Indexed OCR Text

ثقات ان حبان
( شريك بن إخباشة - شريك بن أرطاة )
ج - ٤
﴿شريك﴾ بن خباشة النميرى، يروى عن عمر بن الخطاب ، روى عنه
إبراهيم بن أبى عبلة، حدثنا ابن قتيبة ثنا إبراهيم بن محمد [بن يوسف - ٢]
المقدسى [قال - ٢] ثنا زهير بن عباد [ قال - ٢ ] ثنا رديح٣ بن/ عطية
عن إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة١ النميرى أنه ذهب يستسقى
من جب سليمان الذى فى بيت المقدس فانقطع دلوه فنزل الجب ليخرجه ٥
فبينما هو يطلبه فى نواحى الجب إذ هو بشجرة" فتناول ورقة من الشجرة
فأخرجها معه فاذا هى ليس من شجر الدنيا، فأنى بها عمر بن الخطاب
فقال: أشهد أن "هذا هو الحق" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: يدخل من هذه الأمة رجل الجنة قبل موته، جعل الورقة٢ بين
دقتى المصحف .
الف/٦٧
١٠
﴿شريك*) بن خليفة الدوسى التميمى، كان يروى عن عبد الله بن عمرو،
كان من الأزارقة ، روى عنه قتادة .
{ شريك٦) بن نهیك الخولانی، یروی عن أبى الدرداء ،روى عنه صفوان
ابن عمرو .
﴿شريك١) بن أرطاة الكلابى العامرى، من أهل الكوفة، كنيته ١٥
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٤/٣ فى القسم الثالث وضبطه: بضم المعجمة وتخفيف.
الموحدة و بعد الألف شين معجمة ، وقيل: مهملة ، وفى الأصلين: حباشة .
(٢) من م (٣) من م، و وقع فى الأصل: دريح - مصحفا (٤) من م، وفى
الأصل: فيينا (٥) من م، و فى الأصل: شحرة (٦ - ٦) كذا، وفى م: لهذا
الحق (٧) من م، وفى الأصل: الورق (٨) له ترجمة فى التاريخ ٢٣٩/٣/٢(٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٠/٣/٢ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/٢.
٣٦١
,٠%

( شعبة بن التوءم - شهاب بن عبد الله ) ج - ٤
ثقات ابن حبان
أبو عبد الله، يروى عن على وحذيفة، روى عنه ابنه عبد الله بن شريك .
﴿ شعبة﴾ بن التوءم١ التميمى، يروى عن ابن مسعود وقيس بن عاصم
و [روى - ٢] المغيرة بن مقسم عن أبيه عنه .
( شعبة٢) بن عمرو، شيخ يروى عن أنس {بن مالك - ٤]، فى حديثه
٥ مناكير كثيرة، روى عنه الخليل بن مرة، البلية فى أخباره من الخليل
ابن مرة، قد ذكرنا الخليل فى كتاب الضعفاء بأسبابه و ما يجب الوقوف
على انبائه .
﴿ شهاب' )﴾ بن شريك ، یروی عن أبی برزة، روى عنه الأزرق بن قيس.
﴿ شهاب٦ ﴾ بن عباد العصری، یروی عن ابن عباس و ابن عمر ، "روى
١٠ عنه یحی بن شهاب٢ .
( شهاب٦ ) البارقى، يروى عن على، روى عنه ابن عيينة والجراح
ابن مليح .
﴿ شهاب٨) بن عبد الله الخولاني، من أهل اليمن"، [ يروى عن عمر،
(١) من م و هكذا فى التاريخ الكبير ٢٤٤/٢/٢، و وقع فى الأصل: النوم -
مصحفا (٢) من م، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير، وسقط من الاصل.
(٣) راجع التاريخ الكبير ٢ /٢٤٥/٢ (٤) من م (٥) هكذا فى الأصلين ولم
نظفر به، لعله شريك بن شهاب الحارتى الذى تقدم - فراجعه (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٣٥/٢/٢ (٧-٧) كذا فى الأصلين، وفى التهذيب ٤ / ٣٦٨ وغيره
وعنه ابنه هود و يحيى بن عبد الرحمن - الخ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/
٢ / ٢٣٦ (٩) من م والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: البصرة - خطأ.
٣٦٢
روی

( شهاب بن مدلج - شر حبيل بن سعد ) . ج - ٤
ثقات ابن حبان
روى عنه سماك بن الفضل وليت بن أبى سليم .
﴿ شهاب١﴾ بن مدبلج العنبرى التميمى - ٢] بصرى. يروى عن ابن عباس
و أبى موسى، روى عنه ابنه حبيب [بن شهاب - ٢] ..
﴿ شهابٌ﴾ شيخ، يروى عن أبى هريرة، روت٤ عنه القلوص بنت"
عليبة ، لا أدرى من هو .
٥
٦٧ / ب
/ ﴿شرحبيلٌ﴾ بن مسلم بن حامد الخولاني، من [أهل -٢] اليمن،
عداده فى أهل الشام، اختتن فى ولاية عبد الملك، يروى عن أبى أمامة
وعبد الله بن بسر، وقد أدرك خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم، روى عنه ابن ٢ عياش وأهل الشام .
﴿شرحبيلٌ ﴾ بن معشر العنسى من أهل الشام، يروى عن معاذ بن ١٠
جبل، روى عنه صفوان بن عمرو وابنه ١٠عمرو بن١ شرحبيل.
﴿ شرحبيل١﴾ بن سعد بن أبى وقاص، يروى عن أبيه، عداده فى
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢ /١ / ٣٦١ (٢) ما بين الحاجزين من م.
(٣) راجع التاريخ الكبير ٢ /٢٢٦/٢ و قال فيه: هو شهاب بن مدلج.
(٤) من م، وفى الأصل: روى (٥) من م، وفى، الأصل: بن - خطأ .
(٦) راجع التاريخ الكبير ٢ /٢٠٣/٢(٧) وهو إسماعيل بن عياش كما فى
التاريخ الكبير، وسقط من م (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠٢/٢/٢
(٩) زيد فى م: أهل اليمن عداده فى (١٠ - ١٠) من م، وليس فى الأصل.
(١١) لم نظفر به، ولم تجده فى أبناء سعد فى الطبقات لابن سعد ٣/ ١
/٩٧ وغيره .
٣٦٣

ثقات ابن حبان (شرحبيل فى مستخد - شرحيل بن معوقف) ج - ٤
التمل المدينة، روى تخته أهلها .
(شرييل ٢﴾ بن سعد بن عبادة الخزرجى، روى عن أيه، روى
تعنه [ ابنه - ٢] عمرو بن شر حبيل.
﴿شرحبيل٣) أبو سعد، يروى عن ابن عباس، روى عنه فطر بن
٥ خليفة، [ وهو الذى يروى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد -٢].
(شرحبيلُ﴾ بن السمط: [الكندى - ٢]، يروى عن سلمان وعبادة بن
الصامت، روى عنه بلال العبسى" ومكحول، [وهو شرحيل بن السمط
"ابن الأسود بن جبلة بن عدى بن ربيعة بن معاوية من كندة - ٢].
﴿شر حبيل) بن شفعة" العنسى+ الشامی الرحی"، کنیته أبو یزید، یروی عن
١٠ [عمرو بن العاص و- ١٠] عتبة بن عبد السلمى، روى عنه حريز بن عثمان.
[(شرحبيل) بن عوف الأحمسى، يروى عن على وعبد الله، روى عنه
أهل الكوفة - ١١ ] .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/٢، وز يد فيه: شر حبيل بن سعيد بن سعد
- الخ (٢) من م (٣) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٣٢٠/٤ وفيه: شرحبيل بن
سعد أبو سعد (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٩/٢/٢، ومن لفظ تهذيب
التهذيب ٣٢٣/٤ وذكره ابن حبان فى الصحابة .. ثم أعاده فى تقات التابعين.
(٥) من م، وفى الأصل: العنسى (٦) زيدت هذه العبادة من م، ويؤيدها ما
فى التهذيب ٣٢٢/٤ (٧) التصحيح من م وهكذا فى التاريخ الكبير ٢٥١/٢/٢،
وفى الأصل: شعفه - مصحفا (٨) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى م: العبسى.
(٩) ومثله فى التاريخ الكبير، وفيه: الرحبى ويقال: العنسى (١٠) من م،
ويؤيده ما فى الجرح والتعديل ٣٣٩/١/٣(١١) زيدت هذه الترجمة من م فقط.
٣٦٤
(٩١) شرحبيل

ثقات ابن حبان
(شرحبيل بن أيمن - أبو الأشعث)
ج - ٤
﴿شرحبيل١﴾ بن أيمن، يروى عن أبى الدرداء، روى عنه أهل الشام.
﴿شرحبيل٢) بن سعد الخطمى الأنصارى [ مولى لهم - ٣]، المدنى،
كنيته أبو سعد، يروى عن زيد بن ثابت وجابر وأبى سعيد، روى
عنه يحيى بن سعيد الأنصارى ومالك بن أبي ذئب، مات سنة ثلاث
وعشرين ومائة .
﴿ شرحبيل٦﴾ بن القعقاع، قال: سمعت عمرو بن معدى كرب يقول:
علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك - رواه
عمرو بن شمر [ أبو شمر - ٣] عن أبى طلقُ عن شرحبيل بن القعقاع،
لست أعرف أبا طلق هذا من هو؟ وعمرو بن شمر كان رافضيا يكذب، ١٠
والخبر ما أراه بمحفوظ عنه .
:
﴿شرحبيل﴾ رجل من الموالى، يروى عن عمر ، روى عنه طلحة
ابن صالح .
(١٠ أبو الأشعث١) الصنعانى [ اسمه شراحيل بن شرحبيل - "]
(١) راجع التاريخ الكبير ٢٠٠/٢/٢ (٢) قد تقدم قبل تراجم وكرره المؤلف
باختلاف العبارة (٣) من م (٤) من م ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل: المزنى (٥) من م، وفى الأصل: ثلثة (٦) ذكره فى ميزان الاعتدال
٣٩٩/١ ولسان الميزان ١٤٣/٣ فى ترجمة شرق بن قطاعى (٧) سقط من م (٨) من
ميزان الاعتدال واللسان، و فى الأصلين: طوق - مصحفا (٩) راجع التاريخ
الكبير ٢٥٢/٢/٢(١٠-١٠) من م، ومثله فى التهذيب ٢١٩/٤، وفى الأصل:
شر حبيل بن الأشعث (١١) ومثله فى التهذيب، وزيد فيه: ويقال ـ
٣٦٥

ج - ٤
( شراحیل بن بلال - شيبان بن حريث )
ٹقات ابن حبان
٦٨ / الف
ابن كليب بن آدة، من صنعاء الشام١، يروى عن ثوبان / وعبادة بن
الصامت، روى عنه أبو قلابة، ومن قال: شراحيل بن آدة فقد نسبه
إلى جده، [وكان من الأبناء، سكن صنعاء الشام وكتب الناس بدمشق،
مات فى ولاية معاوية - ٢].
. (شراحيل٣) بن بلال الخولاني، يروى عن ابن عمر ، روى عنه يزيد
ابن أبى حبيب .
﴿شراحيل﴾ بن معن، يروى عن فضالة بن عبيد، روى عنه شرحبيل
ابن مسلم .
(شراحيل) شيخ، يروى عن أبى هريرة وأبى برزة، روى عنه هشام بن
١٠-
عيد بن زيد بن أبى زيد الأنصارى .
( شيبان٦) بن حريث، يروى عن عبد الله بن عمرو٢، روى عنه
أبو إسحاق السيمى .
شراحيل بن كليب، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال شرحبيل بن شرحبيل.
(١) وزيد فى التهذيب: وقيل من صنعاء اليمن (٢) زيدت هذه العبارة من
م ويؤيدها ما فى التهذيب عن المؤلف (٣) من م، و له ترجمة فى تعجيل المنفعة
ص ١٧٥، وفى الأصل: شرحبيل - مصحفا (٤) من م، و له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٥٦/٢/٢، و وقع فى الأصل: شرحبيل - مصحفا (٥) من م،
وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ /٢٥٧/٢، ووقع فى الأصل : شرحبيل ـ
مصحفا (٦) راجع التاريخ الكبير ٢ / ٢/ ٢٥٤ (٧) كذا فى م والتاريخ ، وفى
الأصل: عمر- لعله مصحف .
٣٦٦
شيبان

ج - ٤
( شيبان بن قحدم - شمر بن يقظان )
ثقات ابن حبان
( شيبان) بن قحذم١، يروى عن على، روى عنه ميمون بن مهران،
وقد قيل شيبان بن محزم٢.
:
(شيبان٣) اليشكرى، شيخء. يروى عن [ أنس بن مالك، روى عنه عطية
ابن بهرام - ٠].
[ { شيان"﴾ شيخ، يروى عن ] عدي بن حاتم، روي عنه محمد بن إسحاق ٥
ابن يسار إن [ كان -٢] سمع منه.
﴿ شمرُ﴾ بن يقظان أبو عبلة الشامى"، يروى عن عوف [بن مالك -٢]،
روى عنه ابنه إبراهيم بن أبى عبلة .
(١) كذا فى م، وفى التاريخ الكبير٢ / ٢٠٤/٢ « مخزم »؛ وبهامشه: هكذا فى
الاصل وهكذا فى المؤتلف لعبد الغنى ص١١٧ وهكذا يظهر من بقية كتب المشتبه
على تخليط فى النسخ، وفى الأصل: تحدم - مصحفا، وفى التهذيب ٣٧٠/٤: ذكره
ابن حبان فى الثقات فقال: شيبان بن تحذم، وقيل: ابن محزم ، وضبطه
ابن ماكولا بتشديد الزاى وكسرها وفتح الحاء (٢) كذا فى الأصل، وفى م:
محرم - مصحفا (٣) راجع التاريخ الكبير٢٠٤/٢/٢(٤) سقط من م (٥) ز ید من
م، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير (٦) كذا من م، وسقط من الأصل ما بين
الحاجزين ، وفى التاريخ الكبير ٢٥٤/٢/٢ «شيبان بن سعيد الطائى .... ».
(٧) ما بين الخزين من م (٨) فى الجرح والتعديل ٢ /١ / ٣٧٦ « شمر
والد إبراهيم بن أبى عبلة وكنيته أبو عبلة ... )) وبهامشه: زاد فى الثقات
(((ابن يقظان)» وذكر أنه يروى عن عوف يعنى ابن مالك (1) كذا فى الأصل،
وفى م: النشاى - كذا.
٣٦٧

ج - ٤
( شمر بن جعونة - شنبيل بن عوف )
ٹقات ابن حبان
﴿ شمر١) بن جعونة، يروى عن ابن عمر، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
﴿شريق٢) الهوزنىّ، قال دخلت على عائشة فسألتها بم كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يفتتح إذا هب من الليل؟ فقالت: كان إذا هب من
الليل كبر عشرا، وحمد الله عشرا، وقال سبحان الله وبحمده" عشرا، وقال
سبحان القدوس عشرا، واستغفر عشرا، وهلل اللّه عشراء [وقال-"]
اللهم إنى أعوذ [ بك - ٥] من ضيق الدنيا وضيق" يوم القيامة عشرا -
رواه بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم٢ عن الأزهر بن عبدالله الحرازى
عن شريق الموزنىّ .
٥
([ شيبة ) بن نصاح القارئى، من أهل المدينة، يروى عن أبيه،
١٠ أبوه مولى أم سلمة، روى عنه أهل المدينة، مات فى ولاية مروان بن
محمد، وقد قيل: إنه سمع من أم سلمة وهو صغير ].
﴿ شجاع١) أبوطيبة، يروى عن ابن عمر، روى عنه السرى بن يحي .
(شبيل١) بن عوف بن أبى حية الأحمسى، كنيته أبو الطفيل، أدرك
الجاهلية وشهد القادسية مع سعد، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه
إسماعيل بن أبى خالد .
(١) راجع التاريخ الكبير ٢ / ٢٥٧/٢، ويقال له أيضا: سمرة بن جعونة.
(٢) راجع التهذيب ٤ / ٣٣٢ (٣) ومثله فى التهذيب، و وقع فهم: الهورى-
مصحفا (٤) سقط من م (٥) من م (٦) من م، وفى الأصل: فقر (٧) من
م، ويؤيده ما فى التهذيب ٧ /٤٣٠ من ترجمته، ووقع فى الأصل: خثعم -
مصحفا (٨) زيدت هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ٢/
٢٤٢/٢، وفيه: مولى أم سلمة، وفى التهذيب ٣٧٨/٤: وقال فى التابعين.
٠٠. ثم أعاده فى أتباع التابعين (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٦٣/٢/٢
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٥٩/٢/٢
٣٦٨
(٩٢)
شبيل

ٹقات ابن حبان
(شيفل عن خرة - شيم بن بيتان )
ج-٤
﴿شبيل") بن عزرة الضحى، فتن قتادة، ربما أخطأ، يروى عن
أنس بن مالك، روى عنه شعبة والبصريون .
/﴿شوذب۴﴾ المدنی،مولی زید بن ثابت، یر وی عن زيد بن ثابت، روی
عنه قدامة بن موسى .
٦٨ /ب
(شوذب٤﴾ أبو معاذ، ويقال: أبو عثمان، يروى عن البراء بن عازب، ٥
روى عنه الثورى .
﴿ الشريد"﴾ الصدفى الثقفى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه يحيى بن
سعيد الأنصارى .
(شماس°﴾ بن لبيد، یروی عن ان مسعود، روى عنه سعيد بن مسروق.
﴿شماسً﴾ مولى ابن عباس، يروى عن ابن عمر٦ً، روى عنه ابنه عثمان ١٠
ابن شماس .
(شييم٣) بن زنيم، أبو مريم البكرى، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه
سماك بن حرب ، وقد قيل: ان ذیم٢.
(شيمٌ) بن بيتان البلوى، عداده فى أهل مصر، يروى عن رويفع بن
ثابت البلوى، روى عنه عياش بن عباس" القتبانى".
١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٩/٢/٢ (٢) من م وكذا فى التاريخ، وفى
الأصل: ختادة - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٦٢/٢/٢
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦١/٢/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/
٢٦٠/٢ (٦-٦) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ والجرح والتعديل ٣٨٤/١/٢: عمر.
(٧) منم ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: زنيم - مصحفا (٨) منم،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: شميم - مصحفا (٩) من م وهكذا
فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: عياس - مصحفا (١٠) ومثله فى التهذيب
٤ / ٣٧٩، ووقع فى م: القبسانى - مصحفا.
٣٦٩

ثقات ابن حبان ( شمير بن عبد المدان - شويش بن جياش ) ج - ٤
﴿شمير) بن عبد المدان، يروى عن أيض بن جمال المازنى٢، روى عنه
سمى بن قيس "فى أقطاع النبى صلى الله عليه وسلم الملح".
﴿شمیر١﴾ القيسی، یروی عن ابن عباس، روى عنه شیخ یقال له عكير'.
( شتيرٌ﴾ بن شكل بن حميد العبسى" من أهل الكوفة٢، يروى عن على
٥ وابن مسعود، روى عنه الشعبىُ وأهل الكوفة، مات فى ولاية ابن الزبير.
﴿[شتير١) بن نهار، يروى عن أبى هريرة فى حسن الظن، روى عنه
محمد بن واسع ] .
(شويس) بن جياش" العدوى، من أهل البصرة، يروى عن عتبة بن
غزوان، كنيته أبو الرقاد ، روى عنه أبو نعامة وأبو مرحوم".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٢/٢/٢ (٢) ومثله فى التهذيب ٣٦٦/٤ ، وو فى
م: المأربى - كلاهما صحيح لأنه أقام بمأرب - راجع الطبقات لابن سعد ٠٣٨٢/٥
(٣ -٣) يؤيده ما فى الطبقات، وأخرج هذا الحديث بهذا السند، وسقط
من م (٤) بها مش التاريخ الكبير عن عمرو بن على: شمير أبو العكير، ويستفاد
من هذا أن عكيرا هذا هو ابن صاحب الترجمة (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير٢ /
٢ / ٢٦٦ (٦) من م، ومثله فى التهذيب٤ / ٣١١، وفى الأصل: العنسى - لعله
مصحف (٧) ومثله فى التهذيب، و وقع فى م: المدينة - خطأ (٨) كذا، وفى م
(«السبيعى))- مصحفا، وفى التاريخ الكبير، الشعبى)) وبها مشه: كذا فى الأصل
والذى فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((والشعبى)) و فى تهذيب المزى: عامر
الشعبى والمعروف بالشعتي هو محمد بن عبد الله بن المهاجر - والله أعلم (٩) زيدت
هذه الترجمة من م، وترجم له فى التهذيب ٣١٢/٤ (١٠) ومثله فى التهذيب ٣٧٢/٤
ومن لفظه: حیاش و قيل: جیاش، ووقع فى م: حياش - مصحفا (١١) ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى م: ابن مرحوم - خطأ، واسمه عبد العزيز أبو مرحوم-
كذافى التاريخ الكبير .
٣٧٠
شفى

ٹقات ابن حبان
( شفى بن ماتح - شبرمة بن الطفيل )
ج - ٤
(شفى١) بن مانح٣ الأصبحى، ويقال: ماتع"، يروى عن عبد الله بن عمرو
[وأبى هريرة - ٤]، كنيته أبو سهل"، عداده فى أهل مصر، روى عنه أهلها.
﴿ شبه١) بن ربعى، من بنى يربوع بن حنظلة التميمى، يروى عن على
وحذيفة، روى عنه محمد بن كعب القرظى ، يخطئ.
﴿ شبل٦) بن خليد المزنى٢، يروى عن عبد الله بن مالك الأوسى، روى ٥
عنه عبيد الله بن عبد اللّه والزهرى .
ا ( شفعة٨ ) السمعی، یروی عن عبد الله بن عمرو، روى عنه شرحبيل
ابن مسلم .
٦٩/ الف
﴿ شبرا) بن علقمة العبدى، من أهل الكوفة، يروى عن ابن مسعود ،
روى عنه الأسود بن قيس ، حدثنا محمد بن أحمد بن أبى عون ثنا على بن ١٠
حجر ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن شبربن علقمة قال: بارزت
رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثنى عشر ألفا فنفلنيه سعد .
﴿شبرمة ١٠) بن الطفيل، يروى عن على، روى عنه إياس بن نذير.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٧/٣/٢ (٢) كذا فى الأصلين، ولم يذكره فى
التاريخ الكبير وغيره من المراجع (٣) وقد ذكره بغير اختلاف فى المراجع.
(٤) من، ومثله فى التهذيب ٢٦٠/٤ (٥) وزيد فى التهذيب ٣٦٠/٤: أبو عثمان،
ويقال: أبو عبيد (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٨/٢/٢، ومن لفظ
التهذيب ٢٠٤/٤: شبل بن حامد ، ويقال ابن خالد ، ويقال ابن خليد ، ويقال
ابن معبد (٢) من م، ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: التونى كذا (٨) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٨/٢/٢ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٦/٢/٢
وبهامشه : وقيل: بفتحتين كما فى الإكمال لابن ماكولا (١٠) ومثله فى التاريخ
الكبير ٢٧٠/٢/٢، وفى م : شرمة - مصحفا.
٣٧١

ٹقات ابن حبان
(شابة أبو رقيم - صالح بن خوات )
ج - ٤
( شابة') أبو رقم المکی، یروی عن ابن عباس، روى عنه ابنه رقيم
ابن شابة .
( شبرً) شيخ، قال: صحبت عمر بن الخطاب فكان يتوضأ وضوئه ؟
غدوة إلى الليل ويمسح على خفيه - رواه الفضل بن موسى السينانى؛ عن
٥ الأصبغ بن علقمة عن حميد بن مرة الربعى عن شبر أنه صحب عمر
[ بن الخطاب - °] رضى الله عنه.
١
(شيحة٦ً) بن عبد الله بن قيس [ أبو حبرة - ٥] الضبعى، من أصحاب على
ابن أبى طالب "رضى الله عنه٢ [ وابن عباس، من - ٠] أهل البصرة [ممن
عمر وكان من العباد، مات هرما فى عبادته، روى عنه أهل البصرة -٠]:
١٠ شيل بن عزرة" وغيره .
١
باب الصاد
[ قال أبو حاتم: ومن روى عن الصحابة ورآهم ممن ابتدأ اسمه
على الصاد - ٠ ] :
﴿صالح) بن خوات بن جبير ١٠ المدنى، أخو أم عمرو بنت خوات بنجبير،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٠/٢/٣ (٢) لعله شبر بن علقمة الذى تقدم لأنه
أيضا روى عن عمر كمافى الجرح والتعديل ٣٨٩/١/٣ (٣) فى الأصل:
وضوه (٤) من م، وفى الأصل: السبيانى - كذا (٠) من م (٦) تقدم فى
الأصل: أبو حبرة اسمه ، ستأتى من م وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٦٦/٢/٢
(٧ -٧) ليس فى (٨) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: غزوة - مصحفا.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٧/٢/٢(١٠) من م والتاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: حمير - مصحفا.
یروی
(٩٣)
٣٧٢٠

ج - ٤
ثقات ابن حبان ( صالح بن إبراهيم - صالح بن حجير )
يروى عن سهل بن أبي حثمة١ روى عنه القاسم بن محمد .
﴿صالحٌ﴾ بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى القرشى المدنى، أخو
سعد بن إبراهيم، يروى عن أنس [بن مالك - ٣] إن [كان - ٣] سمع
منه ، روى عنه عمرو بن دينار و الماجشون، كنيته أبو عمران ، مات وعلى
المدينة إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومى ، وأمه أم كلثوم بنت سعد ٥
ابن أبى وقاص - ٣ ] .
(صالح) بن خيوان" السبائى"، يروى عن السائب بن خباب وعبد الله
ابن عمرو، روى عنه بكر بن سوادة٢ .
( صالح ٨ ) بن أبى زيد النخعى ، يروى عن أم سلمة، روى عنه موسى
الجهنى إن [ كان - ٣] سمع منه .
١٠
( صالح ) بن حجير، كنيته أبو حجير، يروى عن معاوية بن حديمج١،
(١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى خيثمة - مصحفا.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٣/٢/٢ (٣) من م (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٧٥/٢/٢ (٥) ومثله فى التهذيب ٣٨٨/٤ ومن افظه: بالمعجمة ويقال:
بالمهملة ، و وقع فى م: خيران - مصحفا (٦) من م، ومثله فى التاريخ الكبير
وغيره، و وقع فى الأصل: السابى - مصحفا (٧) من م والتاريخ، وفى الأصل:
مرادة - خطأ (٨) هكذا فى الأصلين، وفى التاريخ الكبير ٢٧٤/٢/٢: صالح
ابن أربد النخعى ... ، وبهامشه: سيأتى فى باب اللام: صالح بن لبيد ... إنما
هو أربد (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٦/٢/٢ (١٠) التصويب من التاريخ ،
و فى الأصلين: خديج - مصحفا.
٣٧٣

ج - ٤
(صالح بن دينار - صالح أبو عبد الله)
ٹقات ابن حبان
روى عنه ثابت البنانى٠١
٦٩ /ب
/ {صالحٌ) بن دينار الهلالى، يروى عن عمرو بن الشريد، روى عنه
عامر الأحول
﴿صالحٌ﴾ بن بشير بن فديك، يروى عن فديك وهو جده وله صحبة،
٥ روى عنه الزهرى .
﴿ مالحُ﴾ بن دینار التمار" مدنی، والد داود بن صالح، يروى عن
أبى سعيد الخدرى، روى عنه ابنه داود بن صالح .
﴿صالحٌ﴾ " الجذامى، ويقال: الحدانى"، وقد قيل: الحرامى"، من
أهل البصرة، يروى عن أبى الدرداء، روى عنه ثابت البنانى .
١٠ ﴿ صالح٢) أبو عبد الله، مولى الجندعیین، من أهل المدينة ، یروی عن
أبى هريرة، روى عنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وسعيد
ابن أبى هلال .
(١) وقع فى م: النسائى - مصحفا (٢) سقطت هذه الترجمة من م، وترجم
له فى التاريخ الكبير ٢ /٢٧٨/٢ وفيه: صالح بن دينار الجعفى ويقال:
الهلالى (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٤/٢/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٧٩/٢/٢ (٥) التصويب من التاريخ الكبير وغيره ، ووقع فى الأصلين:
النجار - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٦/٢/٢(٧) زيد فى الأصل:
إن - خطأ، وليس فى م و المراجع (٨) ومنه فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع
فى م: الحدامى - مصحفا (٩) كذا فى الأصل ، وفى م: الخزاى - كذا (١٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٨/٣/٢
٣٧٤
صالح

ج - ٤
( صالح بن رستم - صالح بن أبى أمامة)
ثقات ابن حبان
(صالح) بن رستم. أبو عبد الله". السلمى"، مولى بنى هاشم، يروى
عن عبد الله بن حوالة، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
ابن جابر .
﴿صالحٌ) بن صريم الافريقى٣ ، ویروى عن عبد الله بن عمرو، روی
عنه الافريقى .
﴿صالح﴾ بن عجلان، يروى عن أبى أمامة ، روى عنه سليمان بن بلال.
[ ﴿ صالحٌ) بن مهران ، مولى عمرو بن حريث، يروى عن أبى هريرة،
روى عنه أبو بكر بن عياش] .
﴿ مصاح٢ ) بن ابى سليمان، يروى عن ابن عمر و أبى هريرة و ابن عباس،
روى [ عنه _ ^] أبو بلج و شعبة.
١٠
﴿صالح) بن راشد [القرشى -٨]، روى عن ابن عباس، روى عنه
رفدة بن قضاعة .
﴿صالح١) بن أبى أمامة، يروى عن أنس بن مالك، عداده فى أهل
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٠/٣/٢(٢) كذا فى الأصلين، وفى التهذيب٤/
٣٩٠: أبو عبد السلام - كذا (٣) سقط من م (٤) لم نظفر به زه) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٨٨/٢/٢ (٦) زيدت هذه الترجمة من م، ولم نظفر بها.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٢/٢/٢، و فرق بين الذى يروى عن ابن
عمر وابن عباس و روي عنه شعبة و بين الذى يروى عن أبى هريرة و روى عنه
أبو بلج، وأفردهما المؤلف (٨) زيد من م (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٨٠/٣/٢ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٤/٢/٢
٣٧٥

ج - ٤
ثقات ابن حبان ( صالح بن جبير - صالح بن الشيبانى )
المدينة، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، هو صالح بن عبد الرحمن
اسم أبى أمامة عبد الرحمن .
﴿صالح١) بن جبير الشامى، يروى عن أبى جمعة، روى عنه الأوزاعى
ومعاوية بن صالح .
٥ (صالح) بن ربيعة بن الهدير التيمى" القرشى، يروى عن عائشة، روى
عنه هشام بن عروة .
﴿صالح) بن شريح، يروى عن أبى عبيدة بن الجراح، وكان كاتبا
لعبد الله بن قرط، وكان عبد الله أميرا على حمص لأبى عبيدة بن الجراح ،
روى عنه ابنه محمد بن صالح .
١٠ ﴿صالحٌ﴾ بن أبى طريف أبو الصيداء، يروى عن أبى سعيد الخدرى،
روى عنه أبو روق" عطية بن الحارث الهمدانى.
٧٠/الف
! ( صالحٌ) بن درهم الباهلى، أبو الأزهر، يروى عن ابن عمر، روى
عنه مروان بن معاوية .
﴿ صالح٢) بن سعيد، يروى عن عائشة، روى عنه نافع بن عمر.
١٥ ﴿ صالحٌ﴾ الشيبانى، يروى عن على، روى عنه ابن أبى زرعة .
(١) وفى التاريخ الكبير ٢/ ٢٧٥/٢ فى آخر ترجمته «صالح بن جبير الصدانى من
كتاب عمر بن عبد العزيز)» (٢) و منه فى التاريخ الكبير ٢٨١/٢/٢، وفى م:
التميمى - مصحفا (٣) من م والتاريخ الكبير ٢ /٢٨٣/٢، وفى الأصل:
شريك - خطأ (٤) لم نظفر به (٥) من م، ووقع فى الأصل: أبو زرق و- خطأ.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٩/٢/٢(٧) له ترجمة فى تعجيل المنفعة ص ٠١٨١
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٤/٢/٢.
٣٧٦
صالح
(٩٤)
:
:
.----

ج - ٤
( صالح بن أبى صالح - صالح بن مسعود )
قات ابن حبان
﴿ صالح) بن أبى صالح السدوسى، يروى عن على وعائشة، روى عنه
خلاد بن عمرو١ .
﴿صالحٌ) بن عتبة، يروى عن عمر، روى عنه حريز٣ بن عثمان الرحى.
﴿صالح) بن عروة، يروى عن ابن عمر، روى عنه جعفر بن برقان}.
﴿صالحْ) بن ميسرة الخزاعى البصرى، روى عن أنس، روى عنه ٥
سعيد بن واصل .
﴿صالحٌ﴾ المعلم، من أهل البصرة، يروى عن ان عمر، روى عنه عمارة
ابن زاذان .
﴿صالحْ) بن مسعود الجدلى٢، من أهل الكوفة، يروى عن أبى جحيفة،
روى عنه مروان بن معاوية الفزارى، ثنا أبو يعلى" ثنا إبراهيم بن محمد ١٠
ابن عرعرة" [ قال -١٠] ثنا مروان بن معاوية [قال -١] ثنا صالح بن
مسعود قال: سمعت أبا١١ جحيفة يقول: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأمر لنا بثنتى عشرة قلوصا، و كنا فى استخراجها جاءتنا وفاته فمعناها١٢
٩ الناس حتى اجتمعوا" قال: فقلت لأبى جحيفة: حدثنى عن رسول الله
(١) من م وهكذا فى التاريخ الكبر ٢٨٤/٢/٢، وفى الأصل: عمر - كذا.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٧/٣/٣ (٣) فى الأصل: حرير - مصحفا (٤) من
م وهكذا فى التاريخ الكبير ٢٨٧/٢/٢. ووقع فى الأصل: قرقان - مصفحا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٩/٢/٣(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٠/٢/٣.
(٧) ومئه فى كتاب ابن أبى حاتم ١/٣ /٤١٢، ٠ فى التاريخ الكبير: الهذلى.
(٨ -٨) فى م: يعلى (٩ - ٩) سقط من م (١٠) زيد من م (١١) من م،
و فى الاصل: أبى - خطأ (١٢) من التاريخ الكبير، وفى الأصل: فيعناها - لعله
مصحف ، و لیس ی م.
٣٧٧

ثقات ابن حبان ( صالح بن حبيب - الصلت بن عبد الرحمن) ج - ٤
صلى الله عليه وسلم فقال: كان أبيض قد شمط عارضأه.
﴿صالحٌ﴾ بن حبيب أبو موسى المدنى، سكن الشام، يروى عن رجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه لقمان بن عامر.
﴿صدقةٌ﴾ بن يسار الجزرى*، سكن مكة، يروى عن ابن عمر، روى عنه
٥ مالك والثورى ، [وهو مولى لبعض أهل مكة ، مات فى ولاية أبى العباس
السفاح - ٥ ] .
﴿٦صدقة) أبو توبة٦، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه [معاوية -٢]
ابن صالح .
﴿ صدقة٨) بن عيسى أبو محرز، روى عن أنس بن مالك، روى عنه
١٠ عبيد الله بن موسى.
﴿ الصلت٦) بن ایاس الحنفى، أخو عبد الله بن ایاس بن أبي مريم ، يروى
عن ابن عمر فى الوتر، روى عنه عبد المؤمن بن خالد .
(الصلت ١﴾ بن عبد الرحمن الأنصاری المکی، یروی عن أبي رافع، روى
(١) من م، وفى الأصل: عارضيه (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٤/٢/٢ (٤) ومثله فى التهذيب ٤١٩/٤، ووقع فى م: الخز رى - مصحفا.
(٥) زيدت هذه العبارة من م فقط (٦ - ٦) كذا فى الأصل والتاريخ الكبير
٢٩٤/٢/٢، وزيد فى كتاب ابن أبى حاتم ٤٢٨/١/٢: ويقال توبة أبو صدقة،
وفى م : صدقة بن توبة - خطأ (٧) زيد من م (٨) من م و مثله فى التاريخ
الكبير ٢٩٥/٢/٣، ووقع فى الأصل: الصلت - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٠/٢/٢ (١٠) مثله فى التاريخ الكبير ٣٠٣/٢/٢، وفى م: الصلت
ابن عبد الله .
٣٧٨
ـنه

ٹقات ابن حبان
ج - ٤
(الصلت بن عمر - صفوان بن يعلى)
٧٠/ ب
عنه حبيب بن أبى ثابت ا وأبو بكر بن نافع العمرى .
﴿الصلت١) بن عمر الدهان، روى عن على، روى عنه نصيراً بن زياد
وكامل بن العلاء .
﴿ الصلت﴾ بن قديدُ الحنفى، وقد قيل: ابنْ قويد"، كنيته أبو الأحمر،
یروی عن أبى هريرة، روی عنه عمار بن محمد .
﴿ الصلت ١) بن عبد الله المخزومى، يروى عن ابن عمر، روى عنه
الأوزاعى .
﴿الصلت﴾ الحرقى٢، يروى عن على، روى عنه عبد الكريم بن
أبى الخارق .
﴿صفوانٌ) بن يعلى بن أمية 'التيمى القرشى"، يروى عن أبيه، روى ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/٢/٢ (٢) من م والتاريخ الكبير،
وفى الأصل: نصر (٣) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم ٤٣٦/١/٢، وفى م:
كامل أبو العلاء، وفى التهذيب ٤ / ٤٠٩: كامل بن العلاء ... أبو العلاء،
ويقال: أبو عبد الله - فعله هو (٤) من التاريخ الكبير ٢٠١/٢/٢ وفيه
(("ملت بن قديد أو قويد - الشك من البخارى))، وبهامشه ذكره ابن حبان
ـى الثقات على الشك أيضا وقال ابن أبى حاتم ((الصلت بن قويد)» ولم يشك
وكذلك فى التعجيل (٥) سقط من م (٦) التصويب من التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصلين: فويد - مصحفا (٧) ومثله فى التاريخ الكبير ٢٠٣/٢/٢،
ووقع فى م: الخرمى - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠٩/٢/٢ وفيه:
روى عنه عطاء ومحد بن حي .. ، ومثله فى التهذيب ٤٣٢/٤، وفيه: ذكر.
ابن حبان وقال: روى عنه محد بن جبير بن مطعم (٩ - ٩) سقط من م .
٣٧٩

خطاى ابن حبان (صفوان بن محرز - صفوان بن الأصم) ج -٤
عنه عطاء ومحمد بن جبير بن مطعم.
﴿صفوان) ين محرف جن زياد: المازنى، من أهل [البصرة -٣].
یروی عن أبى موسى وابن عمر، وكان من العباد، اتخذ لففته سريا يبكى
فيه، روى عنه الحسن وقتادة، ومات سنة أربع وسبعين فى ولاية
٥ عبد الملك، وكنيته أبو عبد الله، [ كان إذا نظام إلى تهجده قام معه سكان
داره تستجد معه - ٣].
{صفوان١) بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى
القرشى، من أهل مكة، يروى عن ابن عمر وعنه يغلى بن صفوان٦،
وهو الذى يروى عن أم الدرداء، روى عنه الزهرى.
١٠٠ (صفوان٢) بن الأصم، يروى عن انس، روى عنه الغاز" بن جبلة؟
- وهو أبو هشام بن الغاز».
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٦/٢/٣ (٢) زيد من م (أ) هكذا من م،
وفى التهذيب ٤٣١/٤: إذا تام إلى تهجد، قام معه سكان داره من الن فصلوا
بصلاته (٤) زيد فى الأصل: بن خلف - كذا، وليس فى م ولا فى المراجع.
(٥-٥) التصويب من التاريخ الكبير والتهذيب ٤٢٧/٤ و كتاب ابن أبى حاتم
٤٢١/١/٢ والطبقات لابن سعد ٥ / ٣٤٩، ووقع فى الأصل: بن خالد - كذا،
وليس فى م (٦) من م و يقتضيه السياق، ووقع فى الأصل: أمية - خطأ .
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠٧/٢/٢ (٨) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
م: الغازى - راجع التاريخ مع تعليقه (٩) بها مش م: وهو جبلة بن وهب
من الصحابة .
صفوان
٣٨٠
(٩٥)