Indexed OCR Text

الأنساب
( الجديلي )
ج - ٣
آخر الحروف، فى آخرها اللام قد ذكرنا الجدلى المنسوب إلى جديلة الأنصار"
. جديلة قيس النسبة إليها جديلى أو جدلى - ١ | باثبات الياء ، إسقاطها .
هذه النسبة إلى جديلة أيضا ، هى موضع فى طريق مكة إذا خرجت
ليها من البصرة،؛ من أهلها معلى بن حاجب بن أوس الجديلى الكلانى من
هل جديلة، يرونى المقاطيع. روى عنه يحيى بن راشد. ذكره أبو حاتم ٥
بن حبان فى كتاب الثقات، وقال: معلى بن حاجب من أهل الجديلة -
جديلة موضع فى طريق مكة على طريق البصرة و أبو القاسم حسين
بن الحارث الجدلى من جديلة قيس ، يروى عن ابن عمر و النعمان بن بشير
ضى الله عنهم، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه يزيد بن [ زياد بن-٢]
فى الجهد و أبو مالك الأشجعى. قال ابن حبيب: فى قيس عيلان جديلة، ١٠
هم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس .. فى طيء جديلة بنت سبيع
ن عمرٍ من حمير ، ، هى أم جندب و حور ابنى خارجة بن سعد بن فطرة
ن طيء. وقال الزبير بن بكار: جديلة بنت مر ولدت فهما و عدوان
فى عمرو / بن قيس عيلان، وإليها ينتسبون يقال لهم جديلة قيس. ٩٥ / الف
قال الزبير أيضا: جديلة [ بن] أسد بن ربيعة بن نزار . . قال أبو عبيدة ١٥
: ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، منهم عبد الملك بن شداد
عديدى، روى عن عبد الله بن أبى سليمان، روى عنه ابنه محمد بن عبد الملك».
) تقدم ما فيه هناك .
) سقط من ك .
) سقط من م و س .
٢٢١

الأنساب
(الجَدّىّ . الجدّىّ)
ج - ٣
جسر بن محارب وغنى ء باهلة وفهم وعدوان و جديلة [ يد - ١] واحدة
كلهم من مصر .
۵
٨٤٤ - ﴿ الجَدّىّ ﴾ بفتح الجيم والدال المهملة المشددة، هذه النسبة إلى
الجد و هو اسم لجد المنقسب إليه، منهم ربعى بن رافع بن زيد بن حارثة
ابن الجد بن العجلان هو الجدّى، شهد بدراه ومعن وعاصم ابنا عدى
[ ابن -٢] الجد بن عجلان، شهدا بدرا أيضاء وعبدة بن مغيث٣ بن الجد
ان عجلان، شهد أحدا، وابنه شريك الذى يقال له ابن سحماء صاحب
اللعان .
١٠
٨٤٥ - ﴿ الجَدّىّ﴾ بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة ، هذه
النسبة الى جدة وهى بليدة بساحل مكة، ومنها يركب المسافر [ فى -* ]
البحر إلى البلاد ، و المنتسب إليها عبد الملك بن إبراهيم الجدى = وقاسم بن
محمد الجدى، يروى عن ابن أبى الشوارب (( وحفص بن عمر الجدىء
و أبو عبد الرحمن جابر بن مرزوق الجدى، شيخ من أهل جدة سكن مكة،
يروى عن عبد الله بن عبد العزيز العمرى الزاهد . إسماعيل بن رافع، روى
١٥ عنه قتيبة بن سعيد وعلى بن بحر البرى و مروان بن محمد الطاطرى، يأتى
بما لا يشبه حديث الثقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به - قاله
(١) سقط من م وس.
(٢) سقط من ك .
(٣) طبع فى التعليق على الإكمال ٢ / ٢٦٤ ( معتب)) خطأ .
(٤) ليس فى ك .
(٥) فى ك ((جعفر)» خطأ، وسيعيد المؤلف هذا الرجل.
٢٢٢٠
أبو
٠

الأنساب
( الجدّاع )
ج - ٣
أبو حاتم محمد بن حبان البستى. ، قال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى:
هو مجهول: و أحمد بن [ سعيد بن - ١] ورقد الجدى، يروى عن أبى ◌ُحُمّة محمد
ابن يوسف الزّبيدى صاحب أبى قرة . روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
ابن أيوب الطبرانى، ، ذكر أنه سمع منه بمدينة جدة وحفص بن عمر بن
عبد الله الجدى، يروى عن محمد ينار بن د وبكار بن عبد الله بن عبيدة ابن ٥
أخى موسى بن عبيدة : عبد العزيز بن عبد الصمد العمى و المعلى بن راشد ،
قال ابن أبى حاتم: سمع منه أبى بالبصرة فى الرحلة الثانية ؛ قال إنه ثقة .٣
باب الجيم والذال
٨٤ - ٣ الجذاع بفتح الجيم و تشديد الذال المعجمة، فى آخرها
العين المهملة، هذه النسبة إلى الجذع وبيعه أو عمله : تسويته ، والأشهر فى ١٠
هذه النسبة الجذوعى غير أن أبا أحمد المؤدب اشتهر بالجذاع وهو أبو أحمد
عبد السلام بن على بن [ محمد بن - ٢ ] عمر بن مهران المؤدب المعروف
بالجذاع. حدث عن أبى بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى وأبى بكر
أحمد بن موسى بن مجاهد المقرى و أبى مزاحم موسى بن عبيد اللّه الخاقانى
: عمر بن أحمد الدربى والقاضى أبى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملى
ومحمد بن مخلد الدورى: غيرهم. روى عنه أبو القاسم الأزهرى، أبو الحسن
١٥
(١) -قط من ك. راحع الإكمال ٢: ٢٦٣.
(٢) راجع التعليق على الإكمال .
(٣) سقط من م وس، ونظر الترجمة فى التاريخ بغداد ج ١١ رقم ٥٧٣٨ و وقع
ماك «الجداء ".
٢٢٣

الأنساب
( الجُذَامِىّ)
ج - ٣
العتبقى: أبو القاسم الأزجى، وكان صديقا ثقة مأمونا، توفى فى رجب
سنة أربع وتسعين ، ثلاثمائة .
٨٤٧ - ﴿ الجُذَامِىّ﴾ بضم الجيم وفتح الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى
جذام، ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام ، وجذام هو الصدف
ابن شوال٢ [ بن عمرو - ٣] بن دعمى بن زيد بن حضر موت ويقال إنه
1
الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن [زيد بن - ٤] حضر موت الأكبريه
وروى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
الإيمان [ يمان - ٥] هكذا و هكذا بنى جذام٦، صلوات الله على جذام،
يقاتلون الكفار على رؤس الشعف ؛ ينصرون الله ورسوله . والمشهور
١٠ بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد بن يزيد الجذامى، وقد قيل أبو عمرو، من
أهل الشام [ يروى عن رجاء بن حيوة، روى عنه رجاء بن أبى سلمة وأهل
(١) الصحيح أن جذام المشهورة التى تقرن بلخم قبيلة بعيدة عن الصدف ، وتم
جذام آخر يقال هو الصدف ويقال: جذام بن الصدف . ويقال : جذام بن
مالك بن الصدف ، وزعم الهمدانى أن هذا الآخر ( جدام ) باهمال الدال ـ راجع
التعليق على الإكمال ٢ / ٠٢٧١
(٢) كذا فى ك، وفى م وس ((منهال)) وفى رسم الصدفى من اللباب عن الدار قطنى
« اسم الصدف شهال بن دعمى )) ويأتى فى رسم الصدف ما يوافقه .
(٣) من ك فقط وراجع التعليقة السابقة .
(٤) سقط من ك .
(٥) من ك .
(٦) فى كنز العمال ٦ / ٢٠٥ « الإيمان يمان إلى لحم وجذام».
٢٢٤
الشام
.

ج- ٣
( الحِذُرَىّ )
الأنساب
الشام - ١] مات سنة تسع وأربعين ومائة، وبكر بن سوادة الجذامى،
يروى عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، عداده فى أهل مصر، روى عنه
أهلها، مات فى زمن هشام بن عبد الملك = وروح بن زنباع الجدامى من
أهل فلسطين من خيار التابعين ، كان عابدا غزّاء من سادات أهل الشام ،
يروى عن تميم الدارى رضى الله عنه، روى عنه أهل الشام. ٣
٥
٨٤ - ﴿ الجِدْرىّ) بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة ، فى آخرها الراء،
هذه النسبة إلى جذرة ، وهو بطن من كعب بن القين، قال ابن حبيب: فى .
القين جذرة بن لخوة بن جشم بن مالك بن كعب بن القين . وجذرة
بضم الجيم" [ هو جذرة بن سبرة العتقى له صحبة شهد فتح مصر - ذكر
ذلك أبو سعيد بن يونس .
١٠
٨٤ - ﴿ الجُدَرَانيَ﴾ بضم الجيم -٤] ومكون الذال المعجمة إن شاء الله
وفتح الراء ، فى آخرها النون، هذه النسبة إلى جذران، وهو بطن من غافق،
و المنتسب إليه [ أبو - ٥] يعقوب إسحاق بن يزيد بن أبى السكن الجذرانى
الغافتى مولى غافق ثم لجذران - بطن من غافق - قاله أبو سعيد بن يونس فى
تاريخ المصريين ، ثم قال: كان مؤذنا فى المسجد الجامع العتيق بمصر
وكان مقبولا عند القضاة. توفى سنة أربع وعشرين ومائتين.
١٥
(١) سقط من م و س .
(٢) ( الجذرانى) يأتى رقم ٨٥٩ وكان حقه التقدم .
(٣) سقط من ك من هنا إلى قوله (بضم الجيم) أول الرسم الآتى.
(٤) سقط من ك كمامر .
(٥) سقط من م وس وزيد فيها بعد يعقوب ((بن)» خطأ.
٦
٢٢٥

ج - ٣
( الجُذْمِىّ. الجُذُرِعِىْ)
الأنساب
٨٥٠ - ث الجَذَّمِىّ). بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة هذه النسبة إلى
جذيمة و المنتسب إليه طرفة الجدمى أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة
ابن عبس، شاعر فارس« وأبو مسلم الجذمى ٢،يروى عن [الجارود -٣]
العبدى روى عنه يزيد بن عبد الله [بن - ٢] الشخير. ،
٥ ٨٥١ - ثر الجذوعِىّ ! بضم الجيم والذال المعجمة وفى آخرها العين
المهملة، هذه النسبة إلى الجذوع. و هى جمع جذع، ولعل والد المنتسب
إليها أو بعض أجداده كان يبيع الجذوع، و المشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد الأنصارى القاضى البصرى المعروف
بالجذوعى، وهو بصرى سكن بغداد، وكان عالما فاضلا ثقة قوالا بالحق،
١٠ له قصة بواسط- مع الموفق، روى عن مسدد بن مسرهد و على بن عبد الله
ابن المدينى : صالح بن حاتم بن وردان و عبيد الله بن عمر القواريرى ومحمد
ابن عبد الله بن نمير البصريين وغيرهم)، روى عنه أبو عمرو بن السماك
وإسماعيل بن على الخطى ومحمد بن على بن الهيثم المقرئى وجماعة، ، كانت
ولادته ببغداد فى جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين .
(١) فى اللباب ((وكذلك ذكره الأمير أبو نصر بن ماكولا والصحيح فتحها
كالنسبة إلى ربيعة وحنيفة وغيرهما)» وراجع التعليق على الإكمال .
(٢) لعله من جذيمة عبد القيس قبيلة شيخه الجارود كما يأتى .
(٣) سقط من م وس .
(٤) استدرك اللباب النسبة إلى عدة جديمات ، الأولى جذيمة بن عوف بن بكر بن
عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكايز بن أقصى بن عبد القيس - بطن كبير من
ربيعة بن نزار، منهم الجارود واسمه بشر بن حنش، وقيل الجارود بن المعلى، =
باب
٢٢٦

الأنساب
( الجرّاباذِىّ)
ج - ٣
باب الجيم والراء
٨٥ - ﴿ / الجُرَّابَاذِىّ) بضم الجيم وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين ٩٥/ ب
وفى آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جراباذ، وهى قرية بمرو يقال
لها كراباذ، منها أبو بكر محمد بن عبد الله الجراباذى، يروى عن عبد الله بن
= وقيل غير ذلك؛ وهو عبدى ثم جذمى ، له صحبة روى عن النبى صلى الله عليه وسلم.
الثانية جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن
خزيمة وفيهم يقول النابغة .
وبنو جذيمة حى صدق سادة غلبوا على خبت إلى تعشار
١
منهم ذؤاب بن ربيعة (بضم ففتح فكسر بتشديد) بن عبيد بن أسعد بن جذيمة
الأسدى ثم الجذمى قاتل عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعى . الثالثة جذيمة بن
سعد بن مالك بن النخع منهم الأشتر واسمه مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن
مسلمة بن ربيعة بن جذيمة النخعى الجدمى . الرابعة جذيمة بن ودبن معن بن عتود
ابن عنين بن سلامان - بطن من طيء، منهم أبو المقدام الشاعر وهو الأخيل بن
عبيد بن الأعسم بن قيس بن حصن بن عبد الله بن [ عبد] رضى بن عمرو بن غراب
ابن جذيمة الطائى الجدمى؛ وقيل جذيمة طي هو جذيمة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان
ابن ثعلبة - وهو جرم بن عمرو بن الغوث بن طئُ، منهم سيف بن وهب بن
جذيمة الذى عمّر دهرا فقال :
ألا فاعلموا أننى ذاهب فلا تحسبوا أننى كاذب
قال المعلمى فى مطبوعة اللباب أسماء محرفة قد أصلحتها. وزاد فى القبس خامسة
وهى جذيمة بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور قال
((منهم أبو السرى عثمان بن * بن صبيح بن عمر بن عبد الرحمن بن على بن جهيم
ابن كعب بن جذيمة الكعبى ، يروى عنه أبو على الهجرى)).
٢٢٧

الأنساب
( الجِرّبى)
ج - ٣
محمود السعدى، روى عنه القاضى أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفى١.
٨٥٣ - ثر الجِرَأَبِيُ﴾ بكسر الجيم وفتح الراء ، فى آخرها الباء الموحدة،
هذه النسبة إلى الجراب وهو لقب لبعض أجداد المنقسب إليه ، وهو
أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب البزاز
الجران المعروف بابن الجراب، ولد بسُرَّمن رأى وسكن مصر وحدث
بها حصل حديثه عند المصريين، وكان ثقة، سمع عبد الله بن روح المدائى
وموسى بن سهل الوشاء وإسماعيل بن إسحاق القاضى وأحمد بن محمد النزلى
وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وإبراهيم بن إسحاق الحربى ونحوهم ، روى
عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس البزاز وغيره، ولد بسُرّ من
١٠ رأى فى رجب من سنة اثنتين وستين ومائتين، ذكره أبو سعيد بن يونس
المصرى، وقال: هو بغدادى قدم مصر حدث عن إسماعيل القاضى
ونحوه، وتوفى فى يوم الخميس لخمس خلون من شهر رمضان سنة خمس
: أربعين و ثلاثمائة ، كان ثقة . {ووالده يعقوب جراب يروى عن
أحمد بن محمد بن سعيد ردى عنه أبو بكر بن المقرى -٣]، ذكره الدار قطنى
(١) مئة فى اللتب و معجم البلدان ووقع في ك ((الصوفى)).
٥
(ب) الكلمة مشتبهة فى ك، وفى م ((ابن البرقى)) وفى تاريخ بغداد ج ٦ رقم ٣٣٤٥
فى ترجمة ابن الجراب ((انزلى)) لكن تبين ان الصواب (النزلى) بالنون - راجع
ما تقدم ٢٠٠/٢ فى التعليق رقم ٢٠٠٤ وله ترجمة فى تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٥٥٧
فيها («انزلى، على الصواب. وفى الطبقة القاضى أحمد بن * البرقى فالله أعلم.
(ب) هذه العبارة المحجوزة تأخرت فى النسخ، وقعت بعد قوله ((ونظرائهم)) الآتية
وعلى أولها فى م علامة التقديم وحتها التقديم لأن قوله «ذكره الدار قطنى - الخ =
فی
٢٢٨

لأنساب
( الجَرَّاحِىّ)
ج - ٣
فى كتابه وقال: أبو بكر البزاز لقبه الجراب، كتبنا عنه، كان ثقة مأمرنا
مكثرا عن الحسن بن عرفة و على بن مسلم وعمر بن شبة و جعفر بن محمد
بن فضيل الراسبى ونظرائهم .
٨٥ - ﴿الجَرَّاحِىّ﴾ بفتح الجيم وتشديد الراء و فى آخرها الحاء
المهملة، هذه النسبة إلى الجراح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، ٥
و هو أبو محمد عبد الجبار بن محمداً بن عبد الله بن محمد بن أبى الجراح" المروزى
الجراحى، شيخ ثقة صالح راوية كتاب أبى عيسى الترمذى عن صاحبه
أبى العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحيوبى، روى عنه جماعة كثيرة
من أهل هراة وبغشور، آخرهم أبو سعيد محمد بن على بن أبى صالح البغوى؟ .
وتوفى سنة اثنتى عشرة وأربعمائة إن شاء الله تعالى ( وابنه أبو بكر محمد ١٠
ابن عبد الجبار الجراحى: ثقة صديق ، سمع أباه أبا محمد الجراحى و أبا القاسم
عبد الله بن أحمد بن محمد النسوى، روى عنه أبو الحسن محمد بن محمد الكراعى
= إنما يتعلق بيعقوب وراجع ترجمته فى تاريخ بغداد ج ١٤ رقم ٧٥٩٧ والإكمال
٢٤١/٢ -٠٢٤٢
(١) فى ك « بضم)) خطأ .
(٢) وكنية محمد ((أبو بكر)) كما يعلم من التقييد.
(٣) زاد فى التقييد عن أبى النضر المزكى ((بن الجنيد بن هشام بن المرزبان)).
(٤) توفى البغوى هذا كما تقدم رقم ٥٤٥ ((فى ذى القعدة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة)»
وكذا ذكره ابن نقطة فى ترجمة البغوى هذا من التقييد، ومع ذلك ذكر فى ترجمة
الجراحى عن أبى النضر المزكى « روى عنه ( يعنى الجراحى) جماعة من أهل هراة
وسمعوا منه بها وآخر من روى عنه شيخنا أبو المظفر عبدالله بن عطاء البغاوردانى)) =
٢٢٩
١٦)

ج - ٣
(الجَرَادِىّ)
الأساب
و أبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشائى وأبو عمرو محمد بن على الصيدلى١
وغيرهم، وكانت وفاته سنة نيف وعشرين وأربعمائة .
٨٥٥ - (الجَرَادِىّ﴾ بفتح الجيم والراء بعدهما الألف وفى آخرها الدال
المهملة، هذه النسبة إلى الجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو
٥ أبو محمد عبيد الله بن محمد بن على بن عبد الرحمن بن منصور بن زياد الكاتب
المعروف بابن الجرادى، مروزى الأصل سكن بغداد، وحدث عن عبد الله
ابن محمد البغوى ومحمد بن هارون الحضرمى وأبى بكر بن دريد وإبراهيم بن
محمد بن عرفة وأبی بکر بن الأنباری، [ حدث عنه محمد بن محمد بن على
= وقال فى ترجمة عبد الله هذا ((عبد الله بن عطاء أبو [المظفر] البغاور دانى حدث
عن عبد الجبار بن ٤× ین الجراحی عن المحبوبی بکتاب أبی عیسی الترمذى، رواه
أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجى ... ، قال المؤتمن: أبو المظفر عبد الله بن عطاء بن
أبى أحمد محمد بن بكر بن مسعود بن عبد الصمد بن مسعود بن أبى بكر البغاور دانى ،
ومن طريقه وطريق البغوى - يعنى أبا سعيد - دون الآخرين وقع لنا سماع التراجم
والأبواب من غير شك .... قال أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الكتبى
الهروى: توفى أبو المظفر عبد الله بن عطاء البغاوردانى فى شهر رمضان من سنة
سبع وثمانين وأربعمائة ببغاور دان. قال المعلمى فعلى هذا وفاة البغوى متأخرة لكن
لعل أبا المظفر آخر من سمع الجراحى من أهل هراة فلا يقدح فى ذلك تأخر
البغوى عنه وهذه النسبة (البغاوردانى) لم تذكر فى الأنساب ولا عثرت عليها
إلا الآن ويظهر من السياق أن (بغاوردان) من قرى هراة ولم تذكر فى معجم
البلدان أصلا فيتدرك هذا الرسم فى الأنادب ٢٦٨/٢.
(١) كذا، ولم أعرف هذا الرجل ولا النسبة إنما ذكروا (الصيدلانى) و(الصيدنانى).
الشروطى
٢٣٠

ج - ٣
( الجَرَّار )
انساب
شروطى -١] وأبو طالب بن العشارى والقاضى أبو القاسم التنوخى وهلال
ن عبد الله الطيبى الأديب وغيرهم، وكان فاضلا صاحب كتب كثيرة ،
مات فى رجب سنة ثلاث و ثمانين و ثلاثمائة . ٢
٨ - ﴿ الجَرَّارُ﴾ بفتح الجيم وتشديد الراء بعدها ألف ، فى آخرها
ا، أخرى مهملة، هذه النسبة إلى عمل الجرار، وهى جمع جرة يعنى الحنتم ٥
الذى يشرب منه، والمشهور بها أبو العوام فائد بن كيان الجرار [بصرى
ن باهلة -٣]، يروى عن أبى عثمان النهدى، روى عنه حماد بن سلمة
زكريا بن يحيى بن عمارة، وعيسى بن يونس الرملى الجرار وهو الفاخورى
تذكره فى الفاءه و أبو عبد الله سالم بن إبراهيم بن الحسن الجرار من أهل
فداد، شيخ صالح، و أبوه كان مقرتا، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن ١٠
غراء القاضى، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصارى، وتوفى فى رجب سنة ثمانى
خمسمائة و دفن بياب حرب « وعبد الله بن محمد بن النضر الجرار
كواز البصرى، من أهل البصرة ، سكن بغداد و حدث بها عن ◌ُهُدبة
١) سقط من النسخ وأكلته أخذا من تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٥٣٢ وفى اللباب
.« ..
روى عنه أبو طالب
٢) فى اللباب ((فاته النسبة إلى بطن من بني تميم ينسب إليه أبو عاصم الجرادى البصرى
زاعد، كان على عهد مالك بن دينار، روى عنه سعيد بن سليمان الواسطى ، فان
كان أبو محمد الذى ذكره أبو سعد من هذا البطن فلم يذكر أنه منه ليعرف ، وإن
كان من غيره فقد فاته، على أنه ما عرّة باللام إلا وهو يريد الجراد المعروف)).
٣) ليس فى ك، وعند الدار قطنى وابن الفرضى والأمير أن فائدا جزار ثانيه
أى منقوطة .
٢٣١
,٠

الأنساب
( الجَرَّار )
ج - ٣
ابن خالد ، روى عنه بشرى بن عبد الله الرومى١ وأبو عمر محمد بن العباس
ابن حيويه الخزاز وعمر بن محمد بن سبنك ومحمد بن حميد بن سهل
المخرمى حدث سنة اثنتى عشرة و ثلاثمائة وأبو مسعود عبد الأعلى بن
أبى المساور الجرار مولى بنى زهرة، أصله كوفى وكان يسكن المدائن،
هـ قدم بغداد وحدث بها عن نافع مولى ابن عمر رضى الله عنهما وعامر
الشعبى وٍ حماد بن أبى سليمان، روى عنه وكيع بن الجراح ويزيد بن
هارون وصالح بن مالك الخوارزمى : عبد الصمد بن النعمان وغيرهم ؛ حكى
عن عبد الأعلى أنه قال دخلت الديوان فى خلافة المهدى وأبو عبيد الله
جالس فى صدر الديوان فسلمت فرد علىّ وما هش٢ إلى ولا حفل بى،
١٠ جلست إلى بعض كتابه، فقلت حدثنا الشعبى، فسمعنى أبو عبيد الله فقال
لى رأيت الشعبى؟ قلت: نعم، ورأيت أبا بردة بن أبى موسى وهو خير من
الشعبى؛ فقال ارتفع ارتفع، كتمتنا نفسك حتى كدت أن تلحقنا ذما لا يرجضه
المعاذير؛ ثم أقبل علىّ واشتغل بى حتى فرغت من حاجتى وانصرفت بشكره .
وقال يحيى بن معين: هو ليس بشىءد وقال فى موضع آخر: هو كذاب.
١٥ وقال ابن عمار: هو ضعيف . وقال مرة أخرى: كان جرارا وليس هو
بحجة ، وقال أبو عبد الرحمن النسائى: هو متروك الحديث ، وعروة
(١) هذا سهو إنما روى بشرى عن محمد بن حميد بن سهل عن عبد الله بن محمد بن النضر
الجرار - راجع تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ١٠٩ وبشرى أسر من بلاد الروم وهو
کبیر ومات سنه إحدى وثلاثين وأربعمائة .
(٢) فى ك «يهش)).
٢٣٢
ان
(٥٨)

ج - ٣
( الِجِرّانىّ)
لأنساب
بن مروان الجرار يعرف بالعرقى، كان أميا يروى عن عبيد الله بن عمرو
لرقی و غيره ، حدث عنه أیوب الوزان و خير بن عرفة، و ليس بالقوى
فى الحديث .١
،٨ - ﴿ الجِرَّانِيّ﴾ بكسر الجيم وفتح الراء بعدهما الألف وفى آخرها
لنون، هذه النسبة إلى جران العود، والجران عرق على عنق البعير وقال ٥
أبو العلاء المعرى :
إذا شربتُ رأيتَ الماء فيها ازيرق ليس يستره الجران
نال الدار قطنى: جران العود شاعر إسلامى عقيلى سى جران العود لقوله:
عمدت لعود فالتحيت جرانه وللكيس أمضى فى الأموروأنجح
٢٫٢٠
١٠
- المنتسب إليه ..
١) فى اللباب «فاته ذكر كليب بن قيس بن بكير بن عبدياليل بن ناشب بن غيرة بن
معدين ليث بن بكر بن عبد مناة ، يقال له: الجرار ، لإقدامه فى الحرب وجرأته ،
هو الذى وثب على أبى ؤاؤة فقتله أبو لؤلؤة)) وراجع الإكمال ١٧٩/٢ - ٠١٨٠
الجراشى) أشار إليه القبس قال «جراشة - تميم بن جراشة الثقفى له صحبة ؛ قلت
. كره فى أسد الغابة وعزا إلى ابن ماكولا وفادته، وقال: أخرجه أبو موسى».
٤٨٩ - الجراعی ) فى الضوء اللامع ج ١١ رقم ٨٦ «أبوبکر ین ز ید بن أبى بكر
بن زيد بن عمر ين محمود التقى الحسنى الجراعى الدمشقى أخو عمر الماضى وأبوهما
- يعرف بالجراعى .... ولد تقريبا فى سنة خمس وعشرين وثمانمائة بجراع من
عمال نابلس ... مات فى ليلة الخميس حادى عشر رجب سنة ثلاث وثمانين
و ثمانمائة ] بصالحية دمشق وحصل التأسف على فقده رحمه الله ونفعنا به».
٢) بياض .
٣) (٤٨٧- الجراوى) رسمه القبس وقال «جراوة ما بين ناهرت والقلعة،=
٢٣٣

الأنساب
( الجَرَّبَاذْ قَانِىّ)
ج - ٣
٨٥٨ - ﴿ الجَرُبَاذْ قَانِىّ﴾ بفتح الجيم وسكون الراء والباء الموحدة
الف / المفتوحة بعد [ما] الألف وسكون الذال المعجمة والقاف المفتوحة وفى آخرها
النون، هذه النسبة إلى بلدتين إحداهما بين جرجان وإستراباذ [ والثانية
بين أصبهان والكرج ، وقد دخلتهما وأقمت بهما يوما ويومين، فأما التى
من مازندران وهى التى بين جرجان وإستراباذ - ١ ٢ منها نصير الجرباذقانى؛
٥
فقيه تفقه لأصحاب أبى حنيفة رحمه الله وبرع فى الفقه؛ ذكره حمزة
ابن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان « و القاضى أبو أحمد عبيد الله بن أحمد
ابن إسماعيل بن عبد الله العطار الجرباذقانى، من جرباذقان أصبهان، كان ولى
= منها أبو عمر أحمد بن عد القيسى ، سكن إشبيلية ، أخذ القراءة عن ....
أبى الطيب بن غلبون وسمع منه مصنفاته وتصدر بجامع مصر وتوفى بها سنة
سبع وأربعمائة . شكلت جيمه فى النسخة بالفتح و فى التبصير ما يوافقه لكن فى
معجم البلدان أنها بالضم أما الراء فمخففة نص عليه ابن الجزرى فى غاية النهاية
رقم ٦٣٨. وفى معجم البلدان « عبد الله بن محمد الجراوى كاتب شاعر مليح النظم
والنثر ــ كذا قال الحسن بن رشيق القبروانى وذكر أنه توفى سنة ٤١٥ عن نيف
وأربعين سنة ».
(٤٨٨ - الجرائدى) فى غاية النهاية ج ٢ رقم ٣٨٩٣ « يعقوب بن بدران
ابن منصور بن بدران التقى أبو يوسف الدمشقى ثم المصرى المعروف بالجرائدى
إمام مقرئ ... توفى فى شعبان سنة ثمان وثمانين وستمائة بالقاهرة عن نيف
و ثمانین سنة )» و فيها ج ٢ رقم ٣٥٤١ « هد بن يعقوب بن بدر ان العاد أبو عبد الله
الجرائدى مقرئ أصيل .... مات فى ذى الحجة سنة عشرين وسبعمائة بالقدس»
(١) سقط من م و س .
القضاء
٢٣٤

الأنساب
( الجَرَّبِىّ. الُجُرّبِىّ. الجرْبِىّ)
ج - ٣
القضاء بها، وروى عن على بن جبلة وغيره من الأصبهانيين و حاجب
ابن اركين الفرغانى ثم الدمشقى، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن
مردويه الحافظ، وذكره فى تاريخ أصبهان . وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم
ابن داود بن إبراهيم الجرباذقانى من جرباذقان أصبهان ، سمع أبا داود سليمان
ابن سيف الحرانى، و حدث عنه بأصبهان فى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، ٥
روى عنه محمد بن حمدان بن محمد الأصبهانى.
٨٥ - ﴿ الجَرَّبِىّ﴾ بفتح الجيم وألراء فى آخرها الباء الموحدة المشددة
هذه النسبة إلى جربّة ، وهو موضع مذكور فى حديث حش السباىّ:
غزونا جربة فغنمناها ومعنا فضالة بن عبيد الأنصارى .
٨٦ - ﴿الُجُرّبِىُّ﴾ بضم الجيم وفتح الراء ، فى آخرها الباء المنقوطة ١٠
بواحدة، هذه النسبة إلى جريب بن سعد بن هذيل، والمشهور بالانتساب
إليه عبد مناف بن ربع الجربى وهو شاعر ذكره السكرى فى شعراء
هذيل . ٢
٨٦ - ﴿ الُجُرُّبِىّ) بضم الجيم وسكون الراء المهملة بعدها باء منقوطة
بنقطة من تحت، هذه النسبة إلى الجرب وهى جمع جراب، والمشهور ١٥
بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الجربى من أهل الدامغان،
(١) فى م وس ((حماد)) وترجمة الجرباذقانى هذا فى أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢٥٨/٢
وذكر فى الرواة عنه محمد بن الحسن بن معاذ و أبا الشيخ وعبدالله بن مهد بن الحجاج.
٢٠) زاد فى القبس «وأبو كبير عامر بن الحلبس الشاعر، قيل جربى كهذلى،
د القیاس جریی».
٢٣٥

الأنساب
(الْجُرُّبِىّ . الجُرْفُسِىّ)
ج - ٣
يروى عن أبى عمر عبد الواحد بن [ محمد بن - ١]. مهدى الفارسى، روى
عنه جماعة من مشايخنا، وسمع منه شيخنا أبو القاسم الرمانى، وظنى أنى
لم أسمع من أبى القاسم بالدامغان عن الجربى شيئا . قال الأمير ابن ماكولا:
:
و أما الجربى فهو شيخنا أبو عبد اللّه امام دامغان و شيخها٢.
٥ ٨٦٢ - ﴿ ٣الُجُرُِّّ) بضم الجيم وسكون الراء المهملة والتاء المنقوطة من
فوق بنقطتين، هذه النسبة إلى جرت وهى قرية باليمن بنواحى صنعاء
إن شاء اللّه، والمنتسب إليها يزيد بن مسلم الجرقى، ويقال له الحِزُّ يَزى أيضا،
حدث عنه المسلم بن محمد الصنعانى .
٨٦٣ - ﴿ الْجُرْئُمِّ) بضم الجيم والثاء المثلثة، بينهما الراء الساكنة، وفى
١٠ آخرها الميم، هذه النسبة الى جرثمة وهو جد شديد بن قيس بن هانئ بن
جرثمة اليزنى الجرئمى ، يروى عن قيس بن الحارث المرادى، روى عنه
يزيد بن أبى حبيب - هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر .٤
(١) سقط من ك .
۵
(٢) راجع التعليق على الإكمال ٣ / ١٠٧ - ٠١٠٨
(٣) سقط الرسم الآتى كله من م وس وراجع الإكمال بتعليقه ٣ / ١٠٧ وهناك
تجد (الجرتى) بكسر الجيم.
(٤) (الجرج) رسمه القبس هذا قبل (الجرجانى) وشكله بكسر أوله قال ((الجرج -
** بن إبراهيم بن الجرج [ قال الذهبى فى المشتبه] ثنا عنه المعين بن أبى العباس
بالثغر . ويهد بن سعيد بن جرج من فقهاء الأندلس فى حدود الأربعمائة؟ قال
المعلمى ومحمد بن سعيد ضبط الأمير رسم جده بضم أوله وصححه التوضيح - راجع
الإكمال بتعليقه ١٤٣/٣ - ١٤٤. ويأتى (الجرجى).
الجرجانى
(٥٩)
٢٣٦

الأنساب
( الجر جَانىّ )
ج - ٣
٨٦ - ﴿ الُجُرْجَانِيّ) بضم الجيم وسكون الراء المهملة والجيم والنون
بعد الألف، هذه النسبة إلى بلدة جرجان وهى بلدة حسنة فتحها يزيد بن
المهلب أيام سليمان بن عبد الملك، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا
منهم الجنيد١ بن بهرام الجرجانى يروى عن يزيد بن هارون روى عنه
يوسف بن بشر بن حمزة؛ قال أبو حاتم بن حبان: هو مستقيم الحديث. ٥
وقد جمع تاريخها أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى الحافظ فى مجلدة ،
وذكر فيها عالما منهم٢ ٥ ومنها أبو على الحسن بن أبى الربيع يحيى [ابن-٢]
الجرجانى من أهل بغداد يروى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام،
روی عنه محمد بن المنذر شَكّر الهروى، واسم أبى الربيع يحی کان جرجانيا
انتقل إلى بغداد، وكان والده أبو الربيع من مشاهير أهل جرجان ١٠
و وجوهها، وقيل إنه أو ابنه الحسن كان يجهز إلى إستراباذ و طبرستان،
وكان فى الطريق لّ يقطع القوافل فكان يقطع فى كل قافلة من مال
الحسن بن [ أبى -٤] الربيع إلى أن ضجر وقال اللص يوما: يا رب أنت
مالك السماوات و الأرضين جعلت الأموال للحسن بن أبى الربيع - أو أبى
الربيع .. ثم خلى عن ماله ولا يأخذ شيئا، من كثرة ما كان أخذ من ماله.
١٥
ومات عن خمس وثمانين سنة سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وستين
(١) فى م وس «الحسن)» وليس فى تاريخ جرجان لا ذا ولاذا .
(٢) وقد طبعته دائر تنا سنة ١٣٦٩ هـ.
(٣) من ك و له وجه .
(٤) سقط من م و س .
و
٢٣٧

الأنساب
(الجُرْجَانِىّ)
ج - ٣
٥
ومائتين، وأبو أحمد عبد الله بن عدى بن عبد الله بن محمد الجرجانى المعروف
بابن القطان الحافظ، من أهل جرجان، كان حافظ عصره، رحل ما بين
الإسكندرية و سمرقند ودخل البلاد وأدرك الشيوخ، سمع أبا عبد الرحمن
أحمد بن شعيب النسائى وعلى بن سعيد الرازى والقاسم بن عبد الله الإخميمى
و القاسم بن زكريا المطرز وخلقا يطول ذكرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
الحافظ وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى و أبو بكر أحمد بن الحسن
الخيرى وغيرهم، أول ما كتب الحديث بحرجان فى سنة تسعين ومائتين
عن أحمد بن حفص وغيره، [ ثم - ١] رحل إلى العراق والشام ومصر
فى سنة سبع وتسعين ، وصنف فى معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار
١٠ ستين جزءا سماه الكامل، وكان جمع أحاديث مالك بن أنس والأوزاعى
وسفيان الثورى وشعبة وإسماعيل بن أبى خالد وجماعة من المقلين، وصنف
على كتاب المزنى سماه الانتصار ، وكان حافظا متقنا لم يكن فى زمانه مثله،
تفرد بأحاديث، وقد كان وهب أحاديث له يتفرد بها لبنيه عدى و أبى زرعة
ومنصور تفردوا بروايتها عن أبيهم، وابنه عدى سكن سحستان وحدث بها؛ قال
حمزة بن يوسف السهمى: سألت الدار قطنى ان يصنف كتابا فى ضعفاء المحدثين،
فقال أليس عندك كتاب ابن عدى؟ قلت : نعم ، قال: فيه كفاية لا يزاد
عليه. وكانت ولادته يوم السبت غرة ذى القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين،
وهى السنة التى مات فيها أبو حاتم الرازى، وتوفى غرة جمادى الآخرة
سنة خمس وستين وثلاثمائة بجن، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلى،
١٥
(١) سقط من ك .
و دفن
٢٣٨

الأنساب
(الجرجانى)
ج - ٣
و دفن بجنب مسجد كرز بن وبرة عن يمين القبلة، وزرت قبره، وابنه
أبو محمد عدى بن عبد الله بن عدى / الجرجانى، سكن بمستان إلى أن مات ٩٦/ ب
بها، حدث عن أبيه وعبد الباقى ابن قانع وأبى بكر محمد بن عبد الله الشافعى
وأبى محمد الفاكهى وعلى بن أحمد بن سيف العصار الجرجانى، روى عنه
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الشروطى، وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف ٥
المكى الجرجانى، كانت له رحلة إلى العراق والشام ومصر وخراسان
وما وراء النهر، سمع ببغداد أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوى وأبا محمد يحيى
ابن محمد بن صاعد وأبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى ومحمد بن سعيد
البخارى١ وغيرهم وحدث بالبصرة وشيراز بالجامع الصحيح البخارى عن
أبى عبد الله محمد بن يوسف الفربرى. قال أبو بكر بن مردويه الحافظ: ١٠
أبو أحمد الجرجانى قدم أصبهان فسمع منه جامع البخارى و رأيته أنا بالأهواز
و كتبت عنه بها سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. وقال غيره": مات بأرجان
سنة ثلاث [أو أربع - ٣] وسبعين وثلاثمائة ، وأبو جعفر محمد بن على
ابن دلان الجرجانى الدلانى، ذكرته فى الدال المهملة « وأبو محمد [محمد -٤]
بن محمد بن مكى القاضى الجرجانى، وكان قاضى إستراباذ ، روى عن أبى بكر ١٥
أحمد بن محمد بن [عمر بن -٥] بسطام المروزى وغيره. روى عنه أبو ربعة
١) فى م «الحارثى)» والله أعلم.
٢) هو حمزة فى تاريخ جرجان رقم ٧٦٧ .
٣) سقط من م و س .
٤) من تاريخ جرجان رقم ٠٨٦٥
٥) سقط من ك .
٢٣٩
٠

الأنساب
( الجَرُجَرَائِىّ )
ج - ٣
الإسترابادى القاضى ..
٨٦٥ - ﴿ الجَرْجَرَائِى) بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى
بعدها، هذه النسبة الى جرجرايا وهى بلدة قريبة من الدجلة بين بغداد و واسط
وقيل فيها :
على تلك العراص بجرجرايا من الأنواء أنواع التحايا
والمنقسب إليها جماعة من أهل العلم، منهم أبو جعفر محمدً ابن صباح بن سفيان
ابن أبى سفيان الجرجرائى مولى عمر بن عبد العزيز، كان ينزل المخرم ببغداد
يروى عن عاصم بن سويد وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وهشيم بن بشير
وسفيان بن عيينة وزكريا بن منظور وجرير بن عبد الحميد ، روى عنه
عبد الله بن قحطبة الصلحى و أحمد بن على الأبار و موسى بن هارون
وابن ابنه جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائى، ومات بها سنة
أربعين ومائتين» و الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى، يروى عن عبد الله
ابن نمير ويزيد بن هارون، روى عنه جماعة من أهل واسط ه وأبو بكر
١٠
(١) (٤٨٩ - الجرجائى) ذكره فى التبصير وقال ((بكسر الجيم وبعد الراء جيم وبعد
الألف همزة عبد المولى ( فى معجم البلدان: عبد الولى) بن مظفر الجرجائى نسب إلى
جرجا من صعيد مصر، أديب كتب عنه محمد بن الحافظ المنذرى» وفى رسم (جرجا)
من معجم البلدان «عبد الولى بن أبى السرايا بن عبد السلام الأنصارى فقيه شافعى
وكان خطيب ناحيته وأحد عدولها وله شعر حسن المذهب منّه ما انشدنى أبو الربيع
سليمان بن عبد الله المكى قال أنشدنى الخطيب عبد الولى لنفسه .... )).
(٢) فى م وس (منهم جعفر بن *)» خطأ وانظر الترجمة فى تاريخ بغداد ج .
رقم ٢٨٩٣ ٠
(٦٠)
:
٢٤٠
محمد