Indexed OCR Text

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عبد الله بن هلال - عبد الله بن عوسجة )
عليه وسلم - ١] المدينة وافدا، أمه ابنة الحجاج بن [عامر بن - ٢]
سعد بن سهم، مات فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه".
﴿٦ عبد اللّه) بن هلال" الأنصارى، له صحبة .
(عبد الله) ) بن سبرة، أبو مسلم، حدثنا أحمد بن على بن المثنى
[ قال -١] ثنا محمد بن بكار [قال - ٩] ثنا المعتمر بن سليمان عن ٥
[عبد الله بن نسيب عن - ٩] مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه أنه
سمع النبي ١ صلى الله عليه وسلم يقول: أنهاكم عن ثلاث: عن قيل
وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال .
﴿ عبد الله")﴾ بن عوسجة البجلى"، بعثه التى صلى الله عليه وسلم
إلى بنى حارثة بن عمرو بن قريط ١٣ يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام، ١٠
(!) من م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره (٢) منم والطبقات لابن سعد ٣٣٥/٥
وزيد فيه: بن حذيفة (٣) ومثله فى الجمهرة ص ١٥٥ ونسب قريش ص ٤٠٣،
وفى الطبقات لابن سعد ٢٣٥/٥: سعيد - كذا (٤) فى التهذيب ٢٣٦/٥: قال
الواقدى: توفى سنة سبع وخمسين ، قلت: و قال ابن حبان مات فى خلافة
عمر، قال ابن عساكر: لا أراء محفوظا (٥ -٥) ليست فى م (٦ -٦) هكذا فى
الأصل، وفى م: عبد الّه بن عبد الله، وفى أسد الغابة ٢٠١/٣: ((وقال أبو نعيم:
عبد الله بن عبد بن هلال، وقيل: عبد الله بن عبد الله بن هلال ... وأخرجه
أبو عمر أيضا و قال : عبد الله بن عبد بن هلال، أو عبيد بن هلال، وقيل:
عبد هلال» (٧) له ترجمة فى الإصابة ٧٥/٤ وزيد فيه: الجهنى (٨) فى م: ثنا .
(٤) من م (١٠) فى م: رسول الله (١١) له ترجمة فى الإصابة ١١٥/٤. (١٢) فى
أسد الغابة ٢٣٩/٣: البجلى تم العرفى (١٣) التصويب من أسد الغابة والإصابة، =
٢٤١

ج - ٣
ثقات ابن حبان (عبد الله بن أقرم - عبد الله بن المنتفق)
فأخذوا الصحيفة وغسلوها ورقعوا١ بها أسفل دلوهم وأبوا أن يجيبوا،
فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم: ما لهم أذهب الله عقولهم، فهم إلى
اليوم أهل سفه وطيش وتخليط٢ فى الكلام .
(عبد اللّه ٣ ) بن أقرم، الخزاعى، له صحبة. كان ينزل القاع
٥ من نمرة".
﴿ عبد اللّهَ﴾ بن جبير بن النعمان الأنصارى، من ثعلبة بن عمرو بن عوف،
أخو خوات٢ بن جبير ، له صحبة .
﴿ عبد اللّهُ) بن أسعد" بن زرارة الأنصارى، و١٠ كان أبوه سيدا.
﴿ عبد اللّه "﴾ بن ثابت الأنصارى، له صحبة، يروى عنه الشعبى.
١٠ (عبد اللّه١٢) بن المنتفق١٣ العامرى، له صحبة.
= وفى الأصلين : قرط .
(١) مثله فى الإصابة وأسد الغابة، ووقع فى م: رفعوا - مصحفا (٢) فى م:
خليط (٣) له ترجمة فى الإصابة ٣٥/٤ (٤) من م، و مثله فى الإصابة ، و وقع فى
الأصل: ادم - مصحفا (٥) من م ، ومثله فى الإصابة، و وقع فى الأصل: تمرة
- مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٤٥/٤ (٧) من م، ومثله فى الإصابة وغيره ،
ووقع فى الأصل: فرات - مصحفا (٨) له ترجمة فى الإصابة ٣٣/٤ (٩) التصويب
من م، ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: أسر - مصحفا (١٠) ليس
فى م (١١) له ترجمة فى الإصابة ٤٣/٤ (١٢) له ترجمة فى الإصابة ١٣٤/٤ ولفظه:
((قال ابن حبان : له صحبة ، وغاير بينه وبين عبد الله بن جراد بن المنتفق
(سيأتى) العامرى، ويحتمل أن يكون هو البشكرى ( أى عبد الله بن المنتفق
اليشكرى))) (١٣) التصويب من م، ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى
الأصل : المنفق - مصحفا .
٢٤٢
عبد الله

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عبد الله بن حوالة - عبد الله بن أبي طلحة)
(عبد اللّه١) بن حوالة الأزدى٢، سكن الشام، / ومنهم [ من - ٣] ٢١١/ الف
يقول: عبد الله بن حوالة الأردنى}، [ ومن قال ذلك فقد - ٣]
نسبه إلى الأردن مدينة بالشام و" كان يسكنها، روى عنه" أهل الشام،
مات ابن حوالة ٧سنة ثمان وخمسين فى ولاية معاوية ، وهو ابن اثنتين
وسبعين سنة٢، كنيته أبو محمد، وقد قيل: أبو حوالة.
٥
﴿عبد اللّهُ} من فرط الثمالى، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
أفضل الأيام عند الله يوم النحر "و يوم القر".
(عبد الله١) بن أبى طلحة [ زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن
عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار - "]
الأنصارى، أتى به إلى النبى صلى الله عليه وسلم فمكه بتمرة ودعا له ولأبيه ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٠٩ (٢) فى أسد الغابة ٣/ ١٤٨: نسبه الهيثم بن عدى
إلى الأزد ونسبه الواقدى إلى بنى عامر بن لؤى . و الأول أشهر، ويمكن أن
يكون أزديا وهو حليف لبنى عامى، ومثله فى الإصابة (٣) من م (٤) من م ،
ومثله فىالتهذيب١٩٤/٠، و وقع فى الأصل: الأردى - مصحفا (٥) ليس فى م.
(٦) من م، و وقع فى الأصل: عن - خطأ (٧ - v) مثله فى التهذيب عن
الواقدى وغيره، وزيد فيه عن ابن يونس وابن عبد البر أنه توفى سنة ثمانين (٨) له
ترجمة فى الإصابة ٩١١١٨/٤-٩) التصويب من أسد الغابة ٢٤٣/٣ والاستيعاب
٣٨٠/١ ومجمع بحار الأنوار ٤ / ٢٤٥ ولفظه: أفضل الأيام يوم النحر ثم يوم
(« القر)» هو حادى عشر ذي الحجة لأنهم يقرون فيه بمنى أى يسكنون
ويقيمون - الخ، و وقع فى الأصل: ويوم القمر - مصحفا، وسقط من م.
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٥/ ٦١ (١١) ما بين الحاجزين وقع فى الأصل فى ترجمة
عبد الله بن عبد المدان التى تأتى - خطأ، فولناه من هنا إلى ههنا وزيد فيه: ذهب ==
٢٤٣

ثقات ابن حبان (عبد الله بن عبد الرحمن - عبد الله بن عبد اللهبن أبى) ج - ٣
وأمه فى "غابر للهما" بعد موت أخيهً عمير
﴿عبد اللّه﴾ بن عبد الرحمنُ الأنصارى [ الأشهلى -٥].
(عبد الله) بن جراد العقيلى، يقال: إن له صحبة، روى عنه يعلى
[أن -٢] الأشدق، مات سنة أربع وستين ومائة، وليست* صحته
٥ عندى صحيحة؟ .
(عبد اللّه") بن قراد الحارثى، يقال: إن له صحبة.
﴿ عبد اللّه١١﴾ بن غيار الأسلمى [الأنصارى - ١٢]، له صحبة ..
﴿عبد اللّه ١٣) ﴾ بن عبد الله بن أبى بن مالك "بن الحارث بن عبيد بن مالك"
ابن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج ، الذى يقال له ابن أبى ابن سلول،
=به أبوه أبو طلحة الانصارى إلى النبى صلى اله عليه وسلم حيث ولد فنكه
النبي صلى الله عليه وسلم .
(١ - ١) من م، وفى الأصل: عاير ليلتها - مصحفا، وفى الطبقات لابن سعد
٤/٥: ف يتكا (٣) زيد فى م: ابن - خطأ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٥/ ١٣٧
فى القسم الرابع (٤) زيد فى الأصلين: بن أبى حبيبة - خطأ، وفى الإصابة: إن
اسم جده ثابت بن الصامت، و إسماعيل بن أبى حيبية راويه (٥) من م، ومنه
فى الإصابة وغيره (٦) 4 ترجمة فى الإصابة ٤ / ٤٧ (٧) من م (٨) من م، وفى
الأصل: ليس (٩) من م، وفى الأصل: بصحيح (١٠) له ترجمة فى الإصابة
١١٨/٤)، ومن لفظه: عبدالله بن قداد، ويقال: قراط بن فريط الحارثى ثم الزيادى
من بنى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب المذحجى ...... سماه
ابن يونس: عبد الله بن فريط ، و وقع عند ابن هشام: ابن قداد، وعند الواقدى:
ابن قراد - الخ (١١) له ترجمة فى التهذيب ٠٨/٦ (١٢) منم، ومثله فى التهذيب.
(١٣) له ترجمة فى الإصابة ١٠/٤ (١٤-١٤) ومثله فى أسد الغابة ١٩٧/٣ والطبقات
لابن سعد ٣ / ٨٩/٢، وليست فى م والإصابة والاستيعاب ١ / ٠٣٦٦
٢٤٤
می
(٦١)

ثقات ابن حبان (عبد الله بن عبد المدان - عبد الله بن أبى سليط) ج - ٣
هى أم أبى١، شهد بدرا، كان اسمه الحباب فسماه النبى صلى الله عليه
وسلم عبد الله وقال: الحباب شيطان، فتل يوم اليمامة شهيدا .
(عبد اللّه ٣) ﴾ بن عبد المدان٤ بن الديان بن قطن" بن "زياد بن الحارث
ابن مالك بن [ ربيعة (بن كعب - ٢) بن الحارث بن كعب، له صحبة -٨].
﴿ عبد الله﴾ بن [أبى - ١٠] سليط الأنصارى، له صحبة فيما يزعمون. ٥
(١) هى امرأة من خزاعة، وهى أم أبى بن مالك، جد عبد الله بن عبد اه بن
ابی - راجع الاستيعاب و غيره (٢) من م، ويؤيده ما فى الإصابة ، و وقع فى
الأصل: شهدا - خطأ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٩٨ (٤) من م ، ومثله
فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل: المراد - مصحفا (٥) زيد
فى الأصلين: بن حزن - خطأ - راجع الإصابة والاستيعاب ١ / ٣٦٨ وأ.د
الغابة ٣/ ٢٠٠ والطبقات لابن سعد ٣٨٥/٥ والجمهرة ص ٣٩١ (٦ -٦) مثله
فى أسد الغابة والاستيعاب والطبقات لابن سعد والجمهرة ، وليس فى الإصابة.
(٧) ما بين القوسين من الإصابة و أسد الغابة والاستيعاب والطبقات لابن
سعد (٨) ما بين الحاجزين من م والمراجع المذكورة ، و وقع فى الأصل: زيد
ابن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك
ابن النجار ذهب به أبوه أبو طلحة الأنصارى / إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حيث ولد فنكه النبي صلى الله عليه وسلم - خطأ بسهو الناسخ ، لأن هذا
النسب لعبد الله بن أبى طلحة الذى تقدم من قبل فولنا هذه العبارة إلى ترجمته .
(٩) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ٨٢ ومن لفظه: عبد الله بن أبى سليط ...
وذكره ابن حبان فى الصحابة ثم فى التابعين وقال: له صحبة فيما يزعمون .
(١٠) زيد من الإصابة وأسد الغابة والاستيعاب ٣٨٥/١، وفى التهذيب٤٢٤٤/٥=
٢١١ / ب
٢٤٥

من
ثقات ابن حبان ( عبد الله بن هشام - عبد الله بن ثعلبة)
ج - ٣
[(عبد اللّه١) بن هشام، له صحبة].
﴿ عبد اللّه ٢) بن سيلان، له صحبة .
( عبد الله ) بن عبد، جاءت به [ أمه - ٤] وبأخيه عبد الرحمن
[بن عبد -°] إلى النبى صلى الله عليه وسلم فمسح رؤوسها ودعا له)
٥ ٦ النبى صلى الله عليه وسلم".
﴿ عبد الله٢) بن ثعلبة بن صغير" العذرى"، حايف بى زهرة، كنيته
أبو محمد ، مسح النبى صلى الله عليه وسلم [رأسه و-١٠] وجهه يوم الفتح،
فكان أعلم الناس بالأنساب ، مات سنة تسع" وثمانين وهو ابن ثلاث
و ثمانون١٢ سنة، "و هم حلفاء بنى زهرة".
= وأما عبد الله بن أبى سليط فقد ذكره ابن عبد البر وقال: فى صحبته نظر، وقال
ابن حبان: له صحبة فيما يزعمون وذكر عبد الله بن سليط فى ثقات التابعين، وكذا
فرق بينها (أى عبد الله بن أبى سليط وعبد الله بن سليط) ابن أبى حاتم وهو المعتمد.
(١) هذه الترجمة من م، وأوردها فى الإصابة ١٣٧/٤ وغيره، وسقطت من
الأصل (٢) له ترجمة فى الإصابة ٨٣/٤، وسقطت من م (٣) له ترجمة فى الإصابة
فى القسم الثانى ٦٣/٥؛ وفى التهذيب ٣٠٥/٥: عبد الله بن عبد ذكره ابن حبان
والبغوى فى الصحابة لأن له رؤية ، وكان عابدا (٤) منم، ومثله فى التهذيب.
(٥) من م (٦ - ٦) ليست من م (٧) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ٤٤ (٨) فى الإصابة:
مصغرا، وزيد فى التهذيب وغيره: ويقال: ابن أبى صغير (1) زيدفى الأصلين:
القارى - كذا، ولم نجده فى القراء ولا فى بنى قارة فذفناه - راجع الجمهرة
ص ٤٢٠ وأسد الغابة ٣٤١/١ والإصابة وغيرها (١٠) من م، ومثله فى الإصابة .
(١١) فى الإصابة: سبع أو تسع (١٢) زيد فى الإصابة: وقيل تسعون، وقيل
غير ذلك .
٢٤٦
عبد الله

ثقات ابن حبان (عبد الله بن سيدان - عبد الله بن عكيم) ج - ٣
[(عبد اللّه١) بن سيدان السلمى، نزل الربذة٢، يقال: إن له صحبة].
( عبد الله ) الخولانى. والد أبي إدريس الخولانى، من اليمن،
يقال: إن له صحبة، روى عنه أبو إدريسْ ابنه .
{ عبد اللهأ) بن عكيم" الجهنى. أبو معبد، أدرك النبى صلى الله عليه
وسلم ولم يسمع منه شيئا، كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة" ٥
قبل موته بشهران: لا تتفعوا من الميتة٩ باهاب ولا عصب ، [ أنفذ
إليه الحجاج فى علة فقام عبد الله بن عكيم فتوضأ وصلى ركعتين ثم قال:
اللهم! إنك تعلم أنى لم أزن ولم أسرق قط ولم آكل مال يتيم قط ولم
أقذف محصنة قط فإن كنت صادقا فادرأ عنى شره! فأتاه فائله ولم يتعرض
بشىء يكرهه - ١].
١٠
(١) من م. وله ترجمة فى الإصابة ٤ / ٨٣، ونفظه: ((المطرودى، من نى
مطرود نفذ من بنى سليم ... قال ابن حبان: يقال له صحبة، .... وأعاد.
ابن حبان فى التابعين - الخ)» (٢) التصويب من الإصابة عن ثقات الصحابة
والتابعين المؤلف، ووقع فى الأصلين: الرقة - خطأ (٣) له ترجمة فى الإصابة ١١٤/٤
ولفظه: عبد الله بن عمرو، ويقال: ابن إدريس والد أبي إدريس الخولانى
.... وقال ابن حبان: عبد اله والد أبو إدريس - الخ (٤) كذا فى الأصلين،
وفى الاستيعاب ٣٤٩/١: شامى (٥) اسمه عائذ بن عبد الله - كما فى الاستيعاب.
(٦) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٠٦ وفى القسم الثانى أيضا (٧) التصويب من م
والإصابة، ووقع فى الأصل: حكيم - مصحفا (٨) التصويب من م وأسد التابة
٣/ ٢٢٦، و وقع فى الأصل: دهنية - خطأ (٩) من م، ومثله فى أسد الغابة،
وفى الأصل: المولة (١٠) العبارة المحجوزة من م.
٢٤٧

ثقات ابن حبان (عبيد الله بن عباس - عبيد الله بن عدى) ج - ٣
﴿ عبيد الله١﴾ بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، الهاشمى ،
له صحبة ، أخو عبد الله بن عباس، مات عبيد الله بالمدينة سنة ثمانو خمسين
فى ولاية معاوية ٢ .
{عبيد الله﴾ بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود، له صحبة،
ه كان مع أبيه يوم بدر ثم انحاز٦ رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك
اليوم، وهو من البدريين، قتل باليمامة" يوم جواثى، أمه فاختة بنت
عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصى بن كلاب .
١٢٢ / الف / ( عبيد اللّه؟)) بن محصن الأنصارى، أبوسلمة، له صحبة.
{ عبيد الله١) ) بن عدى بن الخيار، ولد فى زمان رسول الله صلى الله
١٠ عليه وسلم .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٩٨ (٢) وزيد فى الاستيعاب وغيره عن الحسن
ابن عثمان: مات عبيد الله بن العباس سنة سبع وثمانين فى خلافة عبد الملك (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٩٧ (٤) من م ، ومثله فى الإصابة وغيره، و فى الأصل
وأسد الغابة ٣ / ١٨٠: سهل - كذا، وفيه ص ١٨١: عبد الله بن سهيل ..
.. قال أبو نعيم: كرره بعض المتأخرين فعله ترجمتين فمرة قال: عبد الله بن سهيل
ابن عمرو بن عبد بمس ومرة قال عبد الله بن سهيل أخو أبى جندل بن سهيل،
وهما واحد (٥) زيد فى الأصل: الأنصارى - خطأ، وليس فى م، وهو القرشى
العامرى - راجع الإصابة (٦) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، وفى الأصل: أتى.
(٧) فى م: يوم اليمامة (٨) من م، ويؤيده ما فى الطبقات ١/٣ /٢٩٥،
ووقع فى الأصل: الحوانا - مصحفا (٩) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٠٠.
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٥ / ٢٠١.
٢٤٨
(٦٢)
عبد الرحمن

ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن أبى بكر - عبد الرحمن بن زيد) ج - ٣
﴿عبد الرحمن١) بن أبى بكر الصديق التيمى القرشى، كنيته أبو محمد ،
وقد قيل: أبو عبد الله، أمه وأم عائشة أم رومان٢ بنت عامر بن
عويمر، مات بالحبشة سنة ثمان وخمسين قبل عائشة، وقد قيل: سنة
ثلاث وخمسين ، وكان يخضب بالحناء والكم.
(عبد الرحمن٣) بن سمرة" بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى، ٥
كنيته أبو سعيد، مات بالكوفة سنة خمسين وصلى عليه زياد، وكان
اسمه عبد كلال" فى الجاهلية فسماء النبيّ صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.
﴿ عبد الرحمن") بن سعد بن المنذر، أبو حميد الساعدى، من بنى ساعدة
ابن كعب بن الخزرج وقد قيل إن اسمه المنذر٨.
(عبد الرحمن) بن زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح " بن ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ /١٦٨ (٢) من م، ووقع فى الأصل: أم رومات -
مصحفا (٣) له ترجمة فى الإصابة ١٦١/٤ (٤) زيد فى الأصل فقط: بن جبير - خطأ.
(٥) فى أسد الغابة ٣ / ٢٩٧: كذا نسبه ابن الكلى وأبو عبيد ويحيى بن معين
و البخاری و ابن أبى حاتم وغيرهم، وقال الزبير بن بكار و مصعب الزبيرى .
هو عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس . فزاد فى نسبه
ربيعة ، و الأول اسح ـ الخ (٦) زيد فى الإصابة: و قيل عبد کلول ، و قيل
عبد الكعبة (٧) فى م: رسول اله (٨) فى أسد الغابة ١٧٤/٥: اختلف فى اسمه،
فقيل عبد الرحمن بن عمرو بن سعد، وقيل المنذر بن سعد بن مالك بن خالد بن
تحلية بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة (٩) له ترجمة فى الإصابة ٥ / ٧٠ فى القسم
الثانى (١٠) ومثله فى نسب قريش ص ٣٤٧، وفى الاستيعاب ٢ /١٥؛ وأسد
الغابة: رباح - بالباء الموحدة.
٢٤٩

ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن بعمر - عبد الرحمن بن خالد) ج - ٣
عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن کعب، ابن [ أخی - ١] عمر بن
الخطاب، ولد سنة٢ هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
وتوفى أيام الزبير وهو ابن ست وستين سنة، وأمه لابة بنت أبي لبابة ٣
[ الأنصارى - ٤] بن عبد المنذر بن الزبير".
٥ (عبد الرحمن٦) بن يعمر الدئلى، من أهل مكة، شهد حجة النبى
صلى الله عليه وسلم، سكن الكوفة، حديثه عند بكير بن عطاء، يقال :
إنه مات بخراسان .
( عبد الرحمن) بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
/ مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب ، له صحبة ، مات بحمص
٢١٢/ ب
١٠ سنة ستُ وأربعين قبل سعيد بن العاص".
(١) من م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره، وسقط من الأصل (٢) كذا فى
الأصلين، ومثله نقل - الإصابة عن ثقات المؤلف، ومن لفظه: ((ولد سنة
خمس فيما قيل، وقال مصعب: كان له عند موت النبى صلى الله عليه وسلم ست
سنين، وقال ابن حبان: ولد سنة الهجرة كذا قال وخطأه ـ الخ)) (٣) من
م، ومثله فى الإصابة وغيره، وفى الاستيعاب ٦٥٥/٢: اسمه بشير بن عبد المنذر،
وكذلك قال ابن هشام وخليفة، وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان:
أبولبابة اسمه رفاعة بن عبد المنذر، وقال ابن إسحاق: اسمه رفاعة بن المنذربن
زبير - الخ؛ وفى الأصل: أبى امامة - خطأ (٤) من م (٥-٥) سقطت من م.
(٦) له ترجمة فى الإصابة ١٨٥/٤ (٧) له ترجمة فى الإصابة ٦٨/٥ فى القسم الثانى.
(٨) من م، ومثله فى الإصابة، وفى الأصل: سنة (٩) من م، وفى الأصل:
سعد - كذا (١٠) كذا، وفى الإصابة وغيره أن سعيد بن العاص مات سنة تسع
وخمسين - فتأمل.
عبد الرحمن
٢٥٠

ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن شبل - عبد الرحمن بن قتادة) ج - ٣
﴿ عبد الرحمن١) بن شبل الأنصارى، من بنى حارثة٢، سكن الشام.
( عبد الرحمن ) بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن
[ غنم بن -٤] مازن بن النجار، أبو ليلى المازنى الأنصارى ، له صحبة،
مات فى [ آخر -٠] خلافة ٦ عمر [ بن الخطاب -°]، و ليس هذا بأبى ليلى٢
الذى ذكرناه قبل .
﴿ عبد الرحمن") بن أبى قراد ، له صحبة.
( عبد الرحمن) بن صفوان بن أمية بن خلف، له صحبة ، أمه
[ أميمة أخت - ١٠] أم حبيبة بنت أبى سفيان بن حرب.
﴿ عبد الرحمن ") بن قتادة السلمى الأنصارى، سكن الشام، حديثه عند
راشد بن سعد١٢ .
١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ١٦٣ (٣) أى من بنى عمرو بن عوف بن مالك بن
الأوس بن حارثة - راجع الإصابة والجمهرة ص ٣١٢° (٣) له ترجمة فى الإصابة
١٨٠/٤ (٤) زيد من م، ومثله فى الجمهرة ص ٣٣٣ وغيرها (٥) من م (٦) فى
م: ولاية (٧) راجع عبد اله بن كعب الذى تقدم مع هامشه، فيه محث ممتع .
( .: له ترجمة فى الإصابة ١٧٩/٤ ومن لفظه: الأنصارى، ويقال: السلمى،
وجزم بالثانى أبو نعيم وابن عبد البر وقالا هما وابن منده: عداده فى أهل الحجاز،
قال ابن منده: ويقال له ابن الفاكه - الخ (٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٠/٥ ومن
لفظه: ذكره ابن حبان فى الصحابة ثم أعاد، فى التابعين (١٠) زيد من نسب
فريش ص ١٢٤ والإصابة ٨ / ١٨، وسقطت من الأصلين (١١) له ترجمة فى
الإصابة ٤/ ١٧٩ (١٢) من م، و منه فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل:
سعيد - مصحفا .
٢٥١

ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن عثمان - عبد الرحمن بن مطيع) ج - ٣
(عبد الرحمن١) بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب
ابن سعد بن قيم بن مرة، ابن أخى طلحة بن عبيد الله، له صحبة ، قتل مع
ابن الزبير فى يوم واحدٍ، حديثه عند أهل المدينة .
﴿ عبد الرحمن) بن أبى عميرة المزنى، سكن الشام، حديثه عند أهلها .
٥ ﴿ عبد الرحمن٦) بن أبى سبرة يزيد الجعفى وهو والد خيثمة بن
عبد الرحمن، أنى مع أبيه النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه الشعبى.
﴿عبد الرحمن١) بن معاذ التيمى١، يقال: إن له صحبة.
{عبد الرحمن) بن مطيع بن الأسود بن "المطلب بن أسد بن عبدالعزى
القرشى". أخو عبد الله بن مطيع، له صحبة ، كنيته أبو عبد الله، أمه [١٢أم كلثوم
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ٧٠: (٣) زيد فى الأصل: بن مالك - خطأ.
(٣- ٣) ومثله فى الإصابة وغيره، وسقطت من م (٤) من م، ومثله
فى الإصابة، و وقع الأصل: احد - مصحفا (٥) له ترجمة فى الإصابة ٤ /١٧٠
ومن لفظه: وقبل ابن عميرة ، وقيل ابن عمير، وزيد فى أسد الغابة
٣/ ٣١٢: ابن أبى عمير، وزيد أيضاً فيه والإصابة: ويقال له القرشى.
(٦) له ترجمة فى الإصابة ١٦١/٤ (٧) التصويب من الاستيعاب ٦٨٦/٢ ومن
لفظه: اسم أبى سبرة يزيد بن مالك، ومثله فى الإصابة وأسد الغابة ٢٩٦/٣، ووقع
فى الأصلين: بن زيد - خطأ، وفى الاستيعاب ٢ / ٣٩٧: زيد بن مالك - لعله
مصحفا (٨) التصویب منم والإصابة، و وقع فى الأصل : ابته - مصحفا (٩) له
ترجمة فى الإصابة ١٨٢/٤ (١٠) من م، وهو عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو
ابن كعب بن سعد بن قيم بن مرة بن كعب القرشى التيمى ابن عم طلحة بن
عبيد اله - راجع الإصابة، ووقع فى الأصل: الشعبي - خطأ (١١-١١) كذا نسبه
المؤلف، ومثله فى الإصابة ١٨٢/٤ ومن لفظه: كذا قال ابن حبان فان كان =
٢٥٢
بنت
(٦٣)

ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن علقمة - عبد الرحمن بن خباب) ج - ٣
بنت معاوية بن عروة .
﴿عبد الرحمن١) بن علقمة الثقفى، يقال: إن له صحبة.
﴿عبد الرحمن٢) بن الحارث بن هشام المخزومى، والد أبى بكر بن عبد الرحمن،
ولد فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا، كنيته أبو محمد،
أمه ] فاطمة بنت الوليد بن المغيرة، وكان فى حجر عمر بن الخطاب، ٥
/ مات فى ولاية معاوية بن أبى سفيان .
٢١٣/ الف
(عبد الرحمن٣) بن صفوان القرشى، له صحبة.
﴿ عبد الرحمن٤) بن خباب السلمى، له صحبة.
= محفوظا فقد وافق اسمه واسم أخيه اسم العدوى الآتى ذكره فى العبادلة فى
القسم الثانى ٥ / ٦٥ ومن لفظه: عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن
فضلة بن عوف بن عبيد بن عو ج بن عدى .... هذا هو الصواب فى نسبه ،
ومثله فى الجمهرة ص ١٤٩ وتهذيب التهذيب ٢٧٠/٦، ونسبه ابن حبان إلى
الأسود ولكن قال: الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى فوهم : الخ.
(١٢) العبارة المحجوزة سقطت من الأصل وزيدت من م.
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٧٢/٤ وزيد فيه: ويقال ابن أبى علقمة (٢) له ترجمة
فى الإصابة ٥/ ٦٦، و من لفظه: و قال ابن حبان ولد فى زمن التى صلى الله
عليه وسلم ... ثم ذكره فى ثقات التابعين (٣) له ترجمة فى الإصابة ١٦٤/٤،
ومن لفظه: « وذكره أبو عمر أيضا فى ترجمة صفوان بن عبد الرحمن الجمحى
أو عبد الرحمن بن صفوان - الخ))، وقد تقدم صفوان بن عبد الرحمن فى هذا المجلد
ص ١٩٢ راجعه مع تعليقه (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٠٦/٤(٥) كذا فى الأصلين،
و فى الإصابة: ولما ذكره ابن حبان فى الثقات نسبه أنصاريا فان كان محفوظا =
٢٥٣

تقات ابن حبان (عبد الرحمن بن قرط - عبد الرحمن بن جبر) ج - ٣
( عبد الرحمن١) بن قرط، كان من أصحاب الصفة.
( عبد الرحمن) بن الموقع٣، له صحبة .
(عبد الرحمن﴾ [أبو عقيل -"] بن عبد الله بن ثعلبة بن بيحان" بن
[عامر بن - ٥] الحارث بن مالك بن عامر بن أنيف بن جشم٢ ، حليف
٥ لبنى جححبا بن" كلفة، كان اسمه عبد العزى فسماه النبى صلى الله عليه
وسلم عبد الرحمن، قتل يوم اليمامة سنة اثقى عشرة .
(عبد الرحمن) بن جبر" بن عمرو بن زيد بن جشم" بن حارثة [بن
الحارث بن الخزرج - ١٣] الأنصارى، شهد بدرا، كنيته أبو عبس،
= فهو سلمى بفتح السين - وات أعلم، ومثله فى التهذيب ١٦٧/٦، وفى الطبقات
لابن سعد ٥٥/١/٧: السلمى - كذا، وفى أسد الغابة ٢٩٠/٣: الأسلمى - كذا.
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٨٠/٤، ومن لفظه: المالى الحمصى (٢) له ترجمة فى
الإصابة ١٨٢/٤ (٣) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى
الأصل: المرتفع - مصحفا (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٦٧/٤ (٥) من م، ومثله فى
الإصابة وغيره من المراجع (٦) التصويب من الإصابة والطبقات لابن سعد
٤٠/٢/٣، و وقع فى م: محان - كذا، ووقع فى الأصل: ليان - مصحفا ،
وفى الجمهرة ص٤١٣: ميجان - كذا (٢) فى أسد الغابة: البلوى ثم الأنصارى.
(٨) من م، ومئه فى الجمهرة والطبقات، وفى الأصل: من (٩) له ترجمة فى
الإصابة ١٥٤/٤ (١٠) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل:
حبیر - مصحفا ، و زید ی الاسقیعاب ٦٢٠/٢: اسمه عبد الرحمن بن ابى. جبر ،
وفى أسد الغابة ٢٤٦/٥: بن جبر، وزيد فيها: وقيل: ابن جابر (١١) كذا فى
أسد الغابة عن ابن الكلبى، وزيد فيه عن أبى عمر بن ممدعة (١٢) من م، ومثله
فى أسد الغابة .
مات
٢٥٤

ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن عائش - عبد الرحمن بن عدس) ج - ٣
مات سنة أربع وثلاثين وله سبعون سنة ، ودفن بالبقيع وصلى عليه
عثمان بن عفان ودخل حفرته أبو بردة بن ١ نيارً وسلة بن سلامة
[بن - ٣] وقش. كان اسمه معبداء فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن ، وكان يخضب بالحناء، وله عقب كثير، وأمه "ليلى بنت
رافع بن عمرو بن عدى بن مجدعة" .
{عبد الرحمن٦} بن عائش الحضرمى، له صحبة .
(عبد الرحمن٢) الخطمى، والد موسى بن عبد الرحمن، له صحبة ، حديثه
عند أهل المدينة .
﴿ عبد الرحمن") بن عدس" البلوى، له صحة، عداده فى أهل مصر،
(١) من م، ومثله فى أسد الغابة، وفى الأصل: و (٢) ومثله فى أسد الغابة
وغيره، وسقط من م (٣) من م، ومثله فى أسد الغابة (٤) زيد
فى الإصابة ٧ / ١٢٦: عبد العزى، وقيل: معبد (٠-٠) التصويب
من الطبقات لابن سعد ٢٣١/٢ وكتاب المحبرص ٤١٢، ووقع فى الأصلين:
ابنة مسلمة بن خالد بن عدى بن محمدعة - خطأ فاحشا، لأنها زوجته - كمافى
الطبقات و من لفظه: وكان لأبى عبس من الولد معد ومحمود وأمها أم
عيسى بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى بن ممدعة بن حارثة ، وهى أخت مهد
ابن مسلمة وكانت من المبايعات (٦) له ترجمة فى الإصابة ٤ /١٦٥ ومن لفظه:
(((قال ابن حبان: له صحبة ... وذكره فى الصحابة محمد بن سعد والبخارى وأبو
زرعة الدمشقى وغيرهم، وقال أبو حاتم: أخطأ من قال: له صحبة - الخ)) (٧) له
ترجمة فى الاستيعاب ٣٩٥/٢، وفى الإصابة ١٥٥/٤ و من لفظه:((عبد الرحمن بن
حبيب الخطمى .... ويحتمل أنه والد موسى بن عبد الرحمن الخطمى - الخ».
(٨) له ترجمة فى الإصابة ١٧١/٤ (٩) كذا فى الأصل ، وفى م والإصابة وغيرهما :
عديس - كما يأتى من الأصلين.
٢٥٥

ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن خنبش - عبد الرحمن ابن حسنة ) ج - ٣
وقد قيل: عُدَيْس .
٢١٣/ ب
/ {عبد الرحمن١) بن "خنبش التميمى"، له صحبة، حديثه عند أبى التياح،
ويقال: ابن خنيس٣.
{عبد الرحمن) بن الفاكه، له صحبة.
• ﴿ عبد الرحمنْ) بن سهل٦ بن زيد الأنصارى، من فى حارثة،
له صحبة .
﴿ عبد الرحمنُ﴾ ابن حسنة الجهنىء المرى". حليف بى زهرة، حدث عنه
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٥٧/٤ وغيره (٢-٢) التصويب من الإصابة وغيره من
المراجع، و وقع فى الأصلين: حبشى الديمى - خطأ (٣) التصويب من الإصابة
وأسد الغابة ١٥١/٣ من ترجمة عبد الله بن خنيس وفيه: ويقال عبد الرحمن وهو
أصح، ومثله فى الاستيعاب ٣٤٨/١، ووقع فى الأصل: حبشى - خطأ ، وفى م:
حييش - مصحفا (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤ /١٧٨ ومن لفظه: « يأتى فى ابن
أبى قراد، و أفرده البغوى و ابن حبان )) ، وقد تقدم عبد الرحمن بن أبى قراد،
لعل المؤلف فرق بينهما أو كرره - والله أعلم (٥) له ترجمة فى الإصابة ١٦٣/٤.
(٦) التصويب من م، ومثله فى الإصابة وغيره، وفى الأصل: سهيل (٧) ومثله
فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى م: يزيد - خطأ (٨) له ترجمة فى
الإصابة ٤ / ١٨٢ فى عبد الرحمن بن المطاع (٩) كذا فى الأصل، ومثله فى
الطبقات لابن سعد ٣٧/٦، وليس فى م ولا فى المراجع الأخر (١٠) التصويب
من أسد الغابة ٣٢٢/٣ ومن لفظه: عبد الرحمن بن المطاع بن عبد اله بن الفطريف
ابن عبد العزى بن جثامة بن مالك بن ملادم بن مالك بن رهم بن يشكر بن مبشر
ابن الغوث بن من ... ويقال: إنه من كندة، وهو أخو شرحبيل ابن حسنة.
(٦٤)
٢٥٦
أهل

ثقات ابن حبان وعبد الرحمن بن معاذ - عبد الرحمن بن أبى عقيل) ج -٣
أهل الكوفة: (ابن وهب وغيرها.
(عبد الرحمن٢ ) بن معاذ، له صحبة .
﴿عبد الرحمن٣) بن بجيد" [بن وهب -°] بن قيظى، أحد بى حارثة،
يقال: [إن - ١] له صحبة.
(عبد الرحمن ٢) بن أشيمُ الأنمارى"، فه رؤيةً".
٥
(عبد الرحمن١ ) بن أبى عقيل بن مسعود بن عامر" بن معتب بن مالك بن
كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف، له صحبة ، عداده فى أهل الكوفة،
و كان قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم وافدا .
(١ - ١) ويؤيدها ما فى الإصابة وغيره، وسقطت من م (٢) له ترجمة قى
الإصابة ١٨٢/٤ ومن لفظه: ((وذكره فى الصحابة الترمذى وابن حبان
والبارودى وابن منده و ابن عبد البر وآخرون - الخ)» (٢) له ترجمة فى الإصابة
١٥٢/٤ ومن لفظه: ((وقال ابن حبان: يقال له صحبة، ثم ذكره فى ثقات التابعين».
(٤) التصويب من الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى الأصل: بصير - مصحفا،
وفى م: مجميمر - خطأ (٥) زيد من الإصابة والتهذيب ١٤٢/٦ و أسد الغابة
٢٨١/٣ (٦) من م (٧) له ترجمة فى الإصابة ٥١/٤، ومن لفظه: «وقال ابن
حبان فى الصحابة: له رؤية » (٨) التصويب من م، ومنه فى الإصابة وغيره،
ووقع فى الأصل: أثيم - مصحفا (1) و مثله فى الإصابة وغيره، وفى م:
الأنصارى، وزيد فى أسد الغابة ٢٨١/٣: (( وقيل: الأنصارى، قال أبو عمر:
أظنه خليفا لهم)) (١٠) فى م: صحبة (١١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٧٢.
(١٢) التصويب من م و الجمهرة ص٢٠٠، و وقع فى الأصل: عباس - خطأ،
وليس فى الإصابة و أسد الغابة ٣١١/٣ فى النسب الذى ذكره هشام بن الكلبى ،
ومن لفظ أسد الغابة: ((وهو ابن عم الحجاج بن يوسف بن الحكم بن
أبى عقيل، وقد اختلفوا فى نسبه وأجمعوا على أنه من بقيف - الخ)).
٢٥٧

ج - ٣
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن سنة - عبد الرحمن بن أزهر)
( عبد الرحمن١) بن سنة [الأسلمى - ٢]، له رؤية.
﴿عبد الرحمن٣) بن الأسود بن عبد يغوث الزهرى، يقال: إن له صحبة،
وكان أبوه من المستهزئين» برسول الله صلى الله عليه وسلم .
( عبد الرحمن) بن أزهر بن عبد عوف بن عبد [بن - ٦] الحارث بن
زهرة، ابن [ عم - ٢] عبد الرحمن بن عوف، كنيته *أبو جبير»، مات
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٦٢ ومن لفظه: وذكره ابن حبان فى الصحابة
فقال: له رؤية (٣) من م والإصابة، وسقط من الأصل (٣) له ترجمة فى الإصابة
١٥١/٤ ومن لفظه: ((وقال ابن حبان: يقال إن له صحبة، وعده فى التابعين
فقال: من قال فيه عبد الله فقد وهم، وهو يعد فى الصحابة - الخ)» (٤) ومئه
فى الإصابة وغيره، و وقع فى م: المشتهرين - مصحفا (٥) له ترجمة فى الإصابة
٦١١٠٠/٤) من نسب قريش ص ٢٦٥ والجمهرة ص ١٢١ وأسد الغابة ٢٧٩/٣
والاستيعاب ٣٩٥/٢، وسقط من الأصلين والإصابة (٧) من م، و مثله فى
الإصابة ومن لفظه: كذا ذكره ابن منده تبعا البخارى ومسلم و ابن الكلبى،
وقال أبو نعيم: هو ابن أخى عبد الرحمن بن عوف وسبقه إلى ذلك الزبير ومشى
عليه ابن عبدالبر فقال: من قال إنه ابن عم عبد الرحمن بن عوف فقد وهم، وزيد
فى أسد الغابة: «عبدالرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد عوف - الخ، قاله أبو عمر،
وقال ابن منده: أز هربن عبد عوف - الخ، ومنه قال أبو نعيم ... ، قلت:
هكذا نسبه أبو عمر كما ذكرناه أولا وقال: هو ابن أخى عبدالرحمن بن عوف ،
و نسبه ابن منده كما ذكر ناه عنه وقال: هو ابن عبد الرحمن ، ونسبه أبو نعيم مثل
ابن منده وقال: هو ابن أخى عبد الرحمن ، فأما قول أبى نعيم فهو ظاهر الوهم
لأن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن أزهر لا يجتمعان عنده إلا فى عبد
عوف وهو جد عبد الرحمن بن عوف فكيف يكون ابن أخيه ، وأما قول -
٢٥٨
قبل

ثقات ابن حبان(عبد الرحمن بن أبى سبرة - عقيل بن أبى طالب) ج - ٣
قبل الحرة بأشهر، وكانت "وقعة الحرة" يوم الأربعاء لليلتين بقيتا" من
ذى الحجة سنة ثلاث وستين .
(عبد الرحمن٣) بن أبى سبرة" الجعفى، واسم أبى سبرة يزيد بن مالك،
وهو والد خيثمة بن عبد الرحمن، يقال: إن له صحبة، كان اسمه / عزيزا ٢١٤ / الف
فسماه النبى صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن، مات ابنه خيثمة قبل أبى وائل ..
( عقيل٦) بن أبى طالب بن عبد المطلب الهاشمى، أخر على، كنيته
أبو يزيد، مات أبو طالب فلم يرثه على ولا جعفر وورثه عقيل وطالب
لأنهما لم يكونا مسلمين، أم عقيل و [على - ٢ ] فاطمة بنت أسد بن
هاشم، مات فى ولاية معاوية" .
= ابن منده أنه ابن عم عبد الرحمن بن عوف فصحيح على ما ساق من نسبه ،
... .. وأما قول أبى عمر فى نسبه الذى سقناء أول الترحمة وأنه ابن أخى
عبد الرحمن بن عوف فهو صحيح على ماساته - الخ)) (٨ -٨) التصويب من
الإصابة و التاريخ الكبير ٢٤١/١/٣ والتهذيب ١٣٥/٦ وأسد الغابة، وفى
الاستيعاب ٣٩٠/٣: أبو جابر - كذا، ووقع فى الأصلين: أبو جبيرة - مصحفا.
(١ - ١) فى م: وقعت الحرا - مصحفا (٢) من م، وفى الأصل: بقيت.
(٣) تقدم فى عبد الرحمن بن أبى سبرة يزيد - فراجعه، وههنا كرره بعبارة
زائدة (٤ - ٤) من م، و معه فى الإصابة، و وقع فى الأصل: أبى سبيرة -
مصحفا (٥) من م، ومثله فى التهذيب؛ ووقع فى الأصل: بن - خطأ (٦) له
ترجمة فى الإصابة ٢٠٠/٤ (٧) من م، ويؤيده ما فى الطبقات ٦/٦، وسقط
من الأصل (٨) زيد فى الإصابة: فى أول خلافة يزيد قبل الحرة .
٢٥٩

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عثمان بن مظعون - عثمان بن طلحة )
( عثمان١) بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو
ابن هصيص بن كعب ، أخو قدامة بن مظعون القرشى، كنيته أبو السائب،
مات بالمدينة قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبله رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعد الموت.
٥ (عثمان٢) بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن قيم بن مرة، كنفته
أبو قحافة، والد أبى بكر الصديق، أمه قيلة٣ من بى عدى، مات بعد
أبى بكر سنة أربع عشرة وهو ابن سبع٤ وتسعين سنة وكان [قد - "]
أخذ السدس من ميراث ابنه٦ .
﴿عثمان٢﴾ بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ين
ا قصى بن كلاب بنمرة الحجبى الفرشى، مات سنة اثنتين وأربعين فى
ولاية معاوية، أمه سلامة" بقت سعد بن شهيد" بن "قيس بن١١ عمرو بن
زيد بن أمية ، كان قد رجع إلى مكة بعد أن قبض رسول الله صلى الله
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٥/٤ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٢١/٤ (٣) وفى أسند
: نقابة ٣٧٤/٣ والإصابة: آمنة بنت عبد العزى العدوية، وزيد فى الإصابة:
وقيل : اسمها قية (٤) من الإصابة والاستيعاب ٤٨٤/٢ و أسد الغابة ٣٧٥/٣،
و فى الأصلين: تسع، لعله مصحف (٥) من م (٦) زيد فى الاستيعاب: فرده
على ولد أبى بكر رضى الله عنه (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٠/٤(٨) اسمه عبد الهـ
- كمافى الإصابة (٩) كذا فى الأصلين، ومثله فى أسد الغابة . /٤٧٧، وفى
الحبر ص٤١٠ ونسب قريش ص ٢٥٢ والطبقات لابن سعد ٣٣٠/٥ والإصابة
١٠٩/٨: سلافة (١٠) التصويب من نسب قريش والطبقات لابن سعد
والإصابة ١٠٩/٨ والمحبر، و وقع فى الأصل : سهل، وفى م: سهير - كلاهما
مصحف (١١-١١) كذا فى الأصلين، وليس فى الجمهرة ص ٣١٤.
(٦٥)
٣٦٠
عليه