Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان (تميم بن عبد عمرو، تميم بن زيد، تميم بن حجر) ج - ٣
وحديثه عندهم، قال: انتهيت إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يخطب
فعلنی مما علمه القها .
(تميم٢) بن عبد عمرو المازنى أبو الحسن، ولاه على بن أبى طالب رضى الله
عنه" على المدينة / حيث خرج ٣إليه سهل بن حنيف وهو يريد البصرة.
( تميم') بن زيد المازنى أبو عباد الأنصارى، من بنى النجار ، له صحبة، ٥
و حديثه عند ولده .
١٧٠/الف
( تميم) بن حجر" بن أوس" الأسلمى، له صحبة، كان ينزل بقحدوات٢
ناحية العرج * .
( تميم١) بن حجر بن أوس الأسلمى، له صحبة .
(١) الحديث بتمامه فى أسد الغابة فراجعه (٢) له ترجمة فى الإصابة ١ / ١٩٣
وأسد الغابة ٢١٨/١ (٣-٣) سقط من م (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٩٢/١، راجع
أيضا أسد الغابة ١ / ٢١٧ (٥) وفى م: حضر (٦) راجع الإصابة ١/ ٨٧ فى
ترجمة أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى وفيه: ((مالك بن أوس أخبره أن أباء
أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
أبو بكر وهما متوجهان إلى المدينة بقحدوات بين الجحفة وهرشى وهما على جمل)
وفى أسد الغابة ٢١٦/١: تميم بن حجر أبو أوس الأسلمى كان ينزل بلاد أسلم من
ناحية العرج وراجع أيضا أسد الغابة ١ / ١٤٧ (٧) من الإصابة، وفى الأصل:
الحروات، وفى م: الحدوات - كذا (٨) التصحيح من م والإصابة ١ / ٨٧،
وفى الأصل: الفرع (٩) فى الإصابة ١ / ١٩٢: تميم قال ابن حبان والطبرانى له
صحبة، ولم يخرج حديثه، وقد ذكر ابن منده عن ابن سعد أنه قال: تميم بن أوس
ابن حجر أبو أوس الأسلمى كان ينزل ناحية العرج وهو جد بريدة بن سفيان،
ثم تعقبه بأنه وهم والصواب: ((أبو تميم أوس بن عبد الله بن حجر وقد تقدم)).
والظاهر أن تميم بن حجر هذا والسابق كلاهما واحد .
٤١

ثقات ابن حبان
(التيهان ، التلب، تملك ، التوأمة)
ج - ٣
﴿ التيهان) والد [أنى -] الهيثم بن التيهان، أبو مالك، كان مع
النبى صلى الله عليه وسلم بخير .
﴿﴿ التلب!) بن ثعلبة العنبرى التميمى، عداده فى أهل الصرة، حديثه
عند أبنه هلقام° ين التلب .
٥ وممن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم من النساء ممن
ابتدأ اسمها على التاء
﴿ تملك ٢) امرأة من [ أهل -٨] مكة، نظرت إلى النبى صلى الله عليه
وسلم من غرفة لها بين الصفا والمروة وهو يقول: إن الله كتب عليكم
السعى فاسعوا ، حديثها؟ عند صفية بنت شيبة .
١٠ ( التوأمة١٠) بنت أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع الجمحى،
لها صحية، وهى التى نسب" صالح مولى التوأمة إليها " .
(أ) له ترجمة فى أسد الغابة ١ / ٢١٩، وفى الإصابة ١ / ١٩٧: التيهان الانصارى
والد أبى الهيثم .. دكره مطين فى الصحابة (٢) زيد من الإصابة و أسد الغابة ،
وقد سقط من م و الأصل (٣) من الإصابة و أسد الغابة، و فى الأصل وم:
بحنين (٤) من م والإصابة ١٩٠/١، وفى الأصل: الثلت، وراجع أيضا ترجمته
فى أسد الغابة ٢١٢/١ و ذكر فيه نسبه (٥) التصحيح من أسد الغابة، و فى الأصل
وم: ملقام (٦) فى الأصل: التات - خطأ (٧) لها ترجمة فى الإصابة ٣٤/٨
والاستيعاب ٢ / ٧١٠. وهى تملك الشيبية العبدريه من بنى شيبة بن عثمان.
(٨) ريد من م (٩) من م، وفى الأصل: حديثها (١٠) لها ترجمة فى الإصابة
٣٤/٨ (١١) من م، وفى الأصل: نصيب، وفى الإصابة: هى مولاة صالح بن
أبى صالح مولى التوأمة .... (١٢) من م، وفى الأصل: عليها.
باب
٤٢

ثقات ابن حبان
( ثابت بن قيس، ثابت بن وديعة )
ج - ٣
باب الثاء
وممن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم
و٢ صحه "أم رآه٣ ممن٤ ابتدأ اسمه على الثاء.
﴿ ثابت) بن قيس بن الشماس الأنصارى، من بنى سالم بن عوف
ابن الخزرج، كنيته [أبو عبد الرحمن، وقد قيل - ] أبو محمد، كان ٥
خطيب الأنصار، قال النبى صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل ثابت بن ١٧٠/ ب
قيس بن "الشماس، قتل٢ يوم اليمامة، وكان أبو بكر قد أمره على
الأنصار فى ذلك الجيش مع خالد بن الوليد بن المغيرة ، وهو الذى
دخلُ النبى صلى الله عليه وسلم [عليه - ٦] وهو عليل فقال: اذهب
الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن الشماس، من حديث عمرو بن يحيى ١٠
المازنى عن يوسف بن محمد بن٩ ثابت بن قيس بن الشماس عن أبيه عن جده .
﴿ ثابت) بن وديعة بن جذام١٢ الأنصارى، من بى حارثة، وهو ثابت
ابن يزيد بن وديعة نسب إلى جده، كنيته أبو سعد ١٣. كان مع النبى صلى الله
(١) زيد فى م: قال أبو حاتم رضى الله عنه (٢) من م، وفى الأصل: من.
(٣-٢) سقط من م (٤) مام: فمن (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٣/١، وراجع أيضا
أسد الغابة ٢٢٩/١(٦) زيد من م (٧-٧) من م، وفى الاصل: السماس قيل -
خطأ (٨) زيد فى الاصل هنا: على (٩) من م، وفى الأصل: عن ، راجع الميزان
٦٢٤/٢ فى ترجمة يوسف بن مح* بن ثابت بن قيس. (١٠) كذا فى أسد الغابة
١/ ٢٣٣، وفى م: حزام، وفى الإصابة ١ / ٢٠٤: ثابت بن وديعة. بن خدام،
وراجع أيضا الاستيعاب ٧٦/١ (١١) من الاستيعاب وأسد الغابة، وفى م
والأصل: زيد (١٢) من أسد الغابة والاستيعاب، وفى م والأصل: أبو سعيد.
٤٣

ٹقات ابن حبان
( ثابت بن الضحاك ، ثابت بن أقرم )
ج - ٣
عليه وسلم بخيير حيث حرم لحوم الحمر الأهلية، سكن الكوفة وحديثه
عند أهلها .
﴿ ثابت١) بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدى بن كعب بن عبد الأشهل
ابن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الخزرجى٣ الأنصارى، من
٥ أصحاب الشجرة، كنيته أبو زيد، أخر أبى جبيرةُ بن الضحاك، سكن
البصرة [و -°] حديثه عند أهلها ٦؛ مات٢ سنة خمس وأربعين، قبض
النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين . وأمه أسماء من٨ ولد
حارثة بن الحارث بن الخزرج .
﴿ثابت) بن أقرم* بن ثعلبة بن عدى بن ثعلبة بن "الجعد بن عجلان"
١٠ قتله" طليحة" فى عهد أبى بكر رضى الله عنه .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٠١/١ وأسد الغابة ١ /٢٢٦، وفى الاستيعاب ٧٦/١
ذكر ترجمتين فراجعها (٣) سقط من م (٣) من م، وفى الأصل: الكلابى.
(٤) فى م: خبيرة - خطأ (٥) زيد من م (٦) من م، وفى الأصل: أحله (٧) فى
الإصابة: وقال أبو عمر تبعا الواقدى ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات سنة خمس
وأربعين - قال ابن حجر وهو غلط فاعله ولد سنة ثلاث من البعثة - وراجعه
لمزيد التفصيل (٨) فى م: بنت - كذا، وراجع الإصابة ١١/٨ ترجمة أسماء بنت
من ئد من بن حارثة ... (٩) من الإصابة ١٩٧١/١ و فى م: ارقم، وفى
الأصل: افرم (١٠ -١٠) كذا، وإفى م: الدين. العجلان، وذكر نسبه فى
أسد الغابة ٢٢٠/١ مراجعه (١١) من الإصابة ، و غی م و الأصل: تل ، و زید
بعده فى الأصل: يوم - خطأ (١٢) من م، وفى الأصل: مليحة.
ثابت
(١١)
٤٤
٧٠

ثقات ابن حبان
( ثابت بن خالد - ثابت بن رفيع )
ج - ٣
﴿ ثابت) بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسيرة ١ بن عبد عوف بن
غنم٢، من بنى النجار، بدرى.
﴿ ثابت٣) بن قيس بن زيد بن النعمان، الخزرجى أبو زيد الأنصارى، له
صحبة ، مات فى أول خلافة عثمان بن عفان، وليس هذا بالذىُ جمع
القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك اسمه قيس بن ٥
السكن، والد بشير بن ثابت .
﴿ ثابت﴾ بن هزال" بن عمرو بن فربوس بن لوذان٦ بن سالم، من بنى
١٧١/ الف
عوف بن الخزرج، / بدرى.
﴿ ثابت٢) بن الصامت الأشهلى، أبو عبد الرحمن، يقال: إن له صحبة،
١٠
ولكن فى إسناده ابن أبى حبيبة" الأشهلى.
﴿ ثابت١ ) بن رفيع الأنصارى، كان يؤمر" على السرايا، سمع النبى
صلى الله عليه وسلم فى الغلول"، سكن مصر، حديثه عند أهلها -
(١) من م والإصابة ١٩٨/١ وأسد الغابة ٢٢١/١، وفى الأصل: عشرة - مصحف.
(٢) من م والإصابة وأسد الغابة، وفى الأصل: تميم (٣) له ترجمة وجيزة فى
الإصابة ١ / ٢٠٣ (٤ - ٤) فى الإصابة: هو الذى، وفى م: هو بالذى (٥) من م
والإصابة ١ / ٢٠٠ و أسد الغابة ١ / ٢٣٣، وفى الأصل: هزار - مصحف.
(٦) من م و الإصابة، وفى الأصل: لوزان (٧) له ترجمة فى الإصابة ١/ ٢٠٠
و أسد الغابة ١ / ٢٢٤ (٨) من م، وفى الأصل: اصحابه - خطأ (٩) هكذا فى
الإصابة ، وفى م: حييشة (١٠) فى الإصابة ١ /٢٠٠: ثابت بن رويفع ويقال رفيع
الأنصارى، وراجع أيضا ترحه فى أسد الغابة ٢٢٣/١ (١١) من م و أسد الغابة،
و فى الأصل: يام (١٢) من م و أسد الغابة ، وفى الأصل: العلول.
٤٥

ثقات ابن حبان
( ثعلبة بن عمرو - ثعلبة بن الحكم )
ج - ٣
"والله اعلم.
( ثعلبة٢) بن عمرو [ بن محصن بن عمرو - ٣] بن عتيك بن عمرو بن
عامر، وهو مبذول٤، شهد بدر! مع النبي صلى الله عليه وسلم.
﴿ ثعلبة٦) بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن زيد بن أمية،
٥ بدرى، أخو الحارث [ بن حاطب - ٢]، مات فى خلافة عثمان [بن
عفان - ٢ ] .
( ثعلبة٨) بن زهدم الحنظلى اليربوعى، من تميم، قدم على النبى صلى الله
عليه وسلم وافدا"، وهو الذى كان مع سعيد بن "العاص بطبرستان"
حيث سألهم عن صلاة الخوف ، سمع١١ النبى صلى الله عليه وسلم يقول":
١٠ ابدأ بمن تعول أمك وأباك" وأختك وأناك".
( ثعلبة ١) بن الحكم الليثى، أسره [ أصحاب - ٢] رسول الله صلى الله
(١-١) سقط من م (٢) وقع فى الأصل مكررا (٣) زيد من م وهكذا فى
الإصابة ١ /٢٠٩، وراجع أسد الغابة ٢٤٤/١ (٤) من م، وفى الأصل: مبدول.
(٥) فى م: رسول الله (٦) له ترجمة وجيزة فى الإصابة ١ / ٢٠٦ ذكر فيه نسبه ،
وراجع أيضا أسد الغابة ٢٣٧/١ (٧) زيد من م (٨) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٧/١
وأسد الغابة ٢٣٩/١(٩) التصحيح من م، وفى الأصل: وقرا (١٠-١٠) كذا فى
الأصل، و فى م: العاصى بطهرستان (١١) فى م: مع - كذا (١٢) ذكر الرواية
فى أسد الغابة فواجعه (١٣) زيد فى م: وأخول (١٤) سقط من م (١٥) له ترجمة
فى الإصابة ٢٠٦/١ وفيه: ثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث، وذكر نسبه فى
أسد الغابة ٠٢٣٩/١
٤٦
عليه

ج - ٣
(ثعلبة بن سهيل - ثعلبة بن عبد الرحمن )
ٹقات ابن حبان
عليه وسلم١ وهو غلام شاب، شهد خبرً ومكن الكوفة ، يروى عنه
سماك بن حرب، حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا قتيبة" ثنا أبو عوانة
عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم قال: اتهبوا" يوم خيراً عما
فنصبوا القدور، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكفئت، ثم قال:
إن النهى لا تصلح" .
( ثعلبة) بن سهيل٢، أبو أمامة الحارثى الأنصارى، له صحبة .
﴿ ثعلبة) بن سعية"، أسلم مع عبد الله بن سلام، أخو أسد" بن سعية".
/ ( ثعلبة١١) بن [عبد الرحمن الأنصارى، له صحبة، مات خوفا من الله
عز وجل فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ١٣ ].
١٠/١ / ب
(١) زيد فى الأصل هنا: اصحابه (٣) من م، وفى الأصل: حنين (٣) فى م: حدثى
(٤) زيد فى م: قال (٥) من م، وفى الأصل: انهبوا (٦) الرواية فى أسد الغابة
٢٣٩/١ باسناده: قال انتهب الناس يوم خيبر الحمر فذيحوها فعلوا يطبخون منها
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت (٧) من م و أسد الغابة ٢٤١/١،
و فى الأصل : سهل. و فى الإصابة فی الکی ٩/٧ قد ذ کر الاختلاف فى اسمه بما
نصه : اسمه عند الأ کثر إیاس و قیل اسمه عبد الله و به جزم أحمد بن حنبل ، و قيل
ثعلبة بن سھیل و قیل ابن عبد الرحمن قال أبو عمر اسمه إیاس و قيل معلبة و قيل سهل
ولا يصح غير إياس .. (٨) من م وهكذا فى الإصابة ١ /٢٠٧ وأسد الغابة ٢٤٠/١،
وفى الأصل: سعة (٩) من م، وفى الأصل: اسير (١٠) من م، وفى الأصل:
شعبة (١١) له ترجمة فى الإصابة ١/ ٢٠٨ وراجع أيضا أسد الغابة ٢٤١/١، وزيد
فى الأصل بعده: عمرو بن محصن، وليس فى م خذفتاه (١٢) زيدت هذه
العبارة من م وقد سقطت من الأصل .
٤٧

ٹقات ابن حبان
( أبو عمرة - ثمامة بن بجاد)
ج - ٣
﴿ أبو عمرة) والد عبدالرحمن بن أبى عمرة، غزا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم خيبر، [ اسمه ثعلبة بن عمرو بن محصن - ٤] و [ قد - *]
قيل اسمه" بشيراً بن عمرو بن محصن " ويقال عمرو بن محصن٢، أعطى
عليا يوم الجمل مائة ألف درهم أعانه" بها، قتل١٠ يوم صفين.
٥ ﴿ ثوبان) بن يحدد"، أبو عبد الله الهاشمى، مولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، سكن الشام، مات سنة أربع وخمسين فى ولاية معاوية [و -٤]
كان يسكن؟" حمص .
﴿ تمامة ١٣) بن عدى القرشى، له صحبة ، كان عامل عمان على صنعاء
دمشق١٤، يروى عنه أبو الأشعث [ الصنعانى - ٤ ].
١٠ ( ثمامة﴾ [بن -١٥] بجاد، رجل من عبدالقيس، له صحبة، حديثه عند العيزار١٦
(١) منم، وفى الأصل: عميرة، له ترجمة فى الإصابة ٧ / ١٣٨ وفيه: أبو عمرة
الأنصاری ۔ و قد اختلطت هذه الترجمة فی م و الأصل بترجمة قبلها (٢) زيد فى
الأصل: أبو، وليس فى مغذفنا.(٣) من م، وفى الأصل: عميرة (٤) زيد من م.
(٥) ليس فى م (٦) فى الإصابة: قيل اسمه بشر و قيل بشير (٧ - ٧) ليس فى م .
(٨) من م، وفى الأصل: ابى (٩) من م، وفى الأصل: اعانة (١٠) فى م :
ومات (١١) من م، و فى الأصل: بحردا، وفي الأصابة ٢١٢/١: ثوبان مولى
رسول الله صلى اله عليه و سلم عصابی مشهور . وفى أسد الغابة ٢٤٩/١: وهو
نو بان بن جدد و قيل ابن جحدر (١٢) من م، وفى الأصل: سكن (١٣) له ترجمة
فى الإصابة ٢٠٢/١، وأسد الغابة ٢٤٨/١(١٤) فى أسد الغابة: الشام (١٠) زيد من
م، و فى الإصابة ٢١٢/١ / أسد الغابة ١ /٢٤٨: ثمامة بن يجاد العبدى (١٦) من م+
وفى الأصل : العيرارين .
٤٨
(١٢) ابن

ثقات ابن حبان (ثور السلمى، جعفر بن أبى طالب، جعفر بن أبى سفيان) ج - ٣
ابن حريث١ .
(ثور) السلمى، جد معن بن يزيد بن الأخفس، أبو أمامة٢، قال: خاصمت
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجنى.
باب الجيم
[ قال أبو حاتم رضى الله عنه: و ممن يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥
من ابتدأ اسمه على الجيم : - ٣]
(جعفر٤) بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو عبد الله
الهاشمى، أخو على بن أبى طالب، هاجر إلى الحبشة وإلى المدينة جميعا،
أوقتل يوم مؤته" سنة ثمان من الهجرة" [ فى -٨] زمان رسول الله
صلى الله عليه وسلم، نزل عن فرس له شقراء فعقرها" ثم تقدم فقاتل ١٠
حتى قتل، فلما جاء نعيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وثب" فقال":
اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد [أتاهم -١٣] ما يشغلهم.
[ ﴿فر١٣ ) بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، أسلم مع أبيه
(١) من الإصابة وأسد الغابة، وفى م والأصل: حرب (٢) كذا فى الإصابة
١ /٢١٣)، وفى الأصل: أبواما يرمة - كذا (٢) زيدت هذه العبارة من م (٤) له
ترجمة ممتعة فى الإصابة ٢٤٨/١ وأسد الغابة ٣٨٦/١ (٥) فى الإصابة: أخو على شقيقه.
(٦-٦) منم، وفى الأصل: وقيل كان موته (٧) زيد فى الأصل: و(٨) زيد من
م (٩-٩) من م والإصابة غير أن فى م: عقر بها، وفى الأصل: لفرش فعرفها.
(١٠) وقع فى الأصل: وتيب، وليس فى م (١١) فى م: قال، وفى الأصل:
فقا - خطأ (١٢) من م، وسقط من الأصل (١٣) زيدت ترجمته من م،
وله ترجمة فى الإصابة ٢٤٧/١ و أسد الغابة ٠٢٨٦/١
٤٩

ج - ٣
( جبير بن مطعم ، جبير بن نوفل )
ثقات ان حبان
وشهد حنينا، وأمه جمانة بنت أبى طالب بن عبد المطلب، مات بدمشق
سنة خمسين ] .
(جبير١) بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف بن قصى بن كلاب
ابن مرة٢ بن كعب بن لؤى بن غالب، القرشى"، والد محمد ونافع ،
٥ كنيته أبو سعيد، وقد قيل: أبو محمد، وقيل٤: أبو عدى، مات سنة " تسع
وخمسين"، وقد [ قيل - ٦] إنه مات مع رافع بن خديج فى يوم
واحد٢، وكان إسلامه يوم الفتح، وأمه [ أم - ٨] جميل من١ ولد
عبد الله بن أبى قيس بن عبد ود .
(جبير) بن نوفل، يقال: إن له صحبة، لأن١ [فى -١١] إسنادً" جبير"
(١) التصحيح من م وأسد الغابة ٢٧١/١، وله ترجمة فى الإصابة ٢٣٥/١، ووقع
فى الأصل: جعفر - مصحفا (٢) من م، وفى الأصل: كعب. خطأ .
(٣) التصحيح من أسد الغابة، و وقع فى الأصل: القر - كذا ، و ليس فى م.
(٤) فى م: يقال (٥-٥) من م، وفى الأصل: خمس وتسعين - خطأ، وفى أسد
الغابة ١ / ٢٧٢: وتوفى حبير سنة سبع وخمسين ، وقيل سنة ثمان وقيل سنة
تسع وخمسين (٦) من م وسقط من الأصل (٧) من م، وفى الأصل: احد.
(٨) زید من أسد الغابة ولا بد مته، و فيه: أمه أم حبيب و قيل أم جميل
بنت سعيد من بنى عامر بن لؤى وقيل أم جميل بنت شعبة بن عبد الله بن
أبى قيس من بنى عامر بن لؤى (٩) من م، وفى الأصل: بن (١٠) فى م: ان.
(١١) زيد من م (١٢) من م، وفى الأصل: استاده (١٣) فى م:
جبيرة، وفى الأصل: حمزة - خطأ. وفى الإصابة ١ / ٣٣٦ " وفى إسناده=
٥٠
لیٹ

ثقات ابن حبان
( جبير بن حباب ، جابر بن عبد الله)
ج - ٣
ليث بن أبى سليم.
( جبير١) بن حباب بن المنذر يقال: إن له صحبة، وفى "إسناده نظر".
( جابر٣) بن عبد الله بن عمرو بن حرام" بن ثعلبة بن حرام بن كعب
ابن [ غنم بن كعب بن -٢] سلمة، من بنى جشم بن الخزرج، الأنصارى»،
شهد العقبة ٩ مع أبيه١، كنيته أبو عبد الله، استغفر له النبى صلى الله ٥
عليه وسلم ليلة [البعير -٢] خمسا" وعشرين مرة، و شهد مع النبى صلى الله
عليه وسلم تسع١٢ عشرة غزاة ٣"، مات سنة ثمان أو تسع وسبعين بعد
أن عمى، وكان ١٤ بخضب بالحمرة " وكان له يوم مات أربع وسبعون١
سنة، وصلى عليه أبان بن عثمان بن [ عفان - ١٦] وهو وإلى
= ليث بن أبى سلم .
(١) له ترجمة فى الإصابة ١ /٢٣٥ وأسد الغابة ٢٧٠/١ (٢-٢) فى الأصل: إسناد مطر.
(٣) زيد قبله فى الأصل: جبير بن - خطأ. وله ترجمة فى الإصابة ١ / ٢٢٢
وفيه: جابر بن عبدالله بن عمرو ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
الأنصارى ، وراجع أيضا أسد الغابة ١ /٢٥٦ (٤) من م والإصابة ، وفى
الأصل: عمر (٥) فى م: خرام (٦) فى الأصل: حزام (٧) زيد من م والإصابة.
(٨) ليس فى م (٩) من م، وفى الأصل: الفقه - مصحف (١٠) من م،
وسقط من الأصل (١١) من م وفى الأصل: خمسة - فقط، وفى الإصابة:
ليلة الجمل خمسا وعشرين مرة (١٢) هكذا فى الإصابة، وفى أسد الغابة: سبح،
وفى رواية: ثمان (١٣) فى الإصابة: غزوة (١٤ - ١٤) من م، وفى الأصل:
يخطب بالحرة - مصحف (١٥) كذا، وفى الأصل: سبعين ، وفى أسد
الغابة : وكان عمر جابر أربعا وتسعين سنة (١٦) زيد من التهذيب، =
٥١
٢

ثقات ابن حبان (جابر بن عبد الله، جابر بن سمرة، جابر بن عتيك) ج - ٣
المدينة يومئذ١.
﴿ جابرً﴾ بن عبد الله بن "رقاب بن النعمان، كان من أصحاب العقبة
الأولى، وهو ممن نزل فيه القرآن .
( جابر) بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رئاب' بن حبيب
٥ ابن سوادة" بن عامر بن صعصعة، السوائى من سواءة٦، حليف بى زهرة،
كنيته أبو عبد الله وقد قيل: أبو خالد، أمه خالدة بنت أبى وقاص ٢ أخت
سعيد بن أبى وقاص٢، سكن الكوفة، وتوفى بها سنة أربع وسبعين*
فى ولاية بشر بن مروان على العراق ، وصلى عليه عمرو بن
حريث، حديثه عند أهل الكوفة ، "ولأبيه سمرة بن جنادة٩ صحبة.
١٠ (جابر١) بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك الأشهلى المعاوى"
= وفى م: ابن بن عثمان - فقط.
(١) فى م: حينئذ (٢) له ترجمة فى الإصابة ١ / ٢٢٢، وأسد الغابة ٠٢٥٦/١
(٣٣) من الإصابة و الاستيعاب ، و فى الأصل : رباب من الربابيين ، وفىم:
رياب بن الربانيين (٤ - ٤) من م، وفى الأصل: جند بن رباب (٥) من
الإصابة، وفى م: سواة، وفى الأصل: سواد، وفى أسد الغابة ١ / ٢٥٤:
سوءة (٦) وليس فى م (٧-٧) من م والإصابة، وفى الأصل: بنت (٨) هكذا
فى الإصابة، وفى م: تسعين (٩-٩) من م، وفى الأصل: اولايته مرة ابن جناد
ابن له - مصحف.وفى الإصابة: له ولأبيه عصبة (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٤/١
والاستيعاب ٨٦/١، وفى أسد الغابة ٢٥٨/١: جابر بن عتيك، وقيل: جبر بن
عنيك بن قيس، وراجع ترجمه تجد فيها اختلافا كثيرا (١١) التصحيح من
الاستيعاب، وفى الأسل: المعادى .
٥٢
الأنصارى
(١٣)

ثقات ابن حبان
ج - ٣
(جابر بن أسامة - جابر بن عوف)
الأنصارى المدنى ، له صحبة ، كنيته أبو عبد الله، وقد قيل: أبو عبد الملك،
روى عنه ابنه أبو سفيان بن جابر .
(جابر) بن أسامة الجهنى، خط٣ لهم النبى صلى الله عليه وسلم مسجدا".
﴿ جابر") بن طارق الأحمسى ، كان يخضب بالحمرة ٦، سكن الكوفة،
حديثه عند أهلها .
/ (جابر) [بن-٢] عبد الله العبدى"، وفد إلى النبي" صلى الله عليه وسلم ١٧٢ / الف
من١٠ عبد القيس .
﴿جابر) بن عمير الأصارى، له صحبة" فيما يقال١٣.
(جابر ١٣) بن عوف، والد حكيم بن جابر الأحسى، عداده فى
(١) وفى أسد الغابة: روى عنه ابناء عبداله وأبوسفيان (٢) التصحيح من م
والإصابة ١ /٢٢٠ و أسد الغابة ٢٥٢/١، وفى الأصل: سمرة (٣) والرواية
فى أسد الغابة بتمامها (٤) من م، وفى الأصل: مسجد (٠) له ترجمة فى الإصابة
٢٢١/١ فراجعه (٦-٦) من م والإصابة، وفى الأصل: يخطب بالحرة (٧) من م،
و قدسقط من الأصل، و فى الإصابة ٢٢٣/١ : جابر بن عبد اته ، و یقال ابن عبيد
ابن جابر العبدى. وفى أسد الغابة ٢٥٨/١: جابر أبو عبد الرحمن ، وهو جابر بن عبيد
العبدى (٨) من م، وفى الأصل: العهدى - خطأ (٩) فى م: رسول الـ (١٠) من
م، وفى الأصل: بن - خطأ (١١) فى الإصابة ٢٢٠/١: قال البخارى له صعبة،
وروى النسائى باسناد صحيح عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن
حمير يرتميان، فمل أحدهما بفلس فقال له الآخر: كسلت؟ قال نعم، قال: أما ! إنى
سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول: كل شىء ليس من ذكر الله فهو
لعب إلا أربعة - الحديث (١٢) من م، وفى الأصل: تقل - خطأ (١٣) راجع =
٥٣
:

ٹقات ابن حبان
( جابر بن سليم - جرير بن عبد اللّه)
ج - ٣
أهل الكوفة ، له صحبة .
﴿جابر) بن سليم، أبو جرى، الهجيمى١، عداده فى أهل البصرة، وقد
قيل: إن اسم أبى جرى" سليم بن جابر، والصحيح جابر بن سليم .
﴿جرير٣﴾ بن عبد الله البجلى، أبو عمرو"، وفد على رسول الله صلى الله
٥ عليه وسلم سنة عشر فى شهرً رمضان، فلما دنا من٢ المدينة أناخ راحلته
وحل عيبته" وليس حلته" فأقبل والنبى صلى الله عليه وسلم يخطب، وقد
١٠ قال لهم١ التى صلى الله عليه وسلم: يطلع عليكم رجل من اليمن به
" مسحة ملك"، ويقال: إن النبى صلى الله عليه وسلم ألقى إليه١٣ رداءه،
وقال: إذا أتاكم كريم١٣ قوم فأكرموه، و[قد - ١١] قيل: كنيته
= الإصابة فى ترجمة جابر بن طارق ، قال ابن حجر « وفرق ابن حبان بين جابر
ابن طارق الأحمسى وجابر بن عوف الأحمسى ، فقال فى الأول: سكن الكوفة
وكان يخضب بالحمرة ، وقال فى الثانى: له صحبة وهو والد حكيم وكذا استدركه
ابن فتحون جابر بن طارق على أبى عمر حيث أورد جابر بن عوف ، وكل ذلك
وهم وهو رجل واحد )) .
(١) من الإصابة ١ / ٢٢١ وأسد الغابة، وفى م: المجمى، وفى الأصل:
الجهنى (٢) من الإصابة، وفى الأصل وم: جزى (٣) التصحيح من م والإصابة
٢٤٢/١، وفى الاصل: جابر، وساق نسبه صاحب أسد الغابة فراجعه (٤) من
م والإصابة ، وفى الأصل: عمر (٥) فى م: إلى (٦) زيد فى الأصل: جرير -
كذا (٧) فى م: إلى (٨) من م، وفى الأصل: عينته (1) فى الأصل: حليته.
(١٠-١٠) من م، وفى الأصل: قيل (١١-١١) من م، وفى الأصل: مسحة
منط - كذا، وفى الاستيعاب : كان على وجهه مسحة ملك (١٢) من م، و فى
الأصل: وراءه (١٣) فى م: كريمة (١٤) زيد من م .
أبو
٥٤
د

ٹقات ابن حبان
( أبو ذر جندب بن جنادة )
ج - ٣
أبو عبدالله، ما حجبه النبي" صلى الله عليه وسلم مذ٢ أسلم ولا رآه إلا تبسم
فى وجهه، سكن الكوفة، فلما وقعت٣ الفتن خرج من الكوفة هو وعدى
ابن [حاتم و- ٤] حنظلة الكاتب وقالوا: لا نقيم ببلدة بشتم فيها؟ عثمان!
تخرجوا إلى قرقيسيا٦ وسكنوها، فكان٢ جرير يخضبه رأسه ولحيته،
ومات جرير سنة "إحدى وخمسين"، وهو جرير بن عبد الله ٠"بن جابر ١٠ ٥
ابن مالك بن نضر" بن ثعلبة بن جشم٢" بن عوف١٣ بن خزيمة" بن حرب
ابن على بن مالك بن سعد" بن مالك بن قيس١٦، وكان موته١٧ بالسراة ١٨
فى ولاية الضحاك بن قيس الكوفة، وكانت ولاية الضحاك بن قيس
الكوفة "سنتين ونصفا ٩" .
( أبو ذر ٢ جندب) بن جنادة بن سفيان بن عبيد" بن حرام بن ١٠
(١) قم: رسول الله (٢) من م، وفى الأصل: من (٣) من م، وفى الأصل:
وفق - مصحف (٤) زيد من م (٥) من م، وفى الأصل: بها (٦) التصحيح
منالاستيعاب و أسد الغابة ، وغم و الأصل : قرقیسا (٧) غم: و کان (٨) من
م، وفى الأصل: يحصب (٩-٩) من م، وفى الأصل: ست وخمسين ، وفى
الإصابة: مات سنة إحدى، وقيل: أربع وخمسين (١٠ - ١٠) سقط من م.
(١١) من الإصابة والاستيعاب، وفى م، (نظر)) وفى الاصل وأسد الغابة:
نصر (١٢) من م، وفى الأصل: جسم (١٣) فى م: عويف (١٤) فى الأصل:
خريمة (١٥) من أسد الغابة والاستيعاب، وفى م والأصل: أسعد (١٦) ذكر
نسبه فى أسد الغابة والاستيعاب فراجعها (١٧) من م، وفى الأصل: منه -
كذا (١٨) كذا فى أسد الغابة، وفى م: الشراء (١٩) من م غير أن فيه: نصف،
وفى الأصل: سنتان وكعصب - كذا (٢٠) فى الاستيعاب ٦٦٤/٢ :=
٥٥

ج - ٣
( جندب بن عبد اللّه )
ثقات ابن حبان
"غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن٢ كنانة بن خزيمة
الغفارى ، هاجر إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وهو أول من حيّى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام٣؛ ومن قال: إن اسم
أبيه برير أو السكن فقد وهم، مات سنة اثنتين وثلاثين فى خلافة عثمان
• "ابن عفان" ولا عقب له [ كان سيره إلى الربذة - ٦]، ولموته قصة
٥
طويلة ، وقبره٢ بالربذة .
﴿ جندب﴾ [بن - ٨] عبد الله بن سفيان البجلى" أبو عبدالله العلقى،
[ وعلق من بجيلة - ٦]، وهو الذى يقال له: جندب الخير ، نزل
الكوفة ثم تحول [ منها - ٦] إلى البصرة، حديثه عند أهل المصرين"
١٠ جميعا، وقد قيل: إنه جندب" بن [ خالد بن - ٦] سفيان، والأول
= أبو ذر الغفارى، ويقال: أبوالذر، والأول أكثر وأشهر، اختلف
فی اسمه اختلافا کثیرا فقيل : جندب بن جنادة ، وهو أ کثر و أصح ما قيل
فيه . وراجعه أيضا العثور على اختلاف نسبه (٢١) من م والإصابة، وفى
الأصل : عبد .
(١-١) من م، وفى الأصل: عقار حليل بن حمزة (٢) من م، وفى الأصل: من.
(٣) الحديث بتمامه فى الاستيعاب فراجعه (٤) فى م: يزيد (٥) سقط من م (٦) من
م (٣) فى م: موته، وراجع أسد الغابة ٣٠٢/١ والاستيعاب ذكر فيها قصة
موته بالتفصيل (٨) منم، وسقط من الأصل، وراجع ترجمته فى الإصابة ٢٦٠/١
وأسد الغابة ٣٠٤/١ (٩) فى م: البلخى (١٠) من م، وفى الأصل: المصريين،
و فى الإصابة فی ترجمته: و ر وى عنه أهلالمصرين . قلت: وقد روى عنه من أهل
الشام شهر بن حوشب (١١) من م، وفى الأصل: جند - خطأ .
٥٦
(١٤) أصحُ:

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( جندب بن مكيث - جبلة بن حارثة )
أصح، ومن قال: جندب [ بن - ١] سفيان فقد نسبه إلى جده .
﴿ جندب) بن مكيث٢ الجهنى، أحد بى كعب بن عوف، كان مع
غالب بن عبد اللّه الليبى فى سرية). وهو ٤ أخو رافع بن مكيث".
{جندب﴾ بن كعب الأزدى، له [ صحبة -٦ ].
(جبلة٢) بن حارثة بن شراحيل' ' بن عبد العزى" بن زيد" [ بن - ١]٥
امرئ القيس بن عامر" بن النعمان١٢ بن عامر١٣ بن عبد ود بن ١٤عوف
ابن كنانة ١٤ [بن بكر بن عوف بن عذرة بن - ١] زيد٦" اللات١٢ بن
رفيدةُ، عم أسامة بن زيد بن حارثة ، من١ كلب من اليمن ، سكن
(١) من م (٢) فى الإصابة ١ / ٢٦٢: جندب بن مكيث بفتح أوله وآخره
مثلثة (٣) من م، وفى الأصل: سريته (٤-٤) من م، وفى الأصل : اخواوا
مكبث - مصحف (٥) له ترجمة فى أسد الغابة ٢٠٥/١ (٦) من م، وقد سقط
من الأصل (٧) فى الأصل: جندب - خطأ، والتصحيح من م، وله ترجمة فى
الإصابة ٢٣٣/١ و أسد الغابة ٢٦٨/١(٨) منم، وفی الأمل: سراحیل، وزيد فى
م بعده: أخو زيد بن حارثة بن شراحيل (٩-٩) زيد فى الأصلين قبله (( بن كعب
ابن عدى)) ولم تكن الزيادة فى الإصابة (ترجمة أسامة) -فذفناها؛ وفى م ((عبد الله))
مكان «عبد العزى)) (١٠) من الإصابة، وفى الأصلين: يزيد (١١) من الإصابة،
وفى الأصلين: قيس (١٢) من م، وفى الأصل: النعماء (١٣) من الإصابة،
وفى الأسلين : عمران (١٤-١٤) من الإصابة، وفى الأصلين : كنانة بن عوف.
(١٠) زيد من الإصابة (١٦) زيد فى الأصل: اليث، ولم تكن الزيادة فى م
والإصابة و أسد الغابة فذفناها (١٧) من م، وفى الأصل: اللاث - خطأ (١٨) زيد
فى الإصابة ((بن تورين كلب بن وبرة الكلبى)) (١٩) من م، وفى الأصل («بب)».
٥٧

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( جبلة بن عمرو - جبلة بن ثعلبة )
الكوفة . حديثه عند أهلها، [ روى عنه - ١] أبو عمرو" الشيبانى "و غيره،
حدثنا أبو يعلى عبد الغفار بن عبد الله ثنا على بن مسهرٍ عن إسماعيل بن أبى
خالد عن أبى عمرو "حدثنا عن" جبلة بن حارثة قال: أتيت النبى صلى الله
عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أرسل معى [ أخى - ١] زيدا، [قال : -١]
٥ هو ذا"، هو إن ذهب معك لم" أمنعه، فقال زيد: لا والله! لا أختار
عليك أحدا يا رسول الله ! فقال جبلة: فكان رأى زيد أصوب من رأيي.
﴿ جبلة) بن عمرو ١٠ الأنصارى أخو [ أبى - ٦] مسعود الأنصارى، كان
مع على بصفين، سكن مصر، وحديثه عند أهلها .
﴿ جبلة﴾ [بن - ٣] الأزرق [الحمصى - ١١]، رأى النبى صلى الله
١٠ عليه و سلم يصلى إلى جانب الجدار ظهرا أو عصرا".
﴿ جبلة﴾ بن ثعلبة ، من بنى ياضة ١٣ ، بدرى.
(١) زيد من التهذيب - راجع ترجمته فيه ٦١/٣ (٢) من م، وفى الأصل: عمر.
(٣) العبارة من هنا إلى («أبى عمرو)) الآتى ساقطة من م (٤) راجع الحديث فى
أسد الغابة برواية عمرو بن النضر عن إسماعيل بن أبى خالد (٥-٥) وفى م :
قال ثنا (٦) زيد من م (٧) فى الأصل: ذ - كذا، وفى أسد الغابة ١ /٢٦٨:
ها هو ذا بين يديك (٨) من م، وفى الأصل: بن - خطأ (٩) فى م: قال.
(١٠) من م، وفى الأصل: عمر، وله ترجمة فى الإصابة ٢٣٣/١ و أسد الغابة
٢٦٩/١ (١١) زيد من م والإصابة ٢٣٣/١ من ترجمته (١٢) الرواية بتمامها فى
أسد الغابة ٢٦٧/١ فراجعه (١٣) منم، والإصابة ٢٣٣/١، وفى الأصل: بيانة -
خطأ، وراجع أسد الغابة ٢٦٧/١ ولفظه: إن النبى صلى الله عليه وسلم صلى =
الجارود
٥٨

ثقات ابن حبان
( الجارود بن المعلى )
ج - ٣
﴿ الجارود﴾ بن المعلى العبدى، من١ عبد القيس، قدم [ من -٢] البحرين
وافدا ٣ على النى" صلى الله عليه وسلم [ وكان - ٢ ] سيد عبد القيس،
وقد قيل: إنه الجارود بن العلاء، والأول أصح ، والجارود لقب،
وأاسمه بشر "بن عمرو٢ بن حنش﴾ [بن - ٢] المعلى" بن حارثة١٠ بن
معاوية بن ثعلبة بن جذيمة١ بن عوف بن بكر بن عوف٢"، له صحبة .
- إلى جدار كثير الأجحرة فصلى إما الظهر و إما العصر فلما جلس فى الركعتين
أدغته عقرب نعشی علیه فرقاء الناس فلما أفاق قال: إن الله عز و جل شفائی و ليس
برقيتكم؛ أخرجه الثلاثة - اهـ.
(١) من أسد الغابة ٢٦٠/١، و فى الأصلین : بن (٢) زید من م (٣) من م، وفى
الأصل: وقد (٤) فى م: إلى رسول الله (٥) من م، وفى الأصل: المعلى (٦) سقط
من م (٧ - ٧) ليس فى الإصابة ٢٢٦/١ ولا فى أسد الغابة ٢٦٠/١ ولكن فى الإصابة
برواية ابن إسحاق قال ((قدم الجارود بن عمرو بن حنش وكان نصر انيا على النبى
صلى الله عليه وسلم فذكر قصته)) (٨) من أسد الغابة ، وضبطه فى الإصابة و قال
« نش ـ بمهملة و نون مفتوحتین ثم معجمة)»، و فى الأصل : خبش ؛ و ز ید
. م بعد حنش ((نسب إلى جده ، سكن البصرة، حديثه عند أهلها قتل فى خلافة
عمر بأرض فارس غازيا ، كان كنيته أبا غياث، وقد قيل أبا عتاب ، جذيمة
وهو الجارود بن عمرو بن حنش بن المعلى » (٩) زيد بعده فى أسد الغابة (( وهو
الحارث بن يزيد» (١٠) فى م: حارية - كذا (١١) من أسد الغابة، وفى الأصل
وم: خزيمة (١٢) زيد فى أسد الغابة (بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز
ابن أقصى بن عبد القيس))، وزيد فى الأصل «بن بكر بن عوف)» كذا.
٥٩

ج - ٣
( جارية بن قدامة - جنادة بن مالك )
ثقات ابن حبان
﴿جارية) بن قدامة، السعدى التميمى، ٢عم الأحنف بن قيس،
عداده فى أهل البصرة، له صحبة، وهو جارية بن قدامة [بن مالك -٣]
ابن زهير بن حصن٤ بن رباح بن سعد بن [بحير بن - ٣] ربيعة بن
كعب بن سعد [بن - ١٢] زيد مناة بن تميم"، [كنيته - ٨] أبو أيوب؛
٥ مات فى ولاية يزيد بن معاوية .
﴿ جارية٢٩) بن مجمع بن جارية الأنصارى ، قرأ القرآن على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سورة أو سورتين .
﴿ جارية) بن ظافر، له صحبة، روى" عنه ابنه نمران بن جارية١١.
(جنادة) بن مالك الأزدى"، أبو عبيد الله"، دخل على النبى صلى الله
(١) من م والإصابة ١ /٢٢٧، وفى الأصل: قذانة (٢) زيد فى م فقط ((بن))
وليست الزيادة فى الإصابة ولا فى أسد الغابة ٢٦٣/١ (٣) زيد من الإصابة
و أسد الغابة (٤) فى الأصل: نصير، وفى م: نضير؛ والتصحيح من الإصابة
وأسد الغابة، وزيد بعده فى أسد الغابة: ويقال حصين (٥) من م، وفى الأصل:
بناح بن اسود؛ وفى الإصابة وأسد الغابة : رزاح . وزاد بعده فى أسد الغابة :
وقيل رباح (٦) هكذا فى الإصابة، وفى م وأسد الغابة: أسعد (٧) من م
والإصابة، وفى الأصل: غنم (٨) زيد من م (٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٨/١
و أسد الغابة ٢٦٣/١ (١٠) فى م: يروى (١١) فى الإصابة ٢٢٧/١ «جارية بن ظفر
اليمامى (اليمانى) الخنفى أبو نمران .. )) وراجع أيضا أسد الغابة ١ /٢٦٢ (١٢) فى
الإصابة ٢٥٨/١ و أسد الغابة ٢٩٩/١ كما فى الأصل، وفى م: الازمى - كذا.
(١٣) من م و أسد الغابة، وفى الأصل والإصابة : عبد اله .
٦٠
(١٥) عليه