
کان سمع منه، روى عنه یزید بن أبى حبيب ، إسناد منقطع ومتن باطل.
[(عبد اللّه٢) بن قيس اللخمى ، من أهل الشام ، يروى عن النعمان بن
بشير وجماعة من الصحابة، روى عنه أهل الشام: ربيعة بن يزيد وغيره،
مات سنة أربع وعشرين ومائة ].
O
(عبد اللّه٣﴾ بن جريح" بن حمال ان أخى أبيض بن حمال [المأربى -٠]،
سأل ابن عمر عن قصر الصلاة فى السفر فقال ابن عمر: صلاة السفر مثنى
مثنى إلا المغرب ، روى فرج" بن سعيد بن علقمة بن سعيد" بن أبيض بن
جمال عن عمه جبير بن سعيد عنه .
﴿ عبد الله﴾ بن عبيدة الربذى٨، يروى عن جابر وعقبة بن عامر، ١٠
روى عنه اخوه موسى بن عبيدة، قتلته الحرورية بقديد١ سنة ثلاثين ومائة.
﴿ عبد الله﴾ بن: المستورد، مولى الأنصار، كنيته أبو ضمرة، يروى عن
رجل من أصحاب التى صلى الله عليه وسلم، عداده فى أهل المدينة، روى
(١) ومثله فى التاريخ الكبير ١٩٢/١/٣، وفى ظ وم: الزرف - مصحفا (٢) هذه
الترجمة من ظ وم، وترجم له فى الطبقات لابن سعد ١٦٤/٢/٧ (٣) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٨/٢/٢ (٤) وفى م: خريع - كذا، وفى الجرح
و التعديل : بریع - کذا(٥) من ظ و م (٦) من ظ وم ويؤ يد. ما فى التهذيب
١٨٨/١، ووقع فى الأصل: فرح - مصحفا (٧) من ظ وم، و مثله فى
التهذيب، و وقع فى الأصل: سعد - مصحفا (٨) ومثله فى التاريخ الكبير
١٤٣/١/٣، ووقع فى ظ وم: الزبيدى - مصحفا (٩) ومثله فى التهذيب
٣١٠/٥، وفى ظ وم: بفديك - خطأ.
٤٥

ٹقات ابن حبان ( عبد الله بن القاسم - عبد الله بن آبی لبيد) ج- ٥
عنه مجمع١ بن يعقوب ومحمد بن عبيد الطنافسى.
(عبد الله٢) بن القاسم، مولى أبى بكر الصديق، يروى عن ابن عمر
وابن عباس وابن الزبير ، روى عنه فضيل بن غزوان .
﴿ عبد الله﴾ بن عبد الرحمن، يروى عن عبد الله بن المغفل، روى عنه
٥ عبيدة بن أبى رائطة٣ .
/(عبد الله٤) بن لبيد، يروى عن حذيفة، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
٨٣ / ب
( عبد الله) بن أبی لید [ آخر عبد الرحمن بن أبی لیید -٥]، يروى
عن البراء بن عازب ، روى عنه الزبير بن عدى .
[ ( عبد الله٦) بن أبى ليد مولى لآل٢ الأخفس بن شريق الثقفى، من
١٠ أهل المدينة، كنيته أبو المغيرة، من عباد أهل المدينة ، يروى عن جماعة من
الصحابة ، روى عنه أهل الحجاز ، مات فى ولاية أبى جعفر ، و یروی عن
أبى سلمة بن عبد الرحمن، قدم الكوفة فكتب عنه أهلها: الثورى وغيره،
مات بالمدينة ولم يشهد صفوان بن سلمةُ جنازته لأنه كان يرمى بالقدر].
(١) من ظ وم وكذا فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٣، وفى الأصل: محد - خطأ.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٣/١/٣ (٣) منم والتاريخ الكبير ١٣١/١/٣،
و وقع فى الأصل: رابطة - مصحفا، وفى ظـ: ارالطة - مصحفا (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٨٢/١/٣(٥) من ظ وم ومثله فى التهذيب ٣٧٣/٥ (٦) زيدت
هذه الترجمة من ظ هم، وترجم له فى التاريخ الكبير ١٨٢/١/٣ (٧) كذا قم،
و ليس فى التاريخ الكبير ولا فى التهذيب ٥/ ٣٧٢، وفى ظ : « الأحتش » بدل
«الأخنس» (٨) كذا فى ظ وم، وفى التاريخ الكبير والتهذيب: سليم - كذا.
٤٦
عبد الله

ج - ٥
(عبد الله بن مسلم - عبد الله البهى)
ٹقات ابن حبان
( عبد الله١) بن مسلم بن عبيد الله [بن عبد الله -٢] بن شهاب القرشى،
الزهرى ، أخو محمد بن مسلم ، يروى عن ابن عمر وأنس بن مالك ، روى
عنه ابنه محمد بن عبد الله بن مسلم .
[(عبد الله) بن أبى سليط٤، روى عنه عبد الله بن ضميرة الفزاري].
﴿عبد الله°) بن نهيك، يروى عن على، روى عنه أبو إسحاق السبيعى ٥٠
(عبد الله٦﴾ بن أبى محل، یروى عن على، روى عنه عبد الله بن شريك.
[( عبد الله٢) بن سويد الخطمى، يروى عن أبى أيوب، روى عنه محمد
ابن ثابت بن شرحبيل ] .
(عبد الله) بن مطيع بن الأسود القرشى، يروى [ عن أبيه وهو -١]
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الشعبى ومحمد بن ١٠
أپی ١ موسی.
(عبد الله١) البهى، مولى مصعب بن الزبير بن العوام، كنيته أبو محمد ،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٠/١/٣ (٢) زيد من التاريخ الكبير
والتهذيب ٢٩/٦، والجرح والتعديل ١٦٤/٢/٣ (٣) زيدت هذه الترجمة من ظـ
وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٩٨/١/٣ (٤) زيد فى التاريخ الكبير: عن أبيه.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٣/١/٣(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٠/١/٣
وقد سقطت هذه الترجمة من ظ وم (٧) زيدت هذه الترجمة من ظر وم ، إن
لم يكن عبداله بن يزيد الخطمى فلم نظفر به (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٩/١/٣.
(٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من ظ وم (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥٦/١/٣
٤٧

ثقات ابن حبان ( عبد الله بن الوليد - عبد الله بن وهب ) ج - ٥
يروى عن ابن عمر وابن الزبير وعائشة، روى عنه أبو إسحاق السبيعى
ويزيد بن أبى زياد، وقد قيل: إنه عبد الله بن يسار؛ والبهى لقب، كان
يجالس عائشة كثيرا وكذلك عروة ، وروى عن عائشة وعن عروة
عن عائشة جميعا٢٠١
٥ (عبد اللّه ٣) بن الوليد بن عثمان بن عفان، يروى عن أسماء بنت أبى
بكر ، روى عنه محمد بن إسحاق .
﴿ عبد اللّه) بن حسين" القرشى، يروى المراسيل، روى عنه عبد الملك
ابن عمير .
(عبد الله) بن مولة القشيرى، يروى عن بريدة "بن الحصيب الأسلمى"،
١٠ روى عنه أبو نضرة .
..
( عبد اللّههُ﴾ بن منبه بن كامل بن شيخ بن سبجان»، أخو وهب بن منبه
وهمام بن منبه، يروى عن أبى هريرة وعبد الله بن عمرو، روى عنه
يوسف بن ماهك .
﴿ عبد الله١) بن وهب بن زمعة القرشى الأسدى، يروى عن أم سلمة،
(١) وفى ظ: أيضا (٢) زيد فى م: آخر الجزء الثانى بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢١٧/١/٣ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٢/١/٣ (٥) كذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير: أبى حسين (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٩/١/٣ (٢-٢) ومثله
فى التهذيب ٤٥/٦، وسقطت من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣
/١٩٧ (٩) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير ١٦٤/٢/٤: سيج، ومثله فى
المشتبه ص ٤٠٠ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٨/١/٣
روی
(١٢)
٤٨

ثقات ابن حبان (عبد الله بن المسيب - عبد الله بن أبى الهذيل) ج - ٥
روى عنه الزهرى .
( عبد الله١) بن المسيب بن أبي السائب العابدى" القرشى، يروى عن
عمر ، روى عنه/ ابن أبي مليكة .
٨٤/الف
﴿ عبد الله﴾ بن أبى بلال الخزاعى، يروى عن العرباض بن سارية،
روى عنه خالد بن معدان .
٥
( عبد اللّهُ﴾ بن بديل، يروى عن ابن عباس، روى عنه البصريون.
[ ﴿ عبد اللّهْ﴾ بن عمرو القارئ، يروى عن أبى هريرة، روى عنه يحي
ابن جعدة ] .
(أبو تميم) الجيشانى اسمه عبد الله بن مالك، وكان من عباد أهل مصر،
١٠
يروى عن أبى ذر، روى عنه عبد الله بن هبيرة السبائى٢ .
﴿عبد اللّهُ) بن أبى الهذيل الغنوى، كنيته أبو المغيرة، من أهل الكوفة ،
یروی عن عمر و ابن مسعود و أبی ین کعب، روی [ عنه - ٩ ] أبو سنان
وأبو فروة .
(١) وقعت هذه الترجمة فى ظ وم بعد ترجمة عبد الله بن أسامة الآتية فى ص٦.،
وترجم له فى التاريخ الكبير ٣ /٢٠٢/١(٢) منظ وم والتاريخ الکبیر، و فى
الأمل: العايدى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٤/١/٣٠(٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٥٧/١/٣ (٥) زيدت هذه الترجمة من ظ و م، وترجم له فى
التاريخ الكبير ١٤١/١/٣ فى عبد الله بن عبد، وفى التهذيب ٣٣٨/٠: عبد الله بن
عمرو بن عبد، وإن بعضهم نسب عبد الله إلى جده، وذكر المؤلف عبد الله
ابن عبد فى الصحابة (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٣/٢/٣ (٧) ومثله فى التاريخ
الكبير ٢٢٢/١/٣ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٢/١/٣(٩) من ظ وم.
٤٩

تقات ابن حبان (عبد الله بن مسروق - عبد الله بن رقیش ) ج - ٥
[(عبد الله١) بن مسروق، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه مر ئد
ابن عبد الله البزنی ] .
( عبد الله٢) بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، يروى عن ابن عمر ،
روى عنه الزهرى وعبد الله بن أبى بكر وفضيل بن غزوان، مات سنة
تسع عشرة ومائة، [ أمه أمة الله بنت عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة -٣].
(عبد الله ) بن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص،
يروى عن معاوية إن [ كان - "] سمع منه أنه صلى للناس بالمدينة فلم يقرأ
بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا: يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت؟ فلم يعد
معاوية لذلك بعد، روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم .
١ [ (عبد الله٦) بن رقيش، روى عن أنس بن مالك، روى عنه فضيل
ابن سليمان النميرى، ثنا عمر بن محمد الهمدانى قال ثما أحمد بن المقدام العجلى
قال ثنا الفضيل بن سليمان عن عبد الله بن رقيش قال: رأيت أنس بن
مالك أتى بقباء قال ثم قال : انتونى بقباء ، بماء من بئر غرس فانى رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب منها ويتوضأ، فأتى بماء فصب على
١ يديه ثم أدخلها فى إزاره فلمس ذكره ثم توضأً ومسح على خفيه ].
(١) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٣.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/٣(٣) ما بين الحاجزين من نسب قريش
ص٣٦٠ و الطبقات لابن سعد ١٥١/٥، وفى ظ و م: أم عبد الله بن عياش بن
أبى ربيعة - مصحفا (٤) إن لم يكن عبد الله أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد
فلم نظفر به (٥) من ظ وم (٦) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، ولم نظفر بها.
٥٠
عبد الله

( عبد الله بن يسار - عبد الله بن يزيد) ج - ٥
ثقات ابن حبان
﴿ عبد اللّه١﴾ بن يسار الجهنى الكوفى، يروى عن سليمان بن صرد وخالد
ابن عرفطة، روى عنه أبو صخرة جامع بن شداد .
﴿ عبد الله﴾ بن مالك اليحصبى، أبو سعيد الرعينى، يروى عن عقبة بن
عامر، عداده فى أهل مصر، روى عنه ٢عبيد الله بن زحر٢.
{ عبد الله﴾ بن يسار، أبو ٣ همام، یروی عن عمرو بن حريث، روی ٥
عنه يعلى بن عطاء .
[ ( عبد الله﴾ ﴾ بن ضمرة، یروی عن أبى هريرة، روى ابن ثوبان عن
عطاء بن قرة عنه ] .
﴿ عبد اللّهْ ) بن مالك الهمدانى، يروى عن على وابن عمر، "روى عنه
أبو إسحاق السبيعى .
١٠
﴿ عبد اللّه ٧) بن جنادة الفهرى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه ابنه
سليم بن عبد الله .
/ (عبد الله) بن يزيد،" أبو عبد الرحمن الحبلى، يروى عن عبد الله بن ٨٤ /ب
عمر" ، عداده فى أهل مصر، روى عنه أهلها .
(١) مثله فى التاريخ الكبير ٢٣٤/١/٣(٢-٢) من ظ وم والتاريخ الكبير
٢٠٤/١/٣، وفى الأصل: عبد الله بن زجر - مصحفا (٣) ومثله فى التاريخ
الكبير ٢٣٤/١/٣، وفى ظ وم: بن - خطأ (٤) زيدت هذه الترجمة من ظوم
وله ترجمة فى التاريخ الكبير١٢٢/١/٣(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠٣/١/٣
(٦) من هنا إلى)) أبى هريرة من الترجمة التالية سقطت من ظ (v) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٦١/١/٣ (٨) ووقع فى م: ابن - خطأ (٩) من ظ وم
والتهذيب ٨١/٦ ، وفى الأصل: زيد خطأ (١٠) وفى ظ وم: عمرو - كلاهما
صحيح لأنه روى عن عبد الله بن عمرو عبد الله بن معمر ومعا - راجع التهذيب.
٥١

ج - ٥
( عبد الله بن وهبان - عبد الله الوراس)
ثقات ابن حبان
(عبد اللّه ١) بن وهيان يروى عن ابن عباس، روى عنه عبد العزيز
ابن رفيع .
[( عبد اللّه٢) بن كنانة، يروى عن ابن عباس، روى عنه ابنه هشام
ابن عبد الله بن كنانة ].
٥ (عبد الله) بن يعلى النهدى، يروى عن على، روى عنه عيسى بن
عبد الرحمن ، عداده فى أهل الكوفة .
(عبد الله) } بن الرومى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه ابنه عمر بن
عبد الله. أصله من خراسان، مات هو م بديل بن ميسرة فى يوم واحد
سنة "خمس و ثلاثين" ومائة. [ حدثنا به عن قتيبة قال ثنا عمر بن عبد الله
١٠ ابن الرومى عن أبيه عن أبى هريرة بنسخة محمد بن إسحاق بن إبراهيم -١].
﴿ عبد الله٢) بن مالك بن الأشتر النخعى، يروىعن ابن عمر ، روى
عنه بكير بن عبد الله بن الأشج ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
﴿ عبد اللّهُ } الوراس، يروى عن على وطلحة والزبير، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٠/١/٣ (٢) زيدت هذه الترجمة من ظ
وم، ولم نظفر بها (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٢٣٤/١/٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٣٢/١/٣ ومن لفظه: عبد الله بن عبد الرحمن الرومى، ومن
لفظ التهذيب ٢٩٩/٥: عبد الله بن عبد الرحمن البصرى المعروف بالرومى ...
ذكره ابن حبان فى الثقات وقال: أصله من خراسان .... وذكره أيضافى
مقام آخر قال: عداده فى البصريين ، روى عن عبد الله بن مغفل - الخ .
(٠-٥) التصويب من التهذيب عن ثقات المؤلف، وفى الأصل: ثلاثين،
وفى ظ وم: ثلاث - خطأ (٦) ما بين الحاجزين من ظ وم (v) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٣(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢٦/١/٢
عاصم
(١٣)
٥٢

( عبد لله بن ميسرة - عبد الله بن يسار ) ج - ٥
ثقات ابن حبان
عاصم الأحول .
{ عبد اللّه١) بن ميسرة، يروى عن ابن عمر، روى عنه عكرمة بن عمار.
[﴿ عبد اللّه") بن عنبسة، يروى عن ابن عباس؟، روى عنه ربيعة بن
أبى عبد الرحمن ] .
﴿ عبد الله﴾ بن مغيرة بن أبى بردة الليثى، يروى عن المدلجى رجل من ٥
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. عداد، فى أهل المدينة ، روى عنه أهلها.
﴿ عبد الله﴾ بن يحنس". مولى معاوية، يروى عن أبى هريرة، روى عنه
داود بن أبي عاصم .
﴿ عبد اللّه) بن منقد القيسى"، قوله، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه
الحكم بن عتيبة .
١٠
﴿ عبد الله﴾ بن يسار، مولى ميمونة، أخو سليمان " وعبد الملك" وعطاء
بنو يسار ، يروى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده
فى [ أهل ] المدينة ، روى عنه أملها، [ وليس هو بصاحب سليمان بن
صرد وخالد بن عرفطة - ٨] .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٧/١/٣ (٢) زيدت هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى التاريخ الكبير ١٦١/١/٣ (٣) وفى التهذيب ٣٤٥/٥: وقيل: ابن
غنام البياضى وهو الصحيح (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٣(٥) من ظ
وم والتاريخ الكبير ٢٣٠/١/٣ والجرح والتعديل ٢٠٤/٢/٢، ووقع فى الأصل:
عبس - مصحفا (٦) كذا فى الأصل . وفى ظوم: القيسرى - مصحفا، وفى
التاريخ الكبير ٢٠٩/١/٣ والجرح والتعديل ١٧٥/٢/٣: العبسى - كذا.
(٧-٧) من التاريخ الكبير ٢٣٢/١/٣، وفى ظ وم: وعبد الله - خطأ، وفى
الأصل ((من)) بدل ((و)) خطأ (٨) زيد من ظ وم.
٥٣

ج - ٥
(عبد الله بن يزيد - عبد الله بن هبيرة )
ٹقات ابن حبان
﴿عبد الله١) ) بن يزيد بن أسد القسرى، يروى عن أبيه وله صحبة، روى
عنه ابنه خالد بن عبد الله القسرى والى العراق.
(عبد الله﴾ بن وديعة بن خدام الأنصارى، أخو زيد بن وديعة ، يروى
عن سلمان ، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه أهلها [وأبو سعيد
٥ المقبرى -٤ ] .
( عبد اللّهْ﴾ بن أبى الجعد ، يروى عن ثوبان، روى عنه عبد الله بن
عيسى بن عبد الرحمن ] .
/ ﴿عبد اللّه) بن أبى هند، يروى عن أبى عبيدة بن الجراح، روى عنه
أبو مالك الأشجعى .
٨٥/ الف
١٠ (عبد الله﴾ بن عمير، مولى أم الفضل [بنت الحارث بن حزن -١]،
يروى عن ابن عباس ، روى ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عنه، مات
سنة سبع عشرة ومائة، كنيته أبو محمد .
(عبد اللّه٨) بن هبيرة السبائى، يروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل مصر،
روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وبكر بن عمرو"، [مات فى ولاية
١٥ معاوية - ١ ].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣ /٢٢٥ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٠/١/٣(٣) وفی التهذيب ٦٨/٦: المدنی (٤) ز ید من ظ و م (٥) ز یدت
هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٦١/١/٣ (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٢٣/١/٣ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٠/١/٣ (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٢٢/١/٣(٩) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم:
عمار - خطأ (١٠) من ظ وم، وفى التهذيب ٦٢/٦ عن ابن يونس: ولد سنة
الجماعة ومات سنة ست وعشرين ومائة، وفى الطبقات لابن سعد ٢٠١/٢/٧:
توفى فى خلافة يزيد بن عبد الملك .
٥٤
عبد الله

ج-
ثقات ابن حبان ( عبد الله بن يزيد - عبد الله بن أسامة )
﴿ عبد اللّه١) بن يزيد، رضيع عائشة، يروى عن عائشة، عداده فى
أهل البصرة ، روى عنه أبو قلابة .
(عبد الله)) بن صبیح أو صبیح، روى عن أبى هريرة ، روى عنه وائل
ابن داود .
[ ( عبد الله٣) بن عمرو الأودی، یروى عن ابن مسعود، روى عنه ٥
موسى بن عقبة ] .
(عبد الله) بن حنش الأودى}، يروى عن ابن عمر، روى عنه أبو عوانة
الوضاح. حدثنى محمد بن عبد الله بن الجنيد [قال -٦] ثنا قتيبة [بن سعيد
قال - ١] ثنا أبو عوانة عن عبد الله بن حنش الأودى قال سمعت٢ ابن
عمر: سأله رجل عن الصرف فقال: كنا ندعوه الربا، وسأله رجل عن ١٠
السلم فقال: ليس به بأس أن يبايع بدراهم" كيلا معلوما إلى أجل معلوم.
﴿عبد اللّه"﴾ بن أسامة بن مالك بن قهطم، أبو العشراء الدارمى، يروى عن أبيه
عن النبى صلى الله عليه وسلم، [روى عنه حماد بن سلمة -١] عداده فى أهل البصرة
إن اسم [ أبى العشراء الدارمى عبد الله، وقيل: عامر، واسم أبيه أسامة
ابن مالك بن قهطم - ١٠]، وقد قيل: إن اسم أبيه عطارد بن برز " ويقال١: ١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣/ ٢٠٠/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٢١/١/٣ (٣) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التهذيب ٣٤١/٥.
(٤) من ظ وم ومثله فى التاريخ الكبير ٦٨/١/٣، ووقع فى الأصل: الأزدى -
مصحفاً (٥) فى م: ثنا (٦) زيد من م (٧) من ظ وم، وفى الأصل: سألت.
(٨-٨) فى ظ، وفى م: تبايع بدراهم، وفى الأصل: تتباع بدراهمك - كذا.
(١) فى ظ وم أول الترجمة: أبو العشراء الدارمى (١٠) من ظوم.
(١١ -١١) من ظ وم. وفى الأصل: فقال.
٥٥

ج - ٥
ثقات ابن حبان ( عبد الله بن سنان - عبد الله بن الحسن )
يسارا بن بكر بن مسعود بن خولى بن حرملة بن قتادة من٢ بنى مولة بن
عبد الله بن دارم، روى عنه حماد بن سلمة بهذا الإسناد ثلاثة أحاديث،
المشهور منها ما حدثنا أحمد بن على بن المثنى [ قال - ٤] ثنا على بن
الجعد وهدبة" بن خالد وعبد الأعلى بن حماد" وحورة بن أشرس٦،
٥ قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبى العشراء الدارمى عن أبيه قال قلت :
يا رسول اللّه أما تكون الذكاة إلا ٨فى الحلق أو اللبة فقال: لو طعنت فى
هذها لأجراك" . ١٠
٨٥ / ب / (عبد اللّه١١١ ) بن سنان، قال سمعت ابن عباس يقول: حسب المؤمن
من الخير أن يكون شجاعا مسلما، وحسب المؤمن من الشر أن يكون
١٠ جبانا" فاجرا، روى عنه ١٣ الحسين بن واقد .
﴿عبد اللّه ١﴾ [ بن الحسن -١٥] بن الحسن بن على، يروى عن أبيه ، روى
(١) من ظ وم، وفى الأصل: بشار - مصحفا (٢) من ظ وم، وفى الأصل:
ابن (٣) منظ وم ، وفى الأصل: منهما (٤) زيد من م (٥) منظ وم، وفى
الأصل : هدية (٦ - ٦) من ظ وم، وفى الأصل: وجوير بن اشوش -
مصحفًا (٧) من ظ وم، وفى الأصل: مسلمة .. مصحفا (٨) ومثله فى ظـ
ومسند الإمام أحمد ٢٣٤/٤، وسقط من م(٩) من م، ووقع فى الأصل وظ:
لا جزاء عنك - مصحفا (١٠) وقعت هنا فى ترجمة عبد الله بن المسيب، وقد
مضت قبل تراجم كا نبهنا فى ص ٤٩ (١١) لم نظفر به (١٢) وفى م: جنانا ..
مصحفاً (١٣) من ظ وم، وفى الأصل: عن (١٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٧١/١/٣ (١٥) زيد من التاريخ الكبير وغيره من المراجع.
عنه
(١٤)
٥٦

ثقات ابن حبان
( عبد الله بن عصم)
ج - ٥
عنه ليث بن سليم١، [ثنا ابن قتيبة قال ثنا ابن أبى السرى قال ثنا معتمر
ابن سليمان عن ليث عن٢ عبد الله بن الحسن بن على أنه كان إذا دخل
المسجد يبدأ فيسلم على النبى صلى الله عليه وسلم ثم صلى عليه ثم قال:
اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب فضلك ورحمتك ، وقال: كان
النبى صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويأمرنا أن نقوله - ٣].
(عبد الله) بن عصم الحنفى، من أهل اليمامة ، يروى عن أبى سعيد
الخدرى، روى عنه شريك بن عبد الله النخعى، يخطئ كثيرا، حدثنا إبراهيم
ابن خزيم قال ثنا عبد بن حميد قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شريك
عن عبد الله بن عصم الحنفى قال سمعت أبا سعيد الخدرى يقول قال " رسول الله"
صلى الله عليه وسلم: لا يحل صرار فاقة بغير إذن أهلها فانه" خاتم أهلها عليها، ١٠
وإن كنتم مرملين فرأيتم الراوية أو الوطب" أو السقاء من ٨اللبن فنادوا٨
صاحب الإبل ثلاثا فإن سقاكم فاشربوا وإن كنتم مرملين ولم يكن
معكم" طعام فليمسكه رجلان منكم ثم اشربوا ثم صروها.
(١) من م والتاريخ الكبير، وفى الأصل: أبى سليمان، وفى ظ: أبى سليم.
(٢) التصویب من ظ والتهذيب ١٨٦/٥ ، و وقع هم: بن - خطأ (٣) زيدت
هذه العبارة من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٩/١/٣ ه من لفظه:
عبد الله بن عصمة أبو علوان، وعن شريك: عبد الله بن عصم (٥-٥) ف ظ وم :
النبى (٦) من ظ وم، وفى الأصل: فان (٧) من ظ وم، وفى الأصل:
الرهاب - خطأ (٨-٨) فى ظ وم: الابل فبادوا (٩) من ظ وم، وفى الأصل:
معهم - مصحفا .
٥٧

ثقات ابن حبان (عبد الله بن زياد - عبد الله بن قنطس ) ج - ٥
﴿عبد الله١) بن زياد الأسدى، أبو مريم، من أهل الكوفة، يروى عن
ابن مسعود، روي عنه أُشعث بن سليم وأو حصين ومسعر بن كدام،
ثنا محمد بن أحمد بن٣ أبى عون ثنا على بن حجر ثنا شريك عن أشعث
أبن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدى قال: صليت إلى جنب ابن مسعود"
٥ فى الظهر أو العصر فسمعت قراءته .
﴿ عبد اللهأ) بن حميد الحميرى، يروى المراسيل، روى عنه قتادة بن
دعامة، [ قال - ٢] ثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبى السرى ثنا معتمر بن سليمان
ثنا كهمس [بن الحسن - ٢] عن قتادة قال: أتانى عبد الله بن حميد
الحميرى فسلم علىّ وأنا أصلىء لم أرد فرددت عليه فقال: إنما سلمت
١٠ عليك لأنظر كيف نصنع أما أبى لو سلم علىّ وأنا أصلى لم أرد حتى
أفرغ من صلافى .
﴿عبد اللّه"﴾ بن قنطس١١ الهذلى، يروى عن أنس بن مالك، عداده فى
أهل المدينة، وكان يتهم بأمر سوء. روى عنه الثورى وحاتم بن إسماعيل.
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢٢١/٥ (٢) فى الأصل: الأشعث (٣) زيد فى الأصل:
ثنا ابن - خطأ (٤) التصويب من ظ والتهذيب ٢٠٥/١، وفى الأصل:
ان، ووقع فى م: ابن - خطأ (٤) سقط من م (٦) لم نظفر به (٧) من ظ وم.
(٨ - ٨) سقط من ظ وم (٩) زيد فى الأصل: أعلم (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٢٧/١/٣ ومن لفظه: عبد الله بن يزيد بن فنطس - الخ (١١) ومثله فى
لسان الميزان ٣٧٧/٣، وفى التاريخ الكبير: فنطس، وفى م: قطس، وفى ظ :
فطرش - مصحفا .
٥٨
عبد الله

( عبد الله بن سويد - عبد الله بن مسلم ) ج - ٥
ٹقات ابن حبان
٨٦/ الف
/ ﴿ عبد الله١) بن سويد الأنصارى [الخطمى -٢]، يروى عن عمته أم حميد
امرأة أبى حميد [ الساعدى وعن أبى أيوب - ٢] الأنصارى، روى عنه
داود بن قيس الفراء؛ "ومن قال": عبد الله بن شريك [فقد وم،
وهذا شيخ روى عنه محمد بن ثابت بن شرحبيل، من أهل المدينة -٤].
﴿ عبد الله") بن قيس بن طنفة الغفارى، يروى عن أبيه، روى عنه ٥
یحی بن أبى كثير .
[﴿ عبد الله١﴾ بن ساعدة الهذلى، كنيته أبو محمد، يروى عن عمر بن الخطاب،
روى عنه أهل الشام ، مات سنة مائة ] .
[(عبد الله) بن نيار بن مكرم الأسلمى، يروى عن أبيه، روى عنه
أهل المدينة ] .
١٠
[﴿عبد اللّه"﴾ بن أبى سلمة الماجشون، خو يعقوب بن أبى سلمة، يروى
عن أسماء بنت أبى بكر، روى عنه ابنه عبد العزيز بن عبد الله ، واسم
أبى سلمة دينار"، والماجشون المورد الوجنتين١.
﴿ عبد الله١١} بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهرى، أخو
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٩/١/٣ (٢) من ظ وم (٣-٣) من ظ وم،
فى الأصل: وقد قيل (٤) زيدت هذه العبارة من ظ وم (٥) له ترجمة فى
التهذيب ١٠/٥ فى طخفة بن قيس الغفارى - راجعه (٦) زيدت هذه الترجمة
من ظ وم، ولم نظفر بها (٧) زيدت هذه الترجمة من م، وترجم له فى
التاريخ الكبير ٢١٤/١/٣(٨) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له وفى
التاريخ الكبير ١٠٠/١/٣ (٩) ومن لفظ التهذيب: ميمون، ويقال: دينار.
(١٠) وفى ظ: الخدين (١١) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى
التاريخ الكبير ٠١٩٠/١/٣
٥٩

ثقات ابن حبان ( عبد الله بن أبى سفيان - عبد الله بن أبى عباد ) ج - ٥
محمد بن مسلم الزهرى، وكان أسن من محمد ، سمع ابن عمر وأنسا، روى
عنه أخوه محمد بن مسلم ، أمهما من بنى الديل من كنانة ، مات قبل أخيه
وأخوه مات سنة أربع وعشرين ومائة فى شهر رمضان .
﴿ عبد الله١) بن أبى سفيان، مولى ابن٢ جحش، يروى عن جماعة من
٥ الصحابة، روى عنه أهل المدينة، مات سنة تسع وثلاثين ومائة .
﴿عبد اللّه﴾ بن على بن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
سمع جده أبا رافع ، روى عنه أهل المدينة .
(عبد اللّه") بن مسلم بن يسار أدرك أنس بن مالك، روى عنه أهل البصرة،
أبوه مولى طلحة بن عبيد الله، وقد ذكرناه فى التابعين فى باب الميم
١٠ [إن شاء الله - " ] .
﴿ عبد الله﴾ بن حفص، يروى عن يعلى٦ بن مرة، روى عنه عطاء
ان السائب .
( عبد الله﴾ بن أبى عباد، يروى عن جابر بن سمرة. روى عنه
فرات القزاز .
(١) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى الثار مخ الكبير ٠١٠١/٤/٣
(٢) هو أبو أحمد بن جحش، وفى التاريخ الكبير: مولى ابن أبى أحمد - كذا.
(٣) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٣٩٣/١/٣٠ فى
عبيد الله، ومثله فى التهذيب ٣٧/٧ (٤) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم
له مختصرا فى الطبقات ٨/٢/٧ (٥) ما بين الحاجزين من ظ وم (٦) من التاريخ
الكبير ٢٥/١/٣، وفى الأصل: معلى - مصحفا، وفى ظ وم: عبد الله - كذا.
(٧) لم نظفر به .
٦٠
(١٥)
عبد الله