Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان
( المطلب بن حنطب - معن بن يزيد )
ج - ٣
[ يصلى -١] فى حاشية المطاف والناس يمرون بين يديه، وهو
أخو السائب بن أبى وداعة بن صبيرة، وأم المطلب أروى بنت الحارث
ابن عبد المطلب .
( المطلب٢) بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم، أسر
يوم بدر، ومن عليه النبى صلى الله عليه وسلم بغير فداء .
(مجدى٤) الضمرى، يقال: إن له صحبة.
﴿ منيب٦) الأزدى، أبو مالك، له صحبة ، حديثه عند ابنه مدرك
[ ان منيب -١] .
[{فول -٢)] البهزى، أبو القاسم السلمى، له صحبة، روى عنه ابنه القاسم
ابن مخول .
١٠
﴿منقذ٨) بن عمرو الأنصارى المازنى، له صحبة، يقال: إنه عاش ثلاثين
ومائة سنة .
﴿معن١﴾ بن يزيد بن الأخفس السلمى، له صحبة، حدثى الجندى ثنا قتيبة
(١) من م (٢) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ١٠٤ (٣) فى م: عمرو (٤) له ترجمة فى
الإصابة ٦ / ٤٤ (٥) التصويب من م والإصابة، ووقع فى الأصل: البصرى -
مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ١٤٤، ومن لفظه: منيب أبو أيوب
الأزدى الغامدى (٧) زيد من م ، وسقط من الأصل، و له ترجمة فى الإصابة
٦ / ٧٢، ومن لفظه: حول بن يزيد السلمى ثم البهزى (٨) التصويب من
م، ووقع فى الأصل: غول - خطأ، وله ترجمة فى الإصابة ٤٣/٦، (٩) التصويب
من م والإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ (١٠) هذه الترجمة هنا=
٤٠١

ثقات ابن حبان
( معن بن عدى )
ج - ٣
ابن سعيد ثنا أبو عوانة عن أبى الجويرية١ عن معن بن زيد قال: بايعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا و أبى وجدى وعاصمت إليه فأفلجنى
وخطب على فأنكحنى، عداده فى أهل الكوفة ، و هو معن بن يزيد
ابن الأخفس بن حبيب بن جرو٢ بن زعب٣ بن مالك بن خفاف بن
٥ امرئ القيس * .
﴿معن°) بن عدى بن الجد، أخو عاصم بن عدى بن الجد بن مجلان بن
= من الأصل وكانت وقعت فى م قبل تراجم، ومن لفظ م: ((معن بن يزيد
ابن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس
السلمى ، أتى النبي صلى اله عليه وسلم هو وأبوه فيايعاه ، سكن الكوفة ، ثنا
** بن عيينة بن الجنيد ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن أبى الجويرية عن
معن بن يزيد قال: بايعت رسول أف صلى الله عليه وسلم أنا وأبى وجدى
و خاصمت إليه فأفلجنى و خطب على فأنكحتى» خذفناها من هناك .
(١) من م والإصابة، ووقع فى الأصل: أبى الحويرث - خطأ (٢) كذا فى
م، ومثله فى الطبقات لابن سعد ٦ / ٢٣ - كذا، وفى الإصابة و أسد الغابة
٤٠٢/٤: جرة - كذا، وفى الجمهرة ص ٢٤٩: جزء - كذا، ووقع فى الأصل:
جرول - كذا (٣) ومثله فى الطبقات والإصابة، وفى الجمهرة والتهذيب
١٠ /٢٥٣: زغب - كذا (٤) كذا نسبه فى أسد الغابة ، وزيد فى التهذيب بعد
((زغب بن مالك »: بن عفاف بن عتبة ، وفى الإصابة: عويف بن عصية -
كذا، وفى التهذيب: وقد قيل غير ذلك فى نسبه (٥) له ترجمة فى
الإصابة ٦ / ٠١٢٨
حارثة
٤٠٢

ثقات ابن حبان (المستوردين شداد-مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)ج-٣
حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم٢ [.٥-٣]
ودم٢ بن ذيان بن "هميم بن ذهل" بن حتىٌّ بن بليّ بن عمرو بن الحاف
ابن قضاعة ، رده٢ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء وضرب
له بسهمه وأجره عن بدر ، قتل يوم اليمامة "فى عهد أبى بكر"، وكان
قد شهد العقبة ؟.
٢٤١/ الف
/ ﴿المستورد ١) بن شداد الفهری القرشی، من ہی الحارث بن" فهر،
سكن مصر٢"، وهو المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل، وأمه وعد١٣
بنت جابر بن حسل٤".
﴿ مهران"﴾ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذى يقال
له : سفينة ١٦ .
١٠
(١) من م والجمهرة ص ٤١٤ والطبقات لابن سعد ٣ /٣٥/٢، و وقع فى
الأصل: عمر - لعله مصحفا (٢) من م، ومثله فى الطبقات، و وقع فى الأصل:
حيثم - مصحفا (٣) من م، وسقط من الأصل (٤) من الطبقات وأسد الغابة
٧٥/٣، وفى الأصلين: قردم - كذا (٥-٥) من م، ومثله فى أسد الغابة، و وقع
فى الأصل : ذهل بن دهيم - مقلوبا ومصحفا (٦) من م، و مثله فى اللباب
١٤٤/١، وفى الأصل: عمر - لعله مصحفا (٧) أى عاصم بن عدى (٨-٨) ومثله
فی أسد الغابة ، وسقطت من م (٩) زيد فىالأصل: قبلها، و ليس فى م حذفنا . .
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٨٧ (١١) فى م: من (١٢) وفى أسد الغابة
٣٥٤/٤: سكن الكوفة ثم سكن مصر (١٣) من أسد الغابة، و وقع فى الأصل.
دعيت، وفى م: دعو - كلاهما مصحف (١٤) من م، ومعله فى أسد الغابة ،
و فى الأصل: حسيل - کذا (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦ /١٤٦ (١٦) و زید فی
: الا ستيعاب ١/ ٢٨٨: وقيل: کیسان، و قيل : طهان، و قيل: هرمز، وقال
الواقدى : اسمه سفينة .
٤٠٣

ج - ٣
( محمية بن جزء - محيصة بن مسعود )
ثقات ابن حبان
﴿ محمية١) بن جزء الزبيدى، يقال: [إن -٢] له صحبة، وهو حليف
بیّ جمعُ .
﴿ ماعزْ﴾ سأل التى صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان
بالله عز وجل ، روى عنه البصريون .
﴿ماعز٦) بن مالك المرجوم، له صحبة و ليست له رواية، قال فيه٢
النبى صلى الله عليه وسلم "بعد رجمه: رأيته يتخضخض فى أنهار الجنة.
(معيقيب) بن أبى فاطمة الدوسى١، حليف لبنى عبد شمس بن عبد
مناف، بدرى، مات سنة أربعين بعد على بن أبى طالب ، وقد قيل :
إنه مات فى خلافة عثمان، وكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة ، "و كان
١٠ على غانم رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وولاه عمر بن الخطاب على
بيت المال .
﴿ محميصة١٢) بن مسعود الحارى الأنصارى المدنى ، له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦٧/٦ (٢) من م (٣) من م، وفى الأصل: بن (٤) وفى
أسد الغابة ٢٣٤/٤: ((قال الكلى: هو حليف فى جمع ،وقيل: حليف بنى سهم)»،
وهما أخوان - راجع نسب قريش ص ٣٨٦ و ٤٠٠ (٥) له ترجمة فى الإصابة
١٧/٦ (٦) له ترجمة فى الإصابة ١٦/٦، ومن لفظه: ويقال إن اسمه غريب،
وماعز لقب (٧) ليس فى م (٨-٨) ليست فى م (٩) له ترجمة فى الإصابة ١٣٠/٦،
ومن لفظه: ويقال : معیقب (١٠) ومثله فى الإصابة وغيره، و زيد فيه: وبقال
إنه من فى سدوس؛ وزيد فى م: الرومى (١١ - ١١) ومثله فى تهذيب
التهذيب ٢٥٤/١٠، وفى الإصابة: كان على خاتم عثمان بن عفان - کذا (١٢) له
ترجمة فى الإصابة ٦٨/٦، وفى أسد الغابة ٣٣٤/٤: يكنى أبا سعد.
٤٠٤
(١٠١)

( مطيع بن الأسود - مختف بن سليم) ج - ٣
تقات ابن حبان
﴿مطيع١) بن الأسود بن حارثة بن نضلة [بن عوف -٢] بن عبيد بن
عويج [بن عدى - ٢ ] بن كعب، سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مطيعا وكان اسمه العاص القرشى، أبو عبد الله، أمه العجماء بنت عامر
الحارثى، مات فى خلافة عثمان .
﴿ مجالد٣) بن مسعود، أخو مجاشع بن مسعود، لهما صحبة، تقدم ذكرنالهم)٤. ٥
﴿مدلاج) بن عمرو السلمى، حليف بنى عبد شمس٦، له صحبة، مات
سنة خمسين .
(مكنف٢ ) بن زيد الخيل، و کان أ کبر ولد أبیه [ و به - ٨ ] كان*
يكنى، أسلم وحسن إسلامه، وشهد قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد .
(مختف١) بن سليم ١١الأزدى الغامدى، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم ١٠
(١) قد مضت ترجمته المختلطة، وهنا كرره المؤلف مستقلا محضا غير الاختلاط.
(٢) زيد من الإصابة ١٠٠/٦ وأسد الغابة ٣٧٤/٤ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٠٤٣/٦
(٤) راجع ترجمة أخيه مجاشع الذى تقدم قبل فى ص ٤٠٠ (٥) له ترجمة فى الإصابة
٧٤/٦ ومن لفظه: وحكى ابن عبد البر أن بعضهم سماء مدلحا، ومثله فى أسد
الغابة ٣٤٢/٤(٦) و فى أسد الغابة: « و يقال: مدلاج بن عمرو شهد بدراهو
وأخواه ثقف ومالك ... ، وقال ابن الكلبى: مالك وتقف وصفوان بنوعمرو
من بنى حجر بن عباد بن يشكر بن عدوان شهدوا بدرا وهم من عدوان حلفاء بی
تغتم بن دودان بن أسد، ولهذه العلة جعلوه وإخوته حلفاء بنى عبد شمس فان بى
غتم بن دودان كانوا حلفاء بنى عبد شمس وهؤلاء معهم فى الحلف والله أعلم ،
أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر وابن منده جعلاهم سلميين أو أسلميين أو أسدين.
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٦ /١٣٦ (٨) من م (٩) ليس فى م (١٠) له ترجمة فى
الإصابة ٧٢/٦(١١-١١) من الإصابة وأسد الغابة ٣٣٨/٤ والطبقات لابن سعد -
٤٠٥

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( مشمرج - منهال بن ملحان )
/ فى الأضحية ، عداده فى أهل البصرة، وهو مختف بن سليم بن الحارث بن
٢٤١/ ب
عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذيان بن ثعلبة بن الدول
ابن سعد مناة١.
﴿مشمرج٢) جد على بن حجر [السعدى - ٣]، له صحبة، وهو على
٥ ابن حجر بن سعد بن إياس بن مقاتل بن المشمرج.
﴿منهالٌ﴾ بن ملحان القيسى، له صحبة، حديثه عند ابنه عبد الملك بن المنهال.
=٥ /٢٢، وفى الأصل: الضمرى وقيل الغالبى - خطا، وليست فى م.
(١) من م و أسد الغابة، و وقع فى الأصل: منا - مقطوعا (٢) له ترجمة فى
الإصابة ١٠/٦، ومن لفظه: مشمرج - بضم أوله وفتح الشين المعجمة وسكون
الميم وكسر الراء بعدها جيم - ابن خالد، وفى أسد الغابة ٣٦٧/٤: مشمرخ ،
ومثله فى التجريد ٨٤/٢ (٣) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، وسقط من
الأصل (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٤٣/٦ ومن لفظه: منهال القيسى .. تقدم ذكره
فى قتادة بن ملحان، وقال فيه ٢٢٩/٥: قال البخارى وابن حبان: له صحبة ...
روى همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان عن أبيه
وقال أبو الوليد: وهم فيه سعد فقال: عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه ، ...
ووقع فى بعض الطرق عبد الملك بن قدامة بدل «قتادة))، وفى بعضها:
ابن المنهال ، والأول أصوب، وفى أسد الغابة ٤٢٢/٤: المنهال عندهم وهم،
و الصواب عندهم ملحان، و قال فى مدحان بن شبل البکری ص ٤١٤: و قيل
القيسى ، وهو والد عبد الملك بن ملحان ، ويقال إنه والد قتادة بن ملحان
القيمى ، يختلفون فيه ـ الخ . وقد ذكره المؤلف أيضا قتادة بن ملحان الذى
تقدم ، لعله كرره أو أفردهما - والله أعلم .
٤٠٦
مزيدة

ثقات ابن حبان (مزيدة العصرى-ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم) ج - ٣
﴿مزيدة١) العصرى، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده ، حديثه عند
هود بن عبد الله بن سعد٢ العبدى .
﴿ مازن٣) بن الغضوبة، يقال: إن له صحبة ، له قصة طويلة ذكرناها فى غير
موضع من كتابنا، [ وهو جد على بن حرب الموصلى - ٤].
﴿م حبْ) وقد قيل: أبو٦ مر حب، قال: كأنى أنظر فى قبر النبي صلى الله ٥
عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف٢، يروى عنه الشعبى.
و [ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم -٨] من النساء
[من ابتدأ اسمها على الميم -* ]:
( ميمونة) زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، أم المؤمنين، وهى بنت
(١) من م، ووقع فى الأصل: ماذن - خطأ، وله ترجمة فى الإصابة ٦ / ٨٥
ومن لفظه: مزيدة بن جابر العبدى العصرى، ومثله فى أسد الغابة ٣٥٢/٤،
ومن لفظه: كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم ، وقال أبو عمر : مزيدة العبدى ،
ولم ينسبه، وقال ابن الكلبى: مزيدة بن مالك ... فلم مجعه الكابى عصريا،
وجعله ابن منده وأبو نعيم عصريا، وزيد فى الإصابة أيضا من المحاربى: مزيد
المصرى (٢) زيد فى أسد الغابة: بن مزيدة، وفى الإصابة: مزيدة هو جد
هود بن عبد الله العصرى لأمه (٣) له ترجمة فى الإصابة ١٥/٦ (٤) من م، ومثله
فى أسد الغابة ، وهو جد على بن حرب بن مح* بن على بن حيان بن مازن.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٧٩ ومن لفظه: وقال ابن السكن: يقال هو
أبو مرحب سويد بن قيس (٦) التصويب من م والإصابة، ووقع فى الأصل
ابن - خطأ (٧) راجع تتمام الحديث أسد الغابة ٤ / ٣٤٦ (٨) ما بين الجاجرين
من م (٩) لها ترجمة فى الإصابة ١٩١/٨.
٤٠٧

ثقات ابن حبان ( ميمونة بنت سعد - ميمونة بنت كردم) ج - ٣
الحارث بن حزن ١ بن بجير٢ بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن
عامر بن صعصعة ٣ بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ؛
ابن قيس عيلان - "تقدم ذكرنا لها"، وهى أخت أم الفضل امرأة
العباس بن عبد المطلب أم عبد الله بن عباس ، ماتت سنة إحدى وخمسين٦
٥ فى ولاية معاوية .
﴿ميمونة٢) بنت سعد"، مولاة النبي صلى الله عليه وسلم، لها صحبة.
﴿ميمونة٩) بنت كردم الثقفية، من أهل مكة، لها صحبة، قالت: حج بى
أبى فى العام الذى حج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فرأيته
(١) ومثله فى الطبقات لابن سعد ٩٤/٨ وغيره، و وقع فى م: حزب - مصحفا.
(٢) ومثله فى الطبقات، ووقع فى م: يحيى - مصحفا (٣) زيد فى الجمهرة
ص٢٦١: بن معاوية (٤) من م والجمهرة، ووقع فى الأصل: حفصة - مصحفا.
(٥ -٥) راجع المجلد ٣٠٢/١، وليست فى م (٦) ومثله فى الإصابة ومن لفظه:
وكانت وفاة ميمونة سنة إحدى وخمسين ، ونقل ابن سعد عن الواقدى أنها
ماتت سنة إحدى وستين ، قال: وهى آخر من مات من أزواج النبي صلى الله
عليه وآله وسلم .... ولكن دل أثر عائشة الذى حكاه عنها يزيد بن الأصم
أن عائشة عاشت بعدها وعائشة ماتت قبل الستين بلا خلاف والأثر المذكور
صحيح ، فهو أولى من قول الواقدى، وقد جزم يعقوب بن سفيان بأنها ماتت
سنة تسع وأربعين ، وقال غيره: ماتت سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة
ست وستين، وكلاهما غير ثابت، والأول أثبت (٧) لها ترجمة فى الإصابة
١٩٣/٦ (٨) وزيد فى الإصابة: وقيل سعيد (1) لها ترجمة فى الإصابة ١٩٥/٦.
و ھو
(١٠٢)
٤٠٨

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( النعمان بن مقرن - النعمان بن بشير )
٢٤٢/ الف
وهو على ناقته / أو معه بردة واسعة الطرفين" وهو يقول: اللهم! هل بلغت،
روى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن يزيد [بن مقسم - ٢] بن ضبة عنها.
باب النون
[ قال أبو حاتم: و من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ابتدأ اسمه على النون - ٣ ]
﴿النعمان'﴾ بن مقرن بن عائذ بن ميجا" المزنى، سكن الكوفة ، ولاء عمر
الجيش وقتل بنهاوند، ٦تقدم ذكرنا له٦ سنة إحدى وعشرين وكان أمير الجيش
يومئذ، "وكان نقش خاتمه ((إبل باسط إحدى يديه قاض الأخرى، ٢.
﴿النعمانُ﴾ بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس" الأنصارى، أبو عبد الله،
نزل الكوفة ، وكان يليها لمعاوية ثم ولى قضاء دمشق، وقتل بحمص، قتله ١٠
خالد بن ""خلى الكلاعى"١ بعد وقعة المرج براهط وكان عاملا لابن الزبير
(١-١) كذا فى الأصلين، وفى الطبقات لابن سعد ٢٢٣/٨: وبيده درة كدرة
الكتاب، ومثله فى الإصابة وأسد الغابة ٥/ ٠٠٣ (٢) زيد من أسد الغابة
والطبقات لابن سعد (٣) ما بين الحاجزين من م (٤) له ترجمة فى الإصابة
٢٤٦/٦ (٥) من الاستيعاب ٢٩٦/١ والطبقات لابن سعد ١١/٦، وأسد الغابة
٥ / ٣٠ ومن لفظه: النعمان بن مقرن، وقيل: النعمان بن عمرو بن مقرن بن
عائذ بن ميجا و ضبطه - بكسر الميم وبالياه تحتها نقطتان - قاله ابن ماكولا
والدار قطنى - الخ؛ و وقع فى الأصلين: هيجان - كذا (٦-٦) فى ٣ /٢٢٧،
وليست فى م (٧ - ٧) كذا فى الأصل، وليست فى م (٨) له ترجمة فى الإصابة
٢٤٠/٦ (٩) ومثله فى التهذيب ٤٤٧/١٠، وفى الإصابة و أسد الغابة ٢٢/٠:
خلاص - كذا (١٠ - ١٠) ومثله فى التهذيب، وفى الاستيعاب ٣٠٠/١: خالد
ابن عدى الكلابى - كذا .
٤٠٩
٠٠

ج -٣
ثفات ابن حبان ( النعمان بن عجلان - النعمان بن رازية )
على حمص'. وكانت أمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة،
وهو أول مولود ولد من الأنصار بالمدينة .
﴿ النعمان٢) بن عجلان الأنصارى، له صحبة.
﴿ النعمان﴾ بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار
٥ ابن النجار ، شهد بدرا وقتل يوم أحد .
﴿ النعمان،﴾ بن قوقل الأنصارى ، له محبة .
﴿ النعمان) بن رازيق٦ ، له صحبة ، سكن الشام ، حديثه عند أهلها.
(١) وفى أسد الغابة: واستعمله معاوية على حمص ثم على الكوفة، واستعمله
عليها بعده ابنه يزيد بن معاوية .... فلما مات معاوية بن يزيد عاد الناس إلى بيعة
عبد الله بن الزبير بالشام .. الخ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٤٣/٦)، ومن لفظه:
النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصارى الزرق .. الخ (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٣٤٢/٦ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٢٤٥/٦، ومن لفظه : شهد
بدرا، وقال ابن حبان : له صحبة، وفى أسد الغابة ٢٨/٥: النعمان بن قوقل ،
وقيل النعمان بن ثعلبة ، و علبة يدعى قو قلا - قاله أبو عمر ، و شهد بدرا ۔
قاله موسى بن عقبة، ونسبه ابن الكلبى فقال: نعمان الأعرج بن مالك بن ثعلبة
ابن أهرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل و اسمه غثم بن عوف بن عمرو بن عوف -
الخ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٢٤٢ و من لفظه: الأزدى ثم اللهبى، عريف
الأزد و صاحب رابتهم .... وقال ابن منده: ذكره البخارى فى الوحدان
من الصحابة ، وقال ابن أبى حاتم وابن حبان : له صحبة (٦) وضبطه فى الإصابة
براء ثم زاى مكسورة بعدها تحتانية ، وفى أسد الغابة ٢٠/٥: النعمان بن الزارع
... قال أبو عمر: لا أعرفه بأكثر مما روى عنه أنه قال: يا رسول الله ! إنا كنا
نعتاف فى الجاهلية - الحديث ، وهذا الحديث ذكره ابن منده وأبو نعيم =
٤١٠
النواس

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( النواس بن سمعان - نفيع بن مسروح) .
﴿ النواس١) بن سمعان الكلابى، له صحبة ، سكن الشام، [ روى عنه
أبو إدريس الخولاني وأهل الشام - ٢].
﴿نضيع٣﴾ بن مسروح" بن كلدة بن عمرو بن "أبى علاج" بن أبى سلمة
ابن عبد العزى ، أبو بكرة الثقفى، وقد قيل : نفيع بن الحارث بن كلدة،
مات سنة تسع وخمسين ، وقد قيل: سنة ثلاث وخمسين٢، وأمر أن ٥
يصلى عليه أبو برزة الأسلمى فصلى عليه أبو برزة، وزياد حى، [ وكانا
متواخيين٨، وكان له يوم مات ثلاث وستون سنة - ٩ ]، وكان قد أسلم
= فى الفعمان بن بازية، وقد أخرج أبو عمر أيضا النعمان بن بازية إلا أنه
لم يخرج هذا الحديث فيه، ظنهما اثنتين، وظنهما ابن منده وأبو نعيم واحدا -
والقه أعلم .
(١) من م، ووقع فى الأصل: النوافيق - خطأ، وله ترجمة فى الإصابة ٢٠٧/٦،
وفى تهذيب التهذيب ٤٨٠/١٠: النواس بن سمعان الكلابى، ويقال: الأنصارى.
(٢) من م ، ويؤيده ما فى التهذيب (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٢/٦ ومن لفظه:
تفيع بن الحارث ... ويقال: ابن مسروح ، وبه جزم ابن سعد .... وقيل:
اسمه مسروح، وبه جزم ابن إسحاق (٤) و فى تهذيب التهذيب ٤٨٦/٨ وغيره:
وكان أبوه عبد الحارث بن كلدة، يقال له مسروح (٠-٥) كذا فى
الأصلين، وفى الاستيعاب ٢ /٦٢٨ وأسد الغابة ١٥١/٠: علاج (٦) ومثله فى
الاستيعاب و أسد الغابة ، وسقط من م (٧) كذا فى الأصلين ، وفى تهذيب
التهذيب عن المدائنى: مات سنة خمسين، قال وقال غيره: سنة إحدى وخمسين،
وعن خليفة : سنة اثنتين وخمسين - كذا (٨) أى كان أبو بكرة وزياد أخوين
لأمهاسمية جارية الحارث بن كلدة - كما فى الاستيعاب وغيره (٩) ما بين
الحاجزين من م .
٤١١

ج - ٣
( نافع بن عتبة - نافع بن عبد الحارث )
ٹقات ابن حبان
ـوء
وهو ابن ثمانية / عشر سنة، وكان له أربعون ولدا، أعقب منهم سبعة ١:
٢٤٢/ ب
عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن وعبد العزيز ومسلم ورواد أولاد
أبى بكرة .
﴿نافع٣﴾ بن عتبة بن أبى وقاص [ الزهرى القرشى ان أخى سعد بن
٥ أبى وقاص - ٤]، حديثه عند جابر بن سمرة، قتل بصفين".
﴿ نافع٣) بن عيد الحارث بن حبالة بن عمير" بن الحارث بن عبد عمرو بن
عمرو بن ملكان بن أفصى بن حارثة"، وحارثة هو خزاعة"، الخزاعى٣"،
(١) كذا، وذكر ((سنة)) (٢) من م، وفى الأصل: أبو بكرة (٣) له ترجمة فى
الإصابة ٢٢٦/٦(٤) من م، ويؤيد، ما فى الإصابة (·) كذا فى الأصلين (٦) ومثله
فى الإصابة والطبقات لابن سعد ٣٣٩/٥، وفى الجمهرة ص ٣٣٠: جبالة - كذا .
(٧) من م، ومثله فى الطبقات والجمهرة والاستيعاب ١ / ٢٩٤ والإنابة،
و وقع فى الأصل: عميرة - مصحفا (٨) وهو غبشان - كما فى الطبقات لابن سعد
والجمهرة (٩) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل:
عبد عمير - خطأ (١٠) زيد فى الطبقات والجمهرة: ابن بوى (١١) كذا فى
الأصلين، وفى الجمهرة: عام - كذا (١٢) وفى الباب ٣٦٠/١: قلت: لم يذكر
أبو سعد خزاعة الذى نسب إليه من أى العرب هو و اسمه كعب بن عمرو بن
ربيعة وهو لحى بن حارثة بن عمرو بن عاس بن حارثة بن امرئ القيس بن
ثعلبة بن مازن بن الأزد، قبيلة كبيرة من الأزد، وإنما قيل لهم خزاعة
لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن - الخ ، وفى الجمهرة
ص ٢٢٨ :.... أفعى بن عامر هو أخو لحى بن عامر بن قمعة بن الياس،
وولد أفعى بن عامر: أسلم ... ومالك .... وملكن .. هؤلاء
الثلاثة ممن تخزع: فهم مع خزاعة ـ الخ (١٣) فى أسد الغابة ٥ / ٧: نسبه كلهم
إلى خزاعة وساقوا نسبه إلى مكان وهو أخو خزاعة وأخو أسلم =
من
(١٠٣)
٤١٢

تقات ابن حبان
( نافع بن مجير - نعيم بن عمار )
ج - ٣
من أهل [ مكة - ١]، أحسبه والد خالد [ بن نافع - ١]، كان عامل
عمر على مكة، [ له صحبة - ٢].
﴿ نافع٣﴾ بن مجير بن عبد يزيد، له صحبة.
﴿نافعٌ﴾ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. "سمع النبى صلى الله عليه
وسلمْ يقول: [ لا يدخل - ٦] الجنة (مستكبر".
٥
﴿ نعيمُ﴾ بن عمار" الغطفانى، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
ابن آدم! صل أربع ركعات أول النهار أكفك١٠ آخره، سكر الشام،
وقد قيل: إنه نعيم بن هبار، ويقال : نعيم بن خمار، وقال بعضهم:
نعيم بن حمار، وقد قيل: نعيم بن حدار١١ ، والصحيح نعيم بن عمار؟".
= ويقال لبعض ولده: خزاعى لقلة بنى ملكان فنسبوا إلى خزاعة - الخ.
(١) من م (٢) من م، وسقط من الأصل، وفى التهذيب ١٠/ ٤٠٦: قال
ابن عبد البر : كان من كبار الصحابة وفضلائهم، وقيل: إنه اسلم يوم الفتح وأقام
بمكة ولم يهاجر، قال: وأنكر الواقدى أن تكون له صحبة ، وذكره ابن سعد
.... وابن حبان والعسكرى وجماعة فى الصحابة (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٦/٦
و من لفظه: نافع بن عمير بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف القرشى ابن
أخى ركانة، .. وذكره ابن حبان فى الصحابة (٤) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٢٨/٦
(٥ -٥) ويؤيده ما فى الإصابة، وسقطت من م (٦) من م، و مثله فى
الإصابة ، وسقطت من الأصل (٧) راجع الإصابة تمام الحديث (٨) له ترجمة
فى الإصابة ٢٥٠/٦ (٩) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل:
مهار - مصحفا (١٠) من م، وفى الأصل: أكفله (١١) من م، ومثله فى
الإصابة ، و وقع فى الأصل: مران - خطأ (١٢) من م و الإصابة، و وقع فى
الأصل : حمار - خطأ .
٤١٣

ج - ٣
( نعيم بن عبد الله - نعيم بن هزال)
ٹقات ابن حبان
﴿ نعيم١) بن عبد اللّه" النحام [ بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد بن
عويج بن عدى بن كعب -٣] العدوى القرشى، أخو معمر بن عبد الله،
قتل يوم أجنادين فى خلافة عمر سنة خمس عشرة، وكان قد أسلم [قبل -٤]
عمر، وهاجر أيام الحديبية، وأمه" بنت ٦أبى حرب" بن "عبد شمس
٥ ابن٢ خلف بن ضرارُ العدوى.
﴿نعيمٌ﴾ بن هزال الأسلمى"، له صحبة، وهو من بنى مالك بن أفصى".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٤٨ (٣) زيد فى الأصلين: بن - خطأ، لأن نعيما
معروف بالنحام لقول النبى صلى الله عليه وآله وسلم: دخلت الجنة فسمعت نحمة
من نعيم، فعرف به - راجع الإصابة (٣) ما بين الحاجزين من م، ومثله فى الإصابة
وغيره، و وقعت هذه العبارة فى الأصل فى الترجمة الآتية - خطأ، فولناها من
هناك إلى هنا (٤) من م و الإصابة، وفى أسد الغابة ٣٣/٠: أسلم قديما، أول
الإسلام قيل: أسلم بعد عشرة أنفس ، وقيل : بعد ثمانية وثلاثين إنساناً قبل
إسلام عمر بن الخطاب، وكان يكتم إسلامه ومنعه قومه لشرفه فيهم
من الهجرة لأنه کان ینفق علی أرامل بنی عدی و أیتامھم ۔ الخ (م) زید فی
الإصابة والطبقات لابن سعد ٤ /١٠٢/١ ونسب قريش ص ٣٨٠: فاختة.
(٦ - ٦) و مثله فى الطبقات، وفى الإصابة ونسب قريش: حرب - كذا.
(٧ - ٧) و مثله فى الإصابة، و ليست فى الطبقات و نسب قريش (٨) كذا فى
الأصلين، وفى الطبقات ونسب قريش: صداد .- كذا (4) له ترجمة فى الإصابة
٢٥٠/٦)، ومن لفظه: مختلف فى صحبته، قال ابن حبان: له صحبة (١٠) فى أسد الغابة
٣٤/٥: من بنى مالك بن أفصى ومالك أخو أسلم، ويقال لهم: أسلميون
ومالکیون (١١) زيد فى الأصل: بن أسيد بن عبد عوف بن عوف بن عبيد
ابن عويج بن عدى بن كعب ـ خطأ، فولناها إلى موضعها من هنا - كما تقدم.
نعم
٤١٤

ٹقات ابن حبان
( نعيم بن أوس ـ ناجية بن جندب )
ج - ٣
(نعيم١) بن أوس الرهاوى، يقال: إن له صحبة٢.
﴿نديم٣﴾ بن [ مسعود بن -٠] عامر بن " أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن
حلاوة٦ الأشجعى، له صحبة، "كان فى حجر عمر بن الخطاب٢،
[ وهو الذى حرك* الناس يوم الخندق، مات فى خلافة عثمان
ابن عفان -٩] .
/ ﴿نغير١١) بن مالك الحضرمى، والد جبير بن نفير، له صحبة، سكن الشام٠١١ ٢٤٣/ الف
( ناجية ١٢) بن جندب الأسلى، صاحب بدن ١٣ رسول اللّه٣" صلى الله
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٤٦/٦(٢) ومثله فى الإصابة، ومن لفظ أسد الغابة ٣٢/٥:
وقيل لم يقدم مع أخيه تميم الدارى على النبى صلى الله عليه وآله وسلم ولا يذكر
فى الصحابة (٣) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٢٤٩ (٤) من م ، ومثله فى الإصابة.
(٥-٥) ومثله فى الإصابة وأسد الغابة ٣٣/٠، وسقط من م (٦-٦) التصويب
من الإصابة و أسد الغابة والطبقات لابن سعد ١٩/٢/٤ والجمهرة ص ٢٣٨،
ووقع فى الأصل: بن سعد بن هلال - خطأ ، وليست فى م (٧ - ٧) كذا فى
الأصلين، ولم نظفر بالمراجع (٨-٨) هكذا فى م، وفى الأصل: خير - كذا .
(٩) ما بين الحاجزين من م، و وقعت هذه العبارة فى الأصل فى الترجمة الآتية .-
خطأ ، هو لناها من هناك إلى هنا ، و مثله فی أسد الغابة و زيد فيه : و قيل بل قتل
يوم الجمل قبل قدوم على البصرة (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٢/٦(١١) زید فى
الأصل: وهو خير الناس يوم الخندق، مات فى ولاية عثمان بن عفان - خطأ،
حولناها من هنا إلى موضعها - كما تقدم (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٣٢٢/٦، وفى
أسد الغابة ٤/٥: ناجية بن جندب بن كعب ؛ وقيل: ناجية بن كعب بن جندب ،
و فيه و فى الإصابة : كان اسمه ذ کوان فسماه رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم
ناجية إذا تجا من قريش (١٣-١٣) فى م: النبى.
٤١٥

ثقات ابن حبان
( نفير بن مجيب - نوفل بن معاوية )
ج - ٣
عليه وسلم ، من بنى أسلم١، كان ينزل فى بنى سلمة، مات بالمدينة فى ولاية
معاوية [ بن أبى سفيان -٢].
﴿ نفير٣ ) بن مجيب، يقال: إن له صحبة.
﴿نوفل"﴾ بن "عبد الله بن ثعلبة" بن [نضلة بن - ٦] مالك بن العجلان،
٥ شهد بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا .
﴿ نوفل ٢ ) بن الحارث بن عبد المطلب، له صحبة، مات لسنتين خلتا
من خلافة عمر، كنيته أبو الحارث ، وله بالمدينة دار فى سوقها" .
﴿نوفل١) بن فروة الأشجعى، والد فردة بن نوفل، عداده فى
[ أهل - ٢] الكوفة .
١٠ ﴿نوفل١) بن معاوية بن عروة بن عمرو الدؤلى"، له صحبة، عداده فى
(١) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، وفى الأصل: سهم ، وهو
صحيح أيضا لأنها بطن من أسلم . كما فى الطبقات لابن سعد ٤٤/٢/٤ و غيره .
(٣) ما بين الحاجزين من م (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٢/٦، ومن لفظه: الثالى
.. قال ابن حبان يقال: إن له صعبة، ويقال: اسمه سفيان (٤) له ترجمة فى
الإصابة ٦ / ٢٥٧ (٥ -٥) ومثله قال ابن إسحاق، وقال أبو عمر: نوفل
ابن ثعلبة بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم
ابن عوف - راجع أسد الغابة ٥ / ٤٥ (٦) زيد من الإصابة وغيره من المراجع.
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٨/٦ (٨) من م ، ويؤيد، ما فى الطبقات لا بن سعد
٣٢/١/٤، و وقع فى الأصل: شرفها - مصحفا (٩) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٠٩/٦
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٢٥٩، وفى أسد الغابة ٥ / ٤٧: نوفل بن معاوية
ابن عروة ، وقيل: نوفل بن معاوية بن عمرو (١١) وفى الأنساب٠ / ٤٠٠ =
أهل
(١٠٤)
٤١٦

ٹقات ابن حبان
( نوفل بن مساحق )
ج - ٣
أهل الحجاز، والدول" غير الديل"، مات بالمدينة فى زمن يزيد بن
معاوية ، [و كان - ٣] عاش فى الجاهلية ستين وفى الإسلام ستين
[ سنة - ٣].
﴿ نوفل ٤﴾ بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة، أحد بنى مالك بن حسل
= الدؤلى بضم الدال المهملة وهمز الواو المفتوحة وفى آخرها اللام، هذه النسبة
إلى دؤل، قال أبو العباس المبرد: الدولى مضمومة الدال مفتوحة الواو من
التُِّقْل بضم الدال وكسر الياء، ... وامتنعوا أن يقولوا: الدئلى لئلا يوالوا بين
الكسرات فقالوا: الدؤلى ... ينسب إلى حى من كنانة وهو الدئل بن بكر
ابن عبد مناة بن كنانة ، وفى الأصلين: الدولى - خطأ.
(١) وفى الأنساب: وقال يونس بن حبيب النحوى وغيره من أهل البصرة:
هم ثلاثة: الدول من حنيفة - ساكن الواو، والديل فى عبد القيس - ساكن
الياء ، و الدئل فى كنافة رهط أبی الأسود - الواو مهموزة ، ... و کان ھد
ابن إسحاق و الكسائى و أبو عبيد القاسم بن سلام وحدبن حبيب وصاحب
کتاب العین یقولون:فى كنانة بن خزيمة الدین - بکسر الدال و سكون الياء -
ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبى الأسود الديلى - الخ ، وفى الأصلين:
الدول- خطأ (٢) راجع الحاشية السابقة (٣) ما بين الحاجزين من م (٤) له ترجمة
فى الإصابة ٦ / ٢٧٤ فى القسم الرابع، وفى تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٩٠: ذكره
ابن سعد فى الطبقة الثانية ... وذكره ابن حبان فى الثقات ، وفى أسد الغابة
٥ /٤٧: قال أبو موسى: توفى أول زمن عبد الملك بن مروان وهو صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم بیدر- كذا، وفى الإصابة عن أبى موسى فى
الذيل: أن المستغفرى ذكره فى الصحابة وقال: مات فى أول زمن عبد الملك بن
مروان صاحب النبى صلى الله عليه وآله وسلم ثم ساق بسنده إلى البخارى ...
الخ؛ قلت: ظن المستغفرى أن قوله: صاحب النبى صلى الله عليه وآله وسلم =
٤١٧

ج -٣
( النعيمان بن عمرو - نمير بن خرشة )
ٹقات ابن حبان
ثم أحد بنى عامر بن لؤى، كنيته أبو سعيد١، مات فى أول إمارة
عبد الملك بن مروان .
﴿ النعيمان٢ ) بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن
مالك بن النجار ، مات فى ولاية معاوية .
٥ {النزال٣﴾ بن سيرة الهلالى العامرى٤ بن قيس عيلان، له صحبة.
﴿نيط) بن شريط [بن أنس -٦] الأشجعى، والد سلمة بن نبيط،
رأى التى صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفة ، سكن الكوفة .
﴿ غير٢) بن خرشة بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك
ابن / حطيط بن جشم بن ثقيف الثقفى». وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم
٢٤٣ /ب
١٠ فأدركه بالجحفة وأسلم مع من [ كان - ١] معه [ من الوفد الذين قدموا
على رسول الله صلى الله عليه وسلم -١]، أمه آمنة بنت جابر بن جندب بن
= صفة نوفل وليست كذلك - الخ، وفى التجريد ١٢٤/٢، إنما الصحية لحده
عبد الله بن مخرمة و أما هو فتابعى، وذكره المؤلف فى التابعين أيضا .
(١) زيد فى التهذيب: أبو سعد، ويقال: أبو مساحق (٢) له ترجمة فى الإصابة.
٢٥٠/٦ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٣/٦ وفى القسم الثالث ص ٢٦٥ ومن لفظه:
ذ کره فی التابعين البخاری و ابن أبى حاتم وابن حبان و آخرون ،و فى التهذيب
٤٢٣/١٠: مختلف فى صحبته (٤) أى من نى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية
ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان - راجع
الجمهرة ص ٢٦١ و أسد الغابة ١٥/٥ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٢/٦(٦) من م،
ومثله فى الإصابة وغيره (٧) من م، وله ترجمة فى الإصابة ٦/ ٢٥٤، و وقع فى
الأصل: نصير - مصحفا (٨) وفى الإصابة: نسبه ابن حبان، وقال أبو عمر :
هو حليف لهم ، من بنى الحارث بن كعب (٩) من م.
حارث
٤١٨

ثقات ابن حبان
( نضلة بن عبيد )
ج - ٣
حارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف .
﴿فضلة١) بن عبيد بن الحارث بن حمال٢ بن الربيع٣ بن دعبل بن أنس
ابن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أقصى [ بن - ٠] حارثة.
أبو برزة الأسلمى ، سكن البصرة، حديثه عند أهلها، مات فى إمارة يزيد
ابن معاوية بعد الحرة فى المفازة بين سجستان وهراة - كذلك قاله حماده
ابن سلمة عن قتادة، وقد [ قيل - ٦] إنه بقى إلى ولاية عبد الملك بن
مروان ومات بمرو بقرية [ تدعى -٦] برسانجزد٢ ، ومنهم من زعم
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٧/٦، وفى أسد الغابة ١٤٦/٥: اختلف فى اسمه واسم
أبيه ، وأصح ما قيل فيه: نضلة بن عبيد - قاله أحمد بن حنبل وابن معين ، وقال
غيرهما: نضلة بن عبد الله، ويقال: نضلة بن عابد، .... ويقال: خالد بن
فضلة، وقال الواقدى: زعم واده أن اسمه عبد الله بن نضلة (٢) كذا فى الأصلين ،
و فى الطبقات لابن سعد ٧ /١٠٠/٢: جناد، وفى الإصابة: حبال، وفى
الاستيعاب ٦٢٩/٢ : جبال، وفى أسد الغابة: جيال (٣) كذا فى الأصلين ، وفى
الإصابة وغيره من المراجع: ربيعة (٤) ومثله فى الطبقات لابن سعد، وفى الإصابه
والاستيعاب وأسد الغابة: خزيمة - كذا (٥) من م، ومثله فى الإصابة وغيره ،
وسقط من الأصل (٦) من م (٧) التصويب من معجم البلدان فى باب الياء
و الراء وما يليهما ١٢٦/٢: برسا مجرد بالضم والسين مهملة وألف و نون سا كنان
وجيم مكسورة وراء ودال من قرى مرو على ثلاثة فراخ منها .... ينسب
إليها خالد بن أبى بردة الأسلمى البر ساتجردى- الخ، و وقع فى الأصل: برسانجدر،
و فى م: بسرانجرد - كلاهما مصحف .
٤١٩

ج - ٣
( نضلة بن نهصل - نضلة بن عمرو )
ٹقات ابن حبان
أنه مات بالبصرة، و الذى رواه١ قتادة أشبه .
﴿ فضلة٢) بن تهصل" الحرمازى*، وله صحة.
﴿ فضلة﴾ بن عمرو بن أهبان بن حلان [بن - ٢] خفافُ بن
حبيب بن غفار بن مليل الغفارى، أبو معن ، سمع النبى صلى الله عليه
• وسلم يقول: المؤمن يأكل فى معاء" واحد، وهو جد محمد بن معن
الغفارى، وكان يسكن الطلوب" بين الفرع والسقيا"، وهى على تسعة
أميال من السقيا " .
(١) فى م: ذكره، وزيد فى تهذيب التهذيب ١٠ /٤٤٦ عن الخطيب ومن
لفظه: وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها ، وعن أبى على المروزى: قيل :
إنه مات بنيابور(٢) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٢٣٦ ومن لفظه: نضلة بن
طريف بن نهصل ، ومثله فى أسد الغابة ٥ / ١٩ (٣) التصويب من الإصابة
وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: مسكل، وق م: بهطل - كلاهما
مصحف (٤) التصويب من م والإصابة وغيره، وفى الأصل : الحر ماز-
مقطوعا (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٨/٦(٦) من م والإصابة، ووقع فى الأصل:
ذى - خطأ (٢) من م ومثله فى الإصابة وغيره، وسقط من الأصل (٨) من ثم ،
وفى الأصل: خفاق ـ كذا، وفى الإصابة: عفاف - كذا (٩) ف م: معى.
(١٠) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة ٥ / ٢٠: وكان يسكن الحجاز بناحية
العرج، وفى الاستيعاب ١ / ٢٩٥: كان يسكن البادية فى ناحية العرج، وفى
معجم البلدان ٥٥/٦: طلوب بفتح أوله وآخره باء موحدة ... علم القليب عن
يمين سميراء فى طريق الحاج - الخ (١١) ومثله فى معجم البلدان ٩٤/٠، ووقع
فى م: السغيا - مصحفا (١٢) ووقع فى م: السقا - مصحفا.
٤٢٠
غیر
(١٠٥)