Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان
( خالد بن الوليد )
ج - ٣
عليه وسلم بمكه( وقد مات٢ خالد بن أسيد، وكان ذا بأس٣ شديد،
وله عقب، أمهما" زينب بنت" أبى عمرو بن أمية٦.
﴿ خالد٢) بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن
مرة بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى، [ كنيته أبو سليمان ، من
المهاجرين - ٦] سماه النبي" صلى الله عليه وسلم سيف الله، مات فى عهده
عمر بحمص سنة إحدى وعشرين وأوصى إلى عمر، وكان إسلامه سنة
ثمان من الهجرة، وكان فى أيام بدر وأحد" والخندق مع المشركين ثم
هداه الله بعد، حدثنا أبو يعلى١٢ ثنا سريج١٣ بن يونس٢" ثنا ابن أبى زائدة "
عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس قال قال خالد بن الوليد : ما ليلة تهدى"
(١) ليس فى م (٣) مثله فى أسد الغابة ٢/ ٨٤، وزيد فى م: وعم - كذا.
(٣) فى م: تيه (٤) التصويب من أسد الغابة و نسب قريش ص ١٨٧، و وقع
فى الأصلين: أمها - مصحفا (٥) فى م: بن .. خطأ (٦) معه فى أسد الغابة
ونسب قريش، و وقع فى م: أبي أمية - خطأ (٧) له ترجمة فى الإصابة ٠٩٨/٢
(٨) مثله فى الإصابة و أسد الغابة ١٠١/٢ ونسب قريش ص ٢٩٩، وفى م:
عمرو، ومثله فى التهذيب فى ترجمته (٩) ما بين الحاجزين من م (١٠) فى م:
رسول الله (١١) فى م: حنين - خطأ (١٢) زيد فى م: قال (١٣) التصويب
من التهذيب ٤٥٧/٣، وكذا فى ترجمة شيخه ابن أبى زائدة ٢٠٨/١١، و وقع
فى الأصلين: شريح - مصحفا (١٤) هو يحيى بن زكرياء بن أبى زائدة - راجع
التهذيب ٢٠٨/١١، ووقع فى م: ابن أبى زيادة - خطأ (١٥) من م، ويؤيده
ما فى الإصابة ، ووقع فى م : بهذا - خطأ .
١٠١

٦
ج - ٣
( خالد بن زيد )
ثقات ابن حبان
إلىّ فيها عروس "أنا لها محب) أو أبشر فيها بغلام أحب إلىّ من ليلة شديدة
الجليد فى سرية من المهاجرين "أصبح بهم٣ العدو، وأم خالد بن الوليد
لبابة الصغرى بنت الحارث بن حزن بن بحير بن الحزم .
١٨٢ / ب
﴿خالدٌ﴾ بن زيد بن كليب [بن ثعلبة -°] بن عبد" عوف بن غنم بن مالك
٥ ابن النجار، من بنى عمرو بن الخزرج؛ "أبو أيوب الأنصارى»، نزل عليه
النبى صلى الله عليه وسلم حيث قدم المدينة، مات فى زمن / معاوية بأرض
الروم سنة ثنتين وخمسين، فقال" [ لهم - ١٠]: إذا أنا مت فقدمونى
فى بلاد العدو" ما استطعتم ثم ادفنونى، فمات وكان المسلمون ٢"على
حصار٣" القسطنطينية، فقدموه حتى دفن ١٣ فى جانب٣" حائط القسطنطينية؛
(١ - ١) سقط من م، و وقع فى الأصل: أحب أنالها بحب؛ والتصحيح من
الإصابة (٢) التصحيح من الإصابة، و وقع فى الأصل وم: الحلبة - خطأ .
(٣-٣) من م، ومثله فى الإصابة، ووقع فى الأصل: أصح فيها - مصحفا.
(٤) له ترجمة فى الإصابة ٢/ ٨٩ (٥) من م، ومثله فى الإصابة، وسقط من
الأصل (٦) مثله فى أسد الغابة والإصابة ، وزيد فى الجمهرة والطبقات لابن
سعد ٤٩/٢/٣: بن - كذا (٧) التصويب من أسد الغابة ٨٨/٢ والجمهرة ص ٣٢٦،
و فى الأصل: الحارث- کذا، وإنه من بیعمرو بن الخزرج من أبيه، ومن بنی
الحارث بن الخزرج من أمه - راجع أسد الغابة وغيره من المراجع (٨-٨) سقطت
من م (٩) ف م: وقال (١٠) ما بين الحاجزين من م (١١) من م، و منه فى
الإصابة، وفى الأصل: الروم (١٢ - ١٢) التصويب من التهذيب عن ثقات
المؤلف ٩١/٣، و وقع فى الأصل: على حار - مصحفا، وفى م: فى حسا- مصحفا.
(١٣ - ١٣) من م، وفى الأصل: إلى.
١٠٢
وأمه

ج - ٣
( خالد بن سعيد - خالد بن العاص )
تقات ابن حبان
وأمه [هند - ١] بنت سعيد٢ "بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن
مالك بن ثعلبة .
(خالد٤) بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموى
القرشى، كنيته أبو سعيد ، ولاه أبو بكر الشام، قتل يوم أجنادين ، وقيل:
إنه قتل بمرج الصفر فى المحرم سنة أربع عشرة، واستعمله رسول الله ٥
صلى الله عليه وسلم على صدقات بنى زيد"، وقد قيل: إنه أسلم قبل
أبى بكر الصديق لرؤيا رآها فى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وأمه
[ أم خالد بنت حباب" الثقفية -٨] من خزيمة؟.
﴿ خالد١) بن العاص بن هشام بن المغيرة، أسلم يوم ١١ فتح مكة"، أمه
(١) من م، ومثله فى الإصابة وأسد الغابة، وفى الطبقات لابن سعد: زهراء -
كذا، وسقط من الأصل (٢) مثله فى الإصابة و أسد الغابة ، وفى الطبقات
لابن سعد: سعد - كذا (٣- ٣) مثله فى الطبقات لابن سعد، وليست فى أسد
الغابة والإصابة (٤) له ترجمة فى الإصابة ٩١/٢ (٥) من م، ويؤيد، ما فى الإصابة
« و استعمله النبى صلى الله عليه وسلم على صدقات مذحج»، و زبيد بطن من
مذحج - راجع الجمهرة ص ٣٨٦، ووقع فى الأصل: دير - مصحفا (٦) منم،
ووقع فى الأصل: أبو - خطأ (٧) مثله فى الإصابة وأسد الغابة ٢ / ٩٠، وفى
الطبقات لابن سعد ٦٧/١/٤ ونسب قريش ص ١٧٤: خباب - كذا.
(٨) ما بين الحاجزين من م، وكذا فى الإصابة وأسد الغابة (4) هكذا يقتضيه
ما فى الجمهرة ص ١٧٠ والطبقات لابن سعد، وفى الأصلين: خزاعة - مصحفا.
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٣ /٩٢ (١١ - ١١) فى م: الفتح.
١٠٣

ج - ٣
( خالد بن عرفطة - خالد الخزاعى ).
ٹقات ابن حبان
عاتكة بنت الوليد بن المغيرة، 'وخالد" هذا هو٢ والد عكرمة الشاعر.
﴿خالد٣) بن عرفطة [بن أبرهة - ٤] بن سنان بن صيفى [بن الهائلة - ٤]
ابن عبد الله"، من٦ قضاعة حليف بنى زهرة، سكن الكوفة، له صحبة.
﴿ خالد٢) بن رباح، اخو بلال بن رباح، [ له صمجة -٨].
٥ (خالد) بن عبد العزى" بن سلامة، أبو خناس الحبترى" الكعبى،
له صحبة، أكل النبى صلى الله عليه وسلم فى داره [و - '] قال: اللهم!
بارك ١٢ له ولابنه خناس٢".
﴿ خالد ١٣) الخزاعى الأزدى، من أصحاب الشجرة، سكن الكوفة، روى
عنه ابنه نافع بن خالد .
(١ - ١) من م، ووقع فى الأصل: أسلم يوم - خطأ (٢) سقط من م (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٢ /٩٤ (٤) من الاستيعاب ١ / ١٥٦ والطبقات لابن سعد
٧٤/٢/٤، وسقط من الأصلين (٥) فى نسبه أقوال . راجع الاستيعاب (٦) من
الاستيعاب، وفى الأصلين: بن (٧) له ترجمة فى الإصابة ٨٩/٢ (٨) من م.
(٩) له ترجمة فى الإصابة ٩٣/٣ (١٠) من الإصابة والتجريد، ووقع فى الأصل:
عبد العزيز - كذا، وفى م: عبد الله - خطأ (١١) من م، ومثله فى الجمهرة
ص ٢٢٥، ووقع فى الأصل: الخبرى . مصحفا (١٢ - ١٢) هكذا فى الأصل ،
وفى م: لأبى خناس .. كذا (١٣) هو خالد بن نافع أبو نافع - كما فى الاستيعاب
١٥٦/١ و أسد الغابة ١٠٠/٣ والإصابة ٩٧/٢ ١ ٠١٠١
١٠٤
خالد
(٢٦)

ٹقات ابن حبان
( خالد بن جيل - خالد بن قيس )
ج - ٣
﴿ خالد١﴾ بن جيل٣ العدوانى٣، رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ؛
" والسماء والطارق " - الآية".
١٨٣/ الف
/ ﴿ خالدة) بن أبى جيل٢ الثقفى، له صحبة، حديثه عند أهل البصرة.
﴿خالدُ﴾ بن عبد الله العدوى، وفد إلى "رسول الله صلى الله عليه وسلم.
{خالد١) بن عدى الجهنى، له صحبة، [حديثه ": من بلغه عن أخيه معروف .
من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله - رواه عنه بسر١٢ بن سعيد -١٣ ].
﴿خالد١) بن قيس بن مالك بن عجلان" بن عامر بن بياضة، شهد بيعة
(١) له ترجمة فی الإصابة ٢ / ٨٩ فی خالد بن أبى جبل ، و قال: و فرق ابن حبان
بين خالد بن جبل العدوانى وخالد بن أبى جبل الثقفى و وهم (٢) من م، و فى
الإصابة: بفتح الجيم والموحدة، وعن البخارى وابن البرقى: جيل بكسر الجيم
بعدها تحتانية ساكنة، ومثله فى الاستيعاب ١٥٦/١ وأسد الغابة ٨٦/٢؛ و وقع
فی الأمل : حبل ۔ مصحف (٣) من م، و مثله فى الإصابة و ضبطه، و زاد فى
الاستيعاب : من عدوان بن قيس بن غيلان؛ و وقع فى الأصل : الغذوانى ..
مصحفاً (٤) من الإصابة، و فى الأصلين: يقول (٥) سورة ٨٦ آية ١ (٦) تقدم
من قبل ، وقد فرق المؤلف بينهما (٧) فى م: أبى جبل (٨) له ترجمة فى الإصابة
٩٣/٢ (٩-٩) فى م: النبى (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٩٤/٢ (١١) والحديث بتمامه
فى الإصابة و أسد الغابة ٩٠/٢ (١٢) التصويب من الإصابة وأسد الغابة
والاستيعاب ١٥٦/١، ووقع فى م: بشر - مصحفا (١٣) ما بين الحاجزين
من م (١٤) له ترجمة فى الإصابة ٢ /٩٦ (١٥) وهكذا فى الطبقات لابن سعد
٣٢/٢/٣، والجمهرة ص ٣٣٧ والاستيعاب ١٥٥/١، وزيد فى الإصابة وأسد الغابة
٩٩/٢: بن مالك - كذا.
١٠٥

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( خيثمة بن الحارث - خباب بن الأرت )
العقبة، وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصدق القتال .
﴿خيثمة١) بن الحارث بن مالك بن كعب [بن النحاط بن كعب - ٢]
ابن حارثة بن غنم٣ والد سعد بن خيثمة، استشهد يوم أحد .
٥ ﴿ خبابْ﴾ [بن الأرت - ١]، من بنى سعد بن زيد مناة، حليف بى٢
زهرة، كنيته أبو يحيى، وقد قيل: أبو عبد الله، مولى ثابت بن الأرتُ ابن
أم أعمار الخزاعية ، مات بالكوفة "منصرف على من صفين سنة
سبع وثلاثين، وهو ابن خمسين ١٢ سنة، وصلى عليه على بن أبى طالب،
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٤٥/٢ (٢) زيد من الإصابة والاستيعاب ٢ / ٥٤٧
والطبقات لابن سعد ٤٧/٣/٣ وأسد الغابة ٢٧٥/٢ من ترجمة ابنه سعد بن خيثمة
والجمهرة ص ٣٢٥، وسقطت من الأصلين (٣) هو من بنى السلم بن امرئ
القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة - كما فى الجمهرة وغيره من المراجع، وزاد
فى الاستيعاب: من بنى عمرو بن عوف - كذا قال ابن إسحاق وغيره (٤) من
م، ووقع فى الأصل: ولد - خطأ (٥) له ترجمة فى الإصابة ١٠١/٢ (٦) من م،
وسقط من الأصل (٧) فى م: لبنى (٨) هكذا فى الأصلين ، وفى الاستيعاب
١٦٠/١: هو مولى ثابت ابن أم انمار ، وقد قيل: بل أم خباب هى أم سباع
الخزاعية ولم تلحقه سباء. وفى الطبقات لابن سعد ١١٦/١/٣: وقالوا: كان
أصابه سبا فبيع بمكة اشترته أم أنمار وهى أم سباع الخزاعية .... ويقال: بل
أم خباب وأم سباع بن عبد العزى الخزاعى واحدة (٩ - ٩) من م، ومثله فى
التهذيب ١٣٤/٣ عن ثقات المؤلف، وفى الأصل: منصر فه .. كذا (١٠) هكذا
فى الأصلين ، وفى التهذيب: ابن ٧٣ سنة وقيل: ستين، وفى الاستيعاب:
ابن ثلاث وستين سنة، وفى الطبقات : ابن ثلاث وسبعين سنة.
١٠٦
و قد

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( خراش بن الصمة - خزيمة بن ثابت )
وقد قيل: إنه مات سنة تسع عشرة بالمدينة وصلى عليه عمر بن الخطاب،
والأول أصح، وهو أول من قبره علىّ بالكوفة بعد منصرفه من صفين .
{خراش١) بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام٢ بن كعب بن
غنم بن كعب بن سلمة ، بدرى .
٥
( خراش٣) بن أبى سلامة السلمى، له صحبة.
﴿ حراش") بن أمية بن ربيعة، "جاء والنبى صلى الله عليه وسلم فى المدينة٢،
مات فى آخر ولاية معاوية .
﴿خزيمةُ﴾ بن ثابت "بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة / بن عامر" الأنصارى، ١٨٣/ب
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢١١٠٧/٣) من م، ومثله فى الإصابة وأسد الغابة ، ووقع
فى الأصل: حزام .. مصحفا (٣) له ترجمة فى الإصابة ١٠٥/٢ والاستيعاب ١٦٠/١
وأسد الغابة وتهذيب التهذيب ١٣٧/٣ فى «خداش»، وذكره فى التهذيب ١٣٨/٣
فى ((خراش)، أيضا (٤) زيد فى الأصل: سلمة بن - خطأ، ولفظ التهذيب:
خداش بن سلامة. ويقال: ابن أبى ◌ُسلامة، ويقال: ابن أبى سلمة ، ويقال:
خداش أبو سلمة (٥) مثله فى الاستيعاب والإصابة والتهذيب وأسد الغابة وزيد
فيه: السلامى، و وقع فى م: الأسلمى - خطأ (٦) له ترجمة فى الإصابة ١٠٧/٢.
(٧-٧) كذا فى الأصل، وفى م: جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية،
و فى الإصابة وغيره من المراجع: بعثه رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
يوم الحديبية إلى مكة وحمله على جمل يقال له الثعلب فأذته قريش وعقرت حمله
وأرادوا قتله فمنعته الأحابيش فعاد فبعث حينئذ عثمان - راجع الإصابة (٨) له ترجمة
فى الإصابة ١١١/٢ (٩) زيد فى الأصلين: بن عمارة - كذا، وليست الزيادة
فى الإصابة والجمهرة ص ٣٢٤ والطبقات لابن سعد ٩٠/٢/٤ وغيرها من المراجع
خذفناها (١٠) مثله فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى م: عباس - خطأ.
١٠٧

( خزيمة بن جزى - خبيب بن يساف ) ج - ٣
ثقات ابن حبان
من بنى "خطمة من الأوس١، كنيته أبو عمارة، وهو الذى يقال له:
ذو الشهادتين ، قتل يوم صفين .
﴿ خزيمة٢﴾ بن جزى [الأسدى - ٣]، حديثه عند أهل البصرة، روى عنه
حبان بن جزى أخوه، و حديثه: قال قلت: يا رسول الله ! ما تقول فى
٥ الضب؟ قال: لا آكله ولا أحزمه .
﴿ خزيمة١) بن معمر" الخطمى مدنى، حديثه عند أهل المدينة .
(خبيب٦) بن یساف بن عنبة٢ بن عمرو بن خديجُ بن عامر بن جشم، أحد بی
الحارث بن الخزرج"، بدرى، ويقال له ": خبيب بن إساف، كان عامل
عمر، روى١ عنه ابنه عبد الرحمن [بن خبيب، والد خبيب بن عبد الرحمن - ١٣]
(١ - ١) التصويب من الاستيعاب ١٥٧/١ وغيره من المراجع كلها، و وقع فى
الأصلين: دينار بن النجار .. خطأ (٢) له ترجمة فى الإصابة ١١٢/٣ (٣) من م ،
ومثله فى الطبقات لابن سعد ٧ / ١ / ٣٣؛ وفى الإصابة والاستيعاب ١ / ١٥٨
والتهذيب ١٤١/٣ وأسد الغابة ١١٥/٢: السلمى (٤) فه ترجمة فى الإصابة ١١٣/٢.
(٥) من م، ومثله فى الإصابة والاستيعاب ١٠٨/١، ووقع فى الأصل: بعمر -
مصحفا ، وكناء فى الاستيعاب وأسد الغابة أبا معمر (٦) له ترجمة فى الإصابة
٢ /١٠٣ (٧) فى الأصلين: عتبة، ومثله فى الاستيعاب ١٦٤/١ - لعله مصحف،
والتصويب من الإصابة والطبقات لابن سعد ٨٥/٢/٣ و الجمهرة ص ٣٤٢
وأسد الغابة ١١٠/٣ (٨) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع ، و وقع
فى الأصل: حريح - مصحفا (٩ - ٩) مثله فى الإصابة وغيره من المراجع،
وسقطت من م (١٠) سقط من م (١١) من م، وفى الأصل: يروى (١٢) ما بين
الماجزين من م .
(٢٧)
١٠
٨
الأنصارى

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( خییب بن عدی - خوات بن جبير )
الأنصارى الذى روى عنه عبيد الله بن عمر ومالك، مات " فى خلافة
عثمان٢ "بن عفان" [ رضى الله عنه -٤].
{ ◌ُبيبْ﴾ بن عدى الأنصارى، له صحبة .
(خُفاف٦) بن إيماء من رحضة الغفارى، يقال: إن له صحبة، وهو والد
الحارث ومخلد ابنى خفاف .
( خفاف٦ ) بن عمير بن الحارث بن الشريد* السلمى، له صحبة، وهو
الذى يقال له : خفاف بن ندبة " وكانت ١ ندبة٩ أمه .
( خوات١ ) بن جبير بن النعمان١٢ الأنصارى المدنى، شهد بدرا، كنيته
أبو عبد الله، وقد قيل: أبو صالح ، من بى ثعلبة بن عمرو بن عوف، مات سنة
أربعين وهو ابن أربع وسبعين سنة، [و- ٤] له عقب، وهو خوات ١٠
(١) من م، ومثله فى الطبقات لابن سعد، و وقع فى الأصل: عبد الله -
مصحفا (٢ - ٢) مثله فى الاستيعاب وأسد الغابة والطبقات لابن سعد، وفى
الإصابة: فى خلافة عمر - كذا (٣ - ٣) ليس فى م (٤) ما بين الحاجزين من م.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ١٠٣/٢ (٦) له ترجمة فى الإصابة ٢ / ١٣٨ (٧) مثله فى
الاستيعاب ١٦٤/١ وأسد الغابة والتهذيب ١٤٧/٣، وفى الإصابة: رخصة .. مع
الضبط - كذا (٨) منه فى الإصابة والطبقات لابن سعد ١٨/٢/٤، ووقع فى
الأصل: سويد - خطأ (٩) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع،
ووقع فى الأصل: ندية - مصحفا (١٠) من م، وفى الأصل: كان (١١) له ترجمة
فى الإصابة ١٤٣/٣ (١٢) من م، و مثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل:
النعانى - مصحفا.
١٠٩
٠٠ے

ٹقات ابن حبان
( خويلد بن عمرو - خويلد بن بحير ) ج - ٣
ابن جبير بن النعمان بن أمية بن البُرّك امرئى القيس بن ثعلبة بن عمرو
ابن عوف بن مالك بن الأوس٢ الأوسى.
١٨٤ / الف
/ {خويلد٣) بن عمرو"، أبو شريح الكمبى، عداده فى أهل الحجاز، روى عنه
أبو سعيد المقبرى وسفيان بن أبى العوجاء، مات بالمدينة سنة ثمان وستين .
٥ ﴿خويلدْ) بن بجير" [من بنى -٢] عريجُ بن بكر" [بن عبد مناة - ١٠] بن
كنافة"، [و -٢] كنيته أبو عقرب، له صحبة، والد أبى١٢ عمرو بن
أبى عقرب .
(١) التصويب من الطبقات لابن سعد ٣ / ٤٤/٢ وأسد الغابة والاستيعاب
١٦٥/١، ولفظه: وامرؤ القيس هذا يقال له البرك، ووقع فى الأصل: النزل
بن، وفى م: البرك بن - خطأ (٣) من م، وفى الأصل: أوسى - مصحفا.
(٣) له ترجمة فى الإصابة ١٤٤/٢ و ٩٨/٧، وزيد فيه: وقيل: عمرو بن خويلد،
و قيل: هانی، و قيل : کعب بن عمرو ، و قيل: عبد الرحمن - الخ (٤) من م،
و وقع فى الأصل: خويلد - خطأ (٥) له ترجمة فى الإصابة ١٤٤/٣ وقال: خويلد
ابن خالد بن بجير، ... وقيل: هو خالد بن بجير، ثم ذكره فى الكنى مع
اختلاف اسمه - فراجعه فى أبى عقرب (٦) فى الأصل: بحر بن - مصحفا.
(٧) من م (٨) التصويب من الجمهرة ص ١٧٤ وأسد الغابة، ووقع فى
الأصلين: عويح - مصحفا (٩) من م، ومثله فى الجمهرة و غيره، و وقع فى
الأصل: بكير - خطأ (١٠) زيد من الجمهرة وأسد الغابة ، وسقطت من
الأصلين (١١) زيد فى الأصل بعده: بن سعد - خطأ، هو ابن خزيمة - راجع
الجمهرة وأسد الغابة (١٢) من م ، وفى الأصل : أبو .
٠٠
خارجة
١١٠

ثقات ابن حبان
(خارجة بن حذافة - خلاد بن رافع)
ج - ٣
( خارجة١) بن حذافة العدوى من ولد ٢ عدى بن كعب٢، سكن مصر،
يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الوتر، "إسناد خبره٣ مظلم لا يعرف
سماع بعضهم من بعض، [ وقد قيل: من ولد عدى بن سعد -٤]، قتل
بمصر سنة اربعين ، وهو خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر، وأمه
فاطمة بنت عمرو بن بجرة . .
﴿ خارجة٦) بن جبلة٢، سكن الكوفة، حديثه عند أهلها.
﴿ خارجة١) بن زيد بن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك*
ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، بدرى، قتل يوم أحد شهيدا .
{ خلاد) بن السائب الأنصارى، له صحبة .
﴿ خلاد) بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق١ ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٨٤/٢ (٢-٢) من م، و منه فى الإصابة وغيره من
المراجع، ووقع فى الأصل: على بن سهم - خطأ (٣ -٣) فى م: إسناده.
(٤) من م - كذا، وليس فى الأصل والمراجع (٥) من م، ومثله فى الاستيعاب
١ / ١٥٩ و أسد الغابة، وفى الإصابة: بحيرة - كذا، ووقع فى الأصل: خير
- مصحفا (٦) له ترجمة فى الاستيعاب ١٥٩/١، وزاد فيه: ويقال: جبلة بن خارجة،
وذكر مثله فى أسد الغابة v٨/٢، وزاد فيه: قال ابن منده وأبو نعيم: خارجة
ابن جبلة وهم، والصواب جبلة بن خارجة (٧) من م، ووقع فى الأصل؛ جلبة
- مصحفا (٨) وهو الأغر الذى يعرف به بنو مالك الأغر - راجع الاستيعاب
١٥٨/١ والجمهرة ص ٣٤٤ (٩) له ترجمةٍ فى الإصابة ٢ / ١٣٩ (١٠) مثله فى أسد
الغابة ١٢٠/٢، ووقع فى م: رزين - مصحفا.
١١١

ج - ٣
ثقات ابن حبان (خلاد بن سوید - خشخاش بن حباب )
الأنصارى، [له محبة -١]، وهو أخو رفاعة" بن رافع جميعا بدريان،
شهدا بدرا مع أبيهما .
﴿ خلادٌ﴾ بن سويد بن ثعلبة [بن عمرو -١] [بن حارثة - ٠] بن
امرئ القيس ، من بنى كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، والد
٥ السائب بن خلاد٦ ، بدرى .
﴿خشخاش٢﴾ بن حباب العنبرى التميمى"، قال له النبى صلى الله عليه وسلم:
ابنك هذا؟ قال: نعم ، قال: لا يجنىء عليك ولا تجنى ١ عليه؛ وقد قيل:
(١) من م (٣) مثله فى الإصابة و أسد الغابة ٢ / ١٢٠، ووقع فى م: رافعة -
مصحفا (٣) له ترجمة فى الإصابة ١٤٠/٢ (٤) من م، ومثله فى الإصابة والاستيعاب
١ /١٥٧ وأسد الغابة، وسقط من الأصل (٥) يد من الإصابة والاستيعاب
وأسد الغابة ، وسقط من الأصلين (٦) فى أسد الغابة ١٢١/٣: فان هذا خلاد اجد
خلاد بن السائب على قول وأبوه على قول ، وقد جعلها أبو عمرو وأبو نعيم انقين
... وأما أبو أحمد العسكرى فانه جعلها واحدا ، فقال: خلاد بن سويد، وقيل:
خلاد بن السائب بن ثعلبة - الخ، ومثله فى الإصابة والاستيعاب (٧) له ترجمة
فى الإصابة ١١٤/٢، واختلف فى اسمه واسم أبيه، وفى الإصابة: الخشخاش بن
الحارث ، وقيل: ابن مالك بن الحارث بن أحتف، وقيل : خلف بن كعب
ابن العنبر بن عمرو بن تميم ، وقيل: هو الخشخاش بن جناب أو حباب (٨)منم،
ومئه فى أسد الغابة ١١٧/٢، ووقع فى الأصل: التيمى - خطأ (٩) من م،
ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: لا يحنى - خطأ (١٠) من م، و مثله
فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: ولا تخنى - خطأ.
الخشخاش
(٢٨)
١١٢

(خريم بن أوس - خريم بن فاتك )
ثقات ابن حبان
ج - ٣
الخشخاش بن خلف١ ومعاذ بن معاذ العنبرى من ولده.
ا(خريم٣) بن أوس [بن - ٤] حارثة بن لام الطائى"، كنيته أبو لحامه. ١٨٤/ ب
له صحبة، حديثه [عند - ١] حميد بن منهب .
﴿خداشُ) بن أبى سلامة السلمى ، له صحبة، إن لم يكن خراش فهو آخر .
( خرشة١) بن الحارث، له صحبة .
٥
﴿خريم"١) بن فاتك" الأسدى، بدرى، كنيته أبو يحيى"، والد أيمن١٣ بن
خريم"، قال النبى صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل خريم١٤ بن فاتك لولا
طول جمته وإسبال إزاره، فبلغ ذلك خريما" فقطع جمته إلى أذنيه١٦
(١) من م، وفى الأصل: خالد - كذا، وليس فى المراجع (٢) مثله فى
الإصابة ، هو معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش
العنبرى أبو المثنى - راجع التهذيب ١٩٤/١٠ (٣) فى الأصلين: خزيم - خطأ،
والتصويب من الإصابة ١٠٩/٢ و أسد الغابة ١١٨/٢، والاستيعاب ٠١٦٠/١
(٤) من م(٥) فى م: الطاية .. مصحفا (٦) التصويب من الاستيعاب وأسد الغابة،
ووقع فى الأصل: أبو الحالة ، وفى م: أبولها - كلاهما مصحف (٧) من م،
ومثله فى الإصابة وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: حمير - مصحفا (٨) هذه الترجمة
ليست فى م، وتقدمت من الأصلين فى «خراش» (٩) له ترجمة فى الإصابة
١٠٨/٢: وزاد فيه: المرادى من نى زيد (١٠) من م، ومثله فى الإصابة ١٠٩/٢،
ووقع فى الأصل: خزيم - خطأ (١١) وزيد فى الإصابة وغيره: ويقال: خريم
ابن الأخرم (١٢) زيد فى الإصابة وغيره: ويقال: أبو أيمن (١٣) من م: ووقع
فى الاصل: يمن - مصحفاً (١٤) من م، ووقع فى الأصل: خزيم . خطأ.
(١٥) من م، ووقع فى الأصل: خزيما (١٦) فى م: اذنه.
١١٣

ج - ٣
(خذام بن خالد - خديجة بنت الحصين )
ثقات ابن حبان
ورفع إزاره إلى نصف١ ساقيه. سكن الكوفة .
﴿ خذام٢) بن خالد الأنصارى، والد خنساء بنت خذام°، كنيته
أبو وديعة ١ ، له صحبة .
﴿الخرباق٢ ) صلى مع النى صلى الله عليه وسلم حيث سها، وهو غير ذى*
٥ اليدين ١.
وممن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم من النساء
من [ابتدأَ - ١٠] اسمها على حرف" الخاء:
﴿ خديجة١٢ ) بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى، زوجة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، توفيت١٢ بمكة قبل الهجرة، [ تقدم _ ١٤] " ذكرنا لها"،
١٠ ماتت١٦ بعد أبى طالب بثلاثة أيام، وأولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
منها [ كلهم - ١٧] إلا إبراهيم فإنه من مارية القبطية.
﴿ خديجة ١٢) بنت الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف،
من المهاجرات .
(١) فى م: انصاف (٢) من م، ووقع فى الأصل: خزام - خطأ، وله ترجمة فى
الإصابة ٢ / ١٠٦ (٣) زيد فى الإصابة وغيره: وقيل: ابن وديعة (٤) من م ،
و وقع فى الأصل: ولد - خطأ (٥) من م، و وقع فى الأصل: خزام - خطأ.
(٦) من الإصابة و أسد الغابة، وفى الأصلين: أبو وداعة - كذا (٧) له ترجمة
فى الإصابة ١٠٨/٢، وزاد فيه وأسد الغابة: السلمى (٨) من م، و وقع فى الأصل:
ذو - خطأ (٩) زيد فى الإصابة: وقيل: هو هو، ويؤيده ما فى أسد الغابة.
(١٠) من م (١١) سقط من م (١٢) لها ترجمة فى الإصابة ٦٠١٨ (١٣) من م ،
و وقع فى الأصل: توفت - مصحفا (١٤) زدناه لاستقامة العبارة (١٥-١٥) ليست
فى م (١٦) فى الأصل: كانت، وفى م: حانت، والصواب ما أثبتناه (١٧) من
م، إلا أن فيه زيد بعده: فيها - خطأ .
خولة
١١٤

( خولة بنت حكيم - خولة أم صبية )
ثقات ابن حبان
ج - ٣
( خولة ١) بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص٢ [بن مرة - ٣]
ابن هلال بن فالح بن ذكوان [ السلمى - ٥] من المهاجرات.
/ ﴿خولة٦) بنت قيس بن قهد٢ بن قيس بن ثعلبة الأنصارى، امرأة حمزة ١٨٥ / الف
ابن عبد المطلب .
﴿ خولة٨) بنت الصامت بن أصرم" بن فهر، من بنى عمرو بن عوف ٥٠
﴿ خولة ١٠) أم صبية الجهنية " بنت قيس، وليست بامرأة٢" حمزة بن
عبد المطلب .
(١) لها ترجمة فى أسد الغابة ٤٤٤/٥ وغيره، وزاد فيه: وقيل: خوينة (٢) من
م، و مثله فى أسد الغابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل: الأوقض -
مصحفا (٣) من م، ومثله فى أسد الغابة وغيره، وسقط من الأصل (٤) من م ،
ومثله فى الطبقات لابن سعد ٨/ ١١٣ والجمهرة ص ٢٥١، ووقع فى الأصل:
صالح - مصحفا، وفى أسد الغابة: فالح - بالحاء المهملة - كذا (٥) من م ،
ويؤيده ما فى الجمهرة وغيره (٦) لها ترجمة فى الإصابة ٧١/٨(٧) من م، ومثله فى
الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: قهر .. خطأ (٨) لها ترجمة فى أسد الغابة ٤٤٣/٥
فى خولة بنت ثعلبة و ٤٤٥/٥ فى خولة بنت الصامت ، ولفظه: وقيل : خويلة ،
وقيل : خولة بنت حكيم ، وقيل: خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم - الخ ،
وعن أبى إسحاق السبيعى: خولة بنت الصامت، وفى الطبقات لابن سعد ٢٧٤/٨:
خولة بنت صامت بن قيس بن أصرم - الخ (٩) من م، ومثله فى أسد الغابة وغيره ،
و وقع فى الأصل: أهرم - مصحفا (١٠) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٧٣ (١١) زيد
فى م: اسمها خولة (١٢) فان ابن منده زعم أن أم صبية هى خولة بنت قيس
ابن قهد التى تقدمت قبل ترجمة فرد عليه المؤلف وأبو نعيم . راجع الإصابة .
١١٥

ج - ٣
ثقات إن حبان (خولة بنت ثامر - خنساء بنت خذام).
﴿ خولة١) بنت ثامر" الأنصارية؛ يقال: إن لها صحة.
( خالدة٢) بقت الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن [عبد -٠] مناف
ابن زهرة ، من المهاجرات .
﴿ خيرة٦) بنت أبى حدرد الأسلمى ، لها صحبة ، وهى أم الدرداء
٥
الكبرى، وقيل : إن اسمها كريمة .
( خولة٧) بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر، كانت تحت أوس
ابن الصامت ، أخى عبادة [ بن الصامت، وهى المجادلة، ويقال لها:
خويلة، روى عنها يوسف بنُ عبد الله بن سلام -١].
( خنفساء١) بنت "خذام بن خالد الأنصارية"، لها صحبة.
(١) لها ترجمة فى الإصابة هـ/ ٦٨ (٢) وقع بها مشى م: قيل: إن خوية بنت تامر
امرأة حمزة وإن تامر لقب لقيس بن فهد، ومثله فى الإصابة (٣) لها ترجمة فى
الإصابة ـ/٠٨ (٤) من م والإصابة؛ ووقع فى الأصل: الأسدى - خطأ (٥) من م
والإصابة؛ وسقط من الأصل (٦) وتعت فى م: «أم الدر داء الكبرى اسمها)»
متقدمة عن ((خيرة))، وستأتى فى الأصل، ولها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٠٧٣
(٧) تقدمت ترجمتها فى خولة بنت الصامت - فراجعها؛ لعل المؤلف كررها أو
فرق بينها (٨) التصويب من التهذيب ٤١٦/١١ من ترجمته و٤١٤/١٣ من ترجة
خولة بنت تحلية، ووقع فى م: و - خطأ (٩) ما بين الحاجزين من م (١٠) لها
ترجمة فى الإصابة ٦٥/٨ (١١-١١) من م، ومثله فى الإصابة وأسد الغابة ٤٤٠/٥
إلا فى الإصابة (( خدام » بالدال المهمة ، و مثلہ فی الاستيعاب - کذا ، و زاد فى
أسد الغابة: وقيل: خنساء بنت حزام بن وديعة، ووقع فى الأصل : خذام بن
خويف الأنصارى - خطأ .
(٢٩)
١١٦
خولة

ٹمات ابن حبان
( خولة بنت البيان - دحية بن خليفة )
ج - ٣
﴿ خولة١) بنت البيان، أخت حذيفة بن اليمان٢، لها صحبة، روى عنها
أبو سلمة ٣ .
﴿الخرقاء) هى' السوداء التى كانت تميط الأذى عن مسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم "فلما ماتت جاء فصلى على قبرها".
( خليدة٢) بنت قيس الأشجعية"، لها صحبة.
باب الدال
[ قال أبو حاتم: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه
من ابتدأ اسمه على الدال - ٩ ] :
( دحية ١) بن خليفة بن فروة بن فحالة [بن زيد - "] بن امرئى القيس
ابن [ الخوج بن - ١٢] عامر بن [ بكر بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ١٠
ابن - ١٣] عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكلى، كان يشبه بجبريل
(١) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٧٣ (٢) سقط من م (م) هو ابن عبد الرحمن - كما
فى الإصابة (٤ - ٤) ليس فى م، وسيأتى ما فيه، ولها ترجمة فى الإصابة ٦٣/٨.
(٥) من م، و فى الأصل: السودة (٦ -٦) فى م: التى ماقت فأتى النبي صلى الله
عليه وسلم قبرها فصلى عليها اسمها الخرقاء (٧) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٦٤ (٨) من
م، و فى الأصل: الأخصبحى (٩) ما بين الحاجزين من م (١٠) له ترجمة فى الإصابة
١٦١/٢ (١١) زيد من الإصابة والمراجع كلها، وسقطت من الأصلين (١٢) من
الإصابة بالضبط، ومثله فى أسد الغابة والطبقات لابن سعد ٤ /١٨٤/١، وفى
الاستيعاب ١ /١٦٧ والجمهرة ص ٤٢٨: الخزرج - كذا، وسقطت من الأصلين.
(١٣) من أسد الغابة والجمهرة والطبقات لابن سعد والاستيعاب ، وسقطت
من الأصلين .
١١٧

ج - ٣
( ديلم بن هوشع - درة بنت أبي لهب )
ثقات ابن حبان
[ عليه السلام - ١]، بعثه النبى صلى الله عليه وسلم رسولا إلى قيصر، سكن
مصر، فمات٢ فى / ولاية ٣ معاوية [ بن أبى سفيان - ١ ].
١٨٥/ ب
﴿ ديلمُ﴾ بن هوشع" الحميرى، له صحبة، وهو الذى يقال له: فيروز
الديلمى، روى عنه ابنه عبد الله [الديلمى - ١] وأهل مصر، مات بمصر.
٥ ( دكين٢) بن سعيد الختعمى" المزنى١، قدم على النبى صلى الله عليه
وسلم وافدا، سكن الكوفة .
﴿ دغفل١١) بن حنظلة النسابة، أدرك النبى صلى الله عليه وسلم، يروى
عنه. الحسن و لم يدركه" .
( درة١٣) بنت أبى لهب، لها صحبة، وأمها أم جميل بنت حرب بن
١٠ أمية واسمها فاختة، وهى "التى انزل الله فيها " حَقَالَة الخَطَبِ"١٠.
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) فى م: مات (٣) فى م: خلافة (٤) له ترجمة فى
الإصابة ١٦٦/٢ (٥) من م، و مته فى الإصابة ، وزاد فيه: هو دیلم بن أبى
ديلم ، ويقال: ديلم ين فيروز، ووقع فى الأصل: هرشع - مصحفا (٦) فى أسد
الغابة ١٣٤/٢ : قيل: اسمه فيروز وديم لقب له، وهو فيروز بن يسع - الخ (٧) له
ترجمة فى الإصابة ١٦٤/٢ (٨) من م، و فى الأصل: سعد، وفى الإصابة: سعيد
أو سعد (٩) سقط من م (١٠) من م، ومثله فى الإصابة، و وقع فى الأصل:
المدنى - مصحفا (١١) له ترجمة فى الإصابة ١٦٣/٢، وفى التهذيب ٢١١/٣ عن
الفهر ست: اسمه حجر ولقبه دغفل (١٢) ويؤيده ما فى التهذيب (١٣) لها ترجمة
فى الإصابة ٧٦/٨ (١٤) من ههنا إلى الآخر من الأصل، وفى م: حالة الخطب
التى أنزل ما أنزل فيها (١٠) سورة ١١١ آية » .
باب
١١٨
:

ٹقات ابن حبان
( ذكوان بن عبد قيس - ذو الزوائد )
ج - ٣
باب الذال
[ قال أبو حاتم: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن ابتدأ
اسمه على الذال -١]:
﴿ ذكوان٢) بن عبد قيس بن خلدة٣ بن مخلد بن عامر بن زريق'، ممن
شهد العقبتين، وكان يقال: إنه من المهاجرين ومن الأنصار جميعا، ٥
وذلك أنه خرج إلى مكا من المدينة [ مهاجرا - ١] وأقام بها مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة فقدمها معه ، [ و -١] ممن شهد بدرا، و قتل يوم أحد شهيدا .
﴿ذو مخرْ) الحبشى ابن أخى النجاشى، له صحبة، روى عنه أهل الشام:
١٠
{جبير بن نفير وغيره - ١].
﴿ ذو الأصابع٢)، له صحبة، روى عنه أهل الشام ، عداده فى
أهل بيت المقدس ، وقبره بها .
( ذو الزوائد٨)، له صحبة، حديثه عند سليم بن مطير"، من
أهل وادى القرى .
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢/ ١٧٢ (٣) من م والإصابة
وغيره، ووقع فى الأصل: جدة - مصحفا (٤) من م والإصابة، و وقع فى
الأصل: رزيق - مصحفا (٥) له ترجمة فى الإصابة ١٧٨/٢، ويقال: ذو خبر -
كما فى الإصابة وأسد الغابة والتهذيب (٦) من م، ويؤيده ما فى التهذيب
٣/ ٢٢٤ وغيره (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢ / ١٧٣، وزاد فيه: الجهنى ، وقيل:
التميمى، وقيل: الخزاعى (٨) له ترجمة فى الإصابة ٢ /١٧٦ (٩) من م، ووقع
فى الأصل: من - خطأ (١٠) مثله فى التهذيب ٢٢٣/٣، والتاريخ الكبير ١٣١/٢/٢
من ترجمته، وفى أسد الغابة ١٤١/٢: سليمان بن مطير - كذا، و وقع فى الإصابة:
سليم بن مطين - مصحفا .
١١٩

ثقات ابن حبان
( ذو اللحية - ذو الجوشن )
ج - ٣
١٨ / الف أ ( ذو اللحية ١) الكلابى٢، له صحبة ، حديثه عند أهل الشام.
﴿ ذو اليدين ٣﴾ صلى مع النبى صلى الله عليه وسلم حيث سها، [وقد
يقال له أيضا: ذو الشمالين بن عبد عمرو بن فضلة الخزاعى -٤].
﴿ ذو الجوشن) الكلابى الضبابى، كنيته أبو شمر، اسمه شرحبيل بن
• الأعور"، وإنما سعى ذو الجوشن لأن صدره كان٢ ناتنا".
[ والذوون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذه السنة - ٩].
﴿ذؤيب١) بن حلحلة الخزاعى الأزدى "والد قبيصة بن ذؤيب، له صحبة "،
بعث٢" معه النبى صلى الله عليه وسلم الهدى" وأمره إن ما عطب منها
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٧٨/٢ وزاد فيه: اسمه شريح بن عامر (٢) التصويب
من الإصابة والاستيعاب ١٧١/١، ووقع فى الأصلين: الكلاعى - خطأ (٢) له
ترجمة فى الإصابة ١٧٩/٢ و زاد فيه: السلمی ... يقال: هو الخرباق، و فرق بينهما
ابن حبان - كما تقدم فى خرباق ص ١١٤ (٤) ما بين الحاجزين من م، ولذى
الشمالين ترجمة مستقلة غير ذى اليدين فى الإصابة ٢ / ١٧٦، وفى الاستيعاب
١/ ١٧٢: ذو الیدین رجل من بنى سليم يقال له الخرباق .... و ليس هو
ذو الشالين - الخ (٥) له ترجمة فى الإصابة ١٧٥/٢ (٦) زيد فى الإصابة : وقيل:
أوس بن الأعور ، وقيل: عثمان بن نوفل (٧) ليس فى م (٨) من م، و مثله فى
الإصابة؛ ووقع فى الأصل: ثانيا - مصحفا (٩) من م كما تقدم من قبل ، وذكر
فى الإصابة من الأدواء نحو أربعين صحابيا - فراجعه (١٠) له ترجمة فى الإصابة
١٨٠/٢)، وزيد فى أسد الغابة ١٤٧/٣: وقيل: ذؤيب بن قبيصة ... ، وفى
الاستيعاب ١٦٩/١: ومن جعل ذؤيبا هذا رجلين فقد أخطأ، ويؤيد، مافى
أسد الغابة والإصابة (١١ - ١١) سقطت من م (١٢) فى م: بعثه (١٣) فى
م : بالهدى .
(٣٠) وخشى
١٢٠